La Natividad de Cristo es una de las doce fiestas principales, las llamadas doce, de la Iglesia cristiana. La Navidad cae. En este día la iglesia celebra el nacimiento de Jesucristo. Jesucristo nació de la Santísima Virgen María en la ciudad de Belén.

El establecimiento de la celebración de la Natividad de Cristo se remonta a los primeros siglos del cristianismo. Hasta el siglo IV, en las Iglesias orientales y occidentales, la fiesta de la Natividad de Cristo se celebraba el 6 de enero, se conocía con el nombre de Epifanía y se relacionaba inicialmente con el bautismo del Salvador. Posteriormente, la Navidad se destacó como fiesta independiente.
La celebración de la Natividad de Cristo el 25 de diciembre en la Iglesia oriental se introdujo más tarde que en la Iglesia occidental, concretamente en la segunda mitad del siglo IV. Por primera vez, las celebraciones separadas de la Natividad de Cristo y el Bautismo del Señor se introdujeron en la Iglesia de Constantinopla alrededor del año 377 bajo la dirección del emperador Arcadio, según la costumbre de la Iglesia Romana y gracias a la energía y el poder de la elocuencia de San Juan Crisóstomo. Desde Constantinopla, la costumbre de celebrar la Natividad de Cristo el 25 de diciembre se extendió por todo el Oriente ortodoxo.

La celebración de la Natividad de Cristo está precedida por un ayuno de cuarenta días, que es la preparación del cristiano para este evento. El ayuno fue establecido para la unidad con Dios, sirve para que en el día de la Natividad de Cristo, todos los cristianos sean purificados por la oración, el arrepentimiento y para que sus corazones se limpien ante el que nació y apareció en nuestro mundo: Jesucristo. .
La duración del Ayuno de la Natividad no fue establecida de inmediato. Sólo bajo el patriarca de Constantinopla Lucas y el emperador bizantino Manuel se estableció un período de ayuno final de cuarenta días para todos los cristianos. El ayuno comienza el 15 de noviembre y dura hasta el 25 de diciembre (esto es según el estilo antiguo y según el nuevo) desde el 28 de noviembre y finaliza. Además, en la Carta de la Iglesia, el ayuno se llama Cuaresma.

La Navidad es un día de reconciliación, bondad, tranquilidad, un día de glorificación de Cristo. La noche de Navidad se celebran servicios religiosos en todas partes. Todos los candelabros y candelabros están encendidos y el coro canta la doxología. Y en los viejos tiempos, cuando el reloj marcaba la medianoche, todos intercambiaban regalos, se felicitaban y pedían deseos. Se creía que en Navidad el cielo se abre a la tierra y las fuerzas celestiales cumplen todos sus planes, los deseos siempre deben ser buenos.

Desde la antigüedad, el Día de la Natividad de Cristo ha sido clasificado por la Iglesia entre las doce grandes fiestas, de acuerdo con el testimonio Divino del Evangelio, que describe el acontecimiento celebrado como el más grande, alegre y maravilloso. Los Santos Padres en sus escritos lo llaman el comienzo y la base de otras fiestas.
La celebración está precedida por el Forever o Nochebuena, un servicio especial con la lectura de las horas reales, en el que se recuerdan las profecías y eventos relacionados con la Natividad de Cristo.
La Nochebuena es un día de ayuno estricto; pone fin al ayuno de Natividad que precede a la festividad. El propio nombre “Nochebuena” proviene de la palabra “sochivo”. Este es un plato especial de Cuaresma que se prepara en este día, también llamado kutya y es un caldo de trigo o arroz con miel y frutas. Según una antigua tradición, en este día no comen hasta que aparece la primera estrella en el cielo, en memoria de la Estrella de Belén, que mostró a los Magos el camino hacia el lugar de la Natividad de Cristo.
En la noche de Navidad se celebra una festiva Divina Liturgia. El mismo día de las vacaciones de Navidad, los creyentes rompen el ayuno (comen comida rápida, no comida rápida).

La celebración de la Navidad en familia comenzó escuchando la vigilia que duró toda la noche en la iglesia. Visitar un templo se consideraba deseable entre los campesinos, pero no estrictamente obligatorio. Las familias campesinas que no pudieron acudir a la iglesia para el servicio de Navidad rezaron esa noche delante de los iconos de sus casas.
La Navidad también se celebraba con dos comidas: la de Nochebuena y el propio día de Navidad.
La comida celebrada en vísperas de Navidad siempre tuvo un carácter familiar. No se aprobó la llegada de extraños o incluso de familiares cercanos que vivían separados en la casa durante las comidas. En algunos pueblos se creía que esto podía traer desgracias a la casa, la comida comenzaba con la aparición de la primera estrella vespertina en el cielo. El dueño de la casa, al verla en el cielo, leyó una oración. Todos los miembros de la familia fueron bautizados y comenzaron a comer en solemne silencio. La mesa estaba servida con panqueques o panqueques con miel, pasteles de Cuaresma con champiñones, papas, gachas, sochni, pasteles sin levadura con bayas, así como kutya hecha con grandes granos de trigo con bayas. En muchos pueblos también se servía en la mesa gachas cocidas en agua. Todos estos platos se consideraban rituales. Fueron atendidos en los momentos más importantes. vida familiar: durante bodas, nacimientos, funerales, días conmemorativos.

La comida que tuvo lugar el día de Navidad, tras el final de la vigilia de toda la noche, fue ya modesta e incluyó un almuerzo rico y variado, durante el cual se sirvieron muchos platos de carne y lácteos, pasteles y se sirvieron cerveza, puré y vino. servido en abundancia.
Al final de la comida, los niños llevaron parte del kutya restante a las casas de los pobres para que ellos también pudieran celebrar el evento de la Natividad de Cristo. Después de comer la comida, no se retiraban ni los platos, ni la comida, ni el mantel hasta la mañana, creyendo que los padres fallecidos vendrían a la mesa a comer también.

En la antigüedad, la fiesta de Nochebuena era comida funeraria y estaba dedicado a los antepasados. Creían que en este día todos los antepasados ​​​​fallecidos de la familia se reunían en la casa para compartir una comida con los vivos. Consolidó la unión sagrada de antepasados ​​​​y descendientes y fue una especie de llamado a los muertos pidiéndole ayuda. Además, la comida de Nochebuena completó el año pasado, puso fin al estricto ayuno navideño y fue una especie de transición a la fiesta festiva de los días siguientes. También se interpretó como una repetición de la modesta comida de la Sagrada Familia la noche del nacimiento de Jesucristo.

El día después de Navidad está dedicado a la Madre de Cristo Salvador, la Purísima Virgen María. Desde la reunión de los creyentes al templo para glorificarla y darle gracias, este día se llama Concilio. Santa Madre de Dios. Glorificando a la Madre de Dios, la Iglesia recuerda la huida de la Sagrada Familia a Egipto.

La Natividad de Cristo en el calendario campesino era una de las fiestas más importantes, como lo demuestra la idea popular de que en este día el sol “juega”. La gente creía que este fenómeno ocurre, además de Navidad, cuatro veces más al año: en las fiestas de Epifanía (ver Epifanía), Anunciación, Pascua e Ivan Kupala.

Los doce días posteriores a Navidad se llaman días santos o Navidad (hasta el 17 de enero). En estos días se cancela el ayuno. La Navidad, que abrió las vacaciones, fue el primer día en que se realizaron diversos rituales que se suponía que garantizarían el bienestar en el próximo año solar, protegerían el hogar, la familia, el ganado de problemas y desgracias y descubrirían el futuro. En Nochebuena empezaron a cantar villancicos (“llamar otoño”, “cantar las uvas”, “llamar a Kolyada”) y a adivinar el destino.

Hoy ortodoxo vacaciones religiosas:

Mañana es día festivo:

Vacaciones previstas:
25.03.2019 -
26.03.2019 -
27.03.2019 -

Fiestas ortodoxas:
| | | | | | | | | | |

7 de enero marcado nueva vida de toda la humanidad. Ahora la adoración de ídolos paganos es cosa del pasado. No hubo más sacrificios humanos para complacer a estos dioses. Hasta la fecha, el único "Sacrificio" ofrecido Cristiano ortodoxo al Señor: esta es una vela y una oración sincera.

En la antigüedad, toda la familia se ponía manos a la obra para preparar este plato único. Cada uno de sus miembros, desde pequeños hasta grandes, durante varias noches seguidas, clasificaba el trigo para utilizar sólo los mejores granos. La cebada se utilizaba con menos frecuencia que el trigo.
La kutia moderna, por regla general, se prepara con arroz, pero poco a poco están regresando a nosotros recetas en las que se utiliza trigo y cebada. El plato se sirve en la mesa, condimentado con semillas de amapola y miel de abeja. A veces estaba recargada y llena. Esto también es miel, solo que diluida. No es tan dulce y mucho más líquido.

