Análisis del ciclo "poemas sobre una bella dama" del bloque, la imagen de una bella dama. Poemas sobre la Bella Dama. Análisis

“La obra de Alexander Blok es toda una era poética, una era del pasado reciente. El maestro simbolista más glorioso Blok tuvo una tremenda influencia en toda la poesía moderna ", dijo V. V. Mayakovsky en su artículo" Alexander Blok Murió.

Esto, en efecto, dado que Blok todavía se lee hoy, lo leen los jóvenes, porque su palabra, sus poemas son nuestra vida, nuestro sentimiento, nuestro amor o antipatía. La personalidad misma del poeta simbolista, su trabajo tuvo un gran impacto en A. Akhmatova, M. Tsvetaeva y otros.

Nacido en Petersburgo, muerto en Petrogrado. Ha pasado toda una era... Mi padre era profesor de derecho en la Universidad de Varsovia y mi madre era traductora literaria. Pasó su juventud con su abuelo, el rector de la Universidad de San Petersburgo, donde estudió jurisprudencia y filología. Se convirtió en el poeta más famoso de Rusia.

La primera parte de esta lección fue preparada por un grupo creativo de estudiantes (se aprendieron de memoria los poemas de A. A. Blok) bajo la guía de un maestro. Ayudará a los estudiantes a familiarizarse con la vida y las principales etapas de la obra del poeta. La segunda parte está dedicada al análisis de poemas del ciclo "Poemas sobre bella dama”, que ayudará a los alumnos a adentrarse en el mundo de las palabras y los sentimientos del poeta simbolista.

En la vida - estricto y enojado.
Virgo, Amanecer, Kupina.

La niebla se eleva, los cielos se vuelven rojos.

Estoy esperando una llamada, buscando una respuesta,

¡Ten piedad, Dios, almas de la noche!

.

Y en silencio espero, anhelando y amando.

¡No haber superado los sueños mortales!

Y allí se regocijan en la victoria

¡Qué engañoso y qué blanco eres!
Completando el trabajo del día.

Te ves callado, estricto,
A los ojos de un sueño pasado.
Elegí un camino diferente,
Voy - y las canciones no son las mismas ...

Pronto llegará la tarde
Y la noche - hacia el destino:
y volveré a ti.

Estimados participantes del proyecto, les invitamos a su atención a un artículo sobre la colección poética de A.A. Blok - "Poemas sobre la bella dama". Después de todo, esta primera colección de poesía del poeta, que le dio fama, se inspiró en el amor, y los 687 poemas incluidos en ella están dedicados a su amada.

Blok empezó a crear esta colección en 1901, en pleno verano. Él mismo llamó a este verano "místico". Había dos razones principales para esto. Fue durante este verano que conoció a Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, la hija del gran químico Mendeleev, y se enamoró apasionadamente de ella. Y la segunda razón es que 1901 es el año del conocimiento del poeta de la filosofía y la poesía de Vladimir Solovyov.

Una de las ideas principales de la filosofía de Solovyov fue la idea de buscar la Feminidad Eterna, la encarnación de la bondad, la verdad y la belleza. Es esta idea la que forma la base de la colección de poesía de Blok Poems about the Beautiful Lady. En él, el autor llama a la Bella Dama de diferentes maneras: doncella misteriosa, Visión Radiante, Amanecer, Arbusto, Esposa Eterna Majestuosa, Santa, Princesa, Esperanza Eterna, Primavera Eterna, Incomprensible, Inalcanzable, Guardián - y todos estos epítetos están ciertamente con letra mayúscula. Sólo en esto vemos ya la altura a la que el poeta eleva la imagen de su amada.

Blanca Tú, imperturbable en las profundidades,
En la vida - estricto y enojado.
Secretamente ansioso y secretamente amado
Virgo, Amanecer, Kupina.

La principal antítesis de la colección es Él y Ella, el héroe lírico y la Bella Dama. Él personifica el principio terrenal, Ella es la celestial. Y la trama de todo el ciclo está impulsada por la expectativa de un encuentro con un amado, un encuentro que conectará lo celestial y lo terrenal, un encuentro que transformará el mundo entero.

Tracemos este movimiento interior de la trama lírica, apoyándonos en los versos de la colección.

