Emociones fundamentales (básicas, primarias). Emociones fundamentales (según K. Izard)

El objeto de estudio de esta teoría son las emociones privadas, cada una de las cuales se considera por separado de las demás como un proceso experiencial y motivacional independiente. K. Izard (2000, p. 55) postula cinco tesis principales:

1) el principal sistema motivacional de la existencia humana está formado por 10 emociones básicas:
alegría,
tristeza,
enojo,
asco,
desprecio,
miedo,
vergüenza/vergüenza
culpa,
asombro,
interés;

2) cada emoción básica tiene funciones motivacionales únicas e implica forma específica experiencias;

3) las emociones fundamentales se experimentan de diferentes maneras y tienen diferentes efectos en la esfera cognitiva y el comportamiento humano;

4) los procesos emocionales interactúan con las pulsiones, con los procesos homeostáticos, perceptivos, cognitivos y motores e influyen en ellos;

5) a su vez, las pulsiones, los procesos homeostáticos, perceptivos, cognitivos y motores influyen en el curso del proceso emocional.

En su teoría, K. Izard define las emociones como un proceso complejo, que incluye aspectos neurofisiológicos, neuromusculares y sensoriales-vivenciales, por lo que considera la emoción como un sistema. Algunas emociones, debido a mecanismos innatos subyacentes, se organizan jerárquicamente.

Las fuentes de las emociones son activadores neuronales y neuromusculares (hormonas y neurotransmisores, fármacos, cambios en la temperatura de la sangre cerebral y procesos neuroquímicos posteriores), activadores afectivos (dolor, deseo sexual, fatiga, otras emociones) y activadores cognitivos (evaluación, atribución, memoria, anticipación).

Hablando de emociones básicas, K. Izard identifica algunas de sus características:

1) las emociones básicas siempre tienen sustratos neuronales distintos y específicos;

2) la emoción básica se manifiesta a través de una configuración expresiva y específica de los movimientos musculares del rostro (expresiones faciales);

3) la emoción básica va acompañada de una experiencia distinta y específica, consciente de la persona;

4) las emociones básicas surgieron como resultado de procesos biológicos evolutivos;

5) la emoción básica tiene un efecto organizador y motivador en una persona y sirve a su adaptación.

Sin embargo, el propio K. Izard admite que algunas emociones catalogadas como básicas no reúnen todas estas características. Así, la emoción de culpa no tiene una expresión facial y pantomímica clara. Por otro lado, algunos investigadores atribuyen otras características a las emociones básicas.

Al final del artículo en el sitio web hay un comentario:

Evidentemente, aquellas emociones que tienen profundas raíces filogenéticas pueden denominarse básicas, es decir, están presentes no solo en los humanos, sino también en los animales. Así, S. Chevalier-Skolnikoff (1973) señala acertadamente que los métodos de expresión emocional indican la naturaleza fundamental de la emoción sólo si se puede rastrear su origen filogenético, es decir, si existe una similitud expresiva en la expresión de la emoción en las expresiones faciales de humanos y otros primates. Por lo tanto, emociones discretas inherentes sólo a los humanos, como la vergüenza y la culpa, no se aplican a ellos. El interés y la timidez tampoco pueden llamarse emociones.

Sin negar el significado motivacional de las emociones, es difícil estar de acuerdo con K. Izard en que las emociones son el principal sistema motivacional del cuerpo y, como procesos personales fundamentales, dan significado y significado a la existencia humana. La motivación es mucho más compleja de lo que le parece a K. Izard, y las emociones actúan como sólo uno de los motivadores que influyen en la toma de decisiones y el comportamiento humano. Del mismo modo, el significado y trascendencia de la existencia humana está determinado no sólo por las emociones, sino también por los valores, las necesidades sociales, etc. Resulta algo extraño considerar las emociones, por un lado, como el sistema motivacional del cuerpo, y por otro, como proceso personal fundamental.

17 emociones básicas+no-verbo.doc

Plan de respuesta

1. 
   Emociones básicas.
   1. 
      
   2. 
      Criteria de selección.
2. 
   Teorías de las emociones básicas.
   1. 
      El enfoque de K. Izard.
   2. 
      El enfoque de P. Ekman.
   3. 
      El enfoque de Plutchik.
   4. 
      
3. 
   

Respuesta:

1. 
   Emociones básicas.
   1. 
      Estudio y características principales.

Existe la idea de que existe una lista limitada de emociones básicas que tienen una base innata.

Los intentos de definir un conjunto de emociones “fundamentales” o “básicas” tienen una larga tradición en Europa. Mucha gente hizo esto. En todos los casos se ofreció un número diferente de emociones, y la más varias maneras sus clasificaciones.

No todas las expresiones emocionalmente expresivas son innatas. Se ha descubierto que algunos de ellos se adquieren durante la vida como resultado del entrenamiento y la crianza. En primer lugar, esta conclusión se refiere a los gestos como una forma de expresión externa culturalmente condicionada de los estados emocionales y las actitudes de una persona hacia algo. En los 80s Siglo XX Se llevó a cabo un programa de investigación integral, basado en la idea de que existe un conjunto limitado de emociones básicas y centrado en el análisis de las expresiones faciales. Se propone que este programa se denomine Programa de Investigación de la Expresión Facial 1997. Sus principales postulados se formulan de manera diferente según el enfoque de cada autor en particular. Intentemos dar una lista de disposiciones que parecen ser las más típicas del Programa de Investigación de Expresiones Faciales.

1. Una persona tiene un conjunto limitado de emociones básicas. Estos suelen incluir: alegría, ira, miedo, pena, sorpresa, disgusto. Algo menos frecuente: desprecio, vergüenza. A veces algunas otras emociones. Como regla general, la lista incluye de 5 a 10 títulos.

2. Los principales signos de la EB: congénita, aparición más temprana en la onto y filogénesis, una base neuroanatómica distinta y específica, universalidad transcultural, expresión facial específica.

1. 
   ^ Criteria de selección.

1. 
   La presencia de expresiones faciales específicas es un signo necesario y suficiente para identificar la EB. Sólo las emociones que tienen sus propias expresiones faciales específicas pueden reclamar el estatus de básicas y, por el contrario, la identificación de un patrón facial estable indica que expresa algún BE. Las expresiones faciales asociadas con la EB están determinadas genéticamente; se lanzan mediante programas innatos y son universales para todas las culturas.
2. 
   Las expresiones faciales específicas de BE son fácilmente reconocibles por representantes de diferentes culturas, incluidas aquellas alejadas unas de otras. Existen reglas determinadas culturalmente para expresar emociones, que conducen al fortalecimiento, debilitamiento o cambio de los patrones faciales individuales. Sin embargo, los BE penetran fácilmente estas distorsiones y son reconocidos por los observadores.
3. 
   El significado de las expresiones faciales "básicas" es invariante y no depende del contexto. Esto significa que los BE se reconocen por expresiones faciales incluso en los casos en que otra información (sobre la situación, sobre el comportamiento de una persona, etc.) no corresponde a las expresiones faciales.
4. 
   Todas las demás emociones humanas son variantes de las básicas o resultado de su mezcla. Así, las variantes de la ira son la irritación y la rabia. La ansiedad puede interpretarse como una mezcla de miedo, pena, ira, vergüenza e interés.
5. 
   La experiencia subjetiva de las emociones se produce bajo la influencia de señales eferentes que ingresan al sistema nervioso central desde los músculos faciales. Es gracias a esta información que una persona “sabe” qué emoción está experimentando. Esta posición es descendiente directa de la teoría periférica de las emociones de James-Lange. De ello se deduce que la construcción y retención deliberada por parte de una persona de un determinado patrón facial da lugar a un patrón de señales eferentes correspondientes a una determinada emoción, lo que, a su vez, conduce a la experiencia subjetiva de esta emoción.

1. 
   ^ Teorías de las emociones básicas.

1. 
   El enfoque de K. Izard.

La teoría diferencial de las emociones define las emociones como procesos complejos que tienen aspectos neurofisiológicos, neuromusculares y sensorial-vivenciales.1. El aspecto neurofisiológico define la emoción como una función de lo somático. sistema nervioso.2. A nivel neuromuscular se manifiesta en forma de actividad facial. 3. A nivel sensorial, la emoción está representada por la experiencia.

Criterios para las emociones básicas (Izard): 1. Las emociones básicas tienen sustratos neuronales distintos y específicos 2. La emoción básica se manifiesta a través de una configuración expresiva y específica de los movimientos musculares de la cara (expresiones faciales). 3. una emoción básica implica una experiencia distinta y específica que es reconocida por una persona 4. las emociones básicas surgieron como resultado de procesos biológicos evolutivos 5. una emoción básica tiene un efecto organizador y motivador en una persona y sirve a su adaptación. Estos criterios, según el autor, corresponden a emociones como alegría, interés, sorpresa, tristeza, ira, disgusto, desprecio, miedo, vergüenza, culpa.

