El reinado de la princesa Olga (brevemente). Acontecimientos durante el reinado de Olga

Vasilisa Ivanova

Tiempo de lectura: 11 minutos

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La misteriosa personalidad de la princesa Olga dio lugar a muchas leyendas y especulaciones. Algunos historiadores la imaginan como una cruel Valquiria, famosa a lo largo de los siglos por su terrible venganza por el asesinato de su marido. Otros pintan la imagen de un recolector de tierras, un verdadero santo y ortodoxo.

Lo más probable es que la verdad esté en el medio. Sin embargo, hay algo más interesante: ¿qué rasgos de carácter y acontecimientos de la vida llevaron a esta mujer a gobernar el estado? Después de todo, un poder casi ilimitado sobre los hombres (el ejército estaba subordinado a la princesa, no hubo una sola rebelión contra su gobierno) no se otorga a todas las mujeres. Y la gloria de Olga es difícil de subestimar: la santa Igual a los Apóstoles, la única de tierras rusas, es venerada tanto por cristianos como por católicos.

Origen de Olga: ficción y realidad.

Existen muchas versiones sobre el origen de la princesa Olga. La fecha exacta de su nacimiento no está clara, veamos versión oficial- 920 gramos.

También se desconoce sobre sus padres. Lo más temprano fuentes históricas - “El cuento de los años pasados” y “El libro de títulos” (siglo XVI)- Dicen que Olga era de una familia noble de varegos que se instaló en las cercanías de Pskov (el pueblo de Vybuty).

Documento histórico posterior “Crónica tipográfica” (siglo XV) Cuenta que la niña era hija del Profético Oleg, el maestro de su futuro esposo, el príncipe Igor.

Algunos historiadores confían en el noble origen eslavo de la futura gobernante, que inicialmente llevaba el nombre de Bella. Otros ven sus raíces búlgaras, supuestamente Olga era hija del príncipe pagano Vladimir Rasate.

Vídeo: Princesa Olga

El secreto de la infancia de la princesa Olga se revela un poco en su primera aparición en el escenario. eventos históricos en el momento de conocer al príncipe Igor.

La leyenda más bella sobre este encuentro está descrita en el Libro de los Grados:

El príncipe Igor, al cruzar el río, vio a una hermosa niña en el barquero. Sin embargo, sus avances fueron inmediatamente detenidos.

Según las leyendas, Olga respondió: "Aunque soy joven e ignorante, y estoy sola aquí, pero debes saber: es mejor para mí arrojarme al río que soportar el reproche".

De esta historia podemos concluir que, en primer lugar, la futura princesa era muy hermosa. Sus encantos fueron capturados por algunos historiadores y pintores: una joven belleza con una figura elegante, ojos azul aciano, hoyuelos en las mejillas y una espesa trenza de cabello pajizo. hermosa imagen Los científicos también lograron recrear el retrato de la princesa basándose en sus reliquias.

Lo segundo que cabe destacar es la total ausencia de frivolidad y la mente brillante de la niña, que en el momento de su encuentro con Igor tenía solo entre 10 y 13 años.

Además, algunas fuentes indican que la futura princesa conocía la alfabetización y varios idiomas, lo que claramente no se corresponde con sus raíces campesinas.

Esto confirma indirectamente los orígenes nobles de Olga y el hecho de que los Rurikovich querían fortalecer su poder y no necesitaban un matrimonio desarraigado, pero Igor tenía una amplia elección. El príncipe Oleg llevaba mucho tiempo buscando una novia para su mentor, pero ninguno de ellos desplazó de los pensamientos de Igor la imagen de la obstinada Olga.

Olga: la imagen de la esposa del príncipe Igor.

La unión de Igor y Olga fue bastante próspera: el príncipe hizo campañas en tierras vecinas, y su esposa amorosa Esperó a su marido y manejó los asuntos del principado.

Los historiadores también confirman una confianza total en la pareja.

"La crónica de Joaquín" Dice que "Igor tuvo más tarde otras esposas, pero debido a su sabiduría honró a Olga más que a otras".

Sólo una cosa estropeó el matrimonio: la ausencia de hijos. El profético Oleg, que hizo numerosos sacrificios humanos a los dioses paganos en nombre del nacimiento del heredero del príncipe Igor, murió sin esperar el momento feliz. Con la muerte de Oleg, la princesa Olga también perdió a su hija recién nacida.

Posteriormente, la pérdida de bebés se volvió común; no todos los niños vivieron hasta cumplir un año. Solo después de 15 años de matrimonio, la princesa dio a luz a un hijo fuerte y sano, Svyatoslav.

Muerte de Igor: la terrible venganza de la princesa Olga

El primer acto de la princesa Olga como gobernante, inmortalizado en las crónicas, es aterrador. Los drevlyanos, que no quisieron pagar tributo, capturaron y literalmente desgarraron la carne de Igor, atándolo a dos robles jóvenes doblados.

Por cierto, tal ejecución en aquellos días se consideraba "privilegiada".

En un momento, Olga quedó viuda, madre de un heredero de 3 años y, de hecho, gobernante del estado.

La princesa Olga se encuentra con el cuerpo del príncipe Igor. Bosquejo, Vasily Ivanovich Surikov

La extraordinaria inteligencia de la mujer también se manifestó aquí: inmediatamente se rodeó de personas de confianza. Entre ellos se encontraba el gobernador Sveneld, que gozaba de autoridad en el escuadrón principesco. El ejército obedeció incondicionalmente a la princesa, y esto era necesario para vengarse de su marido muerto.

20 embajadores de los drevlyanos, que llegaron para cortejar a Olga para su gobernante, primero fueron llevados con honor en el barco en brazos, y luego con ella, y enterrados vivos. El odio ardiente de la mujer era evidente.

Inclinada sobre el foso, Olga preguntó a los desafortunados: “¿Es bueno para vosotros el honor?”

Esto no terminó ahí, y la princesa pidió más casamenteros nobles. Habiendo calentado la casa de baños para ellos, la princesa ordenó que los quemaran. Después de acciones tan atrevidas, Olga no tuvo miedo de vengarse de sí misma y fue a las tierras de los Drevlyans para celebrar un banquete fúnebre en la tumba de su difunto marido. Habiendo bebido a 5 mil soldados enemigos durante un ritual pagano, la princesa ordenó que los mataran a todos.

Luego las cosas empeoraron y la vengativa viuda sitió Iskorosten, la capital de Drevlya. Después de esperar todo el verano a que le entregaran la ciudad y perder la paciencia, Olga Una vez más recurrió a la astucia. Habiendo pedido un tributo "ligero", 3 gorriones de cada casa, la princesa ordenó que ataran ramas ardientes a las patas de los pájaros. Los pájaros volaron a sus nidos y, como resultado, quemaron toda la ciudad.