Antes de la aparición de su amada, el poeta dibuja un mundo desprovisto de colores y sonidos. (“El alma está en silencio, en el cielo frío...”). El alma del poeta también es indiferente y fría, como todo a su alrededor, como el mismo cielo. Y solo el pensamiento de una amada, ni siquiera la llegada misma de ella, sino solo el pensamiento de ella, cambia radicalmente el paisaje a su alrededor:

Ante ti se vuelven azules sin fronteras
Mares, campos, montañas y bosques,
Los pájaros se llaman unos a otros en las alturas libres,
La niebla se eleva, los cielos se vuelven rojos.

Block enfatiza deliberadamente la diferencia entre él y Ella, designándose a sí mismo como un "esclavo" en comparación con Ella y junto a Ella:

Y aquí, abajo, en el polvo, en la humillación,
Al ver por un momento rasgos inmortales,
Esclavo desconocido, lleno de inspiración,
te canta No lo conoces.

En el mundo poético de Blok todo es simbólico, especialmente en una etapa temprana de la creatividad. Si prestamos atención al simbolismo del color en este poema, veremos que la imagen de la heroína trae una variedad de colores al mundo: “los mares, los campos, las montañas y los bosques se vuelven azules sin fronteras”, “los cielos se vuelven rojos”. La naturaleza parece cobrar vida en presencia de la Bella Dama. En otros versos al comienzo del ciclo aparecen los colores blanco, dorado y azul.

Y el único color de la tierra, el fondo es solo polvo.

Pero, dándose cuenta de su “humillación” y de su terrenalidad en comparación con Ella, todavía anhela un encuentro con toda su alma:

Estoy esperando una llamada, buscando una respuesta,
El cielo está entumecido, la tierra está en silencio,
Detrás del campo amarillo, en algún lugar lejano,
Por un momento, mi llamada despertó.

Espero, y una nueva emoción me abraza.
El cielo se vuelve más brillante, el silencio es ensordecedor...
El secreto de la noche será destruido por la palabra...
¡Ten piedad, Dios, almas de la noche!

Desperté por un momento detrás de un maizal, en algún lugar,
Un eco lejano es mi llamada.
Sigo esperando una llamada, buscando una respuesta,
Pero el silencio de la tierra dura extrañamente.

Aproximadamente a la mitad del ciclo, a la gozosa y trémula expectativa de un encuentro con su amada se le empieza a sumar un sentimiento de ansiedad - ¿y si el próximo encuentro no le trae al poeta lo esperado?

te anticipo. pasan los años

Todo bajo la apariencia de uno Te preveo.

Todo el horizonte está en llamas, e insoportablemente claro,

Y en silencio espero, anhelando y amando.

Todo el horizonte está en llamas, y la aparición está cerca,

Pero tengo miedo: cambiarás tu apariencia,

y audazmente despertar sospechas,

Sustitución de las características habituales al final.

Oh, cómo caigo, tanto triste como humildemente,

¡No haber superado los sueños mortales!

¡Qué claro está el horizonte! Y el resplandor está cerca.

Pero tengo miedo: cambiarás tu apariencia.

¿Cuál es el motivo de la ansiedad? Primero, se sabe que Blok no fue por mucho tiempo completamente seguro de sentimiento mutuo Lyubov Dmítrievna y

en segundo lugar, la filosofía misma de los primeros Blok, nutrida de las ideas

V. Solovyov, contradijo la idea de la simple felicidad terrenal del héroe lírico y la Bella Dama. El "terrenal" y la "celestial" Ella, en principio, no pueden estar juntos.

“Pero tengo miedo: cambiarás tu apariencia”- una frase clave que marca el giro de toda la trama. El poeta teme que el Ideal deje de ser un ideal, que el caparazón terrenal lo trague y lo prive de la perfección divina.

Y lo que sucede: la premonición no engaña al poeta, la amada, de hecho, cambia su apariencia:

Eres diferente, tonto, sin rostro,
Escondiéndose, conjurando en silencio.

Pero en qué te convertirás - no sé,
Y no sabes si seré tuyo

Y allí se regocijan en la victoria
Sobre una única y terrible alma.