1. 
   ^ El enfoque de P. Ekman.

1. 
   ^ El enfoque de Plutchik.

Plutchik define la emoción como una reacción somática compleja asociada con un proceso biológico adaptativo específico común a todos los organismos vivos.

1. 
   Cuadro resumen de enfoques.

1. 
   ^ La posición del constructivismo social.

El constructivismo social critica la idea de que existen emociones básicas. Diferentes culturas tienen diferentes emociones que los representantes de estas culturas consideran básicas. Se analiza la cultura y la actitud ante las emociones. Diferentes culturas se centran en diferentes emociones. Por ejemplo, la emoción japonesa amae (completa aceptación de mí por parte de otra persona, sentimiento de pertenencia, amor de alguien, sentimiento de que alguien cuidará de ti). Podemos decir que para los japoneses esta emoción es básica. Para nosotros no es básico. No hay palabras para describirlo.

1. 
   Comunicación no verbal: sistema, direcciones de estudio, mecanismos y precisión para determinar el significado.

1. 
   Sistemas básicos de comunicación no verbal.
2. 
   Objetivos de la comunicación no verbal
3. 
   Instrucciones para estudiar el lenguaje no verbal.
4. 
   Mecanismos para determinar el contenido de un mensaje no verbal.

1. La transmisión de cualquier información sólo es posible a través de signos, o mejor dicho, sistemas de signos. Existen varios sistemas de signos que se utilizan en el proceso de comunicación, en consecuencia, se puede construir una clasificación de los procesos de comunicación. A grandes rasgos, se hace una distinción entre comunicación verbal y no verbal.

La comunicación no verbal incluye los siguientes sistemas de signos principales:

1. 
   óptico-cinético
2. 
   paralingüística y extralingüística
3. 
   organización del espacio y el tiempo del proceso de comunicación
4. 
   contacto visual
5. 
   háptica (tocar a alguien, algo)
6. 
   Olfato (el lenguaje de los olores. Los olores ayudan a la persona a presentarse)
7. 
   Gastica (el lenguaje de la comida y la bebida) La comida y la bebida pueden ayudar a determinar el estado de ánimo de los participantes. Pueden ser un indicador de la actitud hacia una persona.

Incluye gestos, expresiones faciales, pantomima y marcha. En general, el sistema óptico-cinético aparece como una propiedad más o menos claramente percibida de la motricidad general. varias partes cuerpos. Inicialmente, la investigación en esta área fue realizada por Charles Darwin, quien estudió las expresiones de las emociones en animales y humanos. Son las habilidades motoras generales de varias partes del cuerpo las que reflejan las reacciones emocionales de una persona, por lo que la inclusión de un sistema óptico-cinético de signos en el sistema de comunicación da matices a la comunicación. Estos matices resultan ambiguos a la hora de interpretar la comunicación en diferentes culturas. La importancia del sistema óptico-cinético de signos en la comunicación es tan grande que en la actualidad ha surgido un campo de estudio especial: la cinética, que los estudia.

Poses(La interpretación de las poses se puede realizar según los siguientes parámetros):

1. 
   dependiendo de la etapa de comunicación (cómo una persona entra y sale del contacto)
2. 
   tipos de comunicación (simpatía-antipatía, sumisión-dominación, inclusión-alienación)
3. 
   Estados psicofisiológicos (tenso-relajado, activo-pasivo)
4. 
   correspondencia de las poses de los socios entre sí (sincrónica-no sincrónica)
5. 
   orientación de poses
6. 
   correspondencia de poses con otros elementos de expresión (armonía)

1. 
   participación en la creación de 1-2 manos
2. 
   cruce, colocación simétrica de las manos
3. 
   centrífugo (lejos de uno mismo) – centrípeto (hacia uno mismo)
4. 
   ambigüedad - ambigüedad

1. 
   gestos-símbolos = emblemas - tienen un significado verbal preciso
2. 
   ilustradores
3. 
   movimientos utilizados para expresar emociones
4. 
   controles de gestos
5. 
   gestos del adaptador (bofetadas, bofetadas)

Expresiones faciales incluye los siguientes parámetros:

1.Señales estables (color de piel, forma de la cara)

2. Señales relativamente estables (que sufren cambios a lo largo de la vida: arrugas)

3. Señales inestables (cambios a corto plazo, movimiento de los músculos faciales, enrojecimiento)

Paralingüística y extralingüística También son "aditivos" a la comunicación verbal. El sistema paralingüístico es un sistema de vocalización, es decir. Calidad de voz, rango, tonalidad. Sistema extralingüístico: la inclusión de pausas y otras inclusiones en el habla, como toser, llorar, reír y el propio ritmo del habla. Todas estas adiciones aumentan la información semánticamente significativa.

Organización del espacio y tiempo del proceso comunicativo. También actúa como un sistema de signos especial. Proxémica– como campo especial que se ocupa de las normas de organización espacial y temporal de la comunicación, actualmente cuenta con una gran cantidad de material experimental. El fundador de la proxémica, E. Hall, que la llama "psicología espacial", estudió las primeras formas de organización espacial de la comunicación en los animales.

sala grabada Normas para que una persona se acerque a una pareja. en comunicación, característico de la cultura americana: distancia íntima (0-45cm), distancia personal (45-120cm), distancia social (120-400cm), distancia pública (400-750cm). Cada una de ellas es característica de situaciones especiales de comunicación.

^ Organización espacial La comunicación también puede ser variada, lo que afectará la efectividad de la comunicación.

1. 
   organización frontal. El comunicador se ubica frente a la audiencia. Un comunicador en un espacio así es capaz de dominar, es capaz de gestionar, y esto aumenta las posibilidades de llegar a un acuerdo. La desventaja es que hay una reducción de la retroalimentación. El espacio de roles está claramente definido. El territorio del comunicador es siempre mayor que el territorio de 1 destinatario.
2. 
   disposición circular. Los roles de comunicador y receptor a menudo cambian; todos tienen formalmente el mismo territorio. Se han igualado las posibilidades de contacto visual. El comunicador tiene menos capacidad de gestión, los destinatarios tienen más oportunidades de estar de acuerdo y más retroalimentación. Sin embargo, la información a menudo se distorsiona, se superpone y los participantes trabajan activamente con ella.
3. 
   disposición mixta (pájaro, escritorio del jefe) Existe la posibilidad de contacto visual con todos y todos los demás tienen la oportunidad de contactarse entre sí. El comunicador es más empático y los destinatarios tienen más oportunidades de llegar a un acuerdo. Sus familiares se sientan más cerca del comunicador, él escucha lo que dicen y la oposición se sienta enfrente.
4. 
   "mesa de negociaciones". 2 grupos, 2 líderes. Los líderes se sientan uno frente al otro y los participantes fuertes a la derecha. Débil a la izquierda: gracias a esto, el proceso de comunicación no se sale de control

Contacto visual (examina el movimiento de los ojos, su tamaño, intercambio de miradas, duración de la mirada, cambio en la estática y dinámica de la mirada. Evitación de la misma, etc.)

2. Objetivos de la comunicación no verbal

1. 
   transmisión y recepción de información (explicación del contenido de un mensaje verbal; como equivalente a un mensaje verbal; método de retroalimentación)
2. 
   Fortalecimiento de la actividad cognitiva del comunicador.
3. 
   Fortalecimiento de la actividad cognitiva del destinatario.
4. 
   Cambio de actitudes y motivación para la actividad.
5. 
   Mantener un mensaje verbal
6. 
   Contagio emocional
7. 
   Autorregulación por parte del comunicador de su estado emocional.
8. 
   Autorrevelación, el comunicador expresa sus emociones.
9. 
   Autopresentación del comunicador.
10. 
    Expresar actitud hacia una pareja y determinar su estado.

Cada sistema de signos utiliza sus propios signos. Los cuales pueden considerarse como códigos. Para construir un código que sea comprensible para todos, para estudiar el sistema, es necesario identificar algunas unidades dentro de cada sistema de signos.

Uno de los intentos en el campo de la cinética pertenece a K. . silbato de pájaro. Propuso identificar una unidad de movimiento del cuerpo humano. Los movimientos corporales se dividen en unidades y luego se forman más a partir de estas unidades. diseños complejos. El conjunto de unidades representa una especie de alfabeto de movimientos corporales. Se propone considerar el kin, o kinema, como la unidad semántica más pequeña. (Se han identificado entre 50 y 60 cinemas individuales: asentimientos, giros de cabeza, nariz, mejillas, etc.) Aunque un cinema individual no tiene un significado independiente, cuando cambia, todo el sistema cambia. A partir de los cinemas se forman los cinemorfos, que se perciben en una situación de comunicación. Sobre esta base se construyó un diccionario de movimientos corporales. Se dividió el cuerpo en 8 zonas y se registraron las kinas de cada una de ellas, sólo así se pudo obtener un diccionario. Sin embargo, esta técnica ha sido criticada por su carácter incompleto e inaplicabilidad a diversas culturas.

