Yhteiskunnallisten normien toiminnot ja tyypit. Yhteiskunnalliset normit: tyypit, toiminnot, rooli ihmisen elämässä

Sääntelykeinot

Arvojen luokittelu. Arvojen synty- ja toimintamekanismit.

Sosiaaliset arvot ja arvoorientaatiot.

Kysymyksiä

1. Yhteiskunnalliset normit: käsite, toiminnot, luokittelu, säätelykeinot.

1. Yhteiskunnalliset normit: käsite, toiminnot, luokittelu,

Yhteiskunnalla on luontainen tarve säilyttää koskemattomuutensa. Tämä tarve heijastuu yleisessä tietoisuudessa sopivien sosiaalisten ihanteiden, arvioiden, normien, arvojen muotoon.

Normit, arvot ja suuntaukset - tarvittavat elementit yhteiskunta ja ihmisten sosiaalisen toiminnan säätelijät.

Alla sosiaaliset normit Useimmiten he ymmärtävät niiden vaatimusten ja odotusten kokonaisuuden, joita sosiaalinen yhteisö (ryhmä), organisaatio, luokka ja yhteiskunta asettaa jäsenilleen voidakseen suorittaa vakiintuneen kaavan mukaista toimintaa (käyttäytymistä).

Sosiaalinen normi on yksi monimutkaisista sosiaalisten suhteiden ilmaisumuodoista. Se koostuu monista elementeistä, joista jokaisella on erilaisia ​​ominaisuuksia, jotka voivat myös muuttua melko laajalla alueella. Yhteiskunnallinen normi ilmentää julkista tahtoa, tietoista sosiaalista tarvetta. Tämä erottaa sen ns kvasinormi. Jälkimmäiset ovat useimmiten karkeita, väkivaltaisia, aloitteellisia, luovia.

Yhteiskunnalliset normit ovat kulkeneet pitkän historiallisen polun yhteiskunnan kehityksen mukana. Päällä alkuvaiheessa Ihmiskunnan sosiaaliset normit muodostivat jotain yhtenäistä. Yhteiskunnan kerrostuessa tapahtui kuitenkin eriytymistä. sosiaaliset normit, sosiaalisten normien monimuotoisuus ja määrä lisääntyivät.

Yhteiskunnallinen normi suorittaa seuraavat toiminnot: sosialisoi yksilön; motivoi ja arvioi käyttäytymistä; yhdistää toimintaa; sosiaalisesti suuntautunut; sovittaa yhteen intressit ja valvontakeinot.

Jokainen sosiaalisten normien toiminnoista ei ole täysin itsenäinen, vaan vuorovaikutuksessa muiden kanssa. Lisäksi minkä tahansa toiminnon ilmeneminen riippuu erilaisista sosiaalisista normeista. Toiminnan sisällön määräävät tietyt historialliset olosuhteet, taloudellinen perusta, poliittinen järjestelmä, sosiaalinen rakenne ja niin edelleen.

Sosiaalisen normin tärkein sosiaalinen tarkoitus voidaan muotoilla sosiaalisten suhteiden ja ihmisten käyttäytymisen säätely.

Suhteiden säätely sosiaalisten normien avulla tarjoaa ihmisten vapaaehtoista ja tietoista yhteistyötä. Tämä on erittäin tärkeää, koska yhteiskunnan pitkän aikavälin vakautta, harmoniaa ja edistystä ei voida saavuttaa väkivallalla ja pakotuksella, ihmisten poliittisella, ideologisella ja psykologisella manipuloinnilla. Tällaiset keinot (menetelmät) sisältävät psykologisen ja muun reaktion tällaisen pakottamisen lähteen hylkäämisestä.

Yhteiskunnalliset normit koordinoivat yksilöiden ja ryhmien toimintaa, tuovat ne ryhmän ja yhteiskunnan etujen mukaisiksi.

Yhteiskunnallisten normien toiminnallinen rooli on ennen kaikkea siinä, että sosiaalinen subjekti toimii ohjeidensa mukaisesti tai vaatii muilta subjektilta asianmukaista käyttäytymistä.

Normin tehtävänä on sulkea pois satunnaisten, puhtaasti subjektiivisten motiivien ja olosuhteiden vaikutus. Normit on suunniteltu varmistamaan käyttäytymisen luotettavuus, ennustettavuus, standardointi ja hyväksyminen. Ne muodostuvat odotettu käyttäytyminen, ympärillä oleville ihmisille ymmärrettävää.

Normin sosiaalinen merkitys määräytyy suurelta osin välitetyn tiedon sisällön, merkityksen ja suuntauksen perusteella, minkä seurauksena sosiaalisesta normista tulee ihmisen käyttäytymisen ja sosiaalisten suhteiden säätelijä.

Samaan aikaan erilaisia ​​aktiviteetteja eri yhteiskunnissa ei ole standardoitu samassa määrin. Sääntelyn sisältö ja menetelmät ovat erilaisia ​​eri kulttuureissa.

Yhteiskunnallisissa normeissa pakollisen ja sallitun rajat ovat enemmän tai vähemmän tarkasti määriteltyjä tai implisiittisiä.

Normien luokittelu

SISÄÄN moderni maailma, yhteiskunnan lukuisten ja monimuotoisten tavoitteiden toteuttamiseksi sosiaalisten normien ohella on olemassa monia muita normeja (teknisiä, teknologisia, taloudellisia, poliittisia jne.). Tietyissä olosuhteissa niin kutsutut "ei-sosiaaliset" normit voivat saada sosiaalisen luonteen. Esimerkiksi nykyaikaiset tekniset normit erilaisten standardien, GOST:ien, teknisten vaatimusten muodossa saavat sosiaalisten normien aseman, niiden rikkominen johtaa vakaviin, joskus dramaattisiin seurauksiin. Yhteiskunnalliset normit voidaan luokitella monella tapaa.

Voimme ehdollisesti erottaa seuraavat normiryhmät:

1. Yleiset säännöt. normit, järjestyksen ylläpitäminen suhteissa sekä koko yhteiskunnassa että sen muodostavissa ryhmissä.

2. Taloudelliset normit antaa hyväksyttävät kriteerit taloudelliselle toiminnalle, tarkoituksenmukaisuudelle ja ammattitaidolle, käytännöllisyydelle ja tehokkuudelle.

3. Poliittiset normit asettavat velvoitteen tukea maansa poliittisen järjestelmän yleisiä periaatteita, taistella sääntöjen mukaan lakeja ja perustuslakia noudattaen.

4. kulttuuriset normit tukevat vakaita kommunikaatioperiaatteita, yksilöiden ja eri ryhmien välistä vuorovaikutusta. Joten on tapana puhua omaa kieltään, lukea ja kirjoittaa, ylläpitää kulttuurinsa tyyliä ja symboliikkaa. Hyväksyttyjen normien jyrkkää hylkäämistä voidaan pitää epänormaalina käyttäytymisenä.

5. Kansalaisten ja yhteiskunnallisten instituutioiden välisiä suhteita demokraattisessa yhteiskunnassa säännellään laillisia määräyksiä.

On olemassa tieteellisen toiminnan normeja, sotilashenkilöstölle ominaisia ​​normeja, taiteilijoiden ja kulttuurihenkilöiden sekä poliittisen eliitin käyttäytymisnormeja.

Useimmissa kulttuureissa alkoholin ja huumeiden käyttöä koskevat melko tiukat säännöt. Ei ole yhteiskuntia, joissa ei olisi sääntöjä seksuaaliset suhteet. On mahdollista erottaa kieltäviä ja kannustavia normeja, muodollisia ja epävirallisia.

muodollisiin sääntöihin sisältää lait sekä hallinto- ja organisaatiosäännöt. Ne ovat luonteeltaan erittäin muodollisia, niitä ohjataan ja tuetaan tiukasti määritellyillä keinoilla, jotka ovat osa sosiaalisen kontrollin järjestelmää.

epävirallisiin normeihin. liittyvät luonnollisesti nousevat käyttäytymismallit (enemmän, tavat jne.). Tällaisten normien omaksuminen tapahtuu emotionaalisella, ei-verbaalisella tasolla ja ihmisten välisen suoran viestinnän ja vuorovaikutuksen aikana. Näistä normeista ei vain keskustella, vaan ne toteutuvat suhteellisen harvoin. Niiden rikkominen aiheuttaa yleisen kielteisen reaktion, mutta seuraamusten soveltaminen on epävirallista, ei selkeästi määriteltyä. Epävirallisten normien täytäntöönpanoa valvotaan julkinen mielipide.

Väliasema näiden kahden tyypin välillä on moraali, etiikka ja muoti. Tämä normiryhmä heijastuu hyvin yhteiskunnassa ja voidaan jopa esittää tietyissä teksteissä. Mutta toisin kuin muodollisilla normeilla (kuten lait, säännöt), niillä ei ole yksiselitteistä muotoilua eikä yhtä kodifioitua lähdettä. Jo pelkkä mahdollisuus määritellä ja tulkita näiden normien sisältöä eri tavoin tekee niistä jatkuvan keskustelun kohteena yhteiskunnassa.

On tapana tehdä ero yleismaailmallisten, kansallisten, luokka-, ryhmä-, yksilöiden välisten normien välillä.

Tästä normien vaihtelusta johtuvat vaatimukset poikkeavat usein toisistaan. Ryhmä voi vaatia jäseniltään yhteiskunnan tuomitsemia toimia. Joskus ryhmä suvaitsee normien rikkomista, joiden tiukkaa noudattamista yhteiskunta vaatii.

Normeilla ei ole vain kansallista merkitystä, vaan myös sosiaalisten rakenteiden erottuva.

