Oración por la conversión de alguien cercano a la fe ortodoxa. Oración persistente por acuerdo. Oración para cuidar con amor a los enfermos

La Santa Iglesia ora constantemente por todos “nuestros padres y hermanos difuntos”, pero también hace una conmemoración especial de oración por cada difunto, si existe nuestro piadoso deseo y necesidad. Tal conmemoración se llama privada, incluye tercias, noventa, sorochinas y aniversarios.

La conmemoración de los difuntos al tercer día después de la muerte es una tradición apostólica. Se cumple porque el difunto fue bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, el Único Dios en la Trinidad. Además del significado teológico de conmemorar al difunto al tercer día, también tiene un significado misterioso relacionado con el estado del alma en el más allá.

Durante los dos primeros días, el alma aún permanece en la tierra y, acompañada por el Ángel, visita aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenales, obras de bien y de mal. Al tercer día, el Señor ordena al alma que ascienda al Cielo para adorarse a Sí mismo.

Durante seis días, del tercero al noveno, el alma, regresando del Rostro de Dios, acompañada de los Ángeles, entra en las moradas celestiales y contempla su indescriptible belleza. Al noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore.

Después del culto secundario a Dios, los Ángeles llevan el alma al infierno, donde contempla el cruel tormento de los pecadores impenitentes. Al cuadragésimo día después de la muerte, el alma asciende por tercera vez al Trono del Señor, donde se decide su destino: se le asigna un lugar al que será recompensada según sus obras.

Por eso debemos ofrecer oraciones especialmente intensas por los difuntos en el tercer, noveno y cuadragésimo día después de la muerte. Pero estos términos también tienen otro significado. La conmemoración de los difuntos al tercer día se realiza en honor a la Resurrección de tres días de Jesucristo y la imagen. Santísima Trinidad. La oración del noveno día es una rendición de honor a las nueve filas angelicales que, como servidores del Rey Celestial, piden perdón para los difuntos.

Los días de duelo por los muertos en la antigüedad duraban cuarenta días. Según el establecimiento de la Santa Iglesia, es necesario realizar la conmemoración de los difuntos durante cuarenta días (Sorokoust) y especialmente el cuadragésimo día (Sorochin). Así como Cristo derrotó al diablo, pasando cuarenta días en ayuno y oración, así la Santa Iglesia ofrece oraciones, limosnas y sacrificios incruentos por los difuntos, pide gracia al Señor, lo ayuda a derrotar al enemigo, el aireado príncipe de las tinieblas, y a recibir. el Reino de los Cielos.

¿Qué podemos hacer por nuestros seres queridos dentro de los cuarenta días posteriores a su muerte? Tan pronto como una persona muere, es necesario cuidar inmediatamente a la urraca, es decir, Conmemoración diaria durante la Divina Liturgia. Si es posible, es bueno reservar cuarenta cenas e incluso en varias iglesias.

Si la muerte de una persona ocurrió durante la Cuaresma, los servicios conmemorativos se ordenan los miércoles y viernes de cada semana, y se ordenan misas por el descanso del alma del difunto los sábados y domingos. Sorokoust no se ordena durante la Cuaresma, ya que la Divina Liturgia no ocurre todos los días.

Durante la Semana Santa (la primera semana después de Pascua), no se realizan servicios conmemorativos, porque la Pascua es un gozo integral para los creyentes en la Resurrección de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo. Por lo tanto, durante toda la semana no se ordenan misas de difuntos ni servicios conmemorativos. Recién a partir del martes de la Semana de Santo Tomás (la segunda semana de Pascua) las iglesias comienzan a aceptar pedidos de urracas y misas de reposo. Este día se llama Radonitsa.

El día de la muerte de un cristiano es su cumpleaños para una vida nueva y mejor. Por eso, celebramos la memoria de nuestros seres queridos luego de transcurrido un año del día de su muerte, rogando la misericordia de Dios para que se apiade de sus almas y les conceda como herencia eterna la ansiada patria.

Los días tercero, noveno y cuadragésimo, así como en el aniversario de la muerte, deberá ordenarse en la iglesia una misa por el reposo del difunto. En casa estos días, sus familiares y amigos se reúnen a comer para orar juntos por él y pedir al Señor el perdón de los pecados y el reposo de su alma en el Reino de los Cielos. También es bueno enviar una donación a los monasterios para que puedan orar eternamente por el descanso del alma del difunto.

Los difuntos también deben ser recordados en los días de su nacimiento terrenal, en el día de su onomástica (el día del recuerdo del santo cuyo nombre llevaban). En los días de su memoria, es necesario ordenar una misa en la iglesia por su descanso, un servicio conmemorativo, orar por ellos en casa y recordarlos durante la comida.

comida funeraria

La piadosa costumbre de recordar a los muertos durante las comidas se conoce desde hace mucho tiempo. Fue descrito por el profeta Jeremías, de lo cual se desprende claramente que los antiguos judíos tenían la costumbre de partir el pan para ellos como consuelo de los muertos (Jer. 16:7).

Pero, ¿cómo recordar exactamente a los familiares y amigos fallecidos en la mesa? Desafortunadamente, los funerales a menudo se convierten en sólo una excusa para reunirse y discutir Últimas noticias, comen deliciosamente, mientras que los cristianos ortodoxos deben orar por sus hermanos en la fe incluso en la comida fúnebre.

Este capítulo resume la experiencia de las personas que viven una vida ortodoxa, se reúnen consejos y deseos dispares.

Durante la Cuaresma, si el funeral (tercer, noveno, cuadragésimo día, aniversario) cae en la primera, cuarta y séptima semana, los familiares y amigos del difunto no invitan a nadie. Estas semanas son especialmente estrictas. Que solo estén en la mesa las personas más cercanas a usted: madre o padre, esposa o cónyuge, hijos o nietos.

Si los días conmemorativos caen entre semana en otras semanas de Cuaresma, se trasladan al siguiente (próximo) sábado o domingo. Esta conmemoración se llama contador. Esto se hace porque los días festivos de la Gran Cuaresma son los sábados y domingos, cuando se celebra la Divina Liturgia.

En los primeros ocho días después de Pascua, no se leen oraciones por los difuntos ni se realizan servicios conmemorativos por ellos. En la Iglesia se canta el Canon Pascual. La Santa Iglesia Ortodoxa permite la conmemoración de los difuntos sólo a partir del martes de la Semana de Santo Tomás, en Radonitsa, como se mencionó anteriormente. A partir de este día, en la iglesia se puede pedir una urraca, una misa, una proskomedia y un servicio en memoria del difunto. En privado, desde el día de Pascua hasta el martes de la Semana de Santo Tomás, sólo se lee el Canon Pascual por los difuntos.

No conviene recordar al difunto en la mesa con vodka u otras bebidas alcohólicas fuertes. Los funerales son días de duelo, días de intensa oración por el alma del difunto, que puede estar pasando por un momento muy difícil. Entonces, ¿realmente será más fácil para el alma en ese mundo si aquí nos deleitamos con el vino?

comida funeraria, que organizan los familiares y amigos del difunto, es una especie de limosna para todos los presentes. De aquí surge el deseo de los propietarios de tratar a quienes vienen con algo más sabroso y satisfactorio. Pero al mismo tiempo hay que observar los días de ayuno establecidos por la Santa Iglesia. Los muertos son recordados con la comida que se prescribe el día del funeral: el miércoles, viernes, en los días de ayunos prolongados - ayuno, en los días de carne - ayuno.

Las oraciones se leen frente a los íconos sagrados con una lámpara o vela encendida. En este momento, se debe escuchar con especial fuerza una petición de misericordia para el difunto.