Más tarde comenzaron a agregar gradualmente leche de amapola a kutya. De hecho, esto no es leche en su forma pura, sino semillas de amapola previamente cocidas al vapor y completamente trituradas.
Si no hay miel, simplemente puedes agregar azúcar al plato. Además, la tendencia de la cocina moderna son las pasas y nueces en kutia. Anteriormente, sólo quienes las tenían podían añadir nueces.
Existen muchísimas recetas para preparar este plato. Aquí tienes uno de los más populares, utilizado por nuestros antepasados.
Utiliza trigo o granos de cebada, previamente machacado en un mortero de madera. Pero no deberían fragmentarse. la tarea principal- quitarles la cáscara con la que están cubiertos.
A continuación, estos granos se vertieron en una olla, se llenó de agua y se metió en el horno. Allí cocinaron hasta que estén cocidos.
Lo ideal sería que después de esto no fuera necesario drenar el agua, es decir, que estuviera completamente hervida.
El grano terminado se vertió con frutos secos: peras, manzanas, ciruelas y, a veces, albaricoques. El grano se coloca en tazones por separado, allí se agrega uzvar y se puede poner una cucharada de miel. El grano se puede verter incluso cuando esté lleno.
En la interpretación moderna de kutya, se le añaden nueces, pasas y azúcar en lugar de miel (pero no necesariamente).
7 de enero - Feliz Navidad.

El primer día de Navidad, el 7, se puso sobre la mesa un almuerzo temprano. Platos con carne Se permitió el consumo en cantidades ilimitadas.
Sin embargo, todos sabían que era imposible abusar de él, ya que el tracto gastrointestinal debe adaptarse a la nueva dieta después de un ayuno tan largo. Se permitían embutidos de sangre y carne, gachas con asado, manteca de cerdo con cerdo hervido, etc. A la hora del almuerzo debería haber al menos un (al menos) plato lácteo en la mesa. Podrían haber sido fideos con leche.
Sirvieron en los servicios religiosos, ayunaron y luego fueron a visitar a los invitados. Dormir por la noche es un lujo inasequible, y esto se aplica específicamente a la noche de Navidad. ¿Por qué? Se creía que quien se queda dormido puede dormir con toda su felicidad y buena suerte. Pero no pude dormir mucho, a pesar de todas mis ganas: villancicos bajo las ventanas, repique de campanas de la iglesia, ruido y estrépito, ¡habla de las alegres vacaciones de la gente que regresa del servicio (de la iglesia)!
En una Navidad brillante, era necesario divertirse y regocijarse, pasar tiempo con la familia y luego en una fiesta. Y, lo que es sumamente importante, perdona las ofensas, dejándolas ir y no recordándolas más. Sólo alegría, porque nació el hijo de Dios.
Por cierto, todas las costumbres y tradiciones mencionadas anteriormente se han conservado, de una forma u otra, hasta el día de hoy. Y pronto llegará el momento de volver a recordarlos. Al fin y al cabo, están en juego las vacaciones de Navidad.
Adivinación la noche anterior a Navidad.

La adivinación estaba ocurriendo en todas partes en ese momento. Y aunque la iglesia lo prohibió oficialmente, esta práctica no perdió su popularidad. Y no lo he perdido hasta el día de hoy.
Los más habituales eran la adivinación con cebolla en nombre de su estrechado, la adivinación con anillo de oro, con peine, con gafas, la adivinación con un gato, con un gallo, etc. Y cada uno de ellos es todo un ritual con muchas peculiaridades. Pongamos un ejemplo de uno de ellos.
Adivinación para los estrechados mediante bombillas. Antes de Nochebuena, una semana antes, la niña seleccionó varios bulbos, en cada uno de los cuales hizo una marca con las iniciales “Candidata”. Los puso en agua. Y durante la adivinación, por la noche, susurró sobre la cebolla: "cebolla - cebolla, susurrame, ¿quién es mi novio?" Luego se midió el tamaño de los brotes. El más largo, con iniciales, señalaba al novio.
Tradiciones y costumbres navideñas.
Enero es el mes de vacaciones, después de Navidad habrá bautismo el 19 de enero. Pero siguiendo con el tema de la Navidad, no puedo dejar de mencionar señales interesantes En Navidad.
Señales navideñas.
Los principales signos en los que se creía entonces, y que siguen existiendo ahora:
Nieve de la mañana del 7 de enero: riqueza y buena suerte.
Está prohibido coser en Navidad, para que todos los miembros de la familia tengan una vista excelente.
Una tormenta de nieve en este día significa comienzo de primavera y follaje exuberante en los árboles.
Cielo estrellado: una gran cosecha de guisantes.
Kutya preparado por el ama de casa principal de la casa significa buena salud para quienes lo comen. En vísperas de Navidad, es mejor no sacar luz ni fuego de la cabaña. No debe quedar ni un solo plato vacío sobre la mesa. Y lo más importante: ¡así como avanza la Navidad, también irá todo el año! Estos, por supuesto, no son los únicos signos. Varios volúmenes no alcanzan para contarlos todos. Pero aquí están los más interesantes.

El significado de la festividad quedó predeterminado para siempre en escala después de que el calendario mundial se dividió en "antes de Navidad" y "después". El Hijo de Dios con su venida no sólo marcó el nacimiento de una nueva religión, sino que también moldeó la cosmovisión de miles e incluso millones de personas. No pensamos en eso, sino en la moralidad, las normas de decencia, los conceptos del bien y del mal: todo esto fue revelado al mundo por Jesucristo. No es sorprendente que todos los creyentes celebren la festividad a gran escala. ¿Pero cómo empezó todo?

Cómo se fijó la fecha

Desde el siglo II d.C. hasta el IV, todos los cristianos celebraban la Epifanía el seis de enero. Al mismo tiempo mencionaron el día en que apareció Jesús.

En su opinión, horario de invierno elegido especialmente. La fe en un solo Dios ya no quería soportar los restos paganos, que eran bastante fuertes en el Imperio Romano. Después de aceptar el cristianismo, continuaron celebrando sus fiestas.

Antes de que las vacaciones de Navidad se trasladaran al veinticinco de diciembre, los romanos organizaban sus festividades en honor al Sol Invencible. Esta fue la celebración más importante. El culto a la deidad pagana se sumó al cristiano y comenzó la historia de la Navidad. Y la primera entrada en el Calendario Filocaliano para el año trescientos treinta y seis de nuestra era.

Diferencias en las iglesias

Durante mucho tiempo, la historia de la Navidad comienza el 25 de diciembre según el calendario gregoriano de la Iglesia Católica Romana.

Al mismo tiempo, el Templo Ruso, así como Athos, Georgia, Jerusalén y Serbia se celebran en esta época, pero sólo según el antiguo calendario juliano. Si tenemos en cuenta el recálculo de días, resulta que Navidad es el siete de enero.

Pero hay otras opciones de fechas. Chipre, Constantinopla, el territorio de Hellas, Rumania, Bulgaria y la Iglesia de Alejandría celebran hasta el momento el veinticinco de diciembre. Siguen el nuevo calendario juliano. Esto continuará hasta las 28:00, hasta que las fechas ya no coincidan.

Fecha de nacimiento del hijo de Dios.

A día de hoy, los científicos siguen debatiendo sobre cuándo empezó la historia de la Navidad. La fecha del veinticinco de diciembre fue establecida por la Iglesia Romana y aprobada por Concilio Ecuménico. A partir del siglo IV aparecen los primeros recuerdos de la Navidad.

Los historiadores no pueden establecer con certeza la existencia de una persona como Jesucristo. Y, sin embargo, si existió, las fechas de su vida son muy vagas. Probablemente nació entre el séptimo y quinto año antes de Cristo.

Por primera vez, el escritor y historiador antiguo Sexto Julio Africano en el año doscientos veintiuno del nacimiento de Cristo.

La fecha fue confirmada ya en nuestra era por Dionisio el Menor, quien sirvió como archivero bajo el Papa. Tomó en cuenta las primeras crónicas del año 354 y decidió que Jesús nació en una época en la que César gobernaba el Imperio Romano. Dionisio consideró su reinado como el primer año de la nueva era.

Algunos investigadores, utilizando Nuevo Testamento Como fuente, afirman que la estrella de Belén que iluminó el cielo era el cometa Halley. Barrió la Tierra en el año duodécimo antes de Cristo.

