El estatus social del individuo Protsenko M.V. El concepto y tipos de estatus social Cotizaciones que cada persona es individual.

Otro resultado de la socialización es la adquisición por parte de las personas varios estados, es decir, ciertas posiciones en la sociedad. Hay estados sociales y personales. * estatus social- Este la posición de un individuo (o un grupo de personas) en la sociedad de acuerdo con su género, edad, origen, propiedad, educación, ocupación, posición, estado civil, etc. Por ejemplo, las personas que estudian en una universidad tienen el estatus de estudiante; aquellos que completaron su actividad laboral por edad: el estado de un pensionista; aquellos que perdieron sus trabajos - el estado de los desempleados. Cada posición de estatus implica ciertos derechos y obligaciones.

Las personas tienen en sus vidas no uno, sino muchos estados. Entonces, una persona puede ser a la vez hijo, esposo, padre, científico, alcalde, entusiasta de los automóviles, mecenas de las artes, etc. Al mismo tiempo, en el conjunto de estados uno puede destacar uno estado principal(generalmente oficial), que es de importancia decisiva para un individuo determinado.

Brillante ejemplo - famosa figura económica y política rusa de la década de 1990. Yuri Luzhkov(nacido en 1936). A pesar de rica variedad sus cargos en la sociedad (hasta el de senador, profesor honorario academia rusa Sciences y autor de un libro popular sobre Moscú), después de todo, el cargo de alcalde de la capital de Rusia es el principal estatus social de esta persona. Según el papel que desempeñe el propio individuo en la adquisición de su estatus, se distinguen dos tipos principales de estatus social: prescritos y alcanzados. Estado prescrito(también llamado asignado o atribuido) -éste es el que se recibe de nacimiento, por herencia o por coincidencia de las circunstancias de la vida, independientemente del deseo, voluntad y esfuerzo de una persona. Estos son, en particular, adquiridos desde el nacimiento, o nacido, estatus asociados al género (mujer, hombre), nacionalidad (egipcia, chilena, bielorrusa), raza (representante de los grupos raciales mongoloide, negroide o caucasoide), consanguinidad (hija, hijo, hermana, abuela), con títulos heredados (reina, emperador, baronesa). Los estados prescritos incluyen estados adquiridos "sin saberlo" como hijastra, hijastro, suegra, etc.

Contrariamente a lo prescrito estatus alcanzado (o siendo alcanzado) adquirida a través de los propios esfuerzos del individuo. Se asocia ♦ con la obtención de educación y calificación laboral (estudiante, estudiante, obrero, capataz, ingeniero), ♦ con actividad laboral Y carrera de negocios(agricultor, banquero, director, mayor, general, doctor en ciencias, ministro, parlamentario), ♦ con algún mérito especial ( artista nacional, homenajeado "maestro, ciudadano de honor de la ciudad), etc.

Según los analistas occidentales, en la sociedad postindustrial, es precisamente logrado(en lugar de prescrito) el estado de las personas. Las sociedades modernas gravitan hacia los llamados meritocracia, que implica evaluar a las personas según sus méritos (conocimientos, calificaciones, profesionalismo), y no según vínculos heredados o personales con VIP.

Los estados alcanzado y prescrito son dos importante tipo de estado Pero la vida, como siempre, es "más extraña" que los esquemas y puede crear situaciones no estándar, en particular, el estado de una persona desempleada, un emigrante (que se convirtió en tal, digamos, debido a la persecución política), una persona discapacitada ( como consecuencia, por ejemplo, de un accidente de tráfico), un ex-campeón 4 , ex marido. ¿Dónde deberían atribuirse estos y otros estados "negativos" similares, a los que una persona, por supuesto, inicialmente no aspira de ninguna manera, pero que, desafortunadamente, recibió de todos modos? Una opción es clasificarlos como estado mixto, porque pueden contener elementos tanto del estado prescrito como del alcanzado.

Si el estatus social determina el lugar del individuo en la sociedad, entonces el personal determina su posición en el entorno de las personas que lo rodean directamente. * estado personal - Este la posición de una persona en un grupo pequeño (o primario), determinada por cómo otros se relacionan con él. Así, cada trabajador en cualquier colectivo laboral goza de cierta reputación entre sus compañeros, es decir, tiene una evaluación pública de su cualidades personales(un trabajador es una persona perezosa, una persona amable es un avaro, una persona seria es un tonto, una persona benévola es mala, etc.). De acuerdo con tales evaluaciones, las personas a menudo construyen sus relaciones con él, determinando así su estatus personal en el equipo.

Los niveles de estatus social y personal a menudo pueden no coincidir. Entonces, digamos, un ministro (alto estatus social) puede ser una persona mala y deshonesta (bajo estatus personal). Y viceversa, una limpiadora “simple” (bajo estatus social) por su arduo trabajo y sinceridad puede ser muy respetada por los demás (alto estatus personal).

Los estatus y roles sociales son elementos importantes de la estructura de la personalidad. Los conceptos de "estatus social" y "rol social" han entrado constantemente en el diccionario de términos de las ciencias sociales y humanas. En circulación científica en la década de 1930. fueron introducidos por el antropólogo social y sociólogo estadounidense Ralph Linton (1893-1953).

estatus social. La palabra "status" es prestada por la sociología ( Ciencias Sociales) del lenguaje de la jurisprudencia romana. EN antigua roma estado significaba la condición jurídica de la persona. Así, se entiende por estatus social la posición (posición) de un individuo en la sociedad o en un grupo, asociada a sus derechos y obligaciones. Resaltar una posición de estado le permite:

• a) ver lugar ocupado por una persona en una sociedad, un grupo, incluso a través del prisma de indicadores generalmente reconocidos logros sociales oportunidades de exito;
• b) mostrar el entorno ambiente de estatus social;
• c) entender cantidad de beneficios sociales(recursos) y derechos y obligaciones que el posee.

Es costumbre distinguir los estados sociales de cierta manera.

Los estados sociodemográficos (también llamados sociobiológico o natural) puede estar relacionado:

• 1) con la edad de la persona ( estado de edad)- un niño, un adolescente, un joven, una persona de edad madura y avanzada;
• 2) parentesco (estados familiares relacionados) - padre, madre, hijo, hija, etc.;
• 3) género de una persona ( estado sexual) - hombre mujer;
• 4) carrera ( condición racial). Esta categoría social surgió en el siglo XIX, cuando biólogos y antropólogos intentaron clasificar la diversidad de tipos físicos humanos en tres grupos: caucásicos, negroides, mongoloides;
• 5) salud ( Estado de salud)- por ejemplo, una persona discapacitada, una persona con capacidades físicas limitadas.