Inmediatamente antes de comer se lee el Padrenuestro. El primer plato que, por derecho de parentesco y cercanía con el difunto, prueban por primera vez sus familiares y amigos más cercanos es la kutia. Son granos de trigo (arroz) hervidos mezclados con miel (pasas). Los cereales sirven como símbolo de la Resurrección, y la miel (o pasas) son la dulzura que disfrutan los justos en el Reino de los Cielos. Kutya es consagrada en el templo durante un servicio conmemorativo.

Luego todos los presentes lo prueban. Se sirve, según la costumbre, los días tercero, noveno y cuadragésimo del recuerdo.

Los panqueques y la gelatina se consideran platos funerarios tradicionales en Rusia.

Pero lo más importante es la oración por el reposo y el perdón del alma del difunto. Incluso si sucede que en la casa no queda nada más que agua y galletas saladas, la conmemoración no será peor. Si no hay un libro de oraciones en la casa, entonces leeremos aquellas oraciones que sabemos de memoria, nos dirigiremos a Dios con nuestras propias palabras, siempre que de nuestro corazón salga el suspiro por las almas de los muertos.

Durante un funeral se acostumbra dejar un lugar, un plato, una vajilla o algunos platos a nombre del difunto; Esta es una costumbre muy antigua.

Christian invitado a un funeral ser amado a una familia incrédula, es mejor no rechazar la invitación. Dado que el amor es superior al ayuno, debes guiarte por las palabras del Salvador: come lo que te ofrezcan (Lucas 10:8), pero observa moderación en la comida y la conversación.

Conmemoración del difunto después del entierro

Los días especiales de conmemoración son el tercero, noveno y cuadragésimo (en este caso, el día de la muerte se considera el primero).

La conmemoración en estos días está santificada por la antigua costumbre de la iglesia. Es coherente con la enseñanza de la Iglesia sobre el estado del alma más allá de la tumba.

El tercer día. La conmemoración de los difuntos al tercer día después de la muerte se realiza en honor a la resurrección de Jesucristo en tres días y a imagen de la Santísima Trinidad.

Durante los dos primeros días, el alma del difunto sigue en la tierra, pasando junto al ángel que la acompaña por aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenas, de malas y buenas obras. Al tercer día, el Señor ordena al alma que ascienda al cielo para adorarlo. Por eso, es muy oportuna la conmemoración eclesiástica del alma que apareció ante el Rostro del Justo.

Noveno día. La conmemoración de los difuntos en este día es en honor a las nueve filas de ángeles que, como servidores del Rey Celestial, piden perdón para los difuntos.

Pasado el tercer día, el alma, acompañada de los ángeles, entra en las moradas celestiales y contempla su indescriptible belleza. Permanece en este estado durante seis días. Al noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore.

Cuadragésimo día. El período de cuarenta días es muy significativo en la historia y las tradiciones de la Iglesia como el tiempo necesario para la preparación, para aceptar un don divino especial, la ayuda misericordiosa del Padre Celestial.

El profeta Moisés tuvo el honor de hablar con Dios en el monte Sinaí y recibir de Él las tablas de la Ley sólo después de un ayuno de cuarenta días.

Los israelitas llegaron a la tierra prometida después de cuarenta años de vagar.

Nuestro Señor Jesucristo mismo ascendió al cielo al cuadragésimo día después de la Resurrección.

Tomando todo esto como base, la Iglesia estableció la conmemoración el cuadragésimo día después de la muerte, para que el alma del difunto ascendiera a la montaña sagrada del Sinaí celestial, fuera recompensada con la visión de lo Divino, alcanzara la bienaventuranza que le había sido prometida y Habitad en las aldeas celestiales con los justos.

Después de la segunda adoración al Señor, los ángeles llevan el alma al infierno, y ella contempla los crueles tormentos de los pecadores impenitentes. En el cuadragésimo día, el alma asciende por tercera vez para adorar a Dios, y luego se decide su destino: según los asuntos terrenales, se le asigna un lugar para quedarse hasta Juicio Final.

La oración del cuadragésimo día es sumamente importante, porque expía los pecados del difunto. Pero incluso después, la conmemoración no se detiene, solo que ahora ocurre en días memorables: el cumpleaños, la muerte, el onomástico del difunto.

Para un creyente ortodoxo, el día de la muerte de un prójimo es el día del nacimiento a una vida nueva y eterna.

Cómo orar en el Día de los Caídos

Durante los cuarenta días posteriores a la muerte de una persona, sus familiares y amigos deben leer el Salterio. La cantidad de kathismas por día depende del tiempo y la energía de los lectores, pero la lectura ciertamente debe ser diaria. Después de leer todo el Salterio, se lee primero. Simplemente no se debe olvidar después de cada “Gloria...” leer la petición de oración por el recuerdo del difunto (de “Tras la partida del alma del cuerpo”).

Muchos familiares y amigos del difunto, citando diversas circunstancias, confían esta lectura a otros (lectores) por una tarifa o la encargan a los monasterios (el llamado “Salterio indestructible”). Por supuesto, Dios escucha tal oración. Pero será más fuerte, más sincero, más puro si un familiar o una persona cercana al difunto pide a Dios misericordia para el difunto. Y no deberías perder ningún esfuerzo ni tiempo en esto.

En el tercer, noveno y cuadragésimo día, se debe leer un kathisma especial para el difunto (incluye el salmo 118). Se le llama memorial, y en los libros litúrgicos se le llama “Inmaculada” (según la palabra que se encuentra en su primer verso: “Bienaventurados los irreprensibles en el camino que camina en la ley del Señor”).

Después del kathisma, se leen las troparias prescritas (se indican inmediatamente después del salmo 118 en el libro de oraciones), y después de ellas: Salmo 50 y las troparias son irreprochables, o las troparias para el reposo (8 en total) con el estribillo de cada verso del Salmo 119: “Bendito eres, oh Señor, enséñame en tu justificación”.

Después de estos tropariones, se lee el canon “Tras la salida del alma del cuerpo”.

Días de recuerdo especial de todos los cristianos ortodoxos fallecidos

La Santa Iglesia Ortodoxa, cuidando sabiamente de la salvación espiritual de sus hijos fieles, ha ordenado desde la antigüedad días especiales en el año en que sea ofrecido por los muertos oración de la iglesia, ayudando a aliviar su suerte después de la muerte.

Estos días al año:

1) Sábado de la Semana de la Carne,

2) Sábado de la 2ª semana de Cuaresma,

3) Sábado de la 3ª semana de Cuaresma,

4) Sábado de la 4ª semana de Cuaresma,

5) Martes de la 2ª semana de Pascua,

6) Sábado de la séptima semana de Pascua,

Representación de todas las personas fallecidas por “padres”, es decir ya pertenecientes a la familia de los padres a quienes acudieron, suscita en nosotros reverencia por su memoria. Algunos días, especialmente los sábados, se realiza una conmemoración universal de los muertos. Estos días se llaman sábados de padres.

Es el sábado cuando se debe rezar por los difuntos porque así lo establece la Santa Iglesia Ortodoxa: todos los sábados de la semana, en el día de descanso, para recordar a los familiares y amigos fallecidos.

¿Cómo recordar? En cada “libro de oraciones ortodoxo” al final de las oraciones de la mañana hay oraciones por los vivos y los muertos. No seamos demasiado perezosos para leer esta pequeña conmemoración por nuestros familiares fallecidos, nombrando sus nombres, añadiéndoles petición de oración de “Tras el éxodo del alma del cuerpo”.

