Manifestación de la alegría en la ontogenia. Emociones básicas: ira y alegría.

Alegría- este es un estado emocional positivo asociado con la capacidad de satisfacer suficientemente la necesidad real, cuya probabilidad en ese momento era pequeña e incierta, esto es lo que se siente después de algún tipo de acción creativa o socialmente significativa. La alegría se caracteriza por una sensación de confianza y valor, un sentimiento de que eres amado y amado.

La confianza y el significado personal, adquiridos en la alegría, dan a la persona la sensación de poder superar las dificultades y disfrutar de la vida. La alegría va acompañada de autosatisfacción a corto plazo, satisfacción con el medio ambiente y el mundo entero. Desde el punto de vista de estas características, es fácil comprender que mientras haya problemas en el mundo, eventos que causen estrés y un estado de incertidumbre, las personas no pueden estar constantemente en un estado de alegría.

Algunos teóricos de la emoción distinguen alegría activa y pasiva. Uno de los criterios para tal división puede ser la diferencia en los niveles de intensidad de la experiencia de alegría. La alegría fuerte puede ser violenta y, por lo tanto, parecer activa, mientras que la alegría débil puede parecer pasiva. Pero como la alegría es una experiencia emocional, nunca es absolutamente pasiva ni absolutamente activa. La alegría no puede ser pasiva, porque siempre es un estado de excitación nerviosa. Lo que se llama alegría activa en realidad puede ser una interacción de la excitación con los sistemas cognitivo y motor.

Las manifestaciones de la experiencia de la alegría son amplia gama: de la actividad a la contemplación. son fáciles de reconocer, pero la sonrisa de un adulto significa más un saludo que una experiencia de alegría. La alegría se debe a una disminución del gradiente de estimulación neuronal; hay evidencia de que la sensibilidad selectiva de los receptores y los mecanismos neurales también juegan un papel en la activación de la alegría.

Al discutir las causas de la alegría a nivel fenomenológico, es necesario tener en cuenta el hecho de que la alegría es más un subproducto que un resultado directo de los pensamientos y acciones encaminados a lograrlo. La alegría puede ocurrir cuando hay menos estimulación negativa. estado emocional, el reconocimiento de un bien conocido o como resultado de los esfuerzos creativos. A nivel psicológico, la alegría puede aumentar la resistencia a la frustración y promover la confianza en uno mismo y el coraje.

El efecto relajante de la alegría protege a una persona de los efectos destructivos. búsqueda constanteéxito. Si bien los padres no pueden enseñar directamente la alegría a un niño, pueden compartir la alegría con el niño y servir como modelos que demuestran un estilo de vida que hace que sea más fácil experimentar la alegría.

La alegría interactúa con otras emociones y con la percepción y la cognición. La alegría puede inhibir la acción, pero también puede fomentar la intuición y la creatividad. Las diferencias individuales en los umbrales de alegría predeterminan la formación de varios estilos de vida individuales.

Las necesidades emocionales están definidas por la teoría de las emociones diferenciadas como un tipo de dependencia de ciertas personas, objetos y situaciones en la implementación de emociones positivas o la negativa a usar las negativas. Hasta cierto punto, estas necesidades emocionales pueden ser parte de relaciones sociales efectivas.

Rueda de las emociones de Robert Plutchik

Me cuesta ordenar mis sentimientos, una frase con la que todos nos hemos encontrado: en los libros, en las películas, en la vida (la de alguien o la nuestra). Pero es muy importante ser capaz de entender tus sentimientos. Algunos creen -y tal vez tengan razón- que el sentido de la vida está en los sentimientos. De hecho, al final de la vida, solo nuestros sentimientos, reales o en la memoria, permanecen con nosotros. Sí, y la medida de lo que está pasando también pueden ser nuestras experiencias: cuanto más ricas, más diversas, más brillantes son, más plenamente sentimos la vida.

¿Qué son los sentimientos?

La definición más simple: los sentimientos son lo que sentimos. Esta es nuestra actitud hacia ciertas cosas (objetos). Hay más definición científica: sentimientos (emociones superiores): estados mentales especiales, manifestados por experiencias socialmente condicionadas que expresan una relación emocional estable y a largo plazo de una persona con las cosas.

¿En qué se diferencian los sentimientos de las emociones?

Las sensaciones son nuestras experiencias que experimentamos a través de los sentidos, y tenemos cinco de ellas. Las sensaciones son sensaciones visuales, auditivas, táctiles, gustativas y olfativas (nuestro sentido del olfato). Con las sensaciones todo es sencillo: estímulo - receptor - sensación.

Nuestra conciencia interfiere con las emociones y los sentimientos: nuestros pensamientos, actitudes, nuestro pensamiento. Las emociones están influenciadas por nuestros pensamientos. Y viceversa: las emociones afectan nuestros pensamientos. Discutiremos estas relaciones con más detalle un poco más adelante. Pero ahora recordemos una vez más uno de los criterios de la salud psicológica, a saber, el punto 10: somos responsables de nuestros sentimientos, de nosotros depende cuáles serán. Es importante.

Emociones fundamentales:

Todas las emociones humanas se pueden distinguir por la calidad de la experiencia. Este aspecto de la vida emocional de una persona se presenta con mayor claridad en la teoría de las emociones diferenciales del psicólogo estadounidense K. Izard.

él destacó diez emociones "fundamentales" cualitativamente diferentes: interés-excitación, alegría, sorpresa, pena-sufrimiento, ira-ira, asco-asco, desprecio-descuido, miedo-horror, vergüenza-timidez, culpa-arrepentimiento.

Las tres primeras emociones K. Izard se refiere a positivo, los siete restantes, a negativo. Cada uno de emociones fundamentales subyace a todo un espectro de condiciones que difieren en severidad. Por ejemplo, dentro del marco de una emoción unimodal como la alegría, uno puede destacar alegría-satisfacción, alegría-deleite, alegría-júbilo, alegría-éxtasis y otras. De la combinación de las emociones fundamentales surgen todos los demás estados emocionales más complejos y complejos. Por ejemplo, la ansiedad puede combinar miedo, ira, culpa e interés.

1. Interés- un estado emocional positivo que contribuye al desarrollo de habilidades y capacidades, la adquisición de conocimientos. La excitación del interés es un sentimiento de captura, curiosidad.

2. alegría- una emoción positiva asociada con la capacidad de satisfacer de manera suficientemente completa una necesidad urgente, cuya probabilidad antes de eso era pequeña o incierta. La alegría va acompañada de autosatisfacción y satisfacción con el mundo circundante. Los obstáculos a la autorrealización son también obstáculos al surgimiento de la alegría.

3. Sorpresa- no tiene un efecto positivo o negativo claramente definido signo negativo reacción emocional a circunstancias repentinas. La sorpresa inhibe todas las emociones anteriores, dirige la atención a un objeto nuevo y puede convertirse en interés.

4. Sufrimiento (dolor)- el estado emocional negativo más común asociado con la recepción de información confiable (o aparente) sobre la imposibilidad de satisfacer las necesidades más importantes, cuya consecución antes parecía más o menos probable. El sufrimiento tiene el carácter de una emoción asténica y más a menudo se presenta en forma de estrés emocional. La forma más severa de sufrimiento es el duelo asociado con una pérdida irrecuperable.