Estados sociales adecuados- su educación y existencia sólo es posible en sociedad; son un producto del sistema conexiones sociales establecido en la sociedad. Estos incluyen estados:

• ? económico(propietario, arrendatario, rentista, terrateniente, empleado etc.);
• ?político(reflejar esta o aquella actitud de las posiciones sociales de las personas hacia el poder);
• ? legal(la pertenencia a un estatus suele asociarse al correspondiente alcance jurídico de los derechos y obligaciones de las personas);
• ?profesional(estos incluyen todas las profesiones y especialidades dentro de ellos);
• ? sociocultural(constan de cuatro áreas básicas: ciencia, educación, arte, religión);
• ?territorial(por ejemplo, habitante de la ciudad, aldeano; siberiano, residente Lejano Oriente etc.).

Los estados sociales también se subdividen en formal Y informal.

Estado formal -

es una posición social que está fijada y detallada en uno u otro documento oficial. Por ejemplo, CEO sociedad anónima, gerente de tono de una empresa comercial, rector de la más alta institución educativa, director del liceo.

Estado no oficial (informal) no se refleja en los documentos oficiales. Por lo general, los puestos de estatus no oficiales se suman en el proceso Relaciones interpersonales en pequeños grupos, entre amigos, conocidos, compañeros, familiares. Por ejemplo, de una persona decimos que es “responsable” o “irresponsable”, “trabajador” o “holgazán”, “advenedizo” o “merecidamente ocupa un alto cargo directivo”, “el alma de la empresa” o “en su mente”, etc. d.

Asignar prescrito (adscriptivo), logrado Y mezclado estatus sociales.

> prescrito nombrar los estados que un individuo recibido y los posee sin hacer ningún esfuerzo por adquirirlos. Por ejemplo, el estado de origen social, títulos aristocráticos heredados, estados sociodemográficos.

> realizable nombrar las posiciones de estatus que un individuo adquirido por su propio esfuerzo. Así, el estatus educativo y profesional son ejemplos de posiciones de estatus alcanzadas. Las sociedades abiertas modernas se centran en garantizar que los estatus alcanzados tengan el valor principal y determinante en la sociedad ( hombre hecho a sí mismo- un hombre que se hizo a sí mismo), y no prescrito, como en las sociedades tradicionales y cerradas.

> mezclado nombra los estados al mismo tiempo tienen signos de un estado prescrito y alcanzado. Por ejemplo, los niños decidieron seguir los pasos de la generación anterior y eligieron la misma profesión que sus padres, bajo la influencia de su ejemplo, influencia abierta o encubierta, consentimiento explícito o implícito, asistencia. Esto no es raro en las familias de abogados, médicos, actores, músicos, financieros, empresarios exitosos. El estatus mixto también puede incluir posiciones deseadas por una persona, pero recibidas por ella bajo patrocinio, gracias a varios lazos sociales.

En el agregado de estados, se acostumbra destacar el estado principal, es decir, el estado más característico de un individuo determinado; la posición social por la que es señalado por los demás y se identifica a sí mismo en primer lugar. En la sociedad moderna, el estatus principal suele coincidir con el estatus profesional y oficial de una persona (analista financiero, investigador jefe, abogado, desempleado, ama de casa).

Distinguir privado Y social estados

estatus social es la posición (posición) de una persona en sociedad, determinada en gran parte por el representante del cual grupo socialél es.

estado personal- esta es la posición (posición) de una persona V grupo primario, dependiendo de cómo él (sus cualidades) es evaluado por otros miembros del grupo.

El estatus social es predominante en el sistema de relaciones formales impersonales, en las grandes organizaciones, entre extraños. El estado personal prevalece entre las personas conocidas de una persona. Los estados personales son informales; su influencia y eficacia están determinadas por el hecho de que es importante para la mayoría de las personas mantener y aumentar su estatus personal en el grupo. Las personas son muy sensibles a las expectativas y demandas de aquellos a quienes conocen y respetan personalmente, y para mantener su confianza, a veces corren el riesgo de incurrir en el resentimiento de los funcionarios.

diferencia estado personal del estatus social corresponde a la distinción que los chinos hacen entre las dos formas de "salvar las apariencias". El estatus social se refiere a la posición de una persona en la sociedad: el respeto que disfruta se basa en la categoría social a la que pertenece y cómo se evalúa esta categoría en el sistema de evaluación social, el prestigio. Una persona conserva su estatus social si vive de acuerdo con las normas de esta categoría social. Cuando los chinos hablan de ahorrar mián", significan la preservación de la reputación que una persona se ha ganado debido a su posición en la sociedad. Por lo tanto, se espera que un comerciante exitoso proporcione a su hija una excelente dote, incluso si tiene que endeudarse para hacerlo.

Los chinos también hablan de salvar "l yang". Una persona no puede vivir sin “lian”, depende de cómo será evaluado como ser humano, la pérdida de “lian” llevará al hecho de que estará aislado. Es poco probable que una persona sea perdonada si es condenada por deshonestidad, mezquindad, traición, si revela una pobreza mental imperdonable, una incapacidad para cumplir su palabra. La conservación de "lian" no está relacionada con el estatus social, su afirmación depende personalmente de la persona misma.

A mediados del siglo XX, Robert Merton introdujo el término "estado establecido"(El término se utiliza como sinónimo de este concepto. "retrato de estado" persona). Bajo conjunto de estado se entiende como la totalidad de todos los estados pertenecientes a un mismo individuo.

por ejemplo señor norte es un hombre de mediana edad, maestro, doctor en ciencias, secretario científico del consejo de tesis, jefe de departamento, miembro de un sindicato, miembro de uno de los partidos, cristiano, votante, esposo, padre, tío, etc. Tal es el estado establecido, o retrato, de una persona NORTE.

desde el punto de vista valor de rango asignar estatus sociales alto, medio, bajo rango. De acuerdo con el valor de rango, por ejemplo, se distinguen los puestos de estado de un gerente superior, un gerente intermedio o un gerente de nivel inferior.

Al analizar los estados sociales, uno debe recordar acerca de la incompatibilidad de estado. Hay dos formas de incompatibilidad de estado:

• 1) cuando una persona ocupa un puesto alto en un grupo y un puesto bajo en otro;
• 2) cuando los derechos y obligaciones de un estado contradigan, excluyan o obstaculicen el ejercicio de los derechos y obligaciones de otro estado.

