Crisis de la cultura, la espiritualidad y los problemas globales. Problemas de espiritualidad en el mundo moderno Lista de literatura usada.

Durante muchos siglos e incluso milenios, las personas han estado resolviendo preguntas eternas sobre el significado de su existencia, sobre formas de mejorar el mundo, sobre cómo mejorar su naturaleza. El cambio de milenio, el comienzo de una nueva era, trajo a la humanidad conmociones y problemas que antes no habían preocupado las mentes y los sentimientos de las personas. En esencia, se trata de problemas acumulados a lo largo de la historia anterior, pero que han adquirido especial relevancia en nuestro período contemporáneo.

Por eso hoy en día a menudo no hablamos de “cuestiones eternas”, sino de “amenazas y desafíos”. Estas palabras se escuchan en las páginas de los periódicos, en los discursos de presidentes, políticos, representantes de los medios y científicos.

Por desafíos y amenazas, los investigadores entienden un conjunto de problemas que afectan poderosamente a las personas en una época determinada y son la diferencia de esta época. Y el éxito con el que las personas logran encontrar respuestas a estos desafíos determina a veces la futura supervivencia de la humanidad.

Estos desafíos no pueden evaluarse inequívocamente como positivos o negativos. Esto es lo nuevo, lo desconocido, que barre lo viejo a su paso, conduciendo inevitablemente a la sustitución de lo obsoleto. estructuras publicas, estereotipos, valores, pautas de vida. Todas las relaciones y normas tradicionales están siendo puestas a prueba seriamente. Y, a veces, es precisamente ese algo nuevo, desconocido, que no se puede aprender de la experiencia de nuestros antepasados, lo que nos asusta con su novedad.

Los científicos consideran que los fenómenos nuevos para la humanidad tienen significado positivo, - desafíos desarrollo generalizado de sistemas democráticos; establecimiento en la práctica de pueblos y estados de formas pacíficas de resolver situaciones de conflicto; garantizar el libre y rápido acceso de las personas a la información.

Así, en el mundo civilizado moderno, el nacionalismo, el racismo y las actitudes intolerantes hacia personas de diferente color de piel o cultura son condenados universalmente. Cualquier manifestación de tal comportamiento es considerada por la gente como salvajismo. Los derechos humanos y las libertades fundamentales han pasado a ser generalmente reconocidos en todo el mundo.

Pero al mismo tiempo, no podemos dejar de resaltar algo que representa un grave peligro para la humanidad y amenaza los fundamentos mismos de su existencia. En contraste con el término “desafíos”, aplicaremos el término “amenazas” para caracterizar estos fenómenos. El científico ruso moderno R.B. Rybakov nombra tres grupos principales amenazas:

Amenazas a la naturaleza - Estos incluyen el medio ambiente y desastres provocados por el hombre, contaminación ambiental con emisiones nocivas, problemas de crecimiento demográfico.

^ Amenazas a la salud humana - la proliferación de drogas, el SIDA; en los últimos años, estos problemas se han convertido en una de las principales amenazas nacionales para nuestro país. Además del peligro para la salud física, también está aumentando la amenaza a la salud espiritual, la degradación de la cultura, su comercialización y la sustitución del arte elevado por sellos baratos y falsificaciones están aumentando rápidamente.

^ Amenazas al desarrollo estable de la sociedad – El científico identifica entre ellos diversos males sociales, el hambre, la pobreza, el analfabetismo, el desempleo. La magnitud de estos problemas afecta cada vez más a los países subdesarrollados, el “Sur global”.

Entre las amenazas más importantes de nuestro tiempo se encuentran las guerras y el terrorismo.

Existen otras clasificaciones de estas llamadas, entendidas también como Problemas globales humanidad moderna. Y constituyen una característica del mundo moderno. Y antes, en tiempos pasados, había cuestiones que podían clasificarse como cuestiones universales: eran cuestiones de la guerra y la paz, el hambre y la propagación de enfermedades terribles. Pero nunca antes se habían mostrado tan conmovedores como para plantear la pregunta: “¿Ser o no ser para la humanidad mañana?” “¿Sobrevivirá o perecerá la raza humana, destruyendo su propia planeta verde? Es este tipo de problema el que se llama global.

Problemas globales de la humanidad. abarcan a todos los terrícolas, independientemente de su nacionalidad, conciernen a todos y cada uno de ellos. El hombre moderno finalmente se ha dado cuenta de que la Tierra no es tan grande como pensaba. El mundo es frágil, la vida del hombre en él y de todas las criaturas que viven en nuestro planeta es frágil. Es necesario resolver muchas cosas para que la humanidad continúe su existencia. El efecto invernadero y el rápido agotamiento de los recursos, la superpoblación de algunas regiones y el peligro guerra nuclear- Todo esto es sólo una pequeña fracción de lo que amenaza la vida en la Tierra.

^ Clasificación de problemas globales. . Podemos distinguir problemas ambientales, sociales, políticos y económicos que se catalogan como globales. Los primeros incluyen problemas como el efecto invernadero, el agujero de la capa de ozono, la destrucción de los bosques, la contaminación del aire y de los océanos, el agotamiento del suelo y muchos otros. Los problemas sociales incluyen un gran número de analfabetos, una situación demográfica difícil y problemas morales y éticos. Los problemas políticos incluyen, en primer lugar, cuestiones de terrorismo internacional, la amenaza de guerras locales, el peligro guerra Mundial.

Los problemas económicos son el agotamiento de los recursos y la división del mundo en polos de desarrollo económico, problemas de suministro de alimentos y progreso científico y tecnológico.

^ La amenaza del terrorismo internacional.

El terrorismo internacional se ha convertido en uno de los principales problemas globales del mundo moderno. El terrorismo como método para resolver problemas políticos no surgió en nuestros días ni siquiera en el pasado cercano. En el pasado se han cometido actos de terrorismo. El terrorismo se entiende en la ciencia como un método mediante el cual un grupo o partido organizado busca lograr sus objetivos proclamados principalmente mediante el uso sistemático de la violencia. Los conceptos mismos de "terrorismo" y "terrorista" aparecieron a finales del siglo XVIII. Según uno de los franceses diccionarios explicativos, los jacobinos utilizaron a menudo este concepto de forma oral y escrita en relación con ellos mismos, y siempre con una connotación positiva. Sin embargo, ya durante la Gran Revolución Francesa, la palabra “terrorista” comenzó a tener un significado ofensivo, convirtiéndose en sinónimo de “criminal”. Posteriormente, el término recibió una interpretación más amplia y comenzó a significar cualquier sistema de gobierno basado en el miedo. Luego, hasta hace muy poco, la palabra "terrorismo" se utilizaba muy ampliamente y se refería a todo el espectro de diferentes matices de violencia.

Terrorismo – Influencia violenta sobre las personas con el objetivo de intimidarlas y lograr que alcancen sus objetivos.

Las acciones terroristas son siempre de carácter público y tienen como objetivo influir en la sociedad o el gobierno.

Los científicos involucrados en el estudio del terrorismo identifican tres etapas principales en la historia del desarrollo del terrorismo. La primera etapa abarca el período hasta mediados del siglo XX, cuando los ataques terroristas eran organizados y llevados a cabo principalmente por pequeños grupos de conspiradores o individuos. Como dijo Albert Camus, se trataba del llamado terrorismo “artesanal”.