Es muy posible que naciera en el séptimo año de nuestra era, cuando se realizó dicho censo de toda la población de Israel.

Las fechas posteriores al 4 año antes de Cristo parecen poco probables. Tanto los evangelistas como los apócrifos mencionan que Jesús vivió durante el reinado de Herodes. Y murió sólo en el cuarto año antes del nacimiento de Cristo.

El tiempo posterior no es el adecuado porque hay un tiempo aproximado de ejecución. Si tomamos nuestra época, resulta que lo mataron siendo muy joven.

historia de navidad

El día del nacimiento de Jesucristo se describe en varias fuentes, canónicas y apócrifas.

Los primeros textos cuentan la historia de la Natividad de Cristo con suficiente detalle. Las fuentes principales son las cartas de Mateo y Lucas.

El Evangelio de Mateo habla de por qué María y su esposo José fueron a Belén, aunque vivían en Nazaret. Se apresuraron al censo, durante el cual los representantes de la misma nacionalidad debían estar con los suyos.

José, que se casó con la bella María, al enterarse del embarazo antes de la boda, iba a anular el matrimonio. Pero un ángel se le acercó. Dijo que este hijo era una bendición de Dios y que José debía criarlo como si fuera suyo.

Cuando comenzaron las contracciones, no había lugar para ellos en el hotel y la pareja tuvo que quedarse en el granero, donde había paja para los animales.

Los primeros en ver al recién nacido fueron los pastores. Un ángel les mostró el camino, en forma de estrella que brillaba sobre Belén. El mismo astro llevó a los Reyes Magos al establo. Lo presentaron generosamente como rey: mirra, incienso y oro.

El malvado rey Herodes, advertido del nacimiento de un nuevo líder, mató a todos los bebés de la ciudad que aún no tenían dos años.

Pero Jesús sobrevivió porque el ángel que lo observaba le dijo a José que huyera a Egipto. Allí vivieron hasta la muerte del malvado tirano.

Los textos apócrifos añaden algunos fragmentos y la historia de la Natividad de Cristo se vuelve más precisa. Describen que María y José pasaron esa noche significativa en una cueva donde el ganado venía a protegerse del clima. Mientras su marido buscaba a la partera Solomiya, la mujer logró dar a luz a Cristo ella misma, sin ayuda. Los textos indican que el proceso fue muy fácil.

Solomiya solo confirmó el hecho de que María anteriormente era inocente. Los textos dicen que Jesús nació y el sol cegó a los que vinieron. Cuando el resplandor cesó, el niño se acercó a su madre y se acostó sobre su pecho.

La historia de la Navidad.

Durante mucho tiempo, la Iglesia no pudo determinar cuándo celebrar una fiesta religiosa tan importante y de gran escala.

Entre las fechas de la iglesia, la Pascua, el momento de la resurrección, era más importante.

Pero cuando los griegos se unieron al cristianismo, trajeron consigo la tradición de celebrar el nacimiento del hijo de Dios.

Inicialmente, la celebración se llamó Epifanía. Incluía tanto el nacimiento de Jesús como su bautismo. Con el tiempo, la iglesia dividió los eventos en dos.

La primera mención del nacimiento del Salvador se hizo en el año trescientos cincuenta y cuatro en la fuente romana "Cronógrafo". La entrada que contiene sugiere que la Navidad apareció como un día festivo después del gran concilio de Nicea.

Otros investigadores creen que los primeros cristianos celebraron la festividad incluso antes del cisma de la iglesia, es decir, incluso en el siglo III. Fue entonces cuando, en su opinión, apareció la fecha exacta.

Navidad: la historia de la festividad en Rusia

Esta festividad fue perseguida durante mucho tiempo, exterminada, pospuesta, pero aún así conservó su significado sagrado original. Incluso en la época prepetrina, se celebraba este día y las historias sobre Jesús se transmitían de las generaciones mayores a las más jóvenes.

Vacaciones prerrevolucionarias

Bajo el zar Pedro el Grande, se empezó a utilizar la tradición de instalar y decorar un árbol de Navidad en los hogares. Simbolizaba, como el laurel y el muérdago, la inmortalidad, una larga vida en prosperidad.

Sobre estas hermosas tradiciones en la época prerrevolucionaria. Imperio ruso conservado en la memoria del escritor Ivan Shmelev. Mientras estuvo en París, en el exilio, habló con nostalgia de los viejos tiempos.

Al imperio le gustó tanto este día que al principio apareció una Iglesia de la Natividad de Cristo, y luego su número aumentó cada año. Santuarios similares aparecieron en todas las grandes ciudades.

Cabe señalar que el templo temático más famoso se encuentra en la capital de Rusia. Lleva el nombre de la Natividad: Cristo Salvador. Él tiene su propio largo y historia asombrosa. Han pasado los años. La Iglesia de la Natividad sigue en pie donde estaba antes.

En 1812, cuando el ejército de Alejandro I derrotó a los franceses, el 25 de diciembre se emitió un decreto imperial sobre la construcción de un nuevo templo. Decía que fue Dios quien ayudó a salvar al país de una destrucción inminente. En honor a esto, Alejandro ordenó la construcción de un templo que se mantendría en pie durante muchos siglos.

Prohibición de Navidad

Pero llegaron tiempos en que la religión quedó prohibida. Desde 1917 está prohibido hablar de Navidad. Las iglesias cayeron una tras otra. Fueron robados. Los saqueadores arrancaron el dorado de las naves. Era costumbre trabajar en días festivos religiosos para demostrar la lealtad al partido.

Sería un error decir que después de la prohibición no se celebraron las fiestas navideñas. Personas traídas en secreto a la casa. ramas de abeto, vio clero, realizó rituales, bautizó a niños. Cantaron villancicos en casa. Incluso en las prisiones políticas o en los exiliados, donde se mantenía a muchos sacerdotes, las tradiciones eran bastante fuertes.

Celebrar un evento prohibido podría resultar no sólo en el despido del trabajo, sino también en años de represión, privación de libertad y ejecución.

La gente entraba en secreto a las iglesias en ruinas para escuchar el servicio de la Natividad ortodoxa de Cristo.

Un nuevo tiempo en la historia de la Navidad

En 1991, tras el colapso de la Unión Soviética, se permitió oficialmente la celebración del día del nacimiento de Cristo.

El poder de la costumbre, la educación de personas a las que durante mucho tiempo se les prohibió celebrar eventos religiosos, fue tan grande que incluso ahora muchas personas asocian la festividad con algo secundario. Ocupa el segundo lugar en popularidad después del Año Nuevo.

Desde su concepción Federación Rusa Se están reviviendo las tradiciones de los villancicos y el uso de ciertos símbolos durante las vacaciones.

Características de la Navidad

Hay mucho significado en este antiguo acto sagrado. Contiene muchos símbolos que son interpretados por la iglesia. Cada uno de ellos complementa la imagen completa.

La luz es lo que apareció por primera vez en el momento del nacimiento. Se iluminó el camino que tomó el mensajero de Dios para descender hasta los pecadores.

Estrella: según el Nuevo Testamento, durante el nacimiento de Jesús, apareció un signo sobre Belén. Tenía la forma de una estrella brillante en el cielo. Sólo los verdaderos creyentes pudieron comprenderlo correctamente.

Censo de personas. Bajo Augusto, que en ese momento dirigía el Imperio Romano, se llevó a cabo un recuento de todos los ciudadanos. Lo hizo para introducir un sistema tributario ordenado. Quienes vivían en otras ciudades en el momento del censo debían regresar y registrarse. Esto es lo que hicieron José y María.

Invierno. Es controvertido si Cristo nació en invierno. Sin embargo, para la iglesia, esta temporada se convirtió en un símbolo de la oscuridad que fue iluminada por el hijo de Dios. También apareció en el momento en que el invierno comenzaba a decaer.

Pastores. Toda la ciudad dormía en el momento en que el Salvador vino al mundo. Nadie se dio cuenta de esto, excepto los pobres pastores comunes y corrientes que cuidaban el rebaño el día de Navidad. Un ángel descendió del cielo para darles la buena noticia. Los pastores representan almas puras, no corrompidas por la riqueza o la vanidad. Interactuaron más con los animales.

Belén es una ciudad que muchos creyentes asocian con la ceguera espiritual. Todas las personas que estaban allí estaban tan obsesionadas con sus propios problemas que ni siquiera se dieron cuenta de cómo les llegó la Natividad de Cristo en Belén. Y luego no reconocieron al Salvador.

