Personalidad y sociedad. Relaciones entre el individuo y la sociedad. La personalidad como sujeto de las relaciones interpersonales.

Conceptos clave: conceptos de “persona”, “individuo”, “personalidad”; la personalidad como objeto y sujeto de las relaciones sociales; socialización e individualización de la personalidad, etapas de socialización; medios y direcciones de la educación; teorías de la educación; estatus social y roles sociales.

En las ciencias sociales y las humanidades, se acostumbra distinguir entre conceptos que tienen un significado similar: "persona", "individuo", "personalidad". Usando la palabra " Humano", generalmente se refiere a la especie biológica: el homo sapiens (el hombre razonable). El término " individual"(del latín individuum: indivisible) se utiliza para designar a un representante específico de esta especie. Es decir, un individuo es una unidad de una especie biológica. El concepto " personalidad“Determina la posición de un individuo entre comunidades sociales específicas.

Personalidad Es una característica social de un individuo. En sociología, se considera el concepto de personalidad. En primer lugar , en relación con la interacción de individuos con grupos sociales pequeños o grandes específicos (colectivos, comunidades étnicas, clases, etc.) y, En segundo lugar , desde el punto de vista de las características sociales del individuo, determinadas por sus intereses, necesidades y orientaciones valorativas.

Personalidad en el sistema. relaciones sociales

La formación de la personalidad sólo es posible en contacto con el entorno social. Por un lado, las relaciones sociales moldean la personalidad. aquí ella actúa en el papel objeto estas relaciones. Por otra parte, cada persona es capaz, de una forma u otra, de influir en las relaciones sociales, modificarlas, es decir, ser como sujeto estas relaciones. En otras palabras, una persona puede actuar simultáneamente como objeto y sujeto de las relaciones sociales que la rodean (ver Fig. 2).

Relaciones sociales Personalidad (sujeto)

Personalidad (objeto) Relaciones sociales

Arroz. 2. Personalidad en el papel de objeto y sujeto de las relaciones sociales.

Puedes decirlo de otra manera. La interacción de un individuo con el entorno social se caracteriza claramente por dos de sus formas :

1) adaptación, es decir, la adaptación pasiva del individuo a la realidad circundante;

2) integración– interacción activa de la personalidad con el medio ambiente, cuando no solo el medio ambiente influye en la personalidad, sino que también la personalidad participa en su formación.

Cada individuo es único, diferente de los demás. Y no sólo en términos de cualidades físicas externas, sino también desde el punto de vista de las características sociales. Esta singularidad surge de las condiciones en las que se formó el “yo” social del individuo a lo largo de su vida, así como de las cualidades personales asociadas a características físicas, habilidades e inclinaciones, que están determinadas en gran medida por factores genéticos.

La ciencia sociológica no estudia la personalidad como un fenómeno único e inimitable. Este es el trabajo de la pedagogía, la psicología y varias otras ciencias enfocadas a resolver problemas específicos del comportamiento individual. Los sociólogos están interesados ​​en la personalidad como comunidad social: la personalidad de un estudiante, la personalidad de un maestro, la personalidad de un trabajador, es decir. personalidad tipologizada, que refleja lo que es común y en qué se diferencian los específicos grupos sociales personas en términos de sus características personales. Por ejemplo, los estudiantes de la Facultad de Educación Física se diferencian de los estudiantes de otras facultades en su nivel de desarrollo físico, propensión a formas activas de pasatiempo y una serie de otros indicadores.

El proceso de asimilación por parte de una persona de las normas y valores sociales que la rodean suele denominarse socialización. Aquí la personalidad actúa como objeto de relación. El desarrollo de las cualidades individuales de una persona como sujeto de relaciones sociales se designa en sociología mediante el concepto individualización.

Educación de la personalidad Puede definirse, en primer lugar, como un proceso complejo y prolongado de introducir a un individuo en las normas y valores sociales característicos de una sociedad particular en condiciones históricas específicas ( socialización ) y, en segundo lugar, como el desarrollo de habilidades y oportunidades individuales en interés de la sociedad, de los grupos sociales individuales y del propio individuo ( individualización ).

No es deseable que en la educación predominen los elementos de socialización sobre la individualización. En el proceso de dicha educación, se formará. conformista, demasiado dependiente de las personas que lo rodean, incapaz de tomar decisiones por sí mismo. Si prevalece la individualización, se planteará. individualista, centrado en el egocentrismo, el desprecio por los intereses colectivos.

En otras palabras, el principal metas educativas están asociados con la familiarización del individuo con las normas y valores sociales, es decir, con los componentes principales cultura espiritual . mi ese proceso también debe tener en cuenta las características, habilidades, intereses y necesidades del individuo. Eso es, socialización de la personalidad debe combinarse óptimamente con su individualización . Sólo en este caso se puede formar una personalidad desarrollada armoniosamente.

Los principales mecanismos del desarrollo intencionado de la personalidad incluyen la presencia de una serie de condiciones y factores, entre los que se encuentran los llamados instalaciones educación . Su lista aproximada:

1. Familia– el niño gravita hacia la elección de un estilo de vida y un comportamiento inherente a su familia, a sus padres.

2. Grupos de pares– incluir amigos de la misma edad.

3. Escuela– Además del proceso de aprendizaje formal, existe un proceso de educación oculto: las reglas de la vida escolar, la autoridad del maestro, sus reacciones ante ciertas acciones, la influencia de un “entorno escolar” especial.

4. Comunicación de masas– periódicos, revistas, cine, radio, televisión que influyen en la educación del individuo.

5. Colectivos laborales – factor más importante socialización del individuo.

6 . Organizaciones religiosas – son a menudo un poderoso medio de influencia espiritual y moral sobre el individuo.

7. Asociaciones públicas– crear un entorno social único para cada individuo, formándolo como persona.

Destacar lo más importante direcciones educación, incluyendo:

● ideologico y politico– formación de cultura política;

● mano de obra– desarrollo de una actitud concienzuda hacia el trabajo;

● moral– dominar las normas y principios de la moralidad;

● estético– expansión de la necesidad de belleza;

● ecológico– optimización de la relación del hombre con la naturaleza;

● religioso– introducción a los valores religiosos;

● físico– desarrollo de las capacidades físicas del individuo.