La historia de Rusia conoce ejemplos de terror político de este tipo. El más ruidoso de ellos es la eliminación en 1881 por parte del grupo “ la voluntad del pueblo» Zar Alejandro II, intentos de asesinato de los Ministros del Interior Dmitry Sipyagin y Vasily Pleve, asesinato del Primer Ministro Piotr Stolypin. El acto terrorista, el asesinato del heredero al trono de Austria, Francisco Fernando, por un miembro de la organización nacionalista serbia Gavrilo Princip, fue el motivo del estallido de la Primera Guerra Mundial.

La segunda etapa en la historia del terrorismo está asociada con el período de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría, cuando el terror comenzó a aplicarse y utilizarse activamente a nivel estatal. Ya no se trata sólo de grupos individuales de conspiradores, partidos politicos y los movimientos comenzaron a utilizar métodos de terror, pero también los estados para luchar contra sus oponentes. Así, durante la época de la Guerra Fría actividad terrorista Los gobiernos de las dos superpotencias: Estados Unidos y la URSS comenzaron a fomentarlo como medio de lucha.

Y, por último, en la era moderna, el terror ha traspasado las fronteras de los Estados. Ha adquirido un carácter global y transnacional. El terrorismo se ha convertido en un sistema integral que une grandes recursos financieros, la posibilidad de su flujo y uso en varias regiones del mundo, un poderoso soporte de información, una única red, una red que cubre todo el mundo. El terrorismo se ha convertido no sólo en un medio de presión política sobre ciertos estados, sino también en un medio económico para generar ingresos significativos. Y hoy, en nuestros días, es impensable resolver las cuestiones de la lucha contra el terrorismo en el marco de uno o varios países. Esta es una tarea que requiere la máxima concentración de esfuerzos de muchísimos países y pueblos.

Una característica del terrorismo moderno es el uso por parte de organizaciones y grupos terroristas de características específicas. sociedad moderna. Sin duda, estos incluyen una influencia significativa en el gobierno. opinión pública, el desarrollo de medios orientados a las sensaciones, un hábito de la mayoría de la gente países desarrollados a una vida tranquila y de abundancia.

Los investigadores rusos D. Gusev, O. Matveychev, R. Khazeev y S. Chernakov enfatizan: “No importa qué eslogan se le ocurra a un terrorista, es un adepto y un producto del globalismo. Los principales mandamientos de la globalización: 1) todos deben ser escuchados; 2) debe haber espacio para la expresión. Un terrorista es aquel que cree que no se le escucha y no se le tiene en cuenta en la comunicación y en la práctica. Por lo tanto, toma la palabra y todo el “mundo de la glasnost” se precipita hacia él. El terrorismo hoy es como una obra de arte, como un espectáculo, como un cuadro. Ocurre frente a las lentes de cientos de miles de cámaras fotográficas y cinematográficas. Sólo es posible donde existen estas cámaras y esta publicidad. Es decir, en el mundo civilizado". De hecho, la información sobre ataques terroristas aparece en las portadas de los periódicos y en todos los comunicados de prensa. Las acciones de los terroristas tienen como objetivo garantizar que la gente deje de apoyar a un Estado que no puede garantizar la seguridad de sus ciudadanos.

Estas condiciones han llevado al hecho de que hoy los terroristas prefieren no atentar contra las vidas de líderes y políticos, sino tomar rehenes o destruir a tantas personas inocentes como sea posible. la gente común"de las masas." El efecto psicológico de tales crímenes es muy significativo. Miremos las líneas de uno de los artículos periodísticos: “Da miedo viajar en metro, volar en avión, ir a teatros y salas de conciertos, da miedo simplemente relajarse por la noche en su propia casa después de un día de trabajo... ”. Éste es precisamente el objetivo de los terroristas modernos. Intimida a la gente, pon miedo en sus corazones.

El científico ruso D. Olshansky identifica varios tipos de terrorismo moderno: 1) político (destinado a influir directamente líderes políticos y sus soluciones, tal vez, para lograr su eliminación); 2) informativo (influencia directa, a menudo violenta, sobre la psique y la conciencia de las personas para formar las opiniones y juicios necesarios, la difusión de ciertos rumores "aterradores"); económico (acciones económicas discriminatorias destinadas a influir en los competidores, que pueden incluir tanto empresas individuales como estados); social (cotidiana) (intimidación cotidiana que podemos encontrar en la calle, en la escuela, en la vida cotidiana, por ejemplo, por parte de los “skinheads”, mafiosos que aterrorizan a las pequeñas empresas).

Todos los tipos de terrorismo mencionados anteriormente están interconectados de una forma u otra, representan una amenaza para la vida de las personas y provocan la propagación del miedo entre la población. “Los terroristas son capaces de cambiar seriamente la atmósfera social, sembrando miedo, incertidumbre y desconfianza en las instituciones gubernamentales. Sus acciones pueden ser especialmente destructivas para los Estados democráticos, donde la irritación y la indignación de los ciudadanos bien pueden expresarse en apoyo electoral a alguien cuya única promesa es poner fin al terrorismo”, señala el científico ruso L. Ya. Gozman.

Se puede afirmar que, como resultado de las acciones de los terroristas, a menudo se producen cambios en la política gubernamental y en los círculos gobernantes.

El terrorismo ha traído graves cambios a la vida de los pueblos y los Estados. Se alteran las conexiones habituales y el modo de vida habitual. Resulta que los terroristas utilizan activamente la apertura de la sociedad y la confianza del Estado en los ciudadanos para lograr sus objetivos. Un asunto importante Para un Estado moderno, es necesario limitar los derechos y libertades de los individuos para poder combatir con más éxito el terrorismo. Después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York y Washington que conmocionaron al mundo entero, las autoridades estadounidenses tomaron medidas de seguridad sin precedentes en los aeropuertos, introdujeron un nuevo procedimiento para ingresar al país y reforzaron el control sobre los ciudadanos. Los controles en los aeropuertos se han vuelto significativamente más estrictos. Y la gente se dio cuenta de que en nombre de la seguridad debían aceptar estas restricciones. Según la popular revista Business Week: "La supervisión y la vigilancia están controladas por la ley, que exige que se notifique a los ciudadanos que se está llevando a cabo algún tipo de auditoría y que otorga a los ciudadanos el derecho de corregir información inexacta sobre ellos mismos". El dilema de la sociedad moderna, que nació principalmente bajo la presión de la amenaza terrorista, es “Libertad a cambio de seguridad”.

La ola de terror llega todos los años de principios del siglo XXI. El mundo moderno, Rusia, ha experimentado una serie de ataques terroristas importantes. El mayor ataque de este tipo fue el ataque terrorista del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York, que provocó el colapso de las torres de la Segunda Guerra Mundial. centro comercial. El derrumbe de las Torres Gemelas mató a más de 3.000 personas en varios países paz. Muchos elogiaron este ataque terrorista como el comienzo de una nueva era. El año 2004 se convirtió en un año trágicamente memorable para el pueblo español, cuando unos terroristas hicieron estallar un tren de pasajeros que llegaba a Madrid. Estación de tren Atocha. La explosión mató a más de 100 personas.

La triste lista de víctimas del terrorismo en nuestro país es significativa. En septiembre de 1999, terroristas volaron casas de civiles en Moscú y Volgodonsk. Murieron unas 300 personas. Aprendimos una palabra terrible: hexógeno. Se produjeron explosiones en trenes de pasajeros, mercados y paradas de autobús.