Al principio parecerá que tal crueldad habla de la insuficiencia de una mujer, incluso teniendo en cuenta la pérdida de su amado marido. Sin embargo, hay que entender que en aquellos días, cuanto más violenta era la venganza, más respetado era el nuevo gobernante.

Con su acto astuto y cruel, Olga estableció su poder en el ejército y se ganó el respeto del pueblo, negándose a un nuevo matrimonio.

Sabio gobernante de la Rus de Kiev

La amenaza de los jázaros del sur y los varegos del norte requirió el fortalecimiento del poder principesco. Olga, habiendo viajado incluso a sus tierras lejanas, dividió las tierras en parcelas, estableció un procedimiento claro para recaudar tributos y puso a su gente a cargo, evitando así la indignación de la gente.

A esta decisión la impulsó la experiencia de Igor, cuyos escuadrones robaron según el principio de "todo lo que podían llevar".

Fue por su capacidad para gestionar el estado y prevenir problemas que la princesa Olga fue llamada popularmente la sabia.

Aunque su hijo Svyatoslav era considerado el gobernante oficial, la propia princesa Olga estaba a cargo del gobierno real de Rusia. Sviatoslav siguió los pasos de su padre y se dedicó exclusivamente a actividades militares.

En política exterior, la princesa Olga tuvo que elegir entre los jázaros y los varegos. Sin embargo, la sabia eligió su propio camino y se dirigió hacia Constantinopla (Constantinopla). La dirección griega de las aspiraciones de política exterior fue beneficiosa para la Rus de Kiev: se desarrolló el comercio y la gente intercambió valores culturales.

Habiendo permanecido en Constantinopla durante aproximadamente 2 años, la princesa rusa quedó muy impresionada por la rica decoración de las iglesias bizantinas y el lujo de los edificios de piedra. Al regresar a su tierra natal, Olga comenzará la construcción generalizada de palacios e iglesias de piedra, incluso en las posesiones de Novgorod y Pskov.

Fue la primera en construir un palacio urbano en Kiev y su propia casa de campo.

Bautismo y política: todo por el bien del Estado

Olga fue persuadida al cristianismo por una tragedia familiar: los dioses paganos. por mucho tiempo no querían darle un bebé sano.

Una de las leyendas dice que la princesa vio en sueños dolorosos a todos los drevlyanos que mató.

Al darse cuenta de su anhelo por la ortodoxia y de que era beneficioso para Rusia, Olga decidió bautizarse.

EN "Cuentos de años pasados" La historia se describe cuando el emperador Constantino Porfirogenito, cautivado por la belleza e inteligencia de la princesa rusa, le propuso su mano y su corazón. Recurriendo nuevamente a la astucia femenina, Olga pidió al emperador bizantino que participara en el bautismo, y tras la ceremonia (la princesa se llamaba Elena) declaró la imposibilidad de matrimonio entre padrino y ahijada.

Sin embargo, esta historia es más bien una ficción popular, según algunas fuentes, en ese momento la mujer ya tenía más de 60 años.

Sea como fuere, la princesa Olga se ganó un poderoso aliado sin violar los límites de su propia libertad.

Pronto el emperador quiso confirmar la amistad entre los estados mediante el envío de tropas desde Rusia. El gobernante se negó y envió embajadores al rival de Bizancio, el rey de las tierras alemanas, Otón I. Tal paso político mostró al mundo entero la independencia de la princesa de cualquier mecenas, incluso de los grandes. La amistad con el rey alemán no funcionó, Otto, que llegó a Kievan Rus, huyó apresuradamente al darse cuenta de la pretensión de la princesa rusa. Y pronto los escuadrones rusos fueron a Bizancio para visitar al nuevo emperador Romano II, pero como señal de la buena voluntad de la gobernante Olga.

Serguéi Kirillov. Duquesa Olga. El bautismo de Olga.

Al regresar a su tierra natal, Olga encontró una feroz resistencia al cambio de religión por parte de su propio hijo. Sviatoslav “ridiculizó” los rituales cristianos. En ese momento yo ya estaba en Kiev. Iglesia Ortodoxa Sin embargo, casi toda la población era pagana.

Olga también necesitaba sabiduría en ese momento. Logró seguir siendo una cristiana creyente y una madre amorosa. Svyatoslav siguió siendo pagano, aunque en el futuro trató a los cristianos con bastante tolerancia.

Además, habiendo evitado una división en el país al no imponer su fe a la población, la princesa al mismo tiempo acercó el momento del bautismo de la Rus.

El legado de la princesa Olga

Antes de su muerte, la princesa, quejándose de sus enfermedades, logró llamar la atención de su hijo sobre gestión interna un principado asediado por los pechenegos. Sviatoslav, que acababa de regresar de la campaña militar búlgara, pospuso una nueva campaña hacia Pereyaslavets.

La princesa Olga murió a los 80 años, dejando a su hijo un país fuerte y un ejército poderoso. La mujer recibió la comunión de su sacerdote Gregorio y prohibió realizar una fiesta fúnebre pagana. El funeral tuvo lugar en rito ortodoxo entierro en el suelo.

El nieto de Olga, el príncipe Vladimir, ya transfirió sus reliquias a la nueva Iglesia de la Santa Madre de Dios de Kiev.

Según las palabras registradas por el monje Jacob, testigo ocular de aquellos hechos, el cuerpo de la mujer permaneció incorrupto.

La historia no nos proporciona hechos claros que confirmen la especial santidad de una gran mujer, con la excepción de su increíble devoción a su marido. Sin embargo, la princesa Olga fue venerada por la gente y se atribuyeron varios milagros a sus reliquias.

En 1957, Olga fue nombrada igual a los apóstoles, su vida de santidad fue igual a la vida de los apóstoles.

Ahora Santa Olga es venerada como patrona de las viudas y protectora de los cristianos recién convertidos.

El camino a la gloria: las lecciones de Olga a nuestros contemporáneos

Del análisis de la escasa y variada información procedente de documentos históricos se pueden extraer ciertas conclusiones. Esta mujer no era un “monstruo vengativo”. Sus horribles acciones al comienzo de su reinado fueron dictadas únicamente por las tradiciones de la época y la intensidad del dolor de la viuda.

Aunque no se puede descartar que sólo una mujer con mucha voluntad pueda hacer algo así.

La princesa Olga fue sin duda Grandiosa mujer, y alcanzó las alturas del poder gracias a su mente analítica y sabiduría. Sin miedo al cambio y habiendo preparado una retaguardia confiable de camaradas leales, la princesa pudo evitar una división en el estado e hizo mucho por su prosperidad.