^ P. Ekman - emociones clasificadas. (FAST - técnica del afecto facial) La cara se dividió en tres zonas mediante líneas horizontales. Luego, se identifican 6 emociones principales (sorpresa, miedo, disgusto, alegría, pena, ira) que se expresan con mayor frecuencia mediante expresiones faciales. La fijación de emociones por zona permite registrar movimientos faciales más o menos definidos. Las emociones adicionales se forman superponiendo las principales.

^ El sistema de Leonardo. Para cada condición, hay una parte dominante de la cara: minas en el área de la frente: miedo, atención; barbilla y nariz: disgusto, deseo; boca - sorpresa; área de los ojos: satisfacción, simpatía, aprecio; área de las mejillas: sufrimiento y tristeza; minas inespecíficas: minas de risa, lágrimas, vergüenza; minas integrales - abandono, admiración, felicidad..

4. Mecanismos para determinar el contenido de un mensaje no verbal.

1. 
   Categorización: las personas tienen un estándar de estado emocional:

• 
  Reconocimiento generalizado (bueno-malo)
• 
  Reconocimiento diferenciado (cierta emoción)

1. naturaleza de las emociones (emociones básicas; intensidad del estado emocional, emociones negativas)

2. Características de la norma (normas que incluyen características dinámicas e integrales; normas que incluyen rasgos faciales y gestos)

2 .Imitación de conducta no verbal.

Métodos para enseñar la comprensión no verbal.

1. 
   juegos de rol
2. 
   Comentario
3. 
   Identificación de los significados de indicadores no verbales a partir de fotografías y vídeos.

1. 
   La necesidad de tener en cuenta varios parámetros del comportamiento no verbal.
2. 
   Dependencia de la situación (distancia al interlocutor, presencia de un compañero, preparación de los interlocutores, canal verbal ocupado)
3. 
   Diferencias intergrupales
4. 
   diferencias individuales (apariencia, ansiedad, autismo, masculinidad-feminidad, necesidad de comunicación, autoritarismo)

1. 
   Metodología para la evaluación semántica libre de la conducta no verbal (Labushskaya)
2. 
   Ver el comportamiento no verbal y luego evaluar al comunicador en función de una serie de rasgos de personalidad.
3. 
   Cuestionario “Características sociopsicológicas del sujeto de la comunicación”
4. 
   demostración de conducta no verbal seguida de evaluación de la actividad cognitiva y el estado emocional del comunicador.
5. 
   Demostración de conducta no verbal seguida de evaluación de la actividad cognitiva y el estado emocional del destinatario.
6. 
   Demostración de comportamiento no verbal seguida de evaluación de la capacidad de persuasión del mensaje.
7. 
   Observación del lenguaje no verbal de los participantes del experimento y su posterior comparación con su estado.
8. 
   Modelar una situación, inducir ciertos estados y observar el habla no verbal.
9. 
   Los encuestados representan estados emocionales.

1. 
   Correlación de los estados emocionales de los encuestados con las situaciones que los provocaron.
2. 
   Identificación de una fotografía de un estado emocional estándar.
3. 
   Reconocer estados emocionales por la voz.
4. 
   Reconocimiento de estados emocionales a partir de una serie de imágenes.
5. 
   Reconocer el significado de las emociones a partir de grabaciones de vídeo.

Básico o emociones primarias Se trata de 10 emociones básicas: cinco positivas y cinco negativas. Todo sobre las emociones positivas y las emociones negativas y sus tipos, así como sus características. Los psicólogos utilizan muy a menudo el concepto de emociones fundamentales (básicas, primarias). Después de todo, una emoción se considera fundamental si tiene su propio mecanismo de aparición (un sustrato nervioso específico determinado internamente), se expresa externamente por medios faciales o neurofaciales especiales y es una experiencia subjetiva (es decir, tiene una cualidad fenomenológica). .
Las emociones fundamentales incluyen 10 emociones básicas: cinco positivas y cinco negativas.

Emociones positivas:

1. Interés (curiosidad, interés): un estado emocional que contribuye al desarrollo de habilidades, destrezas, adquisición de conocimientos y motiva el aprendizaje. El interés es una emoción positiva que motiva el aprendizaje, el desarrollo de habilidades y capacidades y las aspiraciones creativas.

2. La alegría es una emoción en la que cobramos confianza en nosotros mismos, comenzamos a comprender que no vivimos en vano, que nuestra vida está llena de significado profundo. Nos sentimos amados, necesitados, estamos satisfechos con nosotros mismos y con el mundo. Estamos llenos de energía, confiamos en que superaremos cualquier dificultad. Alegría - positiva emoción emocional, que surge cuando surge la oportunidad de satisfacer de manera suficientemente plena una necesidad urgente, cuya probabilidad hasta ese momento era baja o incierta.

3. La sorpresa se genera por un cambio brusco de estimulación. La causa son acontecimientos repentinos e inesperados. La sorpresa es un fuerte aumento de la estimulación neuronal resultante de algún evento inesperado. La aparición de esta emoción contribuye a la orientación instantánea de todos los procesos cognitivos hacia el objeto que provocó la sorpresa.

4. La vergüenza se caracteriza por la conciencia de la inconsistencia de los propios pensamientos, acciones y apariencia no solo con las expectativas de otras personas, sino también con las propias ideas sobre el comportamiento adecuado y imagen externa. La vergüenza surge como la experiencia de una inconsistencia (real o solo aparente) entre la norma de comportamiento y el comportamiento real, prediciendo una condena o una evaluación marcadamente negativa de los demás. La vergüenza motiva el deseo de esconderse, de desaparecer.

5. La culpa es un sentimiento intenso de estar equivocado en relación con una persona o grupo de personas. Se puede sentir culpa cuando una persona se da cuenta de que su acción entra en conflicto con su carácter. La culpa estimula los procesos de pensamiento asociados con la conciencia de culpa y la búsqueda de formas de corregir la situación. La culpa es una emoción similar a la vergüenza, ya que también surge como resultado de una discrepancia entre el comportamiento esperado y el real. Sin embargo, la vergüenza puede ser causada por cualquier error, mientras que la culpa surge de violaciones de carácter moral y en situaciones en las que una persona siente responsabilidad personal.

Emociones negativas:

1. El duelo en su composición es predominantemente la emoción de tristeza, y la causa principal es la pérdida (temporal - separación, permanente - muerte), real, imaginaria, física o psicológica. El dolor fortalece conexiones sociales y unidad del grupo. El duelo es una emoción causada por un complejo de razones asociadas con pérdidas de vidas irreparables.

2. La ira es un estado emocional que se presenta en forma de afecto y es provocado por la aparición repentina de un obstáculo importante para la satisfacción de una necesidad sumamente importante para el sujeto y de carácter estético. La ira puede provocar el deseo de castigar, contribuir a la movilización de fuerzas y generar un sentimiento de confianza en la corrección de las propias acciones.

3. El asco es un estado emocional, es provocado por objetos (objetos, personas, circunstancias, etc.), cuya colisión (interacción física, comunicación, etc.) entra en conflicto con los principios y actitudes morales o estéticas del sujeto. El disgusto, cuando se combina con la ira, puede resultar motivador en las relaciones personales. comportamiento agresivo, el deseo de deshacerse de alguien o algo. El disgusto a menudo ocurre junto con la ira, pero tiene sus propios síntomas y se experimenta subjetivamente de manera diferente.

4. El desprecio es una emoción fría, el comportamiento, la sopa: el origen de esta emoción no provoca la aprobación pública. Al descuidar a una persona, nos sentimos superiores a ella. Esto es más que indiferencia, el desprecio siempre está saciado de un sentimiento del valor y la importancia del propio "yo" en comparación con el "yo" de otra persona. El desprecio es una emoción que refleja la pérdida de otra persona o de un grupo entero de su importancia para el individuo, la experiencia de este último de su ventaja en comparación con ellos.