Los días de recuerdo especial (especial) de los muertos son los cinco sábados ecuménicos.

Padre carnívoro sábado universal Se celebra dos semanas antes de la Cuaresma. En este día la Santa Iglesia reza por todos los cristianos ortodoxos, incluidos los difuntos. la muerte súbita: durante una inundación, terremoto, guerra, etc.

En lugar de la conmemoración diaria de los difuntos durante la Divina Liturgia, lo que no ocurre durante la Gran Cuaresma, la Santa Iglesia decidió realizar una conmemoración mejorada en los próximos tres días: segundo, tercer y cuarto sábado de Cuaresma de los padres.

El sábado de la séptima semana de Pascua, Antes del Santo Pentecostés, la conmemoración de todos los cristianos difuntos se realiza pensando que con el acontecimiento de la Venida del Espíritu Santo concluyó la economía de la salvación humana, que se extiende a los vivos y a los muertos. El establecimiento de la conmemoración de los difuntos el Sábado de la Trinidad se remonta a los primeros tiempos del cristianismo. San Basilio el Grande añadió a sus oraciones leídas el día de Pentecostés una oración por los hermanos que han dormido en la fe: “Cristo nuestro Dios... escúchanos orar a ti, y da descanso a las almas de tus siervos, nuestros padres y nuestros hermanos que durmieron antes que nosotros, y otros parientes según la carne y todos los nuestros en la fe, de los cuales ahora creamos memoria... Acepta, pues, Maestro, nuestras oraciones y súplicas y da descanso. .. todas las almas que previamente han descansado... en la tierra de los vivos, en el Reino de los Cielos, en el paraíso de la dulzura, trayendo todo a Tus Santas Moradas” (3ª mitad).

29 de agosto, el día de la decapitación de la venerable cabeza del santo y glorioso profeta, el precursor y bautista Juan, la Iglesia rusa estableció en 1769 para conmemorar guerreros ortodoxos, por la fe y la patria en la batalla de los muertos.

Trinidad Ecuménica sábado de padres celebrado antes del día de la Santísima Trinidad (el día 49 después de Pascua). En este día se celebra la memoria de todos los cristianos piadosos fallecidos.

Días privados para padres.

Martes de la semana de Santo Tomás. La semana se llama Tomás porque en ella se recuerda al apóstol Tomás. Este mismo día, cuando los vivos corren al cementerio para saludar a sus padres fallecidos con la alegre noticia de la Resurrección del Señor, se suele llamar Radonitsa. Los vivos conmemoran a Cristo con los muertos, llevando consigo huevos de colores a sus tumbas. Este es el noveno día después de Pascua (martes de la segunda semana después de Pascua).

11 de septiembre, el día de la decapitación de Juan Bautista (se requiere un ayuno estricto), se realiza la conmemoración de los soldados ortodoxos por su fe y su patria en el campo de batalla. Esta conmemoración fue establecida en la Iglesia rusa bajo la emperatriz Catalina II (por decreto de 1769), durante la guerra con los turcos.

El sábado anterior al 26 de octubre, En el día de la conmemoración del santo y glorioso gran mártir Demetrio, el mirista de Tesalónica, se celebra la conmemoración de todos los cristianos ortodoxos que murieron en la fe y la esperanza. Esta conmemoración fue establecida por el gran duque Dimitri Donskoy después de la batalla de Kulikovo en 1380 e inicialmente se realizaba sólo para los soldados muertos en la batalla.

Los beneficios de recordar a los muertos, de hacer un sacrificio incruento por ellos y de nuestras oraciones por ellos son grandes e indiscutibles. Así lo testimonian a lo largo del milenio (siglos IV-XIV) unánimemente los padres y maestros de la Iglesia: San Efraín el Sirio, San Macario de Egipto, San Juan Crisóstomo, San Casiano, Beato Agustín, San Juan Damasco, San Simeón de Tesalónica, etc.

Sábado de padres de Dimitrievskaya tiene lugar una semana antes del 8 de noviembre (día de la memoria del gran mártir Demetrio de Tesalónica). Fue instalado por el gran duque Dmitry Ivanovich Donskoy. Habiendo obtenido la famosa victoria en el campo de Kulikovo el 8 de septiembre (21 según el nuevo estilo) de 1380, el príncipe Dmitry Donskoy conmemoró a los soldados caídos antes del día de su ángel.

Posteriormente, el día de la decapitación de Juan Bautista y el sábado de Demetrio, comenzaron a conmemorar no solo a los soldados ortodoxos, sino también a todos los fallecidos.

Finalmente, por decisión del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1994 Día de la victoria en el grande. guerra patriótica(9 de mayo) se convirtió en un día de conmemoración especial anual de los soldados fallecidos que dieron su vida por la fe, la Patria y el pueblo, y de todos los que murieron dolorosamente durante la Gran Guerra Patria.

En estos días, solicite una misa o una conmemoración para sus seres queridos en proskomedia (traducido del griego - ofrenda). Se trata de una hoja de papel con el título “En reposo”, que enumera los nombres de los fallecidos (bautizados y los que no se suicidaron).

En esos días, es bueno visitar las tumbas de los muertos, orar en la iglesia durante el servicio conmemorativo por su descanso y leer el 17 Kathisma en casa. * No olvides recordar a los muertos durante tu comida.

Una vez en la vida de cada persona llega un momento en que uno de sus conocidos, seres queridos o parientes acude a sus antepasados ​​fallecidos. Los restos de una persona fallecida suelen ser enterrados en el suelo, donde permanecerán en el futuro. Sin embargo, el amor por el difunto no se seca, por lo que en ciertos días se realizan servicios conmemorativos para el difunto. Para evitar errores no deseados, es muy importante saber cómo recordar al difunto, en qué días se hace y, por supuesto, cómo se realiza la conmemoración.

Hay tres períodos principales para la conmemoración después de la muerte de una persona.. La primera vez que se reza el tercer día, la segunda vez se conmemora el noveno día y la tercera vez se reza por el difunto al inicio del cuadragésimo día. La cuenta atrás comienza desde el día de la muerte de una persona y no desde el día del entierro. Los funerales en días señalados son una costumbre sagrada que se conserva desde la antigüedad.

Errores y reglas básicos.

Los funerales, como cualquier otra costumbre, tienen sus propias reglas establecidas a lo largo de los años. Ciertamente deben observarse para no perturbar u ofender inadvertidamente el alma del difunto. Pero antes de descubrir qué reglas existen para recordar a los muertos, vale la pena conocer las acciones erróneas que muchos cometen en los funerales. Los errores comunes pueden estar relacionados con elementos como:

Entonces, ¿cómo recordar adecuadamente a los familiares fallecidos?.

Como se mencionó anteriormente, existen tres períodos especiales en los que se realizan conmemoraciones, sin contar el día del funeral:

Después de cuarenta días, el difunto se considera siempre memorable, es decir, aquel que debe ser recordado, donde “siempre memorable” significa “siempre”. No debe olvidarse de su familiar o ser querido fallecido después de su muerte..

¿Qué es un servicio conmemorativo?

Durante la vida, puedes demostrar amor a tus seres queridos abrazándolos y besándolos.. Pero si una persona se va a otro mundo, entonces podrá mostrarle sus sentimientos solo con la ayuda de un servicio conmemorativo. Se llevan a cabo en la iglesia, por regla general, inmediatamente después del final del servicio de la mañana. Puede averiguar cuánto costará el servicio conmemorativo cuando visite el templo.