Un ejemplo de la primera forma de incompatibilidad de estatus es cuando el CEO gran compañía en su familia no es el cabeza de familia, este rol lo desempeña su esposa. Ejemplos de la segunda forma de incompatibilidad de estatus incluyen el hecho de que un funcionario no tiene derecho a participar en actividades comerciales, un policía no puede ser miembro de un grupo mafioso. Los criminales que son servidores de la ley son considerados "hombres lobo en uniforme".

incompatibilidad de estado

se llama una situación en la que la misma persona en diferentes jerarquías grupales ocupa diferentes rangos: alto, medio, bajo.

En contraste con esto compatibilidad de estado Llamado posición en la que la misma persona en diferentes jerarquías grupales ocupa aproximadamente los mismos rangos: todos altos, todos medios o todos bajos.

papel social. Si la clave para entender el estatus social es la palabra "posición", entonces cuando hablamos de rol social, entonces la palabra "comportamiento" es el punto de partida aquí. Los estados sociales describen posición, posición de las personas en el mundo social, y roles sociales revelan comportamiento de las personas en el mundo de los estatus sociales. Nosotros ocupar estado, pero jugar(desempeñar) un papel, por lo tanto se realiza un papel aspecto dinámico estatus social.

Un rol social es una especie de modelo, plantilla, formato del comportamiento de un individuo que ocupa un estatus particular. En su origen, la palabra "rol" se asocia con la palabra latina persona(persona, persona), que en la antigüedad significaba máscara de actor, que representa el carácter del personaje (o papel): villano, bufón, héroe, titán, etc. En cierto sentido, un rol es una máscara que una persona se pone cuando entra en la gente, en la sociedad.

Sociólogo estadounidense II. Berger escribe: "... el hombre desempeña papeles dramáticos en el grandioso juego de la sociedad y, hablando en términos sociológicos, es la máscara que debe llevar cuando interpreta sus papeles".

Un rol es el comportamiento esperado de un individuo que ostenta un determinado estatus (R. Linton). Todos los aspectos de la definición del rol social están interconectados. Entonces, el rol es el comportamiento del individuo, pero no cualquiera, sino esperado, es decir. tal comportamiento que corresponde a las ideas que se han desarrollado en grupos, sociedad con respecto a la normalidad, adecuación, corrección, dignidad de las acciones de una persona en relación con su posición de estado. De este modo, juego de rol es el comportamiento humano, considerado en el sistema de coordenadas de expectativas y posiciones de estatus. En otras palabras, sólo se denomina rol al comportamiento que cumple con las expectativas de quienes están funcionalmente asociados con un estatus dado; otro comportamiento no es un rol.

Talcott Parsons señaló que cada rol se puede describir utilizando cinco características principales, en términos de: 1) su emotividad; 2) método de obtención; 3) escala; 4) formalización; 5) motivación.

Dadas estas características, comparemos dos roles: el rol de policía y el rol de madre.

• 1. El papel de policía es mucho menos emocional que el papel de madre. En general, se espera moderación emocional de un oficial de policía, mientras que el papel de una madre puede ser muy manifestación brillante sentimientos.
• 2. Según el método de obtención, el papel de un policía está relacionado con el estado alcanzado. El papel de una madre incluye tanto aspectos prescritos (ya que las mujeres son madres) como alcanzables (ya que todas las mujeres se convierten en madres).
• 3. El papel del policía es formal; sólo puede hacer lo prescrito por la ley, por instrucciones, determinado por órdenes. El papel de la madre es en gran parte informal, aunque, por supuesto, es formal en cuanto a las disposiciones fijadas en los actos y documentos legales.
• 4. El rol de madre es mayor que el rol de policía, ya que el rol de policía está limitado únicamente por el alcance de su desempeño profesional. deberes oficiales, mientras que entre madre e hijo hay una relación mucho más amplia gama relaciones.
• 5. Desde el punto de vista de la motivación, el papel de un oficial de policía se centra principalmente en la implementación de los intereses públicos en la ley y la seguridad. Pero este rol también incluye la motivación personal. Está asociado con el reconocimiento público del servicio policial, recompensas dignas por el trabajo de los oficiales de policía, sus intereses profesionales. Sin embargo, el papel que define a un policía es servir a los intereses legítimos de los ciudadanos, la ley, es decir. En primer lugar, el papel del policía tiene una motivación social. El papel de la madre incluye la motivación para el desarrollo personal y interés público. Aquí es primordial la motivación personal de una mujer para tener hijos, lo que puede coincidir con el interés de la sociedad en la reproducción de la población.

Además del concepto de "conjunto de estado", Robert Merton introdujo el término conjunto de roles Bajo conjunto de roles se refiere a un conjunto de roles (complejo de roles) asociados con un estado. Por regla general, cada estado incluye varios roles. Por ejemplo, el estatus de profesor universitario está asociado con los roles de docente, investigador, supervisor de estudiantes de posgrado, mentor de jóvenes, consultor científico, experto, autor. trabajos cientificos etc. Por lo tanto, junto con el concepto de "conjunto de estado", se utiliza el concepto de "conjunto de roles", que describe toda la variedad de patrones de comportamiento: roles asignados a un estado (Fig. 10.1).

¿Es el rol parte del "yo" de una persona, su estructura de la personalidad¿O es sólo un caparazón exterior para el yo interior, una máscara, una etiqueta? ¿En qué medida "yo" identifica(se identifica) con el papel?

El rol puede ser una parte del "yo", y sólo una máscara externa. Si uno de los padres hace el papel de Papá Noel en el árbol de Año Nuevo en jardín de infancia, entonces este papel no es más que una máscara, que con "yo" ésta persona puede ser completamente ajeno. Para un actor profesional, interpretar el papel de Papá Noel ya es otra cosa. para el esto

Arroz. 10.1.

el papel, por supuesto, es una máscara, pero una máscara asociada a su profesión; aquí, el desempeño del rol ya está en cierta medida incluido en el "yo" de una persona.

Es posible una identificación aún mayor del "yo" interior de una persona con un rol. El actor interpreta diferentes papeles: hoy el papel del Príncipe Hamlet, mañana el Rey Lear, luego el habitante del fondo social de Sateen. Pero en realidad el actor no es ni Hamlet, ni Lear, ni Satine, ninguno de estos y otros personajes dramáticos. Pero para un médico, un abogado, su músico actividad profesional- no una representación teatral; lo que sirven son los roles de toda su vida. Entonces, el médico se llama a sí mismo, se considera y se identifica con el médico, y no con un personaje de rol disfrazado de bata blanca. en el medico el papel del medico profundamente enraizado en su "yo".