A menudo se identifican otros instalaciones Y direcciones educación. Pero, aparentemente, hablando de educación, primero hay que tener en cuenta introducción a la cultura . Por ejemplo: a la cultura política, a la cultura laboral, a la cultura religiosa, a la cultura física.

Etapas de socialización de la personalidad.

CONsocialización- se trata de la familiarización del individuo con los valores espirituales y las normas de comportamiento que se han desarrollado en la sociedad. Una personalidad en el proceso de su formación toma prestadas las reglas de interacción entre sí, puntos de vista, creencias y orientaciones que dominan en el entorno social que la rodea. Debe estar de acuerdo con las ideas predominantes sobre el mundo, incluida la forma de vida de las personas, reconocer sus propias formas de vida, ideales morales, reglas del "juego" que dominan en la sociedad, o entrar en conflicto con ella.

Todo el camino de la vida de una persona desde el nacimiento hasta la muerte se divide en períodos (etapas) separados: infancia , juventud , madurez , vejez . En cada uno de ellos, el individuo asimila los valores y normas establecidos en la sociedad, desarrolla sus cualidades individuales y se incluye en el sistema de conexiones e interacciones sociales.

El proceso de socialización de la personalidad se puede dividir en dos etapas :

1) primario socialización – pasa a niños y adolescentes años de vida de un individuo;

2) secundario La socialización es el desarrollo de la personalidad. subsecuente años vida.

En la etapa inicial de socialización, el desarrollo de la personalidad está especialmente influenciado por familia , preescolar Y escuela instituciones, así como grupos de pares – empresas de amigos y compañeros.

Depende de cómo se distribuyeron los roles familiares, quién es el cabeza de familia, qué tan amistosas y cálidas fueron las relaciones en la familia, qué métodos y métodos de recompensa o castigo se utilizan. Si el poder en la familia pertenecía incondicionalmente a una sola persona, si las decisiones las tomaba individualmente el cabeza de familia, si se suprimían las discusiones y la libre expresión de la voluntad, en tales condiciones, o crece un partidario de la dictadura (si el jefe de la familia la familia era una persona respetada), o, por el contrario, un oponente activo de las relaciones autoritarias (si la familia el líder no era amado).

El comportamiento de un futuro ciudadano está muy influenciado por el preescolar, la escuela y otras instituciones públicas y gubernamentales. La eficacia y responsabilidad con la que desempeñan sus funciones determina en gran medida si un individuo se convertirá en un ciudadano de pleno derecho de su sociedad o se unirá a las filas de personas con un comportamiento desviado, es decir, socialmente inaceptable.

La dirección dominante del desarrollo de la personalidad también depende de las orientaciones de los llamados "grupos de pares". Los métodos de distribución del poder y los roles grupales en los grupos de pares, como muestra la experiencia, pueden influir significativamente en la formación de ideas subjetivas sobre el modelo "ideal" de interacción con el mundo exterior, y las relaciones en grupos de adolescentes en el futuro pueden convertirse en un prototipo de interacción “óptima” con el mundo exterior. Al mismo tiempo, los estereotipos formados en la niñez y la adolescencia a menudo resultan duraderos y persisten, a menudo durante toda la vida posterior.

El final de la primera etapa de socialización no está asociado a una edad concreta que sea igual para todos. Los signos de finalización de la socialización primaria, es decir, la transformación de un niño en adulto, pueden ser aproximadamente los siguientes:

● la capacidad de obtener de forma independiente los recursos materiales necesarios para una vida plena;

● la capacidad de administrar adecuadamente el dinero, elegir un estilo de vida óptimo y saludable, independientemente de los padres;

● autodisciplina y autocontrol sobre su comportamiento.

La segunda etapa de socialización está asociada con el impacto en el individuo de un conjunto complejo de factores objetivos y subjetivos que determinan su orientación y comportamiento social. V juventud, madurez y vejez. Durante estos años, el proceso de socialización del individuo está especialmente influenciado por diversos Instituciones sociales , incluidos el sistema educativo, los medios de comunicación, colectivos laborales y otras instituciones y organizaciones con las que interactúa el individuo.

Dos conceptos relacionados están asociados con el concepto de socialización:

● resocialización– el proceso de sustitución de normas y valores ya adquiridos por otros nuevos que sean más apropiados para las nuevas condiciones;

● desocialización– procesos degradantes asociados con un cambio, por ejemplo, del estatus laboral al estatus de pensión.

Por tanto, el proceso de socialización es complejo y multifacético. La socialización es impensable sin la conciencia del individuo de sí mismo no sólo como objeto, sino también como sujeto de relaciones sociales, lo que presupone la otra cara de la "moneda": la individualización asociada con la fijación constante por parte del individuo de su lugar específico en la sociedad, tomando en cuenta características personales, orientación, planes de vida y procesos de mejora continua.

Teorías sociológicas de la educación.

1) imitación– copiar sin sentido las acciones de los adultos;

2) un juego– reproducción significativa del comportamiento adulto;

3) juegos grupales– el niño comienza a tener en cuenta las expectativas del grupo y a tenerlas en cuenta.

Los niños pequeños se desarrollan principalmente imitando el comportamiento de sus padres. La imitación de los padres se nota especialmente durante el juego del niño. A la edad de cuatro o cinco años, los niños pueden desempeñar el papel de adultos: conductor de automóvil, médico, dependiente de tienda. Los roles de “mamá” o “papá” no son infrecuentes. En el proceso de juego colectivo, el niño comienza a distinguir su "yo" del "nosotros". Bajo el “yo” se encuentra el individuo con sus deseos espontáneos, ignorando las necesidades de los demás, y el “Nosotros” ya es el “yo social”, limitado por los intereses de otras personas.