Al mismo tiempo, la mujer nunca traicionó sus propios principios y no permitió que se vulnerara su propia libertad.

24 de julio(11 de julio, Arte Antiguo.) La Iglesia honra memoria de la santa princesa Olga, igual a los apóstoles, llamada Elena en el santo bautismo. La Santa Princesa Olga gobernó el antiguo estado ruso del 945 al 960 como regente de su joven hijo Svyatoslav, después de la muerte de su marido, Príncipe de KyivÍgor Rurikóvich. Olga fue la primera de los gobernantes de Rusia en convertirse al cristianismo. Smo. Igual a la Princesa de los Apóstoles Rezan a Olga para que fortalezca la fe cristiana y libere al estado de enemigos. Santa Olga también es venerada como patrona de las viudas.

Vida de la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles

Las crónicas no informan el año de nacimiento de Olga, pero el Libro de Grados posterior afirma que murió alrededor de los 80 años, lo que sitúa su fecha de nacimiento a finales del siglo IX. La fecha aproximada de su nacimiento la informa el difunto “Arkhangelsk Chronicler”, quien aclara que Olga tenía 10 años en el momento de su matrimonio. En base a esto, muchos científicos calcularon la fecha de su nacimiento: 893. La corta vida de la princesa afirma que en el momento de su muerte tenía 75 años. Así nació Olga en el año 894. Pero esta fecha se pone en duda por la fecha de nacimiento del hijo mayor de Olga, Svyatoslav (c. 938-943), ya que Olga debería haber tenido entre 45 y 50 años en el momento del nacimiento de su hijo, lo que parece poco probable. A pesar de que Svyatoslav Igorevich era el hijo mayor de Olga, un investigador de la cultura y la historia eslavas. La antigua Rusia LICENCIADO EN LETRAS. Rybakov, tomando el año 942 como fecha de nacimiento del príncipe, consideró el año 927-928 como el último momento del nacimiento de Olga. A. Karpov en su monografía "La princesa Olga" afirma que la princesa nació alrededor del año 920. En consecuencia, la fecha alrededor de 925 parece más correcta que la de 890, ya que la propia Olga en las crónicas de 946-955 aparece joven y enérgica, y da a luz a su hijo mayor en 942. El nombre del futuro ilustrador de Rusia y su patria se menciona en el "Cuento de años pasados" en la descripción del matrimonio del príncipe Igor de Kiev:

Y le trajeron una esposa de Pskov, llamada Olga..

La Crónica de Joachim especifica que pertenecía a la familia de los príncipes Izborsky, una de las antiguas dinastías principescas rusas.

La esposa de Igor recibió el nombre varangiano de Helga, en la pronunciación rusa Olga (Volga). La tradición llama al pueblo de Vybuty, no lejos de Pskov, río arriba del río Velikaya, el lugar de nacimiento de Olga. La vida de Santa Olga cuenta que aquí conoció a su futuro marido. El joven príncipe estaba cazando en la tierra de Pskov y, queriendo cruzar el río Velikaya, vio "a alguien flotando en un bote" y lo llamó a la orilla. Alejándose de la orilla en un barco, el príncipe descubrió que lo llevaba una chica de asombrosa belleza. Igor se enardeció de lujuria por ella y comenzó a inclinarla a pecar. Olga resultó ser no sólo hermosa, sino también casta e inteligente. Ella avergonzó a Igor recordándole la dignidad principesca del gobernante:

¿Por qué me avergüenzas, príncipe, con palabras inmodestas? Puede que sea joven e ignorante y esté solo aquí, pero debes saber: es mejor para mí arrojarme al río que soportar el reproche.

Igor rompió con ella, guardando sus palabras en su memoria y hermosa imagen. Cuando llegó el momento de elegir novia, lo más chicas hermosas principados. Pero ninguno de ellos le agradó. Y entonces se acordó de Olga y envió al príncipe Oleg por ella. Entonces Olga se convirtió en la esposa del Príncipe Igor, la Gran Duquesa de Rusia.

En 942, nació un hijo, Svyatoslav, en la familia del príncipe Igor. En 945, Igor fue asesinado por los drevlyanos después de exigirles tributo repetidamente. Temiendo venganza por el asesinato del príncipe de Kiev, los drevlyanos enviaron embajadores a la princesa Olga, invitándola a casarse con su gobernante Mal (m. 946). Olga fingió estar de acuerdo. Con astucia, atrajo a dos embajadas drevlyanas a Kiev y las sometió a una muerte dolorosa: la primera fue enterrada viva "en el patio principesco" y la segunda fue quemada en una casa de baños. Después de esto, cinco mil hombres drevlyanos fueron asesinados por los soldados de Olga en una fiesta fúnebre por Igor en las murallas de Iskorosten, la capital de Drevlyan. Al año siguiente, Olga volvió a acercarse a Iskorosten con un ejército. La ciudad fue quemada con la ayuda de pájaros, a cuyos pies se ataba estopa en llamas. Los drevlyanos supervivientes fueron capturados y vendidos como esclavos.

Además, las crónicas están llenas de evidencia de sus incansables “paseos” por la tierra rusa para construir la vida política y económica del país. Logró el fortalecimiento del poder del Gran Duque de Kiev, centralizado. administración Pública utilizando el sistema "cementerio". La crónica señala que ella, su hijo y su séquito caminaron por la tierra de Drevlyansky, estableciendo tributos y cuotas, marcando aldeas, campamentos y cotos de caza para ser incluidos en las posesiones del gran ducado de Kiev. Fue a Novgorod y construyó cementerios a lo largo de los ríos Msta y Luga. La vida cuenta sobre las obras de Olga de la siguiente manera:

Y la princesa Olga gobernó las regiones de la tierra rusa bajo su control no como una mujer, sino como un marido fuerte y razonable, manteniendo firmemente el poder en sus manos y defendiéndose valientemente de los enemigos. Y ella era terrible para estos últimos, pero amada por su propio pueblo, como gobernante misericordiosa y piadosa, como juez justo que no ofendía a nadie, infligiendo castigo con misericordia y recompensando a los buenos; Ella infundía miedo a todos los males, recompensando a cada uno en proporción al mérito de sus acciones; en todos los asuntos de gobierno mostraba previsión y sabiduría. Al mismo tiempo, Olga, misericordiosa de corazón, fue generosa con los pobres, los pobres y los necesitados; Las justas peticiones pronto llegaron a su corazón, y rápidamente las cumplió... Con todo esto, Olga combinó una vida templada y casta, no quiso volver a casarse, pero permaneció en pura viudez, observando el poder principesco para su hijo hasta los días de su edad. Cuando éste maduró, le entregó todos los asuntos del gobierno, y ella misma, apartándose de los rumores y las preocupaciones, vivió al margen de las preocupaciones de la dirección, dedicándose a obras de caridad..