5. El miedo es una emoción que surge en situaciones de amenaza a la existencia biológica o social de una persona y se dirige a la fuente del peligro real o imaginario. Un individuo en un estado psicológico de miedo, por regla general, cambia su comportamiento. El miedo provoca en una persona depresión, ansiedad y el deseo de evitar una situación desagradable y, en ocasiones, paraliza su actividad. El miedo es una experiencia provocada por recibir información directa o indirecta sobre una amenaza real o imaginaria, la expectativa de fracaso al realizar una acción debido a la situación que se ha presentado. Se cree que el miedo es uno de los más fuertes. emociones negativas. El miedo puede paralizar a una persona y, por el contrario, movilizar su energía.
Algunos autores distinguen las emociones intelectuales, a veces se les llama emociones. orden superior por su conexión directa con el proceso creativo como nivel de la actividad humana. Las emociones intelectuales importantes son la duda, la confianza, las conjeturas, la sorpresa, el placer, etc. Las emociones intelectuales pueden ser tanto positivas como negativas.

Mi clasificación de procesos emocionales S.L. Rubinstein construyó en tres niveles:
1. Nivel de sensibilidad emocional orgánica.- asociado a necesidades orgánicas. Este es un color emocional, un tono emocional de sensaciones.
2. Nivel de sentimientos objetales- expresado en la experiencia consciente de la relación de una persona con el mundo (a través de la relación con un objeto específico). Esto incluye emociones intelectuales, estéticas, morales y de otro tipo, que difieren según el área temática a la que se dirigen.
3. Nivel de sentimientos de cosmovisión generalizados.. Se trata de humor, ironía, sentido de lo trágico, cómico, sublime, etc., que puede actuar como un estado más o menos separado, pero refleja principalmente las actitudes ideológicas de una persona.

Según el criterio funcional, cuyo contenido es la valoración del significado de diversos fenómenos de la vida, se distinguen dos grupos de fenómenos emocionales: presentadores Y derivados.
Emociones principales Señalar el significado de un objeto de una determinada necesidad. Preceden a la actividad y aseguran la transformación del objeto de necesidad en motivo. Esta clase incluye emociones biológicas, sociales y realmente psicológicas.
emociones derivadas surgen ya en el proceso de actividad y muestran la actitud del individuo hacia lo que contribuye o dificulta la satisfacción de sus necesidades. Tales emociones surgen en situaciones específicas y evalúan el significado de fenómenos determinados por la actitud del sujeto hacia el motivo principal de la actividad actual. Se trata, por ejemplo, de emociones de éxito y fracaso, que le indican al individuo el grado de éxito de sus actividades. A su vez, las emociones derivadas se dividen en comprobables, predictivas y generalizadoras.
emociones declaradas"indicar" los intentos exitosos o fallidos de un individuo de lograr una meta, predictivos: funcionan en situaciones y se repiten muchas veces. Con base en lo dicho, señalan posible resultado uno u otro curso de acción. Las emociones generalizadoras interactúan con los líderes y estimulan la actividad cuando anticipan éxitos rápidos o inhiben cuando anticipan posibles dificultades y fracasos.
Según sus características estructurales, los fenómenos emocionales se dividen sobre el: tono emocional de las sensaciones, emociones reales, afectos, estado de ánimo, pasiones, estrés y frustración.
tono emocional- la forma más simple de emoción, que toma la forma de sensaciones vagas que acompañan a influencias vitales del gusto, la temperatura, el dolor y otras de naturaleza. La mayoría de las veces se trata de un sentimiento de satisfacción o insatisfacción y evalúan el grado de efectos beneficiosos de determinados estímulos en el organismo (W. Wundt, M. Groth).
La forma genéticamente tardía de este tipo de emoción es un tono emocional sensual, gracias al cual un determinado objeto puede resultar agradable, divertido, aburrido, tierno, etc.

En esta pregunta, consideraremos 10 emociones básicas y variantes (escalas) de manifestaciones de cada una de ellas; Describiremos brevemente cada emoción para que el profesor pueda entender claramente qué se esconde detrás de cada concepto. Entonces podrás imaginar más claramente qué y cómo educar a un niño.

Cada una de estas emociones realiza varias funciones:

• biológico - dirige los recursos sanguíneos y energéticos;
• influencia motivadora- dirige y fomenta la percepción, el pensamiento y el comportamiento;

Función social- proporciona y organiza la interacción del niño con las personas.

Es importante recordar que las emociones son inmutables; sólo cambia la forma de su manifestación. La alegría es siempre alegría; la tristeza es tristeza, pero la forma de manifestación en la infancia, la adolescencia, la madurez es diferente.

Escala de emociones diferenciales

Explorador Los científicos (Bartlett, Izard, Knowlis, etc.) se basan en las peculiaridades de la experiencia de un niño al experimentar emociones básicas. Esa experiencia emocional es un fenómeno multifacético que refleja diferentes aspectos de los sentimientos, el pensamiento y el comportamiento de una persona. Cada una de las 10 emociones básicas está representada por tres estados efectivos a través de los cuales se manifiestan.

La emoción más importante en una persona es el interés, porque... Es esta emoción la que asegura la actuación de un niño, una persona.

Entonces, a veces durante una lección un niño se desconecta, se inquieta, molesta a los demás, eso significa que no está interesado. Y el maestro se esfuerza, utilizando diversos tipos de instrucciones administrativas: ahora te castigaré; si interfieres, no saldrás a caminar con nosotros; Te das la vuelta y te das la vuelta conmigo, luego lo conseguirás, etc.

Todo lo que tienes que hacer es acercarte y decir: “Probablemente se te ocurrió algo nuevo, inusual, pero no sabes cómo hacerlo. Dime al oído lo que estás pensando, intentaré ayudarte si puedo...(o algo así).

Con este tipo de comunicación se intenta activar interés niño a sus acciones; y si esto funciona, entonces habrá acciones por parte del niño al modelar, dibujar, contar cuentos, etc.

¿Y si no? Entonces el profesor debe utilizar cualquier truco, especial. efectos para lograrlo. Bueno, por ejemplo, los niños no quieren, no pueden, aplauden al ritmo, repiten los movimientos, recuerdan la secuencia de operaciones: coloquen trozos de tela brillantes, juguetes, bombillas en sus piernas y brazos, en su cuerpo y dejen que los niños repiten el ritmo del movimiento, secuencia de acciones, etc.

Cambio, animación, novedad.- esta es una lista lejos de ser completa de razones que despiertan interés. Recuerde esto y utilice en su trabajo no las mismas ayudas visuales, sino una variedad de diagramas, tablas, etc.

Venir a trabajar con ropa diferente, maquillaje diferente; cambia tus pantuflas (o sus partes, pompones, coloca trozos de telas multicolores, etc.) para jardín de infancia y presten atención a esto por parte de los niños.

“¿De qué color son mis pantuflas hoy? ¿Qué ha cambiado en ellos? ¿Por qué? Intenta determinar mi estado de ánimo y, si puedes, corrígelo”.

Simbolismo aproximado de las flores: zapatillas azules - tristeza; zapatillas rojas - alegría; Las zapatillas verdes son un placer...

¡Y otro dato! El cerebro de un recién nacido tiene casi el 90% de las células nerviosas del cerebro adulto, pero no es un sustrato completamente desarrollado. Teniendo en cuenta que la formación de conexiones entre analizadores se debe a la influencia del medio ambiente, y la emoción de interés es la fuerza motivadora de la interacción sensorial constante del niño con el medio ambiente, se sugiere la conclusión de queLa emoción de interés promueve el desarrollo del cerebro..

La interacción del interés con los procesos sensoriales y cognitivos conduce al desarrollo de formas de actividad constructivas, intelectuales, artísticas y creativas. La emoción de interés es el principal componente motivacional de los procesos de percepción, atención y cognición.

Alegría provocar interacción social (comunicación), juego, superación de percepciones, reales o imaginarias, perseverancia en la consecución de objetivos (determinación, perseverancia, trabajo), etc.

Alegría - emoción positiva, teniendo gran importancia para la formación del contacto social del niño, para su estado corporal, para su estado mental.

La alegría no se puede planificar, pero podemos asegurarnos de que nuestros hijos experimenten experiencias alegres con más frecuencia. Principal,que puede y debeLo que el maestro y los padres pueden hacer por el niño es un sentimiento de seguridad en su relación con él. La sensación de seguridad y las sonrisas alegres de los adultos crean condiciones favorables para el desarrollo de la actividad investigadora en un niño y sirven como fuente de experiencias alegres.

El programa que proponemos “Desarrollo de principios personales” de E. Yakovleva se construyó teniendo en cuenta precisamente estas disposiciones.Presta atención a las instrucciones., juicios de valor que el docente utiliza en su discurso. Aquí está tu arsenal para crear la emoción de la alegría.

Asombro causado por un cambio repentino de estímulo. Por ejemplo, pones una pantalla frente a los niños, detrás de la cual entra corriendo un ratón y sale un zorro; o entró corriendo un gatito, salió corriendo un gato. ¿Habrá sorpresa o no? La sorpresa es un estado de muy corto plazo. Su tarea es preparar al niño para una interacción eficaz y adecuada con un acontecimiento nuevo y repentino y sus consecuencias. La función principal de la sorpresa es coorganizar las acciones del niño en el momento de cambio del entorno, permitiéndole adaptarse.