Para realizar un servicio conmemorativo es necesario comprar pan o algo horneado, pero en ningún caso debe ser dulce, y también se puede comprar fruta. Estos productos se consideran básicos, pero se pueden añadir otros tipos, dependiendo de oportunidades financieras. Como regla general, en este día se acostumbra llevar harina, diversos cereales y aceite vegetal. Bajo ninguna circunstancia debes llevar alcohol o dulces..

Se añade a los productos una nota con los nombres de todos los familiares fallecidos, escrita con antelación. Puedes tomar el formulario directamente de la iglesia para completarlo correctamente. Todo lo preparado para el funeral se coloca sobre una mesa especial. Durante el funeral, es deseable contar con la presencia de alguien que invoque en oración a los santos. Duración total La acción sagrada dura unos quince minutos. Los creyentes dicen que en este momento el alma está junto a su familiar y ora por él de la misma manera que él.

Hay servicios conmemorativos que son especialmente significativos para las almas de los difuntos; su efecto es 10 veces más fuerte que un servicio regular. Se llevan a cabo en un día especial de recuerdo de los muertos, que recae en los padres y sábado conmemorativo. Puedes saber cuándo suceden y cuántos hay en un año en la propia iglesia o en un evento especial. calendario de la iglesia, donde suelen estar marcados con una cruz negra. Como regla general, la mayoría de ellos ocurren durante la Cuaresma.

El alma de una persona fallecida espera a un familiar en el templo y se regocija si viene. De lo contrario, se pone muy triste y se siente vacía. La víspera, el viernes por la noche, se celebra una parastasis en nombre del difunto.

Además de los sábados, en la ortodoxia la conmemoración de los muertos se realiza en Radonitsa, que sigue al noveno día después de la celebración de la Pascua. Es en este momento cuando las almas esperan a sus familiares cerca de las tumbas o en la iglesia, a veces llegan al apartamento donde vivieron antes de morir. En este día, es necesario recordarlos intensamente, así como ordenar un servicio conmemorativo y dar limosna a los necesitados. Si el cumpleaños del difunto cae en Radonitsa, entonces no hay nada de malo en organizar un velorio. No hay prohibiciones para la memoria de los seres queridos que han abandonado este círculo mortal.

La carta de la iglesia dice

No debemos olvidarnos de nuestros seres queridos que han acudido a Dios.. Según los estatutos de la Iglesia Ortodoxa, la conmemoración del difunto se produce seis meses después de la fecha de la muerte, e incluso después de un año. El aniversario de la muerte se considera el segundo nacimiento del alma y una nueva vida en Reino celestial. Se debe prestar especial atención a la conmemoración antes del Sábado de la Trinidad; Cuando se realiza la próxima conmemoración del difunto, se coloca en la iglesia una vela para el reposo del alma en el lugar reservado al difunto en uno de los candelabros huecos, y también se ordena un servicio conmemorativo. Pero en ningún caso, incluso muchos años después de la fecha del fallecimiento, se debe llevar alcohol o dulces. No hay necesidad de enojar a Dios y atormentar el alma del difunto.

Según los estatutos de la iglesia, por la gracia del alma del difunto, inmediatamente después de su muerte, se debe ordenar una urraca en la iglesia, que se leerá durante cuarenta días. En el monasterio se puede pedir un servicio de oración por el reposo, que los ministros realizarán durante varios meses. Otro punto importante, que debe observarse: si una persona no fue bautizada durante su vida, entonces servicios religiosos no se le puede recordar. Solo se puede orar por la bendición de su alma en casa ante el rostro del santo, cuyo nombre fue nombrado el difunto siervo de Dios.

Si por alguna razón no es posible celebrar un velorio el día del fallecimiento de un ser querido, entonces se podrá realizar en cualquier otro momento, aunque sea muy posterior a la fecha del fallecimiento, a excepción de esos días. cuando está prohibido conmemorar a los muertos. No debe realizar un funeral de acuerdo con las reglas de la iglesia durante:

• Pascua de Resurrección.
• Semana Santa.

En estos días bajo ninguna circunstancia se debe celebrar un funeral, de esta forma el alma del difunto puede verse perturbada, por lo que sufrirá y languidecerá.

A menudo se puede escuchar que no puedes recordar a los muertos el lunes. De hecho, esto no está prohibido por los estatutos de la iglesia. Esta opinión se debe exclusivamente a la opinión de la gente de que el lunes es un día difícil y que ese día no se puede empezar nada, lo que significa que se pueden realizar funerales en este día de la semana.