Yhteiskunnalliset normit voidaan luokitella laajuuden mukaan(yleinen, paikallinen), tärkeyden mukaan(yleensä merkittävä, koskee kaikkia yhteiskunnan jäseniä; erityinen, ulottuu rajoitettuun ihmisjoukkoon; yksilöllinen, liittyy yksilöön yhteiskunnalliset toimijat), vaatimuksen luonteen ja tavoitefunktion perusteella(sitominen, kieltäminen, estäminen, kannustaminen jne.).

Normit voidaan jakaa johtaviin ja apu-, perus- ja johdannaisiin, tavallisiin normeihin ja metanormeihin, ts. toimet, säännöt, jotka säätelevät itse normien välistä suhdetta normatiivisessa järjestelmässä.

Tämä ei ole täydellinen luettelo sosiaalisista normeista. Niitä tuotetaan ja toistetaan jatkuvasti.

SISÄÄN oikea elämä kaikentyyppiset sosiaaliset normit toimivat pääsääntöisesti, eivät eristyksissä, vaan dialektisessa vuorovaikutuksessa, kompleksissa, järjestelmässä, joka sisältää sekä yhtenäisyyden että ristiriidan, mikä edellyttää niiden syiden ja tapojen analyysiä niiden ratkaisemiseksi.

Mikä on sosiaalisen normin alkuperä, sen alkuperä?

Normin lähde voi olla perinne, yleinen mielipide tai tietty institutionaalisesti vakiintunut sosiaalinen ihmisryhmä. Tapa, jolla normi luodaan, voi olla tulosta empiirisesta ja teoreettisesta normatiivisesta toiminnasta.

Empiirinen säännöstö, joka on historiallisesti aikaisempaa kuin teoreettinen, liittyy läheisesti käytännön elämään ja jokapäiväiseen tietoisuuteen. Sille on ominaista spontaanius ja yleensä institutionalisoinnin puuttuminen. Teoreettinen säännöstö on institutionalisoitunut, kaikki normijärjestelyt tulevat samassa tapauksessa erityisten sosiaalisten instituutioiden, viranomaisten toiminnan tulosta (katso: Sosiologinen hakuteos / V.I. Volovichin yleistoimituksessa. - Kiova, 1990. S. 51-53).

Jotkut normit (esim. taloudessa, tieteellisessä ja teknisessä toiminnassa) asetetaan tietoisesti laskelman tai sopimuksen perusteella. Toisia (PR- ja arkielämän alalla) tukee vuosisatoja vanha perinne.

Normin hyväksyminen (assimilaatio) riippuu sen auktoriteetin luonteesta. Vastaanottajalle sen hyväksyminen voi olla sisäistä, emotionaalista, koettua tai ulkoista, tehty rationaalisen päätöksen tai pakotetun alistumisen perusteella, jonka mukaan normit jaetaan autogeenisiin ja heterogeenisiin, introverttien normeihin ja ekstroverttien normeihin.

Omaksumisen syvyys, normin hyväksyminen sen vastaanottajan toimesta on merkittävä, eikä se vaadi erityisiä pakkoponnisteluja.

kestäviä normeja niitä säilytetään useiden sukupolvien ajan, ne saavat moraalisen oikeutuksen, niitä valaisee usein uskonnon auktoriteetti ja laki tukee niitä.

Usein säännöt säilyvät pitkään aikaan sen jälkeen, kun ne ovat menettäneet tehokkuutensa, muuttuen tyhjiksi rituaaleiksi, vanhentuneeksi tyyliksi jne.

SISÄÄN Jokapäiväinen elämä Jokaisella ihmisellä herää usein kysymys, kuinka toimia oikein tietyssä työtilanteessa julkisilla paikoilla, kotona, perheessä tai toisin sanoen miten koordinoida toimintansa valtion, muiden ihmisten etujen kanssa. Suurimmassa osassa tapauksista saamme vastauksen kysymykseen sallitusta, toivottavasta ja oikeasta käyttäytymisestä yhteiskunnassa kehittyneistä sosiaalisista normeista, joissa monen sukupolven kokemus on kertynyt yleisessä muodossa.

Yhteiskunnan sosiaalisen säätelyn normien, perusteiden ja sääntöjen luonteen ymmärtämiseksi on välttämätöntä erottaa termin "normi" kaksi merkitystä. Ensinnäkin normi on jonkin kohteen (prosessin, suhteen, järjestelmän jne.) luonnollinen tila, jonka muodostaa sen luonto - luonnollinen normi. Toiseksi normi on ohjaava periaate, käyttäytymissääntö liittyy ihmisten tietoisuuteen ja tahtoon, syntyy kulttuurisen kehityksen prosessissa ja sosiaalinen organisaatio yhteiskunta on sosiaalinen normi.

Luonnollisen normatiivisuuden ja yhteiskunnallisen säätelyn suhteesta riippuen voidaan siis erottaa vähintään neljä yhteiskunnassa toimivien normatiivisten säätelijöiden ryhmää.

• 1. Luonnolliset normit, jotka ovat olemassa muotoillun tiedon muodossa esineen normaalista, luonnollisesta tilasta, sen luonteen määräämänä. Tällaisia ​​normeja muodostaa esimerkiksi tiede.
• 2. Kehitetty luonnonnormien, teknisten ja teknisten työskentelysääntöjen perusteella luonnon esineitä. Tällaisia ​​sääntöjä kutsutaan teknisiksi normeiksi.
• 3. Luonnollisiin normeihin perustuvat tai niiden toiminnan yhteydessä ilmenevät käyttäytymissäännöt. Tämä sisältää useimmat sosiaaliset normit.
• 4. Käyttäytymissäännöt, joiden sisältöä ei niinkään määrää luonnollinen normatiivisuus, vaan yhteiskunnan päämäärät ja päämäärät tai sen toimialan tarpeet. Nämä ovat joitain laillisia menettelynormeja, rituaaleja jne.

Kun puhutaan lain roolista yhteiskunnallisen normatiivisen sääntelyn järjestelmässä, kolmannen ja neljännen ryhmän normit ovat tärkeitä, kirjallisuudessa niitä on tapana luokitella sosiaalisiksi normeiksi. Ne eivät vain ole olemassa ja toimivat yhteiskunnassa, vaan säätelevät sosiaalisia suhteita, ihmisten käyttäytymistä, normalisoivat yhteiskunnan elämää.

Yhteiskunnallisille normeille on tunnusomaista seuraavat piirteet.

• 1. Ne ovat yleiset säännöt. Tämä tarkoittaa, että sosiaaliset normit luovat yhteiskunnan käyttäytymissäännöt, eli ne määräävät, millaista subjektien käyttäytyminen voi tai pitäisi olla yhteiskunnan etujen kannalta. Samaan aikaan yhteiskunnalliset normit toimivat jatkuvasti ajassa, niillä on monenlaista toimintaa ja ne on suunnattu määrittelemättömälle ihmispiirille (niillä ei ole tiettyä osoitetta).
• 2. Nämä normit syntyvät ihmisten tahallisen, tietoisen toiminnan yhteydessä. Jotkut sosiaaliset normit syntyvät kohdetoiminnan prosessissa, toiset syntyvät toistuvasti toistuvissa käyttäytymisissä, niitä ei eroteta itse käytöksestä ja ne toimivat sen näytteinä ja stereotypioina, toiset muodostuvat julkisuuteen kiinnittyvien periaatteiden muodossa. tietoisuus jne. Toisin sanoen analysoidut normit korreloivat eri tavalla ihmisten tahdon ja tietoisuuden kanssa, mutta ne syntyvät aina niiden yhteydessä.
• 3. Nämä normit säätelevät ihmisten välisen sosiaalisen vuorovaikutuksen muotoja, eli niillä pyritään säätelemään sosiaalisia suhteita ja käyttäytymistä yhteiskunnassa.
• 4. Ne syntyvät prosessin aikana historiallinen kehitys(sen tekijänä ja tuloksena) ja yhteiskunnan toiminta. Yhteiskunnalliset normit yhteiskunnan elementtinä heijastavat sen kehitysprosesseja, vaikuttavat niiden tahtiin ja luonteeseen, sanalla sanoen niillä on paikkansa yhteiskunnan historiassa, historiallisessa kohtalossaan.

Lisäksi ne vakauttavat yhteiskuntaa, mikä tarkoittaa, että ne ovat mukana sen toimintaprosesseissa, ne ovat sekä näiden prosessien tuote että säätelijä.

5. Nämä normit vastaavat kulttuurin tyyppiä ja yhteiskunnan sosiaalisen organisaation luonnetta. M. Weberin mukaan juuri kulttuuri antaa ihmisille mahdollisuuden antaa maailmalle merkitys, luoda perusta ihmisten vuorovaikutuksen arvioimiselle1. Kulttuuri ilmaistaan ​​ensisijaisesti sosiaalisten normien sisällössä.

Yhteiskunnallisen normin muotoilu ja sen ominaisuudet voidaan määritellä eri tavoin. Erityisesti professori R.A. Romashov antaa seuraavan määritelmän: sosiaalinen normi on perusstandardi, joka määrittää sosiaalisen merkityksen. merkityksellinen käsite tai periaate, sekä suhdetoiminnan subjektien mahdollisen, asianmukaisen, ei-hyväksyttävän käytöksen ensisijaisen muunnelman (yksinkertaisin sääntö) rakenteen ja sisällön vahvistaminen.