5. Ira- un fuerte estado emocional negativo, que ocurre más a menudo en forma de afecto; Surge en respuesta a un obstáculo en el logro de objetivos apasionadamente deseados. La ira tiene el carácter de una emoción estenica.

6. Disgusto- un estado emocional negativo causado por objetos (objetos, personas, circunstancias), cuyo contacto (físico o comunicativo) entra en agudo conflicto con los principios y actitudes estéticos, morales o ideológicos del sujeto. El asco, si se combina con la ira, puede Relaciones interpersonales motivar comportamiento agresivo. La repugnancia, como la ira, puede dirigirse hacia uno mismo, lo que reduce la autoestima y provoca la autocrítica.

7. Desprecio- un estado emocional negativo que se presenta en las relaciones interpersonales y es generado por un desajuste posiciones de vida, actitudes y conductas del sujeto con las del objeto del sentimiento. Estos últimos se presentan al sujeto como base, no correspondiendo a las normas morales y criterios éticos aceptados. Una persona es hostil a aquellos a quienes desprecia.

8. Miedo- un estado emocional negativo que aparece cuando el sujeto recibe información sobre el posible daño a su bienestar vital, sobre un peligro real o imaginario. En contraste con el sufrimiento causado por el bloqueo directo de las necesidades más importantes, una persona que experimenta la emoción del miedo tiene solo un pronóstico probabilístico de posibles problemas y actúa sobre la base de este pronóstico (a menudo insuficientemente confiable o exagerado). La emoción del miedo puede ser tanto de naturaleza estenica como asténica y proceder en la forma condiciones estresantes, ya sea en forma de un estado de ánimo estable de depresión y ansiedad, o en forma de afecto (horror).

9. Vergüenza- un estado emocional negativo, expresado en la conciencia de la inconsistencia de los propios pensamientos, acciones y apariencia no solo con las expectativas de los demás, sino también con las propias ideas sobre el comportamiento y la apariencia apropiados.

10. vino- un estado emocional negativo, expresado en la conciencia de lo indecoroso de los propios actos, pensamientos o sentimientos y expresado en pesar y arrepentimiento.

Tabla de sentimientos y emociones humanas:

Y también quiero mostrarte una colección de sentimientos, emociones, estados que una persona experimenta durante su vida, una tabla generalizada que no pretende ser científica, pero te ayudará a comprenderte mejor a ti mismo.

Todos los sentimientos y emociones humanas se pueden dividir en cuatro tipos. Es miedo, ira, tristeza y alegría. A qué tipo pertenece este o aquel sentimiento, puede averiguarlo en la tabla.

Y para los que leyeron el artículo hasta el final. El propósito de este artículo es ayudarte a comprender tus sentimientos, cuáles son. Nuestros sentimientos dependen en gran medida de nuestros pensamientos. El pensamiento irracional a menudo subyace a las emociones negativas. Al corregir estos errores (al trabajar en nuestro pensamiento), podemos ser más felices y lograr más en la vida. Hay un interesante, pero persistente y laborioso trabajo sobre uno mismo.

Demos una descripción de las manifestaciones externas de algunas experiencias, especialmente emociones y sentimientos.

1. Confusión (confusión):

• la cabeza se aleja del observador;
• la mirada se dirige hacia abajo, se desplaza hacia un lado;
• una sonrisa con los labios fruncidos - "una sonrisa contenida";
• mano tocando la cara.

2. Alegría:

• las cejas y la frente están tranquilas;
• los párpados inferiores y las mejillas están levantados, los ojos entrecerrados, hay arrugas debajo de los párpados inferiores;
• "patas de gallo" - arrugas ligeras, rayos divergentes de esquinas internas ojo;
• la boca está cerrada, las comisuras de los labios están estiradas hacia los lados y levantadas.

Las expresiones de alegría ya son visibles en los bebés. Reaccionan a su madre con una sonrisa, en la que participan el músculo cigomático grande y el músculo circular del ojo: la sonrisa de Dagen. En una sonrisa a un extraño, solo se activa el gran músculo cigomático. En general, las sonrisas diferente tipo suficiente. I.E. Repin presentó los siguientes tipos de risa: una sonrisa delgada, una sonrisa vulgar, una risa simple, una risa alegre, una risa sarcástica, una risa saludable (de un hombre gordo), una risa fuerte (lista para convertirse en una pelea fuerte) ), risa estúpida (un degenerado con la cabeza pequeña y las orejas protuberantes), risa rústica (de un sujeto corpulento y de mente estrecha), risa bonachona, una sonrisa sarcástica, una sonrisa sutilmente irónica, una sonrisa maliciosa (una persona tiene “en su propia mente”), una amplia sonrisa (14 en total).

LN Tolstoy, como saben, describió 97 tonos de sonrisa, que expresan no solo alegría, sino también otros sentimientos (también sabía sobre la existencia de 85 expresiones diferentes de los ojos). En el apogeo de la manifestación, la alegría alcanza el grado de exultación, mientras que se produce la animación motora y del habla, a veces con iteraciones de alegría en el habla. Como, por ejemplo, A. S. Pushkin, quien, muy complacido suerte creativa, de repente iba y venía rápidamente, de vez en cuando decía: "¡Ah, sí, Pushkin, ah, sí, hijo de puta!".

3. Atención a algo repentino, inesperado:

• pliegues horizontales en todo el ancho de la frente;
• levantamiento de cejas;
• levantando los párpados - "hacer ojos grandes".

4. Estrés mental:

• dos pliegues verticales en el puente de la nariz. Pitágoras, sabiendo esto por su propia experiencia, dijo: "No consultes con aquellos que tienen la frente lisa, no piensan";
• las cejas cuelgan sobre los ojos;
• las cejas arqueadas se hacen horizontales.

• compresión apretada de los labios;
• tensión de los músculos del cuerpo, de ahí la vivacidad de los movimientos.

6. Tristeza:

• las cejas se dibujan en línea recta, sus esquinas internas se elevan, las externas se bajan;
• se forman varias arrugas transversales en el tercio medio de la frente;
• aparecen varios pliegues verticales en el puente de la nariz (un signo de enfoque en los problemas);
• los ojos se estrechan ligeramente, se vuelven opacos ("mirada extinta");
• las comisuras de la boca se bajan;
• el ritmo de los movimientos y el habla se ralentiza (un signo de "voluntad débil").

7. Malicia:

• las cejas se alargan en una línea horizontal, sus esquinas internas se bajan, las externas, en contraste con la tristeza, se levantan, la cara de Mefistófeles;
• se forman pliegues transversales en el puente de la nariz.

8. Miedo:

• arrugas transversales en la frente, en el centro de la frente son más profundas que a lo largo de los bordes;
• ojos muy abiertos ("mirar con los ojos abiertos" para no perderse nada);
• levantar los párpados de modo que el blanco del ojo quede expuesto entre el párpado superior y el iris;
• las cejas se levantan, se arquean y descienden hasta el puente de la nariz (una expresión de impotencia);
• boca abierta ("mandíbula caída");
• las comisuras de la boca están marcadamente dibujadas (expresión de un grito tardío de ayuda);
• arrugas transversales de la región anterior del cuello (rudimento de encogimiento - "se enrollaría en una bola");
• congelación en el lugar o lanzamiento errático (parálisis de la voluntad o movimiento de vuelo);
• boca seca, palidez de la cara (el primero es un signo tenido en cuenta por los antiguos detectores de mentiras; el segundo ha sido conocido por los generales durante mucho tiempo: A. Macedonio, según la leyenda, no tomó en su ejército a personas que se pusieron pálidas en momentos de peligro). Bowlby se suma a signos externos miedo, mirada cautelosa e intensa dirigida hacia el origen de la amenaza, así como temblor en piernas, brazos y cuerpo.

