Ciencia de la Antigua Roma Científicos de la Antigua Roma Claudio

Científicos de la antigua Roma Claudio Ptolomeo Claudio Ptolomeo (aproximadamente 87 - 165 d. C.): matemático, astrónomo y geógrafo. Entre las ciencias por las que Claudio Ptolomeo mostró especial interés en su biografía se encuentran la astronomía, la física (en particular, la óptica) y la geografía. Su principal obra astronómica es La Gran Construcción (o Almagesto). En él, el científico describió el modelo geocéntrico del mundo. También para tu biografia corta Ptolomeo creó un catálogo del cielo estrellado de 48 constelaciones que pudo observar en Alejandría.

También fueron muy famosas otras obras de Ptolomeo: "Guía de geografía" (8 libros) (de 1475 a 1600 se publicaron 42 ediciones de esta obra). Ofrece un resumen completo y bien sistematizado del conocimiento geográfico de los antiguos.

Dio las coordenadas de 8.000 puntos (en latitud desde Escandinavia hasta el Alto Nilo, y en longitud desde el Océano Atlántico hasta Indochina), basándose, sin embargo, casi exclusivamente en información sobre las rutas de comerciantes y viajeros, y no en definiciones astronómicas. Adjunto al tratado hay uno general y 26 tarjetas especiales superficie de la Tierra.

Las observaciones astronómicas se fecharon en la antigüedad en los años del reinado de los reyes. En este sentido, Ptolomeo compiló El Canon Cronológico de los Reyes, que es una fuente importante de cronología. El tratado de óptica de cinco volúmenes que escribió se consideró completamente perdido. Pero en 1801 se encontró una traducción latina casi completa, hecha del árabe. De mayor interés son la teoría de los espejos desarrollada por Ptolomeo, las tablas de ángulos de refracción durante la transición de un haz de luz del aire al agua y al vidrio, así como la teoría y tabla de refracción astronómica.

Marín de Tiro, geógrafo, cartógrafo y matemático de la antigua Grecia, es considerado el fundador de la cartografía matemática. Marín nació en la segunda mitad del siglo I. norte. mi. en la ciudad de Tiro, que en aquel tiempo pertenecía a la provincia romana de Siria. Las obras de Marina de Tiro no han sobrevivido hasta el día de hoy, se conocen por las referencias de Ptolomeo en su obra Geografía.

Según Ptolomeo, Marino de Tiro revisó el método de elaboración de cartas náuticas. Su principal mérito es que fue el primero en introducir el concepto de latitud y longitud para cada punto del mapa. Usó la longitud de las míticas Islas de los Bienaventurados como primer meridiano; latitud de la isla. Rodas sirvió como latitud cero o ecuador. Ptolomeo mencionó varias obras de Marino de Tiro, que datan del año 114 d.C. mi. En estas obras, Marín estimó la longitud del ecuador en 180.000 estadios. Si suponemos que Marin operó con etapas griegas, entonces la longitud del ecuador será de 33.300 km, aproximadamente un 17% menos que el tamaño real.

Por primera vez en el Imperio Romano aparece una imagen de China en los mapas de Marina. Marine of Tiro es considerado el fundador de la proyección equirectangular, que todavía se utiliza en los mapas. Ptolomeo cita algunas de las ideas de Marin. Entre ellos se encuentra la suposición de que el océano circundante está dividido en tres continentes: Europa, Asia, etc. África. Marin creía que la gente habita la Tierra en latitudes entre la isla de Thule en el norte (asociada con las Islas Shetland) y el Trópico del Sur respectivamente en el Sur; en longitud, desde las Islas de los Bienaventurados hasta China. Marine of Tiro introdujo por primera vez el término Antártida como el área opuesta al Ártico.

La antigua Roma tiene una rica historia y cultura. Hubo un tiempo en que la Antigua Roma era considerada el imperio más poderoso entre todas las demás civilizaciones. En el apogeo de su poder en los siglos I y II. ANUNCIO El Imperio Romano ocupó un vasto territorio de 6,5 millones de kilómetros cuadrados. La población oscilaba entre 50 y 90 millones de personas. Entre estas personas se encontraban personas que dejaron una huella notable en la historia. Estos son emperadores, tiranos, gladiadores y poetas. Muchos de ellos nos resultan familiares por libros de historia, películas y obras de arte.

Los personajes más famosos y famosos de la antigua Roma.

Julio César

Julio César es el general y estadista romano más famoso y famoso. Fue un gran líder militar que ganó muchas guerras, lo que le permitió hacerse con el poder y convertirse en el único gobernante de Roma.

Durante su reinado logró conquistar la Galia, invadir Gran Bretaña y repeler innumerables incursiones de las tribus germánicas.

Octavio agosto

Octavio Augusto era hijo de un rico banquero romano. Julio César era su tío abuelo. Augusto fue adoptado por Julio César y designado como su heredero. Octavio Augusto inició una lucha activa contra Marco Antonio, quien tomó el poder en Roma tras la muerte de Julio César. Posteriormente llegaron a un acuerdo mutuo y acordaron compartir el poder sobre la República Romana. También encontraron y castigaron a los asesinos de César. Cuando Octavio se enteró de la historia de amor entre Marco Antonio y la reina egipcia Cleopatra, lo consideró una amenaza para Roma y se alejó de Antonio. Tras la muerte de Marco Antonio, Octavio Augusto se convirtió en el primer emperador de Roma.

Roma amplió significativamente sus territorios durante el reinado de Octavio Augusto. Conquistó la Península Ibérica y amplió las fronteras del Imperio Romano hasta el norte hasta el río Danubio. También restauró periódicamente edificios en ruinas y construyó carreteras hacia los confines del imperio.

Después de su muerte, Octavio Augusto fue muy venerado en Roma debido a su exitoso reinado.

Nerón

Nerón se convirtió en emperador de Roma en el año 54 d.C. en suficiente edad temprana- Tenía sólo 17 años. Resultó ser un gobernante muy cruel y despiadado que mató a su propia madre.

Al principio, Nerón era un gobernante bastante bondadoso y razonable. Participó activamente en el comercio y la cultura del imperio. Pero con el tiempo, sus acciones se volvieron cada vez más crueles e impredecibles.

Según los rumores, fue él quien inició el incendio en Roma, que destruyó la mayor parte de la ciudad. Culpó del incendio a los cristianos, a quienes persiguió durante todo su reinado. En el 68, Nerón se dio cuenta de que no le quedaba apoyo en el Senado y se suicidó.

Remo y Rómulo

Remo y Rómulo eran gemelos que, según la leyenda, fundaron la ciudad de Roma. Según la leyenda, fueron abandonados por sus padres a una edad temprana. Los metieron en una canasta y la dejaron ir junto al río Tíber. Esta canasta fue encontrada por una loba, quien la sacó del río y llevó a los gemelos a un pastor, quien los acogió para criarlos.

Con el paso del tiempo. Los gemelos crecieron y se convirtieron en hombres. Decidieron construir una ciudad, pero surgió una disputa entre ellos sobre el lugar de construcción. La disputa se convirtió en una pelea, como resultado de la cual Remo fue asesinado por su hermano Rómulo. Rómulo construyó una ciudad y se convirtió en el primer rey de Roma. Se convirtió en un gobernante famoso y un gran comandante.