En octubre de 2002, unos bandidos se apoderaron del centro teatral de Dubrovka en Moscú. El nombre de la actuación musical "Nord-Ost" se convirtió en un símbolo de la terrible tragedia en historia moderna Rusia. Durante la liberación de los rehenes, de los cuales había más de 800 personas, murieron unas 130 personas. 70 personas murieron en una explosión cerca de la Casa de Gobierno en Grozny. Decenas de personas murieron como resultado de una explosión cerca de la estación de metro Tushinskaya durante el festival Wings en el verano de 2003, y durante la explosión de un vagón en el metro de Moscú en la estación Avtozavodskaya en febrero de 2004. Una nueva ola de terror cubrió nuestro país en agosto-septiembre de 2004. Unos terroristas suicidas hicieron estallar dos aviones de pasajeros que transportaban a 90 personas. Una explosión cerca de la estación de metro Rizhskaya mató a 10 personas.

y lo mas terrible tragedia Un ataque que ni siquiera hay palabras para describirlo ocurrió en la ciudad de Beslán, en Osetia del Norte, en una escuela donde militantes terroristas tomaron como rehenes, el 1 de septiembre, el Día del Conocimiento, a unas 1.200 personas, la mayoría niños. Durante la liberación de los rehenes murieron 338 personas. Un crimen monstruoso que provocó la muerte de muchos niños. ¿Qué es esto sino una guerra que nos declaran los terroristas, aquellos que los respaldan y destinan enormes recursos financieros a sus actividades?

¿Cómo resistir al terrorismo? ¿Cómo protegerse de repetir una pesadilla así? Estas son las preguntas que debes hacerte a ti mismo y gente sencilla, y los militares, y los jefes de los principales estados del mundo. Lamentablemente, hoy el terrorismo se adelanta a la reacción de los pueblos y de los Estados. En muchos sentidos, las estructuras públicas y gubernamentales no estaban preparadas para repeler adecuadamente la amenaza de los terroristas. Y cada uno de nosotros debe buscar la respuesta a estas preguntas. La guerra contra el terrorismo se está volviendo total. Y uno de sus frentes es el que atraviesa la conciencia y el corazón de cada uno de nuestros contemporáneos. A nosotros - gente normal esforzándonos por preservar y apoyar vida normal, mayoría aplastante. Los terroristas luchan por nuestras almas, tratando de infundirles miedo y quitarnos la dignidad y la razón.

En su discurso a los ciudadanos rusos con motivo de la tragedia de Beslán, el Presidente V. V. Putin dijo: “Nosotros... hemos enfrentado repetidamente crisis, rebeliones y ataques terroristas. Pero lo que ocurrió ahora es un crimen terrorista, inhumano y de crueldad sin precedentes. Esto no es un desafío para el presidente, el parlamento o el gobierno. Este es un desafío para toda Rusia. A todo nuestro pueblo. Este es un ataque a nuestro país.

Los terroristas creen que son más fuertes que nosotros. Que podrán intimidarnos con su crueldad, podrán paralizar nuestra voluntad y desintegrar nuestra sociedad. Y parece que tenemos una opción: contraatacar o estar de acuerdo con sus afirmaciones. Ríndete, permite que Rusia sea destruida y desarmada con la esperanza de que eventualmente nos dejen en paz...

...Estoy convencido de que en realidad no tenemos otra opción.

...Toda la experiencia mundial demuestra que este tipo de guerras, lamentablemente, no terminan rápidamente. En estas condiciones, simplemente no podemos ni debemos vivir tan descuidadamente como antes. Estamos obligados a crear un sistema de seguridad mucho más eficaz, a exigir de nuestras fuerzas del orden acciones que sean adecuadas al nivel y alcance de las nuevas amenazas que han surgido.

Pero lo más importante es la movilización de la nación ante un peligro común. Los acontecimientos en otros países muestran que los terroristas encuentran la resistencia más efectiva precisamente allí donde encuentran no sólo el poder del Estado, sino también una sociedad civil organizada y unida”.

La validez de estas palabras se ve confirmada repetidamente por ejemplos de la historia reciente. Lo que, como actitud negativa hacia los terroristas por parte de la sociedad, obligó a las organizaciones terroristas en Alemania, Italia e Irlanda del Norte, que aterrorizaron a los civiles hace un par de décadas, a abandonar acciones radicales. Cientos de miles de personas en todo el mundo expresaron su protesta contra el terrorismo después del 11 de septiembre de 2001, tras la explosión de la estación de Atocha, toda España, toda Europa salió a la calle. Más de 130.000 moscovitas participaron en una manifestación contra el terrorismo durante la tragedia de Beslán. Y millones y millones de rusos el 9 de septiembre a las 9 de la mañana (hora de la toma de la escuela de Beslán por los terroristas) honraron la memoria de las víctimas con un minuto de silencio, el sonido de las bocinas de sus coches, y sus faros encendidos. La sociedad está de luto, pero este dolor no conduce a la debilidad y la confusión. Las personas se unen, se apoyan mutuamente y se fortalecen a partir del dolor que han experimentado juntos.

^ Problemas globales: ambientales, económicos, políticos, sociales.

Contaminación ambiental Surge debido a que nos acostumbramos a determinadas acciones, y cuando descubrimos lo dañinas que son, no podemos rechazarlas. Así es como nuestros hábitos se convierten en nuestros enemigos. La esencia de la contaminación es la acumulación de sustancias tóxicas y nocivas (toxinas) en ambiente. Actualmente, este proceso es tan intenso que los mecanismos naturales de limpieza no pueden hacer frente a la afluencia de toxinas. Y las consecuencias de la contaminación ambiental serán que todos los productos naturales que consideramos seguros contendrán sustancias creadas por nosotros y, a menudo, peligrosas para la vida. Además, muchos tipos de organismos vivos son muy sensibles a la concentración. sustancias nocivas, por lo que un aumento de esta concentración conducirá a la extinción de muchas especies de vida en la Tierra.

^ Rápido crecimiento demográfico. A finales del siglo XVIII países europeos El nivel de atención médica en general ha aumentado. La tasa de mortalidad comenzó a disminuir, pero la tasa de natalidad se mantuvo en el mismo nivel. Esto condujo al crecimiento de la población. Sin embargo, a mediados del siglo XX, estos países experimentaron una disminución de la fertilidad, como resultado de lo cual el aumento natural se redujo considerablemente. Un panorama diferente es típico de aquellos países que actualmente tienen estatus de desarrollo. A mediados del siglo XX, se produjo una espectacular mejora en la atención médica. Sin embargo, la tasa de natalidad siguió siendo alta y, como resultado, la tasa de crecimiento demográfico fue enorme. La llamada “explosión demográfica” es uno de los problemas más importantes en la actualidad. Como regla general, una alta tasa de crecimiento natural es típica de países con economías subdesarrolladas, donde el estado no puede proporcionar existencia humana para la población existente. La “explosión demográfica” se debe al hecho de que en países con una mortalidad tradicionalmente alta y, por tanto, con altas tasas de natalidad, se ha aumentado el nivel de atención médica. La mortalidad disminuyó, pero la tasa de natalidad se mantuvo alta. Los resultados de la explosión demográfica ya son visibles hoy. Los territorios con exceso de población están sujetos a procesos destructivos: erosión del suelo, destrucción de bosques; Hay graves problemas alimentarios, condiciones insalubres y muchos otros.

^ El problema del “Sur” superpoblado debido al hecho de que la explosión demográfica está asociada con regiones específicas: el sudeste asiático, África, América Latina. La razón del verdadero problema es que estos países no tienen economías suficientemente desarrolladas y no pueden resolver de forma independiente los problemas que enfrentan.