Las manifestaciones externas del miedo son cercanas a las de la sorpresa, esto confirma la naturaleza relacionada del miedo y la sorpresa. Su diferencia, creen, radica en el hecho de que el miedo se centra en las consecuencias de una situación amenazante y la sorpresa se centra en sus causas. En las manifestaciones de desconcierto y confusión, a menudo se agrega un gesto tan característico como extender los brazos hacia los lados, un signo de la imposibilidad de actuar o comprender algo.

9. Ira o "empezar a pelear" (Darwin):

• la cabeza se echa hacia atrás y se vuelve a medias hacia el objeto de la ira;
• las fisuras palpebrales se estrechan, angulosas o, por el contrario, aparece exoftalmos;
• las cejas se bajan, toman una posición horizontal y se reducen a la nariz de manera que aparecen pliegues verticales entre las cejas;
• una mirada inseparable al objeto de la ira (L.N. Tolstoi);
• respiración ruidosa;
• puños cerrados;
• colmillos expuestos;
• hiperemia de la esclerótica ("ojos llenos de sangre");
• dientes apretados, crujir de dientes, labios fuertemente comprimidos.

La ira es uno de los elementos de la tríada de la hostilidad, que también incluye el asco y el desprecio. Es mucho más probable que este afecto se transforme en uno patológico.

10. Sospecha:

• mirada fija fijada en el objeto de sospecha;
• mirada de soslayo (expresión del deseo de distanciarse del objeto de la amenaza);
• cierre débil de los labios (expresión de incertidumbre);
• el cuerpo está orientado lejos del objeto de la amenaza (una expresión del deseo de irse, alejarse del peligro);
• signos de malicia.

IA Sikorsky apunta a una representación artística completamente realista de la sospecha: un retrato del rey bávaro Ludwig XI, que sufría de paranoia. El rey se suicidó -se ahogó, ahogándose al mismo tiempo, como ocurre en los casos de suicidio prolongado-, y el profesor W.A. Goodden (quien describió el síndrome ocular con su nombre en encefalopatía alcohólica y delirio alcohólico severo: miosis, anisocoria, ausencia y debilitamiento de la fotorreacción, falla de convergencia). Los artistas realistas generalmente prestan mucha atención a la representación de actos de expresión, penetrando así en el mundo interior de los prototipos de los personajes de las pinturas, en contraste con los artistas de la corriente formalista en el arte. En las pinturas de este último, no siempre es posible determinar incluso el género o la edad del personaje, por no hablar de su psicología.

11. Envidia (de la descripción de Ovidio):

• paso lento;
• cara pálida;
• una mirada oblicua (oculta del objeto de la envidia, razón por la cual M.Yu. Lermontov llama a este último un sentimiento secreto);
• la falta de una sonrisa, excepto cuando el envidioso ve el sufrimiento de otras personas.

La envidia combina elementos de hostilidad y tristeza. La Biblia ya habla de los desórdenes corporales que provoca la envidia. W. Shakespeare la llama de ojos verdes, quizás porque la envidia también puede conducir a trastornos del metabolismo de los pigmentos;

12. Duda(según la pintura de A.A. Ivanov "La aparición de Cristo a la gente", una imagen de un grupo de seis personas que dudan de la aparición de Cristo):

• tensión débil de los músculos del cuerpo y los músculos circulares de la boca;
• cabeza baja;
• mirada baja;
• las manos están presionadas contra el cuerpo, están dobladas, metidas en las mangas (una expresión de la falta de motivación para la acción);
• hombros levantados (esto es como un signo de interrogación: por qué sorprenderse aquí).

13. Resentimiento:

• las cejas están bajadas y ubicadas horizontalmente (un signo de tensión de pensamiento, que no se presenta con la ira, cuando el individuo parece no tener nada en qué pensar);
• las manos están levantadas y las palmas hacia arriba ("balanza de la justicia", en este caso solo el creador del mundo es aceptado como árbitro supremo de la justicia);
• expresión de desapasionamiento en la cara (en cualquier caso, no hay signos de ira, ira). La indignación, como lo confirman sus manifestaciones externas, es una ira noble y justa, es impersonal y se aplica solo a las acciones, pero no a una persona, no es causada por un insulto personal o una amenaza al bienestar de uno, sino por razones que dan lugar a la injusticia.

14. Vergüenza:

• el rostro se oculta, se cubre con las manos, se aparta, se baja, como sucede en la presencia de alguien, incluso en uno imaginario;
• la mirada se vuelve hacia un lado, baja o se mueve inquietamente (un signo que indica que la persona avergonzada no quiere mirar a los ojos a aquellos a quienes causó problemas - C. Darwin); - los párpados cubren los ojos, los ojos a veces están cerrados (aquí aparece algo pueril: no veo, entonces no existe);
• silencio de palabra (signo de comprensión de que las excusas son inapropiadas, solo pueden aumentar la ira o la indignación de la víctima. La Biblia lo dice directamente: “Para que ya no puedas abrir tu boca con vergüenza”);
• acciones sigilosas, son silenciosas, silenciosas, lo más imperceptibles posible (una indicación de que la persona avergonzada trata de pasar desapercibida, se comporta como si fuera un ladrón. Esto es consistente con la precisión de la observación bíblica: “La gente que tiene vergüenza roba ”);
• el cuerpo se encoge, se encoge en una especie de bulto (para que no vean, se den cuenta y se avergüencen);
• respiración superficial con suspiros profundos (como si fueran los rudimentos del llanto);
• paradas repentinas en la respiración (probablemente asociadas con recuerdos del hecho y mareas de anticipación de algo terriblemente terrible);
• tartamudeo (en este caso, como signo de excitación o evidencia de timidez de carácter);
• pintura de la vergüenza. Hay una expresión “cubierto de vergüenza, deshonra”, indica claramente este signo de vergüenza que, afortunadamente, deja esperanza en la corrección del culpable. Ch. Darwin consideró que el “rubor vergonzoso” era la más humana de todas las manifestaciones de las emociones.

15. Exceso de confianza:

• falta de gestos faciales (taparse la boca, rascarse la nariz, la cabeza, etc., que diga: “No escondo nada, estoy seguro de que tengo razón”);
• una pose orgullosa y erguida (por lo tanto, por así decirlo, dice: "Ya sé exactamente lo que hago y digo");
• los dedos están conectados, a veces en una cúpula: "mi opinión de mí mismo está por encima de las pequeñas sospechas". Cuanto más altas están las manos, más superior se siente el individuo sobre los demás. El jefe puede enfatizarlo mirando al subordinado a través de los dedos unidos de sus manos);
• las manos se pueden conectar detrás de la espalda (esto, por así decirlo, enfatiza la disposición a mandar no por la fuerza física, sino por el lado derecho);
• barbilla en alto ("mirar hacia abajo"). Los dos últimos signos forman una postura autoritaria, que se observa con frecuencia en altas autoridades, sargentos frente a reclutas, profesor novel frente a alumnos, en otros pacientes con exceso de presunción, etc.;
• movimientos pausados, gestos mezquinos y movimientos de la cabeza y los ojos. Esto crea la impresión de su significado, así como la convicción de su infalibilidad y el poder del poder;
• elegir una ubicación en algún lugar en una elevación, como en un trono o en un pedestal;
• la ubicación de las piernas en los objetos (mesa, respaldo de una silla), así como la postura, apoyada casualmente en algo (ella dice: “Aquí está mi territorio, aquí soy el dueño de la situación”).