Famoso educador y sociólogo suizo. Jean Piaget(1896-1980) creía que en la crianza de los hijos se deben distinguir cuatro etapas principales:

Primero - sensoriomotor La etapa (sensorial-motora) del desarrollo infantil está asociada a los dos primeros años de su vida. Hasta los cuatro meses de vida, el niño no se distingue del entorno. Recién está aprendiendo a distinguir entre objetos y personas a través del tacto. Al final de esta etapa, los niños ya son capaces de reconocer las cualidades y características de las personas y objetos que les rodean.

Segundo - « pre-acción", corresponde periodo de edad de dos a siete años. En esta etapa, los niños se comunican activamente, desarrollan el habla y aparece la capacidad de utilizar palabras con significado simbólico. Una característica de esta época es el egocentrismo, la interpretación de los fenómenos circundantes de acuerdo con los propios intereses.

Tercero - « acciones concretas", se manifiesta entre los siete y los once años como la capacidad de pensamiento abstracto, la capacidad de sacar conclusiones y generalizaciones.

Cuatro - « acciones formales" Esta es la etapa de desarrollo de un niño entre las edades de once y quince años. En esta etapa, el niño desarrolla la capacidad de formular hipótesis y seleccionar la solución óptima a un problema entre varias opciones de comportamiento posibles. La crianza en esta etapa es inseparable de la educación.

Un famoso psicólogo y psiquiatra austriaco llevó a cabo una investigación original sobre los problemas de la crianza de los hijos. Sigmund Freud(1856-1939). Centró su atención principal en el mundo interior del hombre. Freud creía que incluso un recién nacido necesita no sólo comida, calor, etc., sino también cariño y contacto físico con los adultos. Esta necesidad se basa en deseos eróticos, que se manifiestan activamente en un niño, especialmente entre los 3 y 5 años. Es durante este período de crianza de los hijos, cree Freud, que se puede formar una atracción erótica hacia la madre a nivel subconsciente, que suele ir acompañada de hostilidad hacia el padre, la llamada " complejo de Edipo" En una edad posterior, el niño intenta encontrar explicaciones a sus sentimientos, extrayendo del comportamiento de su padre y de su madre hechos que confirman la legitimidad de su actitud desigual hacia sus padres. Las consecuencias de este fenómeno pueden ser las más inesperadas: crisis nerviosas, "desobediencia", agresividad, degradación moral.

Se conocen otras teorías de la educación en la pedagogía nacional y extranjera. Sin embargo, a menudo se considera que son incorrectas, desde el punto de vista del análisis sociológico, principios (uno podría decir mitos), que una vez se formó en la ciencia pedagógica como fundamental.

A tales mitos de la educación. , puede ser atribuido contraste entre profesor y alumno . El proceso de educación en este caso parece un conjunto de formas de manipular el comportamiento de la persona educada. Conviene recordar aquí el principio de “regreso a Sócrates”. El gran filósofo no buscó imponer ninguna verdad al estudiante. El maestro, en opinión de Sócrates, debe desempeñar el papel de "partera", es decir, ayudar al propio alumno a "dar a luz" la verdad. (Por cierto, el concepto mismo de "escuela" se origina en Palabra griega"ocio" o "entretenimiento").

Otro "mito" es un intento de encontrar plantilla de crianza unificada , es decir, la convicción de que es posible crear una teoría unificada de la educación y aplicarla a cualquier persona. (Énfasis en la socialización a expensas de la individualización).

Los “mitos de la educación” incluyen los llamados Un enfoque complejo a la educación, asegurando “la unidad de la educación ideológica, política, laboral y moral”, con cuya ayuda se pueden resolver todas las principales tareas educativas en el “equipo”. Pero las personas no son iguales por naturaleza. Cada uno tiene sus propias necesidades, intereses, pautas. El propósito de la educación no es sólo introducir a una persona en las normas y valores colectivos, sino también desarrollar talentos y habilidades individuales para que pueda utilizarlos con el máximo beneficio, tanto para sí mismo como para la sociedad. Podemos decir que cuanto más eficazmente cada persona realice sus capacidades individuales en beneficio de la sociedad, más rica se volverá la sociedad. Un enfoque diferente conduce al estancamiento social y a la degradación de la sociedad.

Estatus social y roles sociales del individuo.

La posición de un individuo en la sociedad y la naturaleza de su interacción con el medio ambiente a menudo se asocian con los conceptos de " estatus social », « prestigio social " Y " papel social ».

Estatus social(del latín estatus: estado de cosas, posición) es una característica de la posición de una persona en la jerarquía social. Capta las diferencias entre las personas según su condición social. prestigio en la sociedad, determina el lugar del individuo en el sistema de relaciones sociales.

Prestigio social(del prestigio francés: encanto, encantamiento): la evaluación que hace la sociedad del significado social de las cosas (sus propiedades) y las personas (su comportamiento) desde el punto de vista de las normas y valores aceptados en una sociedad determinada.

En los países occidentales, por ejemplo, lo más prestigioso es ser abogado o médico. En Estados Unidos, el presidente tiene el estatus más alto: 90 puntos en una escala de 100 puntos. El astronauta vale 80 puntos. El mismo número (80) es profesor universitario. La física vale 78 puntos. Arquitecto - 72, biólogo, químico - 69, psicólogo, sociólogo - 67. El mismo número (67) - banquero. Piloto de avión - 66, veterinario - 61, cartero - 58, artista - 57, corredor - 56, periodista - 55, bibliotecario - 54, bailarín - 45, oficinista - 43, policía - 40, soldado - 39, cocinero - 31, taxista – 28, pescador – 28, chico de hotel – 14, traficante de drogas – 6.

El estatus social de un individuo depende de objetivo factores (disponibilidad de ingresos), y subjetivo indicadores (nivel y calidad de la educación, calificaciones, estilo de vida). El estado puede ser:

1) hereditario(o prescrito), cuando un individuo adquiere una posición en la sociedad independientemente de sus esfuerzos personales (la condición de millonario, de negro, de mujer);

2) adquirido, logrado por una persona gracias a su elección, esfuerzo, méritos.