Según la lógica del poeta, habiendo descendido del cielo a la tierra, la amada debe inevitablemente cambiar.

¡Qué engañoso y qué blanco eres!
Me encantan las mentiras piadosas...
Completando el trabajo del día.
Sé que volverás esta noche.

Sin embargo, cambiado, es decir, ya no tan inalcanzablemente sublime, perfecto, sino bastante terrenal, real, con defectos, debilidades, lo necesita como el aire.

Te ves callado, estricto,
A los ojos de un sueño pasado.
Elegí un camino diferente,
Voy - y las canciones no son las mismas ...

Pronto llegará la tarde
Y la noche - hacia el destino:
Entonces mi camino se volcará
y volveré a ti.

Así vemos que al inicio del ciclo, la Bella Señora es la portadora del Principio Divino, el Eterno Femenino. Luego, esta imagen disminuye, se vuelve terrenal, adquiere características reales, pero el amado no se vuelve menos querido por esto.

"Poemas sobre la Bella Dama" es una especie de himno al amor ya la imagen de la amada, también es un libro de las vivencias personales e íntimas del poeta.

Los poemas de Blok no son fáciles de leer y comprender, y esperamos que después de leer este artículo, pueda ver de nuevo esta aparente complejidad y elegir un volumen con sus poemas. ¡Y, tal vez, analizarás las letras de Blok como parte de nuestro proyecto! ¡Buena suerte para ti!

El nombre del ciclo fue sugerido a Blok por V. Bryusov. Incluye los mejores poemas de 1901 - 1902, dedicados a L.D. Mendeleeva. El poeta escribió sobre la composición de la colección: “... la “cuerda” del alma me permitió ordenar todos los poemas del primer libro en estricto orden cronológico; aquí los capítulos están determinados por años, en los siguientes libros, por conceptos ... "Este libro es el fenómeno más sorprendente del" simbolismo más joven "en la literatura rusa, pero al mismo tiempo son letras que han absorbido el mundo y la poética rusa. tradiciones, la experiencia de Tyutchev, Fet, Polonsky. En su diario, Blok escribió que la poesía es una oración, y el poeta es un apóstol que las compone en "éxtasis divino", y la inspiración es similar a la fe. Los investigadores de este ciclo notan tres miradas de la heroína lírica: cósmica - el Alma del Mundo; religioso - la Reina del Cielo; hogar - una niña gentil, pero un poco arrogante. Los poemas revelan relaciones con una amiga, novia, esposa, en quien el poeta vio la encarnación de la Feminidad Eterna, un símbolo cristiano: "Estoy en los rayos de tu nebulosa / comprendí al joven Cristo". Aparecen imágenes de templos, catedrales, puertas de iglesias.

Entro en templos oscuros
Realizo un pobre ritual.
Allí espero a la Bella Dama En el parpadeo de las lámparas rojas.
"Entro en los templos oscuros...", 1902

El mundo terrenal y el simbólico están íntimamente entrelazados. Los sonidos y las voces son apenas audibles, amortiguados, misteriosos. domina el color blanco- el principal en la imagen de la heroína.

Pero, ¿cómo podría no reconocer la Flor del Río Blanco,
Y esos vestidos pálidos
¿Y un extraño toque blanco?
“Las nieblas te escondieron…”, 1902

El estado de ánimo del héroe lírico es cambiante: esperanzas y dudas, amor y previsión de la muerte de la Bella Dama. Aparece el tema del servicio caballeresco a la dama del corazón. El héroe lírico enfatiza su insignificancia frente a sus "profundidades", llamándose a sí mismo "una criatura temblorosa". Se esfuerza no solo por el amor sobrenatural, sino también por una mujer real y terrenal: “Soy joven, fresco y enamorado, / estoy en ansiedad, en angustia y en oración, / me vuelvo verde, arce misterioso, / Invariablemente inclinado hacia ti...” El encuentro de los héroes es real, la imaginería es concreta. Como un caballero medieval, el poeta crea un "libro de oraciones de amor", un libro que siempre consideró el mejor.