1. LA ORACIÓN ES EL MAYOR BENEFICIO PARA LOS MUERTOS
La oración por los difuntos es lo más grande e importante que podemos hacer por aquellos que han partido a otro mundo. En general, el difunto no necesita ni un ataúd ni un monumento; todo esto es un homenaje a las tradiciones, aunque sean piadosas. Pero el alma eterna del difunto experimenta una gran necesidad de nuestra oración constante, porque ella misma no puede hacer buenas obras con las que podría apaciguar a Dios. Por eso la oración en casa por los seres queridos, la oración en el cementerio ante la tumba del difunto es deber de todos. Cristiano ortodoxo.
La conmemoración en la Iglesia brinda asistencia especial a los difuntos. Antes de visitar el cementerio, uno de los familiares debe venir a la iglesia al comienzo del servicio, presentar una nota con el nombre del difunto para la conmemoración en el altar (lo mejor es si esto se conmemora en una proskomedia, cuando una pieza se saca de una prosfora especial para el difunto, y luego, en señal de lavado de sus pecados, se baja al Cáliz con los Santos Dones). Después de la liturgia, se debe celebrar un servicio conmemorativo. La oración será más eficaz si quien conmemora este día participa él mismo del Cuerpo y la Sangre de Cristo.
2. ESTADO DE ÁNIMO DESPUÉS DE LA MUERTE Y RECUERDO DE LOS MUERTOS
La tradición de la Iglesia nos predica el evangelio a partir de las palabras de los santos ascetas de la fe y la piedad, quienes fueron honrados con la mitad de
leer la revelación divina sobre el estado del alma después de su separación del cuerpo.
Durante los dos primeros días, el alma permanece en la tierra y, acompañada por el ángel, visita aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenales, buenas y malas acciones. Al tercer día, el Señor ordena al alma que ascienda al cielo para adorarse a sí mismo.
Entonces el alma, regresando del Rostro de Dios, acompañada de los ángeles, entra en las moradas celestiales y contempla su indescriptible belleza. Así permanece durante seis días, del tercero al noveno. Al noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore.
Después del segundo culto a Dios, los ángeles llevan el alma al infierno, y ella contempla el cruel tormento de los pecadores impenitentes. Al cuadragésimo día después de la muerte, el alma asciende por tercera vez al Trono del Señor, donde se decide su destino: se le asigna el lugar que le ha sido otorgado por sus obras.
De aquí queda claro que los días de intensa oración por los difuntos deben ser el tercer, noveno y cuadragésimo día después de la muerte. Estos términos también tienen otro significado.
La conmemoración de los difuntos al tercer día se realiza en honor a la resurrección de Jesucristo en tres días y a imagen de la Santísima Trinidad.
La oración del noveno día es una rendición de honor a las nueve filas angelicales que, como servidores del Rey Celestial, piden perdón para los difuntos.
El período de cuarenta días es muy significativo en la historia y tradición de la Iglesia, como tiempo requerido para la preparación, para aceptar un don divino especial, para recibir la ayuda misericordiosa del Padre Celestial. Por lo tanto, el profeta Moisés tuvo el honor de hablar con Dios en el monte Sinaí y recibir de Él las tablas de la ley solo después de un ayuno de cuarenta días. El propio Señor Jesucristo ascendió al cielo al cuadragésimo día después de Su resurrección. Tomando
Por esta razón, la Iglesia estableció la conmemoración del difunto al cuadragésimo día después de su muerte, para que su alma ascendiera a la Montaña Sagrada del Sinaí Celestial, fuera digna de la vista de Dios, alcanzara la bienaventuranza prometida y se estableciera en el pueblos celestiales con los justos.
Además, es necesario recordar al difunto en el aniversario de su muerte. Las razones para esto son obvias. Se sabe que después de un año, todos los días festivos fijados se repiten en la Iglesia. El aniversario de la muerte de un ser querido siempre está marcado con un sentido recuerdo por parte de familiares y amigos. Otros días memorables (el cumpleaños del difunto, su onomástica, el día de la boda (para los cónyuges)) también son motivos para intensificar la oración fúnebre. Finalmente, no se debe descuidar la conmemoración del difunto cualquier otro día, porque la oración es la principal e invaluable ayuda de los vivos a quienes han pasado al otro mundo.
Mientras una persona está viva, puede arrepentirse de sus pecados y hacer el bien. Después de la muerte, esta oportunidad desaparece, pero la esperanza permanece en las oraciones de los vivos. El Señor Jesucristo sanó repetidamente a los enfermos mediante la fe de sus seres queridos. Las vidas de los santos santos de Dios contienen muchos ejemplos de cómo, a través de la oración de los justos, se alivió el destino póstumo de los pecadores, hasta su completa justificación. Si la oración se hace por una persona que ya ha sido perdonada por Dios e instalada en la morada celestial, entonces no queda infructuosa, sino que redunda en beneficio de quien ora. Como dijo San. Juan Crisóstomo: “Intentemos, en la medida de lo posible, ayudar a los difuntos en lugar de lágrimas, en lugar de sollozos, en lugar de tumbas magníficas, con nuestras oraciones, limosnas y ofrendas por ellos, para que así ellos y nosotros recibamos los beneficios prometidos”.
Para recordar adecuadamente al difunto en un día memorable, debe venir al templo al comienzo del servicio y presentar una nota fúnebre con su nombre al candelabro. Notas
se aceptan para proskomedia, misa, letanía y réquiem.
Proskomedia es la primera parte de la Divina Liturgia. Durante el mismo, el sacerdote extrae pequeños trozos de pan especial de prosfora, rezando por los vivos y los muertos. Posteriormente, después de la Comunión, estas partículas serán bajadas al Cáliz con la Sangre de Cristo bajo la oración: “Lava, Señor, los pecados de aquellos que aquí fueron recordados por Tu Sangre honesta y las oraciones de Tus santos”. La conmemoración de Proskomi-diy se considera la más efectiva.
Misa es el nombre común de la Divina Liturgia. Las notas enviadas “para la misa” son conmemoradas por sacerdotes, diáconos y lectores de salmos en cierto momento servicios ante la Santa Sede.
Una letanía es una conmemoración pública realizada por un diácono o un sacerdote. Las notas enviadas para la letanía fúnebre se recuerdan posteriormente en el funeral.
La nota debe titularse “En Reposo”, los nombres deben escribirse de forma legible, colocándolos en caso genitivo(por ejemplo, Pedro, María). Para el clero, indique su rango, en su totalidad o en una abreviatura comprensible (por ejemplo, metropolitano John, diácono Vasily). A los niños menores de siete años se les llama infantes; son recién fallecidos los que fallecieron antes del día cuarenta; en el aniversario de la muerte - siempre memorable. Los guerreros se enumeran por separado. No es necesario escribir las palabras “matado”, “muerto”, “ahogado”, “quemado” y similares.
Es muy útil dar limosna factible a los pobres con la petición de orar por el difunto. Se puede donar algo de comida para el funeral, para ello en las iglesias hay mesas conmemorativas especiales. No es costumbre llevar alimentos cárnicos al templo y durante el período de ayuno no se deben dejar huevos, productos lácteos ni dulces salados en las mesas funerarias. Por supuesto, todo trajo
Los alimentos y productos de heno deben ser aptos para el consumo.
La forma más sencilla y común de hacer un sacrificio por el difunto es comprar una vela. Cada templo tiene un kanun, un candelabro especial en forma de mesa rectangular con muchos huecos para velas y un pequeño crucifijo. Es aquí donde se colocan velas con una oración por el reposo, aquí se llevan a cabo servicios conmemorativos y funerales en ausencia.
Pero no sólo en el templo se puede orar por los muertos. Además de la conmemoración de la iglesia, en el tercer, noveno, cuadragésimo día y aniversarios, se debe honrar la memoria del difunto leyendo el rito de Litia en casa. La oración en casa puede ser más diligente. Es bueno leer el Canon sobre el difunto todos los días durante los cuarenta días posteriores a la muerte.
Posteriormente, la oración por el descanso del alma de un ser querido debe volverse diaria. Para ello, se incluye una petición especial en la regla de oración de los cristianos ortodoxos: “Descansa, oh Señor, las almas de tus siervos difuntos (nombres), y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos. .” La oración fúnebre en casa también puede incluir la lectura del Salterio por el difunto, un canon o un acatista por el resto de su alma.
Hoy en día, muchas personas, incluso siendo bautizadas, no van a la iglesia, no se confiesan, no participan de los Santos Misterios de Cristo o lo hacen muy raramente. Para ellos, así como para todos aquellos que murieron repentinamente y no tuvieron tiempo de prepararse adecuadamente para su muerte, se lee el Canon. San Paisio Excelente. Este santo, que trabajó toda su vida en obras monásticas, no quería recibir ninguna recompensa por ellas, sólo que el alma de un joven pecador se salvara del castigo. Y el Señor aceptó misericordiosamente las vigilias y las lágrimas de su siervo y le concedió gracia especial para interceder por los que murieron sin arrepentimiento.
3. DÍAS DEL RECUERDO UNIVERSAL DE LOS MUERTOS
En determinados días del año, la Iglesia conmemora a todos los padres y hermanos en la fe fallecidos de vez en cuando, que han sido dignos de la muerte cristiana, así como a aquellos que fueron alcanzados por la muerte súbita y no fueron despedidos. vida futura oraciones de la Iglesia.