Marcos Bruto

Marco Bruto fue un senador romano a quien se le atribuye haber orquestado el asesinato de Julio César en una lucha por el poder político. 15 de marzo del 44 a.C. Marco Bruto y sus asociados intentaron asesinar a Julio César cuando éste entró al Senado para una asamblea. Después de eso, el poder en Roma pasó al Senado, que nombró a Bruto administrador de los territorios orientales del Imperio Romano. Posteriormente fue derrotado por Octavio Augusto y Marco Antonio en la batalla de Filipos en el año 43, tras lo cual se suicidó.

Adrián

Adriano se convirtió en emperador de Roma en el año 117 d.C. Adriano es especialmente conocido por su actividad en la construcción durante su reinado. Completó la construcción del Panteón Romano y construyó un muro de piedra en Gran Bretaña para protegerse de los extranjeros. Adrian también viajó mucho y visitó todos los rincones del imperio. el admiraba Antigua Grecia e incluso quiso hacer de Atenas la capital cultural del Imperio Romano. Se le considera, con razón, uno de los gobernantes más pacíficos de Roma. Adriano murió en el año 138 d.C.

Virgilio

Virgilio fue el mayor poeta de Roma. Nació en el año 70 a.C. en el norte de Italia. Mi actividad creativa Comenzó durante sus estudios en Roma y Nápoles. Su obra más famosa es la epopeya inacabada "Eneida". Tomando como base la Odisea y la Ilíada de Homero, Virgilio cuenta las aventuras de héroe troyano llamado Eneas, quien viajó a las tierras occidentales y fundó la ciudad de Roma. En este poema épico, Virgilio muestra la grandeza de Roma y su admiración por sus gobernantes.

En sus otros poemas, Virgilio describe la vida de Roma y sus habitantes. Tras su muerte, la fama de Virgilio se extendió por toda Roma. En las escuelas romanas, los estudiantes leían sus poemas y estudiaban su biografía. Los escritores de la Edad Media a menudo se referían a Virgilio en sus obras.

chico mario

Cayo Mario vivió entre 157 y 86. ANTES DE CRISTO. Fue un famoso líder militar, estadista y fue elegido cónsul varias veces. Cayo Mario reorganizó el ejército romano y derrotó a muchas tribus del norte. Es conocido por su amor por reclutar ciudadanos pobres para el ejército romano, prometiendo convertirlos en ciudadanos felices y orgullosos de su país.

Cicerón

Cicerón (106-43 a.C.) fue un gran filósofo, orador y escritor romano. Fue considerado el traductor más destacado de Griego al latín. Fue expulsado de Roma por el primer triunvirato, pero luego se le permitió regresar. Se distinguió por opiniones opositoras sobre la política, por lo que fue asesinado en el 43 a.C. Hasta ahora, estudiantes de todo el mundo estudian las obras de Cicerón en latín.

Constantino el grande

Constantino el Grande (275-337 d.C.) se convirtió en el primer emperador romano en convertirse al cristianismo. Durante su reinado, los cristianos y otros grupos religiosos recibieron libertad de persecución. Reconstruyó la antigua ciudad griega de Bizancio, llamándola Constantinopla y centro cristiano de la Antigua Roma.

cleopatra

Cleopatra (69-30 a.C.) fue la reina de Egipto durante el período del dominio romano. Cuidó mucho su apariencia y siempre lució genial. Al mismo tiempo, demostró ser una gobernante despiadada. Ascendió al trono egipcio a la edad de 18 años. Se hizo más conocida por sus conexiones con Julio César y Marco Antonio.

Poncio Pilato

Poncio Pilato era el prefecto romano de Judea, una provincia romana. Se hizo famoso como juez durante el juicio de Jesucristo. Impuso la sentencia de muerte a Jesucristo por alta traición, tk. Jesús se proclamó rey de los judíos. Los gobernantes de Judá lo consideraron una persona peligrosa para el Imperio Romano.

Sin embargo, según la Biblia, Poncio Pilato afirmó que no quería la crucifixión de Cristo.

Hemos considerado sólo algunas de las personas más famosas de esa época. También hubo otras figuras menos conocidas. Juntos crearon la historia de la antigua Roma.

La ciencia romana no alcanzó el alcance de la ciencia griega, porque dependía de las necesidades específicas del creciente Imperio Romano. Las matemáticas, la geografía, las ciencias naturales y otras ciencias entre los romanos eran de naturaleza estrictamente aplicada. Una huella notable en la ciencia la dejaron los trabajos de Menelao de Alejandría sobre geometría esférica y trigonometría, el modelo geocéntrico del mundo de Ptolomeo, trabajos sobre óptica, astronomía (se compiló un catálogo de más de 1.600 estrellas), se realizaron experimentos con animales en fisiología. El médico Galeno estuvo a punto de descubrir el significado de los nervios para los reflejos motores y la circulación sanguínea. Se desarrollaron equipos de construcción que permitieron crear el Coliseo Flaviano, un puente de un kilómetro y medio sobre el Danubio bajo Trajano, etc. Se mejoró la mecánica, se utilizaron mecanismos de elevación. Según Séneca, los "esclavos despreciables" cada vez inventaban algo nuevo: tuberías por las que fluía vapor para calentar el local, un pulido especial del mármol, azulejos de espejo para reflejar los rayos del sol. El arte del mosaico se extendió: incluso en las casas a orillas del Rin se insertaba vidrio en las ventanas. Tanto Menelao como Ptolomeo eran eruditos griegos que trabajaban en Roma.

La astrología, que fue estudiada por los astrónomos más importantes, fue muy popular. Básicamente, los eruditos romanos comprendieron y comentaron sobre los griegos. “La filosofía y la jurisprudencia ocuparon un lugar especial en la cultura de los antiguos romanos. En la filosofía romana antigua, los principios de diversas enseñanzas de los pensadores griegos, especialmente de la era helenística, se combinan eclécticamente. Los filósofos adoptaron su aparato científico, su terminología y las direcciones más importantes. Las ideas de mejora moral del hombre y los estados de ánimo místicos característicos de la época adquirieron gran importancia para la filosofía romana. Entre las corrientes filosóficas, el estoicismo y el epicureísmo estuvieron más extendidos en la Roma republicana y más tarde en la Imperial.

La edad de oro de la ciencia romana se caracteriza no tanto por la multiplicación del conocimiento como por el enciclopedismo, el deseo de dominar y presentar sistemáticamente los logros ya acumulados. Las teorías científicas naturales de los griegos en una forma ecléctica, por así decirlo, promediada fueron aceptadas como dadas de una vez por todas, sin discusión. Al mismo tiempo, persistió un gran interés por el conocimiento científico y racional de la naturaleza, apareció toda una galaxia de mentes creativas destacadas y científicos notables. Plinio el Viejo, basándose en dos mil obras de autores griegos y romanos, compiló la enciclopédica "Historia natural", que incluía todas las áreas de la ciencia de entonces, desde la estructura del cosmos hasta la fauna y la flora, desde descripciones de países y pueblos a la mineralogía.

Las innovaciones culturales más importantes de la antigüedad romana están asociadas con el desarrollo de la política y el derecho. La antigua Roma es la cuna de la jurisprudencia.