Los reyes magos. Los primeros en presentarse ante Jesús con sus regalos fueron los magos y los filósofos. No eran reyes ni poseían grandes riquezas. Los Magos son aquellos creyentes que constantemente buscaban sabiduría en las Escrituras. Sabían la verdad. El largo camino hacia el autoconocimiento y la fe estuvo coronado de bendiciones.

Regalos. Jesús recibió incienso, oro y mirra por su nacimiento. El metal precioso era un símbolo de poder, el incienso era un signo de divinidad y la mirra significaba el futuro de Cristo, su sacrificio por la raza humana y la muerte con posterior resurrección.

Mundo. Con el nacimiento del Hijo de Dios, la paz reinó en la Tierra durante todo un año. Después, la propia gente empezó a estropear el idilio y a luchar.

Cueva. Cuando a María y José se les cerraron las puertas de la posada, encontraron un nuevo refugio. La pareja llegó a la casa donde vivía el ganado. Según las creencias de la iglesia, las almas de los animales son completamente inocentes. Calentaron al niño Jesús con su aliento. Los animales renunciaron a su propia comida para poder convertir el heno en una cama infantil improvisada.

Noche. Esta hora del día todavía está asociada con el declive de la fe. En ese momento apareció el Salvador, como dando esperanza a todos los hombres para el futuro.

Expectativa. La humanidad sufrió por sus propios pecados. Después de la expulsión de Adán y Eva, la gente no podía esperar que Dios les fuera favorable. Pero el Señor se apiadó de sus criaturas y les envió a su propio hijo para expiar sus pecados. Jesús tomó sobre sí todo el sufrimiento. Según el canon bíblico, redimió el pecado original Adán.

Navidad: historia y tradiciones de la fiesta del bien y la luz.

El 7 de enero, los cristianos ortodoxos celebrarán una de las fiestas más importantes y solemnes del calendario de la iglesia: la Natividad de Cristo.

Según las Escrituras, la Santísima Virgen María dio a luz a Jesucristo en Belén durante el entonces censo. La ciudad estaba abarrotada de gente que había llegado para el censo, y nadie tenía dónde quedarse en sus casas. María y José se instalaron en un granero, donde pasaron la noche con sus animales domésticos. En el momento del nacimiento, apareció una estrella en el cielo, que mostró a los Reyes Magos el camino hacia el bebé. Los reyes magos entraron al establo y presentaron sus regalos al futuro Salvador: oro, incienso y mirra (un aceite aromático especial).

¿Cuándo se celebra la festividad?

Los cristianos ortodoxos celebran la Navidad el 7 de enero, a diferencia de los católicos, que la celebran. Esta tradición surgió en relación con la introducción del calendario gregoriano en Europa en 1582. En Rusia, recién en el siglo XX comenzaron a utilizar la cronología europea. La Iglesia no aceptó en absoluto el nuevo calendario y sigue contando vacaciones cristianas según el calendario bizantino parcialmente reformado por Pedro I.

¿Qué pasa antes de Navidad?

Antes de la festividad, los cristianos ortodoxos observan un ayuno de 40 días, uno de los más largos del calendario eclesiástico.

En Nochebuena (Nochebuena), todos se reúnen en la mesa festiva. Es costumbre pasar esta tranquila velada previa a Navidad con las personas más cercanas y esperar a que aparezca la primera estrella en el cielo, que presagiará el inicio de las vacaciones.

Foto: Bobylev Sergey/TASS

¿Qué cocinar para Navidad?

Los creyentes suelen poner una mesa con 12 platos. Lo principal en la noche del 6 al 7 de enero es el sochivo: granos de trigo con miel, nueces, pasas o frutos secos. Después de que aparece la primera estrella en el cielo, los cristianos ortodoxos deben comenzar la comida con ella y luego pasar a los platos principales.

Kissel es un elemento importante y simbólico en la mesa navideña. Se prepara exclusivamente a partir de las frutas o bayas más maduras y dulces. Si lo desea, puede complementarlo con caldo: compota de frutos secos. Además, en la mesa debe haber un plato de pescado, símbolo del cristianismo y de Cristo.

La regla principal que todos los cristianos ortodoxos intentan cumplir es que la mesa navideña debe ser especialmente generosa y rica. Además de sochiv, gelatina y pescado, puedes agregar gelatina, ganso con manzanas, pollo, cochinillo relleno, tortitas y mucho más. De postre se acostumbra servir pan de jengibre, dulces, nueces y frutas.

¿Cómo recibir invitados?

Es costumbre invitar y dejar entrar a casa a todo aquel que lo necesite para la cena de Navidad. En este día debemos llevar alegría a quienes no pueden permitirse unas vacaciones tradicionales. Existe la creencia de que el Señor mismo puede venir a cenar en honor de la Natividad de Cristo, pero no se sabe en qué forma aparecerá. Es muy posible que se trate de una persona necesitada, por lo que los vagabundos deben ser recibidos con gran respeto.

Foto: Smertin Pavel/TASS

¿Qué son los villancicos?

En algunos pueblos de Rusia, la tradición de cantar villancicos en Navidad todavía está muy extendida.
Esta costumbre tiene su base en las canciones navideñas, que antiguamente se llamaban villancicos. Los creyentes iban de casa en casa y cantaban canciones rituales; así glorificaban la Natividad de Cristo. Estas canciones no sólo pueden hablar de Navidad, sino también alabar al Todopoderoso, a la familia, a los niños y a ella misma. vida humana. Es costumbre obsequiar a los villancicos con pan de jengibre, dulces, frutas y también darles una pequeña cantidad de dinero.

Según la leyenda, cuando la Virgen María cumplió 14 años, no podía permanecer viviendo en el Templo de Jerusalén, ya que una niña a esa edad ya era considerada adulta y debía ser casada. Según algunas fuentes, la Santísima Virgen hizo voto de celibato para poder dedicar su vida a Dios, por lo que los sacerdotes la desposaron con el anciano y piadoso anciano José, quien sería el guardián de su virginidad. Según otras fuentes, José era un joven corriente que iba a contraer matrimonio corriente con la Virgen María.
El nacimiento sobrenatural del futuro Salvador del mundo se narra en los evangelios de Mateo y Lucas. El Evangelio de Lucas narra el acontecimiento de la Anunciación: el Ángel del Señor anunció a la Virgen María que sería la Madre del Hijo de Dios. El Evangelio de Mateo dice lo siguiente sobre los acontecimientos de la Navidad:
"La Natividad de Jesucristo fue así: después de los desposorios de su Madre María con José, antes de que se unieran, resultó que Ella estaba encinta del Espíritu Santo. José, su marido, siendo justo y no queriendo hacerla público, quería dejarla ir en secreto. Pero pensando esto, he aquí, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas tomar a María tu mujer, por lo que lo que nace en ella es del Espíritu Santo, y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. (capítulo 1, versículo 18-21)
La Santísima Virgen con su prometido José (en tradición de la iglesia se le llama el Desposado) vivía en la ciudad de Nazaret en el norte de Israel. Poco antes de que llegara el momento de dar a luz, el emperador romano Augusto emitió un decreto sobre un censo de población en todas las fronteras del Imperio Romano (y Palestina estaba entonces bajo dominio romano). Todo residente de Palestina tenía que registrarse en la ciudad de donde era. José, como uno de los descendientes del gran rey David, tuvo que ir a registrarse en la ciudad de Belén, que se encuentra al sur de Jerusalén. Como Belén estaba abarrotada de descendientes del rey David, que eran muchísimos en esa época, no había lugar para José y María en el hotel y se vieron obligados a pasar la noche en un establo.
Mientras tanto, ha llegado el momento de que María dé a luz; Ella dio a luz a un Hijo, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre (comedero) para el ganado. El icono de la Natividad, además del Niño, su Madre y José, representa animales: un buey y un burro, ubicados en un establo.
Los pastores que pastaban los rebaños cercanos acudieron a adorar al recién nacido, a quien un ángel anunció el nacimiento del Salvador (Evangelio de Lucas, capítulo 2, versículos 1 - 20).
Después de un tiempo, unos magos de Oriente llegaron a Belén y empezaron a preguntar por el bebé recién nacido: "¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el oriente y vinimos a adorarlo". ” (Evangelio de Mateo, capítulo 2, versículo 2). Resultó que se trataba de magos orientales que descubrieron la señal del gran Señor en el cielo; Existe la opinión de que la estrella de Belén fue un fenómeno sobrenatural. Durante mucho tiempo, las profecías sobre hombre misterioso de Judea, que había de conquistar el mundo. El rey Herodes el Grande, que entonces reinaba en Judea, un cruel déspota y tirano, decidió que se enfrentaba a otro aspirante a su poder. Llamó a los Magos, “se enteró por ellos de la hora de la aparición de la estrella, y enviándolos a Belén, les dijo: id, explorad atentamente al Niño, y cuando lo encontréis, avisadme, para que yo también pueda ve y adóralo”. (Mat. cap. 3, vv. 7-8).
La estrella condujo a los Reyes Magos hasta el lugar donde estaba el Niño Cristo. Los magos se inclinaron ante él. trayendo tus regalos; Según una revelación de arriba, no regresaron a Herodes y partieron hacia su tierra natal por una ruta diferente.
Mientras tanto, un ángel se apareció a José y le advirtió que Herodes quería destruir al bebé; Un ángel ordenó a José que huyera a Egipto, llevándose al Niño y a su Madre. Herodes, para eliminar posible contendiente al trono, ordenó la muerte de todos los niños menores de dos años en Belén. Según la tradición de la iglesia, fueron asesinados 14 mil bebés. Desde entonces, el nombre del rey Herodes se ha convertido en un nombre muy conocido; esta palabra empezó a usarse para llamar a todos los asesinos de niños.
José permaneció en Egipto hasta la muerte de Herodes, luego regresó a su tierra natal y se estableció con su familia en Nazaret.