16. Aburrimiento:

• ojos entrecerrados ("No miraría todo esto, estoy tan cansado");
• la cabeza descansa sobre la palma de tu mano ("oh, una almohada sería, realmente quiero dormirme");
• dibujo mecánico sobre papel (“esto es mucho más interesante que lo que ahora escucho y veo”);
• vacío, que no expresa nada y no está clavado a nada, “sueño diurno” (“no hay nada que mirar, lo he visto miles de veces” o “miro, pero no quiero ver ni oír nada”).

17. Disposición a alguien:

• inclinación de la cabeza, cuerpo hacia el interlocutor ("Me interesa, no quiero perder tu atención")
• mano en el pecho o “en el corazón” (un gesto de honestidad y apertura). El gesto de un legionario romano es una mano “sobre el corazón”, la otra se extiende hacia el compañero. Se cree que este es un gesto masculino;
• contacto visual ("Me alegro de verte");
• moviendo la cabeza de acuerdo con lo que dicen ("habla, habla más, estoy listo para escucharte tanto como quieras");
• tocar a un compañero: "contacto táctil" (un gesto que expresa confianza, simpatía, calidez en la relación);
• acercando a la pareja a los límites de la zona íntima o incluso más cerca (indica personaje especial actitud hacia él y al mismo tiempo muestra a otras personas que “el lugar está ocupado, el tercero sobra aquí”);
• posición cerrada de los socios: se miran a los ojos, sus pies están paralelos.

18. Cortejo (en mujeres):

• alisar, alisar la ropa, el cabello ("Todavía estoy en cualquier lugar, solo mira");
• mirarte en el espejo (“pues como puede ser que no le guste a alguien, no me puedes quitar los ojos de encima”);
• balanceo de caderas (“no, solo mírame, ¿dónde más has visto esto”);
• cruce lento y enderezamiento de las piernas (una señal, probablemente parecida a un abrazo);
• acariciarse las pantorrillas, las rodillas, las caderas (“mira, admira, hay algo que mirar” o “no me importa que me acaricien así”);
• equilibrar los zapatos en la punta de los dedos (“Me encantaría quedarme sin él” o “No seas tímido, no te queda absolutamente nada para lo que quieres”);
• sentado, doblando las piernas debajo de ti ("No me voy a ir" o "Esperaré a los míos");
• contacto visual directo y continuo. Los psicólogos dicen: si una persona mira a los ojos a su pareja durante más del 60% de la conversación, no solo está interesada en hablar con él.

19. Cortejo (en hombres):

• acicalarse: corregir una corbata, chaqueta, gemelos ("Yo, por supuesto, soy muy bueno, pero estas son cosas tan pequeñas");
• subirse los calcetines (“si algo no me queda bien, me puedo ir” o “soy una persona con gusto y decencia, sé lo que valgo, pero estoy bien incluso sin calcetines”);
• enderezar el cuerpo ("Soy esbelto como un ciprés" o "Tengo mucha energía");
• el mentón sube y baja (“Soy orgulloso, pero me permito debilidades” o “No soy tan inaccesible”).

20. Apertura:

• manos abiertas vueltas hacia la pareja ("aquí estoy, todo a tu vista");
• elevación frecuente de los hombros ("las dudas sobre mi disposición son innecesarias");
• una chaqueta o chaqueta desabrochada (“No escondo nada, comprueba por ti mismo que mis intenciones son las más amables”). El psicólogo comparativo Smith hizo este experimento más de una vez: él, mientras estaba acostado, ofreció su estómago desprotegido al lobo. El lobo asustó a muerte a Smith, pero nunca lo mordió;
• inclinarse hacia el compañero.

21. Cercanía:

• cruzando los brazos con puños cerrados o para que una mano apriete a la otra (“No espero nada bueno, estoy a la defensiva”);
• sentarse en una silla con la espalda hacia adelante (demostración de fuerza y ​​preparación para la agresión de represalia);
• las piernas están ubicadas encima de una mesa, un sillón, una silla (una pose de arrogancia, arrogancia; parece estar diciendo: "No tengo nada que temer aquí, un perro callejero es audaz en mi casa");
• cruce de piernas o postura de rodillas cruzadas (“Estoy listo para un enfrentamiento y entiendo que no puedo esperar nada más”). Si al mismo tiempo se cruzan los brazos, entonces esta es una señal clara para el interlocutor: "Hay un enemigo frente a ti".

22. Atención (al interlocutor):

• la mano se encuentra en la mejilla, la cabeza descansa sobre la mano y dedo índice al mismo tiempo, puede extenderse a lo largo del templo ("Soy todo atención");
• la cabeza está inclinada hacia un lado ("Te escucho con interés" - Ch. Darwin). Cuando el interés por el interlocutor se debilita, los hombros primero suben, luego bajan (duda si el interlocutor es tan interesante como lo era al principio, o la petición “basta, basta, no veo la hora de terminar esta conversación”), el la mirada comienza a deambular ("Buscaré algo más interesante"), y el cuerpo asume una pose de espaldas a la pareja ("Quiero irme, estoy cansado, tanto como sea posible").

23. Disgusto:

• solapa de la cabeza ("repugnante a la vista"). En los salmos del David bíblico, a menudo hay una petición dirigida a Dios de no apartar el rostro, de no apartar la mirada;
• ceño fruncido (“los ojos no mirarían esta abominación”);
• nariz arrugada, como sucede con un olor desagradable;
• un labio superior levantado y un labio inferior bajado ("Lo hubiera escupido si estuviera en mi boca");
• forma angular de la boca ("como una especie de porquería en la boca");
• la lengua sobresale ligeramente, como si empujara algo desagradable fuera de la boca o impidiera que entrara en la boca;
• el cuerpo toma una pose con una solapa, parece alejarse de algo;
• los dedos de las manos están "extendidos" ("No tomaré nada por un sentimiento de disgusto"). En el cuadro de Leonardo da Vinci "La Última Cena" en Cristo al pronunciar las palabras "uno de vosotros me traicionará" mano derecha en posición vertical, expresando disgusto por el acto de traición. Los apóstoles en la imagen están representados de tal manera que transmite hábilmente la compleja gama de sentimientos que cada uno de ellos está experimentando en este momento. Una persona que disgusta con su comportamiento vil se llama, por lo tanto, un paria, un paria, a quien es imposible acercarse, y mucho menos tocar.

24. Molestia:

• expresión de ira;
• expresión de pensamiento intenso;
• falta de tensión muscular general.

La pintura de Klodt “El comienzo de las reformas de Pedro I” representa a un boyardo al que le acaban de cortar la barba. El boyardo está molesto, está absorto en un mal pensamiento, pero al mismo tiempo es claro que no está dispuesto a responder de la misma manera a esta violencia contra sí mismo.