Si en los pequeños Estados griegos, con sus diversas y frecuentemente cambiantes formas de gobierno, muchas cuestiones podían resolverse sobre la base de la expresión directa de la voluntad de la elite gobernante o de la asamblea general de ciudadanos, entonces la gestión de los enormes Derma romana de los órganos estatales, una estructura administrativa claramente organizada, leyes jurídicas que regulan las relaciones civiles, procedimientos judiciales, etc. El primer documento legal es la Ley de los 12 libros, que regula las relaciones penales, financieras y comerciales. La constante expansión del territorio conduce a la aparición de otros documentos: el derecho privado para los latinos y el derecho público que rige las relaciones entre los latinos y los pueblos conquistados que viven en las provincias.

En el ámbito de la educación, los romanos también actuaron como sucesores de los helenos. En Roma, durante el período republicano, existían tres etapas de educación: Escuela primaria para niños de 7 a 12 años, una escuela primaria para niños de 12 a 16 años y una escuela de retórica para jóvenes de 16 a 20 años, correspondiente a educación más alta. En la escuela primaria enseñaban lectura, escritura y aritmética. En la escuela primaria estudiaron literatura romana y latín, como materias separadas enseñaron los clásicos griegos y la lengua griega antigua. En la escuela de retórica estudiaron elocuencia, filosofía, historia y derecho. Las escuelas eran privadas, la educación era pagada. Los emperadores brindaron apoyo financiero a las escuelas de retórica. Además, durante el período del imperio, continuaron funcionando el Museo de Alejandría, la Academia de Atenas y el Liceo.

La ciencia romana generalmente se considera decadente. Esto es sólo parcialmente cierto. Roma se convirtió en la patria nueva ciencia- jurisprudencia, que siguió mejorando durante el período del imperio. A Cneo Flavio se le considera el padre de la jurisprudencia. Provenía de una familia de libertos. En el 304 a. C., como escriba del colegio de los pontífices, publicó los rollos de los pontífices y la fasta, convirtiéndolos en objeto de libre discusión e interpretación. Posteriormente, Cneo Flavio fue elegido tribuno, pretor y puso fin a su carrera como senador. En 509 a. C. introdujo una nueva cronología a partir del establecimiento de la república. En el siglo II a. C. aparecen los primeros tratados de derecho, por ejemplo, "De iure civile" de Catón el Joven y Junio ​​Bruto. En el siglo I d.C., surgieron escuelas de jurisprudencia: Sabiniana y Proculiana, que llevan el nombre de los juristas más destacados de esa época: Sabina y Proculus. En los siglos II-III, se formó el derecho romano clásico, en el que Pablo, Papiniano, Guido, Ulpiano y Modestino fueron reconocidos como las máximas autoridades. Se les atribuye el desarrollo del derecho público y privado, categorías y conceptos jurídicos básicos. En el siglo IV, los escritos de estos juristas estaban dotados de fuerza normativa, como las leyes. En 426, se aprobó una ley de cotizaciones, según la cual las referencias a autoridades específicas se convierten en la norma.

Se ha desarrollado la teoría política. Aquí las más significativas son las obras de Cicerón y Polibio sobre la república como una forma mixta de gobierno, que al mismo tiempo tenía una separación de poderes.
En las ciencias naturales existe un grado significativo de préstamo de conocimientos helénicos. Celso resumió los logros de la medicina griega. Galeno continuó la práctica de las disecciones anatómicas. Al fundador de la ciencia romana a menudo se le llama Varrón, quien compiló la enciclopedia de las ciencias; Además de un amplio conocimiento de las ciencias naturales, demostró un profundo conocimiento de las tradiciones religiosas y cotidianas romanas, las antigüedades romanas, el teatro romano, latín etc. El enciclopedista universal fue Plinio el Viejo, autor de Historia Natural. Virgilio, que goza de la fama del primer poeta de la antigua Roma, reveló destacados conocimientos agronómicos en su obra "Geórgicas". Se crearon tratados teóricos y prácticos sobre arquitectura (Vitruvio), sobre acueductos (Frontin), sobre botánica (Dioscordius), se crearon obras geográficas (Pomponius Mela, Claudius Ptolomeo), mapas de carreteras, por ejemplo, las Tablas de Peitinger; el geómetra Pappus siguió perfeccionando los cálculos de áreas y volúmenes; el matemático Diofanto utilizó valores alfabéticos en lugar de numéricos al resolver ecuaciones, anticipando la llegada del álgebra; el astrónomo Sosígenes realizó cálculos del calendario, sentando las bases para la reforma del calendario juliano; El alquimista Zosima descubrió las propiedades del azufre, el mercurio y los ácidos. Al mismo tiempo, podemos observar el retroceso de la ciencia romana del período del imperio al campo del esoterismo: la astronomía se convirtió en astrología, la medicina en magia, las matemáticas y la geometría en el misticismo de los números y las figuras, el conocimiento químico se convirtió en alquimia. , es decir, una química simbólica especial.

En las humanidades, los romanos también partieron de ideas griegas. Escipión Emiliano, el primer filósofo romano, habló y escribió en griego y se adhirió a las enseñanzas de los estoicos griegos. Lucrecio, autor del poema filosófico "Sobre la naturaleza de las cosas", desarrolló la doctrina de Epicuro; Rechazó la idea de Dios, propuso la teoría del progreso, introdujo una periodización de tres períodos del desarrollo de la humanidad: las edades de piedra, cobre y hierro. El papel de Cicerón en el desarrollo de la terminología filosófica latina es significativo. El fundador del estoicismo romano fue Séneca, el educador del futuro emperador Nerón, a quien llaman el "tío del cristianismo"; desarrolló la doctrina de la dignidad interior del hombre, que podía hacer que el esclavo se elevara por encima del libre; enseñó sobre la otra vida. Marco Aurelio, el emperador filósofo, también era estoico; predicó el rechazo de todo lo externo, la sumisión al destino.
Durante el principado surgió la doctrina de los gnósticos, cuyo fundador se considera Filón de Alejandría; distinguía entre los elegidos, que poseían conocimiento espiritual (gnosis), y la multitud, ajena a la espiritualidad. Al mismo tiempo, nació la teología cristiana, que criticaba duramente la ciencia pagana por su falso policonocimiento. Uno de los primeros teólogos, Tertuliano, proclamó el principio de la superioridad de la fe sobre el conocimiento: "Creo porque es absurdo" (credo quia absurdum est). Durante el período de dominación, se desarrolló el neoplatonismo, cuyo representante más destacado fue Plotino, el último logro del conocimiento especulativo de la cultura romana y antigua en general.

Ennio (siglo II a. C.) es considerado el fundador de la ciencia histórica romana. La historiografía romana alcanzó su apogeo durante el período del imperio. El historiador más brillante fue Tito Livio, quien dejó la "Historia de Roma desde la fundación de la ciudad". De los representantes de la intelectualidad griega que escribieron en latín, los más famosos fueron Dionisio de Halicarnaso, quien escribió el libro "Arqueología romana" y discutió sobre la relación entre romanos y griegos, y Plutarco, autor de las famosas "Vidas comparadas". ". El pináculo del pensamiento histórico romano fue la "Historia" y los "Anales" de Tácito; Tenía una actitud marcadamente negativa hacia el imperio y los emperadores y percibía con extrema dolor la degradación de la sociedad civil romana.