Yhteiskunnallisten normien yhteisiä piirteitä ovat:

• - sosiaalinen luonne: sosiaalisten normien avulla sosiaalisia suhteita säännellään ja suojellaan;
• - väliaikaisesti sitova luonne: sosiaaliset normit määrittävät PR-toimintaan osallistuvien subjektien mahdollisuuksien (oikeuksien) ja velvollisuuksien (velvollisuuksien) luettelon ja laajuuden;
• - taattu ja sanktioitu luonne: tietyn sosiaalisen standardin normatiiviseen vahvistamiseen kuuluu sen täytäntöönpanon varmistaminen erityisehtojen (mekanismien) avulla - takeet ja suoja soveltamalla kielteisiä vaikutuksia rikkojaan - seuraamuksia.

Yhteiskunnallisten normien avulla yhteiskunnallisia suhteita säännellään ja suojellaan eri tavoin sosiaalisilla aloilla(politiikka, talous, uskonto, oikeusala jne.) 2 .

S.A. Komarov ja A.V. Malko huomauttaa aivan oikein, että sosiaalisten normien objektiivisuuden määräävät seuraavat olosuhteet:

• 1. Sosiaaliset normit syntyvät yhteiskunnan objektiivisesta tarpeesta itsesääntelyyn, vakauden ja järjestyksen ylläpitämiseen;
• 2. Normi ​​syntyy prosessissa ihmisen toiminta tuotantotavan määrää subjektiivisesti.
• 3. Normi ​​on erottamaton vaihtosuhteista, joiden luonteen määrää myös tuotanto- ja jakelutapa.

Yhteiskunnallisten normien yleiset piirteet ovat seuraavat: nämä ovat säännöt ihmisten käyttäytymisestä yhteiskunnassa; Normit ovat luonteeltaan yleisiä (joka on kohdistettu kaikille ja kaikille), syntyvät ihmisten, heidän tiimiensä, organisaatioiden tietoisen tahdonvoimaisen toiminnan tuloksena ja ovat yhteiskunnan taloudellisen perustan ehdollisia.

Perustamis- ja tarjontamenetelmien mukaan ne luokitellaan lain normeihin, moraalinormeihin (moraali), tapoihin, yritysnormeihin (sääntöihin). julkiset järjestöt ja muut oikeushenkilöitä). Tällainen jako oikeuskirjallisuudessa tunnustetaan yleisesti.

Yhteiskunnallisten normien luokittelussa on muitakin kriteerejä: muodostumismenetelmien mukaan (ne muodostuvat spontaanisti tai tietoisesti), lujittamis- tai ilmaisumenetelmien mukaan (suullinen tai kirjallinen muoto). Siten erityinen paikka sosiaalisten suhteiden muodostumisessa kuuluu koko normatiivisen sääntelyn järjestelmälle, koska yksilölliset normit toimivat tärkeimpinä sosiaalisten suhteiden järjestelmään kuuluvina yhteiskunnallisina säätelijöinä, vaikuttavat määrätietoisesti paitsi niiden kehitykseen, myös niiden muutokseen. .

V.S. Nersesyants määrittelee sosiaalisen normin toistuviksi ja vakaiksi sosiaalisiksi siteiksi, jotka syntyvät ihmisten toiminnan prosessissa aineellisten ja henkisten etujen vaihdossa ja ilmaisevat tarvetta sosiaaliset järjestelmät itsesääntelyssä 2 .

Voimme nimetä ainakin kolme sosiaalisten normien funktiota 1 .

• 1. Sääntely. Nämä normit luovat käyttäytymissäännöt yhteiskunnassa, säätelevät sosiaalista vuorovaikutusta. Sääntelemällä yhteiskunnan elämää, ne varmistavat sen toiminnan vakauden, yhteiskunnallisten prosessien säilymisen vaaditussa tilassa, sosiaalisten suhteiden järjestyksen, sanalla sanoen sosiaaliset normit tukevat tiettyä yhteiskunnan systeemistä luonnetta, sen olemassaolon edellytyksiä. yksittäinen organismi.
• 2. Arvioitu. Yhteiskunnalliset normit toimivat julkisessa käytännössä kriteereinä asenteille tiettyjä toimia kohtaan, perusteina arvioida tiettyjen subjektien yhteiskunnallisesti merkittävää käyttäytymistä (moraalinen - moraaliton, laillinen - laiton).
• 3. Käännös. Voidaan sanoa, että ihmiskunnan saavutukset organisaatiossa keskittyvät sosiaalisiin normeihin. julkinen elämä, joka on luotu sukupolvien suhteiden kulttuurin, kokemuksen (myös negatiivisen) sosiaalisesta rakenteesta. Yhteiskunnallisten normien muodossa tätä kokemusta ja kulttuuria ei vain säilytetä, vaan myös "siirretään" tulevaisuuteen, siirretään seuraaville sukupolville (koulutuksen, kasvatuksen, valistuksen jne. kautta).

Analysoiduilla normeilla on erilainen sisältö riippuen niiden sääntelemien suhteiden luonteesta. Lisäksi voi syntyä erilaisia ​​sosiaalisia normeja eri tavoilla ja eri pohjalta. Tässä suhteessa sosiaalisten normien luokittelu on tärkeää sekä teorian että käytännön kannalta.

Yhteiskunnallisia normeja on mahdollista luokitella eri kriteerien mukaan, mutta yleisin on niiden systematisointi laajuuden ja mekanismien (sääntelypiirteiden) perusteella.

Toiminta-alueiden mukaan erotetaan taloudelliset, poliittiset, uskonnolliset, ympäristölliset ja muut normit. Rajat niiden välille vedetään riippuen yhteiskunnan alueesta, jolla ne toimivat, yhteiskunnallisten suhteiden luonteesta eli säätelykohteesta.

Mekanismin (sääntelypiirteiden) mukaan on tapana erottaa moraali, laki, tavat ja yritysnormit.

Puhuessaan mekanismista, normien säädöksistä, he käyttävät seuraavia tärkeimpiä vertailukriteerejä:

• - normien muodostusprosessi;
• - kiinnittymismuodot (olemassaolo);
• - sääntelyn vaikutuksen luonne;
• - tarjonnan tavat ja menetelmät.

Tällä lähestymistavalla normien spesifisyys ilmenee melko selvästi. Tämä saavutetaan kriteerien systemaattisella käytöllä: jotkin normit eivät välttämättä erotu selkeästi yhdellä tai kahdella kriteerillä, mutta ne erotetaan aina yksiselitteisesti kaikkien neljän ominaisuuden summalla.

Huolimatta ilmeisistä eroista eri tutkijoiden määritelmissä, ne kaikki lähtevät siitä tosiasiasta, että sosiaaliset normit ovat yhteiskunnassa ihmisten, organisaatioiden, kollektiivien, sosiaalisten ryhmien jne. välisten sosiaalisten suhteiden säätelijöitä. kokonaisvaltainen, dynaaminen järjestelmä sosiaaliset normit ovat välttämätön ehto yhteiskunnan elämä, tarkoittaa julkishallinto, valtion organisaatio ja toiminta, ihmisten koordinoidun vuorovaikutuksen varmistaminen, ihmisoikeudet, ihmisten hyvinvoinnin kasvun edistäminen.

Yhteiskunnalliset normit eivät säätele kaikkea, vaan tyypillisimpiä joukkosuhteita. Satunnaiset yhteydet, väärinkäytökset, motiivit eivät voi heijastua normiin. Normi ​​on aina stereotypia, joka perustuu sekä sisäisiin motiiveihin että ulkoisiin tekijöihin.

Yhteiskunnalliset normit ovat hyvin lukuisia ja erilaisia. Tämä johtuu itse sosiaalisten suhteiden monimuotoisuudesta - sääntelyn aiheesta. Sosiologiassa ne jaetaan eri syistä vastaaviin tyyppeihin, luokkiin, ryhmiin.

Oikeustiede ei mene näin yksityiskohtaiseen ja tyhjentävään luokitteluun, vaan jakaa nämä normit pääosin kriteereistä, kuten muodostumismenetelmistä, toimintaympäristöstä ja sosiaalisesta suuntautumisesta. Tästä näkökulmasta on olemassa: oikeudelliset normit, moraaliset, poliittiset, esteettiset, uskonnolliset, perhe-, yritys-, tulli-, kulttuuri-, taloudelliset, yleismaailmalliset normit. Tämä on yleisesti hyväksytty ja yleisin luokitus.

Näiden normien yhdistävä periaate on sosiaalinen, ei tekninen. Eroista huolimatta ne ovat yhteydessä toisiinsa eivätkä toimi erillään toisistaan, "jalostetussa" muodossa.

Tällainen on sosiaalisten sääntelijöiden järjestelmä yhteiskunnassamme, kuten itse asiassa missä tahansa muussakin.

HALLITUKSEN JA OIKEUKSIEN TEORIA

Varastoluento aiheesta:

"LAKI SOSIAALIEN NORMIJÄRJESTELMÄSSÄ"

SUUNNITELMA:

Organisatoriset ja metodologiset ohjeet……………………………………….. 4

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta …………………………………………. 5

Johdanto ………………………………………………………………………. 6-9

1. Yhteiskunnallisten normien käsite, piirteet ja toiminnot ……………………................................ 9-12

2. Yhteiskunnallisten normien tyypit…………….……………………………………………….12-15

3. Laki sosiaalisten normien järjestelmässä ………….…………………………..……….15-34

Johtopäätökset…………………………………………………………………………… 34-35

Organisatoriset ja metodologiset ohjeet:

Luennon tavoitteet:

1. Riittävän selkeiden käsitysten saavuttaminen normatiivisen sääntelyn käsitteestä.

2. Korosta sosiaalisten normien pääpiirteet ja toiminnot.

3. Kuvaile sosiaalisten säätelijöiden päätyypit (sosiaaliset normit).

4. Korreloi laki tapojen normien, perinteiden normien, rituaalien normien, moraalin (moraalin), yritysnormien, poliittisten normien, uskonnollisten normien, teknisten normien kanssa.