La Rusia creció y se fortaleció. Las ciudades se construyeron rodeadas de muros de piedra y roble. La propia princesa vivía detrás de los confiables muros de Vyshgorod, rodeada de un escuadrón leal. Dos tercios del tributo recaudado, según la crónica, lo entregó a Kiev veche, la tercera parte fue "a Olga, a Vyshgorod", al edificio militar. El establecimiento de las primeras fronteras estatales de la Rus de Kiev se remonta a la época de Olga. Puestos de avanzada bogatyrsky, cantado en epopeyas, protegió la vida pacífica del pueblo de Kiev de los nómadas. Gran estepa, de los ataques de Occidente. Los extranjeros acudían en masa a Gardarika, como llamaban a Rusia, con mercancías. Los escandinavos y alemanes se unieron voluntariamente como mercenarios. Ejército ruso. Rusia se convirtió en una gran potencia. Pero Olga comprendió que no bastaba con preocuparse sólo por el Estado y la vida económica. Era necesario empezar a organizar la vida religiosa y espiritual del pueblo. El Libro de Grados escribe:

Su hazaña fue que aprendió Dios verdadero. Sin conocer la ley cristiana, vivió una vida pura y casta, y quiso ser cristiana por libre albedrío, con los ojos de su corazón encontró el camino del conocimiento de Dios y lo siguió sin dudar..

Reverendo Néstor el Cronista(c. 1056-1114) narra:

Desde temprana edad, la Beata Olga buscó la sabiduría sobre lo mejor de este mundo y encontró valiosas perlas.- Cristo.

La Gran Duquesa Olga, tras confiar Kiev a su hijo mayor, partió con gran flota a Constantinopla. Los antiguos cronistas rusos llamarán a este acto de Olga “caminar”; combinó una peregrinación religiosa, una misión diplomática y una demostración del poder militar de la Rus. " Olga quería ir ella misma a los griegos para ver con sus propios ojos el servicio cristiano y estar plenamente convencida de sus enseñanzas sobre el Dios verdadero.", - narra la vida de Santa Olga. Según la crónica, en Constantinopla Olga decide hacerse cristiana. El sacramento del bautismo fue realizado sobre ella por el patriarca Teofilacto de Constantinopla (917-956), y el destinatario fue el emperador Constantino Porfirogenito (905-959), quien dejó en su obra “Sobre las ceremonias de la corte bizantina” Descripción detallada ceremonias durante la estancia de Olga en Constantinopla. En una de las recepciones, la princesa rusa recibió oro decorado. piedras preciosas plato. Olga lo donó a la sacristía de Santa Sofía, donde fue visto y descrito a principios del siglo XIII por el diplomático ruso Dobrynya Yadrejkovich, más tarde arzobispo Antonio de Novgorod (m. 1232): “ El plato es grande y dorado, servicio de Olga la Rusa, cuando recibió tributo yendo a Constantinopla: en el plato de Olga hay una piedra preciosa, en las mismas piedras está escrito Cristo" El Patriarca bendijo a la princesa rusa recién bautizada con una cruz tallada en una sola pieza del Árbol vivificante del Señor. En la cruz había una inscripción:

La tierra rusa fue renovada con la Santa Cruz, y Olga, la bendita princesa, la aceptó..

Olga regresó a Kiev con iconos y libros litúrgicos. Erigió un templo en nombre de San Nicolás sobre la tumba de Askold, el primer príncipe cristiano de Kiev, y convirtió a muchos residentes de Kiev a Cristo. La princesa partió hacia el norte para predicar la fe. En las tierras de Kiev y Pskov, en aldeas remotas, en los cruces de caminos, erigió cruces y destruyó ídolos paganos. La princesa Olga marcó el comienzo de una veneración especial en Rusia Santísima Trinidad. De siglo en siglo se transmitió la historia de una visión que tuvo cerca del río Velikaya, no lejos de su pueblo natal. Vio “tres rayos brillantes” descendiendo del cielo desde el este. Dirigiéndose a sus compañeros, que presenciaron la visión, Olga dijo proféticamente:

Sepan que por la voluntad de Dios habrá en este lugar una iglesia en el nombre de la Santísima y vivificante Trinidad y habrá aquí una ciudad grande y gloriosa, abundante en todo..

En este lugar Olga erigió una cruz y fundó un templo en nombre de la Santísima Trinidad. Se convirtió en la catedral principal de Pskov. El 11 de mayo de 960 se consagró en Kiev la Iglesia de Santa Sofía de la Sabiduría de Dios. El santuario principal del templo era la cruz que Olga recibió durante el bautismo en Constantinopla. En el Prólogo del siglo XIII sobre la cruz de Olga se dice:

Ahora se encuentra en Kiev, en Santa Sofía, en el altar del lado derecho.

Después de la conquista de Kiev por los lituanos, la cruz de Holgin fue robada de Catedral de Santa Sofía y llevado por los católicos a Lublin. Se desconoce su futuro. En ese momento, los paganos miraban con esperanza al creciente Svyatoslav, quien rechazó decisivamente las súplicas de su madre de aceptar el cristianismo. " La historia de años pasados" lo cuenta de esta manera:

Olga vivía con su hijo Svyatoslav y convenció a su madre para que se bautizara, pero él lo descuidó y se tapó los oídos; sin embargo, si alguien quería ser bautizado, no se lo prohibía, ni se burlaba... Olga solía decir: “Hijo mío, he conocido a Dios y me alegro; Así también vosotros, si lo sabéis, comenzaréis a alegraros”. Él, sin escuchar esto, dijo: “¿Cómo puedo querer cambiar mi fe solo? ¡Mis guerreros se reirán de esto! Ella le dijo: “Si tú te bautizas, todos harán lo mismo”..