Antigua Roma

Los naturalistas de la antigua Roma hicieron una enorme contribución al desarrollo de la medicina mundial, transformando las tradiciones irracionales de Egipto y Babilonia. El resultado de un enfoque creativo de los sistemas obsoletos fue la transición de la medicina a la corriente científica principal. Desafortunadamente, la imperfección de la tecnología y la imposibilidad de un conocimiento profundo de las leyes fundamentales de la naturaleza no permitieron a los grandes científicos alejarse de algunos dogmatismos. Los errores en el campo de las enfermedades internas fueron el resultado de una escasa información sobre la estructura del cuerpo humano.

Las fuentes de información sobre la medicina de la Antigua Roma son la legislación, los escritos del filósofo Tito Lucrecio Cara (“Sobre la naturaleza de las cosas”), el médico Aulo Cornelio Celso (“Sobre el nombramiento de las partes del cuerpo humano”) . Además, se han conservado fragmentos de epigramas que representan las actividades de los médicos romanos de esa época. La mayoría de los monumentos escritos de la época del reino se han perdido, sin embargo, las excavaciones de ciudades antiguas permitieron sacar una conclusión sobre la alta cultura de los pueblos que habitaban la península de los Apeninos en la antigüedad. Los famosos acueductos, termas y pozos negros que se conservan en las posesiones del Imperio Romano en Europa, Asia y África representaron la cúspide de la ingeniería. Además de estructuras hidráulicas y objetos que representan artesanías, los arqueólogos han encontrado conjuntos de instrumentos médicos. Se han encontrado alrededor de 150 material quirúrgico en Badan, Pompeya y Bingen. Durante las excavaciones en Chersonese, se encontró una lápida con el nombre de un médico que sirvió con el comandante romano.

El desarrollo histórico del estado y la formación del conocimiento médico en la antigua Roma pasó por tres etapas:

Reino (siglos VIII-VI aC);

República (510 - 31 a. C.);

Imperio (hasta 476).

El escritor Marco Terencio Varro determinó que la fecha de fundación de Roma era el 753 a.C. mi. Sin embargo, la formación del estado comenzó mucho más tarde, con la llegada al poder de la dinastía etrusca Tarquinia. Los últimos gobernantes de la familia real erigieron al norte de Roma una ciudad majestuosa con poderosas fortificaciones, con templos y edificios decorados con esculturas y pinturas. En el siglo VI, los etruscos drenaron los pantanos alrededor de la capital y comenzaron la construcción de la grandiosa alcantarilla Cloaca maxima, que funcionó hasta hoy. A través de numerosos canales, las aguas residuales desembocaron en el Tíber, lo que rápidamente hizo que su agua no fuera potable.

La medicina del período zarista está representada por la actividad de los arúspices (del etrusco harus - "tripas"). Así se llamaban los sacerdotes que combinaban la medicina herbaria con métodos mágicos. El extraño nombre de los curanderos etruscos proviene de su ocupación. Adivinaban por las entrañas, más a menudo por el hígado, de los animales sacrificados, explicando así el universo y haciendo predicciones para el futuro. Los arúspices eran respetados en la sociedad, trataban a los gobernantes y daban consejos a los senadores.

Cloaca máxima en la actualidad

Hasta el siglo III a.C. mi. No había médicos profesionales en los Apeninos, por lo que la terapia se limitaba a oraciones y pociones preparadas con ingredientes naturales. El remedio favorito de los curanderos etruscos era el repollo, que el comandante M. Portius Cato consideraba “... el primero de todos los vegetales. Cómelo hervido y crudo, ayuda milagrosamente a la digestión, calma el estómago y la orina de quien lo come sirve de cura para todo. Además, el venerable estadista testificó sobre el uso de un vegetal curativo: “Ralla, aplícalo en todas las heridas y abscesos. Limpiará las úlceras y las curará sin dolor. Si hay un absceso, lo hará estallar. No existe un alimento más saludable: lo curará todo, eliminará el dolor de la cabeza y de los ojos.

Con total ignorancia de la fisiología, los etruscos lograron algunos logros en odontología. En las ruinas de la antigua capital se encontraron dentaduras postizas, realizadas en forma de puente dorado con dientes artificiales hechos de hueso de ternera.

Dentaduras postizas etruscas. Siglos VII-VI a.C. mi.

El comienzo de la etapa republicana (del latín res publica - "causa popular") en la historia de Roma está marcado por una fecha concreta. En el año 510 a.C. mi. los ciudadanos rebeldes derrocaron a Tarquinius el Orgulloso y establecieron un gobierno democrático. El período republicano temprano se caracteriza por la formación de la práctica médica a nivel estatal. Las autoridades populares desarrollaron legislación sanitaria, ordenaron la construcción de sistemas de abastecimiento de agua y alcantarillado. Los romanos lograron mucho en el desarrollo de la parte teórica de la ciencia médica, habiendo desarrollado los fundamentos materialistas de las ciencias naturales.

La atención de los ciudadanos libres de Roma por su salud se expresó claramente en 451-450, cuando, a petición de los plebeyos, se crearon las "Leyes de las XII Tablas". Los estatutos antiguos sorprenden a los contemporáneos por su brevedad y sencillez de presentación. Inscritas en tejas de cobre, fueron colgadas en columnas frente al edificio del Senado. Además de las cuestiones sociales, políticas y militares, el código contenía párrafos sobre medicina, principalmente sobre las condiciones sanitarias de Roma. En la Tabla X se asigna a los residentes:

No entierres ni quemes a los muertos en la ciudad;

No recogeréis los huesos de los muertos para enterrarlos, a menos que la persona haya muerto en el campo de batalla o en tierra extranjera;

Establecer una pira funeraria o tumba sin el consentimiento del propietario del terreno a una distancia inferior a 60 pies (18 m) de su edificio.

A los ciudadanos se les prohibió "adquirir por prescripción médica un lugar de entierro, así como un lugar para quemar un cadáver"; Se canceló el embalsamamiento y se recomendó encarecidamente beber sólo de los platos. Según la posición I del cuadro IV, los niños que tenían malformaciones congénitas fueron asesinados. La regla estricta, por supuesto, fue dictada por las duras condiciones de vida, la necesidad de una fuerza fuerte, gente sana capaz de proteger al estado en caso de guerra. Se dedicaron partes separadas de la legislación a proteger los derechos de cada miembro de la sociedad, sin embargo, de acuerdo con la situación existente: “Si un marido se automutila y no se reconcilia con la víctima, que se haga lo mismo con a él. Si se rompe un hueso con la mano o con un palo hombre libre, que pague una multa de 300 asnos (una libra de bronce), si es esclavo, 150 asnos.

La supervisión de la ejecución de las leyes era responsabilidad de los ediles, como se llamaba anteriormente a los funcionarios que supervisaban la construcción de los edificios y el estado de las instalaciones sanitarias. Los ediles multaban a los propietarios sin escrúpulos, mantenían el orden en los mercados, distribuían pan a los plebeyos, organizaban actividades culturales para la gente del pueblo y custodiaban el tesoro público. Los derechos de los funcionarios quedaron consagrados en cada nueva legislación; en particular, la Tabla de Heracles, publicada en la época de Julio César, decía: “El propietario de un edificio frente al cual haya un sendero debe mantener todo el edificio bien pavimentado con losas sin grietas, de acuerdo con las instrucciones del edil, a quien en esta parte de la ciudad se le encomienda la vigilancia de los caminos de acuerdo con esta ley.