Menetelmät ja keinot koulutustavoitteiden saavuttamiseksi:

Luennon metodologisena perustana olivat dialektiikan menetelmät, systeeminen kompleksi, kohdennettu lähestymistapa tutkittavaan ongelmaan, loogiset tekniikat, historialliset ja juridiset menetelmät: systeeminen, muodollinen juridinen, vertaileva oikeudellinen.

SUUNNITELMA

LUETTELO KÄYTETTÄVÄSTÄ KIRJALLISTA:

Pääkirjallisuus:

1. Antonov I.Yu. Kaukopohjolan kansojen sosiaaliset normit. Puhdistusriitti nenetsien elämässä valtiota edeltävässä yhteiskunnassa // Venäjän sisäasiainministeriön Moskovan yliopiston tiedote. 2009. Nro 3. S. 113-115.

2. Antonov I.Yu., Filant K.G., Kharyuchi S.N., Pohjois-Venäjän alkuperäiskansojen sosiaaliset normit. Seremoniat, tavat, rituaalit, perinteet, myytit, moraali, laki. Monografia. - M.: Laki ja laki, UNITY-DANA, 2009. - 279 s.

3. Blyakhman B.Ya. Yhteiskunnallisten normien muuttaminen oikeusjärjestelmien oikeudellisiksi säännöiksi // Laki ja koulutus. 2007. Nro 12. S. 64-71.

4. Galiev F.Kh. Yhteiskunnalliset normit ja oikeuskulttuuri historiallisen kehityksen prismassa // Valtion ja oikeuden historia. 2010. Nro 2. S. 5-9.

Lisäkirjallisuutta:

1. Bashirova L.S. Sosiaaliset normit ja niiden paikka suhdetoimintajärjestelmässä // Ontologia ja lain aksiologia. Tiivistelmät raporteista ja kolmannen kansainvälisen tieteellisen konferenssin raporteista (19.-20.10.2007). Omsk, 2007, s. 78-81.

2. Voplenko N.N. Laki sosiaalisten normien järjestelmässä. Opetusohjelma. Volgograd, 2003. 86 s.

3. Voplenko N.N. Yhteiskunnalliset normit: heidän tietämyksensä ja luokittelunsa // Volgogradskogon tiedote valtion yliopisto. Tieteellinen ja teoreettinen lehti. 2002. Numero. 5. S. 12-27.

4. Gaivoronskaya Ya.V. Yhteiskunnallisen normin ymmärtämisestä // Oikeuspolitiikka ja oikeuselämä. 2003. Nro 3. S. 135-140.

5. Plakhov V.D. Sosiaaliset normit ja poikkeava käyttäytyminen // Legal Thought. Tieteellinen ja käytännöllinen lehti. SPb., 2002. nro 2 (8). s. 91-104.

JOHDANTO

Normatiivinen sääntely on kehittynyt yhteiskunnan historiallisen kehityksen prosessissa. Jo olemassaolon alkuvaiheessa syntyivät ensimmäiset käyttäytymissäännöt (normit), ensimmäiset säännöt ihmisten kommunikointiin keskenään (esimerkiksi vanhempien ja nuorempien välillä). Samoin tuona aikana syntyivät metsästystä, kalastusta ja muuta elintarviketuotantoa koskevat säännöt. Nämä säännöt muodostuivat spontaanisti, ne vahvistuivat vähitellen ja lisääntyivät ihmisen toiminnan laajentuessa. Tiettyjen sääntöjen (normatiivisuuden) läsnäolo on luonnostaan ​​ihmisyhteiskunnassa alusta alkaen; ilman niitä se ei voisi edistyä kehityksessään.

Normatiivisuus tarkoittaa, että ihmisten suhteet, elämä on kyse ­ yhteiskunnat kulkevat tiettyjen sääntöjen mukaan ja että nämä säännöt on tarkoitettu varmistamaan tietty järjestys, johdonmukaisuus suhteissa yksilöinä , ja suuria sosiaalisia ryhmiä. Normatiivisten sääntelijöiden (säännöt, normit) avulla saavutetaan tietyn yhteiskunnan vakaus ja organisoituminen, tietty ihmisten organisaatio, tietty järjestelmä ylläpidetään: yhteiskunta kokonaisuutena tai sen osa, joka on osa tätä yhteiskuntaa tietynä elementti.

Normatiivisuus ja ihmisyhteiskunta ovat erottamattomia. Yhteiskunta, jossa ei ole kunnollisia normatiivisia sääntelijöitä, on tuomittu kaaokseen, ristiriitaisuuksiin ja eripuraisiin.

Jokainen yhteiskunta tarvitsee objektiivisesti normatiivisia muutoksia. ­ gulyators (säännöt), koska ihmisten toiminnan suuntaamiseksi tälle yhteiskunnalle välttämättömään suuntaan, jotta yhteiskunta ei hämärtyisi suoraan vastakkaisista inhimillisistä pyrkimyksistä, tarvitaan ihmisten toimintaa sääteleviä sääntöjä, jotka osoittavat yhteiskunnalle hyväksyttävää käyttäytymistä.

Näiden sääntelijöiden lähteet voivat olla taloudellisia, luokka-, poliittisia, sosiaalisia, uskonnollisia ja muita tekijöitä (syitä). Se oli sääntelyn tarpeen taloudellinen lähde, jota F. Engels piti mielessään kirjoittaessaan, että jo hyvin varhaisessa yhteiskunnan kehityksen vaiheessa on tarve omaksua pääsääntöisesti tuotannon, jakelun teot. ja tuotteiden vaihto, joka toistuu joka päivä ja varmistaa, että yksittäinen henkilö noudattaa yleisiä tuotanto- ja vaihtoehtoja. Tämä sääntö, joka ilmaistaan ​​ensin tapana, muuttuu sitten laiksi.

Jos normatiivisen säätäjän lähde perustui uskonnolliseen tekijään, niin tämä tarkoitti, että käyttäytymissäännöt annettiin ihmisille ylhäältä, ne ovat jumalallisia, niiden noudattaminen on Jumalalle mieluista ja noudattamatta jättäminen on suuri synti jne. Lisäksi uskonnolliset normit sääntelevät usein paitsi puhtaasti uskonnollisia suhteita uskovien välillä, myös perhe- ja kotisuhteita, eli ne olivat sääntönä kaikille.

Luokkasäätelijät (lailliset normit, tietty osa moraalinormeista jne.) ilmaisivat ensisijaisesti hallitsevan luokan tahdon, niiden tarkoituksena oli suojella yhteiskunnassa hallitsevassa asemassa olevan luokan etuja. Tämän luokan asettamat säännöt tulivat pakollisiksi koko yhteiskunnalle. Nämä olivat pääsääntöisesti pakottavia (valtaisia) sääntelijöitä, jotka määräsivät asianmukaista käyttäytymistä hallitsevan (dominoivan) luokan etujen mukaisesti. Tietysti missä tahansa luokkayhteiskunnassa vahvistettiin säännöt, jotka olivat välttämättömiä koko yhteiskunnalle (hygienia, ympäristö), mutta kiistaton prioriteetti kuului sääntelijöille, jotka ilmaisivat hallitsevan luokan tahdon ja edut (orjanomistajat, feodaalit, porvaristo) , proletariaatti).

Sääntelyn päätavoite on aina ollut, on ja tulee olemaan olemassa olevan järjestelmän säilyttäminen ja sen vakauden varmistaminen.

Normatiivinen sääntely on tapa järjestää sosiaalisia suhteita, joilla saavutetaan niiden yhtenäisyys, vakaus ja järjestys (S. S. Alekseev). Normatiivisen sääntelyn tehtävänä on virtaviivaistaa suhteita yhteiskunnassa, ryhmässä, tietyssä yhteiskunnassa, tuoda yhtenäisyyttä ja vakautta sosiaalisiin suhteisiin yleisten sääntöjen avulla (E. A. Lukasheva). Sääntely on ihmisyhteiskunnalle ominaista, sillä ilman kaikille yhteisiä käyttäytymissääntöjä normaali ja vauras yhteiskunnan olemassaolo on periaatteessa mahdotonta. Mikä tahansa yhteiskunta itsensä säilyttämisen vuoksi on pakotettu luomaan sääntöjä, jotka varmistavat sen olemassaolon ja kehityksen. Nämä säännöt luovat tietyn järjestyksen yhteiskunnan jäsenten välisiin suhteisiin, määräävät (osoittavat) vaihtoehtoja toimia (toimia) heille ja määräävät siten ennalta tämän yhteiskunnan asianmukaisen säätelyn, järjestyksen. Siksi sääntelyviranomaisia ​​ei pidetä vain objektiivisesti välttämättöminä, vaan myös tarkoituksenmukaisena mekanismina suhdetoiminnan järjestämisen varmistamiseksi.

Kuten jo todettiin, normatiivista sääntelyä ei voida ajatella ilman tiettyjä normeja (sääntöjä), joita ihmisten, heidän organisaatioidensa, ryhmiensä ja jopa yhteiskuntien kokonaisuutena on noudatettava. Professori P. E. Nedbaylo luonnehti oikein normatiivista sääntelyä sääntöjen luomiseksi, joiden mukaan organisaatio tapahtuu, sosiaalisten suhteiden subjektien käyttäytymisen johdonmukaiseksi, sosiaalisen elämän tosiasioiden arvioimiseksi ja ratkaisemiseksi näiden näkökulmasta. säännöt.