En "Poemas sobre la bella dama", según Bryusov, "como si no hubiera nada real en absoluto", las experiencias se transfieren a un mundo ideal. La vida "atormenta" al poeta, la tierra para él es "desierto", se siente en una "celda antigua", en un misterioso "camino real"; delante de la “columna de fuego”, define sus sueños como “sueños de pensamientos sin precedentes”, “como un sueño sagrado”, y sus preciadas oraciones se reducen a una sola cosa: que desaparezca el “pensamiento del cuerpo”, “resucitar el espíritu, y duerme la carne!”.

En 1904, Alexander Blok publicó por primera vez Poems about the Beautiful Lady. El análisis realizado por los investigadores de su obra muestra que se trata de la primera colección seria de poemas del poeta. Inmediatamente destacó a Alexander Alexandrovich entre otros artistas de la palabra. En nuestro artículo, analizaremos sobre la Bella Dama "- una de mejores creaciones Alejandro Alexandrovich.

Sentimientos por L. Mendeleeva

El ciclo que nos interesa se creó bajo la influencia del sentimiento que Blok tenía por Lyubov Mendeleeva, quien luego se convirtió en su esposa. Boblovo, la finca de los Mendeleev, estaba ubicada cerca de Shakhmatov, la finca familiar de Alexander Alexandrovich. Gracias a esto, a menudo podía ver a su futura esposa. En la foto de abajo - Blok con L. Mendeleeva.

La influencia de las enseñanzas de V. Solovyov.

La colección que nos interesa también se creó bajo la influencia de las enseñanzas de V. Solovyov sobre la feminidad eterna. Según este filósofo, el Eterno Femenino puede reconciliar lo celestial y lo terrenal, lo divino y lo mundano. Gracias a ella, el alma del poeta se renueva. El sentimiento que A. Blok sentía por L. Mendeleeva fue repensado por Alexander Alexandrovich en el espíritu de las enseñanzas sobre el alma del mundo de Platón y sobre la Feminidad Eterna, actuando como un principio divino incorruptible.

La posición de Solovyov es totalmente consistente con la opinión de Blok sobre ese período. El filósofo mira a la Feminidad Eterna como un fenómeno que tiene una escala cósmica. El poeta también ve en su amada la encarnación del principio divino. Podemos juzgar esto por las cartas dirigidas a Lyubov Mendeleeva. Estas opiniones de Alexander Alexandrovich determinaron caracter general su ciclo poético denominado "Poemas sobre la Bella Dama". La heroína del ciclo es una imagen mística e incomprensible ("Santa", Virgen, "Incomprensible"). A veces, se trata de una mujer real que tiene características específicas: alta, esbelta, siempre arrogante y dura.

halo místico

Su colección está marcada con un halo místico, que permite notar que el sentimiento de irrealidad de todo lo que sucede se fortalece con epítetos poéticos, como en un remanso tranquilo, sombras desconocidas, vestido blanco. Envuelven los sentimientos del autor con un halo místico. El amor del héroe lírico se convierte en poesía de medios tonos, símbolos, alusiones. Este sentimiento es un estado mental. Al mismo tiempo hace que el héroe lírico experimente y lo cautive. Alexander Alexandrovich recurre a un símbolo que transfiere la percepción del mundo de las cosas reales y concretas a un mundo misterioso, incomprensible, vagamente adivinado. Esta visión del arte determinó la naturaleza simbólica general del ciclo que nos interesa.

"La niña cantaba en el coro de la iglesia..."

Pasemos a este poema, dirigiendo un general sobre la Bella Dama "- un ciclo, uno de los más trabajos famosos cual es. lleno de los siguientes símbolos: "vestido blanco", "hombro blanco" y un rayo brillante sobre él, "una voz que vuela hacia la cúpula". En este trabajo, el epíteto "blanco" enfatiza el sentimiento de paz, paz, silencio que emana de la voz de la heroína, que se caracteriza por "volar hacia la cúpula". La niña canta sobre barcos que se han hecho a la mar, sobre personas que se encuentran en tierra extraña, sobre quienes han olvidado su alegría. El final de este poema es místico. No nos deja sentir felices en absoluto. Blok escribe que el niño, "involucrado en misterios", gritó que nadie volvería.

"Entro en templos oscuros..."