Los servicios conmemorativos que tienen lugar en esos días se denominan ecuménicos y los días en sí se denominan sábados ecuménicos de los padres. Todos ellos no tienen un número constante, sino que están asociados con el ciclo en movimiento Cuaresma-Pascua. Estos son los días:
1. Sábado de carne: ocho días antes del inicio de la Cuaresma, en vísperas de la Semana del Juicio Final.
2. Sábados de padres: en la segunda, tercera y cuarta semana de Cuaresma.
3. Sábado de los Padres de la Trinidad: en vísperas de la Santísima Trinidad, el noveno día después de la Ascensión.
En la víspera de cada uno de estos días, se realizan vigilias funerarias especiales que duran toda la noche en las iglesias: parástasis, y después de la liturgia hay servicios conmemorativos ecuménicos.
Además de estos días eclesiásticos generales, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha establecido algunos más, a saber:
4. Radonitsa (Radunitsa) - La conmemoración pascual de los difuntos ocurre en la segunda semana después de Pascua, el martes.
5. Dimitrievskaya padre sábado - día conmemoración especial de los soldados muertos, originalmente establecido en memoria de la batalla de Kulikovo, y más tarde se convirtió en un día de oración para todos los soldados y líderes militares ortodoxos. Ocurre el sábado anterior al ocho de noviembre, día en memoria del gran mártir Demetrio de Tesalónica.
6. Conmemoración de los soldados fallecidos - 26 de abril (9 de mayo, nuevo estilo).
Además de estos días de conmemoración general de la iglesia, cada cristiano ortodoxo fallecido debe ser conmemorado anualmente en su cumpleaños, muerte y onomástica.
En días memorables, es muy útil hacer una donación a la iglesia, dar limosna a los pobres con la petición de orar por los difuntos.
4. CUANDO NO HAY RECUERDO
Los servicios conmemorativos, los funerales en ausencia y las oraciones fúnebres, excepto la conmemoración de notas en la proskomedia, no se realizan en todas las iglesias a partir del jueves. semana Santa(última semana antes de Pascua) hasta Antipascha (primer domingo después de Pascua). Estos días se permiten los servicios funerarios presenciales, excepto en la propia Semana Santa. El rito del funeral de Pascua es muy diferente al habitual, ya que contiene muchos cantos pascuales alegres.
En la Natividad de Cristo y otros doce días festivos, la oración fúnebre está cancelada por la Carta, pero puede realizarse a discreción del rector del templo.
5. ¿ES POSIBLE Y CÓMO PUEDEN ORAR LOS CRISTIANOS ORTODOXOS?
¿PARA LOS CRISTIANOS NO ORTODOXOS? (Reverendo Joseph, anciano de Optina)
“Cuando hablamos del rigor de nuestra Iglesia ortodoxa en cuanto a la conmemoración de los cristianos no creyentes, no queremos decir que nuestra santa Iglesia nos ordene a nosotros, sus hijos, no orar por ellos de ninguna manera. Sólo nos prohíbe orar por nuestra cuenta, es decir. orar - como queramos y como queramos. Nuestra Madre Iglesia Ortodoxa nos inculca que todo lo que hacemos, como la oración misma, debe hacerse
“según el orden y la gracia” (1 Cor. 14:40). Oramos, durante todos nuestros servicios religiosos, por todos los pueblos de diferentes tribus y por el mundo entero, la mayoría de las veces sin saberlo ni entenderlo nosotros mismos. Somos nosotros quienes oramos como nuestro Señor Jesucristo enseñó a sus apóstoles a orar en la oración dedicada a ellos: “¡Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra!” Esta petición omnicomprensiva abarca todas las necesidades de nuestros hermanos y las de nuestros compañeros creyentes, incluso si no son creyentes. Aquí pedimos al Buen Dios también por las almas de los cristianos no ortodoxos fallecidos, que haga con ellas lo que agrada a Dios y a su santa voluntad. Porque el Señor sabe muchísimo mejor que nosotros a quién mostrar qué tipo de misericordia.
Entonces, cristiano ortodoxo, no importa quién seas, laico o sacerdote de Dios, si durante cualquier servicio de iglesia Si sientes el celo de orar por alguien cercano a ti, Karl o Edward, entonces, cuando leas o cantes el Padrenuestro, suspiro por él ante el Señor y di: "¡Hágase tu Santa Voluntad sobre él, Señor!" - y limítate a esta oración. Porque así es como el Señor mismo os enseñó a orar. Y cree que tal oración tuya será mil veces más agradable al Señor y más beneficiosa para tu alma que todas tus conmemoraciones eclesiásticas no autorizadas.
; Ahora digamos un poco sobre la oración privada. Quizás sea el único ejemplo conocido en nuestra Iglesia Ortodoxa de que la oración privada de un Agradable de Dios ayudó a las almas de los gentiles fallecidos, incluso de los paganos...
En "Patria" Obispo. Ignacio leemos: “Una vez Abba Macario, caminando por el desierto, encontró un cráneo humano tirado en el suelo. Cuando Abba tocó el cráneo con el palo de palma que tenía en la mano, el cráneo emitió una voz. El mayor le dijo: "¿Quién eres?" La calavera respondió: “Yo era el sacerdote de los idólatras que habitaban en este lugar, y tú eres abba Macario, que tienes al Santo dentro de ti”.
Espíritu de Dios, cuando tienes misericordia de los que están en el tormento eterno, oras por ellos y reciben algún consuelo”. A continuación, el cráneo, diciéndole a St. Macario sobre el tormento infernal terminó así: “A nosotros, que no conocemos a Dios, se nos muestra al menos algo de misericordia; pero los que conocieron a Dios y lo negaron y no hicieron su voluntad están debajo de nosotros”. (“Patria”, 4ª ed. págs. 311-312)
De esta historia bendito padre En primer lugar, vemos que su oración por los que sufren no era pública eclesiástica, sino privada. Esta es la oración de un ermitaño solitario que oró en la cámara secreta de su corazón... Entonces, esta oración puede servirnos en parte a nosotros, cristianos ortodoxos, como motivo para orar por los no creyentes vivos y muertos con oración privada en casa. Pero sólo como motivo, y en absoluto como ejemplo, porque el monje nos contó cómo oró por los paganos no con oración espontánea, sino siguiendo las instrucciones del Espíritu de Dios, que habitaba en su corazón puro, que no solo lo instruyó, pero también lo obligó a orar por todo el mundo, por todas las personas, vivas y muertas, como es habitual y característico. corazones amorosos todos los santos de Dios; como san El apóstol Pablo escribió a los corintios: “Ensanchad nuestro corazón; No encajas demasiado con nosotros”. (2 Cor. 6, 11)
Así pues, ahora podemos acordar que los cristianos ortodoxos puedan orar por los cristianos no ortodoxos (vivos y muertos) mediante la oración privada en casa; pero al mismo tiempo, recordemos también que no oremos arbitrariamente, no como pensamos y deseamos (para que en lugar de favor no incurramos en la ira de Dios), sino de acuerdo con las instrucciones de personas espirituales experimentadas en la vida.
Hubo un incidente durante la vida del anciano Optina Leonid (según el esquema de León, que murió en 1841): uno de sus discípulos, Pavel Tambovtsev, hizo que uno de sus padres sufriera una muerte violenta y desafortunada: el suicidio. me entristeció profundamente hijo amoroso noticia de esto, y por eso derramó su dolor ante el anciano: “La lamentable muerte de mi padre es una cruz pesada para mí. Sí, ahora estoy en la cruz, cuyas enfermedades me acompañarán hasta la tumba. Imaginando una eternidad terrible para los pecadores, en la que ya no hay arrepentimiento, me atormenta la idea del tormento eterno que le espera a mi padre, que murió sin arrepentimiento. Dime, padre, ¿cómo puedo consolarme en un dolor real? La respuesta del anciano: “Sométete a ti mismo y al destino de tus padres a la voluntad del Señor, omnisapiente y todopoderoso. No experimentéis los milagros del Altísimo. Esforzándose con humildad por fortalecerse dentro de los límites de la tristeza moderada. Orad al Buen Creador, cumpliendo así el deber de amor y los deberes filiales”. Pregunta: “¿Pero cómo orar por eso?” Respuesta: “Según el espíritu de los virtuosos y sabios: “Busca, oh Señor, el alma perdida de mi padre: si es posible, ¡ten piedad!” Tus destinos son inescrutables. ¡No hagas de esta mi oración un pecado para mí, sino que hágase tu santa voluntad! Ora con sencillez, sin pruebas, encomendando tu corazón a la diestra del Altísimo. Por supuesto, no fue la voluntad de Dios para tan triste muerte de tu padre; pero ahora está completamente en la voluntad del Poderoso arrojar el alma y el cuerpo en el horno de fuego, y el que humilla y exalta, muere y da vida, hace descender al infierno y exalta. Además, Él es tan misericordioso, omnipotente y amoroso que las buenas cualidades de todos los seres terrenales no son nada ante Su Altísima bondad. Por esta razón, no debes estar demasiado triste. Dirás: “Amo a mis padres, por eso lamento inconsolablemente”. Justo. Pero Dios, sin comparación, lo amó y ama más que a ti. Esto significa que sólo puedes dejar el destino eterno de tus padres a la bondad y misericordia de Dios, quien, si Él se digna tener misericordia, ¿quién podrá resistirlo?
Esta oración privada, en la celda o en el hogar que aquí se ofrece, enseñada por el anciano Leónidas, experimentado en la vida espiritual, a su discípulo, puede servir para un cristiano ortodoxo como ejemplo o imagen de oración para algún cristiano no ortodoxo cercano a él. Puede, por ejemplo, orar en el siguiente sentido: “¡Ten piedad, Señor, si es posible, del alma de Tu siervo (nombre), que ha partido a la vida eterna en apostasía de Tu Santa Iglesia Ortodoxa! Tus destinos son inescrutables. No hagas de esta mi oración un pecado para mí.