Los roles pueden tener repentinamente un segundo fondo, cuando parecen comenzar a vivir su propia vida separados de las personas. Hay dos peligros principales aquí. La primera es que es imposible vivir en sociedad y evadir el desempeño de roles. Los roles, entre otras cosas, son una forma de selección social, establecimiento de filtros sociales y control. Si una persona no quiere o no puede dominar el comportamiento de juego de roles, se ve amenazada por el no reconocimiento, el rechazo y el aislamiento social. El segundo peligro es que las personas tienden a pensar que los roles que desempeñan están bajo su completo control; creen que siempre pueden entrar en el rol que quieran o dejarlo a su antojo. Sin embargo, después de todo, uno puede jugar demasiado y un día descubrir que los roles mandan a las personas, y no las personas a los roles; que los roles ponían a las personas bajo su control y convertían su yo interior en cenizas.

• Ver: Shibutani T. Psicología Social. Rostov n/a, 1998.S. 351-356.
• Ver: Belsky V. Yu., Kravchenko A. I., Kurganov S. I. Sociología para abogados. M., 2009. S. 154.
• Berger P. L. Una invitación a la sociología: una perspectiva humanista. págs. 99-100.

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No todas las personas que han conectado su vida con la moda son ingenios aforísticos. Pero cuando piensas mucho en moda, cuando tu vida está conectada con la moda y el estilo, te vienen a la mente por sí solas palabras que forman oraciones, ¡en las que no se puede sumar ni restar nada!... Recogí 50 frases de moda pertenecientes a la grandes diseñadores del siglo XX, así como personas que dominaron el arte de crear su propio estilo...

1. Para ser insustituible, debes ser diferente. Coco Chanel

2. La moda no solo embellece a las mujeres, les da confianza. Yves Saint Laurent

3. Emociones puras y fuertes. No se trata de diseño. Se trata de sentimientos. Alberto Elbaz

4. Cuando escuches a los diseñadores quejarse de los problemas de su profesión, di: No te dejes llevar, son solo vestidos. karl lagerfeld

5. La moda no se trata de etiquetas. Y no de marcas. Se trata de algo más que está pasando dentro de nosotros. ralph lauren

6. Nunca debemos confundir elegancia con esnobismo. Yves Saint Laurent

7. Las niñas no se visten para los niños. Se visten para sí mismos y, por supuesto, el uno para el otro. Si las niñas se vistieran para los niños, estarían desnudos todo el tiempo. betsey johnson

8. La vestimenta de las mujeres debe ser como alambre de púas: hacer su trabajo sin estropear el paisaje. Sophia Loren

9. El estilo es una manera fácil de hablar sobre cosas complejas. Juan Cocteau

10. Dale a una chica los zapatos adecuados y podrá conquistar el mundo. marilyn monroe

11. No me dedico a la moda. Yo mismo soy la moda. Coco Chanel

12. Diseñadores de moda presentes en la pasarela cuatro veces al año. El estilo es lo que eliges. Launer Hatton

13. Me gusta ser mujer incluso en este mundo de hombres. Después de todo, los hombres no pueden usar vestidos, pero nosotras podemos usar pantalones. Whitney Houston

14. La moda debería ser una forma de escapismo, no una forma de encarcelamiento. Alexander McQueen

15. Camina siempre como si te siguieran tres hombres. Óscar de la Renta

16. El perfume puede decir más sobre una mujer que su letra. Christian Dior

17. Vestirse como Scherezade es fácil. recoger un pequeño vestido negro- más difícil. Coco Chanel

18. Ser diferente es fácil, pero ser único es muy difícil. Lady Gaga

19. El estilo es una forma de decir quién eres sin palabras. raquel zoe

20. No modelo ropa. Creo sueños. ralph lauren

21. No puedo concentrarme en zapatos planos. Victoria Beckham

22. Cuando tengas dudas, vístete de rojo. bill blass

23. Nada hace a una mujer más hermosa que la creencia de que es hermosa. Sophia Loren

24. Mi trabajo es combinar comodidad y lujo, práctico y deseable. Donna Karan

25. El lujo debe ser cómodo. Por lo demás no es un lujo. Coco Chanel

26. La moda es como la arquitectura: lo principal son las proporciones. Coco Chanel

27. Si no puedes ser mejor que tu competidor, al menos vístete mejor. Ana Wintour

28. Nada envejece a una mujer como un atuendo excesivamente rico. Coco Chanel

29. Atuendo: un prefacio a una mujer y, a veces, todo el libro. Sébastien-Roche Nicolás de Chamfort

30. Una persona está pintada por la ropa. Las personas desnudas tienen muy poca influencia en la sociedad, si no ninguna. Mark Twain

31. No hay nada especial en una falda cuando se balancea en un tendedero. lorenzo dow

32. Si no puedes recordar lo que vestía una mujer, entonces estaba perfectamente vestida. Coco Chanel

33. La moda es una forma de fealdad tan insoportable que nos vemos obligados a cambiarla cada seis meses. Oscar Wilde

34. Me visto para la imagen. Ni para mí, ni para el público, ni para la moda, ni para los hombres. Marlene Dietrich

35. Cada generación se ríe de la vieja moda, invariablemente siguiendo la nueva. Henry David Thoreau

36. Sé lo que quieren las mujeres. Quieren ser hermosos. valentino garavani

37. Siempre he considerado que una camiseta blanca es el alfa y el omega del abecedario de moda. giorgio armani

38. La moda es de lo que nos hacemos todos los días. miuccia prada

39. La moda siempre se inspira en la juventud y la nostalgia y, a menudo, se inspira en el pasado. Lana del Rey

40. La moda trae felicidad. Esto es alegría. Pero no terapia. donatella versace

41. No hay mejor diseñador en el mundo que la propia naturaleza. Alexander McQueen

42. Un vestido no tiene ningún sentido si no hace que los hombres quieran quitártelo. Françoise Sagan

43. Compre menos, elija mejor y hágalo usted mismo. Vivienne Westwood

El gusto es un músculo que se puede entrenar. (NN)

primer mandamiento mujer de verdad: se quitó los tacones - abandonó la carrera. (NN)

La moda es una cuestión de dinero. El estilo es una cuestión de individualidad. (NN)

Si alguna mujer te llamó la atención con su belleza, pero no recuerdas lo que vestía, significa que estaba perfectamente vestida. (Coco Chanel)

La falta de vestimenta es a veces la mejor vestimenta. (Petronio)

Una persona bien vestida es aquella que se considera a sí misma y a los demás. (Pierre Cardin)

Existe la leyenda de que hay mujeres que abriendo el armario saben lo que se pondrán. (NN)