EXPLICACIONES:
1. ¿Por qué a Jesús se le llama el Cristo? ¿Qué significa esto?
"Cristo" en griego y en hebreo "Mesías" (en transcripción griega, en transcripción hebrea - "Mashíaj") significa "Ungido". Según la costumbre de Oriente, cuando una persona era proclamada monarca, el sacerdote vertía sobre su cabeza una copa de aceite, aceite de oliva, que se consideraba un símbolo de fuerza. El rito de la unción recordó que el poder es otorgado por Dios, cuyo Espíritu habitará en adelante en el Elegido. Por lo tanto, incluso en la época del rey David, cada gobernante de Israel era llamado el ungido, el Mesías. Sin embargo, con el tiempo, este título comenzó a atribuirse únicamente al gran Rey del futuro.
Es necesario saber que el Señor Jesús, por supuesto, no reclamó el trono de ningún reino terrenal. En conversación con Poncio Pilato, dijo: “Mi reino no es de este mundo” (Evangelio de Juan, capítulo 18, v. 36)
Para los israelíes, la promesa del Mesías se fusionaba con la esperanza común de que se cumplieran los planes desconocidos del Señor. Una vez Dios, a través del profeta Natán, prometió al rey David que su devoción a la fe sería recompensado: uno de sus descendientes se convertiría en el fundador. reino eterno. El Señor Jesús era descendiente de David, ya que tanto Su prometido padre como Su Madre procedían del linaje de David.
2. Sobre la celebración de la Navidad.
La Iglesia Ortodoxa Rusa celebra la Natividad de Cristo el 25 de diciembre según el calendario juliano o el 7 de enero según el calendario gregoriano (según el cual mundo moderno.) La Nochebuena, el 6 de enero, se llama Nochebuena. En este día se prescribe un ayuno estricto: no comen nada hasta la noche, hasta que aparece la primera estrella.
El calendario europeo moderno comienza su cuenta atrás a partir del año de la Natividad de Cristo (la llamada “era común”).

Cristo nace - ¡alabado sea!

La nieve cae uniformemente sobre el suelo... Una noche estrellada y helada...

Parece que el cielo se ha acercado. Toda la naturaleza se queda dormida y en el corazón se enciende una luz de esperanza de que el mundo que nos rodea será mejor.

Cada vez que cruzamos el umbral del Año Nuevo, nuestra alma se calienta especialmente, ¡porque en unos días llegarán las vacaciones de Navidad!

La Navidad es una época increíble en la que el corazón se llena con la expectativa de un milagro... ¡Y este milagro sucede!..

“¡Cristo ha nacido, alabanza!” - se precipita sobre el Universo, - "¡Cristo desde el cielo, encuéntrame!" - el mundo entero canta la gloria del Creador. Los poderes angelicales y la raza humana juntos glorifican a Aquel cuyo amor no tiene fronteras. Y probablemente por eso la Navidad se llama “Pascua de Invierno”.

Cada uno de nosotros intenta pasar este día de manera diferente a cualquier otro: dar bondad y amor. a un ser querido, ser mejores y, lo más importante, más cerca de Dios.

El período comprendido entre la Natividad de Cristo y la Epifanía se llama Días Santos o Navidad. De hecho, esta es una continuación de la Fiesta de Navidad; una vez estos dos eventos se celebraron simultáneamente y se llamaron Epifanía.

La Navidad en Rusia se celebró de manera brillante y solemne: todos se felicitaban unos a otros, glorificaban a Cristo, dedicaban tiempo a las obras piadosas: la misericordia y la ayuda a los demás. En estos días, todos comprendieron que el Señor se había acercado a él...

Parecería que el Nacimiento de Cristo tuvo lugar hace mucho tiempo, hace más de 2000 años, y la Iglesia canta una y otra vez: “¡Cristo ha nacido!” ¡Y el alma de cada uno de nosotros puede convertirse en una cueva de misterio, y el corazón, en un pesebre en el que nacerá el Niño Cristo!

Te ofrecemos increíble viaje junto con sencillos pastores y sabios detrás de la Estrella de Belén hasta el pesebre del pequeño Señor.

En el sitio web encontrará materiales sobre la historia y teología de la festividad, sobre tradiciones populares relacionados con la Navidad, consejos para preparar platos navideños originales. Para los más pequeños - una página infantil: dibujos, cuentos, poemas, concursos y mucho más...

¡Paz y alegría a todos en la brillante fiesta de la Natividad de Cristo!

sobre cómo, con fines misioneros, la fecha de la Natividad de Cristo se combinó con el día solsticio de invierno, lea el artículo sobre. A. Kuraeva:

La mediocridad humana es incapaz de percibir a Cristo Salvador

Según datos históricos, Cristo nació en el año 748 desde la fundación de Roma, cuando Augusto era emperador, y Siria estaba gobernada por un gobernante llamado Publio Quirino, a quien el evangelista Lucas menciona en relación con el censo realizado durante su reinado. Se suponía que la Virgen María y José el Desposado, descendientes de la familia del rey David, debían presentarse al censo en la “ciudad de David, llamada Belén” (Lucas 2,4), donde, con toda probabilidad, se encontraban sus libros genealógicos. El evangelista Lucas, como historiador concienzudo, aclara que estamos hablando acerca de sobre el primer censo durante el reinado de Quirinio, que permitió fechar con precisión el evento de la Natividad de Cristo.

Las circunstancias de la Navidad estuvieron acompañadas de fenómenos maravillosos y milagrosos. En Belén, donde vinieron la Virgen María y José, Se reunió tanta gente que el único hotel quedó abarrotado. Y luego se instalaron para pasar la noche en una cueva donde los pastores escondían su ganado. Aquí (en eslavo la cueva se llama "Escena de Navidad") y nació el Niño Jesús, a quien la Madre de Dios, envuelto en pañales, acostó sobre heno en un pesebre para el ganado.

Al mismo tiempo, ocurrió otro hecho sorprendente: los ángeles se aparecieron a los pastores en un campo cerca de Belén con la noticia de que el Mesías, el Salvador, había venido al mundo. Como señal de gran alegría por el cumplimiento de la promesa, las innumerables huestes celestiales glorificaron a Dios, gritando a todo el universo: “¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!”(Lucas 2:14). Porque la Natividad de Cristo Salvador es gloria divina en cada creación, y también da paz y buena voluntad a todo el género humano. Y los pastores vinieron a la cueva para adorar al Dios Niño.

En aquellos días, los sabios orientales, a quienes el Evangelio llama los Magos, vieron brillar en el cielo una nueva estrella. Según sus enseñanzas y tradiciones, esto significó la venida al mundo de un gran hombre. Los Magos sabían que el pueblo judío estaba esperando la aparición del Mesías, su verdadero Rey y Salvador, y por eso se dirigieron a Jerusalén para preguntar dónde debían buscarlo. Al enterarse de esto, el rey Herodes, que gobernaba en Judea en ese momento, se inquietó y llamó a los magos. Enterándose por ellos del tiempo de la aparición de la estrella, dijo: “Vayan, exploren atentamente al Niño y, cuando lo encuentren, avísenmelo, para que yo también pueda ir a adorarlo” (Mateo 2:8). )).