25. Afecto:

• movimientos exagerados, deliberadamente ralentizados y, en ocasiones, retrasados. Por ejemplo, una dama mira ansiosamente a su contraparte, luego, entrecerrando los ojos con fuerza, permanece en esta posición durante mucho tiempo. Así, ella, por así decirlo, da una señal: “Volvería a mirar, pero, de verdad, estoy muy avergonzada, porque soy tan casta”;
• la ralentización, la aceleración y la exageración de los actos expresivos, así como su diversidad, que deben llamar la atención de alguno de los presentes.

Pretenciosidad (de "zhmen", es decir, un puñado de algo) es ruptura, modales, falta de sencillez y naturalidad. Es una variante particular de la coquetería: comportamiento en el que quieren complacer, haciendo alarde de sus cualidades atractivas. Las coquetas, y estas son más a menudo mujeres, demuestran intensamente los encantos de su cuerpo, "hacen ojos" (los ojos se vuelven en una dirección y la cabeza y el cuerpo en la otra dirección), muestran su alegría, huelen una bufanda, un flor (representan una tendencia a las alegrías sensuales) y al mismo tiempo tratan de ocultar todo esto, por así decirlo, por lo que muestran que están coqueteando involuntariamente, sin poder contener los impulsos de la pasión. Los gays con tendencias afeminadas también encuentran signos de coquetería.

26. Remordimiento:

una expresión de tristeza, una mirada muerta (hasta la desfiguración de la apariencia - un rudimento de rasgar la ropa y rociar ceniza sobre la cabeza);

expresión de súplica poderes superiores en forma de manos levantadas al cielo (pedidos de perdón, indulto). El arrepentimiento puede tomar la forma de éxtasis orante;

apretar los puños (molestia, ira hacia uno mismo y comportamiento indigno);

llorando con los ojos cerrados, alejándose de otras personas (sentimiento de vergüenza). diferentes formas el arrepentimiento (con predominio de uno de sus signos) se presenta con gran precisión en la pintura de A.A. Ivanov "La aparición de Cristo a la gente", que representa a un grupo de personas que se arrepienten de su pecado.

27. Sumisión- engañar imitando modales agradables para causar una impresión favorable. Se lleva a cabo por una imagen exagerada de manifestaciones externas de respeto, afecto por alguien, que a veces logra el efecto de servilismo, servilismo y servilismo. Al mismo tiempo, el cuerpo del cantante se inclina hacia adelante hasta el límite, la cara copia las expresiones faciales del objeto de servicio o representa ternura, la mirada halagadora no deja a la persona importante, expresando disposición para adivinar y cumplir. cualquiera de sus deseos. Al mismo tiempo, bajo la apariencia de un lacayo, hay signos imperceptibles de tensión mental y de voluntad, lo que deja en claro que, en otras circunstancias, ni siquiera pensará en una persona que, en este momento sólo lo necesita por motivos de interés propio. La pintura de V. E. Makovsky "Visita de negocios" presenta una excelente imagen de servilismo.

28. sorpresa:

• alto levantamiento de cejas;
• apertura de la boca;
• dilución de manos;
• fuerte tensión de atención;
• fuerte tensión de pensamiento.

La representación artística de la sorpresa fue especialmente bien realizada por Leonardo da Vinci en La última cena. Casi todos los apóstoles, cada uno a su manera, muestran sorpresa ante las palabras completamente inesperadas de Cristo sobre la traición. Solo el Judas favorito de Cristo no se asombra.

29. Ternura:

• signos de alegría;
• signos de tristeza;
• lágrimas.

Ser tocado, ser tocado hasta lo más profundo del alma, hasta las lágrimas: A.A. Ivanov capturó el estado de ánimo al final de la tristeza en un anciano apoyado en un palo y un hombre de pie junto a un niño. Encontramos una imagen poética de ternura en M. Yu. Lermontov:

Del alma, como una carga, rodará, La duda está lejos -

Y creo, y lloro, ¡Y es tan fácil, fácil!

I. A. Sikorsky señala que la ternura puede convertirse en un rasgo del carácter y un resultado natural de los estados de ánimo opresivos. Esta relación, concluye, es característica natural Genio popular ruso, y quizás eslavo.

30. Perplejidad:

• congelación en un solo lugar y en una posición;
• signos de detener los pensamientos;
• dilución de manos: un signo de incapacidad para actuar debido a una interrupción del pensamiento;
• boca entreabierta, cese de vocalización.

Un ejemplo de la imagen del desconcierto es la pintura de I.B. Greus "La jarra rota", que representa a una niña asesinada por algún tipo de desgracia. La perplejidad, señala A. I. Sikorsky, está cerca de la sorpresa, pero difiere de ella en que está más en línea con el estado mental, mientras que la sorpresa está más dentro del ámbito de los sentimientos y las emociones.

31. Ansiedad (miedo, aprensión, expectativa de desastre):

• mirada inquieta:
• irritabilidad, es decir, actividad estúpida, sin rumbo y apresurada, manifestación de una ansiedad creciente (frotarse las manos, inquietud, caminar de un lugar a otro, arrojar, reorganizar y reorganizar objetos, tirar de la ropa, etc.);
• verborraciones ansiosas;
• temblor de la voz, manos, todo el cuerpo (acompañado de una sensación de tensión interna creciente);
• gritos, llanto;
• palidez de la piel.

32. La simulación de actos de expresión se manifiesta por el ocultamiento de la representación genuina y artificial de otras experiencias. Al mismo tiempo, se representan deliberadamente manifestaciones externas de la mente, la voluntad o las emociones.

La simulación de la mente (más precisamente, su disimulo) suele ser una imagen de indiferencia, de falta de atención a lo que realmente le importa al individuo. Finge no darse cuenta, no escucha y no entiende lo que está pasando. A veces también sucede que el simulador retrata la semejanza de una persona de pensamiento profundo y mente elevada. Aquí a su disposición un montón de diferentes no demasiado palabras comprensibles, leer libros, razonamiento general. Verdadero hombre astuto siempre muy simple en palabras, modales y comprensible incluso para un niño. La simulación de la voluntad se encuentra en la pose de Zeus. Esta es una pose de inclinarse hacia atrás y una cabeza orgullosamente levantada. Pero al mismo tiempo, la boca está entreabierta o los labios aprietan el cigarrillo y las manos se aferran a algo (signos de duda). Esto se muestra bien en la pintura de VN Baksheev "The Losers".

La simulación de sentimientos superiores se encuentra, en particular, en manifestaciones tales como la postura del fariseo. En la pintura "Cristo y el pecador" (H. Hoffmann), el hipócrita se representa con la cabeza en alto y al mismo tiempo con las manos cruzadas en oración, la humildad claramente no encaja aquí con una pose arrogante. A quién mira el fariseo en dirección a los principales participantes de la escena, esperando claramente la aprobación de su piedad. El cuerpo bien alimentado y la ropa elegante del actor también contradicen la humildad, de ninguna manera se asocian con la expectativa del ascetismo de una persona para quien los valores del orden espiritual están por encima de todo. La pintura de V. E. Makovsky "Party" representa una simulación de patetismo. La niña está de pie con la cabeza orgullosamente echada hacia atrás y el cuerpo erguido con una inclinación hacia atrás.