Despreciar la moda es tan tonto como seguirla con demasiado celo. (Jean de La Bruyere)
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La mayoría de la gente vive por la moda, no por la razón. (Georg Christoph Lichtenberg)
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Hay personas que incluso visten sus pensamientos según las exigencias de la moda. (Berthold Averbaj)
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Outfit es un prefacio a una mujer y, a veces, el libro completo. (Sebastián-Roche Nicolás de Chamfort)
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La expresión del rostro de una mujer es mucho más importante que su ropa. (Dale Carnegie)
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Un hombre está adornado con ropa. Las personas desnudas tienen muy poca influencia en la sociedad, si no ninguna. (Mark Twain)
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Comemos para nuestro propio placer, nos vestimos para el placer de los demás. (Benjamin Franklin)
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Cuanto peor te vayan las cosas, mejor deberías vestirte. (Dicho inglés)

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La modestia murió cuando nació la ropa. (Mark Twain)
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Ropa de mujer - pintura, Ropa de Hombre- escultura. (Barnet Newman)

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Si los hombres de nuestro tiempo son más serios que las mujeres es sólo porque sus ropas son más oscuras. (André Gide)
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Las mujeres se visten mejor en áreas donde a menudo se desvisten. (Fortunat Strovsky)
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La brevedad es el alma de la lencería. (Dorothy Parker)
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A un hombre no le gustan las mujeres con ropa barata, excepto él. propia esposa. (NN)
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Un hombre que tiene que dar algún paso decisivo piensa: “¿Qué diré?”, y una mujer: “¿Cómo me vestiré?”. (Madeleine de Puisier)
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Si una mujer se ve bien con pantalones, se verá bien con cualquier cosa. (NN)
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No juzgues al hombre por su ropa, sino por la ropa de su mujer. (Tomás Dewar)

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Si las mujeres solo se vistieran para un hombre, no duraría tanto. (Marcel Achard)
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Si las mujeres se visten con tanto cuidado, es solo porque el ojo de un hombre está mejor desarrollado que su mente. (Día de Doris)
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Las mujeres creen que se visten para los hombres o para su propio placer; en verdad, se visten el uno para el otro. (Francisco de Miomander)
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Me visto de mujer y me desvisto de hombre. (Angie Dickinson)
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El vestido debe ser lo suficientemente ajustado para mostrar que eres una mujer y lo suficientemente suelto para mostrar que eres una dama. (Edith cabeza)
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Usar un vestido por mucho tiempo es malo para el cuerpo. (Yanina Ipohorskaya)
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¿Qué es lo que más les gusta a los hombres del vestido de una mujer? Sus ideas de cómo se vería una mujer sin ningún vestido. (Brendan Francisco)
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Los vestidos modernos son como alambre de púas: protegen el territorio, pero permiten explorarlo. (Danny Kay)
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El escote es otra forma de conservación de la materia. (Tamara Kleiman)
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Los vestidos de mujer no tienen que ser ajustados, pero si una mujer está usando, quiero ver exactamente dónde está con ese vestido. (Bob Esperanza)

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Un traje no amado nunca se desgasta. (NN)

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Lo más importante en la ropa de mujer es la mujer que la viste. (Yves Saint Laurent)
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No hay nada especial en una falda cuando se balancea en un tendedero. (Laurence Dow)
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A Moth le encanta cambiar el guardarropa. (Antony Regulski)
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La moda pasa, el estilo permanece. (Coco Chanel)
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El mod ya no existe. Está creado para varios cientos de personas. (Coco Chanel)
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Puedes seguir la moda o correr tras la moda. Pero solo puedes correr si eres lo suficientemente joven. (Jeanne Moreau)
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No hay mujeres feas, solo hay mujeres que no saben que son hermosas. (Vivi Leigh)
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En todo lo que concierne a los pecados, uno debe seguir cuidadosamente la moda. (Lillian Hellman)
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Se necesitan veinte minutos para parecer una diosa. Se necesitan tres horas para lucir natural. (De las mujeres sabiduria popular)
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Cuidado con la originalidad. En la moda femenina, la originalidad puede desembocar en una mascarada. (Coco Chanel)
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La mejor decoración para una niña es la modestia y un vestido transparente. (Eugenio Schwartz)
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Los zapatos planos negros se usan para hombres calvos de baja estatura. (Sabiduría popular de las mujeres)
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La moda existe para las mujeres que carecen de gusto, la etiqueta para las mujeres que carecen de educación. (Reina María de Rumania)
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Debajo de la ropa, todas las personas están desnudas. (Heine)
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Muchos problemas de mujeres, ante lo cual se rinden los mejores psiquiatras, a menudo decide el peluquero de la segunda categoría. (María McCarthy)
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La ropa de una mujer debe ser moderadamente modesta, para que no llame la atención y, al mismo tiempo, se note que la lleva puesta. (Stas Yankovski)
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La moda es tradicionalismo al cuadrado: ser como los demás y, además, competir. (A. Kruglov)
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Use ropa rica: le abrirán todas las puertas. (Batán)
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Cada moda parece que va a durar para siempre (Georg Simmel)
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Tomarse la moda demasiado en serio es probablemente una estupidez. (Hans Georg Gadamer)
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La esencia de la moda es que siempre la sigue solo una parte del grupo, mientras que el grupo en su conjunto solo está en camino hacia ella. (Georg Simmel)
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La ruptura de la moda por parte de los reyes se convierte en moda para sus súbditos. (Emil Germán)
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La última declaración de moda tiende a hacer eco en un bolsillo vacío. hombre amoroso. (Eduard Aleksandrovich Sevrus (Vorojov))
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Me encanta la ropa y no me gusta la moda. (Miuccia Prada)
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El deseo de novedad es un don especial que explica el dominio absoluto de los franceses en el campo de la moda. (Valéry Giscard D "Estando)
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En las tiendas de moda, no busques nada, sino a ti mismo. (NN)
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el perfume es tarjeta de visita. Sin fragancia, una mujer es anónima. (Hubert de Givenchy)
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Los zapatos están hechos de manera que incluso con ropa, una mujer parece desnuda.
(Christian Louboutin)
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El valor de la bolsa debe ser mayor que el valor de su contenido. (Revista GQ)
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Un vestido no tiene ningún sentido si no hace que los hombres quieran quitártelo.
(Francoise Sagan)
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Puedes usar lo que quieras, siempre que se vea femenino y sexy. (Vivienne Westwood)
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El secreto del éxito de nuestros trajes está en los pequeños detalles, comprensibles a nivel de sensaciones.
(Cristiano Corneliani, Director de Corneliani)
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Si no hay ropa que le gustaría usar, diseñela usted mismo. (El principio de hecho a mano)