Los estados también se clasifican según otros criterios. Por ejemplo:

1) natural estatus: asociado con características biológicas, digamos, el estatus de un hombre o una mujer puede ser diferente;

2) profesional legal estado – tiene criterios sociales de su medición, formalmente pactada o informal.

Como regla general, una persona puede tener varios estados: académico, conductor de un automóvil personal, recolector de hongos aficionado. Pero sólo uno, el llamado estado integral determina su posición en la sociedad en relación con su profesión, cargo y la cantidad de ingresos recibidos.

Tener propiedades generalmente aumenta el estatus, pero no siempre. Los nobles con título pero pobres tenían un estatus más alto que los comerciantes ricos. Ser presidente de un país tiene más prestigio que ser un simple millonario.

En el núcleo estatus social También puede estar involucrada la etnia o la afiliación partidista de una persona. La pertenencia a un partido (según Weber) puede influir en la posición de una persona en la sociedad, independientemente de su actitud hacia los medios de producción. Un partido político es un grupo de personas que tienen intereses comunes y objetivos relacionados con el poder. Y el poder aumenta el estatus de una persona.

Gran parte de la evaluación del estatus de un individuo depende de factores específicos. roles sociales realizado por cada individuo.

Papel social(del francés rol: función social) – un patrón de comportamiento determinado por la posición del individuo en el sistema Relaciones interpersonales. Es adecuado al conjunto de expectativas asociadas al comportamiento de una determinada persona en un grupo social. Por ejemplo, el papel de un profesor. ¿Cómo debe ser un profesor, cómo esperas que sea? Hay roles de estudiante, novio, padre, deportista. Al criar a un niño, le enseñamos los roles masculinos. Una persona adquiere nuevos roles a lo largo de su vida.

Los roles sociales pueden ser permanente, es decir, existir durante mucho tiempo (por ejemplo, el papel de madre) y temporario, realizado por un período corto (por ejemplo, el papel de anfitrión hospitalario). Sin embargo, esta división suele ser condicional: la madre puede verse privada de la patria potestad, pero la hospitalidad hacia sus seres queridos no está excluida durante toda la vida.

Se pueden aplicar diferentes roles sociales simultáneamente evaluaciones sus contenidos: expectativas de rol, es decir, el punto de vista sobre el papel de las personas que lo rodean y comportamiento de rol, que consiste en acciones específicas de un individuo en particular, desde el punto de vista de sus puntos de vista y creencias.

En sociología también utilizan un concepto como tensión de rol– incompatibilidad de expectativas de rol (un sacerdote en el ejército bendice a los soldados para que maten). A menudo, los roles desempeñados pueden volverse incompatibles (por ejemplo, el rol de estudiante y el rol de madre joven). surge conflicto de roles, quien encuentra permiso, por ejemplo, a través de la licencia académica de un estudiante.

Preguntas de prueba y tareas prácticas.

1. Nombra las características distintivas de los conceptos "persona", "individuo", "personalidad".

2. La personalidad como objeto y sujeto de las relaciones sociales.

3. Adaptación e integración como dos condiciones interrelacionadas para la formación de la personalidad.

4. La educación de la personalidad como proceso social.

5. Medios básicos de educación.

6. Direcciones aproximadas de la educación. ¿Cuáles son los objetivos de cada dirección?

7. Compare varias teorías sociológicas de la educación (George Mead, Jean Piaget, Sigmund Freud).

8. Mencione los principales problemas que surgen en el campo de la educación de los escolares (ver Capítulo 8, párrafo 8.1).

9. El concepto de socialización. La relación entre socialización e individualización del individuo en el proceso de educación.

10 . Las principales etapas de la socialización de la personalidad.

11. Socialización primaria y secundaria. Resocialización y desocialización.

12 . Conceptos de estatus social y prestigio social.

13 . Roles sociales. Expectativas de rol y comportamiento de rol.

14. Tensión de roles y conflicto de roles.

15 . Lea las recomendaciones para la educación valeológica de los adolescentes.

15.1. ¿Cuál es la importancia de la educación higiénica de un individuo en el proceso de socialización?

15.2. ¿Es necesario enseñarle a un niño de antemano cómo tener relaciones libres de conflictos con los demás?

15.3. ¿Es necesaria la educación sexual para las generaciones más jóvenes y por qué? ¿A qué edad es mejor iniciarlo y de qué formas?

15.4. ¿Por qué es necesario el desarrollo físico y el endurecimiento de los niños?

15.5. Cual malos hábitos típico de los jóvenes? ¿La importancia de la educación contra los malos hábitos?

La primera condición social para la formación de la sociedad es el individuo. El concepto de “personalidad” en Ciencias Sociales ah - uno de los básicos. Aunque existen muchos otros términos (“persona”, “individual”, “individualidad”), no son intercambiables. Sus rasgos semánticos se distinguen claramente en las ciencias sociales.

Humano (Homo sapiens) es un concepto genérico que denota la etapa más alta de desarrollo de los organismos vivos en la Tierra. Pasó por una larga evolución. (antroposociogénesis), durante el cual no sólo su apariencia, pero también se formaron necesidades, habilidades, actividades, cualidades humanas básicas: inteligencia, memoria, emociones, sentimientos, voluntad, sin las cuales la vida espiritual de una persona sería imposible.

Por naturaleza el hombre es biosocial criatura. Esto significa que, como organismo vivo, está incluido en la conexión natural de los fenómenos y está sujeto a leyes biológicas (biofísicas, bioquímicas, fisiológicas). En el proceso de una larga evolución, se formaron su cerebro y su sistema nervioso, lo que determinó el rápido desarrollo de la inteligencia. La estructura de la mano y la laringe contribuyó a la aparición. discurso articulado y ayudó en el proceso laboral. La dependencia a largo plazo de los padres hizo posible dominar el volumen requerido información social: normas de la sociedad, habilidades, conocimientos, experiencia. Una persona tiene un programa biológico heredado, está dotada de instintos y reflejos que le ayudan a adaptarse al medio ambiente. Pero la vida en sociedad llevó a que su componente social comenzara a dominar. Como todo ser vivo, el hombre surgió del medio natural, pero fue el más alejado de su cuna.