Esta emoción es muy importante para nuestro contingente. Que no sabe adaptarse rápidamente. Esto significa que para desarrollar mecanismos de reestructuración, es necesario incluir en las clases tareas que evoquen una emoción de sorpresa y requieran que los niños reproduzcan algunas otras acciones.

Por ejemplo, un pájaro corría detrás de la pantalla; la maestra pide a los niños que lo atrapen, mostrándoles el lugar desde donde debe salir volando. Los niños se agrupan alrededor del otro extremo de la pantalla, preparándose para atraparla. Y salen volando dos pájaros, uno en la parte superior de la pantalla y el otro en la parte inferior. Los niños necesitan ajustar rápidamente sus acciones para atrapar a estas aves. Y el vuelo de dos pájaros hacia diferentes lugares provocó una emoción de sorpresa (asombro, miedo - tal vez para alguien...)

Tristeza causado por la separación, la separación, la muerte, la decepción, el fracaso en lograr una meta. La emoción de tristeza se vive como tristeza, desaliento, melancolía; La intensa experiencia de tristeza causa dolor a una persona.

La tristeza, al ralentizar el ritmo general de una persona, permite “mirar hacia atrás”. La emoción de tristeza también cumple una función comunicativa, informando a la propia persona y a quienes la rodean sobre la falta de armonía. Al expresar tristeza, el niño deja claro que se siente mal y necesita ayuda.

La tristeza también puede cumplir una función motivacional: lograr un objetivo, establecer contacto.

Así, por ejemplo, si un niño está triste, el maestro puede contactarlo con las siguientes frases: “Te sientes mal, ¿puedo ayudarte en algo?”. O “Te sientes mal, triste porque no lo hiciste… ¿Quieres que te muestre cómo puedes solucionarlo tú mismo?”

La tristeza también juega un papel importante en la formación y desarrollo de los mecanismos de empatía (la capacidad de comprender al otro). La triste empatía anima al niño a comportarse de forma altruista: ayudar a un conejito, salvar a una niña de los osos, etc.

Sin embargo, en la práctica sucede a menudo que un niño se encuentra en una situación de “círculo vicioso”, que no le da la oportunidad de expresar tristeza y enojo sin sufrir un castigo aún mayor. Se convierte en una fuente de autoaislamiento para el niño, de una individualidad débilmente expresada, de un miedo excesivo a la tristeza y de una fuente de apatía y fatiga.

Por ejemplo. La maestra también regaña al niño por negarse a irse a la cama, por no tener juguetes y por no sentirse bien. Los regaños indiferenciados y los castigos constantes agravan la tristeza del niño, dando lugar a formas de comportamiento de autoprotección y retraimiento.

El tipo alentador de socialización de la tristeza con nuestro contingente de niños contribuye a la prevención del estrés conductual, al desarrollo de mecanismos para superar la tristeza, lo que en última instancia genera confianza, honestidad y disposición para comunicarse con el maestro.

Enojo Generalmente es causado por un sentimiento de falta de libertad física o mental. Por ejemplo, los científicos Sampos y Stenberg (1981) descubrieron que restringir la libertad de movimiento de las manos provoca una reacción de ira incluso en bebés de 4 meses. Prohibir a los adolescentes hacer algo los anima a hacer precisamente eso.

Obstáculos para lograr una meta, constantes eventos desagradables, un sentimiento de fracaso, decepción de uno mismo, un sentimiento de una estructura injusta del mundo, un sentimiento de ser engañado, traicionado, utilizado: todos estos factores pueden actuar como causas de ira.

La ira moviliza la energía necesaria para la autodefensa y da al individuo una sensación de fuerza y ​​coraje. Y esto, a su vez, estimula al individuo. Defiende tus derechos, es decir ¡Protégete como individuo! Por eso es necesario desarrollar mecanismos en los niños mediante los cuales puedan regular la emoción de la ira. La ira suprime el miedo. Pero nuestros hijos a menudo no sólo tienen miedos, sino también fobias de diversos tipos. Y si utilizas la ira como “antídoto” contra los miedos. Esto es exactamente lo que se hace con fines terapéuticos.

Ya en la primera infancia, gritar y llorar es una emoción de ira, generalmente causada por sufrimiento y dolor físico. Para un bebé, esta es la reacción adaptativa más natural. Sin embargo, a medida que uno desarrolla y adquiere la capacidad de evitar estímulos desagradables, la reacción de ira adopta otras formas. Con la ayuda de padres y educadores, el niñodebe aprenderaquellas formas de comportamiento que le ayudarán a reducir la intensidad de la causa de la ira. El educador debe enseñar al niño a distinguir entre situaciones en las que es necesario realizar acciones (mostrar enfado, castigo, resentimiento, rechazo de acciones conjuntas, etc.) contra la fuente del dolor, de aquellas situaciones (inyección, vacunación, lavarse el cabello con champú). ...) en los que tales acciones serían inadecuadas).

Manejar las emociones de ira, disgusto y desprecio no es un problema fácil. La influencia no regulada de estas emociones en el pensamiento y el comportamiento puede provocar graves trastornos de adaptación y el desarrollo de síntomas psicosomáticos.

Miedo Consiste en una serie de cambios fisiológicos, comportamientos expresivos y experiencias específicas provocadas por la expectativa de amenaza, peligro, miedo al daño físico (especialmente en los niños).

Las causas del miedo pueden ser: cualquier emoción, resultado de evaluar alguna situación como potencialmente peligrosa, sentimientos de fracaso inminente, sentimiento de insuficiencia personal, anticipación de dolor.

Nuestros niños muchas veces tienen miedo de salir a leer un poema, cantar, explicar algo, aunque sepan hacerlo, ¡pero tienen miedo! Y este miedo está dictado por un sentimiento de propia insuficiencia, de inseguridad...

Al ser una emoción muy fuerte, el miedo afecta procesos cognitivos y comportamiento infantil.

Cuando un bebé experimenta miedo, su atención se reduce bruscamente y se centra en un objeto, un objeto. El miedo fuerte crea el efecto de "percepción de túnel", es decir. restricción de la percepción, el pensamiento, la libertad del comportamiento humano.

Por otro lado, el miedo es una emoción normalmente adaptativa que incita a la búsqueda de una situación segura; Nos obliga a considerar posibles riesgos.

El proceso de socialización (formación) del miedo en un niño está determinado en gran medida por los padres. Un enfoque razonable implica incorporar algo de miedo, aprender técnicas para afrontarlo y desarrollar habilidades para evitar o reducir la intensidad de estímulos peligrosos.

Como lo describe Tomkins (1963), le resulta útil enseñar a sus hijos habilidades especiales. técnicas para afrontar el miedo;Comparta con su hijo su propia experiencia de miedo.

Me adentré sola en el bosque, tenía mucho miedo, pero recordé que había una casita muy cerca...

Un día tuve que actuar en vacaciones de año nuevo. Tenía mucho miedo de que se me olvidaran las palabras, pero pensé, aplaudiré 3 veces y la maestra me dirá...

- Expresar disposición para afrontar el peligro juntos, resistirlo, apoyando cualquier acción del niño para afrontar el miedo de forma independiente.

“Tienes miedo de ir a ponerte una inyección, pero déjame ir primero y me tomarás de la mano para ver cómo suceden las cosas después. Si quieren mirar el lugar donde me pusieron la inyección, qué queda allí;

- Enséñele a su hijo a evitar situaciones potencialmente peligrosas: no vayas con extraños, no comas tierra, porque ...etc.

Es absolutamente claro que existen una serie de métodos utilizados por el docente en su trabajo, que conllevanConsecuencias negativas.

Entre estos métodos:

La experiencia del miedo ocurre muy raramente, pero esto no significa una negativa a formar formas adecuadas de comportamiento en el niño y desarrollar en él mecanismos de protección.

Lástima - una emoción poco estudiada. Sin embargo, algunos materiales nos permitieron considerarlo en el aspecto del desarrollo personal del niño.

La vergüenza suele ser un sentimiento de derrota, humillación y alienación. H. Lewis define la vergüenza de esta manera: “Una persona que siente vergüenza se siente objeto de desprecio y burla. Se siente gracioso, humillado, pequeño. Se siente impotente e inadecuado. Incapacidad e imposibilidad de comprender la situación. La vergüenza puede desencadenar tristeza o enojo, lo que a su vez desencadena sentimientos de vergüenza. Un adulto se siente como un niño cuya debilidad está expuesta a todos.