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El gusto es la capacidad de encontrar una salida de la manera más natural en diferentes circunstancias.
(Fazil Iskander)
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Me encanta la vulgaridad. El buen gusto- muerte. La vulgaridad es vida. (Mary Quant, inventora de la minifalda)
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El estilo de una persona es la voz de su alma. (Ralph Waldo Emerson)
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Solo las personas superficiales no juzgan por las apariencias. (Oscar Wilde)
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Una corbata bien anudada es el primer paso serio en la vida. (Oscad Wilde)

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Un hombre real camina con un traje, no jeans, pero este traje parece que una persona durmió con él. (Susana Vega)
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Parecía que la habían vertido en un vestido, derramando ligeramente sobre el borde. (Palem Wodehouse)
***
Mejor dos pliegues en la cara que uno en una media. (Mandamiento de una parisina)
***
Una mujer debe ser desvestida por aquel para quien se viste. (NN)
***
Para ser bella, no basta con ser bella. (Paul Reynal)
***
El encanto es belleza en movimiento. (Gothold Lessing)
***
Edad de ropa muy cara. (Coco Chanel)
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Moda juvenil - pleonasmo; No hay moda antigua. (Coco Chanel)
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Me encanta cuando la moda sale al exterior, pero no permito que venga de ahí. (Coco Chanel)
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Nada envejece a una mujer como un traje excesivamente rico. (Coco Chanel)
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La moda, como la arquitectura, es una cuestión de proporción. (Coco Chanel)

Para ser insustituible, necesitas cambiar todo el tiempo. (Coco Chanel)

La moda es lo que pasa de moda. (Coco Chanel)

A la gente no le interesa la moda, sino los pocos que la crean. (Coco Chanel)

La ropa es como un lienzo. Gente diferente cortinas de manera diferente. (Donna Karan)

Si una mujer está mal vestida, los demás recordarán su ropa. Si una mujer está bien vestida, los demás la recordarán. (Coco Chanel)

Una mujer, no la ropa, expresa la sexualidad. (GianiVersace)

El estilo es la persona. (Buffon, naturalista francés)

La moda es lo que nosotros mismos usamos. Lo que llevan los demás no está de moda. (Oscar Wilde)

¡De moda lo que me pongo! (Coco Chanel)

La moda no vive solo en los vestidos, la moda está en el aire, la trae el viento, la anticipamos, la respiramos, está en el cielo y en el camino, es inseparable de las personas, las costumbres, los acontecimientos. (Coco Chanel)

Una persona bien vestida es aquella que se considera a sí misma y a los demás. (P. Cardín)

Una mujer real puede ser reconocida de inmediato por su desobediencia al estándar de moda, ella usa solo lo que le conviene. (IA Efremov)

Un amante de las rarezas no valora lo que es bueno o hermoso, sino lo que es inusual y extravagante, lo que solo él tiene. A la moda y difícil de alcanzar, aprecia más que perfecto. (J. La Bruyere

Los caprichos de las mujeres no están sujetos a la moda, pero la moda siempre está en su poder. (Valéry Afonchenko)

La felicidad no está en el dinero, sino en las compras. (Marilyn Monroe)

El mal gusto es un indicador de un declive en la moral En la ropa, trate de ser elegante, pero no dandy; el signo de la gracia es la decencia, y el signo del garbo es el exceso. (Sócrates)

Dependiendo de tus medios, vístete magníficamente, pero no divertido, ricamente, no colorido. La ropa habla de una persona. (Shakespeare)

La elegancia es más que ligereza, más que estar libre de torpezas y restricciones. Elegancia significa precisión, detalle y brillo inspirados pero refinados. (Garlitz)

Cada nueva generación se ríe de la vieja moda, pasando a la nueva religión. (Toro)

La mayoría, carente de vanidad, sigue la nueva moda, olvidando la vieja. (Huberto)

La moda es el único intento de transformar el arte en forma. interacciones sociales. (Oliver Wendeler Holmes)

En cualquier forma, la redundancia es repugnante, por lo que cada hombre de sentido debe adherirse a esta regla tanto en la vestimenta como en el habla. Trate de evitar las influencias de otras personas en todo, pero siga, sin prisa indebida, los cambios en la moda. (Moliére)

Trate de no adelantarse a la moda y mantenerse al día, y más aún, no caiga en sus extremos. (Lavater).

¡Admítelo, vendiste tu alma cuando usaste los zapatos Jimmy Choo por primera vez! (película El diablo viste de Prada).

¡El mejor guardarropa para la ropa es una silla! (NN)

Barato es solo lo que usas sin un sentido de confianza en ti mismo. (NN)

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estatus social- la posición de un individuo o grupo social en sistema social.

rango de estado- la posición del individuo en la jerarquía social de los estados, sobre la base de la cual se forma la cosmovisión del estado.

conjunto de estado- un conjunto de varias posiciones de estatus que un individuo ocupa simultáneamente.

Concepciones del estatus social

El concepto de "estatus social" se utilizó por primera vez en la ciencia filósofo inglés y jurista del siglo XIX. G. Principal. En sociología, el concepto de estatus (del latín status - posición, estado) se usa en diferentes significados. La idea dominante es el estatus social como la posición de un individuo o de un grupo social en el sistema social, que se caracteriza por ciertos rasgos distintivos (derechos, deberes, funciones). A veces, el estatus social se refiere a un conjunto de tales señas de identidad. En el habla ordinaria, el concepto de estatus se utiliza como sinónimo de prestigio.

En la literatura científica y educativa moderna, se definen como: la posición del individuo en el sistema social, asociada a ciertos derechos, deberes y expectativas de rol;

• la posición del sujeto en el sistema de relaciones interpersonales,
• definir sus derechos, deberes y privilegios;
• la posición del individuo en el sistema de relaciones interpersonales, debido a su influencia psicológica sobre los miembros del grupo;
• la posición relativa del individuo en la sociedad, determinada por sus funciones, deberes y derechos;
• la posición de una persona en la estructura de un grupo o sociedad, asociada a ciertos derechos y obligaciones;
• un indicador de la posición que ocupa un individuo en la sociedad;
• la posición relativa de un individuo o grupo social en un sistema social, determinada por una serie de rasgos característicos del sistema dado;
• la posición ocupada por un individuo o un grupo social en la sociedad o en un subsistema separado de la sociedad, determinada por las características específicas de una sociedad en particular: económica, nacional, de edad, etc.;
• el lugar de un individuo o grupo en el sistema social de acuerdo con sus características - naturales, profesionales, étnicas, etc.;
• elemento estructural organización social la sociedad, que aparece ante el individuo como una posición en el sistema de relaciones sociales;
• la posición relativa de un individuo o grupo, determinada por características sociales (estado económico, profesión, calificaciones, educación, etc.) y naturales (sexo, edad, etc.);
• un conjunto de derechos y obligaciones de un individuo o de un grupo social asociados con el desempeño de un rol social determinado por ellos;
• prestigio que caracteriza la posición de un individuo o grupos sociales en un sistema jerárquico.