Él, sin escuchar a su madre, vivía según las costumbres paganas. En el año 959, un cronista alemán escribió: “ Los embajadores de Elena, reina de los rusos, que fue bautizada en Constantinopla, acudieron al rey y le pidieron consagrar un obispo y sacerdotes para este pueblo." El rey Otto, el futuro fundador del Sacro Imperio Romano Germánico de la nación alemana, respondió a la solicitud de Olga. Un año después, Libucio, del monasterio de San Albano en Maguncia, fue instalado como obispo de Rusia, pero murió pronto. En su lugar se dedicó Adalberto de Tréveris, a quien Otón finalmente envió a Rusia. Cuando Adalberto apareció en Kiev en 962, " “No logré nada de lo que me enviaron y vi mis esfuerzos en vano”. De regreso " algunos de sus compañeros fueron asesinados y el propio obispo no escapó del peligro de muerte.“- así cuentan las crónicas la misión de Adalberto. La reacción pagana se manifestó con tanta fuerza que no sólo sufrieron los misioneros alemanes, sino también algunos de los cristianos de Kiev que fueron bautizados junto con Olga. Por orden de Svyatoslav, el sobrino de Olga, Gleb, fue asesinado y algunas iglesias construidas por ella fueron destruidas. La princesa Olga tuvo que aceptar lo sucedido y abordar cuestiones de piedad personal, dejando el control al pagano Svyatoslav. Por supuesto, todavía se la tenía en cuenta y en todas las ocasiones importantes se recurría a su experiencia y sabiduría. Cuando Svyatoslav abandonó Kiev, la administración del estado quedó confiada a la princesa Olga.

Svyatoslav derrotó al antiguo enemigo del estado ruso: el Khazar Khaganate. El siguiente golpe lo asestó el Volga Bulgaria, luego le llegó el turno a la Bulgaria del Danubio: los guerreros de Kiev tomaron ochenta ciudades a lo largo del Danubio. Svyatoslav y sus guerreros personificaron el espíritu heroico. Rus pagana. Las crónicas han conservado las palabras. Sviatoslav, rodeado con su escuadrón por un enorme ejército griego:

¡No deshonraremos a la tierra rusa, pero nos quedaremos aquí con nuestros huesos! ¡Los muertos no tienen vergüenza!

Mientras estaba en Kiev, la princesa Olga enseñó la fe cristiana a sus nietos, los hijos de Svyatoslav, pero no se atrevió a bautizarlos por temor a la ira de su hijo. Además, obstaculizó sus intentos de establecer el cristianismo en Rusia. En 968, Kiev fue sitiada por los pechenegos. La princesa Olga y sus nietos, entre los que se encontraba el príncipe Vladimir, se encontraron en peligro mortal. Cuando la noticia del asedio llegó a Svyatoslav, corrió al rescate y los pechenegos fueron puestos en fuga. La princesa Olga, ya gravemente enferma, le pidió a su hijo que no se fuera hasta su muerte. No perdió la esperanza de volver el corazón de su hijo a Dios y en su lecho de muerte no dejó de predicar: “ ¿Por qué me dejas, hijo mío, y adónde vas? Cuando buscas el ajeno, ¿a quién confías el tuyo? Después de todo, Tus hijos aún son pequeños, y yo ya soy viejo y enfermo, espero una muerte inminente, partida a mi amado Cristo, en quien creo; Ahora no me preocupo por nada más que por ti: lamento que aunque te enseñé mucho y te convencí de dejar la maldad de los ídolos, de creer en el Dios verdadero que conozco, pero descuidas esto, y sé lo que por tu desobediencia Te espera un mal final en la tierra y, después de la muerte, el tormento eterno preparado para los paganos. Ahora cumple al menos este mío. última petición: no vayas a ningún lado hasta que esté muerto y enterrado; luego ve a donde quieras. Después de mi muerte, no hagas nada que requiera en tales casos. costumbre pagana; pero que mi presbítero y el clero entierren mi cuerpo según la costumbre cristiana; no te atrevas a arrojar sobre mí un túmulo ni a celebrar fiestas fúnebres; pero fue a Constantinopla en busca de oro Su Santidad el Patriarca para que hiciera oración y ofrenda a Dios por mi alma y repartiera limosna a los pobres». « Al escuchar esto, Svyatoslav lloró amargamente y prometió cumplir todo lo que había legado, negándose únicamente a aceptar la santa fe. Después de tres días, la bienaventurada Olga cayó en un agotamiento extremo; recibió la comunión de los Divinos Misterios del Purísimo Cuerpo y de la Sangre Vivificante de Cristo nuestro Salvador; todo el tiempo permaneció en ferviente oración a Dios y a la Purísima Madre de Dios, a quien siempre tuvo como su ayudante según Dios; invocó a todos los santos; La beata Olga oró con especial celo por la iluminación de la tierra rusa después de su muerte; viendo el futuro, predijo repetidamente que Dios iluminaría al pueblo de la tierra rusa y muchos de ellos serían grandes santos; La beata Olga oró por el rápido cumplimiento de esta profecía en el momento de su muerte. Y otra oración estaba en sus labios cuando su alma honesta fue liberada de su cuerpo y, como justa, fue aceptada por las manos de Dios." La fecha de reposo de la princesa Olga es el 11 de julio de 969. La princesa Olga fue enterrada según la costumbre cristiana. En 1007, su nieto, el príncipe Vladimir Svyatoslavichokolo (960-1015), transfirió las reliquias de los santos, incluida Olga, a la Iglesia de la Virgen María, que fundó en Kiev.

Veneración de la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles

Probablemente, durante el reinado de Yaropolk (972-978), la princesa Olga comenzó a ser venerada como santa. Prueba de ello es el traslado de sus reliquias a la iglesia y la descripción de los milagros que hizo el monje Jacob en el siglo XI. A partir de ese momento se comenzó a celebrar el día del recuerdo de Santa Olga (Elena) el 11 de julio (O.S.). Bajo el gran duque Vladimir, las reliquias de Santa Olga fueron trasladadas a la Iglesia del Diezmo de la Asunción. Santa Madre de Dios y colocado en un sarcófago. Había una ventana en el muro de la iglesia sobre la tumba de Santa Olga; y si alguno se acercaba con fe a las reliquias, las veía a través de la ventana, y algunos veían el resplandor que emanaba de ellas, y muchos enfermos eran sanados. La profecía de la santa princesa Olga sobre la muerte de su hijo Svyatoslav se hizo realidad. Él, como informa la crónica, fue asesinado por el príncipe pechenego Kurei (siglo X), quien le cortó la cabeza a Svyatoslav y se hizo una copa con el cráneo, la envolvió con oro y bebió de ella durante las fiestas. Las obras de oración y los hechos de Santa Olga confirmaron la hazaña más grande de su nieto San Vladimir: el bautismo de la Rus. En 1547, Olga fue canonizada como Santa Igual a los Apóstoles.