^ Luchas interétnicas. En varias regiones del mundo, las contradicciones interétnicas no se han superado por completo, muchos pueblos no han podido crear sus propios estados nacionales, su autodeterminación, y para ellos el problema de la autoidentidad étnica es muy relevante (por ejemplo , los kurdos, varios pueblos balcánicos, los pueblos de la antigua URSS). En algunos casos, al odio interétnico se suma el odio interreligioso, si los pueblos que viven cerca profesan religión diferente, a menudo esa proximidad da lugar a conflictos, incluidos los armados. Por tanto, el problema del odio interétnico está estrechamente relacionado con la existencia de conflictos locales.

^ Conflictos locales. Llevan dentro de sí, ante todo, todos los horrores y desastres de la guerra. Pero además de esto, siempre existe el peligro de que un conflicto local se convierta en uno global, porque los países desarrollados fuertes pueden aceptar las posiciones de diferentes partes para resolver el conflicto. En caso de una guerra global, la destrucción y degradación total de la civilización está ciertamente garantizada. A menos que suceda lo peor: una guerra nuclear.

^ Guerra nuclear. Consiste en que se utilizarán armas durante las operaciones militares. destrucción masiva, basado en la producción de energía durante reacciones nucleares y termonucleares. El peligro radica en el hecho de que, en primer lugar, el efecto destructivo de tales armas es bastante prolongado en el tiempo, en segundo lugar, prácticamente no hay protección contra ellas y, en tercer lugar, las armas nucleares disponibles en la actualidad son suficientes para destruir varias veces todo lo que vive en la Tierra. . Además, después del uso masivo de armas nucleares, incluso en un punto del planeta, todos estaremos amenazados por un invierno nuclear. Por tanto, las armas nucleares son una manera fácil de destruir a la humanidad. No importa quién sea primero, lo que importa es que si alguien presiona el botón primero, no pasará nada más. Por eso muchos países nucleares firman convenciones que prohíben el uso y los ensayos de armas nucleares.

al numero global problemas políticos También se pueden incluir los polos de poder restantes en el escenario mundial, las diferencias de intereses (Estados Unidos, Europa, Rusia, la región de Asia y el Pacífico) y las luchas por esferas de influencia. El camino hacia un orden mundial justo es todavía bastante largo.

Un problema es la diferencia en los sistemas políticos. La mayoría de los estados modernos se han dado cuenta plenamente de las ventajas de la democracia, la era de los regímenes totalitarios en la Tierra se está acortando constantemente, pero este problema aún no se ha agotado por completo: en el Este quedan reservas peculiares de totalitarismo (Corea del Norte, Irak, varios países). países africanos), la modernización política de China y Cuba no se ha llevado a cabo, y muchos países, habiendo declarado con palabras su compromiso con la democracia, no tienen prisa por confirmar sus palabras con hechos. La democracia aquí es demasiado inmadura e imperfecta, la amenaza de la restauración del orden totalitario persiste (este es todo el espacio postsoviético: Rusia, las repúblicas de la Comunidad de Estados Independientes, algunos países de Europa del Este).

^ problema alimentario es la incapacidad de los países en desarrollo para alimentar plenamente a sus poblaciones. De hecho, el potencial del planeta y las modernas tecnologías permiten alimentar al doble de personas. mas gente que toda la población de la Tierra hoy en día, además, el volumen de producción de alimentos en el mundo puede satisfacer las necesidades de todo el planeta. Sin embargo, por razones económicas, una solución de “tomar y dividir” no es posible.

^ Falta de recursos. Anteriormente, una persona podía desarrollar depósitos con tranquilidad, preocupándose únicamente de que fuera económicamente beneficioso para él. Pero la situación actual muestra que pronto los recursos minerales simplemente se acabarán. Por tanto, con el nivel actual de producción, las reservas de petróleo no pueden durar entre 100 y 200 años; gas natural- 100 años. El agotamiento amenaza no sólo los recursos no renovables, sino también los recursos clasificados como renovables.

El complejo problema persiste, identificado en los años 1970 por el Club de Roma. El problema del crecimiento económico y sus límites..

^ Problemas espirituales. Los problemas globales son diversos, complejos y contradictorios. Ellos cubren amplia gama relaciones humanas, actividad humana. ¿Cómo puede una persona preservar su humanidad y seguir siendo él mismo? Su solución es tarea de todo el planeta, y esto requiere la cooperación pacífica, voluntaria y consciente de todos los habitantes de la cuna de la humanidad. Podemos decir que hoy nos encontramos todos en el mismo barco en medio de un mar embravecido, apareció un agujero en el fondo de este barco. No es momento de debatir y discutir sobre qué hacer, dónde remar y cómo sacar el agua. Todos deben reunirse y remar en una dirección, y también trabajar juntos para sacar el agua e intentar tapar el hueco. Si nos atascamos en las discusiones, moriremos.

Varios problemas están asociados con la vida espiritual de la humanidad moderna, la degradación de " cultura popular", la erosión de las pautas morales y morales establecidas, la retirada de las personas de los problemas reales al mundo de las ilusiones generadas por la intoxicación por drogas, el uso de drogas psicotrópicas especiales, la revolución científica y tecnológica plantea preguntas complejas a la humanidad, especialmente a su etapa moderna. Informatización masiva, progreso hacia la solución del problema de la creación de inteligencia artificial. La humanidad corre el peligro de perder su espiritualidad, su capacidad de percibir y sentir la belleza, de crear esta belleza. Los científicos se unieron a la lucha por la preservación del hombre y crearon el movimiento "azul" (a diferencia de los "verdes", luchadores en defensa de la naturaleza). Este movimiento defiende el derecho humano a seguir siendo uno mismo incluso en la era de la tecnología moderna. Hay que admitir que, en muchos aspectos, es necesario proteger a una persona de sí misma. Después de todo, ¿quién sino nosotros nos esforzamos por poner todo en la máquina, mientras nosotros nos entregamos a la pereza y perdemos el tiempo en actividades completamente inútiles? Estamos dispuestos a contentarnos con una cultura sucedánea, imitaciones baratas de grandes maestros. Dejamos de ir a museos, de leer libros, de escribir poesía. Los editores que se comprometen a publicar obras de viejos maestros clásicos no se atreven a imprimir sus productos en grandes cantidades, pero todo el mercado está repleto de "material de lectura" barato y de gran circulación: historias de detectives con disparos, violencia, persecuciones, romances azucarados. novelas, ciencia ficción sencilla y cómics sobre monstruos espaciales. Estos libros consumen nuestro tiempo y no nos dan alimento para la mente ni para el corazón sobre qué escribir. Olvidamos los sonidos vivos y las voces de los instrumentos musicales: violín, violonchelo, guitarra, piano. En cambio, locos decibelios de sonido artificial y sintético. Entendiendo todo esto, uno realmente puede dudar del valor de la raza humana.

La solución de estos problemas sólo es posible mediante los esfuerzos concertados de toda la humanidad moderna. Todos debemos seguir un camino único que nos saque de la crisis actual. Hay varios puntos de vista sobre la salida de la crisis. Consideremos dos puntos de vista opuestos sobre cuál debería ser el papel de los humanos en el mundo, cuán serios son realmente los problemas existentes y esperados con el medio ambiente y los recursos, y qué hacer al respecto.

Neomalthusianos (seguidores del científico Malthus del siglo XIX) Estamos seguros de que si las tendencias actuales continúan, el mundo estará aún más superpoblado y contaminado de lo que está ahora, y muchos tipos de recursos se degradarán o agotarán. Creen que tal situación conducirá a graves conflictos políticos y económicos y aumentará la amenaza de guerra con armas nucleares y convencionales a medida que los ricos se vuelvan más ricos y los pobres más pobres.