El duelo puede afectar a todas las familias. El aniversario de la muerte es una de las fechas de luto que sólo hay que superar. Estos días, todos los familiares recuerdan al fallecido con amables palabras, expresan sus condolencias y comparten sus vivencias. Como regla general, el aniversario de la muerte de un ser querido se celebra en un círculo familiar pequeño y reducido. Mucha gente hace preguntas: cómo recordar correctamente al difunto, qué platos preparar para la mesa, qué oraciones saber y qué poner en la iglesia. Intentemos comprender todos estos puntos desde el punto de vista de la moral cristiana, que prevalece sobre otras religiones. Empezaremos con un poco de trasfondo histórico.

Historia del velorio

La conmemoración y las comidas con motivo del aniversario de la muerte de parientes cercanos comenzaron desde la llegada del cristianismo a Rusia. El velorio propiamente dicho o recordación es un ritual de duelo durante el cual se recuerda al difunto y se honra su memoria. Esencialmente, cada religión tiene un ritual funerario y conmemorativo. Hablaremos de creencias cristianas únicamente porque esta religión es la más extendida en Rusia. Sin embargo, según Enseñanzas ortodoxas, sólo se puede conmemorar a las personas bautizadas. Iglesia Ortodoxa no reza ni recuerda a los suicidas, a los no bautizados y a todos los no ortodoxos y apóstatas. Los cristianos conmemoran a todos los muertos en 3 etapas: el tercer día después de la muerte, el noveno y el cuadragésimo día. La base es un almuerzo fúnebre. Durante esta ceremonia, familiares, amigos y conocidos recuerdan con amables palabras al difunto, sus buenas acciones y hechos. El día del funeral, todos pueden venir al cementerio y sentarse a la mesa del funeral. Sin falta, el cuerpo del difunto se lleva a la iglesia o el funeral se realiza en casa. Y durante 9 días a la mesa del funeral solo se invita a personas cercanas. Asegúrate de colocar al lado una fotografía del difunto, vierte un vaso de agua y agrega sal y pan. Cabe señalar que comenzaron a hacer esto mucho antes de la adopción del cristianismo en Rusia; de hecho, esto tradición pagana, que ha echado raíces hasta el día de hoy.

Al cuadragésimo día después de la muerte, se puede invitar a todos, incluidos aquellos familiares y amigos que no pudieron asistir al funeral. La comida resulta abundante. Lo mismo ocurre en el aniversario de la muerte, cuando se llama a familiares y amigos.

tradiciones cristianas

Estamos acostumbrados a celebrar los funerales los días 3, 9 y 40. ¿Pero por qué sucede esto? ¿Qué dice esto? fe ortodoxa? El tercer día conmemoramos a los difuntos en honor a la Resurrección de Cristo, quien ascendió al cielo justo al tercer día después de la crucifixión. El noveno día nos llegó desde tradición ortodoxa para honrar a los ángeles que piden al Señor recuerdo del alma difunta. El cuadragésimo día es venerado por los cristianos ortodoxos en honor a la Ascensión de Cristo. Fue antes de este período que se aceptaba generalmente que el alma deambulaba buscando a Dios. Y esta solución se produce precisamente el día 40. Es entonces cuando sucede lo principal: se determina el lugar del alma antes del Juicio Final. Y aquí comienza nueva vida del aniversario después de la muerte.

Organización del funeral

En el aniversario de su muerte, debe estar bien preparado. Es necesario que avises con antelación a todas las personas que consideres importante ver en el velorio. Por regla general, se trata de las personas más cercanas: familiares, amigos, compañeros de trabajo. Debes decidir exactamente para cuántas porciones poner la mesa. Es mejor cocinar o pedir más comida y dar las sobras a los pobres y necesitados.

Lo primero que se debe hacer en el aniversario de la muerte es visitar la tumba del difunto y depositar flores, se puede encender una lámpara y leer la oración fúnebre. Entonces, para organizar adecuadamente un aniversario conmemorativo, necesitará:

• Invitar con antelación a todos los familiares del fallecido;
• Determinar el lugar del funeral. Esto se puede hacer en casa o en una cafetería;
• Ir a la iglesia para ordenar todos los rituales eclesiásticos necesarios;
• Visitar el cementerio por la mañana, depositar flores y leer la oración fúnebre;
• Ayudar al pobre.

Quizás lo principal de todo esto sea una oración sincera por el alma del difunto, que ayudará a encontrar la paz en el otro mundo. Por supuesto, es mejor pedir en la iglesia. Divina Liturgia y estar presente en él, junto con otros feligreses, ascender con palabras de dolor y respeto por el alma del difunto.

¿Qué deberías pedir en el templo?

Sin oración, el alma del difunto seguirá sufriendo. Por eso ordenan la Liturgia y temprano en la mañana ordenan una misa por el descanso del alma. Para hacer esto, debes venir al templo antes de que comience el servicio. Después comen la prosfora y conmemoran al difunto. Algunas personas piden Sorokoust para el año y necesariamente encienden una vela por el descanso de su alma. Además, siempre puedes leer las oraciones fúnebres.

cena fúnebre

Mucha gente está interesada en las siguientes preguntas:

• Qué platos es mejor preparar para el aniversario de la muerte;
• Qué dispositivos se necesitan;
• El orden de servir los platos;
• Qué y cómo decirlo;
• Cómo comportarse correctamente en la mesa durante un evento fúnebre.

Lo principal aquí es saber con certeza si este día cae en fiesta de la iglesia o ayuno. Si esto sucede, debe cumplir con los cánones de la iglesia y preparar comida de Cuaresma. Si el día del calendario cristiano te permite comer platos con carne, entonces también se pueden incluir en el menú funerario. El dogma cristiano dice:

Justo antes de sentarse a la mesa, el hombre adulto mayor lee una oración y agradece al difunto por todo lo bueno. El almuerzo debe comenzar con kutia, de la que debes comer 3 cucharadas. Tenga en cuenta que los únicos cubiertos en la mesa son las cucharas. Es mejor cocinar kutya con cereales. Esta es también una tradición pagana, que simboliza el domingo del alma.

Cada ama de casa elige los platos para la mesa funeraria según su propio gusto. Es mejor que sean platos modestos, magros, sin florituras especiales, y la comida que más le gustaba al difunto. La mayoría de las veces se trata de borscht o fideos como primer plato, patatas con carne, hervidas y Pescado frito, ensaladas de col, rollitos de col, etc. Cocinan mucha compota, uzvar y sirven bebidas dulces para los niños.