Una persona avergonzada siente que todos tienen derecho a reírse de ella y despreciarla. Cualquiera tiene derecho a darle la espalda y renunciar a él. El complejo de vergüenza combina sentimientos como vergüenza, timidez, moderación, vergüenza, molestia y humillación”. .

Las causas de la vergüenza son sentimientos (decepción consigo mismo, sentimientos de aislamiento, tristeza, incomodidad, rigidez), y pensamientos (sobre fracasos, sobre haber hecho algo mal, pensamientos sucios, inmorales, pensamientos sobre completa estupidez, sobre ser ridiculizado), y acciones (un acto inmoral que es perjudicial para los demás).

La emoción de la vergüenza desempeña funciones vitales para una persona.

En primer lugar, la experiencia de la vergüenza aumenta la sensibilidad del niño a los sentimientos y valoraciones de los demás y, por tanto, activa la autoestima de su "yo".

En segundo lugar, la vergüenza expone el “yo”.

En tercer lugar, la intensa experiencia de vergüenza despierta una conciencia más aguda que otras emociones. propio cuerpo. Esta atención a su “yo” físico obliga al niño a prestar atención a la limpieza, la higiene, la vestimenta, etc.

La emoción de la vergüenza tiene una sensibilidad especial a la capacidad de integridad personal. A los primeros signos de ataque al yo (bueno, mira qué sucio estás...), la vergüenza sale en su defensa, incitando al niño a resistir (yo no estoy sucio; todos son así; ella es como eso ella misma).

Negación actúa como una barrera contra la vergüenza, porque La vergüenza es una emoción extremadamente dolorosa, dolorosa de experimentar y difícil de ocultar. La negación es una forma de alejar la vergüenza. Debemos recordar esto en el trabajo. Cuando los niños comienzan a estar en desacuerdo persistentemente con algo, a negar algo, recuerdan sus acciones y palabras preliminares.

Otra forma de protegerse de la vergüenza es supresión cuando las personas intentan no pensar en situaciones que las estimulan y les causan vergüenza. Utilizando el mecanismo de represión, una persona "quema todos los puentes" que podrían obligarla a repensar la situación. Está satisfecho con su “yo”, afirmándose, como Narciso. (Lewis, 1971).

Autoafirmación- Esta es también una de las formas de protegerse contra la vergüenza.

Los niños a menudo comienzan a alardear entre ellos de sus padres (“Pero mi papá puede...”), o de algunos de sus méritos (“Pero puedo comerme un elefante entero...”), etc. Lo que constituye un intento de proteger el propio “yo”. Piense en cómo puede apoyar a su hijo en una situación así, encuentre algo por lo que realmente pueda elogiarlo.

Al sentir vergüenza, el niño baja o vuelve la cabeza, oculta la mirada y se sonroja. La capacidad de sentir vergüenza significa que el niño reacciona a las opiniones de los demás y esto contribuye al desarrollo de formas adecuadas de comportamiento.

La vergüenza asegura el desarrollo de habilidades de autocontrol y el aprendizaje de la independencia. La emoción de vergüenza está indisolublemente ligada a otros afectos y comportamiento social. La vergüenza interviene en el desarrollo de las capacidades sociales: contacto, cortesía, pudor, etc. En su trabajo, el docente debe prestar atención a trabajar la adecuada manifestación de la vergüenza, desarrollando en el niño formas de vivirla y protegiendo su “yo”.

Culpa - Esta emoción, como otras, ha recorrido un largo camino en su desarrollo. A una persona no se le enseña la emoción de la culpa, es inherente al factor sociocultural. No tiene una manifestación facial pronunciada, pero tiene una fuerte influencia en la vida interior.

La causa de la culpa, por regla general, es una acción incorrecta, cuyos resultados luego se experimentan. La función específica de la emoción de culpa es que alienta niño para corregir la situación. Pero para ello, debe aprender a comprender que sus acciones pueden causar daño a otras personas. El niño debe comprender que es capaz de controlar su conducta y que es responsable de ella. Muchos investigadores (Zahn-Waxler, Radke-Yarrow, King...) señalan que yaAl año y medio de edad, los niños dan señales de comprender las consecuencias.tu comportamiento. Por supuesto, estos datos son normales; pero aun así hay que tener en cuenta esta información. Cuántas veces escuchamos: “Es pequeño y no entiende nada. Él crecerá y lo entenderá”. Con este enfoque, es casi imposible responder a la conciencia de culpa del niño cuando comete un mal acto: torturó a un gato, lastimó a un amigo, etc. Pero es la culpa la que juega un papel clave en el proceso de formación de la conciencia, que luego actúa como regulador del comportamiento moral. El principal requisito previo para el desarrollo personal y responsabilidad social es la culpa, que despierta altruismo, experiencias de emociones positivas, y son ellas las que proporcionandominio, asimilación por parte del niño de formas superiores de comportamiento: comportamiento ético y moral.

Examinamos las principales emociones "básicas" (con la excepción de "asco" y "desprecio", que se encuentran en la etapa de procesamiento experimental) en relación con el concepto de "preparación general del niño para la escuela". Es esta dirección en el trabajo del maestro con niños con discapacidad la que le permite afrontar esta tarea de manera más efectiva. Proponemos incluir un trabajo sistemático sobre el desarrollo de las emociones básicas y los mecanismos de su regulación en los "caminos de desarrollo" de un niño anómalo.

¡Y estas emociones básicas se consideran como una gama, un abanico de áreas de trabajo del docente para desarrollar la esfera emocional-volitiva del niño, a través de la cual será posible corregir la conducta, el habla y el pensamiento!

Recalquemos una vez más que el programa y el material seguirán siendo aquellos en los que trabajes. Te ofrecemos Planificación trabajar como profesora de nivel medio, superior, grupos preparatorios- Todos los días. Pero al implementar nuestro enfoque, el maestro toma una lección de nuestro plan y la lleva a cabo de acuerdo con el esquema que consideraremos en la sección "Planificación de clases de maestros". Aquí notamos el hecho de que sugerimos que el maestro tome el camino de trabajar en la personalidad del niño, sus motivos, emociones, su comportamiento, en lugar de dominar el tamaño, la forma, el color y el tamaño de los objetos. Dejemos que esto se convierta en alimento, material para que el niño desarrolle las emociones de alegría, tristeza, sorpresa, etc. Entonces, considerando el bloque de "preparación general" del niño para la escuela, nos detuvimos en detalle en desarrollo personal niño: motivos de un niño en edad preescolar, emociones básicas del individuo.

Los psicólogos domésticos incluyen en la "preparación general" de un niño para la escuela: desarrollo mental(A. Zaporozhets, N.N. Podyakov, F.A. Sokhin, L.A. Wenger)

Una emoción es algo que se experimenta como un sentimiento que motiva, organiza y dirige la percepción, el pensamiento y la acción.

En las obras de Darwin y en las obras de los científicos modernos, las emociones se consideran fundamentales y se manifiestan igualmente en representantes de diferentes culturas.

Las emociones fundamentales las proporcionan programas neuronales innatos. (El mecanismo innato de la ira implica sonreír como demostración de disposición a correr hacia el enemigo y morderlo; muchas personas enojadas, por el contrario, aprietan los dientes y fruncen los labios, como si intentaran suavizar o disfrazar las manifestaciones de ira. .)

Las expresiones faciales están diseñadas para ocultar o reemplazar tipos innatos de expresiones emocionales y son extremadamente diferentes entre representantes de diferentes estratos sociales.