Los miembros del grupo de oposición se llaman Cornucopianos. Este término proviene de la palabra cornucopia (latín), que significa cornucopia, símbolo de riqueza. La mayoría de los cornucopianos son economistas. Confían en que al ahorrar tendencias modernas El crecimiento económico y los avances tecnológicos crearán una comunidad mundial menos poblada, menos contaminada y más rica en recursos. Podemos decir que las disputas entre ellos son similares a las disputas entre optimistas y pesimistas. ¿Cuál es la correcta? ¿Es posible decir que sólo una de las partes tiene razón en esta disputa?

Los científicos avanzados del mundo moderno no podían mantenerse al margen de la discusión y la búsqueda de formas de resolver los problemas globales. Formaron una serie de organizaciones internacionales influyentes que influyen en decisiones políticas importantes. Una de estas organizaciones, el Club de Roma, fue creada en 1968 por un grupo de científicos para discutir los problemas de la supervivencia de la civilización humana. El director del club durante mucho tiempo fue el personaje público italiano Aurelio Peccei. Fue Peccei quien formuló la tarea principal de la organización: el desarrollo de la investigación en el campo de la ecología, el agotamiento de los recursos, el crecimiento económico, la explosión demográfica, etc. Entre los organizadores se encuentra Eduard Pestel, un famoso científico alemán, especialista en teoría del análisis de sistemas y métodos de control automatizados. El primer informe al Club de Roma se tituló "Los límites del crecimiento" y fue elaborado por un equipo de investigación dirigido por Dennis y Donella Meadows del Instituto Tecnológico de Massachusetts (EE.UU.) y publicado en 1972. El informe condena el crecimiento desenfrenado de la producción en el mundo. El segundo informe apareció en 1974 y se tituló “La humanidad en una encrucijada”. Sus compiladores fueron E. Pestel y M. Mesarovich. En él, a diferencia del primer informe, se presenta como prometedor para la civilización humana el concepto de “crecimiento orgánico”, en el que se compara el mundo con un organismo vivo, donde cada región tiene sus propias funciones en el marco de un todo único.

El tercer informe al Club de Roma fue elaborado por el famoso economista holandés Jan Tinberger y su grupo. Se llamó "Reconstrucción del Orden Internacional" o RIO. El proyecto RIO se basó en la idea de la interdependencia de todos los países y pueblos, la necesidad de cambios en el ámbito socioeconómico, político y esferas culturales y la formación de un nuevo orden mundial. El propósito de esta orden debe ser coordinar los intereses de todos los países, tanto desarrollados como en desarrollo, para crear un sistema eficaz para regular las relaciones internacionales, el problema de los estados acreedores y los estados deudores debe resolverse. Aquellos que, en principio, no son capaces de pagar las deudas acumuladas durante décadas de existencia desigual en el mercado mundial, deberían ser eliminados. El mundo debe volverse más justo, de lo contrario tendrá pocas posibilidades de sobrevivir. La carrera armamentista debe detenerse. Es inútil e inútil gastar enormes cantidades de dinero y esfuerzos de las personas en la creación de armas; es necesario dirigir todos los esfuerzos al uso racional de los recursos de la Tierra, manteniendo el equilibrio natural y logrando un nivel de vida digno para todas las personas en tierra.

Además del Club de Roma, también existe el movimiento Pugwash, fundado por varios científicos humanistas modernos (por ejemplo, Bertrand Russell, Albert Schweitzer). La tarea principal de este movimiento es discutir el problema de la responsabilidad de los científicos por el destino de sus descubrimientos, para que estos descubrimientos no sean utilizados para el mal, para que se combinen orgánicamente con la naturaleza humanista del hombre y le sirvan para su beneficio.

EN mundo moderno El concepto de globalidad está muy extendido. Globalidad es un término que los filósofos utilizan cada vez más al considerar los problemas socioecológicos a escala global. Problemas globales como la drogadicción, la situación actual de la sociedad que vive bajo los dictados de la llamada revolución sexual (las razones de la depravación moderna de la juventud rusa, en particular, y de la sociedad occidental en general), y otros problemas de pérdida del fundamento moral del mundo espiritual del hombre.

La sociedad, habiendo perdido su núcleo espiritual, principal criterio de moralidad, pierde esencialmente un sistema integral de principios morales de su mundo interior. El vacío resultante oprime a la persona, siente que algo se ha perdido, siente plenamente el vacío que surge. Por ejemplo, utilizando varios sustancias narcóticas, una persona siente cómo el vacío dentro de ella se reduce y se vuelve insignificante. Siguiendo los principios de la emancipación sexual, al mismo tiempo que adquiere valores pseudoéticos, una persona comienza a sentir que se ha encontrado a sí misma, su lugar en la sociedad. Pero al deleitar el alma con delicias corporales, una persona destruye su propio mundo espiritual.

Podemos decir que la crisis de la sociedad moderna es consecuencia de la destrucción de valores espirituales obsoletos desarrollados allá por el Renacimiento. Para que la sociedad adquiera sus principios morales y éticos, con la ayuda de los cuales uno pueda encontrar su lugar en este mundo sin destruirse, se requiere un cambio en las tradiciones anteriores. Hablando de los valores espirituales del Renacimiento, cabe señalar que su existencia durante más de seis siglos determinó la espiritualidad. sociedad europea, tuvo un impacto significativo en la materialización de las ideas. El antropocentrismo, como idea rectora del Renacimiento, permitió desarrollar muchas enseñanzas sobre el hombre y la sociedad. Al colocar al hombre en primer plano como valor supremo, el sistema de su mundo espiritual quedó subordinado a esta idea. A pesar de que se conservaron muchas virtudes desarrolladas en la Edad Media (amor a todos, trabajo, etc.), todas ellas estaban dirigidas al hombre como ser más importante. Virtudes como la bondad y la humildad pasan a un segundo plano. Se vuelve importante para una persona adquirir la comodidad de la vida mediante la acumulación de riqueza material, lo que llevó a la humanidad a la era de la industria.

En el mundo moderno, donde la mayoría de los países son industriales, los valores del Renacimiento se han agotado. La humanidad, si bien satisfizo sus necesidades materiales, no prestó atención al medio ambiente y no calculó las consecuencias de sus influencias a gran escala sobre él. La civilización del consumo se centra en obtener el máximo beneficio del uso de los recursos naturales. Lo que no se puede vender no sólo no tiene precio, sino que tampoco tiene valor. Según la ideología del consumidor, restringir el consumo puede tener un impacto negativo en el crecimiento económico. Sin embargo, la conexión entre los desafíos medioambientales y la orientación del consumidor es cada vez más clara. El paradigma económico moderno se basa en un sistema de valores liberal, cuyo criterio principal es la libertad. La libertad en la sociedad moderna es la ausencia de obstáculos para la satisfacción de los deseos humanos. La naturaleza es vista como una reserva de recursos para satisfacer los infinitos deseos del hombre. El resultado han sido diversos problemas medioambientales (el problema de los agujeros de ozono y el efecto invernadero, el agotamiento de los paisajes naturales, el número cada vez mayor de especies raras de animales y plantas, etc.), que muestran cuán cruel se ha vuelto el hombre con la naturaleza y exponen La crisis de los absolutos antropocéntricos. Una persona, habiendo construido para sí una esfera material cómoda y valores espirituales, se ahoga en ellos. En este sentido, era necesario desarrollar nuevo sistema valores espirituales que podrían llegar a ser comunes a muchos pueblos del mundo. Incluso el científico ruso Berdyaev, hablando sobre el desarrollo noosférico sostenible, desarrolló la idea de adquirir valores espirituales universales. Son ellos los que están llamados a determinar el futuro desarrollo de la humanidad.