Siguiendo la estrella guía, los Magos, a quienes San Juan Crisóstomo llama “las primicias de los creyentes gentiles”, llegaron a Belén. Aquí pasaron bajo los arcos del belén y se inclinaron ante el Salvador recién nacido, llevándole regalos de los tesoros de Oriente. Luego, habiendo recibido una revelación de Dios de no regresar a Jerusalén, regresaron a su propio país por otro camino. Entonces Herodes, enojado, descubrió que los Magos habían escapado de sus redes y envió un ejército a Belén con la orden de matar a todos los niños varones menores de dos años. Porque Herodes temía al futuro rey de los judíos, al ver en él un rival de su reinado.

El Evangelio cuenta que José, habiendo recibido una revelación de Dios en un sueño, huyó con la Madre de Dios y el Niño a Egipto, donde se encontró la Sagrada Familia hasta la muerte de Herodes. Después de esto, los exiliados regresaron a Palestina y, al enterarse de que Arquelao, el hijo de Herodes, reinaba en Judea, temieron permanecer en su poder. Inspirados desde arriba, se dirigieron al norte, a las fronteras de Galilea, y se establecieron en la ciudad de Nazaret. Estas son las circunstancias de la Natividad de Cristo Salvador.

Los cristianos comenzaron a celebrar la fiesta de la Natividad de Cristo desde la antigüedad. Ya en el siglo III, San Hipólito de Roma propuso leer el capítulo 1 del Evangelio de Mateo durante el servicio de este día. La propia costumbre de celebrar la Navidad se remonta a tiempos antiguos Cristiandad.

No sabemos el día en que nació el Niño Jesús. La celebración de la Natividad de Cristo tiene lugar el 25 de diciembre. Este es el final del solsticio de invierno, cuando el día creciente parece marcar la renovación de todo el universo. Érase una vez, los adoradores paganos del sol glorificaban a su falsa deidad solar ese mismo día. Los cristianos, a su vez, decidieron celebrar la Natividad de Cristo al mismo tiempo para demostrar su confesión de Cristo Salvador como el verdadero Sol de la verdad, que ilumina al mundo y conduce a la humanidad a la salvación y al conocimiento de la verdad divina. “La Navidad es tuya. Cristo Dios nuestro, levántate al mundo, luz de la razón”, cantamos en el troparion de esta festividad.

En cuanto a la práctica establecida de celebrar la Natividad de Cristo al estilo antiguo y nuevo, se debe a la convivencia de dos calendarios diferentes: el antiguo, juliano y el nuevo, gregoriano. Según ambos calendarios, la Navidad se celebra el 25 de diciembre, pero la diferencia entre ambos calendarios ahora es de 13 días, por lo que el 25 de diciembre según el calendario juliano (estilo antiguo) corresponde al 7 de enero según el calendario gregoriano (estilo nuevo) . Algunos creen que celebrar la Navidad según el nuevo calendario gregoriano es más correcto que celebrarla según el antiguo calendario juliano. Este punto de vista es completamente infundado. El hecho es que la escrupulosidad cronológica con respecto a la fiesta de la Natividad de Cristo no parece estrictamente obligatoria, ya que esta celebración no tiene lugar en relación con el día en que nació el Niño Jesús, sino en relación con el acontecimiento de Su Nacimiento. En cierto sentido, el 25 de diciembre (7 de enero) es una fecha simbólica reconocida por todo el mundo cristiano.

Entonces, ¿quiénes adoraron a Jesucristo, quiénes lo aceptaron? Se trataba de las personas más sencillas y sin educación: los pastores, y también las más eruditas y sabias: los magos. ¿Y quién no aceptó al Cristo nacido y buscó su destrucción? El gobernante y político, dispuesto a realizar sacrificios humanos por su ansia de poder, es el rey Herodes.

¿Qué nos enseña esta distinción entre quienes aceptaron y quienes no aceptaron a Cristo que apareció en este mundo? Mucho. Incluyendo la conciencia de que Cristo se revela ya sea en la sencillez del corazón humano y en la pureza del sentimiento moral, o en la gran sabiduría del hombre y en el gran conocimiento. Si bien la mediocridad y la vulgaridad humanas son incapaces de percibir a Cristo Salvador, quienes persiguen metas falsas, ilusorias y pecaminosas tampoco pueden unirse con Él.

¿En qué año de Cristo nació Cristo?

Fecha de publicación: 01/08/2007
La primera noticia que aparece en cada periódico es que hace veinte siglos nació un bebé en la familia de un carpintero de Nazaret. Después de todo, cada periódico y cada mensaje informativo comienza con una fecha, y la fecha indica un punto de partida: "tal o cual año desde la Natividad de Cristo".

El año 2000 acaba de quedar atrás... El tercer milenio ha comenzado...

El tercer milenio de la nueva era, el tercer milenio después del nacimiento de Cristo, comenzó en 1993. Si los acontecimientos de 1992 fueran descritos por un antiguo cronista ruso, los escribiría así: “En el año 7500 desde la creación del mundo…”. Y si se le hubiera ofrecido calcular los años no desde los tiempos del Antiguo Testamento, sino desde los tiempos del Evangelio, habría escrito aproximadamente "el año 2000 desde el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo en la carne".

La cronología actual/occidental adoptada en Rusia durante las reformas de Pedro va por detrás de la tradicional calendario ortodoxo durante 8 años. Desafortunadamente, la fecha de Navidad fue calculada incorrectamente en el siglo VI por el monje occidental Dionisio el Menor. Sus cálculos formaron la base de los calendarios occidentales.

La Rusia prepetrina, sin embargo, tenía su propio sistema cronológico. Se continuó "desde la creación del mundo". No sé sobre el momento de la “creación del mundo”, pero ella recordaba con mayor precisión la fecha de la Natividad de Cristo. Salió con Navidad siete años antes que Dionisio. Es más, el Nacimiento de Cristo ocurrió en el año 5500 “desde la creación del mundo”. Los santos del Patriarca José, por ejemplo, determinaron la fecha de Navidad de esta manera: "Nuestro Señor Jesucristo nació en el año del rey Augusto, entonces autócrata del universo. En el año de la creación del mundo 5500, índice 10, círculo del Sol 12, Luna 9, el miércoles”.

En el Breviario del Patriarca Filaret (Romanov) se decía de ella en el “Rito de los que vienen de herejías”: “Maldigo la falsa confesión de ellos (los latinos) y la encantadora indicación de sus cronistas de que nuestro Señor Jesucristo no encarnó en el año cinco mil quinientos”. Si el conteo moderno "desde el nacimiento de Cristo" coincidiera con el conteo ruso antiguo y bizantino, entonces al traducir las crónicas que cuentan los años "desde la creación del mundo" al calendario moderno, sería necesario simplemente restar 5500 años. . Pero el quid de la cuestión es que las tradiciones occidentales y orientales definen el año de Navidad de manera diferente. Y por lo tanto, al traducir hay que restar 5508. Por ejemplo, si el texto en ruso antiguo contiene la fecha "verano 6496", esto significa 988 d.C.

Esto es si hablamos de siglos. Nueva era, y al contar los eventos que sucedieron antes de Navidad, se debe hacer un ajuste no en 8, sino en 7 años: ya que el primer año del nuevo cómputo no está precedido por el "año cero", sino por el primer año antes de Cristo. e., luego, cuando se cruza el cambio de eras, la brecha en el cálculo de años en Occidente y Oriente disminuye en un año y se reduce a siete años. Así, el primer año de la era cristiana según la cronología ortodoxa corresponde al séptimo año antes de Cristo. mi. en el calendario occidental y, a su vez, 1992 según el calendario católico corresponde a 2000 según el calendario ortodoxo.

Así, según el antiguo calendario ortodoxo, el tercer milenio comenzó en 1993. Ahora hemos entrado en el siglo XXI desde el nacimiento real de Cristo y, por cierto, el "fin del mundo" no ocurrió (a excepción de varios espectáculos sectarios bajo este nombre).
La tradición cristiana oriental ha conservado una memoria más precisa de aquellos acontecimientos en Palestina. Muchos datos científicos también hablan a favor del calendario cristiano oriental. Kepler también llegó a la conclusión de que la estrella navideña de Belén no pudo ser visible en el cielo terrestre hasta el año 7 a.C. mi. La evidencia histórica recopilada por el P. Alexander Men en su libro "El Hijo del Hombre" da la misma fecha. Tanto F. Farrar en "Los primeros días del cristianismo" como V. Bolotov en sus "Conferencias sobre la historia de la Iglesia antigua" se inclinan por ello. Hoy en día, sin embargo, solo los Viejos Creyentes continúan indicando años en sus calendarios según el calendario tradicional de la iglesia (sobre el año de Navidad, ver, por ejemplo: Viejo Creyente calendario de la iglesia para 1986, pág. 36).