Koska nyky-yhteiskunnan elämä on varsin monitahoista ja monimuotoista, siinä syntyy jatkuvasti erilaisia ​​elämäntilanteita ja näihin suhteisiin osallistujilla on erilaiset tavoitteet ja intressit, on aivan luonnollista, että ihmisyhteiskunnan pitkän historiallisen kehityksen aikana siihen on muodostunut tietty sääntelijöiden järjestelmä, erilaisten sääntöjen järjestelmä. Se sisältää säännöt, jotka perustuvat moraalisiin ja uskonnollisiin asenteisiin, taloudellisiin ja poliittisia etuja, tavat ja perinteet, vakiintuneiden organisaatioiden jäseniä koskevat säännöt (yhtiösäännöt) jne.

Koko maailman sivilisaatioiden kokemus todistaa, ettei yksikään niistä voi kehittyä menestyksekkäästi ilman tälle sivilisaatiolle riittäviä sosiaalisia normatiivisia säätelijöitä.

Yleisiin käyttäytymissääntöihin (normeihin) perustuvan normatiivisen säätelyn arvo piilee siinä, että normi on valmis ratkaisu tietyssä elämäntilanteessa olevalle henkilölle, se on valmiiksi tehty toiminnan muunnelma, etukäteen testattu ja yhteiskunta, valtio, sosiaalinen ryhmä jne. ehdottavat hänelle. Tämä on nimittäin sääntelyn ydinarvo.

Sääntelyviranomaiset ovat siis sääntöjä, jotka muodostuvat yhteiskunnassa taloudellisten, luokka-, sosiaalisten, uskonnollisten ja muiden tekijöiden vaikutuksesta ja joiden tarkoituksena on varmistaa yhteiskunnan normaali (turvallinen) olemassaolo ja asteittainen kehitys.

SOSIAALISTEN NORMIEN KÄSITE, MERKIT JA TOIMINNOT

Ihmisten väliset suhteet yhteiskunnassa ovat määrättyjä ja tiettyjen sääntöjen (normien) alaisia. Normien avulla määritetään hyväksyttävän ja ei-hyväksyttävän käytöksen standardit, arvioidaan ihmisten tekemiä toimia, määritellään riitojen ja konfliktitilanteiden ratkaisumenettelyt sekä vastuun noudattamatta jättämisestä ja rikkomisesta. normien sisältämät ohjeet. Ottaen huomioon normien erottamattoman yhteyden ihmisten käyttäytymiseen yhteiskunnassa, niitä kutsuttiin sosiaalisiksi normeiksi.

Kaikki sosiaaliset normit arvioivat tahdonvoimaiset toimet ihmisiä niiden suunnan (tavoitteen) ja siitä aiheutuvien seurausten (tulos) suhteen. Samanaikaisesti yksi tai toinen käyttäytymismuoto voidaan tunnustaa sosiaaliseksi normiksi vain, jos se vahvistaa tyypillistä (jotakin joukko ihmisiä toistamaa ja tunnustamaa) arvoarviota: hyvä - huono, hyväksyttävä - ei-hyväksyttävä, mahdollisesti - mahdoton, jne. asianmukaiset ohjeet, jotka puolestaan ​​aiheuttavat tiettyjä seurauksia. Esimerkiksi ihmisten tappaminen on pahasta - ihmisiä ei voi tappaa - toisen ihmisen murhasta seuraa tappajan rangaistus.

Yhteiskunnallisten normien järjestelmä muodostuu useiden tekijöiden vaikutuksesta: historiallinen ajanjakso, teknisen ja kulttuurisen kehityksen taso, geopoliittinen tilanne jne. Kuten V. S. Nersesyants huomauttaa, sosiaalisten normien ja tietoisen sääntelyn syntyminen liittyy siirtyminen eläinlaumoista ihmisyhteiskuntaan, suhteiden sosialisoitumisen prosessin, ihmisen käyttäytymisen erityisenä luonnollis-biologisena ja sosiaalisena olentona. Historialliseen kehitykseen, sosiaalisen elämän erilaisten normien muutoksiin liittyi väistämättä merkittäviä muutoksia sosiaalisen sääntelyn järjestelmässä: tietyntyyppiset sosiaaliset normit kuolivat ja toisenlaisia ​​sosiaalisia normeja syntyi, sosiaalisten sääntelijöiden suhde ja vuorovaikutusmuodot (oikeudellinen) , moraalinen, uskonnollinen, poliittinen jne.) muuttunut. Samanaikaisesti kussakin yhteiskunnassa sosiaalisten normien järjestelmä sisälsi ja sisältää edelleen) "hyvän" ja "pahan" arvioita, jotka on peritty edellisiltä sukupolvilta ja jotka kehittyivät kansallisen perinteen ja "ulkoisten tekijöiden" vaikutuksesta. Nämä arvioinnit puolestaan ​​ovat perustana sille, että yhteiskunta kehittää vaihtoehtoja (malleja, standardeja, näytteitä) mahdollisesta, asianmukaisesta ja ei-hyväksyttävästä käyttäytymisestä.

Yhteiskunnalliset normit muodostuvat prosessissa yhteisökehitys, vakaa, tiettyjen sosiaalisten ryhmien (luokat, kansalliset ja etniset ryhmät, uskonnolliset uskontokunnat jne.) tunnustamat ja tukemat käyttäytymismallit (standardit, mallit) sosiaaliseen kommunikaatioon osallistujien.

SOSIAALISET NORMIT- yleiset sääntelysäännöt, niiden sosiaalisen vuorovaikutuksen muodot, jotka syntyvät yhteiskunnan historiallisen kehityksen ja toiminnan prosessissa, vastaavat kulttuurin tyyppiä ja sen organisaation luonnetta.

Yhteiskunnallisille normeille on ominaista seuraavat piirteet, joilla ne eroavat muista säännöistä (tekniset, yksilölliset):

1. sosiaalisuus- ne ovat yleisiä sääntöjä. Tämä tarkoittaa, että sosiaaliset normit luovat yhteiskunnan käyttäytymissäännöt, eli ne määräävät, millaista subjektien käyttäytyminen voi tai pitäisi olla yhteiskunnan etujen kannalta. Samaan aikaan yhteiskunnalliset normit toimivat jatkuvasti ajassa, niillä on useita toimintoja ja ne on osoitettu määrittelemättömälle ihmispiirille (niillä ei ole tiettyä osoitetta).

2. normatiivisuus- sosiaaliset normit toimivat tiettyinä käyttäytymisstandardeina, ovat luonteeltaan yleisiä: ne on muotoiltu yleiseksi käyttäytymismalliksi; vastaanottajia ei tunnisteta nimen perusteella, vaan tyypillisten ominaisuuksien perusteella (sukupuoli, ikä, järki, puolue- tai uskonnollinen kuuluvuus jne.); ne on suunniteltu monikäyttöisiksi, eli ne tulevat voimaan aina, kun normin edellyttämä vakiotilanne syntyy.

Nämä normit syntyvät ihmisten vapaaehtoisen, tietoisen toiminnan yhteydessä. Jotkut sosiaaliset normit syntyvät kohdistetun toiminnan prosessissa, toiset syntyvät toistuvasti toistuvissa käytöksissä, niitä ei eroteta itse käytöksestä ja ne toimivat sen näytteinä ja stereotypioina, toiset muodostuvat julkisuuteen kiinnittyvien periaatteiden muodossa. tietoisuus jne.

3. Säädä ihmisten välisen sosiaalisen vuorovaikutuksen muotoja , eli tarkoituksena on säädellä sosiaalisia suhteita, käyttäytymistä yhteiskunnassa.

4. Objektiivisuuden ja subjektiivisuuden yhdistelmä - ne syntyvät yhteiskunnan historiallisen kehityksen ja toiminnan prosessissa. Yhteiskunnalliset normit yhteiskunnan osana heijastavat sen kehitysprosesseja, vaikuttavat niiden tahtiin ja luonteeseen, sanalla sanoen niillä on paikkansa yhteiskunnan historiassa, historiallisessa kohtalossaan.

5. kulttuurista ehdollistamista - Nämä normit vastaavat kulttuurin tyyppiä ja yhteiskunnan sosiaalisen organisaation luonnetta.

Yhteiskunnallisten normien tehtävät:

1) Sääntely. Nämä normit luovat käyttäytymissäännöt yhteiskunnassa, säätelevät sosiaalista vuorovaikutusta. Sääntelemällä yhteiskunnan elämää ne varmistavat sen toiminnan vakauden, yhteiskunnallisten prosessien säilymisen vaaditussa tilassa ja yhteiskunnallisten suhteiden järjestyksen. Sanalla sanoen, sosiaaliset normit tukevat yhteiskunnan tiettyä systeemistä luonnetta, ehtoja sen olemassaololle yhtenä organismina.

2) Arvioitu . Yhteiskunnalliset normit toimivat julkisessa käytännössä kriteereinä tiettyihin toimiin kohdistuville asenteille, joiden perusteella arvioidaan tiettyjen subjektien yhteiskunnallisesti merkittävää käyttäytymistä (moraalinen - moraaliton, laillinen - laiton).

3) Käännös. Voidaan sanoa, että ihmiskunnan saavutukset sosiaalisen elämän organisoinnissa, sukupolvien luomassa suhteiden kulttuurissa, sosiaalisen rakenteen kokemukset (myös negatiiviset) ovat keskittyneet sosiaalisiin normeihin. Yhteiskunnallisten normien, tämän kokemuksen, kulttuurin muodossa ei vain säilytetä, vaan myös "siirretään" tulevaisuuteen, välitetään seuraaville sukupolville (koulutuksen, kasvatuksen, valistuksen jne. kautta).