En la sociedad moderna, el número de delitos aumenta constantemente, la violencia y la hostilidad nos son familiares. Según los autores, todos estos fenómenos son el resultado de la objetivación del mundo espiritual de una persona, es decir, la objetivación de su ser interior, la alienación y la soledad. Por tanto, la violencia, el crimen, el odio son expresión del alma. Vale la pena pensar en lo que llena las almas y mundo interior Gente moderna. Para la mayoría es ira, odio, miedo. Surge la pregunta: ¿dónde debemos buscar la fuente de todo lo negativo? Según los autores, la fuente se sitúa dentro de la propia sociedad objetivada. Los valores que Occidente nos ha dictado durante mucho tiempo no pueden satisfacer los estándares de toda la humanidad. Hoy podemos concluir que ha llegado una crisis de valores.

¿Qué papel juegan los valores en la vida de una persona? ¿Qué valores son verdaderos y necesarios, primarios? Los autores intentaron responder a estas preguntas utilizando el ejemplo de Rusia como un Estado único, multiétnico y multiconfesional. Rusia también tiene sus propias particularidades: tiene una posición geopolítica especial, intermedia entre Europa y Asia. En nuestra opinión, Rusia debe finalmente adoptar su posición, independientemente de Occidente o de Oriente. En este caso, no estamos hablando en absoluto del aislamiento del Estado, sólo queremos decir que Rusia debe tener su propio camino de desarrollo, teniendo en cuenta todas sus características específicas.

Durante muchos siglos, pueblos de diferentes religiones han vivido en el territorio de Rusia. Se ha observado que ciertas virtudes, valores y normas (fe, esperanza, amor, sabiduría, coraje, justicia, abstinencia, conciliaridad) coinciden en muchas religiones. Fe en Dios, en ti mismo. La esperanza de un futuro mejor, que siempre ha ayudado a las personas a afrontar la cruel realidad y superar su desesperación. Amor, expresado en sincero patriotismo (amor a la Patria), honor y respeto a los mayores (amor al prójimo). Sabiduría que incluye la experiencia de nuestros antepasados. Abstinencia, que es uno de los principios más importantes de la autoeducación espiritual, el desarrollo de la fuerza de voluntad; Durante el ayuno ortodoxo, ayuda a la persona a acercarse a Dios y limpiarse parcialmente de los pecados terrenales. En la cultura rusa siempre ha existido el deseo de la conciliaridad, de la unidad de todos: el hombre con Dios y el mundo que lo rodea como creación de Dios. Además, la conciliaridad también es de carácter social: a lo largo de la historia de Rusia, el Imperio Ruso, el pueblo ruso siempre ha mostrado conciliaridad para defender su Patria, su Estado: durante los Grandes Trastornos de 1598-1613, durante la Guerra Patria de 1812, durante el Gran guerra patriótica 1941-1945

Veamos cuál es la situación actual en Rusia. Muchos Gente rusa siguen siendo incrédulos: no creen en Dios, ni en la bondad ni en los demás. Muchos pierden el amor y la esperanza, se vuelven amargados y crueles, permitiendo que el odio entre en sus corazones y almas. Hoy en la sociedad rusa la primacía pertenece a los valores materiales occidentales: riqueza material, poder, dinero; la gente pasa por alto, logra sus objetivos, nuestras almas se vuelven insensibles, nos olvidamos de la espiritualidad y la moralidad. En nuestra opinión, los representantes de las humanidades son responsables del desarrollo de un nuevo sistema de valores espirituales. Los autores de este trabajo son estudiantes de la especialidad de antropología social. Creemos que un nuevo sistema de valores espirituales debería convertirse en la base. desarrollo sostenible Rusia. A partir del análisis, es necesario identificar aquellos valores comunes en cada religión y desarrollar un sistema que sea importante introducir en el ámbito de la educación y la cultura. Es sobre la base espiritual que debe construirse toda la esfera material de la vida de la sociedad. Cuando cada uno de nosotros se dé cuenta de que la vida humana también es valiosa, cuando la virtud se convierta en la norma de comportamiento para cada persona, cuando finalmente superemos la desunión que está presente en la sociedad actual, entonces seremos capaces de vivir en armonía con el mundo que nos rodea. , naturaleza, gente. Para sociedad rusa Hoy es necesario darse cuenta de la importancia de reevaluar los valores del propio desarrollo y desarrollar un nuevo sistema de valores.

Si en el proceso de desarrollo se disminuye o ignora su componente espiritual y cultural, esto conduce inevitablemente al declive de la sociedad. En los tiempos modernos, para evitar conflictos políticos, sociales e interétnicos, es necesario un diálogo abierto entre las religiones y culturas del mundo. La base para el desarrollo de los países deben ser las fuerzas espirituales, culturales y religiosas.

El concepto de “problemas globales”, su especificidad;

características y manifestaciones de problemas globales específicos.

Esencia, características, causas de aparición.

En la segunda mitad del siglo XX. La humanidad se enfrenta a un grupo de problemas de cuya solución depende un mayor progreso social y el destino de la civilización terrestre. Estos problemas se denominan globales (del lat. globo- Tierra, Tierra) problemas de la humanidad.

Las peculiaridades de los problemas globales son que, en primer lugar, son de naturaleza planetaria, en segundo lugar, amenazan con la muerte de toda la humanidad y, en tercer lugar, requieren los esfuerzos colectivos de la comunidad mundial. Actualmente, la humanidad vive una crisis que es de carácter sistémico y se manifiesta en los siguientes ámbitos:

1. La crisis de actitud hacia la naturaleza es un problema ambiental (agotamiento de los recursos naturales, cambios irreversibles en el medio ambiente).
2. Crisis económica: superar el atraso de los países en desarrollo (es necesario ayudar a reducir la brecha en el nivel de desarrollo económico entre los países occidentales desarrollados y los países en desarrollo del Tercer Mundo).
3. Crisis política (el desarrollo destructivo de muchos conflictos, conflictos étnicos y raciales como expresión de la incontrolabilidad de los procesos sociales; la tarea de la humanidad es prevenir la amenaza de una guerra mundial y la lucha contra el terrorismo internacional).
4. Crisis de las condiciones de supervivencia humana (agotamiento de los recursos alimentarios, energéticos, agua potable, aire limpio, reservas minerales).
5. La crisis demográfica es un problema demográfico (crecimiento demográfico desigual e incontrolable en los países en desarrollo; se requiere estabilización de la situación demográfica en el planeta).
6. La amenaza de una guerra termonuclear (carrera armamentista, contaminación provocada por las pruebas de armas nucleares, consecuencias genéticas de estas pruebas, desarrollo incontrolado de la tecnología nuclear, posibilidad de terrorismo termonuclear a nivel interestatal).
7. El problema de la protección de la salud, la prevención de la propagación del SIDA, la drogadicción.
8. Crisis de la espiritualidad humana (ruptura ideológica, pérdida de valores morales, adicción al alcohol y las drogas). El resurgimiento de los valores culturales y morales ha adquirido cada vez más importancia en la última década.