Con el aumento del número de ciudadanos, las fuentes subterráneas ya no abastecían a la población. agua limpia, y el Tíber estaba muy contaminado con aguas residuales. El primer acueducto romano, llamado Apio, fue construido por el censor Apio Claudio en el año 312 a.C. mi. Un acueducto de piedra de 16 km de longitud suministraba agua desde los manantiales del valle del río Anio. El acueducto en sí no es una invención de los romanos, quienes tomaron prestada la idea de suministrar agua a través de tuberías subterráneas de los pueblos orientales. Asiria en el siglo VII a.C. mi. El sistema de riego cerca de Nínive incluía una presa, embalses, un canal y puentes arqueados para transportar agua a través de las gargantas. Después de la formación del imperio, estos sistemas comenzaron a construirse en todas las provincias.

En Quersoneso existían tuberías de agua similares a las romanas. Durante muchos siglos agua pura Fluyó a través de tuberías de cerámica desde Balaklava Heights hasta una distancia de unos 10 km. El acueducto se utilizó durante la Guerra de Crimea de 1854-1855; una de sus líneas abastece de agua a la moderna Sebastopol.

Después de 40 años se construyó el acueducto Vetus con una longitud total de 70 km. En 144 a.C. mi. los romanos empezaron a utilizar el acueducto de Marcia, que actualmente está en funcionamiento. A principios del siglo I funcionaban 11 acueductos en la capital del Imperio Romano, aunque 4 de ellos eran suficientes para abastecer completamente de agua a una gran ciudad moderna. Per cápita, Roma consumía entre 600 y 900 litros de agua al día. A modo de comparación: en el San Petersburgo prerrevolucionario, esta cifra era de sólo 200 litros de agua por día.

La seguridad de los acueductos estaba garantizada por la legislación. Por daños intencionados a tuberías y depósitos de agua, se impuso al autor una fuerte multa. En el caso de que una persona actuara sin mala intención, estaba obligada a realizar reparaciones de inmediato. Mirando condición técnica El suministro de agua fue realizado por una junta especialmente organizada.

A diferencia de Mohenjo-Daro, no se suministraba agua a las casas particulares de Roma. Los habitantes las compraban a los aguadores o las recogían en fuentes, de las cuales sólo en la capital había más de 600. A falta de alcantarillado, los romanos utilizaban letrinas públicas o llevaban las aguas residuales al "montón" y, a menudo, vertían aguas residuales desde La ventana da directamente a la calle. Una gran cantidad de agua consumida por Roma se distribuyó entre el palacio imperial, mercados, jardines y anfiteatros. La presencia de un sistema de suministro y drenaje de agua bien organizado hizo posible organizar la construcción de los famosos baños, como los romanos llamaban los baños públicos.

Termas de Diocleciano en Roma. Reconstrucción

La construcción de los primeros términos se remonta al siglo I a.C. mi. Inicialmente, estaban ubicados en los suburbios, en la margen izquierda del Tíber, donde anteriormente se celebraban revistas militares en honor al dios de la guerra Marte, y posteriormente se celebraban reuniones populares. El lugar, llamado Campo de Marte, fue considerado ideal para la construcción de baños públicos por el emperador Octavio Augusto. Aquí los ciudadanos ricos de Roma se bañaban, tomaban vapor, festejaban, mantenían disputas filosóficas, practicaban deportes, visitaban pequeños teatros, galerías de arte e incluso leían libros.

Se puede encontrar una descripción colorida de los baños romanos de esa época en las cartas del filósofo Séneca: “Un hombre se considerará un pobre miserable si enormes círculos de mármol precioso no brillan en las paredes de su baño; si el agua no sale de los grifos de plata ... Ahora un baño se llamará agujero si no está preparado para que el sol lo inunde todo el día a través de enormes ventanales, si es imposible lavarse y tomar el sol al mismo tiempo. , si es imposible ver desde los campos de baño y el mar. acción curativa agua caliente y un famoso poeta romano describió una agradable compañía en el poema “Elogio de los baños”:

Encontraremos la fuente de muchos regalos en los baños:

Pueden ablandar el esputo, absorber la humedad corporal,

El exceso de bilis es expulsado de los intestinos,

Suaviza el picor, es agradable y molesto,

Y agudizarán su vista; Si alguien

Empecé a oír mal, mis oídos los limpiarán esos

El olvido se lleva, el recuerdo se guarda,

Para la reflexión, la mente se aclara en un instante,

El discurso está dirigido a una conversación animada,

Y el cuerpo está todo brillante por el lavado ...

Los baños públicos eran un colosal complejo de estructuras donde cada visitante podía disfrutar de agua caliente (caldarium), templada (tepidarium) y fría (frigidarium). El rico entorno del término los hacía parecer museos. Las paredes se remataron con losas de mármol, se colocaron tuberías para calentar con aire caliente o agua dentro de las paredes y debajo del piso. Los baños contaban con salas separadas para desvestirse, gimnasia, lugares para frotar aceites, baños de vapor, piscinas con agua fría y agua tibia. Los pasillos estaban decorados con columnas y esculturas de mármol blanco; Los techos altos fueron pintados por los mejores maestros invitados especialmente de todo el imperio. Las pinturas murales, además de otros dioses, ciertamente representaban a Asclepio e Higía.

La construcción del término fue considerada una ocupación prestigiosa; V diferente tiempo Fueron erigidos por los emperadores Nerón, Tito, Caracalla. Distinguido por su pasión por las obras de arte, Caracalla se dejó un monumento en forma de baños que llevan su nombre. La gran estructura, equipada con dispositivos hidráulicos, de calefacción y de drenaje, fue diseñada para 1.600 bañistas. El edificio principal estaba rodeado de jardines y campos de gimnasia. La piscina estaba ubicada en el salón central bajo una alta bóveda de hormigón, sostenida por cuatro enormes pilares. En las ruinas de los alguna vez lujosos baños de Caracalla, se encontraron estatuas de Hércules, la diosa Flora y un grupo escultórico llamado el Toro Farnesio. Los baños de Tito estaban decorados con el grupo escultórico Laocoonte.

El comandante romano Marcos Agripa se hizo famoso no sólo como aliado de Octaviano Augusto. Es conocido por los edificios del acueducto, el Panteón y los baños termales de la capital, que fueron transferidos para uso gratuito de los ciudadanos. Después de él, los romanos ricos, deseando ganarse el reconocimiento de sus conciudadanos, les concedieron el derecho eterno a utilizar sus baños de forma gratuita. A principios de nuestra era, el número de términos "populares" llegó a 170, y en el siglo IV había alrededor de 1000. Cada institución podía albergar simultáneamente entre 10 y 100 mil personas.