K. Izard identificó las siguientes "emociones fundamentales" básicas.
1. El interés (como emoción) es un estado emocional positivo que favorece el desarrollo de habilidades y destrezas, la adquisición de conocimientos y el aprendizaje motivador.
2. La alegría es un estado emocional positivo asociado a la capacidad de satisfacer de forma suficientemente plena una necesidad real, cuya probabilidad hasta ese momento era pequeña o, en cualquier caso, incierta.
3. Sorpresa: no tener un resultado positivo o positivo claramente definido. signo negativo Reacción emocional ante circunstancias repentinas. La sorpresa inhibe todas las emociones anteriores, dirige la atención al objeto que la provocó y puede convertirse en interés.
4. El sufrimiento es un estado emocional negativo asociado a la información recibida confiable o aparente sobre la imposibilidad de satisfacer los objetivos de vida más importantes, que hasta ese momento parecían más o menos probables, se presenta con mayor frecuencia en forma de estrés emocional.
5. La ira es un estado emocional, de signo negativo, que suele presentarse en forma de afecto y provocado por la aparición repentina de un obstáculo grave para la satisfacción de una necesidad sumamente importante para el sujeto.
6. El asco es un estado emocional negativo provocado por objetos (objetos, personas, circunstancias, etc.), cuyo contacto (interacción fisiológica, comunicación en la comunicación, etc.) entra en agudo conflicto con los principios y actitudes ideológicos, morales o estéticos. del sujeto. El disgusto, si se combina con la ira, puede Relaciones interpersonales motivar un comportamiento agresivo, donde el ataque está motivado por la ira y el disgusto está motivado por el deseo de deshacerse de alguien o algo.
7. El desprecio es un estado emocional negativo que surge en las relaciones interpersonales y se genera por un desajuste en las posiciones de vida, visiones y comportamiento del sujeto con posiciones de vida, opiniones y comportamiento del objeto del sentimiento. Estos últimos se presentan al sujeto como viles, que no corresponden a las normas morales ni a los criterios estéticos aceptados.
8. El miedo es un estado emocional negativo que se manifiesta cuando el sujeto recibe información sobre una posible amenaza al bienestar de su vida, sobre un peligro real o imaginario. A diferencia de la emoción del sufrimiento, causada por el bloqueo directo de las necesidades más importantes, una persona, al experimentar la emoción del miedo, solo tiene un pronóstico probabilístico de posibles problemas y actúa en base a esto (a menudo un pronóstico insuficientemente confiable o exagerado). ).
9. La vergüenza es un estado negativo, expresado en la conciencia de la inconsistencia de los propios pensamientos, acciones y apariencia, no solo con las expectativas de los demás, sino también con las propias ideas sobre el comportamiento y la apariencia apropiados.
10. Vergüenza.

De la combinación de emociones fundamentales surgen estados emocionales complejos, como la ansiedad, que puede combinar miedo, ira, culpa e interés. Cada una de estas emociones subyace a todo un espectro de estados que difieren en el grado de expresión (por ejemplo, alegría: satisfacción, deleite, júbilo, éxtasis, etc.).

- una de las características fundamentales de una persona. Privada de experiencias emocionales, una persona no podría ser llamada ser humano.

Las emociones fundamentales las proporcionan programas neuronales innatos. Sin embargo, a medida que una persona crece, aprende a controlar su emocionalidad innata y a transformarla en un grado u otro. En una persona que experimenta una emoción, es posible registrar un cambio en la actividad eléctrica de los músculos de la cara, el cerebro, cambios en el funcionamiento de los sistemas circulatorio y sistemas respiratorios. Las emociones pueden nublar la percepción del mundo que nos rodea o colorearlo con colores brillantes, desviar el hilo del pensamiento hacia la creatividad o la melancolía, hacer movimientos ligeros y suaves o, por el contrario, torpes. Cada emoción afecta a una persona a su manera.

El interés es una emoción positiva; una persona la experimenta con más frecuencia que otras emociones. Juega un papel importante en la formación y desarrollo de habilidades, destrezas e inteligencia.

El interés es la única motivación que asegura el desempeño de una persona y es necesario para la creatividad. Ya desde los primeros días de vida de una persona, su interés puede manifestarse mediante un solo movimiento facial: cejas levantadas o ligeramente fruncidas, movimiento de la mirada hacia un objeto, boca ligeramente abierta o labios fruncidos. Es de corta duración, dura de ½ a 4-5 segundos, mientras que la experiencia de la emoción en sí suele durar más.

Una persona interesada parece inspirada, su atención, mirada y oído se dirigen al objeto de interés. Experimenta una sensación de ser capturado, encantado, absorbido. La fenomenología del interés también se caracteriza por un grado relativamente alto de sentimientos de placer y confianza en uno mismo y un grado moderado de impulsividad y tensión. El patrón de emociones experimentado en una situación de interés a menudo incluye la emoción de la alegría. Es la emoción de interés la que obliga a un individuo a dedicarse a una determinada habilidad o a desarrollarla durante mucho tiempo. El interés obliga al individuo a diferenciar y describir aquellos aspectos del mundo que le gustaría conocer y explorar.

La emoción de interés tiene tres funciones. La biológica es que el interés sirve como fuente de energía para el comportamiento. Las funciones motivacionales se pueden clasificar en uno de dos tipos. El primer tipo está asociado a procesos internos que dirigen al individuo en una determinada dirección o hacia una determinada meta. El segundo tipo está asociado con la motivación social, es decir, con el proceso mediante el cual la expresión emocional de un individuo motiva el comportamiento de quienes lo rodean y de quienes interactúan con él. Función Social: El hombre es ante todo un ser social y requiere de un cierto grado de organización y orden social para su bienestar y civilización.

La emoción de interés juega un papel importante en la motivación del éxito. El interés es necesario para el desarrollo de habilidades, es este interés el que motiva la actividad humana encaminada a mejorar las habilidades innatas.

La alegría es una de las emociones más simples en cuanto a la expresión facial y la capacidad de descifrar esta expresión. La sonrisa más simple se produce como resultado de la contracción de un solo par de músculos: el cigomático. Estos músculos, al contraerse, se retraen y elevan ligeramente las comisuras de la boca.

La alegría hace que la persona sienta con especial agudeza su unidad con el mundo. Se trata de un elevado sentido de pertenencia, de pertenencia al mundo. En un estado de éxtasis gozoso, una persona siente una ligereza y una energía extraordinarias, quiere volar y, a veces, realmente se siente elevarse, y entonces todo adquiere para él una perspectiva diferente, un significado diferente, un significado diferente.

Función social de la alegría. Si comunicarse con una persona le brinda alegría, probablemente confiará en esa persona y dependerá de ella. Formar un sentimiento de afecto y confianza mutua entre las personas es una función sumamente importante de la emoción de la alegría.

Función biológica de la alegría. Cuando experimentamos alegría, todos los sistemas de nuestro cuerpo funcionan con facilidad y libertad, la mente y el cuerpo están en un estado relajado y esta relativa paz fisiológica nos permite restaurar la energía gastada.

La alegría surge espontáneamente cuando una persona logra algún objetivo, logra algún resultado importante para sí mismo.

Tristeza. Base psicológica La tristeza puede ser una variedad de situaciones problemáticas que enfrentamos en La vida cotidiana, necesidades primarias insatisfechas, otras emociones, así como imágenes, ideas y recuerdos. La expresión facial innata de tristeza se caracteriza por las puntas internas de las cejas levantadas y hacia abajo, arrugas transversales en la frente y comisuras de la boca caídas. El problema central y universal del duelo es el sentimiento de pérdida que resulta de la muerte o separación de un ser querido. La experiencia de tristeza suele describirse como abatimiento, tristeza, sentimientos de soledad y aislamiento.

La emoción de tristeza cumple una serie de funciones psicológicas. Experimentar el duelo une a las personas, fortalece las amistades y los lazos familiares; la tristeza inhibe la actividad física y mental de una persona y, por lo tanto, le da la oportunidad de pensar en una situación difícil; informa a la persona y a las personas que la rodean sobre los problemas, anima a la persona a restablecer y fortalecer las conexiones con las personas.

Hay tres formas de regular la tristeza: activando otra emoción para eliminar o reducir la intensidad de la tristeza experimentada, regulación cognitiva (cambiando la atención y el pensamiento) y regulación motora (tensando los músculos controlados voluntariamente y la actividad física).

Enojo. El sentimiento de falta de libertad psicológica y física, por regla general, provoca en una persona la emoción de ira. Cualquier obstáculo para lograr tu objetivo puede provocar enfado. Una persona percibe una suspensión temporal forzada de la actividad como un obstáculo, una limitación, un fracaso.

La ira puede ser causada por un insulto, acciones incorrectas o injustas y acciones de otros. La expresión facial de ira incluye contracciones muy características de los músculos frontales y movimientos de las cejas. Las cejas se bajan y se juntan, la piel de la frente se tensa, formando un ligero engrosamiento en el puente de la nariz o directamente encima de él. Un adulto tiene profundas arrugas verticales entre las cejas. En la ira, una persona siente que su sangre está "hirviendo", su cara arde y sus músculos están tensos. El sentimiento de su propia fuerza lo impulsa a correr hacia adelante y atacar al agresor. Cuanto más fuerte es la ira, mayor es la necesidad de acción física, más fuerte y enérgica se siente la persona.

La ira moviliza la energía necesaria para la autodefensa y da al individuo una sensación de fuerza y ​​coraje. La confianza en uno mismo y un sentido de fuerza personal alientan al individuo a defender sus derechos, es decir, a defenderse a sí mismo como individuo. Así, la emoción de la ira actúa función útil. Además, la ira moderada y controlada puede utilizarse terapéuticamente para suprimir el miedo.

Asco y desprecio. La emoción de disgusto es un aspecto diferenciado del mecanismo de evitación primitivo. Tiene sus raíces en aquellas partes antiguas del cerebro que proporcionan sensaciones gustativas y conducta alimentaria.