La clasificación de los problemas globales, realizada sobre la base de muchos años de investigación, ayuda a comprender mejor la esencia de los problemas globales y a esbozar formas de resolverlos. Todos los problemas globales se pueden dividir en tres grupos.

1) Problemas intersociales , relacionado con las relaciones entre grupos de estados con intereses políticos, económicos y de otro tipo similares: "Este - Oeste", países ricos y pobres, etc. Durante mucho tiempo, en el centro de los problemas intersociales estuvo el enfrentamiento entre dos sistemas socioeconómicos. , dos ideologías: capitalista y comunista. Hoy en día, esta confrontación es cosa del pasado, sin embargo, la gravedad de los problemas intersociales no ha disminuido, su naturaleza ha cambiado:

• La amenaza de una guerra mundial como consecuencia de la colisión de dos sistemas sociopolíticos opuestos ha sido reemplazada por muchos conflictos locales, cuya extensión podría conducir a una catástrofe militar general. Según el Instituto Internacional de Investigación para la Paz, sólo en los últimos 10 años del siglo XX. Hubo 120 conflictos armados que afectaron a 80 países y cobraron la vida de casi 6 millones de personas, y alrededor de 300 millones de civiles se convirtieron en refugiados. El mayor número de puntos críticos se encuentra en la región de Asia y el Pacífico: 20, en África: 16, en Europa: 5, en Medio Oriente: 3, en Sudamerica-2. Dos tercios de los conflictos actuales han durado más de 5 años y el resto más de 20 años;
• El problema de establecer un orden económico justo se ha agudizado, ya que existe una marcada diferencia entre los países en términos del nivel de desarrollo socioeconómico y, en consecuencia, el nivel de bienestar de la población. Por un lado, hay un pequeño grupo de países desarrollados, por el otro, un gran número de países económicamente atrasados ​​en los que la calidad de vida de la población es baja. La economía de los países subdesarrollados se basa en la extracción y exportación de materias primas, lo que da lugar a una gran cantidad de problemas medioambientales. Los países subdesarrollados y moderadamente desarrollados constituyen la gran mayoría de la población del planeta: alrededor de 5 mil millones de los 6 mil millones de la población total del planeta. Rusia es uno de los países atrasados ​​y enfrenta los mismos problemas que los demás. Resolver estos problemas y lograr un éxito real es posible si se movilizan las reservas internas y se cambia el sistema de relaciones económicas internacionales.

2) Problemas relacionados con la interacción entre sociedad y naturaleza. , se puede dividir en varios grupos.

1. Las cuestiones ambientales se refieren a medidas contra la contaminación ambiental.

Cubren la protección de las cuencas de agua y aire, la protección del suelo, la conservación de la flora y la fauna y la conservación del acervo genético. En el enfoque para la solución de problemas ambientales, se pueden distinguir tres direcciones principales. Forman las principales estrategias para las actividades ambientales:

• una estrategia restrictiva como principal medio para prevenir desastres ambientales implica limitar el desarrollo de la producción y el correspondiente consumo;
• La estrategia de optimización pasa por encontrar el nivel óptimo de interacción entre la sociedad y la naturaleza. Este nivel no debe exceder el nivel crítico de contaminación y debe garantizar la posibilidad de intercambio de sustancias entre la sociedad y la naturaleza sin afectar negativamente el estado del medio ambiente. entorno natural;
• La estrategia de ciclo cerrado implica la creación de instalaciones de producción basadas en un principio cíclico, aislando así la producción del impacto sobre el medio ambiente. Los ciclos cerrados son posibles gracias a la biotecnología, que permite transformar los residuos inorgánicos de la producción en sustancias orgánicas.

Las estrategias enumeradas se pueden utilizar simultáneamente, según circunstancias de vida específicas. Las estrategias de optimización y circuito cerrado dependen de la excelencia tecnológica del proceso productivo. Una estrategia restrictiva no siempre es posible cuando el nivel de producción y consumo y, en consecuencia, la calidad de vida son bajos.

2. Problemas de recursos, como el aire, el agua, sin los cuales la vida humana es imposible, así como la energía y las materias primas. Por ejemplo, el problema Recursos hídricos considerado el más agudo del mundo. El agua dulce constituye una pequeña parte. depósito de agua Tierra – 2,5 – 3%. Además, la mayor parte se concentra en el hielo del Ártico y Groenlandia, y los ríos y lagos representan una proporción muy pequeña. Los recursos energéticos están representados por reservas de combustibles fósiles, como petróleo, carbón, gas y esquisto bituminoso. Las materias primas son, ante todo, materias primas minerales, que contiene los componentes necesarios para la producción industrial. Hoy en día no existen datos suficientemente precisos sobre cuánto tiempo la humanidad podrá considerarse provista de combustibles fósiles y materias primas minerales. Sin embargo, es bastante obvio que sus reservas son agotables y no renovables.

3. Problemas espacio exterior y el océano mundial.

3) Problemas directamente relacionados con los humanos. , su existencia individual, con el sistema “individuo – sociedad”. Conciernen directamente al individuo y dependen de la capacidad de la sociedad para brindar oportunidades reales de desarrollo personal. Este grupo de problemas incluye problemas de atención médica, educación, control de la población, desarrollo de las inclinaciones morales, intelectuales y de otro tipo de una persona, asegurando un estilo de vida saludable, normal. desarrollo mental personalidad.

Hablando de las razones del surgimiento de los problemas globales, los científicos resaltan la principal: espiritual y moral, y esto ya da lugar a problemas económicos, políticos, etc.. Tal base espiritual y moral para el surgimiento de los problemas globales de nuestro tiempo. es la amplia difusión de la ideología del consumismo. La producción moderna ha creado las condiciones previas para satisfacer las necesidades de la población y, hasta cierto punto, la ha liberado de la total dependencia de determinadas cosas. Así, una persona se encuentra en un círculo sin fin, se convierte en prisionera. propios deseos y obsesiones. Los problemas globales están estrechamente interconectados y deben abordarse de manera integral.

2. El mundo espiritual del individuo. Cosmovisión.

3. ¿Estás de acuerdo con la afirmación del escritor francés F. R. Chateaubriand: “Como casi siempre en política, el resultado es el contrario de lo previsto? nú"? Justifica tu respuesta. ¿Cómo explicar eso?¿El resultado no siempre coincide con el objetivo previsto?

1. Problemas globales - es una colecciónProblemas que afectan los intereses vitales de toda la humanidad y requieren su solución.acciones coordinadas de toda la comunidad mundial.

El problema global más importante es preSuperar la crisis ambiental y sus consecuencias.stiy. En el curso de su actividad económica, el hombre ha ocupado durante mucho tiempo la posición de consumidor en relación con la naturaleza, explotándola sin piedad, creyendo que las reservas naturales son inagotables.

Uno de los resultados negativos de la actividad humana ha sido agotamiento de los recursos naturales, principalmente energía. La humanidad también está preocupada por el problema de garantizar la seguridad de las centrales nucleares. En cuanto a otros recursos energéticos comunes (petróleo, gas, turba, carbón), el peligro de que se agoten en un futuro muy próximo es muy grande. Por lo tanto, la humanidad, aparentemente, debería escuchar la opinión de que necesita un autocontrol voluntario tanto en la producción como en el consumo de energía.

El segundo aspecto de este problema es detráscontaminación ambiental(atmósfera, agua, suelo, etc.) - Potentes acumulaciones de sustancias nocivas provocan la aparición de los llamados agujeros de ozono, lo que tiene un impacto negativo en la salud de la población del planeta y provoca el calentamiento global.