EN últimos años Los genetistas han publicado una serie de descubrimientos sensacionales que ayudan a arrojar luz sobre los orígenes humanos. Después de descifrar el genoma humano, los científicos se sorprendieron de su similitud con los genes de otros seres vivos: es idéntico en un 90% a los genes de un ratón y solo se diferencia de un chimpancé en un 1%. Además, la pérdida de varios genes importantes (de los que tienen los chimpancés) redujo la defensa inmune humana contra infecciones bacterianas y virales, pero al mismo tiempo eliminó la restricción al desarrollo del cerebro.

La zoopsicología moderna ha establecido el hecho de que los animales altamente desarrollados tienen rudimentos de inteligencia. Se ha establecido que los monos y los delfines pueden realizar operaciones mentales sencillas y resolver problemas intelectuales que requieren la implicación de mecanismos de memoria y concentración. Aunque los animales pueden utilizar algunos objetos e incluso herramientas gracias principalmente al mecanismo de imitación, no son capaces de crear nuevas herramientas y medios para satisfacer sus necesidades. Lo principal que distingue más. persona ordinaria del animal más desarrollado: la capacidad humana de crear.

A diferencia de los animales, la orientación de una persona en el mundo que la rodea no está determinada por instintos, sino por objetivos y valores elegidos conscientemente. El niño hereda las acciones. Información genética a través de la estructura corporal, la estructura cerebral, sistema nervioso, ingredientes. Pero sus inclinaciones naturales se desarrollan y se realizan sólo en la sociedad. Un animal simplemente se adapta al mundo que lo rodea o muere, pero una persona es capaz de cambiar no solo ambiente, pero también a sí mismo: adquirió estas características en la sociedad, y en él predomina el “componente” social.

Esto es lo que más interesa a las ciencias sociales y lo que se designa con el concepto de "personalidad".

La personalidad es un sistema estable de rasgos socialmente significativos que caracterizan a un individuo como miembro de una sociedad particular.

La gente nace persona, pero se convierte en persona. Sin embargo, cualquiera que crea que una persona es necesariamente positiva o sobresaliente se equivoca. Esta opinión es común en la vida cotidiana, pero punto científico Desde una perspectiva es incorrecto. El término "personalidad" aún no se aplica a un niño recién nacido, aunque todo recién nacido ya contiene algunos requisitos previos para la personalidad: inclinaciones naturales. La principal condición y mecanismo decisivo para la formación de una persona es su dominio del mundo de las cosas y las relaciones sociales, en las que se materializan las actividades de generaciones anteriores de personas. La personalidad comienza desde el momento en que una persona toma conciencia de sí misma y con el inicio de una correlación consciente de sus acciones con las normas aceptadas, y la formación de la personalidad continúa a lo largo de la vida junto con el desarrollo de la sociedad y la cultura. Por lo tanto podemos hablar de personalidad excepcional, que encarna brillantes características universales e individuales, y sobre la personalidad de un criminal, alcohólico, terrorista o sin hogar. El único obstáculo para ser un individuo adulto es el daño cerebral orgánico irreversible.

Individual- es una persona individual, un único representante del género humano, portador de cualidades tanto biológicas como sociales. Más de cinco mil millones de personas viven en la Tierra, y cada una de ellas combina no solo lo típico y común en la sociedad. rasgos sociales, pero también único, inimitable. Todos nos diferenciamos en el color de la piel o la forma de los ojos, la altura o la constitución, las huellas dactilares, la forma de andar, así como en los rasgos de carácter, los sistemas de valores: nuestro mundo interior. Esta originalidad, la forma en que nos diferenciamos de otras personas, se llama individualidad.

Cada persona es simultáneamente una persona, un individuo y un individuo.

Por ejemplo, L. N. Tolstoi en la imagen del príncipe Andrei Bolkonsky mostró los rasgos típicos de un hombre ruso de la alta sociedad: educado, con modales seculares, un patriota, un noble. Estas cualidades lo caracterizan como individuo.

Además, el Príncipe Andrei tiene una personalidad brillante, lo que nos permite distinguirlo de otros personajes y recordarlo. Su carácter se formó bajo la influencia tanto de las condiciones sociales como de las circunstancias de la vida personal, acompañado de pensamientos, vivencias y lecciones individuales aprendidas. Lo recordamos como un hombre honesto y noble. Percibió la invasión francesa como una tragedia personal y fue valiente y valiente en la lucha contra los invasores. Habiendo pasado por pruebas severas, no se amargó, pero conservó buenas cualidades humanas en su corazón: anhelo por su pequeña patria, sentimientos tiernos por su amada mujer.

Las características sociales típicas y las cualidades individuales del héroe nos permiten concluir que se trata de una persona madura con una posición social activa.

Así, una persona aparece ante nosotros en la unidad de características naturales y sociales, individuales y típicas.

La personalidad como sujeto de relaciones sociales se caracteriza principalmente por su autonomía y, en cierta medida, por su independencia de la sociedad. La independencia personal está asociada con la presencia. mundo interior personalidad: necesidades, intereses, motivos, actitudes sociales, orientaciones de valores que determinan su comportamiento en la sociedad. El elemento principal que determina la actividad de un individuo en la sociedad es la necesidad, que se interpreta como la necesidad de lo que se necesita para la vida del cuerpo en primer lugar y para el desarrollo del individuo.

Las necesidades también se consideran actitudes profundas e inconscientes de una persona para la autoconservación y la autosuficiencia de su propia integridad: biológica y social. Las necesidades de los animales son más o menos estables y están limitadas por las necesidades biológicas. Las necesidades humanas son más complejas y se desarrollan constantemente a lo largo de la vida. La sociedad humana, a través de la producción y el sector de servicios, crea cada vez más necesidades nuevas que causan necesidades cada vez más nuevas en las personas.