Sigamos Bloque. "Poemas sobre la Bella Dama" es un ciclo en el que se presentan muchas obras interesantes. Uno de ellos - "Entro ...". Esta creación de Alexander Alexandrovich fue creada en 1902. Es la obra central del ciclo "Poemas sobre la Bella Dama" (Bloque). El análisis de los poemas incluidos en él nos permite identificar algunos características interesantes. En particular, en el trabajo que estamos considerando, el héroe lírico solo ve la imagen de la "Eterna Esposa", la majestuosa Bella Dama. es un simbolo amor verdadero. Al mismo tiempo, el héroe lírico está esperando una reunión con Mila y también tiene miedo de sus propios sentimientos.

Ciclo "Encrucijada"

El ciclo "Encrucijada", creado en el período de 1902 a 1904, cierra el libro "Poemas sobre la Bella Dama" (Bloque). Un análisis del mismo nos permite notar que se encuentra como si estuviera aparte de otras obras del libro. En estos poemas de Blok surge un motivo de confusión y angustia. El héroe lírico tiene pensamientos que en vida real encontrar la armonía es imposible. La atención del autor cambia a la realidad contemporánea. Representa una ciudad real, está interesado en el misticismo de la pasión y la naturaleza.

"Trilogía de la Encarnación"

El primer volumen de este ciclo consta principalmente de "Poemas sobre la Bella Dama". Blok, cuyos poemas aún están siendo analizados por muchos investigadores, preparó su colección de forma independiente para su publicación. La dividió en 3 libros, uniéndolos bajo el título "Trilogía de la Encarnación". Al mismo tiempo, otros temas se describen en el primer volumen. Esta es una conexión con la "vida cotidiana", los problemas sociales ("De los periódicos", "Un niño está llorando ...", "Fábrica", etc.). Surge el motivo del "fin del mundo", como muestra el análisis de los poemas de Blok. Los "Poemas sobre la Bella Dama" están llenos de nuevos motivos. Llena de sombras, hombres lobo, fantasmas, la ciudad moderna recuerda al lector la imagen del Apocalipsis. Nadie necesita un niño que llora, las mujeres son arrojadas por las ventanas... A pesar de que estos poemas abundan en detalles realistas, el autor aún conserva su esencia simbolista. En la obra "Fábrica", los colores negro y amarillo ("alguien negro", "las ventanas son amarillas", etc.) simbolizan la esencia de las personas que están dotadas de dinero y poder. Se vuelven sin alma. El poeta, que escucha todo "desde su altura", no participa de lo que sucede.

Entonces, describimos brevemente "Poemas sobre la Bella Dama" (Bloque). Puede complementar nuestro análisis con sus propios pensamientos, ya que hemos notado solo las características principales de este ciclo.

Toda persona, de una forma u otra, se caracteriza por un sentido de la belleza, un deseo de belleza. En todo momento, la personificación de esta fue una mujer, como podemos juzgar por los antiguos mitos y leyendas. Un culto especial de una mujer, una dama, desarrollado en la Edad Media, en la era de la caballería. Recordemos a Don Quijote, quien, en nombre de su Dulcinea, realizó diversas hazañas, a veces fantásticas y absurdas. El gran Dante y Petrarca en versos sublimes y entusiastas inmortalizaron las imágenes de sus amadas Beatriz y Laura.

En la poesía rusa edad de plata el culto a una mujer se materializó principalmente en la poesía y la filosofía de Vladimir Solovyov. En su opinión, una mujer personificaba la imagen del Alma del Mundo, la Esposa Eterna, Sofía la Sabia, era un símbolo de armonía, razón, amor y belleza. El culto al Eterno Femenino recibido mayor desarrollo en el trabajo de Alexander Blok, para quien Vladimir Solovyov se convirtió en un maestro espiritual. Es Blok quien posee poemas inusualmente líricos y tiernos sobre la Bella Dama.

Alexander Blok hizo su debut en la poesía como un romántico tradicional, y en sus primeros poemas había motivos correspondientes: alienación de la multitud, decepción en la vida, incredulidad en la felicidad. Y de repente, en la oscuridad de la incredulidad, de la ceguera, aparece Ella - "clara", "radiante", "iluminada", "dorada". Blok lo describe de la misma manera que los pintores de iconos suelen representar a la Madre de Dios rodeada de resplandor. Al mismo tiempo, una mujer real y bastante terrenal, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, se convirtió en el prototipo de la Bella Dama.