Surge el problema de la degradación ambiental general. La humanidad sólo puede resolverlo junta. En 1982 La ONU adoptó el documento, la Carta Mundial de la Naturaleza, y luego creó una comisión especial sobre medio ambiente y desarrollo. Además de la ONU, organizaciones no gubernamentales como Greenpeace, el Club de Roma, etc. desempeñan un papel importante en el desarrollo y garantía de la seguridad ambiental de la humanidad.

Otro problema global es el crecimiento de la población mundial. (problema demográfico). Está asociado al continuo aumento del tamaño de la población que vive en el planeta. Este problema es generado por dos procesos demográficos globales: la llamada explosión demográfica en los países en desarrollo y la subreproducción de la población en los países desarrollados. Sin embargo, es obvio que los recursos de la Tierra (principalmente alimentos) son limitados y ya hoy varios países en desarrollo han tenido que enfrentarse al problema de limitar la tasa de natalidad. El problema demográfico debe resolverse ahora, porque nuestro planeta no es capaz de proporcionar a tanta gente los alimentos necesarios para sobrevivir.

Estrechamente entrelazado con el problema demográfico está el problema reduciendo la brecha ambientaldesarrollo económico entre los países desarrollados de Occidente y los países en desarrollo del “tercer mundo” (el llamado problema “Norte-Sur”). La esencia de este problema es que la mayoría de los liberados en la segunda mitad del siglo XX. Desde la dependencia colonial de los países, habiendo tomado el camino del desarrollo económico de recuperación, no pudieron, a pesar de los éxitos relativos, superar la brecha con los países desarrollados en indicadores económicos básicos (principalmente en términos de PIB per cápita).

Otro problema global que durante mucho tiempo se ha considerado el más importante es problemaimpidiendo un nuevo - nuevo - mundoguerra. Hoy en día, la probabilidad de conflicto entre las principales potencias del mundo es mucho menor que antes. Sin embargo, existe la posibilidad de que las armas nucleares caigan en manos de regímenes autoritarios u organizaciones terroristas internacionales. Existe un gran peligro de que los conflictos locales individuales se conviertan en conflictos regionales e incluso internacionales (con el posible uso de armas nucleares por una de las partes).

La amenaza del terrorismo global se ha convertido en un problema global de nuestro tiempo hace relativamente poco tiempo. Terror (lat. toggog - horror, miedo): el uso de la violencia, incluida la destrucción física de personas, para lograr cualquier objetivo político. Las acciones violentas deberían infundir miedo en la gente. El terrorismo es una de las formas extremas de extremismo político. Una propiedad inherente del terrorismo es el uso sistemático de la violencia, utilizada con una justificación sociopolítica e ideológica apropiada.

Entre los problemas globales se incluye el que ha alcanzado proporciones alarmantes. epidemia de SIDA Y desarrollarvincular drogadicción, enfermedades, alcoholismo, tabaquismo, así como enfermedades: cáncer, enfermedades cardiovasculares.

Todos los problemas globales están unidos por una serie de características comunes. Señales:

1) surgieron en la segunda mitad del siglo XX. y son consecuencia de las consecuencias negativas de la revolución científica y tecnológica;

2) los problemas globales representan una amenaza para la existencia de la humanidad en su conjunto;

3) todos están interconectados: es imposible resolver cada uno de ellos por separado;

4) la presencia de problemas globales es un indicador de la unidad e integridad del mundo moderno;

5) su solución requiere la unificación de los esfuerzos de toda la humanidad, fomenta la búsqueda del entendimiento mutuo y la coordinación de los intereses de diferentes países y pueblos y contribuye a la formación de una civilización única.

2. Mundo espiritual de la personalidad. (microcosmos humano) es un fenómeno holístico y al mismo tiempo contradictorio, que representa un sistema complejo.

Sulos elementos son:

1) necesidades espirituales para comprender el mundo que nos rodea, para expresarse a través de la cultura, el arte, otras formas de actividad, para utilizar los logros culturales, etc.;

2) conocimiento sobre la naturaleza, la sociedad, el hombre, uno mismo;

3) creencias, visiones sólidas basadas en una cosmovisión y que definen la actividad humana en todas sus manifestaciones y esferas;

4) creencia en la verdad de aquellas creencias que comparte una persona (es decir, reconocimiento infundado de la exactitud de alguna posición);

5) capacidad para determinadas formas de actividad social;

6) sentimientos y emociones que expresan la relación de una persona con la naturaleza y la sociedad;

7) metas que una persona se fija conscientemente, idealmente anticipando los resultados de sus actividades;

8) los valores que subyacen a la relación de una persona con el mundo y con él mismo, dando significado a sus actividades, reflejando sus ideales.

Valores representan el tema de las aspiraciones humanas, son el punto más importante el sentido de su vida. Distinguir social Los valores son ideales sociales que actúan como estándar de lo que es apropiado en varios campos vida social, y personal Los valores son los ideales de un individuo y sirven como una de las fuentes de motivación de su comportamiento.

Un elemento importante del mundo espiritual de una persona es su cosmovisión, que se entiende como un conjunto de puntos de vista generalizados sobre la realidad objetiva y el lugar del hombre en ella, sobre la actitud de las personas hacia la realidad circundante y hacia ellos mismos, así como las creencias, principios, ideas e ideales determinados por estos puntos de vista.

Hay varios tipos de cosmovisión:

1) cotidiano (o cotidiano), que se basa en la experiencia personal y se forma bajo la influencia de las circunstancias de la vida;

2) religioso, que se basa en los puntos de vista, ideas y creencias religiosas de una persona;

3) científico, que se basa en los logros de la ciencia moderna y refleja la imagen científica del mundo, los resultados del conocimiento científico moderno;

4) humanista (se habla de él más como un objetivo que como una realidad), combinando los mejores aspectos de la cosmovisión científica con ideas sobre justicia social, seguridad ambiental y un ideal moral.

3 . Podemos estar de acuerdo con la afirmación de F. R. Chateaubriand. La política, en esencia, es una actividad de establecimiento de objetivos. Esto significa que surge y se lleva a cabo con determinados fines. El objetivo, los medios y el resultado son los principales componentes de la actividad política y de cualquier otra índole. Meta representa un resultado ideal desarrollado por el pensamiento humano, por el cual se lleva a cabo la actividad y que sirve como motivación interna. En la actividad política, desempeña funciones organizativas y motivadoras. Instalaciones Las políticas son instrumentos, instrumentos para la implementación práctica de objetivos, para transformar motivos ideales en acciones reales.

La cuestión de la influencia de los fines y los medios en los resultados y la evaluación moral de las políticas ha sido durante mucho tiempo un tema de debate.

Entre las diferentes opiniones sobreEsta cuenta se puede dividir en tres principales:

1) el carácter moral de la política está determinado por su finalidad;

2) los medios utilizados tienen un impacto prioritario en el significado moral de la política;

3) tanto el objetivo como los medios son igualmente importantes para darle un carácter humano a la política, y deben ser proporcionales entre sí y con la situación específica.

1. Heidegger, M. Cartas sobre el humanismo. El problema del hombre en la filosofía occidental. - M., 1988
2. Shadrikov, V.D. El origen de la humanidad. - M.: “Logos”, 2001.
3. Belozertsev, E.P. La educación como tarea espiritual de la persona: en la colección. Filosofía de la educación doméstica: historia y modernidad. -Penza, 2009.
4. Rozanov, V.V. Crepúsculo de la iluminación. - M., 1990.