La expresión facial de disgusto es claramente reconocible incluso en el rostro de un bebé. Además de las cejas fruncidas, observamos un labio superior levantado y un labio inferior bajado, lo que da como resultado una forma de boca angular. La lengua sobresale ligeramente, como si expulsara una sustancia desagradable que ha entrado en la boca.

Con la edad, una persona comienza a controlar sus reacciones faciales, incluida la reacción de disgusto. Una persona no sólo aprende a ocultar su disgusto o a esconderlo detrás de la expresión de otras emociones, sino que también adquiere la habilidad de "fingir" disgusto cuando en realidad no lo experimenta. Con un movimiento facial podemos hacerle saber a alguien que algo en su comportamiento nos disgusta.

La función biológica del asco es que motiva el rechazo de sustancias desagradables o potencialmente peligrosas. También desempeña un papel motivador en el establecimiento de relaciones entre una gama muy amplia de estímulos, por un lado, y la reacción de evitación (rechazo), por el otro.

El asco hace que evitemos objetos potencialmente desagradables o “situaciones malas” sin su impacto directo en nuestros sentidos. A través de expresiones faciales de disgusto o movimientos faciales individuales, una persona le indica a otra que debe cambiar su apariencia, modales o comportamiento, de lo contrario corre el riesgo de ser rechazado. La emoción de disgusto probablemente desempeña un papel en el mantenimiento de la higiene corporal. A la gente le da asco la ropa sucia y el olor de los cuerpos sucios, tanto propios como ajenos. El disgusto también juega un papel en el establecimiento de estándares para el comportamiento sexual. Una persona puede experimentar autodesprecio, lo que conduce a una baja autoestima y autoaceptación.

La emoción de desprecio está asociada a un sentimiento de superioridad. Desde una perspectiva evolutiva, el desprecio actuó como una especie de medio para preparar a un individuo o grupo para un encuentro con un enemigo peligroso. Todos los prejuicios y los llamados asesinatos “a sangre fría” son causados ​​por el desprecio.

Las situaciones que activan la ira a menudo activan simultáneamente las emociones de disgusto y desprecio. La combinación de estas tres emociones puede considerarse la tríada de la hostilidad.

El miedo es una emoción en la que mucha gente piensa con horror. Una persona puede experimentar miedo en una variedad de situaciones, pero todas ellas son sentidas y percibidas por la persona como situaciones en las que su paz o seguridad se ven amenazadas. La intensa experiencia del miedo se recuerda durante mucho tiempo.

Hay una serie de estímulos y situaciones a los que estamos biológicamente predispuestos a responder con miedo. Esto es dolor y un cambio repentino en la estimulación. Pero a medida que se adquiere experiencia, una persona comienza a temer una variedad de situaciones, fenómenos y objetos. Cuando una persona siente miedo, su atención se estrecha bruscamente y se centra en un objeto o situación que nos indica el peligro.

El miedo intenso crea el efecto de "percepción de túnel", es decir, limita significativamente la percepción, el pensamiento y la libertad de elección. Además, el miedo limita la libertad de comportamiento de una persona. Con miedo, una persona deja de pertenecerse a sí misma; la impulsa un solo deseo: eliminar la amenaza, evitar el peligro. El miedo a veces provoca entumecimiento y total incapacidad para moverse.

El segundo efecto inmediato del miedo, su capacidad para motivar la huida, es bastante comprensible y explicable. Esto significa que la reacción de entumecimiento y huida cumple una función protectora. No hay motivación más fuerte para buscar un entorno de vida seguro que el miedo. Una emoción de miedo moderadamente expresada nos ayuda a evitar situaciones que amenazan nuestro yo físico y mental. Según la observación del etólogo Eibl-Eibesfeld, el miedo obliga al individuo a buscar ayuda.

Técnicas de manejo del miedo
1. Desensibilización. Desarrollado por Walp en 1969. Tiene como objetivo reducir la sensibilidad individual ante objetos y situaciones que provocan miedo en el individuo, utilizando la relajación con la presentación repetida de estímulos aterradores.
2. Terapia implosiva o terapia de “explosión”. Se pide al paciente que imagine el evento más traumático de su vida mediante entrevistas de diagnóstico especiales.
3. Modelado. La técnica consiste en observar la experiencia de otra persona e imitarla.
4. Técnica de regulación mutua de las emociones. Para aprender a controlar el miedo, es necesario entrenarse para experimentar y expresar emociones que resistan el miedo.

Vergüenza. Cuando se avergüenza, una persona, por regla general, se aleja del interlocutor, esconde los ojos y, en una palabra, trata de evitar la estimulación social directa. La experiencia de vergüenza va acompañada de un fuerte sentimiento de insuficiencia y, posiblemente, de sentimientos de insuficiencia. La emoción de vergüenza suele ir acompañada de una variedad de experiencias, tanto positivas como emociones negativas. La emoción de vergüenza puede tener funciones adaptativas. Puede proteger al niño de familiarizarse demasiado con objetos desconocidos y entornos inseguros. También tiene un efecto regulador del sistema nervioso autónomo, evitando su sobreexcitación.

Las manifestaciones extremas de vergüenza tienen un significado desadaptativo. La timidez limita significativamente el círculo de comunicación amistosa y, por lo tanto, priva a la persona de apoyo social. Además, la vergüenza limita la curiosidad e inhibe el comportamiento exploratorio, especialmente en situaciones sociales. Si los componentes positivos de la vergüenza pueden realizar funciones adaptativas, entonces los componentes negativos muestran una estrecha relación con la depresión y la ansiedad.

Lástima. Al sentir vergüenza, una persona baja o vuelve la cabeza, esconde la mirada, cierra los ojos y se sonroja de vergüenza, lo que muchas veces agrava la experiencia de vergüenza, ya que atrae la atención tanto de la propia persona como de las personas que la rodean. Los informes de reacciones fisiológicas que acompañan a la experiencia de vergüenza indican una activación del sistema nervioso simpático. La vergüenza hace que una persona se sienta insignificante, indefensa e incompetente, un completo perdedor. A veces, incluso los elogios sinceros pueden hacer que una persona se sienta avergonzada.

La emoción de la vergüenza tiene una doble función. La capacidad de avergonzarse significa que un individuo se inclina a tener en cuenta las opiniones y sentimientos de quienes le rodean. Así, la vergüenza promueve una mayor comprensión entre una persona y las personas que la rodean y una mayor responsabilidad hacia la sociedad. Además, la vergüenza anima a un individuo a adquirir habilidades, incluidas habilidades interacción social. La vergüenza expone el “yo” y vuelve transparentes los “límites del ego”. Pero al mismo tiempo, desarrolla las habilidades de autocontrol y aprendizaje de la independencia. Enfrentar y superar la vergüenza ayuda a la persona a adquirir un sentido de identidad personal y libertad psicológica.

Para resistir la vergüenza, las personas utilizan mecanismos de defensa de disgusto, represión y autoafirmación. Una persona que es incapaz de resistir la experiencia de la vergüenza está casi seguramente condenada a la tristeza e incluso a la depresión.

La culpa pesa mucho sobre el corazón. Estimula los procesos de pensamiento, generalmente asociados con la conciencia de las malas acciones y la enumeración de posibilidades para corregir la situación. Cuando se siente culpable, una persona inclina la cabeza o esconde los ojos. La experiencia de culpa va acompañada de un sentimiento persistente de que uno está equivocado en relación con otra persona o consigo mismo. La experiencia de culpa se caracteriza por alto grado Tensión, impulsividad moderada y disminución de la confianza en uno mismo.

La función específica de la culpa es que estimula a la persona a corregir la situación, a restablecer el curso normal de las cosas. Sin culpa y vergüenza, la gente no cumpliría las normas morales y éticas. La emoción de culpa juega un papel en el desarrollo de la responsabilidad personal y social; La culpa o la expectativa de culpa está directamente relacionada con la necesidad y el deseo de cumplir con las reglas del juego limpio. La emoción de la culpa nos ayuda a sentir el sufrimiento, el dolor y el tormento de la persona a la que hemos ofendido; nos obliga a buscar palabras y acciones adecuadas que puedan salvar a la persona del dolor que le hemos causado. La culpa hace que uno se sienta responsable y, por tanto, contribuye al crecimiento personal, la madurez y la coherencia psicológica.

Las emociones son esenciales para la supervivencia y el bienestar humanos. Sin emociones, es decir, sin la capacidad de experimentar alegría y tristeza, ira y culpa, no seríamos plenamente humanos. Las emociones se han convertido en uno de los signos de la humanidad. El significado evolutivo de las emociones es que proporcionaron nuevo tipo, nuevas tendencias de comportamiento, mayor variabilidad de comportamiento necesaria para la interacción exitosa del individuo con ambiente y para una adaptación exitosa.