Catón, reconociendo el efecto curativo de ciertas hierbas, negó la terapia con medicamentos. Siendo un ferviente oponente de la medicina griega, junto con el estilo de vida griego, consideraba que el tratamiento era prerrogativa de las mariquitas. Con el apoyo de la mayoría de los romanos, estas opiniones obstaculizaron el desarrollo de la medicina. En el primer período de la república, los esclavos de Grecia, Asia Menor y Egipto se dedicaban a la curación. Sin embargo, Esculapio todavía tenía una necesidad: cada ciudadano romano rico buscaba adquirir un esclavo médico, utilizar su trabajo en su familia y proporcionarlo a sus parientes. La alta profesionalidad del médico obligado creó autoridad para el propietario. Poco a poco, estos especialistas comenzaron a dedicarse a la práctica libre, lo que al dueño de esclavos le pareció un negocio extremadamente rentable. Evidencia de rentabilidad práctica médica Hay una inscripción en la tumba de un tal Publio Decimio:

Publio, chivo expiatorio, médico, cirujano, oftalmólogo. Dio 50.000 sestercios por su liberación. Dio 2.000 sestercios por sevirat en la república. Dio 30.000 sestercios para la construcción de estatuas en el templo de Hércules. Le dio al pavimento vías públicas 37.000 sestercios. El día antes de su muerte, dejó propiedades por ... sestercios. A pesar de que no se ha conservado la última cifra, del registro anterior se puede deducir una cantidad considerable de propiedad restante.

Baños del Foro en Pompeya. Siglo I a.C. mi.

Parte de la formación de la profesión médica en la antigua Roma fue la legitimación de la relación entre un médico liberado y su dueño. El médico tenía la obligación de tratar gratuitamente al propietario, a su familia, a los esclavos y a los amigos, dándole una parte de sus ganancias. Sin embargo, en realidad seguía siendo un esclavo, por lo que sentía el desprecio de la gente del pueblo. Entre los médicos libres de origen griego, Arhagat, nacido en el Peloponeso, es el primero en ser mencionado. Apareció en Roma alrededor del 220 a.C. mi. e inmediatamente se ganó el respeto de los ciudadanos. Apenas comenzó su actividad médica, el griego Arhagat recibió la ciudadanía romana, buenas provisiones, un edificio para vivir y recibir pacientes. Habiendo ganado laureles con la terapia con medicamentos, el griego comenzó imprudentemente a practicar la cauterización y las dolorosas operaciones quirúrgicas, por lo que fue apodado desollador, y luego perdió su clientela.

El prestigio de la medicina griega en Roma se restauró sólo unos siglos más tarde, cuando la profesión médica llamó la atención de los gobernantes. En el 46 a.C. mi. Julio César aprobó una ley que permitía a los médicos locales y extranjeros visitantes recibir la ciudadanía romana. Con el tiempo, la posición de los médicos romanos se fortaleció aún más. Mientras duró la campaña militar, Esculapio y sus hijos estuvieron exentos del servicio militar. Grandes derechos y beneficios atrajeron a la república a médicos de otros países, lo que a menudo condujo a una sobreabundancia de especialistas de cierto perfil. La necesidad de una especialización estrecha llevó al surgimiento de profesiones como dentista, oftalmólogo, urólogo y cirujano. Además, la división se produjo incluso dentro de una determinada especialidad. Por ejemplo, había médicos que trataban sólo vejiga, o cirujanos que realizaron solo litotomía o reparación de hernia.

La cosmovisión de los pensadores romanos estuvo muy influenciada por la filosofía griega antigua. Las tendencias materialistas de Leucipo, Demócrito y Epicuro continuaron en las obras del poeta romano Tito Lucrecio Kara (siglo I a. C.). Su poema filosófico "Sobre la naturaleza de las cosas", presentado en forma de epopeya moralizante, es una especie de modificación de las ideas del sensualista Epicuro (341-270 a. C.). El autor se ocupa principalmente de la física, mencionando únicamente la ética y la teoría del conocimiento: "... las pequeñas cosas ayudan a comprender las grandes, trazando los caminos para su comprensión". (Libro II)

Los seis libros del poema de Lucrecio incluyen la doctrina del alma, del hombre, de las percepciones sensoriales y del origen del lenguaje. Entre los diversos temas considerados se encuentran la cosmogonía, la historia del desarrollo de la raza humana y la teoría atomista del universo, que rechazaba la intervención de los dioses en los asuntos terrenales. Según Lucrecio, el camino desde el estado primitivo hasta la formación de la sociedad comenzó con el fuego y la formación de la familia. La cultura y el surgimiento del lenguaje aceleraron este camino. El origen de la religión se explica por causas bastante naturales. En primer lugar, las imágenes fantásticas vistas en un sueño se convirtieron en objeto de culto. En segundo lugar, se atribuyeron fenómenos naturales inexplicables a criaturas celestiales. El último argumento fue la prueba de la cobardía y la pereza de los habitantes "salvajes" del planeta, que no se atrevieron a luchar con la naturaleza.

Largo, por muchas revoluciones del sol,

El hombre pasó su vida vagando como una fiera.

Con mano firme nadie trabajaba con arado curvo,

Y entonces no supieron cultivar el campo con hierro,

Ni plantar brotes jóvenes, ni de árboles altos.

Con una hoz afilada, corte las ramas viejas y marchitas.

Lo que les dio el sol, las lluvias que ella misma parió

Tierra libre, apagó por completo todos sus deseos.

En su mayor parte, encontraron comida por sí mismos.

Entre encinas con bellotas... (Libro V)

El poema magníficamente presentado "Sobre la naturaleza de las cosas" se convirtió en una enciclopedia de esa época, reflejando las posiciones de liderazgo de los romanos en el campo de la filosofía, la historia, las ciencias naturales, la psicología y la medicina. Ella fue admirada (Cicerón y Virgilio), irritada por ella (los Padres de la Iglesia), sospechando con razón del genio del autor y su peligro. El trabajo del antiguo pensador romano determinó la cosmovisión de I. Newton y M. Lomonosov.

Lucrecio se atrevió a discutir cuestiones de medicina y ciencias naturales desde el punto de vista del atomismo. En un estilo poético complejo, expresó su propia opinión sobre la estructura de los organismos vivos a partir de átomos. Habiendo expresado una sabia idea sobre la formación gradual de la flora y la fauna, sobre las diferencias entre organismos y la transmisión de rasgos por herencia, sobre la extinción de los débiles y la supervivencia de los más fuertes, el poeta romano dio por cierto una descripción de las enfermedades individuales. . Las razones de la propagación de infecciones se describen acertadamente en las siguientes líneas:

Bueno, ahora, ¿por qué ocurren las enfermedades, dónde?

Puede venir de repente y soplar una brisa sobre los mortales.

Mora poder inesperado, y personas, y rebaños golpeando,

Como ya he señalado, algunos de los cuales son vivificantes,

Pero hay muchas cosas que conducen a la enfermedad y a la muerte,

Viniendo a nosotros. Cuando se juntan por casualidad

Y los cielos se rebelarán, el aire se infectará.

Toda esta pestilencia mortal. Todas estas enfermedades rampantes

O vienen de fuera y, como nieblas y nubes...

... Desde arriba atraviesan el cielo, o desde la misma tierra surgen

Reuniéndose cuando la tierra húmeda se pudre...