Cada persona en la sociedad realiza ciertas funciones sociales: los estudiantes estudian, los trabajadores producen poder, los directivos gestionan, los periodistas hablan de los acontecimientos que se desarrollan en el país y el mundo. para ejecución funciones sociales ciertos deberes se imponen al individuo de acuerdo con el estatus social. Cuanto más alto es el estatus de una persona, más deberes tiene, más estrictos son los requisitos de la sociedad o de un grupo social para sus deberes de estatus, más Consecuencias negativas de su transgresión.

conjunto de estado es un conjunto de posiciones de estatus que cada individuo ocupa simultáneamente. En este conjunto, se suelen distinguir los siguientes estados: adscriptivo (asignado), logrado, mixto, principal.

El estatus social del individuo era relativamente estable debido a la estructura de clases o castas de la sociedad y estaba fijado por el establecimiento de la religión o la ley. En las sociedades modernas, las posiciones de estatus de los individuos son más móviles. Sin embargo, en cualquier sociedad hay estatus sociales adscriptivos (asignados) y adquiridos.

Estado asignado- este es un estado social recibido "automáticamente" por su portador debido a factores fuera de su control - por ley, nacimiento, sexo o edad, origen racial y nacional, sistema de consanguinidad, estado socioeconómico de los padres, etc. Por ejemplo, no puede casarse, participar en elecciones, obtener una licencia de conducir antes de cumplir la edad requerida para esto. Los estatus asignados son de interés para la sociología solo si son la base de la desigualdad social, es decir, afectar diferenciación social y la estructura social de la sociedad.

Estado alcanzado - es un estatus social adquirido por su portador a través de sus propios esfuerzos y méritos. El nivel de educación, logros profesionales, carrera, título, posición, éxito en relaciones sociales matrimonio: todo esto afecta el estado social del individuo en la sociedad.

Existe una relación directa entre los estatus sociales asignados y los alcanzados. Los estatus logrados se adquieren principalmente a través de la competencia, pero algunos estatus logrados están determinados en gran medida por los adscriptivos. Así, la posibilidad de obtener una educación de prestigio, que en la sociedad moderna es un requisito previo necesario para un alto estatus social, está directamente relacionada con las ventajas del origen familiar. Por el contrario, la presencia de un alto estatus logrado compensa en gran medida el bajo estatus adscriptivo de un individuo debido al hecho de que ninguna sociedad puede ignorar los éxitos y logros sociales reales de los individuos.

Estados sociales mixtos tener signos atribuidos y logrados, pero logrados no a pedido de una persona, sino debido a una combinación de circunstancias, por ejemplo, como resultado de la pérdida de empleo, desastres naturales o trastornos políticos.

Mayor estatus social el individuo determina principalmente la posición de una persona en la sociedad, su forma de vida.

comportamiento. Cuando estamos hablando O extraño, ante todo preguntamos: “¿Qué hace esta persona? ¿Cómo se gana la vida? La respuesta a esta pregunta dice mucho sobre una persona, por lo tanto, en la sociedad moderna, el estado principal de un individuo es, por regla general, profesional u oficial.

estado de Lych Se manifiesta a nivel de un pequeño grupo, por ejemplo, una familia, un colectivo de trabajo, un círculo de amigos cercanos. En un grupo pequeño, el individuo funciona directamente y su estatus está determinado por las cualidades personales y los rasgos de carácter.

estado del grupo caracteriza a un individuo como miembro de un gran grupo social como, por ejemplo, representante de una nación, confesión o profesión.

El concepto y tipos de estatus social.

La diferencia sustantiva entre ellos se reduce al hecho de que se desempeña el rol, pero sí el estatus. En otras palabras, el rol implica la posibilidad de una evaluación cualitativa de cómo el individuo cumple con los requisitos del rol. Estatus social - Esta es la posición de una persona en la estructura de un grupo o sociedad, que determina ciertos derechos y obligaciones. Hablando de estatus, nos abstraemos de cualquier valoración cualitativa de la persona que lo ocupa, y de su comportamiento. Podemos decir que el estatus es una característica social formal-estructural del sujeto.

Al igual que los roles, puede haber muchos estados y, en general, cualquier estado implica un rol correspondiente y viceversa.

Estado principal - la clave de todo el conjunto de estatus sociales del individuo, determinando principalmente su posición social e importancia en la sociedad. Por ejemplo, el estado principal de un niño es la edad; en las sociedades tradicionales, el estatus principal de una mujer es el género; en la sociedad moderna, por regla general, el estado principal se convierte en profesional u oficial. En cualquier caso, el estado principal actúa como un factor decisivo en la imagen y el nivel de vida, dicta la forma de comportamiento.

El estatus social puede ser:

• prescrito- recibido de nacimiento o debido a factores independientes de su portador - sexo o edad, raza, nivel socioeconómico de los padres. Por ejemplo, por ley, no puede obtener una licencia de conducir, casarse, participar en elecciones o recibir una pensión antes de cumplir la edad requerida para ello;
• logrado- adquirida en sociedad gracias al esfuerzo y méritos del individuo. El estado de una persona en la sociedad se ve afectado por el nivel de educación, logros profesionales, carrera, matrimonio socialmente exitoso. Ninguna sociedad puede ignorar el éxito real del individuo, por lo que la existencia del estatus alcanzado tiene la capacidad de compensar en gran medida el bajo estatus atribuido al individuo;
• privado- se manifiesta a nivel de un pequeño grupo en el que el individuo funciona directamente (familia, equipo de trabajo, círculo de amigos cercanos), está determinado por sus cualidades personales y rasgos de carácter;
• grupo- caracteriza a un individuo como miembro de un gran grupo social - representante de una clase, nación, profesión, portador de ciertas características de género y edad, etc.

Sobre la base de encuestas sociológicas, se ha establecido que la mayoría de los rusos actualmente están satisfechos con su posición en la sociedad en lugar de insatisfechos. Esta es una tendencia positiva muy significativa. años recientes, ya que la satisfacción con la posición de uno en la sociedad no es sólo un requisito previo esencial para la estabilidad social, sino también una condición muy importante para que las personas se sientan cómodas en su estado socio-psicológico en general. Entre aquellos que evalúan su lugar en la sociedad como “bueno”, casi el 85% cree que sus vidas van bien. Este indicador no depende mucho de la edad: incluso en el grupo de mayores de 55 años, alrededor del 70% comparte esta opinión. Entre los que están insatisfechos con su estatus social, el panorama resultó ser el contrario, casi la mitad (con un 6,8% en el conjunto de la matriz) cree que su vida va mal.