SOSIAALISET NORMITYYPIT

Käytännössä vakiintuneet käyttäytymismallit, jotka saavat yleistä tietoisuutta, arviointia, voidaan muuttaa muotoiltuiksi säännöiksi tai ne voidaan säilyttää tottumusten ja stereotypioiden muodossa. Muut normit muodostuvat yleisessä mielessä vallitsevien käsitysten pohjalta yhteiskunnallisen järjestäytymisen perusteista ja periaatteista. Kolmannet muodostuvat tarkoituksenmukaisimmiksi, optimaalisimmiksi säännöiksi tietylle yhteiskunnalle (esimerkiksi menettelysäännöt).

Sosiaaliset normit ovat hyvin lukuisia ja erilaisia, mikä liittyy sosiaalisten suhteiden rikkaaseen ja heterogeeniseen. Siksi sosiaalisten normien luokittelu voidaan suorittaa useilla eri perusteilla.

I. Riippuen yhteiskunnan aloista, jossa sosiaaliset normit toimivat, ne jaetaan poliittisiin, taloudellisiin, uskonnollisiin jne.

1) Esimerkkinä poliittiset normit, jotka eivät ole tähän mennessä saaneet lainsäädännöllistä (oikeudellista) konsolidointiaan moderni Venäjä, voidaan nimetä eduskunnan aulan toimintaa säätelevät normit. Perustuslain mukaan Venäjän parlamentti (liittokokous) hyväksyy lakeja koko kansan puolesta, mutta päärooli lain välittömässä hyväksymisprosessissa (lakiluonnoksesta äänestäminen) on valtiota edustavilla vararyhmillä. valtion duuma Liittokokous yksittäisten yritysten etuja poliittiset puolueet. Samanaikaisesti poliittiset normit säätelevät aulan muodostumisen ehtoja ja määräävät sen toimintamenettelyn.

2) Taloudelliset normit säännellä suhteita aineellisten hyödykkeiden tuotannon ja jakelun alalla. Taloudellisen kehityksen pääsääntö (normi) on säilyttää tuotannon ja kulutuksen suhteellinen tasapaino. Tämän säännön rikkomisesta seuraa talouskriisi, jonka aiheuttaa olosuhteista riippuen tavarapula tai tavaroiden ylituotanto.

3) Uskonnolliset normit säännellään uskonnollisten vakaumusten muodostumiseen ja toteuttamiseen liittyvän kulttisuhteiden piirin järjestäytymis- ja toimintamenettelyä. Uskonnollisia ovat säännöt, jotka määräävät uskonnollisia juhlapäiviä ja ikimuistoisia päivämääriä, säätelevät uskovien suhteita heidän omassa tunnustuksessaan ja suhteessa toisen uskonnon edustajiin jne.

Kasvatusmenetelmästä riippuen erotetaan spontaanit (spontaanisti muodostuneet) ja ohjaavat (määrätietoisen sääntötoiminnan tuloksena syntyneet) normit.

4) Kuten spontaani tulisi ottaa huomioon tapojen normit, jotka muodostuvat yhteiskunnallisesti merkittävän ilmiön toistuvan toistumisen seurauksena, jota aletaan pitää mallina juuri sen toistumisen vuoksi.

5) Numeroon direktiivit sisältää säännöt, jotka jotkut sosiaalisen toiminnan subjektit ovat määrittäneet suhteessa muihin. Niinpä Yu. Lotmanin mukaan Pietari I:n "säännöllinen" valtio oli tietoinen itsestään asetusten ja sääntöjen järjestelmänä. Samalla annettiin ymmärtää, että kulttuurin elävä olemassaolo on vain näiden normien toteutumista. "Custom" - elämä, jota ei ole nostettu "kieliopin" tasolle - tuhottiin järjestelmällisesti. Hänet tunnistettiin tietämättömyyteen, takapajuisuuteen, "jäykkyyteen". Kohtuullinen ja edistyksellinen ajateltiin vain "säännölliseksi". Valtion toiminta suunniteltiin "säännösten" käyttöönotoksi ja sitä seuraavaksi elämän muutoksiksi niiden mallin mukaisesti.

II. Sosiaaliseen ympäristöön kohdistuvan vaikutuksen luonteen mukaan Normit jaetaan progressiivisiin ja regressiivisiin.

1) progressiiviset normit edistää positiivisten muutosten aikaansaamista sosiaalisissa suhteissa. Arvioiden epäselvyydestä huolimatta suurin osa tutkijoista pitää progressiivisina erityisesti Pietari I:n uudistuksista johtuvia muutoksia, mutta samalla uudistusprosesseja säätelivät paitsi oikeudelliset, myös uskonnolliset ja moraaliset normit, etikettisäännöt jne.

2) Regressiiviset normit niillä on tuhoisa vaikutus sosiaalisiin suhteisiin. Esimerkkinä regressiivisistä normeista voidaan mainita Brasilian kolonisaation aikana tapahtuneet paikallisen väestön akkulturaatiosäännöt. Näiden sääntöjen aktiivinen soveltaminen johti siihen, että vuosina 1900-1950 Brasiliassa kuoli 100 heimoa. Eloonjääneiden heimojen määrä väheni keskimäärin 60-80 % 2 .

III. Tekijä: sosiaalinen suuntautuminen erottua joukosta:

1) oikeusnormit, 2) moraali; 3) poliittinen; 4) esteettinen; 5) uskonnollinen; 6) perhe; 7) yritys; 8) tapojen, perinteiden, tapojen normit; 9) liiketoimintatavat; 10) etiketin säännöt, oikeellisuus, säädyllisyys, seremoniat, rituaalit.

Kun huomioidaan sosiaalisten normien tyyppien ja muotojen monimuotoisuus, voidaan todeta, että yhteiskunnassa on normatiivista moniarvoisuutta sen kaikissa kehitysvaiheissa. Samaan aikaan, kuten I. Yu. Kozlikhin aivan oikein totesi, "yhteiskunnassa olemassa olevat normatiiviset järjestelmät voivat olla sekä toisiaan täydentäviä että kilpailevia. Mutta pääsääntöisesti, jos yhteiskunta ei ole anomian ja kaaoksen tilassa, yksi sääntelyjärjestelmistä on johtava, se, joka varmistaa sosiaalisen solidaarisuuden, eli se suorittaa integroivaa tehtävää. Tämä ei voi olla vain oikeudellinen normatiivinen järjestelmä, vaan myös perinteinen, moraalinen, uskonnollinen, ideologinen jne.

Lainsäädäntö- lainsäädäntötoimien järjestelmä, jonka lainsäätämisjärjestys (edustava) elin tai väestö suoraan hyväksyy ja joka toimii maan alueella.

sosiaaliset normit-- Yleisesti tunnustetut säännöt, käyttäytymismallit, toimintastandardit, jotka varmistavat yksilöiden ja sosiaalisten ryhmien välisen sosiaalisen vuorovaikutuksen järjestyksen, vakauden ja vakauden. Tietyssä yhteisössä voimassa oleva normikokonaisuus muodostaa yhtenäisen järjestelmän, jonka eri elementit ovat toisistaan ​​riippuvaisia. lainsäädäntö sosiaalinen sääntely

Yhteiskunnallisten normien tyypit

ryhmätottumuksia-- pienryhmien normit. Ne esiintyvät ja ovat edelleen olemassa vain pienissä ryhmissä (perheet, urheilujoukkueet, ystävälliset yritykset).

Yleiset säännöt -- normit suuria ryhmiä(koko yhteiskunta). Nämä ovat tapoja, perinteitä, etikettiä. Jokaisella sosiaalisella ryhmällä on omat tavat, käyttäytymissäännöt, perinteet. On vanhusten käyttäytymistapoja, kansallisia tapoja.

normatiivisuus sosiaalinen käyttäytyminen liittyy suoraan ihmisen roolitoimintoihin koko yhteiskunnassa, sosiaalisessa ryhmässä. Nämä tehtävät määräytyvät hänen asemansa mukaan tällaisessa ryhmässä. Yksilöön, ryhmään ja yhteiskuntaan juurrutettu sosiaalinen normi sanelee käyttäytymisen, jota odotetaan. Muodostuu stereotypiat, ihmisen näkemys oikeasta käyttäytymisestään.

Yhteiskunnallisten normien toiminnot

yksilöiden integroiminen ryhmiin ja ryhmien yhteiskuntaan;

yleisen sosialisaatioprosessin säätely;

poikkeavan käyttäytymisen kontrollointi;

mallien muodostuminen, käyttäytymisstandardit.

Tämän saavuttaminen sosiaalisten normien avulla tapahtuu seuraavasti:

sosiaaliset normit Nämä ovat yhden henkilön velvollisuuksia suhteessa toiseen tai muihin ihmisiin. Oppilaiden rajoittaminen kommunikoimaan koulun rehtorin kanssa useammin kuin opettajiensa kanssa velvoittaa jokaisen oppilaan noudattamaan vaadittuja käyttäytymisnormeja, tiettyjä velvoitteita muiden oppilaiden, opettajien ja koulun rehtorin kanssa. Näin ollen sosiaaliset normit määräävät ryhmän, yhteiskunnan, sosiaalisten suhteiden verkoston muodostumisen.

sosiaaliset normit ovat pienen ryhmän odotuksia, iso ryhmä, koko yhteiskunta. Jokaiselta ihmiseltä, joka noudattaa sosiaalisia normeja, muut odottavat tiettyä käyttäytymistä. Kun matkustajat julkinen liikenne ensin he poistuvat sieltä ja vasta sitten muut tulevat sisään, järjestelmällinen vuorovaikutus ilmestyy. Kun normia rikotaan, syntyy törmäyksiä ja epäjärjestystä. Näin ollen sosiaaliset normit määräävät sosiaalisen vuorovaikutuksen järjestelmän muodostumisen, joka sisältää motiivit, tavoitteet, toiminnan subjektien suuntautumisen, toiminnan, odotuksen, arvioinnin ja keinot.