Consideremos características Necesidades como un estado de necesidad objetiva experimentado por una persona. La primera característica de las necesidades es su naturaleza específica de contenido. Las necesidades humanas son siempre objetivas en contenido, es decir, cada necesidad tiene su propio tema claramente definido. Hay necesidades objetivas (de alimento, agua, calor y también funcionales) cuando el objeto de la necesidad es una acción, función, condición. El segundo rasgo de las necesidades es que tienen una conciencia más o menos clara, que va acompañada de una característica estado emocional(atractivo del objeto de necesidad, insatisfacción e incluso sufrimiento, etc.). La tercera característica de las necesidades está asociada con el surgimiento de un estado emocional-volitivo de motivación para satisfacerlas y encontrar formas adecuadas de implementarlas. Las necesidades como estado de necesidad objetiva pueden debilitarse y, a veces, desaparecer por completo y, en algunos casos, pasar al estado opuesto si se satisface la necesidad (por ejemplo, la aparición de un sentimiento de aversión a la comida, en el caso de un exceso). satisfacción de esta necesidad): esta es la cuarta característica. La quinta característica de las necesidades es su reaparición o reproducción. Al satisfacer tal o cual necesidad en un determinado período de tiempo, una persona no elimina la posibilidad de que esta necesidad surja en otro momento, en otras condiciones, en otra situación. (Por ejemplo, las necesidades del cuerpo humano son cíclicas, lo que depende de cambios periódicos en el estado del cuerpo o en el medio ambiente).

La clasificación de necesidades es muy diversa. Se dividen en materiales, o primarios, y espirituales, o secundarios. Las necesidades primarias son las necesidades de alimentación, vestido, vivienda, calor, etc. Necesidades secundarias relacionadas con la existencia social de una persona (necesidades de comunicación, creatividad, autorrealización, adquisición de conocimientos, autoafirmación, etc.). Cuanto más diversas son las necesidades de un individuo, más motivación tiene para la actividad y más variada es la actividad en sí. Las necesidades del individuo, su contenido y diversidad dependen de las condiciones sociales de la vida de una persona, del lugar que ocupa en esta vida y del grado de su desarrollo como persona, su conciencia y su autoconciencia.

Los intereses están estrechamente relacionados con las necesidades del individuo. El interés personal es una actitud selectiva de un individuo hacia un objeto, teniendo en cuenta su importancia vital y su atractivo emocional. El interés es un rasgo de personalidad, que se manifiesta en la atención a determinados objetos, el deseo de conocerlos mejor, de dominarlos. Una persona experimenta el interés como un estado impregnado. emociones positivas. Extremadamente papel importante Los rasgos de voluntad fuerte, el deseo del individuo de establecer contacto con un objeto y realizar actividades relacionadas con él, también influyen en el interés. Por tanto, el interés es una forma compleja de actividad selectiva del individuo, en la que se combinan de forma única rasgos de personalidad cognitivos, emocionales y volitivos. Se trata de características relativamente permanentes, estables e importantes que están estrechamente relacionadas con la cosmovisión, la vida y la autodeterminación laboral del individuo. Precisamente por eso el interés se diferencia del interés temporal, que es de naturaleza situacional.

Los intereses de un individuo surgen bajo la influencia de las condiciones sociales de su vida, en el proceso de actividades encaminadas a satisfacer determinadas de sus necesidades. Por tanto, el interés juega un papel extremadamente importante en la vida y las actividades de un individuo. Él la anima a actuar en una determinada dirección y activa esta actividad. Destacan ciertas características de los intereses."

· Limitación a una gama bastante estrecha de conocimientos y actividades específicos;

· Más que necesidades, especificación de objetivos y operaciones de actividades para satisfacerlas;

· Una persona amplía y profundiza sus conocimientos en un área determinada y adquiere habilidades prácticas en esta área;

· Durante la acción de interés, no sólo procesos cognitivos, pero también los esfuerzos creativos del individuo en un determinado campo de actividad;

· Si se satisfacen los intereses, el individuo recibe un tipo de satisfacción emocional, que fomenta la participación a largo plazo en actividades relevantes.

Entonces, el interés real surge en una persona si hay:

· El conocimiento que tienen en un área determinada;

· Actividades prácticas en esta área;

· Satisfacción emocional experimentada por determinados conocimientos y actividades.

Los intereses individuales son muy diversos. Se clasifican según contenido, duración, profundidad y características. Según su contenido, se dividen en educativos, laborales, profesionales, científicos, estéticos, etc. Según su duración, en largo y corto plazo. Por profundidad: profunda y poco profunda. Según las características del impacto: interés efectivo, fomenta la actividad; Interés pasivo, cuando una persona no muestra intentos persistentes de satisfacer su interés, detiene sus actividades ante la presencia de los más mínimos obstáculos.

Junto con las necesidades e intereses del individuo, los objetivos de vida son importantes. Cuanto más consciente es una persona de sus objetivos de vida, más comienzan a influir en la formación de sus necesidades e intereses. En la literatura sociológica, la definición de "meta" y "metas de vida" es ambigua. Algunos científicos consideran el objetivo como una forma de reflexión anticipatoria, otros, como una imagen deseada del resultado futuro de la actividad. En particular, el famoso investigador A. I. Yatsenko da la siguiente definición: “El objetivo es imagen perfecta(visual-sensual o abstracto-mental) resultado futuro de la actividad para las necesidades conscientes". Los objetivos de vida de un individuo se caracterizan por las siguientes características:

· Son objetivos fundamentales, centrales y finales;

· Son de naturaleza absoluta, en el sentido de que una persona simplemente no puede tener objetivos importantes;

· Considerando que normalmente no se puede lograr de inmediato, debido a la falta de herramientas de implementación listas para usar que requieren resolver los problemas de creación de estas herramientas;

· Es el resultado de la implementación consistente de acciones relacionadas con la implementación de metas inmediatas e intermedias;

· Proporcionar contenido para fines específicos y discretos.

Entonces, los objetivos de la vida reflejan los intereses principales y fundamentales del individuo, lo dirigen a resolver las tareas más importantes para él y se realizan durante la vida humana.