Esto debería significar inspiración, un elevado impulso de espíritu. Pero al mismo tiempo, se notan las cejas arqueadas (no hay tensión de pensamiento) y, lo más importante, no hay movimiento de las manos, se acuestan pasivamente en el respaldo de la silla e incluso la inclinan hacia afuera (una señal). de incertidumbre, falta de voluntad). También se puede ver que a otros no les conmueve aquello de lo que ella los quiere convencer, están aburridos y algunos hasta tienen sueño. Esto se debe a que la heroína de la imagen con su pose definitivamente dice: "Puedo hablar mucho sobre algo sublime, pero hacer algo igual, no, gracias".

33. La marcha también puede decir algo importante sobre su dueño.. Hay varios tipos típicos de marcha.

Marcha sigilosa: manos apoyadas firmemente en los bolsillos mientras camina, esto muestra sigilo, excesiva crítica hacia los demás y tendencia a reprimirlos. Marcha decisiva: rápida, con movimientos amplios de las manos; parece decir que el objetivo está claro y ahora sólo queda ir hacia él sin detenerse. Marcha oprimida: cabeza hacia abajo, piernas arrastrando, manos en los bolsillos; ella dice: todo está perdido, no tiene sentido ni hablar ni hacer nada.

Marcha impulsiva (marcha de Churchill): caminar enérgico con las manos en las caderas, seguido de letargo, letargo y luego otra explosión de vigor; refleja el desequilibrio de carácter, y tal vez una combinación exitosa de obstinación, engaño y cinismo de un alcohólico, que de vez en cuando trama algo traicionero. La marcha del dictador (la marcha de Mussolini): con la cabeza erguida, piernas rígidas y movimientos de manos enérgicos enfatizados; este es un juego claro para el espectador, que debe ver en el Duce a un líder seguro de sí mismo. Modo de andar del pensador: ritualmente pausado, como si se calmara a sí mismo y reprimiera las emociones, a menudo con las manos detrás de la espalda o ocupado con algo familiar desde hace mucho tiempo, para que no interfieran con el pensamiento. Existen otros tipos de andar: top model, marinero, militar, etc.

34. Entre las manifestaciones de la expresividad, también se deben incluir algunas características del habla., ya que expresa no solo pensamientos, sino también cualidades personales, así como caracterológicas. Entonces, el habla medida es característica de las personas sanguíneas, aceleradas, coléricas, lentas, flemáticas, inciertas y desiguales, melancólicas. El habla a menudo manifiesta ciertos estados emocionales. En confirmación, daremos aquí solo un fragmento del poema "Cadenas" de A. I. Polezhaev:

Soy maduro: un rayo de esperanza de despedida se oscureció y se apagó en el cielo,

¡Y la antorcha fúnebre ha estado ardiendo en mis ojos desde entonces! Amor por la belleza, la naturaleza, las jóvenes doncellas y los amigos,

Y tú, sagrada libertad - ¡Todo, todo está muerto para mí!

Sin sentido de la vida, sin deseos, Como una sombra repugnante, arrastro la cadena de mi sufrimiento - ¡Y muero de noche y de día!

En estas líneas se evidencia una tristeza casi dolorosa, un anhelo opresivo y paralizante de ganas de vivir. En cualquier caso, definitivamente podemos hablar de la preparación del poeta para una depresión real.

35. De alguna importancia como actos de expresión son tatuajes. Por ejemplo, el tatuaje "Serun" indica que el individuo alguna vez se identificó con una determinada ideología. El tatuaje significa: "El estalinismo es la emancipación de los pueblos oprimidos". Otro, "IzaIda", suena así: "Sigue a Ilich, bebé". Pero estos son solo ejemplos de fanatismo que pueden desacreditar incluso la idea más brillante. Con mucha más frecuencia, los tatuajes expresan identificaciones más prosaicas, básicas y vulgares.

36. Imitar signos de engaño (Izard, 1999):

• las microexpresiones son actos expresivos que enmascaran las verdaderas manifestaciones de los sentimientos. Por ejemplo, una expresión de tristeza se esconde detrás de una sonrisa artificial, un encogimiento de hombros irónico;
• "expresiones borrosas": intentos de "eliminar" o borrar la expresión facial original;
• "mirada honesta" directamente a los ojos de un compañero;
• parpadeo frecuente, así como lágrimas;
• asimetría de la cara, cuya expresión está asociada con una cierta emoción: cuando se engaña, la mitad de la cara se dobla más que la otra;
• duración de la expresión facial: mantener una expresión facial durante más de 10 segundos generalmente indica una mentira;
• la expresión facial va a la zaga de otros actos de expresión: golpear la mesa con el puño, por ejemplo, se realiza antes de la imagen de ira en la cara.

Como conclusión, cabe decir que el reconocimiento de las emociones y, en general, de las experiencias humanas suele ir asociado a considerables dificultades. Esto se debe a que, en primer lugar, la información sobre las experiencias llega al observador a través de muchos canales al mismo tiempo (palabras, voz, expresiones faciales, gestos, posturas, etc.), para percibir y evaluar tal flujo de impresiones heterogéneas. Es bastante difícil. En segundo lugar, rara vez sucede que una persona experimente un solo tipo de experiencia, incluso una sola emoción. Por lo general, hay varias emociones a la vez. Por ejemplo, un individuo no solo siente miedo, reacciona a este miedo de una forma u otra, puede sentir vergüenza en este momento, está insatisfecho consigo mismo o se siente culpable, ansioso, etc.

En tercer lugar, en manifestaciones externas hay muchas experiencias individuales y culturalmente determinadas, pero probablemente aún más insinceras o fingidas, ya que las reacciones de una persona muy a menudo se calculan sobre los demás. Las personas reaccionan de manera diferente cuando están solas que cuando están en presencia de otras personas. Sin embargo, todo lo dicho aquí sobre los actos de expresión puede, creemos, ser útil al clínico en términos de identificación de los estados mentales del paciente, así como para una descripción más precisa y específica de sus observaciones.

Está lejos de ser siempre posible usar detectores de mentiras en la práctica clínica, con su ayuda solo puede aprender sobre cosas relativamente simples ("¿está mintiendo el individuo" en este momento o no?). A muchas personas les cuesta diferenciar sus emociones, porque puede ser bastante difícil hacerlo, o incluso no ser plenamente conscientes de ellas, como es característico de la alexitimia y sobre todo de la anestesia mental. Por lo tanto, la observación de los actos de expresión suele ser la principal o incluso la única fuente de información sobre los estados mentales de los pacientes.

Todas las personas quieren ser felices, alegres, disfrutar cada momento, ver y sentir los colores de la vida. La alegría y lo positivo hacen que nuestra vida sea brillante, está privada de negatividad y aburrimiento.

Pero, ¿qué es la alegría? Puede leer la definición brevemente a continuación. Y también sabrás de dónde viene, y por qué es tan difícil para muchos controlar su estado emocional, sin dejar de ser alegres. ¿Por qué algunas personas la buscan donde no se puede hablar de alegría y no notan sus fuentes junto a ellos?

Alegría: significado y sinónimo

¿Qué definición se le puede dar a este concepto? La alegría es fuente de fuerza, inspiración, musa, energía amable y luminosa que ayuda al corazón a vivir en bondad, calidez y paz consigo mismo y con los demás. Esta es la forma de ser competente y actitud sencilla a la vida y todas las cosas que suceden en ella, que no siempre son fáciles.