Jerarquía de estado

El sociólogo francés R. Boudon considera que el estatus social tiene dos dimensiones:

• horizontal, que forma un sistema de contactos e intercambios sociales, tanto reales como simplemente posibles, que se desarrollan entre el titular del estatus y otros individuos que se encuentran en el mismo nivel de la escala social;
• vertical, que está formado por los contactos e intercambios que surgen entre el titular del estatus y los individuos ubicados en niveles superiores e inferiores.

Sobre la base de tal representación, Budon define el estatus social como un conjunto de relaciones iguales y jerárquicas mantenidas por un individuo con otros miembros de la sociedad.

La jerarquía de estado es típica para cualquier organización. De hecho, sin nes la organización es imposible; se debe a que todos los miembros del grupo conocen el estado de cada uno, existe una interacción entre los eslabones de la organización. Sin embargo, la estructura formal de una organización no siempre coincide con su estructura informal. Tal brecha entre jerarquías en muchas organizaciones no requiere investigación sociométrica, pero es visible para un simple observador, ya que el establecimiento de una jerarquía de estatus es la respuesta no solo a la pregunta "¿Quién es el más importante aquí?", sino también a la pregunta “¿Quién es el más autoritario, el más competente, el más popular entre los trabajadores? El estado real está determinado en gran medida por las cualidades personales, las calificaciones, el encanto, etc.

Muchos sociólogos modernos prestan atención a la disonancia funcional que surge del desajuste del estatus jerárquico y funcional. Tal desajuste puede surgir debido a compromisos individuales, cuando las órdenes del liderazgo adquieren el carácter de una "corriente de conciencia", proporcionando a los subordinados una "zona de libre acción". El resultado puede ser generalmente tanto positivo y manifestarse en un aumento de la flexibilidad de respuesta de la organización, como negativo, expresado en caos funcional y confusión.

La confusión de estatus actúa como criterio de desorganización social y, quizás, como una de las causas del comportamiento desviado. E. Durkheim consideró la relación entre las violaciones de la jerarquía de estatus y el estado de anomia y sugirió que la discordia en la jerarquía de estatus en una sociedad industrial toma dos formas.

En primer lugar, las expectativas del individuo en relación con la posición que ocupa en la sociedad y las contraexpectativas de otros miembros de la sociedad dirigidas hacia el individuo se vuelven en gran medida inciertas. Si en una sociedad tradicional todos sabían qué esperar y lo que les esperaba, y de acuerdo con esto conocían bien sus derechos y obligaciones, entonces en una sociedad industrial, debido a la creciente división del trabajo y la inestabilidad. relaciones laborales el individuo se enfrenta cada vez más a situaciones que no previó y para las que no está preparado. Por ejemplo, si en la Edad Media estudiar en una universidad suponía automáticamente un fuerte e irreversible aumento de estatus social, ahora a nadie sorprende la abundancia de licenciados universitarios en paro que acceden a cualquier puesto de trabajo.

En segundo lugar, la inestabilidad de estatus afecta la estructura de las recompensas sociales y el nivel de satisfacción individual con la vida.

Para comprender qué determina la jerarquía de estatus en las sociedades tradicionales -preindustriales-, uno debe volverse a las sociedades modernas del Este (excepto las de castas). Aquí puedes encontrar tres elemento importante, influyendo en la posición social del individuo -género, edad y pertenencia a un determinado "estamento", que asignan a cada miembro de la sociedad su estatus rígido. Al mismo tiempo, la transición a otro nivel de la jerarquía de estatus es extremadamente difícil debido a una serie de restricciones legales y simbólicas. Pero incluso en sociedades tradicionalmente orientadas, el espíritu emprendedor y de enriquecimiento, el favor personal del gobernante afectan la distribución de estatus, aunque la legitimación del estatus ocurre a través de una referencia a las tradiciones de los antepasados, lo que en sí mismo refleja el peso de la atribuir elementos del estatus (la antigüedad de la familia, la proeza personal de los antepasados, etc.).

En la sociedad occidental moderna, la jerarquía de estatus puede verse desde el punto de vista de la ideología meritocrática como un reconocimiento justo e inevitable de los méritos, talentos y habilidades personales, o desde el sociologismo holístico como un resultado estrictamente determinado por los procesos sociales. Pero ambas teorías ofrecen una comprensión muy simplista de la naturaleza del estatus, y hay puntos que no pueden explicarse en el contexto de ninguna de ellas. Por ejemplo, si el estatus está enteramente determinado por las cualidades personales y el mérito, entonces, ¿cómo explicar la presencia en casi cualquier organización de jerarquías de estatus formales e informales?

Dentro de una organización, esta dualidad se refiere al desajuste de competencia y poder visto en diversas formas y en varios niveles cuando las decisiones no las toman expertos competentes e imparciales, sino "capitalistas" guiados por la lógica del beneficio personal, o "tecnócratas sin alma". La discrepancia entre las calificaciones profesionales y la remuneración material y de estatus también es inexplicable. Las inconsistencias en esta área a menudo se niegan o se silencian en nombre del ideal meritocrático de "estatus por mérito". Por ejemplo, en la moderna sociedad rusa la situación de baja remuneración material y, como resultado, bajo prestigio y estatus de personas altamente educadas y altamente inteligentes se volvió típica: “La profesión de física en la URSS en la década de 1960. disfrutado de un gran prestigio, y el contador - bajo. En la Rusia moderna, han cambiado de lugar. En este caso, el prestigio está fuertemente asociado con el estatus económico de estas ocupaciones.

Dado que los sistemas son más complejos y están sujetos a una evolución más rápida, el mecanismo de asignación de estatus sigue siendo incierto. Primero, la lista de criterios involucrados en la determinación del estatus es muy larga. En segundo lugar, se vuelve cada vez más difícil reducir la totalidad de los diversos atributos de estatus que pertenecen a cada individuo a un solo símbolo, como en las sociedades tradicionales, donde bastaba decir “este es el hijo de tal y tal”, para que el estatus social de una persona, su nivel material, círculo de conocidos y amigos. En las sociedades tradicionales, el individuo y su estatus estaban íntimamente ligados. La personalidad y el estatus tienden a divergir en estos días. La identidad de una persona ya no está fijada: ella misma la construye con su propio esfuerzo a lo largo de su vida. Por tanto, nuestra percepción de nosotros mismos como persona se desdobla en muchos aspectos en los que se manifiesta nuestro estatus social. La identidad personal se siente no tanto a través de una conexión con un estatus fijo, sino a través de un sentido del propio valor y singularidad.