Los objetivos se dividen en tipos según la base de clasificación elegida. Según el contenido social: progresista y regresivo; humano e inhumano. Por el cumplimiento de las posibilidades objetivas de su implementación: reales y utópicas; abstracto y concreto. Según el criterio de su desarrollo en el tiempo social - hacia el inmediato y el futuro; a corto y largo plazo; final e intermedio. Según el criterio de importancia para el sujeto de la actividad vital: esencial e insignificante; principal y secundaria.

Los ideales de una persona están estrechamente relacionados con sus objetivos de vida. Un ideal es aquello por lo que se esfuerza una determinada personalidad, qué le da forma, qué quiere llegar a ser en el futuro, qué rasgos quiere poseer. Un ideal es también una imagen de una persona, es un modelo de vida para una determinada persona. El ideal se forma bajo la influencia de las condiciones sociales de vida, así como en el proceso de actividad y comunicación del individuo, en el proceso de su formación y educación.

De gran importancia para el individuo como sujeto de las relaciones sociales y de su propia vida son las creencias, como conocimiento cierto, en cuya exactitud e importancia vital la persona confía profundamente y que sirve como guía para la acción. Convertir el conocimiento por convicción es un proceso largo y complejo. La fuerza y ​​firmeza de las convicciones se basa no sólo en la validez lógica de este conocimiento y su consideración integral, sino también en la comprensión de su significado vital, el significado de la vida que implica la experiencia humana.

Entre la variedad de creencias individuales, las convicciones morales que lo guían son de particular importancia. comportamiento social, en particular, las relaciones entre las personas en la sociedad, sus acciones, figuras, normas y reglas de comportamiento. Según convicciones morales, una persona construye sus relaciones con otras personas, las sigue como un deber, considerándolas una cuestión de honor.

AV. y V.A. Lo más destacado de los Petrovsky tres componentes de la estructura de la personalidad:

intraindividual (intraindividual) subsistema – una organización sistémica de su individualidad, representada en la estructura del temperamento, carácter y habilidades de una persona;

interindividual (interindividual) un subsistema de la estructura de la personalidad ubicado en el “espacio” fuera del cuerpo orgánico del individuo. No el individuo en sí, sino los procesos de interacción interpersonal, que incluyen al menos dos individuos (y de hecho una comunidad, un grupo), pueden considerarse manifestaciones de la personalidad de cada uno de los participantes en esta interacción;

metaindividual (supraindividual) subestructura - “inversiones” en otras personas que el sujeto, voluntaria o involuntariamente, realiza a través de sus actividades; continuación de uno mismo en otro, no sólo en el momento de la influencia del sujeto sobre otros individuos, sino también más allá de la interacción real momentánea inmediata. En este caso, la personalidad no sólo va más allá del cuerpo orgánico del individuo, sino que también va más allá de los límites de sus conexiones existentes "aquí y ahora" con otros individuos.

Personalización – el proceso y resultado de imprimir el sujeto en otras personas, su representación ideal y continuación en ellas.

Formación de la personalidad

En el proceso de desarrollo personal, la cultura actúa como un sistema de significados objetivos (conceptos, normas, patrones), y la sociedad y las personas que la rodean actúan como portadores de estos patrones. El desarrollo personal es imposible sin la inclusión de una persona en el sistema de relaciones sociales, donde ocurre lo siguiente:

asimilación de la experiencia social;

producción de los propios significados, metas y valores.

La personalidad formada se caracteriza por:

capacidad de comportarse indirectamente, que presupone la presencia de una jerarquía en los motivos de una persona, es decir, su capacidad para superar los impulsos inmediatos en aras de motivos socialmente significativos establecidos por la sociedad. La formación de estas cualidades se atribuye a la edad preescolar;

la capacidad de guiar conscientemente el propio comportamiento sobre la base de motivos, metas y principios conscientes, lo que presupone la presencia de autoconciencia. El desarrollo de esta habilidad comienza en la adolescencia y es un proceso complejo actividades internas evaluar los propios motivos y acciones, correlacionando situaciones individuales y actos de comportamiento con el contexto más amplio de la vida. En este proceso juegan un papel especial las situaciones de conflicto de motivos y las situaciones críticas de la vida. El resultado de este proceso es la comprensión de los objetivos de la vida, la formación de un sistema de valores.

La personalidad como sistema de regulación de la actividad.

La personalidad es un sistema humano específico de reguladores mentales de su actividad..

Subsistemas personales de regulación de actividades.

Junto con el concepto personalidad También utilizamos términos como persona, individuo Y individualidad. Todos estos conceptos tienen detalles, pero todos están interconectados. El concepto integrador más general es el concepto. Humano - un ser que encarna la etapa más alta del desarrollo de la vida, producto de procesos sociales y laborales, unidad indisoluble de lo natural y lo social. Pero al llevar en sí una esencia de clan social, cada persona es un ser natural único, un individuo.

Individual– se trata de una persona específica como representante del género homo sapiens, portador de los requisitos previos (inclinaciones) del desarrollo humano.

Individualidad- originalidad única persona concreta, sus propiedades naturales y socialmente adquiridas.

en concepto personalidad el sistema social pasa a primer plano cualidades significativas persona. En las conexiones de una persona con la sociedad, se forma y manifiesta su esencia social.

Cada sociedad crea su propio estándar de personalidad. La sociología de una sociedad determina los tipos psicológicos de una sociedad determinada.

La personalidad tiene una organización multinivel. Nivel más alto y líder. organización psicológica personalidad: su esfera de necesidad y motivación es orientación de la personalidad, su actitud hacia la sociedad, las personas, ella misma y sus responsabilidades laborales. Para una persona, no sólo es importante su puesto, sino también su capacidad para realizar sus relaciones. Esto depende del nivel de desarrollo de las capacidades de actividad de una persona, sus habilidades, conocimientos y destrezas, sus cualidades emocionales-volitivas e intelectuales.