Este nuevo problema o infección, que aparece repentinamente,

Puede caer sobre el agua o posarse sobre los mismos panes,

O en otros alimentos para la gente y en el pastoreo del ganado,

Continúa flotando, permaneciendo en el aire;

Nosotros, inhalando este aire desastrosamente mezclado,

Es necesario inhalar tanto la enfermedad como la infección.

Con la frase "aire desastrosamente mezclado", Lucrecio probablemente introdujo el concepto miasmático de la aparición de una enfermedad contagiosa. Con el descubrimiento de los microbios, esta hipótesis será reconocida como errónea. Sin embargo, en vista de la rápida propagación enfermedad infecciosa a través del agua y la comida, esbozó los elementos de la teoría contagiosa (del latín contagieux - "contagioso"). Esta doctrina fue desarrollada en los trabajos del científico italiano D. Fracastoro.

Los pensamientos avanzados de Tito Lucrecio Kara determinaron la dirección de la actividad del médico romano Asklepiad, originario de Bitinia. Su nombre está asociado con la afirmación de una tendencia materialista en teoría, una actitud racional en la práctica y la fundación de una escuela metódica. A diferencia del desollador Arhagat, el médico de Bitinia recomendó a sus colegas una regla simple: "tratar de manera confiable, rápida y agradable". Con un profundo conocimiento anatómico, Asklepiades introdujo la traqueotomía en la medicina. Un método no utilizado anteriormente fue la apertura de la tráquea y la introducción de un tubo especial en su luz, lo que contribuyó a restaurar la respiración en caso de edema laríngeo.

El médico helénico quedó completamente liberado de sus deberes públicos. Fue reclutado sólo en caso de epidemia y durante campañas militares, pero sólo de forma voluntaria. La dependencia del Estado distinguía significativamente al médico romano de su homólogo de la antigua Grecia.

El desarrollo de los asuntos médicos en el Imperio Romano continuó con la consolidación del alto estatus del médico mediante la introducción del instituto de arquiatros. En un principio se aprobó el cargo de archiatri palatini (médico superior de la corte), en el que se combinaban el tratamiento y algunas funciones administrativas. Luego aparecieron en Roma y en ciertas provincias de la república los archiatri provinciales, los médicos jefes. localidad quienes cuidaron la salud de los soldados y funcionarios locales. Los arquiatros de la ciudad se agruparon en sindicatos, pero estaban bajo la atenta supervisión de las autoridades y el gobierno. El procedimiento de elecciones y nombramientos se desarrolló en la capital, a modo de examen. Después de un examen exhaustivo de conocimientos, el candidato adquirió el derecho a llevar título honorífico"médico del gobierno"

Un poco más tarde, se otorgó el alto estatus de archiatri populares a los médicos populares, es decir, aquellos que atendían a la población. Sus conocimientos se utilizaron principalmente durante las epidemias, aunque las crónicas mencionan a archiyatrs que trabajaban en asociaciones de artesanos, circos, teatros y baños. El famoso médico Galeno, también de origen griego, dedicó los primeros años de su práctica médica al servicio de los gladiadores en la escuela de Pérgamo. Ocasionalmente los archiatri populares actuaban como médicos forenses. En el 44 a.C. mi. El doctor Antill participó en la investigación sobre el asesinato de Julio César. Los arquiatros recibían un salario del Estado, pero no se les prohibía la práctica privada.

En la época imperial organizada, la formación médica se llevaba a cabo en escuelas especiales establecidas en Roma, Atenas, Alejandría, Antioquía y otros centros importantes. Los estudiantes estudiaban anatomía mediante la disección de animales y la práctica clínica se realizaba en hospitales militares. Los archiyatrs de la ciudad participaron como profesores en las escuelas. Los derechos y obligaciones de los estudiantes estaban regulados por decretos del emperador. Se les prohibió participar en fiestas, amistades sospechosas y pereza. Los infractores fueron severamente castigados, hasta la flagelación. Sin embargo, el exilio a su ciudad natal fue considerado el más desagradable. Además de las escuelas de medicina públicas, en las ciudades del Imperio Romano funcionaban escuelas privadas. establecimientos educativos; uno de ellos pertenecía a Asclepíades.

Los descendientes pudieron formarse una opinión sobre el estado de la medicina en Roma en gran parte gracias a la puntualidad de Aulo Cornelio Celso. Al no tener educación ni rango estatal, trató a los esclavos toda su vida, creyendo que tal ocupación era mejor que la pérdida de un especialista experimentado. Se le atribuye la compilación de un conjunto enciclopédico de conocimientos recopilados en el tratado Sobre medicina. El curandero romano trabajó junto con un grupo de traductores, prestando especial atención a la cirugía, pero tocó aún más profundamente la cirugía alejandrina. La obra de Celso enriqueció la medicina mundial con terminología científica. El magnífico lenguaje clásico de sus escritos, según el filósofo Plinio, es « latín dorado.

Plinio el Viejo es el representante más famoso de la corriente enciclopédica en literatura cientifica, escritor, científico y estadista. De las numerosas obras del científico, sólo han sobrevivido 37 libros de la colección "Historia Natural". Plinio el Viejo, que resumió los conocimientos conocidos en las ciencias naturales, incluida la medicina, fue uno de los últimos enciclopedistas romanos. En los siglos I-II, la esmerada presentación del autor fue sustituida por obras recopilatorias. La palabra latina "compilatio" significa literalmente "robo". La disminución del nivel de conocimiento científico resultó en la compilación de libros basados ​​en trabajos de otras personas sin un procesamiento independiente de las fuentes. Las composiciones producidas con este método no tenían mucho valor porque no reflejaban el pensamiento del autor.

Bajo el nombre de Plinio el Viejo (23-79), ganó fama Cayo Plinio Segundo, nacido en la Galia Cisalpina. Sus contemporáneos lo llamaban mayor, ya que era tío de otro escritor famoso, apodado Plinio el Joven. El enciclopedista romano pasó su juventud en la Alta Italia; Sirvió diligentemente en la caballería y participó en campañas militares. Visité el Danubio, Bélgica, España. Una larga estancia en diferentes países le dio la oportunidad de recopilar información sobre las guerras de los romanos con los alemanes. Instalado en Roma, recibió una buena educación. Posteriormente, Plinio fue nombrado procurador en la Galia de Narbona. La amistad con el hijo de Vespasiano (un emperador de la familia Flavia) determinó su destino futuro: asumió el cargo de funcionario del gobierno, pero pronto pasó al puesto de jefe de la flota de Misen.

El lugar de servicio de Plinio estaba ubicado cerca de Pompeya, donde en el año 79 entró en erupción el volcán Vesubio. Para examinar mejor el formidable fenómeno de la naturaleza, el científico se acercó demasiado al barco a la orilla y "murió víctima de su curiosidad". Plinio el Joven expone los detalles de su muerte en una carta a Tácito. El sobrino informó sobre la inusual laboriosidad de su tío: trabajaba en la carretera, en la casa de baños, durante la cena, después de la cena, sin dormir. El patrimonio perdido de Plinio constaba de 160 libros de "la letra más pequeña, con extractos y notas". Además de "Historia natural", las obras más famosas son "Sobre el lanzamiento de caballería", "Biografía de Pomponio Segundo", "Alemania", ensayos sobre retórica, gramática y unos 30 libros de historia. Todas las obras representan al autor como una persona de alta moralidad, que ama apasionadamente la ciencia y se inclina ante la grandeza de la naturaleza.