Dada la dificultad para determinar el año de Navidad, ¿es posible calcular el día en que nació Jesús? Sí tengo. El primer evento del Nuevo Testamento descrito en el Evangelio se puede fechar con bastante precisión. “En los días de Herodes, rey de Judá, había un sacerdote del orden de Abia, llamado Zacarías... Un día, estando él sirviendo delante de Dios según el orden de su orden, por sorteo, como era costumbre entre los sacerdotes. , debía entrar en el templo del Señor para quemar incienso; entonces se le apareció un ángel del Señor" (Lucas 1:5-11).

Entonces, Zacarías es del “Aviian Chread”. El sacerdocio en el Antiguo Testamento era hereditario, y para que a cada familia se le asignara el tiempo de su servicio en el Templo, el rey David dividió la familia sacerdotal de los levitas en “órdenes”, es decir, turnos. La suerte de Abi cayó en octavo lugar (1 Crón. 24, 10). En total hubo 24 pedidos de este tipo, por lo que cada año recibían dos semanas de servicio al año. Como ministro de octavo orden, Abio sirvió al final del cuarto mes según el calendario litúrgico judío.

El calendario litúrgico comenzaba con el mes de Nisán (Aviv). Dado que el calendario lunar del Antiguo Testamento y nuestro calendario solar no coinciden, el mes de Nisán (mes de las flores) corresponde a marzo-abril del calendario moderno. Además, el duodécimo mes del año, Adar, se repetía cada tres años y se hacía dos veces al año para compensar el acortamiento del mes lunar en comparación con el mes solar (la diferencia llega a 12 días por año).

Agregue cuatro meses y obtenemos agosto como el tiempo del ministerio de Zacarías. Zacarías regresa a casa (no inmediatamente después de la visión, sino "cuando terminaron los días de su servicio" - Lucas 1:23) y poco "después de aquellos días concibió su mujer Isabel" (Lucas 1:24). Puede parecer extraño que Zacarías, aunque entumecido, completara su servicio en el Templo. Hoy en día, un sacerdote entumecido claramente no podría dirigir los Servicios Divinos, pero entonces, en el umbral del Nuevo Testamento, esto todavía era posible. El caso es que en aquella época el sacrificio que el sacerdote ofrecía a Dios no era un “sacrificio verbal”, sino el sacrificio de un animal, un cordero. si el servicio consistía únicamente en leer oraciones, Zacarías no podía realizarlo. Pero esos servicios del Antiguo Testamento consistían en sacrificios constantes. Era posible participar en estos sacrificios sin voz... Pero de ellos vino Cristo a librarnos. Entonces, el momento de la concepción de Juan el Bautista por parte de Isabel se puede definir como septiembre (23 de septiembre, Art. Art. en el calendario de la iglesia). La hora de nacimiento de Juan el Bautista, por tanto, resulta ser nueve meses después, en junio (24 de junio según el calendario de la iglesia). Sin embargo, durante el embarazo de Isabel ocurrió otro hecho. A la Virgen María se le dijo que daría a luz a Cristo. María no se atreve a revelar lo que le fue anunciado a su marido, y de sus parientes sólo Isabel estaba viva.

Durante cinco meses, Isabel ocultó su milagroso embarazo (Hechos 1:24), y en el sexto mes de su embarazo “el ángel Gabriel fue enviado por Dios a Nazaret, a una virgen desposada con un marido llamado José”. Esto significa que la Anunciación de María ocurre seis meses después de la concepción de Juan Bautista. Esto es marzo (según el calendario de la iglesia, la Anunciación se celebra el 25 de marzo). Nueve meses después llega la Natividad de Cristo. El mes de Navidad resulta ser diciembre (25 de diciembre).

Las fechas exactas aquí, por supuesto, se desconocen. Sin embargo, el relato bíblico deja bastante claro que el pleno invierno es la época de Navidad. En la Iglesia antigua, la Navidad se celebraba el 6 de enero según el estilo antiguo (cuando ahora se celebra el día de la Epifanía, la Epifanía).

A principios del siglo V, la celebración de la Navidad se combinaba con el solsticio de invierno. Los pueblos de Medio Oriente, en ese momento la mayoría de ellos ya se habían convertido al cristianismo, mantuvieron la costumbre de celebrar el día del Sol el día en que tiempo solar Los días comenzaron a aumentar. Según el calendario pagano, en este día se celebraban las celebraciones del dios Mitra. Para que el ambiente festivo ya establecido en la gente de este día pase de ser recuerdos paganos a ser recuerdos de eventos evangélicos, se decidió separar la celebración de Navidad y Reyes, extendiendo la Navidad en 12 días y superponiéndola a las celebraciones populares del 25 de diciembre. Así apareció la Navidad.

El carácter misionero y polémico del establecimiento de la celebración de la Navidad se refleja en el hecho de que los himnos litúrgicos de este día cantan a Cristo como el “Sol de la Verdad” que iluminó el prolongado invierno del paganismo. Notemos que el hecho de que el día de Navidad coincidiera con el solsticio de invierno no tenía una motivación astronómica, sino puramente doctrinal.

Ésta es la forma tradicional de establecer una nueva fe: no mediante la destrucción completa de los símbolos y santuarios anteriores, sino reorientando su significado. Por cierto, la celebración original de la Epifanía el 6 de enero no se debe a que en la antigüedad recordaban con mayor precisión la fecha de Navidad, sino a las mismas necesidades misioneras. El Día de la Epifanía debe su fecha a los herejes gnósticos. Fueron los valentinianos los primeros en establecer la Fiesta de la Epifanía (Teofanía) con la consagración del Nilo el 11 del mes de Tubi (6 de enero, art.). A diferencia de ellos, los cristianos establecieron su propia fiesta. Esta antigua polémica de nuestra celebración de la Epifanía es todavía visible en las oraciones del rito de la gran consagración del agua. "Liberaste la naturaleza de nuestra raza, santificaste el vientre virginal con tu nacimiento": esto va en contra de la enseñanza de los gnósticos sobre el origen del cuerpo humano de las manos del malvado Demiurgo y sobre el parto como un acto de intervención de esta fuerza maligna. “Toda la creación canta alabanzas a Ti, que has aparecido: Porque Tú eres nuestro Dios, Apareciste en la tierra y viviste con los hombres”, en contra de la enseñanza acerca de Jesucristo como sólo sobre uno de los seres celestiales creados: los eones. “Santificaste los arroyos del Jordán, haciendo descender tu Santo Espíritu del cielo” - Contra la enseñanza ocultista-gnóstica, según la cual Jesús se convirtió en Hijo de Dios sólo cuando entró en el Jordán. “Y destruiste las cabezas de los que allí anidaban, las serpientes”, contra la enseñanza según la cual Jesús recibió el don del conocimiento en el Jordán de la serpiente que previamente había seducido a Eva en el paraíso (ver: Uspensky N. Anaphora // Obras teológicas ... No. 13. M., 1975. P. 73.).

En el siglo V, el gnosticismo ya había sido superado. Aparecieron otras tareas misioneras y litúrgicas, por lo que tanto la Iglesia occidental como la oriental aceptaron esta nueva fiesta. Y sólo la Iglesia Armenia, que a principios del siglo V ya había comenzado a separarse de la Iglesia Universal, conservó la tradición anterior y hasta el día de hoy celebra la Navidad y la Epifanía el mismo día, el 6 de enero.

Posteriormente, el calendario litúrgico comenzó a alejarse del estrictamente astronómico. El solsticio de invierno comenzó a partir a partir del 25 de diciembre al estilo juliano. De vez en cuando se han llevado a cabo reformas de los calendarios litúrgicos, pero todavía no hay una coincidencia exacta en ninguna parte.

La Iglesia Católica celebra la Navidad el 25 de diciembre según el calendario gregoriano (aunque ahora el solsticio cae el 21 de diciembre). Las Iglesias ortodoxas de Grecia, Rumanía, Bulgaria, Polonia, Siria, Líbano y Egipto también celebran la Navidad. La Iglesia Ortodoxa Rusa sigue viviendo según el calendario juliano más arcaico, donde el 25 de diciembre corresponde al 7 de enero del calendario gregoriano. Junto con Rusia, las iglesias de Jerusalén, Serbia, Georgia y los monasterios de Athos celebran la Navidad en este día. Sin embargo, las parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa ubicadas en países de Europa occidental tienen permiso para celebrar la Navidad junto con la gente de los países en los que viven. Así, aunque la diferencia en las fechas de celebración de la Navidad sea molesta, esta diferencia no se percibe como motivo de divisiones dentro de la iglesia.