Una persona no nace con habilidades, carácter, etc. ya preparados. Estas propiedades se forman durante la vida, pero sobre una determinada base natural. La base hereditaria del cuerpo humano (genotipo) determina sus características anatómicas y fisiológicas, las principales cualidades del sistema nervioso, la dinámica. procesos nerviosos. La organización biológica del hombre, su naturaleza, contiene las posibilidades de su desarrollo mental. Pero un ser humano sólo se vuelve humano a través del dominio de la experiencia de generaciones anteriores, consagrada en conocimientos, tradiciones y objetos de cultura material y espiritual. Los aspectos naturales de una persona no deben contraponerse a su esencia social. La naturaleza humana en sí misma es un producto no sólo evolución biológica, pero también un producto de la historia. Lo biológico en una persona no puede entenderse como la presencia de algún tipo de lado "animal" en ella. Todas las inclinaciones biológicas naturales de una persona son inclinaciones humanas, no animales. Pero la formación de una persona como individuo ocurre sólo en condiciones sociales específicas.

Lo que a primera vista parecen cualidades "naturales" de una persona (por ejemplo, rasgos de carácter) son en realidad la consolidación en el individuo de requisitos sociales para su comportamiento.

El desarrollo personal está asociado a la constante ampliación de sus capacidades y la elevación de sus necesidades. El nivel de desarrollo de la personalidad está determinado por las relaciones que la caracterizan. En un nivel bajo de desarrollo, las relaciones de la personalidad están determinadas principalmente por intereses utilitarios y "comerciales". Nivel alto caracterizado por el predominio de valores socialmente significativos y su espiritualidad.

Al regular su actividad vital en sociedad, cada individuo resuelve problemas complejos de la vida. Se superan las mismas dificultades y conflictos. por diferentes personas diferentemente. Comprender una personalidad significa comprender qué tareas de la vida y de qué manera las resuelve, con qué principios iniciales de comportamiento está armada.

Al estar incluido en determinadas relaciones sociales y condicionado por ellas, el individuo no es un participante pasivo en estas relaciones. La actividad vital individual es en gran medida autónoma.

Un rasgo de personalidad es también su aislamiento. La conciencia del propio aislamiento permite al individuo estar libre de instituciones sociales arbitrarias y transitorias, los dictados del poder y no perder el autocontrol en condiciones de desestabilización social y represión totalitaria. La autonomía personal está asociada con su cualidad mental más elevada: la espiritualidad. La espiritualidad es la manifestación más elevada de la esencia de una persona, su compromiso interno con el deber moral humano, la subordinación al significado más elevado de la existencia. La espiritualidad de una persona se expresa en su superconciencia, la necesidad de un rechazo persistente de todo lo básico, la devoción desinteresada a ideales sublimes, el aislamiento de motivos indignos, el prestigio momentáneo y la actividad pseudosocial. Pero cuanto más primitiva es una sociedad, más fuerte es su tendencia hacia el igualitarismo universal y más personas obedecen ciegamente las normas requeridas. Una persona que habla con lemas ya hechos deja de preocuparse por su autoconstrucción personal.

Las cualidades de una persona están determinadas por la gama de sus relaciones prácticas, su participación en Varias áreas actividad vital de la sociedad. Persona creativa va más allá del entorno social inmediato y se forma sobre una base social más amplia. El individuo puede revelar la promesa de la sociedad. Ella puede personificar la sociedad del futuro, adelantarse a ella. estado actual. El aislamiento de una personalidad significa su independencia de los estrechos confines de un grupo cerrado y es un indicador del desarrollo de la personalidad.

Desarrollo personal: la formación de un sistema de su social. cualidades positivas– requiere ciertos requisitos sociales, exigencia social, neutralización de factores que conducen a la alienación del individuo.

En la formación de un individuo como personalidad los procesos son fundamentales identificación personal(la formación de la identificación de un individuo con otras personas y con la sociedad humana en su conjunto) y personalización(la conciencia del individuo de la necesidad de una cierta representación de su personalidad en las actividades de la vida de otras personas, la autorrealización personal en una determinada comunidad social).

Una persona interactúa con otras personas basándose en "Yo-conceptos" reflexión personal: sus ideas sobre usted mismo, sus capacidades, su importancia. La reflexión personal puede corresponder al yo real, pero puede no corresponderle. Sobreestimado y subestimado niveles de aspiraciones personales puede dar lugar a diversos conflictos intrapersonales.

Camino de la vida La personalidad se encuentra en un espacio social histórico específico. La singularidad de la producción de las condiciones materiales, la esfera del consumo y las relaciones sociales determina el estilo de vida de una persona, la singularidad sostenible de su comportamiento y, en última instancia, el tipo de personalidad.

Cada personalidad forma la suya. estrategia de vida– un sistema estable de formas generalizadas de transformar las situaciones de la vida actual de acuerdo con la jerarquía de las orientaciones valorativas. estrategia de vida – direccion GENERAL afirmación de la vida personal. Una estrategia socialmente valiosa es la autorrealización altamente moral del individuo, el desarrollo de un estilo de vida espiritual-étnico y espiritual-ético. Al mismo tiempo, la actividad vital del individuo se vuelve determinado internamente, y no determinado situacionalmente. El individuo comienza a vivir con sus propias perspectivas de vida socialmente significativas.

En ausencia de una estrategia de vida, el individuo obedece sólo significados actuales y tareas, su vida no se realiza con la integridad necesaria, la motivación de su actividad vital disminuye, sus necesidades espirituales e intelectuales se reducen.

Todas las deformaciones significativas de una persona están asociadas con su autorreflexión, defectos en su autoconciencia, cambios en la formación de significados y con la depreciación personal de esferas de la vida objetivamente significativas.

El indicador más importante del estado de una persona es el nivel de su autorregulación mental, la mediación de su comportamiento por estándares socialmente formados.

Una personalidad se caracteriza por un complejo de propiedades estables: sensibilidad a las influencias externas, un sistema estable de motivación, actitudes, intereses, la capacidad de interactuar con el medio ambiente, principios morales de autorregulación del comportamiento. Todos estos rasgos de personalidad son una integración de factores genéticos, hereditarios y socioculturales.