En realidad, la historia natural considera al mundo animal y al hombre como su representante. Los medicamentos de origen animal se describen en los libros XXVIII-XXXII. En el apartado del reino vegetal se habla del cuidado de los árboles, del uso de las hierbas con fines medicinales, se describen detalladamente. propiedades curativas. Tras plantear la cuestión de la naturaleza inorgánica, las piedras y los metales, Plinio intentó justificar su adaptabilidad a las necesidades humanas. He aquí cómo llegar medicamentos de los metales, sobre el uso de la piedra en el arte y la medicina. Además, muchas secciones están dedicadas a la historia, la astronomía, la geografía y la agricultura.

Los libros XXIII a XXVII están dedicados a una revisión del conocimiento médico. Entre la información sobre anomalías. la naturaleza humana contiene los hechos del nacimiento de gemelos y trillizos, bebés con deformidades congénitas. Estos datos se complementan con reflexiones sobre la transferencia rasgos característicos por herencia. Además de los puntos de vista estrictamente científicos, Plinio consideró puntos de vista místicos y creencias populares, que no contradecía la tradición enciclopédica de la época de la Antigüedad. Plinio contó la superstición, describiendo el ave fénix y el hipocentauro, que supuestamente vio en forma momificada.

El declive de la condición de Estado en el vasto Imperio Romano afectó el desarrollo de la ciencia y la cultura romanas. Allá por el siglo I a.C. mi. Comenzó a surgir la idea del cristianismo y, con el triunfo de esta religión, las ciencias naturales volvieron lentamente al idealismo. Las tendencias contemplativas y mágicas se rastrearon especialmente claramente en la astronomía antigua tardía, que absorbió dos direcciones opuestas. Por un lado, los logros de la astronomía matemática babilónica y, por otro, la astrología helénica. Así, los astrólogos de la corte romana de principios del milenio no se preocuparon por la ciencia y se limitaron a compilar horóscopos.

El período de la Antigüedad tardía se caracteriza por una feroz lucha entre las escuelas filosóficas de Demócrito y Platón, que defendían, respectivamente, puntos de vista materialistas e idealistas. En medicina, esta dualidad se manifestó en la obra del gran médico Galeno. El "tambaleo" filosófico característico de la ciencia romana de la era del imperio se refleja en las obras del antiguo científico griego Claudio Ptolomeo (años 90 - 160). El creador de la doctrina del movimiento geocéntrico de los planetas fue al mismo tiempo un astrólogo que estudió la influencia de los cuerpos celestes en el hombre, los continentes y la naturaleza.

Las enseñanzas de Ptolomeo se detallan en su obra principal: la enciclopedia astronómica, conocida con el nombre árabe de "Almagest". Aquí se brinda información sobre trigonometría, se brinda la solución de problemas matemáticos complejos. El científico desarrolló una teoría matemática coherente sobre el movimiento de los planetas alrededor de la Tierra inmóvil, que permitió calcular su posición en el cielo. Junto con la idea del movimiento del Sol y la Luna, formó el sistema ptolemaico del mundo.

En el tratado "Tetrabiblis", enteramente dedicado a la astronomía, el autor plantea la pregunta: ¿qué tipo de conocimiento se puede lograr por medios astronómicos y hasta dónde se extiende? Al concluir sus reflexiones sobre la influencia del Sol en la Tierra, Ptolomeo llegó a una conclusión interesante: “... los reproches lanzados a la ciencia de no poder predecir, aunque parezcan bastante plausibles, son infundados. Los errores de quienes no siguen las instrucciones demasiado estrictamente en su práctica han llevado a la creencia general de que incluso las predicciones que se hacen realidad dependen del azar, y esto no es cierto. Porque tales casos atestiguan la impotencia, no de la ciencia misma, sino de quienes la practican.

El autor de Tetrabiblis intentó justificar las falsas opiniones de los astrólogos de la corte comparando sus pronósticos con errores medicos. "Después de todo, la situación es exactamente la misma con la filosofía", argumentó Ptolomeo, "no debemos privarla de nuestra atención porque entre quienes se ocupan de ella hay personas indignas ... No debemos rechazar todas las predicciones". por la única razón de que a veces se equivocan. Y así como no vemos nada erróneo en las acciones de un médico que, examinando a un paciente, habla de la enfermedad en sí y de las características de su carácter, en nuestro caso no debemos objetar a los astrólogos que toman afiliación tribal, país, educación o alguna otra de las cualidades aleatorias disponibles.

El Imperio Romano era famoso por su alto nivel de medicina militar. Las continuas guerras de conquista requerían un ejército permanente y las tropas, a su vez, necesitaban médicos de campo profesionales. Según el decreto del Senado, en cada legión había 4 cirujanos por cada 1000 soldados; Ningún barco pudo salir del puerto sin un médico. El médico del regimiento suministró a los soldados los vendajes obligatorios y les enseñó a usar vendajes para su propio beneficio y el de sus compañeros heridos. Poco a poco, se formaron equipos sanitarios en el ejército, compuestos por entre 8 y 10 personas.

Físicamente sanos y de físico fuerte, los ordenanzas se llamaban a sí mismos deputati, que literalmente significa "mensajero". Cada diputado contaba con un caballo y una silla con estribos a un lado. Trabajando detrás de la línea de fuego, los ordenanzas llevaban consigo frascos de agua, recogían a los heridos y, si era necesario, hacían el primer vendaje. Por cada guerrero rescatado, recibían monedas de oro.

Desde el campo de batalla, los heridos fueron enviados a la ciudad más cercana (campamento militar), donde se instalaron hospitales. El número de hospitales de campaña también estaba determinado por ley: uno para 3 o 4 legiones. sirvió a los heridos medicos profesionales, amas de llaves, herramientas y ordenanzas. Las responsabilidades de los fabricantes de instrumentos incluían monitorear la cantidad y limpieza de los instrumentos, eran responsables de la disponibilidad de medicamentos y apósitos. Las enfermeras fueron reclutadas entre los esclavos. Su trabajo se utilizaba para cuidar a los enfermos, así como para limpiar el local. Durante el apogeo del imperio, se crearon instituciones médicas donde los esclavos médicos trataban a los esclavos. Sin embargo, esto fue una excepción: por regla general, los esclavos no eran tratados, sino enviados a morir a la isla de Bartolomé. Si alguien tuvo la suerte de recuperarse, por decreto del emperador Claudio recibió la libertad y pudo regresar a casa.

Con la caída del Imperio Romano Occidental en 476, terminó la historia de la Antigua Roma. La cultura de la Edad Media se basó en los logros de Grecia y Roma. El invaluable conocimiento de sus predecesores formó la base para el desarrollo dinámico no solo de la ciencia europea, sino de toda la ciencia mundial.

Roma Antigua Roma Antigua (lat. Roma), ciudad que surgió (según una antigua leyenda, en 754/753 a. C.) a partir de un grupo de asentamientos, a mediados del siglo III. antes de Cristo mi. subyugó toda la península de los Apeninos; en el futuro: la potencia mediterránea, que incluía las partes occidental y sureste