Sosiaaliset normit suorittavat omat tehtävänsä riippuen laadusta, jossa ne ilmenevät:

käyttäytymisstandardeina (säännöt, vaatimukset, velvollisuudet);

käyttäytymisen odotuksina (stereotypiat, muiden ihmisten reaktiot).

Yhteiskunnalliset normit ovat yleismaailmallisia. Sosiaalinen normi, joka vahvistaa minkä tahansa käyttäytymissäännön, ei vaikuta tiettyyn yksilöön, vaan kaikkiin samanlaisissa tilanteissa oleviin ihmisiin. Yhteiskunnallisille normeille on ominaista:

vastaanottajan epävarmuus (jollekin, joka on tietyssä asemassa, erityisissä sosiaalisten normien edellyttämissä olosuhteissa);

soveltamisen universaalisuus (yhteiskunnallisten suhteiden toimissa, tuotannossa, vaihdossa, yksilöiden vuorovaikutuksessa);

toistuva toisto (historiallisen prosessin kriteeri, joka ilmaisee kehitysmallin).

Yhteiskunnallinen normi vahvistaa toiminnan, joka käytännössä on vakiintunut elämässä. Siksi sitoutuneista teoista tulee ääneen lausumaton sääntö. Sosiaalinen normi määrää jokaisen yksilön tarkoituksenmukaisen toiminnan muodostumisen, jonka määräävät objektiiviset tekijät. Nämä tekijät antavat sosiaalisille normeille niin sanotun "objektiivisen voiman".

Sosiaaliset normit edellyttävät myös ihmiskäyttäytymisen suhteellista vapautta, jonka jokainen tuntee toimiessaan sosiaalisten sääntöjen mukaisesti, vaikka hän voisi jättää ne huomiotta. Samalla, kun henkilö rikkoo käyttäytymissääntöjä, hänen on oltava valmis joutumaan tietynlaisiin seuraamuksiin, joita soveltamalla yhteiskunta varmistaa, että yksilöt kunnioittavat sosiaalisia sääntöjä.

Yhteiskunnallisten normien avulla yhteiskunta pyrkii varmistamaan tiettyjen sosiaalisten toimintojen toteuttamisen. Näiden toimintojen toteuttaminen on yleistä etua. Tämä yleinen etu ei välttämättä ole sanan täydessä merkityksessä yhteiskunnan hallitsevan osan etua. Se on kuitenkin sosiaalinen siinä mielessä, että se varmistaa yhteiskunnallisten normien avulla yksilöiden toimien koordinoinnin ja koordinoinnin, jotta voidaan onnistuneesti avata ennen kaikkea yhteiskunnan olemassaolon takaava sosiaalinen tuotantoprosessi. tietyssä kehitysvaiheessa.

• - kaikki nyky-yhteiskunnassa toimivat sosiaaliset normit jakautuvat kahdella perusteella:
  • a) luomismenetelmä;
  • b) keinot suojella vaatimuksiaan rikkomuksilta.

Tämän perusteella erotetaan seuraavan tyyppiset sosiaaliset normit. Oikeussäännöt ovat yleisesti sitovia käyttäytymissääntöjä, jotka valtio vahvistaa tai sanktioi (tunnustaa) ja joita suojelee sen pakkovalta. Moraalinormit (moraali) - käyttäytymissäännöt, jotka on vahvistettu yhteiskunnassa ihmisten moraalisten käsitysten mukaisesti hyvästä ja pahasta. oikeudenmukaisuutta ja epäoikeudenmukaisuutta, velvollisuutta, kunniaa, arvokkuutta ja niitä suojaa yleinen mielipide tai sisäinen vakaumus. Julkisten järjestöjen (yritysten) normit ovat puolueiden, ammattiliittojen, julkisten yhdistysten, joukkoliikkeiden peruskirjoihin, ohjelmiin ja muihin asiakirjoihin sisältyviä menettelysääntöjä. Nämä normit ovat pakollisia vain näiden julkisten kokoonpanojen jäsenille, ja niitä suojellaan yleisen vaikuttamisen toimenpiteillä, joista määrätään lakisääteiset asiakirjat nämä järjestöt. Uskonnon normit säätelevät uskovien välisiä suhteita, heidän osallistumistaan ​​jumalanpalvelukseen, jumalanpalvelusjärjestystä jne. Tuhansien vuosien ajan uskonnolliset normit eivät ole säänelleet vain uskonnollisten yhteisöjen jäsenten välisiä suhteita, vaan niitä on myös käytetty. oikeudellisina normeina (erityisesti kun säännellään perhe- ja avioliittosuhteita, maankäyttöä, perintöä jne.). Ne löytyvät uskonnollisista kirjoista (Vanha testamentti, Uusi testamentti, Koraani, Talmud, buddhalaiset uskonnolliset kirjat jne.). Tapanormit ovat yhteiskunnassa tietyissä olosuhteissa ja niiden toistuvan toistamisen seurauksena kehittyneitä käyttäytymissääntöjä, joista on tullut ihmisten tapa. Näiden käyttäytymisnormien erikoisuus piilee siinä, että ne toteutetaan tottumuksen voimalla, josta on tullut ihmisen luonnollinen elintärkeä tarve. Niiden täytäntöönpano suoritetaan pääsääntöisesti ajattelematta normin alkuperää emotionaalisen havainnon ja tietyn automatismin vuoksi. Perinteiden normit ovat käyttäytymissäännöt (erityinen tapojen opas), jotka toimivat ihmisen toiminnan yleisimpien ja vakaimpien alueiden muodossa, jotka liittyvät yksilön tiettyyn henkiseen kokoonpanoon, hänen maailmankuvaansa (esim. perhe-, ammatti-, sotilas-, kansalliset ja muut perinteet). Siksi perinne voidaan hävittää ideologisella vaikutuksella ihmisiin. Päinvastoin, tavan voi korvata vain toisella tapalla. Rituaalien normit ovat eräänlaisia ​​sosiaalisia normeja, jotka määrittävät ihmisten käyttäytymissäännöt rituaaleja suoritettaessa ja joita suojellaan moraalisilla vaikutuksilla. Rituaalinormeja käytetään laajasti aikana kansalliset vapaapäivät, avioliitot, valtion ja julkisuuden henkilöiden viralliset tapaamiset ja viralliset vastaanotot (juhlajuhlat). Rituaalinormien toimeenpanon piirre on niiden värikkyys ja teatraalisuus. Yhteiskunnallisten normien jako ei tapahdu vain niiden perustamis- ja suojelumenetelmän, vaan myös sisällön perusteella. Tältä pohjalta erotetaan poliittiset, tekniset, työ-, perhe-, kulttuuri-, uskonnolliset normit jne. Kaikkia sosiaalisia normeja kokonaisuutena ja keskinäisissä yhteyksissään kutsutaan ihmisyhteiskunnan säännöiksi.

Yleisimmässä mielessä sosiaalinen säätely ymmärretään yhteiskunnassa immanenttinä ja yhteiskuntajärjestystä määräävänä prosessina.

Konkreettinen yhteiskuntajärjestys muodostuu useimpien toiminnan tuloksena erilaisia ​​tekijöitä. Niiden joukossa ovat seuraavat.

1. Niin sanotut "spontaanit" säätelijät luonnon ja yhteiskunnan luonnonlakien suorana ilmentymänä. Spontaanien säätelyn tekijät ovat luonteeltaan luonnollisia ja ne voidaan ilmaista erityisinä yleisen yhteiskunnallisen mittakaavan tapahtumina, taloudellisina ilmiöinä, massakäyttäytymisen ilmiöinä jne. Näitä ovat esimerkiksi elinajanodotteen pidentyminen, massiivinen kausiluonteisuus. taudit, demografiset prosessit, väestön muuttoliike, inflaatio-odotukset jne. Järjestystä tavoitteleessaan yhteiskunta ja valtio pyrkivät ottamaan nämä tekijät hallintaansa, mutta tämä ei ole aina mahdollista. Joskus niiden vaikutus ei heijastu yleisessä tietoisuudessa ollenkaan tai heijastuu puutteellisesti.

2. Sosiaaliset normit säätelijöinä, jotka liittyvät ihmisten tahtoon ja tietoisuuteen.

3. Yksittäisen sääntelyn teot, jotka toimivat kohdennetun, kohdistetun vaikutuksena subjektien toisiinsa.

Näillä tekijöillä voi olla sekä vakauttava että horjuttava rooli yhteiskunnassa. On totta, että oikeuskirjallisuudessa on yleisesti hyväksyttyä, että sosiaalisten suhteiden vakauttaminen ja virtaviivaistaminen varmistetaan sosiaalisten normien ja yksilöllisen säätelyn toimien avulla, ja spontaanien sääntelijöiden toiminta toimii epävakauttavana tekijänä. Jos kuitenkin arvioinnin perustaksi otetaan yhteiskunnan kestävän toiminnan kriteeri, voi kaikilla säätelytekijöillä olla sekä positiivisia että negatiivisia vaikutuksia. Samanaikaisesti sosiaalisten suhteiden vakautumisen ja virtaviivaistamisen toiminnallinen ominaisuus tulisi lukea ensisijaisesti sosiaalisten normien ansioksi.