Los sinónimos de la palabra "alegría" son "diversión", "jubilación", "deleite". Esto indica que la alegría nos ayuda a ser más optimistas, más felices, lo que significa que es una fuente de energía fuerte.

La alegría es un sentimiento de dicha interior, placer.

¿Por qué la gente necesita alegría?

La alegría es una de las principales emociones humanas positivas. Una persona lo necesita por las siguientes razones:

1. La alegría es un buen indicador de la corrección de la elección. Cuando se toma una decisión realmente competente, evaluada, una persona no puede estar triste, porque no va en contra de su conciencia, en contra de sus principios y valores morales. Inmediatamente sientes una oleada de energía. Si algo sale mal, mal, toda alegría desaparece inmediatamente.
2. Las personas alegres siempre gustan más a los demás. Intenta evaluar por ti mismo a una persona melancólica que siempre se queja de la vida y una persona que brilla con una sonrisa, de quien emana positividad. ¿En compañía de cuál de ellos te gustaría estar más? La respuesta es obvia.

¡Las personas que son capaces de estar alegres incluso frente a las dificultades son personas verdaderamente fuertes e inteligentes! Siempre se siente inmediatamente y se ve casi a simple vista. Entonces, su alegría, si no constante, entonces frecuente, es un indicador de fuerza moral e inteligencia.

¿Cuál es la fuente de la alegría?

Cada persona tiene su propia fuente de alegría. Entonces, para algunos, comprar un automóvil extranjero caro, relajarse en complejo caro, hermosa rubia o rubia cercana, teléfono caro, joyas: la razón de la felicidad. La alegría inesperada puede inundar a otro, pero tan sincero y fuerte por razones completamente diferentes: el sol, que se asomó por primera vez durante el sombrío dias de invierno, el olor de las flores, la sonrisa de un niño, abrazos, cálidos recuerdos, risas con los amigos. Everett Shostrom dijo una cosa sabia: “Es importante disfrutar el proceso de la vida, y no el logro de sus objetivos”. Y las pequeñas cosas son este proceso de la vida, por lo que es invaluable aprender a disfrutar de las pequeñas cosas, a notarlas.

Las diferentes fuentes de alegría se explican por el hecho de que todas las personas tienen diferentes valores en la vida, pero el detalle más importante en esto es la capacidad de apreciar. ¡Si no puedes apreciar lo que tienes ahora, nunca entenderás cuál es la verdadera alegría de la vida! Si una persona ha aprendido a amar todos los días de su vida, a las personas, a comunicarse con ellas, conocerá la alegría, la felicidad en toda su profundidad. Si algunas cosas no tienen ningún valor para ti, se cerrarán como fuentes de alegría hasta que reconsideres tus puntos de vista.

Pero al mismo tiempo, es necesario priorizar adecuadamente. Es importante valorar todo por igual, porque si te privas de una parte de tu vida, no podrás tener éxito en otra ni disfrutar plenamente de otras cosas. Aprende a no perder el valor de las cosas, y nunca podrás quitar la alegría, la felicidad de tus días.

¿Qué tipos de alegría hay?

En esta etapa del tiempo, se distinguen los siguientes tipos de alegría:

1. Alegría oscura. Es decir, el momento en que una persona se complace en cosas malas en relación con los demás, sin importar si son familiares o extraños. En otras palabras, extraer alegría del dolor, las dificultades de otra persona. Si estás experimentando emociones positivas al ver la desgracia de otra persona, puede sacar conclusiones con seguridad sobre los problemas de autoestima.
2. Alegría desagradable y deshonrosa. El sentimiento que experimenta una persona cuando hace algo vil, por ejemplo, deja escapar falsos chismes sucios, y todos creen en ellos: alegría, y si al mismo tiempo causaron una amplia resonancia en la sociedad, solo en el séptimo cielo con felicidad. Robó una cosa y quedó impune, engañado, traicionado ser amado quien no lo sabia. Si todo esto provoca emociones alegres, entonces esto también está relacionado con los problemas internos del individuo. Tal alegría tiene una conexión muy estrecha con la oscuridad.
3. Alegría instantánea pero intensa. Esto sucede en todo momento, lo cual es muy bueno: una compra esperada, un cumpleaños, una victoria en una competencia, un nuevo logro, una boda y muchos otros eventos que adjuntas. gran importancia. Todas estas son cosas excelentes y bastante importantes en la vida de cada persona, pero, por regla general, son de corta duración.
4. Alegría duradera. Suele ser profundo, espiritual. Por ejemplo, amor sincero por una persona, padres, amigo, mundo, amistad verdadera, gratitud. Y también, lo que es más importante, debe poder no solo recibir cosas buenas de todo lo que lo rodea, sino también dar esta bendición. Todo lo que das al Universo te regresa en forma triple.

Para que esa alegría tan sincera e inesperada te visite más a menudo, debes dejar de acumular en ti mismo. emociones negativas, sentimientos, resentimiento, ira, necesitas poder irradiar energía positiva. Necesitas entrenar por más de un día, pero si lo logras, podrás recibir la alegría que el Universo envía todos los días.

Por lo tanto, la calidad y la duración de la alegría dependen directamente del estado emocional de una persona, así como de los esfuerzos que ponga en ello.

¿Qué es necesario para el continuo crecimiento del gozo?

Para aprender a regocijarse con más fuerza, debe considerar los siguientes factores.

Nos regocijaremos cuando aprendamos a ser agradecidos. Sepa apreciar lo que tiene, y nunca más habrá tristeza por nimiedades.

Deja de preocuparte por lo que podría estar mal contigo. Basta con dejar de compararse con los demás, dejar de preocuparse por la opinión de los demás. Es mejor detenerse y analizar qué te sucederá si de repente algún transeúnte se forma una valoración equivocada sobre ti. alegre y hombre feliz, feliz con la vida no le dará ninguna importancia. Esta es la libertad: ser uno mismo y no tener miedo de ser juzgado, sus puntos de vista y puntos de vista, los valores serán desafiados. Es puramente su negocio. Simplemente seguir adelante.

Es importante encontrar lo bueno en todo lo que te sucede. Cómo lo hacen los verdaderos optimistas. Por supuesto, todo el mundo tiene períodos en los que, al parecer, no se ve nada bueno en absoluto. Pero cada situación tiene muchos aspectos, y al mirar algunos, comprenderlos, definitivamente encontrará algo bueno de lo que puede regocijarse. En el alma siempre necesitas llevar un sentimiento de felicidad, entonces en realidad no te hará esperar. Las palabras de Lucius Annaeus Seneca se pueden citar como prueba de esto: “El que sabe de qué regocijarse ha llegado a la cima”.

Ayuda mucho a comunicarse con los demás. Trate de hablar durante un par de minutos sobre un tema completamente común con absoluta un extraño sin ninguna razón en particular. Quizás hagas nuevos amigos. En cualquier caso, conocer gente nueva siempre trae emociones positivas.

Haz lo que te plazca. Sumérgete en esto con tu cabeza, siéntete en este estado y mantén este sentimiento en ti. Para todos, pueden ser cosas completamente diferentes. Tal vez te sientas varias veces mejor cuando bailas, practicas deportes o, por el contrario, te sientas durante varias horas al día, resolviendo acertijos complejos, resolviendo tareas lógicas jugando ajedrez. Lo principal es encontrar este pasatiempo y disfrutarlo. La alegría siempre estará presente al hacer lo que amas.