La información básica sobre la vida de Olga, reconocida como confiable, está contenida en el "Cuento de los años pasados", la Vida del Libro de los Grados, la obra hagiográfica del monje Jacob "Memoria y alabanza del príncipe ruso Volodymer" y la obra de Constantino Porphyrogenitus “Sobre las ceremonias de la corte bizantina”. Otras fuentes proporcionan información adicional sobre Olga, pero no se puede determinar con certeza su fiabilidad. Según Joachim Chronicle, el nombre original de Olga era Bella. La Crónica de Joachim informa sobre la ejecución por parte de Svyatoslav de su único hermano Gleb por sus creencias cristianas durante la guerra ruso-bizantina de 968-971. Gleb podría ser hijo del príncipe Igor tanto de Olga como de otra esposa, ya que la misma crónica informa que Igor tenía otras esposas. fe ortodoxa Gleba testifica a favor del hecho de que fue hijo mas joven Olga. El historiador checo medieval Tomas Pesina, en su obra en latín “Mars Moravicus” (1677), habló de cierto príncipe ruso Oleg, que se convirtió (940) en el último rey de Moravia y fue expulsado de allí por los húngaros en 949. Según para Tomás Pesina, este Oleg de Moravia era hermano de Olga. La existencia de un pariente consanguíneo de Olga, llamándolo anepsium (que significa sobrino o primo), fue mencionada por Constantino Porfirogenito en su lista de su séquito durante su visita a Constantinopla en 957.

Troparion y Kontakion a la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles

Troparion, tono 1

Habiendo fijado tu mente en el ala del entendimiento de Dios, te elevaste por encima de las criaturas visibles, buscando a Dios y al Creador en todos los sentidos. Y habiéndolo encontrado, aceptasteis nuevamente la destrucción mediante el bautismo. Y habiendo disfrutado del árbol de la cruz viva de Cristo, permaneces incorruptible por los siglos, siempre glorioso.

Kontakion, tono 4

Cantemos hoy, el Benefactor de todos, Dios, que glorificó a la sabia Olga en Rusia. Y por sus oraciones, Cristo, concede la remisión de los pecados a nuestras almas.

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Biblioteca de la fe rusa
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Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles. Iconos

En los iconos, la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles, está representada de cuerpo entero o hasta la cintura. Está vestida con ropas reales y su cabeza está decorada con una corona principesca. EN mano derecha La Santa Princesa Olga Vladimir sostiene una cruz, símbolo de la fe, como fundamento moral del estado, o un pergamino.

Templos en nombre de la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles

En el noroeste de Rusia había un cementerio llamado Olgin Krest. Fue aquí, como dicen las crónicas, donde la princesa Olga vino a recaudar impuestos en el año 947. En memoria de su increíble rescate mientras cruzaba los rápidos y el Narova libre de hielo, la princesa Olga erigió una cruz de madera y luego de piedra. En el tramo de la Cruz de Olgin había santuarios venerados locales: un templo en nombre de San Nicolás, construido en el siglo XV, una cruz de piedra, instalada, según la leyenda, en el siglo X por la princesa Olga. Posteriormente, la cruz fue incrustada en el muro de la Iglesia de San Nicolás. En 1887, el templo se complementó con una capilla en nombre de Santa Princesa Olga. La iglesia de San Nicolás fue volada en 1944 por las tropas alemanas en retirada.

En Kiev, en la calle Trekhsvyatitelskaya (calle de las Víctimas de la Revolución) hasta los años 30. Siglo XX Había una iglesia en nombre de tres santos: Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo. Fue construido a principios de los años 80. Siglo XII por el Príncipe Svyatoslav Vsevolodovich en la corte principesca y consagrada en 1183. La iglesia tenía una capilla en nombre de la santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles.

En la Iglesia de la Asunción del ferry (de Paromenya) en Pskov, se consagró una capilla en nombre de la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles. La iglesia fue erigida en el lugar de otra anterior, construida en 1444. Desde 1938 la iglesia no funciona, en 1994 se reanudaron los servicios allí.

En nombre de la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles, se consagró la Iglesia Edinoverie en Ulyanovsk. La iglesia fue construida en 1196.

En la ciudad de Ulyanovsk hay una iglesia de la misma fe de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Memoria popular de la santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles

En Pskov se encuentran el terraplén Olginskaya, el puente Olginsky, la capilla Olginsky y dos monumentos a la princesa. Se erigieron monumentos a la santa en Kiev y Korosten, y la figura de Olga también está presente en el monumento al “Milenio de Rusia” en Veliky Novgorod. La bahía de Olga lleva el nombre de Santa Princesa Olga mar de japon y un pueblo urbano en Primorsky Krai. Las calles de Kiev y Lviv llevan el nombre de Santa Olga. También en nombre de Santa Olga se establecieron órdenes: Insignia de la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles (establecida por el emperador Nicolás II en 1915); "Orden de la Princesa Olga" ( premio estatal Ucrania desde 1997); Orden de la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles (República de China).

Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles. Pinturas

Muchos pintores recurrieron a la imagen de Santa Princesa Olga y su vida en sus obras, entre ellos V.K. Sazonov (1789–1870), B.A. Chorikov (1802–1866), V.I. Surikov (1848-1916), N.A. Bruni (1856-1935), N.K. Roerich (1874-1947), M.V. Nesterov (1862-1942) y otros.

La imagen de la Santa Princesa Olga, Igual a los Apóstoles, en el arte.

Muchas obras literarias están dedicadas a la Santa Princesa Olga, igual a los Apóstoles, como "Princesa Olga" (A.I. Antonov), "Olga, Reina de la Rus" (B. Vasiliev), "¡Conozco a Dios!" (S.T. Alekseev), "La gran princesa Elena-Olga" (M. Apostolov) y otros. En el cine se conocen obras como "La leyenda de la princesa Olga" (dirigida por Yuri Ilyenko), "La saga de los antiguos búlgaros". La leyenda de Olga la Santa" (director Bulat Mansurov) y otros.

Las crónicas antiguas dan información contradictoria sobre el lugar y la fecha de nacimiento de Olga, ya sea que provenga de una familia principesca o de una familia común y corriente, y las disputas al respecto aún continúan. Alguien la llama hija del príncipe Oleg el Profeta, otras fuentes creen que su familia proviene de Bulgaria del príncipe Boris. El famoso Néstor en "El cuento de los años pasados" indica que la tierra natal de Olga es un pueblo cerca de Pskov y que ella es de la gente común.

Además, en la biografía de la princesa Olga solo se conserva información breve.

Según una leyenda, el príncipe Igor Rurikovich conoció a Olga en el bosque mientras se divertía cazando. Habiendo decidido cruzar el río, le pidió a Olga, que pasaba en un barco, que lo transportara, confundiéndola con un joven. La niña resultó ser muy hermosa, inteligente y de intenciones puras. Más tarde, el príncipe Igor se casó con Olga.

La princesa Olga de Kiev demostró ser una gobernante muy sabia en Rusia. Durante las campañas militares del príncipe Igor, se ocupó de cuestiones políticas, recibió embajadores y trató con denunciantes, gobernadores y guerreros. El príncipe Igor y la princesa Olga no sólo eran un matrimonio feliz, sino que también gobernaban juntos el país y compartían responsabilidades administrativas.