Yhteiskunnan sosiaalisen säätelyn normien, perusteiden ja sääntöjen luonteen ymmärtämiseksi on välttämätöntä erottaa termin "normi" kaksi merkitystä. Ensinnäkin on olemassa normi luonnollinen tila jokin esine (prosessi, suhde, järjestelmä jne.), jonka luonteensa muodostaa - luonnollinen normi. Toiseksi normi on ohjaava periaate, käyttäytymissääntö, liittyy ihmisten tietoisuuteen ja tahtoon, joka syntyy kulttuurisen kehityksen ja yhteiskunnan sosiaalisen järjestäytymisen prosessissa - sosiaalinen normi.

Ihmisten elämässä todella toimivia normeja ei voida yksiselitteisesti lukea luonnollisten tai sosiaalisten normien ansioksi.

1. Luonnolliset normit, jotka ovat olemassa muotoillun tiedon muodossa esineen normaalista, luonnollisesta tilasta, sen luonteen määräämänä. Tällaisia ​​normeja muodostaa esimerkiksi tiede.

2. Säännöt työskentelyyn teknisten ja luonnon esineiden kanssa, jotka on kehitetty luonnonnormien tuntemuksen perusteella. Tällaisia ​​sääntöjä kutsutaan teknisiksi normeiksi.

3. Luonnollisiin normeihin perustuvat tai niiden toiminnan yhteydessä ilmenevät käyttäytymissäännöt. Tämä sisältää useimmat sosiaaliset normit.

4. Käyttäytymissäännöt, joiden sisältöä ei niinkään määrää luonnollinen normatiivisuus, vaan yhteiskunnan päämäärät ja päämäärät tai sen toimialan tarpeet. Nämä ovat joitain laillisia menettelysääntöjä, rituaaleja jne.

Kun puhutaan lain roolista yhteiskunnallisen normatiivisen sääntelyn järjestelmässä, kolmannen ja neljännen ryhmän normit ovat tärkeitä, kirjallisuudessa niitä on tapana luokitella sosiaalisiksi normeiksi. Ne eivät vain ole olemassa ja toimivat yhteiskunnassa, vaan säätelevät sosiaalisia suhteita, ihmisten käyttäytymistä, normalisoivat yhteiskunnan elämää. Yhteiskunnallisille normeille on tunnusomaista seuraavat piirteet. 1. Ne ovat yleisiä sääntöjä. Yllä oleva tarkoittaa, että sosiaaliset normit määräävät yhteiskunnan käyttäytymissäännöt, ts.

2. Nämä normit syntyvät ihmisten tahallisen, tietoisen toiminnan yhteydessä. Jotkut sosiaaliset normit syntyvät kohdetoiminnan prosessissa, toiset syntyvät toistuvasti toistuvissa käyttäytymisissä, niitä ei eroteta itse käytöksestä ja ne toimivat sen näytteinä ja stereotypioina, toiset muodostuvat julkisuuteen kiinnittyvien periaatteiden muodossa. tietoisuus jne. Toisin sanoen analysoidut normit korreloivat eri tavoin ihmisten tahdon ja tietoisuuden kanssa, mutta syntyvät aina niiden yhteydessä.

3. Nämä normit säätelevät ihmisten välisen sosiaalisen vuorovaikutuksen muotoja, eli niillä pyritään säätelemään sosiaalisia suhteita ja käyttäytymistä yhteiskunnassa.

4. Ne syntyvät historiallisen kehityksen prosessissa (sen tekijänä ja tuloksena) ja yhteiskunnan toiminnassa. Yhteiskunnalliset normit yhteiskunnan elementtinä heijastavat sen kehitysprosesseja, vaikuttavat niiden tahtiin ja luonteeseen, sanalla sanoen niillä on paikkansa yhteiskunnan historiassa, historiallisessa kohtalossaan.

Lisäksi ne vakauttavat yhteiskuntaa, mikä tarkoittaa, että ne ovat mukana sen toimintaprosesseissa, ne ovat sekä näiden prosessien tuote että säätelijä.

5. Nämä normit vastaavat kulttuurin tyyppiä ja yhteiskunnan sosiaalisen organisaation luonnetta. M. Weberin mukaan kulttuuri on se, joka antaa ihmisille mahdollisuuden antaa maailmalle merkitys, luoda perusta ihmisten vuorovaikutuksen arvioinnille.Kulttuuri ilmenee ensisijaisesti sosiaalisten normien sisällössä. Tästä näkökulmasta ei ole vaikea havaita sosiaalisten normien eroja erilaisiin kulttuuriperinteisiin kuuluvissa yhteiskunnissa, esimerkiksi eurooppalaisissa ja aasialaisissa. Voimme sanoa, että kulttuurierojen esitys normeissa ei ole yhtä selkeä kuin uskonnollisissa ja filosofisissa opetuksissa, arvojärjestelmissä jne.

Yhteiskuntaorganisaation luonne vaikuttaa enemmän yhden tai toisen tyyppisten normien merkitykseen yhteiskunnassa, normien yhteyksiin sosiaalisessa normatiivisessa järjestelmässä. Joten ei-valtion järjestäytyneissä yhteiskunnissa tavat ja perinteet hallitsevat, ja valtioissa - moraali ja laki.

Siten sosiaaliset normit ovat yleisiä sääntöjä, jotka liittyvät ihmisten tahtoon ja tietoisuuteen säädellä heidän sosiaalisen vuorovaikutuksensa muotoa, joka syntyy historiallisen kehityksen ja yhteiskunnan toiminnan prosessissa, mikä vastaa kulttuurin tyyppiä ja sen organisaation luonnetta.

Yllä olevasta määritelmästä voidaan nähdä, että oikeuskirjallisuudessa sosiaalisia normeja pidetään pääasiassa sosiaalisten suhteiden säätelijöinä. Mutta yleisemmin niiden rooli ei rajoitu tähän tehtävään. Edellä olevan perusteella voidaan nimetä ainakin kolme sosiaalisten normien toimintoa.

Sääntely. Nämä normit luovat käyttäytymissäännöt yhteiskunnassa, säätelevät sosiaalista vuorovaikutusta. Sääntelemällä yhteiskunnan elämää ne varmistavat sen toiminnan vakauden, yhteiskunnallisten prosessien säilymisen vaaditussa tilassa ja yhteiskunnallisten suhteiden järjestyksen. Sanalla sanoen, sosiaaliset normit tukevat yhteiskunnan tiettyä systeemistä luonnetta, ehtoja sen olemassaololle yhtenä organismina.

Arvioitu. Yhteiskunnalliset normit toimivat julkisessa käytännössä kriteereinä tiettyihin toimiin kohdistuville asenteille, joiden perusteella arvioidaan tiettyjen subjektien yhteiskunnallisesti merkittävää käyttäytymistä (moraalinen - moraaliton, laillinen - laiton).

Käännös. Voidaan sanoa, että ihmiskunnan saavutukset sosiaalisen elämän organisoinnissa, sukupolvien luomassa suhteiden kulttuurissa, sosiaalisen rakenteen kokemukset (myös negatiiviset) ovat keskittyneet sosiaalisiin normeihin. Yhteiskunnallisten normien, tämän kokemuksen, kulttuurin muodossa ei vain säilytetä, vaan myös "siirretään" tulevaisuuteen, välitetään seuraaville sukupolville (koulutuksen, kasvatuksen, valistuksen jne. kautta).

Analysoiduilla normeilla on erilainen sisältö riippuen niiden sääntelemien suhteiden luonteesta. Lisäksi erilaiset sosiaaliset normit voivat syntyä eri tavoin ja eri perustein. Joitakin normeja, jotka alun perin sisällytettiin suoraan toimintaan, ei eroteta käyttäytymisestä ja ne ovat sen elementti. Käytännössä vakiintuneita esimerkkejä tällaisesta käyttäytymisestä, jotka saavat yleisön tietoisuutta, arviointia, voidaan muuttaa muotoiltuiksi säännöiksi tai ne voidaan säilyttää tottumusten ja stereotypioiden muodossa. Muut normit muodostuvat yleisessä mielessä vallitsevien käsitysten pohjalta yhteiskunnallisen järjestäytymisen perusteista ja periaatteista. Kolmannet muodostuvat tarkoituksenmukaisimmiksi, optimaalisimmiksi säännöiksi tietylle yhteiskunnalle (esimerkiksi menettelysäännöt). Tässä suhteessa sosiaalisten normien luokittelulla ei ole vähäistä merkitystä sekä teorian että käytännön kannalta.

Yhteiskunnallisia normeja on mahdollista luokitella eri kriteerien mukaan, mutta yleisin on niiden systematisointi laajuuden ja mekanismin (sääntelypiirteiden) perusteella.

Laajuuden mukaan erottaa toisistaan ​​taloudelliset, poliittiset, uskonnolliset, ympäristölliset jne. Rajat niiden välille vedetään riippuen yhteiskunnan alueesta, jolla ne toimivat, yhteiskunnallisten suhteiden luonteesta eli sääntelyn aiheesta.

Mekanismin mukaan (sääntelyominaisuudet) On tapana erottaa moraali, laki, tavat ja yritysnormit.

Puhuessaan mekanismista, normien sääntelyspesifisyydestä, he käyttävät seuraavia pääkriteereitä vertailuun: normien muodostusprosessi; kiinnityksen muodot (olemassaolo); sääntelyn vaikutuksen luonne; tarjoamistapoja ja menetelmiä. Tällä lähestymistavalla normien spesifisyys ilmenee melko selvästi. Tämä saavutetaan kriteerien systemaattisella käytöllä: jotkin normit eivät välttämättä eroa riittävän selvästi yhden tai kahden kriteerin mukaan, mutta ne erotetaan aina yksiselitteisesti kaikkien neljän ominaisuuden summalla.