Y en la tristeza, y en la alegría, sé sencillo y trata todo con humor. A veces vale la pena ser niños. Ser demasiado serio nunca ha hecho a nadie más alegre.

¿Qué nos impide ser felices por otras personas?

La envidia puede ser una razón común para esto. Trate de controlar este sentimiento, respétese a sí mismo, a sus nervios y simplemente sea feliz por la persona.

Mire la situación desde un ángulo diferente, imagínese en el lugar de la persona que envidia, y luego establezca sus metas y luche por ellas.

¿Cómo responder a los que quieren el mal, no el bien?

Y en la tristeza y en la alegría, no prestes atención a los malvados. Simplemente siga su propio camino, demostrando su punto de vista a todos luchando por un objetivo, por acciones, y no por agresión de represalia. Regocíjate en cada momento de la vida.

Si aprende a comprender la naturaleza de las personas, sus motivos, actitudes, lenguaje corporal, entonces le será más fácil encontrar la clave y, por supuesto, sabrá cómo complacerlos. Como ya sabes, al traer alegría a las personas, tú mismo te vuelves un poco más feliz.

¿Por qué nos gusta más la gente alegre?

Porque son hermosos. De hecho, las personas alegres, sonrientes, brillantes con bromas y positivas, se ven mucho más atractivas a los ojos de los demás. Además, nos contagian con su optimismo y buen humor. Las personas alegres son personas fáciles.

¿Cómo aprender a mirar el mundo positivamente?

Una de las técnicas puede ser la mirada de un niño. Mira todo a través de los ojos de los niños pequeños. Realmente saben cómo ver la belleza en cada cosa. Saben cómo crear una alegría inesperada casi de la nada y contagiarla a todos a su alrededor.

Los niños se regocijan sin control en la nieve, porque entonces sus padres podrán montarlos en un trineo.

Los niños se regocijan con el calor, porque entonces pueden jugar, mojarse con agua, andar en bicicleta. Estos son los maestros de los que realmente necesitamos aprender.

Alegría: citas sobre la alegría

1. “Siempre debes estar feliz. Si la alegría termina, busca lo que estuvo mal ”(Lev Nikolayevich Tolstoy).
2. “Si comprendes el arte de disfrutar cada momento, entonces has aprendido mucho” (Azad).
3. “Hay dolor y tristeza en este mundo... ¡Pero hay mucha más alegría y amor en él!” ("Kubo: La Leyenda del Samurai").

Al darse cuenta de lo que necesita para la alegría, bienestar, qué cosas y personas causan las emociones y estados más agradables, qué pasatiempos te hacen sentir en la cima del mundo, en el séptimo cielo con felicidad: lucha por ellos, haz todo lo que esté a tu alcance.

Sin embargo, la alegría y la felicidad son cosas que absolutamente todos pueden lograr. Hacen nuestra vida mucho más placentera, luminosa, llena de momentos que queremos vivir una y otra vez. Ser personalidades fuertes, comparte optimismo y disfruta de tu aunque sea un poco de alegría!

En el último artículo, toqué el tema. hoy hablaremos de alegría qué tal si manifestación de la felicidad.

La vida de una persona depende completamente de su cosmovisión personal y tiende a desarrollarse exactamente de la forma en que piensa, y no de otra manera. Un signo seguro de una persona feliz es la verdad de su visión de la vida. Y esto se manifiesta cuando una persona se mueve sin cesar hacia sí misma, es decir, trabaja constantemente en su interior. "I".

Y todas las personas, sin excepción, quieren ser felices, disfrutar de la vida, del sol, de todos los seres vivos. Al menos eso es lo que dicen... Pero, ¿cómo sucede todo realmente?

Muchos mismos cierran, con sus propias manos, la capacidad alegrarse, lo que significa ser feliz. pueden retratar alegría pero no hay chispa en el corazón. ¿Dónde está la sinceridad? Simplemente no existe, y eso ya no es una alegría. Pocas personas saben regocijarse en sí mismas y en sus éxitos, incluso los más pequeños, y han olvidado por completo cómo regocijarse en los éxitos de los demás.

Creo que sí, si una persona verdaderamente feliz resultó estar a mi lado, irradiando alegría, mostrando su felicidad interior, esto es una señal para mí. Me alegro de que el Universo me envíe personas así, significa que alegría vive en mi corazón, la felicidad fluye por mis venas como un arroyo chispeante que da muchas emociones positivas.

Bueno, si hay una persona melancólica, triste o irritada cerca, entonces pienso en lo que le está pasando a mi mundo interior? En relación con lo que me enviaron estas emociones y sentimientos, ¿probablemente se escondieron en mi alma y se sentaron traidoramente allí, listos para saltar en el momento equivocado? Todos tenemos algo en qué trabajar. Lo principal es no dejarte a ti mismo, escucha ...

Muchos de nosotros hemos olvidado por qué vinimos a esta vida. Sí, así es, por ser alegre mostrando felicidad. Pero la gente no está preparada para esto, inventándose crisis y problemas por sí mismos. Sobre mi esposo y yo hablamos sobre las llamadas crisis. vida familiar. Soy psicóloga y puedo decir con certeza que vida sin crisis ¡posible! Y no es necesario crecer a través de las crisis, se puede crecer sin ellas. Con todo mi corazón deseo que creas en ello.

¿Cuál es la manifestación de la voluntad de una persona de ser feliz?

Tal vez sea una paradoja, pero la disposición número uno es hacerse cargo de su desgracia, porque algunas personas son felices en su miseria, simplemente la aprecian y la aprecian.

Próximo paso- comprender que una persona se mantiene en un estado de infelicidad y desánimo y puede salir de él de forma independiente.

Tercer paso– ver cuántos recursos hay disponibles para felicidad, entender que la persona misma, limitándose en alegría ser feliz, feliz por naturaleza. Busca apoyo en esto y crece,.

En ningún caso, no se limite a satisfacer las necesidades materiales. Tal felicidad solo conduce a las crisis. comprensión más profunda alegría, Cómo manifestaciones felicidad radica en el disfrute de la vida, que sólo ayuda a salir fácilmente del estado de abatimiento, que es un sentimiento artificial, creo, no inherente al hombre por naturaleza.

Felicidad brilla desde el interior cuando sabemos cómo, vecinos, todos los seres vivos alrededor y ser amado.

Pero la definición de felicidad no debe limitarse a ninguna definición. Es diferente, tiene diferentes tonalidades para cada uno de nosotros, brilla con luces diferentes. Pero solo se puede decir una cosa: la felicidad es un camino sin fin hacia ti mismo. Y cuanto más a menudo seamos conscientes de cada una de nuestras acciones y reacciones, definitivamente recordaremos la acción bien olvidada: irradiar Luz interior. alegría - sentimiento en el que aparece felicidad.

Estas fueron mis reflexiones sobre lo que leí en el libro Orígenes de Anatoly Nekrasov.

Las circunstancias se han desarrollado de tal manera que es precisamente el artículo sobre la alegría como manifestación de felicidad Escribí el día anterior Bautismo. ¡Felicitaciones por este Misterio Mágico!¡Y recuerda, viven en nuestra alma y tienen las propiedades para materializarse!

¡Alegría y felicidad para ustedes, mis queridos lectores!

Nuestro nuevo webinar llegará muy pronto. Más adelante les informaré sobre el tema y la fecha de su celebración.