Igor dirigió la guerra y resolvió los problemas intertribales, y Olga se ocupó de vida interior países.

En 945, el príncipe Igor fue asesinado por los drevlyanos por volver a cobrar tributos. La princesa Olga se vengó brutalmente de los rebeldes, mostrando astucia y fuerte voluntad.

Para resolver el asunto con Olga, los Drevlyan le enviaron 20 maridos con una oferta para casarse con su príncipe Mal. Por orden de Olga, fueron recibidos y transportados con honor en los barcos, y en el lugar de llegada fueron arrojados a un hoyo preparado previamente y enterrados vivos.

Entonces la princesa Olga envió a sus embajadores a la tierra de Drevlyan con la exigencia de llamarla. mejores maridos venir a ellos con gran honor. Se inundó una casa de baños para los nuevos embajadores, donde fueron encerrados y luego quemados.

Y nuevamente Olga envió embajadores y exigió que se preparara miel para celebrar un banquete fúnebre en la tumba de su marido. La princesa llegó con un pequeño séquito. Durante la fiesta fúnebre, los Drevlyan se emborracharon y el escuadrón de Olga los cortó con espadas.

Pero la venganza de la princesa Olga contra los Drevlyan no terminó ahí. Reunió un ejército y al año siguiente fue a la tierra de Drevlyan. Los drevlyanos fueron derrotados, pero su ciudad principal, Korosten, no fue tomada.

Entonces Olga les exigió un tributo de tres palomas y tres gorriones de cada patio. Los habitantes asediados de la ciudad quedaron encantados con un pago tan pequeño y cumplieron su deseo. Olga ordenó a los soldados atar trozos de yesca a las patas de los pájaros (la yesca es un material inflamable como hierba, aserrín, corteza, papel) y liberarlos en el medio silvestre. Los pájaros volaron a sus nidos y pronto Korosten quedó envuelto en fuego. Las personas que huyeron de la ciudad fueron asesinadas o esclavizadas, y al resto se les impuso un pesado tributo.

Habiendo pacificado a los Drevlyans, la gran duquesa Olga emprendió activamente la reforma fiscal. Abolió las poliudyas, dividió las tierras en “pogosts” (regiones) y estableció “lecciones” (una cantidad fija de impuestos) para cada cementerio. El significado de las reformas de la princesa Olga era crear un sistema ordenado para recaudar tributos, debilitar el poder tribal y fortalecer la autoridad del príncipe de Kiev.

El hijo de la princesa Olga, Svyatoslav, aún era pequeño después de la muerte del príncipe Igor, por lo que el poder se concentró en manos de Olga. Y luego continuó el reinado de Olga en Rusia, porque Sviatoslav participaba muy a menudo en campañas militares.

Bajo la princesa Olga, comenzaron a construirse las primeras estructuras de piedra en Kiev y aparecieron nuevas ciudades rodeadas de fuertes muros de piedra.

La política exterior de la princesa Olga no se llevó a cabo mediante métodos militares, sino mediante la diplomacia. ella fortaleció conexiones internacionales con Alemania y Bizancio.

Las relaciones con Grecia le revelaron a Olga cuán superior es la fe cristiana a la pagana. En 957 emprendió un viaje a Constantinopla para recibir el bautismo del propio emperador Constantino VII (aunque algunas fuentes hablan de su co-gobernante Romano II) y del patriarca Teofilacto. En el bautismo, la princesa de Kiev recibió el nombre de Elena.

El emperador bizantino, fascinado por la belleza y la inteligencia de la princesa rusa, decidió tomarla como esposa. Olga, fiel al recuerdo de su marido, logró rechazar la oferta sin ofender al emperador.

Los intentos de Olga de convertir a su hijo Svyatoslav a la ortodoxia no tuvieron éxito, aparentemente porque Svyatoslav temía perder la autoridad y el respeto de su escuadrón, aunque no impidió que otros se convirtieran al cristianismo.

El bautismo de la princesa Olga no condujo al establecimiento del cristianismo en Rusia, pero sí gran influencia a su nieto Vladimir, quien continuó su trabajo.

La princesa Olga murió en 969 en Kiev. Y recién en 1547 fue reconocida como santa.

De hecho, solo se puede hablar de la biografía de la princesa Olga con exageración: se sabe muy poco sobre las circunstancias de la vida del primer gobernante ruso. Hoy en día es costumbre elogiarla por su labor misionera cristiana. Pero este hecho en ese momento casi no tenía importancia para la vida del estado, pero la astucia, la inteligencia y la crueldad calculadora de Olga sí importaban, y así fue.

Príncipe Igor y Olga

Se desconocen el año de nacimiento y origen de Olga. Pskov se cita con mayor frecuencia como su tierra natal, pero Olga claramente no era eslava (Olga (Helga) es un nombre escandinavo). Aquí no hay contradicciones. Hay muchas opciones para el año de nacimiento, del 893 al 928, y todas se basan en escasos datos de fuentes escritas.

Lo mismo ocurre con el origen. La opción más común es que Olga fuera hija de varegos de bajo rango. Una versión más "patriótica": provenía de una familia noble eslava, tenía un nombre local y recibió un nombre escandinavo del príncipe Oleg, quien decidió convertirla en su nuera. También se supone que Oleg era el padre de Olga. Al lado está la versión que príncipe proféticoél mismo quería casarse con una mujer inteligente de Pskov, pero abandonó esta idea debido a la enorme diferencia de edad.

El matrimonio de Olga e Igor, según la versión más común, tuvo lugar en el año 903 y la novia tenía 10 o 12 años. Pero esta versión a menudo está sujeta a dudas.

Según Life, el príncipe Igor conoció a Olga por casualidad, mientras cazaba, y comenzó a persuadirla para que tuviera lujuria, pero la niña lo avergonzó. Posteriormente, a la hora de elegir novia, Igor se acordó de ella y decidió que no podía encontrar mejor esposa.

También parece extraña la afirmación aceptada por muchos historiadores de que Svyatoslav (el futuro príncipe) era el hijo mayor de Olga. Sí, los niños mayores no se mencionan en las fuentes. Pero allí rara vez se menciona a las niñas, y la tasa de mortalidad infantil en aquellos días alcanzaba fácilmente ¾ del número de nacimientos. Así que Svyatoslav fácilmente podría haber sido el primer superviviente, o incluso el primer niño sobreviviente, y tener media docena de hermanas mayores.

Olga, princesa de Kyiv

Pero no se discute el hecho de que en 945, cuando Igor fue castigado por su codicia, Svyatoslav "apenas podía arrojar una lanza entre las orejas de un caballo", es decir, no tenía más de 7 u 8 años. Por lo tanto, Olga se convirtió en la gobernante de facto del estado ruso.