A primera vista, no hay nada en común entre la Madre de Dios "celestial" y la amada "terrenal" del poeta. Pero en su mente, existe una conexión entre ellos, y esta conexión es mística. Al igual que los poetas románticos, Blok recrea la imagen de una mujer real de acuerdo con su ideal, convirtiéndola en una Bella Dama, en una Virgen. El propio poeta (héroe lírico) aparece ante nosotros, según la definición de J. Aikhenvald, “caballero y peregrino”.

Anticipa a la Madre de Dios, sigue “las huellas de sus caminos azules”, rompe los lazos con la realidad y se transporta a un mundo completamente diferente: el mundo de los “sueños y las nieblas”, el mundo de los sueños. Blok llamó al ciclo de poemas sobre la Bella Dama "un libro cerrado del ser", que reflejaba un viaje por los "países del alma" en el "amanecer de madrugada". Los "poemas sobre la bella dama" transmiten un estado especial, de oración, del alma del héroe (autor), un estado de contemplación interior. El héroe lírico de Blok contiene todo el Universo, su alma es igual al universo:

No me importa - el universo está en mí...

Block contrasta este mundo ideal con el real. Es en el reino del ideal donde busca la salvación de la vulgaridad y la rudeza de la existencia terrenal:

Buscando la salvación.

Mis fuegos arden en las alturas de las montañas -

Toda la región de la noche estaba iluminada.

Pero lo más brillante de todo es la mirada espiritual en mí.

Y estás lejos.

La Bella Dama es la amante indivisa del alma del poeta, el motivo de la intuición está asociado con ella ("Estoy aquí al final, lleno de intuición"); ella le abre el camino para que comprenda la Eternidad, siendo su mensajera:

Solo estoy esperando una visión condicional

Volar hacia otro vacío...

En muchos versos del ciclo, la imagen de la Bella Señora es incorpórea, inestable, apenas perceptible, percibida no tanto por la vista (interna) como por el oído (también interna):

El viento traído de lejos

Tus canciones sonoras...

Por lo tanto, la Bella Dama se convierte en un vínculo entre los mundos terrenal (alienígena) y celestial (nativo). Vemos que el héroe lírico valora poco los atributos terrenales: con todo su ser se esfuerza hacia arriba. Pasemos al poema "Entro en los templos oscuros". Todo el poema está imbuido de un estado de ánimo solemne, el héroe espera reunirse con ella "en el parpadeo de las lámparas rojas". Como sabes, el rojo es el color del fuego, la pasión. Esta pasión se llena con el alma de la bella Dama que espera la aparición: "Estoy temblando por el crujido de las puertas". Quiere desesperadamente verla, pero sabe que eso es imposible:

Y miradas iluminadas en mi cara

Sólo una imagen, sólo un sueño sobre Ella.

Esta presencia invisible es más querida por el héroe que la real. Además, tiene miedo de un encuentro real, lo que nos permite hablar, por ejemplo, de una línea del poema "Te preveo":

Pero tengo miedo: cambiarás tu apariencia.

El poeta entiende que la encarnación terrenal de un sueño es imposible sin la destrucción del ideal.

Como podemos ver, en la imagen de la Bella Señora hay más rasgos celestiales que terrenales: parece sublime, absolutamente inaccesible e incomprensible. Y, sin embargo, la tierra está presente en él. Así lo indica la apelación a Ella por “tú”, epítetos terrenales (“cariño”), algunos rasgos que hacen visible su apariencia: “vestidura virgen”, “vestimenta blanca”, “belleza pálida”. En algunos poemas, la imagen de la heroína encaja al poeta en un paisaje terrenal real:

nos conocimos al atardecer

Cortas la bahía con un remo.

Con todo su esfuerzo hacia arriba, el héroe lírico de Blok no puede romper completamente con la tierra. Además, comienza a cansarse de esta brecha, se esfuerza por "superar los sueños y las nieblas" en nombre de ganar la realidad. Es por eso que Blok llamó a "Poemas sobre la Bella Dama" el comienzo de la "trilogía de la encarnación".