La Iglesia rusa no inicia un cambio en el estilo del calendario, obviamente porque hoy ya no existe una necesidad polémica de adaptar la celebración de la Navidad al día del solsticio de invierno, ya que ninguno de los rusos percibe el 21 de diciembre como el “día de Mitra”. Por lo tanto, es posible que el calendario litúrgico actual ya no esté estrictamente vinculado a eventos astronómicos. El tiempo de los astrónomos y relojeros y el tiempo de la Liturgia no tienen por qué coincidir.

Por tanto, los fenómenos astronómicos no pueden considerarse como una medida del tiempo litúrgico; Es más probable que los argumentos misioneros favorezcan la preservación del estilo “antiguo”. Supongamos que la Iglesia rusa cambia la fecha de sus vacaciones a partir del próximo año. Sin embargo, esta innovación requerirá la participación del gobierno. En primer lugar, porque la Navidad es fiesta infantil. Y el 25 de diciembre sigue siendo día escolar. ¿Aceptará el Ministerio de Educación, por el bien del calendario eclesiástico, finalizar el año escolar antes de Nochebuena, es decir, a más tardar el 23 de diciembre? ¿O, al primer intento de plantear esta cuestión, los mismos periódicos que ahora exigen el aplazamiento de las celebraciones navideñas empezarán a decir que en un Estado “secular y multiconfesional” el horario escolar no debería depender del calendario litúrgico? Además, dado que el segundo trimestre ya es el más corto del año escolar, su reducción de casi una semana requerirá obviamente un aplazamiento. fecha temprana vacaciones de otoño. Y luego, para celebrar la Navidad, será necesario vacaciones de otoño Desconecta de las “vacaciones de octubre”. Sólo agradecería un descanso de las vacaciones escolares y de las “tradiciones revolucionarias”.

Pero en vida real En la Rusia moderna, esto significaría provocar un resurgimiento de restos anti-Iglesia entre una cierta parte de la gente, y entre personas mayores precisamente de ese umbral de edad para quienes la cercanía con la Iglesia es extremadamente importante.

A continuación, ¿a qué fecha deberíamos trasladar la Navidad? ¿El 25 de diciembre? Entonces, desde un punto de vista astronómico, esta fecha tampoco es la fecha del solsticio de invierno (21 de diciembre). Si seguimos los dictados de la astronomía, ahora debemos superar incluso a los católicos. Y si simplemente nos vamos a la fecha católica del 25 de diciembre, entonces esta acción, siendo absurda desde un punto de vista científico, resultará extraña desde un punto de vista político-eclesiástico. En aras de la unidad con los que están lejos, no puedes cambiar tu vida de tal manera que entres en una brecha con tus vecinos. Al final países occidentales y el Día de la Victoria se celebra el 8 de mayo, no el 9. (Pero trate de ofrecer a nuestros veteranos una reforma del calendario de este tipo, y con razón verán esto como otra blasfemia).

Y antes de proponer a los ortodoxos que modifiquen su calendario, sería bueno ofrecer el mismo consejo a los católicos. Y mire: ¿es posible una reforma del calendario en la Iglesia Romana moderna, que durante las últimas décadas ha acogido con agrado cualquier cambio en todos los sentidos posibles? Y luego resultará que traducir la Navidad occidental al astronómicamente correcto 21 de diciembre es muy difícil.
Imagínate que a partir de ahora la Navidad se celebra el 21 de diciembre. Racimo " Navidad- Año Nuevo"está bajo amenaza. Así que vacaciones largas no pueden permitirse una vida política, financiera o económica. Esto significa que esa Navidad ya no será una fiesta nacional. Las fiestas seguirán siendo sólo de Año Nuevo (la prensa no permitirá que se hagan sólo "Navidad" bajo el mismo lema de "multiconfesionalismo"). Sólo podía haber una salida a esta situación: un cambio simultáneo en el calendario civil: cambiar todos los nombres de los días para que el día actual, 21 de diciembre, se llame "vigésimo quinto" y el 28 de diciembre se llame "Nuevo". Año”, el primero de enero. Sin embargo, la pérdida de tres días, especialmente al final del año, puede provocar dificultades imprevisibles en la vida empresarial. Además, el calendario civil debe cambiarse simultáneamente en todos los países. Cuando la Iglesia Católica era un gobernante secular y mantenía firmemente a toda Europa en su poder, podía reformar simultáneamente los calendarios eclesiástico y civil. Por cierto, la ausencia de este tipo de centralización administrativa en la ortodoxia no permitió que se llevara a cabo una reforma similar a principios del siglo XX: algunas iglesias ortodoxas introdujeron un nuevo estilo, manteniendo el antiguo sistema de cómputo de Semana Santa; algunos permanecieron con el estilo antiguo; finalmente, la Iglesia finlandesa adoptó tanto la nueva Pascua como el nuevo estilo. Hoy en día, la exigencia de cambiar el calendario civil para complacer una de las confesiones parece claramente utópica. Por lo tanto, los católicos tendrán que aceptar el hecho de que el calendario litúrgico vivirá por sí solo y el calendario astronómico vivirá por sí solo.

En sí misma, la diferencia de dos semanas en la celebración de la identidad no sería problemática si no fuera por el globalismo. medios modernos medios de comunicación en masa. El 25 de diciembre toda la transmisión ya estuvo llena de alegres exclamaciones y felicitaciones. Si estas felicitaciones estuvieran dirigidas específicamente a los católicos rusos, serían muy apropiadas. Desafortunadamente, a menudo se formulaban en una escala mucho mayor: “¡Ustedes, queridos televidentes!”

La televisión estatal polaca no organizó programas navideños el día de la celebración ortodoxa de la Navidad. En Francia o Alemania, en esta gloriosa Pascua, los canales de radio y televisión no están repletos de felicitaciones. Pero en estos países no hay menos cristianos ortodoxos que católicos en Rusia y, sin embargo, los sistemas de radiodifusión nacionales, a lo sumo, sólo recuerdan que tal o cual conciudadano tiene tal o cual día festivo hoy, pero no insta a todos a compartirlo. esta festividad minoritaria específica.

Sí, para los católicos el ayuno de la Natividad ya terminó el 25 de diciembre, pero para los cristianos ortodoxos aún continúa, y aún quedan por delante las dos semanas más significativas y ricas en experiencias espirituales. No siempre es posible felicitar por unas vacaciones que aún no han llegado. El hecho es que el calendario litúrgico incluye cambios muy bruscos y llamativos. Justo antes de Navidad es la Nochebuena, el día del ayuno más estricto, la abstinencia de casi todos los alimentos. Antes de la Pascua - semana Santa, días de dolor espiritual y recuerdos del vía crucis del Salvador.

Una persona no puede vivir en vacaciones continuas. El calendario debe estar formado por la alternancia de la vida cotidiana y las vacaciones, días de recuerdos alegres y tristes. Cada nación ha desarrollado su propio calendario, su propia serie de días festivos y ayunos. Y no es casualidad que cada nuevo régimen político en la Rusia del siglo XX intentó crear su propio ciclo de días festivos (recordemos, por ejemplo, la declaración del día de la “Constitución de Yeltsin” como día no laborable). Dios esté con él, con el calendario político. Pero que al menos el calendario eclesiástico permanezca en poder del pueblo ruso tal como está. Además, un tacto elemental puede sugerir: cada felicitación por una festividad religiosa debe ser dirigida. Se puede felicitar con sincera cordialidad a los musulmanes por sus vacaciones y a los católicos por las suyas. A los cristianos ortodoxos, si lo desean, se les puede desear una Feliz Navidad el 7 de enero.

Quienes no están interesados ​​en los problemas astronómicos suelen expresar un argumento a favor de trasladar la Navidad al 25 de diciembre con un nuevo estilo: tener la oportunidad de celebrar el Año Nuevo fuera del ayuno de Adviento. Pero una reforma litúrgica realizada por motivos gastronómicos es aún más extraña que una reforma litúrgica realizada por motivos astronómicos.

Y para mí, cuanto más lejos esté la Navidad del Año Nuevo, mejor. Esto hace que sea más fácil no perder la alegría de la Navidad en las fiestas de Año Nuevo. Cuando la carne neopagana saltante haya pasado factura, cuando todos los periódicos y todos los presentadores de televisión finalmente se queden roncos por las felicitaciones por el año del "cerdo azul", entonces, tal vez, la tranquila canción navideña sonará más audible: " Cristo nace - glorifica…”