La terrible venganza contra los drevlyanos descrita en El cuento de los años pasados ​​es casi con certeza ficción, y mucho mejor. Pero el hecho es que Olga logró lograr la subordinación de los príncipes tribales al gobierno central: reconocieron su autoridad y durante algún tiempo cesaron los enfrentamientos internos. A la princesa de Kiev también se le debe atribuir la reforma fiscal, que estableció el monto exacto del tributo, el lugar y el momento de su pago: Olga sacó las conclusiones correctas del destino de su marido.

Es un hecho y. Se registran los acuerdos comerciales internacionales celebrados por ella (normalmente una ampliación de los ya celebrados por su marido, pero esto también es importante), así como una visita a Bizancio (hacia 955). Las relaciones con este poderoso imperio significaron mucho para Rusia, y las fuentes bizantinas dan a Olga características brillantes.

La princesa siguió involucrada en la política interna incluso cuando su hijo “cumplió la mayoría de edad”. Svyatoslav casi nunca estaba en casa y sólo estaba interesado en la guerra. Por tanto, Olga fue su cogobernante hasta su muerte en 968.

El bautismo de la princesa Olga

La Santa Princesa Olga se convirtió en el primer gobernante de Rusia en convertirse al cristianismo. Por sus enormes servicios en la difusión de la fe en Cristo, la Iglesia la reconoce Igual a los Apóstoles. La gobernante fue bautizada durante su estancia en Bizancio. Según el Cuento de los años pasados, el bautismo de la princesa Olga tuvo lugar en Constantinopla en 955, y el propio emperador Constantino VII Porfirogenito se convirtió en su padrino (quien, según el mismo Cuento) incluso quería casarse con ella. Al mismo tiempo, muchos historiadores creen que, de hecho, el bautismo tuvo lugar en 957 y Olga fue bautizada por el emperador Romano II, hijo de Constantino.

Es de destacar que Santa Princesa Olga es venerada no solo por todos los cristianos ortodoxos, sino también por los católicos.

La princesa Olga comenzó a gobernar el antiguo estado ruso después Muerte trágica su marido, el príncipe Igor de Kiev, a quien los drevlyanos trataron brutalmente por su arbitrariedad en la recaudación de tributos.

El joven poder, reunido por el profético Oleg, representaba tierras separadas subyugadas por su espada, donde vivían varias tribus eslavas orientales, finno-ugrias y otras. Su pago de tributo a Kiev significó formalmente que había surgido un nuevo sistema político de poder en Rusia, pero el mecanismo de interacción entre el centro y los territorios individuales aún no se había desarrollado. La Rus de Kiev del siglo X ocupaba un espacio enorme, donde muchos volosts estaban gobernados por príncipes locales que, aunque reconocían el poder supremo de Kiev, seguían viviendo según sus propias leyes.

Habiéndose convertido en gobernante del joven heredero Svyatoslav, Olga pudo obligar al escuadrón principesco, encabezado por el poderoso gobernador Sveneld, a servirla. Con su ayuda, ella reprimió brutalmente la rebelión de los Drevlyans, destruyendo prácticamente toda la élite tribal y los ancianos de esta tribu. Mostrando la fortaleza del gobierno central, recorrió sus tierras y comenzó a “organizarlas”. La organización de Olga de cementerios para recaudar tributos y el establecimiento de “lecciones” (una cierta cantidad de pagos de la población) se convirtió en la primera manifestación de la institución. el poder del Estado como tal.

El reinado de Olga fue marcadamente diferente de sus predecesores: las crónicas sobre el reinado del Profético Oleg y el Príncipe Igor están llenas de informes sobre campañas agresivas y numerosas guerras. Olga se adhirió a los amantes de la paz. la política exterior. Durante su época, la paz y la tranquilidad reinaban en suelo ruso. Habiendo hecho una campaña contra los Drevlyans, la princesa se hizo cargo de la organización interna del país. El estado recibió un respiro pacífico durante casi veinte años, lo que contribuyó a su fortalecimiento económico. habiendo aceptado santo bautismo En Constantinopla, la princesa Olga se convirtió en la “presagio del cristianismo” en Rusia. Sus intentos de difundir la ortodoxia en su propio país no tuvieron éxito, pero allanaron el camino para el posterior bautismo de toda la tierra rusa.

CRONOLOGÍA DE EVENTOS

  945 El asesinato del príncipe Igor por los Drevlyans. El comienzo del reinado de Olga en Kievan Rus.

  946 primavera- Llegada de los embajadores drevlyanos a Kiev con la intención de casar a Olga con el príncipe Mal. La represalia de Olga contra la embajada de Drevlyan.

  946 verano— Llegada a Kiev a Olga de los “mejores maridos” de la tierra Drevlyansky. Quema de los casamenteros Drevlyan por orden de Olga.

  946 fin de verano- La tercera venganza de Olga contra los Drevlyans. El asesinato de representantes de los clanes Drevlyan durante el funeral de Igor.

  946 La marcha del ejército de Kiev, encabezado por el gobernador Sveneld, junto con la princesa Olga y el príncipe Svyatoslav, hacia la tierra de Drevlyansky. Asedio, captura e incendio de Iskorosten. Asesinato de ancianos de la ciudad. Fin de la guerra con los Drevlyans. Imponerles un “fuerte tributo”.

  947 La gira de la princesa Olga por los volosts de la Rus de Kiev. Creación de cementerios y campos de recogida de tributos en las cuencas del Meta y Luga, así como a lo largo del Dnieper y el Desna. Determinación de la cantidad fija de tributo de las tribus sometidas.

  Mediados del siglo X Reubicación de los polovtsianos en las estepas de la región del Mar Negro y el Cáucaso.

  Mediados del siglo X Anexión de la tierra de los Tivertsi al Principado de Kiev.

  Mediados del siglo X Separación del Principado de Polotsk.

  Mediados del siglo X La primera mención en las crónicas de Vyshgorod es una ciudad al norte de Kiev.

  2da mitad siglo X Formación del principado Vladimir-Volyn.

  954 Participación de los bizantinos (junto con los rusos) en la batalla de Al-Hadas.

  955 Registro crónico del viaje de Olga a Constantinopla. Adopción princesa de Kyiv El bautismo de Olga (con el nombre de Elena).

  957 9 de septiembre— Recepción de la princesa Olga en Constantinopla por el emperador bizantino Constantino VII Porfirogenito.

  959 otoño— Informe de una crónica alemana sobre la embajada de la princesa Olga al rey alemán Otón I con la solicitud de enviar un obispo católico a suelo ruso.