El número de platos en la mesa funeraria no es imprescindible. Después de todo, lo principal no es la decoración de la mesa, sino el recuerdo del difunto, las amables palabras y pensamientos. Al fin y al cabo, cada persona con la que nos une el destino nos enseña algo de una forma u otra. En una mesa aparte deberás colocar una fotografía del difunto con una cinta negra, un vaso de agua, sal y un trozo de pan. A partir de este día, el alma del difunto pasa al Reino de los Cielos.

Reglas de comportamiento

En este día es necesario vestirse con ropa oscura, las mujeres se cubren la cabeza con pañuelos negros, los hombres usan chaquetas y trajes. No hables en voz alta, en la mesa después de la oración puedes pronunciar un discurso de agradecimiento, recordar la bondad del difunto y recordar algún incidente interesante de su vida.

No inicies conversaciones ruidosas ni provoques problemas. Por eso es mejor no beber alcohol. Dar preferencia a Cahors o vinos secos débiles. Si alguien presente está en el escenario. Intoxicación alcohólica, es mejor sacarlo tranquilamente del refectorio o pedirle cortésmente que se vaya.

Al fin y al cabo, no sería mala idea dar comida de la mesa a los enfermos y pobres. Con tales acciones haréis el bien no sólo para alma fallecida, pero también para ti mismo. ¡Nunca es demasiado tarde para volverse misericordioso y amable!

Aplazamiento del aniversario

A veces por varias razones Sucede que es necesario posponer el aniversario de la muerte. ¿Es posible celebrar un día de luto con antelación? El tuyo definitivamente podrá responder esta pregunta. sacerdote ortodoxo, a quien le informará el motivo de la transferencia y podrá consultar. Sucede que la fecha cae en algún gran fiesta ortodoxa. En este caso, puede posponer la fecha del funeral varios días.

La conmemoración ortodoxa de los muertos implica principalmente la oración. Y sólo después de esto está la mesa fúnebre. Por supuesto, el funeral en sí, los días 9 y 40, son eventos no menos importantes a los que están invitados todos los familiares, amigos cercanos, simplemente conocidos y compañeros de trabajo. Sin embargo, al cumplir 1 año no puedes hacer esto, sino pasar el día en oración entre tus personas más cercanas del círculo familiar. Además, un año después de un triste hecho, es costumbre visitar el cementerio.

¿Cómo velar durante 1 año?

Si una persona fue bautizada durante su vida, se le ordena que se le celebre una conmemoración fúnebre en la liturgia. La oración es de gran ayuda para las personas que han dejado este mundo. Después de todo, en general, el difunto no necesita ni un monumento ni una comida lujosa, lo único que un ser querido puede hacer por su alma es leer las oraciones y recordar sus buenas obras.

Puede solicitar la liturgia en la iglesia por la tarde del día anterior al funeral o por la mañana del mismo día. Entre otras cosas, también se recuerda al difunto durante las comidas. En este día se acostumbra preparar varios platos: necesariamente sopa, plato principal y, a petición de los familiares, se preparan los platos favoritos del difunto. No te olvides de los panqueques, las gelatinas y los pasteles.

El día de la conmemoración de la muerte del difunto, definitivamente debes visitar su tumba. Si es necesario, ponen las cosas en orden: lo pintan, plantan flores, agujas de pino (la tuya echa raíces mejor, no crece a lo ancho y no echa raíces, solo crece hacia arriba). Si había un monumento temporal en la tumba, entonces es exactamente un año después de la muerte cuando se reemplaza por uno permanente.

Comida conmemorativa en el velorio por 1 año

Por supuesto, los anfitriones quieren obsequiar a los invitados con algo más delicioso, pero no debemos olvidarnos de los ayunos ortodoxos. Entonces, si el funeral tuvo lugar el día del ayuno, se deben excluir los alimentos prohibidos y servir solo aquellos platos que estén permitidos servir.

En la mesa es necesario recordar al difunto, sus buenas obras y rasgos de carácter. No debes convertir la mesa del funeral en una “reunión de borrachos”. Después de todo, la palabra “conmemoración” surgió de la palabra “recordar”.

El primer plato que se sirve en la mesa del funeral es la kutia. Es arroz hervido o cereal de trigo con miel y pasas. Mientras comen el plato, piensan en el difunto. Este alimento se considera un símbolo de la resurrección y, según la tradición, se puede rociar con agua bendita.

Los siguientes platos en la mesa funeraria, a saber, sopa y plato principal, pueden ser cualquier cosa, dependiendo de preferencias de sabor el causante o los propietarios. Podría ser una sopa de pollo con fideos normal o un rico borscht, gulash con pasta o carne en gelatina, pimiento relleno o pilaf, siempre que los platos de carne no estén prohibidos por el ayuno. Como masa, puedes servir pastel con relleno o panqueques.

Cabe señalar que los días de recuerdo deben afrontarse de buen humor, estar de buen humor y no ofenderse por el difunto por haber dejado este mundo. Además, se considera correcto distribuir limosna y ropa u otras pertenencias del difunto a los necesitados en el funeral.

Fuentes:

• Sitio web "Ortodoxia"

Desgraciadamente, tarde o temprano las personas tienen que afrontar la pérdida de seres queridos. tradición cristiana prescribe conmemorar al difunto los días 3, 9 y 40 después de la partida, y luego cada aniversario de la muerte. Organizar un acto conmemorativo no es sólo un homenaje a la tradición, sino también una oportunidad para Una vez más honrar la memoria del difunto.

Necesitará

• - instalaciones;
• - flores;
• - productos;
• - dinero;
• - velas.

Instrucciones

Empiece a organizar su velada conmemorativa con antelación. Intente que el evento se desarrolle en un ambiente tranquilo y pausado. Su objetivo es recordar al difunto, honrar su memoria y reunir personas a quienes el propio difunto estaría feliz de ver durante su vida.

Seleccione una sala para el evento. Si va a reunir sólo un círculo reducido de personas cercanas, un ambiente hogareño será suficiente. Para un evento más grande, es recomendable alquilar una sala separada en una cafetería: al mismo tiempo, trate de asegurarse de que no haya otras empresas o vacaciones cerca.

Si la persona que falleció era su familiar o actividad creativa, como evento separado, puede organizar una velada conmemorativa asociada a él. logros profesionales. Elija música adecuada, pida a antiguos compañeros que preparen presentaciones orales, organice una retrospectiva de fotografías.

Visita. Ponlo en orden, acuéstalo, enciende las velas. Contrariamente al estereotipo establecido, no conviene llevar alimentos ni bebidas alcohólicas. Esta costumbre, que proviene del paganismo, va contra la corriente, pero no todo el mundo lo sabe. Silencio, oraciones, recuerdos: esta es la mejor manera de honrar la memoria del difunto en su de la muerte.

nota

Vale la pena abandonar los eventos conmemorativos tanto en el Día Santo como en Semana santa. En el primer caso, los creyentes recuerdan el sacrificio de Cristo, en el segundo se regocijan. Felices fiestas La resurrección de Cristo. Si la fecha del fallecimiento cae durante este período, tiene todo el derecho a honrar la memoria del fallecido en una fecha posterior.

Fuentes:

• aniversario de la muerte

La muerte de un ser querido es gran pena. Pero, según la tradición, son los familiares y amigos más cercanos del difunto quienes deben organizar el velorio, una cena memorable en su honor. Este evento tiene sus propias condiciones y tradiciones que debes conocer.

Instrucciones

Decide cuántas personas asistirán al evento. De ello depende, por ejemplo, si será posible realizar un velorio en casa o si será necesario reservar una sala para celebrarlo. Además, si viene mucha gente, no estás obligado a invitar a todos. Depende de los deseos de los familiares, pero