La Sagrada Comunión es el sacramento central de la Iglesia de Cristo. Participio

¿Qué es la Comunión? La palabra misma responde a esta pregunta: con – parte, es decir. Al acercarme al todo, me convierto en parte del todo cuando lo acepto en mí mismo. ¡Esto es la Comunión!

La comunión es el Cuerpo de Cristo, el mismo Cristo Salvador dijo: Tomad, comed, este es Mi cuerpo.

Y con la misma precisión: bebed de todo, esta es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que es derramada por vosotros y por muchos.

Esto tiene mucho más significado que un simple símbolo, como dicen a veces algunos cristianos. No es sólo un símbolo, es la esencia misma. Creemos que verdaderamente nos encontramos parte de la esencia misma de Dios a través del Cuerpo de Cristo. Deificación en griego seosiz. Nos convertimos en hijos de Dios en el pleno sentido de la palabra, y esto realmente resulta ser nuestra participación en la vida Divina. Para comprender y profundizar adecuadamente en esto, debemos recordar lo que se dice en la oración al comienzo de la Divina Liturgia en preparación a Proskomedia, donde a Cristo se le llama el Pan del Cielo, el Pan que viene a esta tierra para para alimentarnos a todos.

Dios, Dios nuestro – dice esta oración, Pan Celestial, alimento para el mundo entero, Señor y Dios nuestro Jesucristo, que enviaste Salvador y Libertador y Benefactor, bendiciéndonos y santificándonos, bendice tú mismo estas ofrendas y acéptalas en tu altar celestial. Recuerda que es bueno el Amante de los hombres, que los trajo, y por ellos tú los trajiste: y consérvanos sin condena en el sagrado rito de Tus Divinos Misterios. Porque santificado y glorificado es tu honorable y magnífico nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Recordemos lo que dijimos en nuestra conversación sobre la Luz Increada - la Luz del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y aquí ahora - el Pan del Cielo. Celestial precisamente en ese Celestial del que hablábamos entonces, es decir. Padre nuestro que estás en los cielos, es decir. cielo increado, Cielo Divino, Cielo, que es la esencia y esencia del Padre, Hijo y Espíritu Santo - Amor, en el que se realizan la transparencia y la plenitud. Y esta plenitud es la que en nosotros las personas se convierte en la plenitud del Cuerpo de Cristo - .

Te ruego que ahora cada uno de nosotros se acerque personalmente a Cristo, porque en nuestros pecados estamos separados. Y en nuestro arrepentimiento, este es solo mi arrepentimiento, estoy solo aquí ahora ante Ti, Señor, me levanto y me arrepiento y te pido que me perdones y me aceptes. Y así lo dicen todos en todo el mundo, todos los participantes, por muchos que sean. Esta es una Divina Liturgia de un día determinado y cubre todo el mundo. Y así nos encontramos todos en esta situación en persona, pero juntos. Juntos no solo en este templo, sino en todo el templo del universo entero, porque el universo entero es la Catedral Divina principal, la nuestra común, de toda la humanidad. Y aquí nuevamente oro, pidiendo y diciendo: ten piedad de mí y perdóname mis pecados, voluntarios e involuntarios, de palabra, de obra, de conocimiento e ignorancia, todo lo que sé y todo lo que no sé, tal vez lo haya hecho. olvidado y no recuerdo.- perdóname todo - y hazme digno de participar de Tus Purísimos Misterios sin condenación - dame la oportunidad para que esto no me condene. Porque puede ser una condena si me acerco sin prepararme, si me acerco sin crear en mí este sentimiento de que ahora me acerco a Cristo Salvador, ahora, aquí, y me acerco como lo hago con todo lo demás, entonces será para mí. no para salvación, sino para condenación. Si no me he arrepentido adecuadamente, si no he hecho las paces con todos al menos en mi alma y en mi corazón, ésta será mi condenación. Pero aquí está: no hay condenación a participar de Tus purísimos Misterios para la remisión de los pecados y la vida eterna. Amén.

Y ahora soy transportado allí a Jerusalén, allí al Cenáculo Luminoso, mismo donde tuvo lugar la Última Cena, y digo: Tu Última Cena es hoy - ahora, aquí - Hijo de Dios, acéptame como partícipe: porque la Última Cena de entonces y la Última Cena de ahora son iguales. El tiempo, la historia y el lugar se eliminan (desaparecen): todo termina junto. Esta es nuestra increíble palabra rusa- juntos, juntos, en un solo lugar, aunque parezcan en lugares distintos y alejados unos de otros. Pero no, juntos.

No contaré un secreto a tus enemigos, ni te daré un beso como Judas, sino que como ladrón te confesaré: acuérdate de mí, Señor, en tu reino, porque no te traicionaré aquí ahora como Judas, No te besaré en falso, pero yo, como ladrón, estoy ahora ante Ti, como pidió desde la cruz: Acuérdate de mí, Señor, cuando vengas en Tu Reino. Y recibí la respuesta: Hoy estarás Conmigo en el Paraíso, así es ahora. Señor, hoy, aquí y ahora, acéptame en los tuyos. A Tu Paraíso Celestial, a Tu Luz desigual, a Tu Luz increada. Que no sea para mí juicio ni condenación recibir la comunión de tus santos, oh Señor, sino para la curación del alma y del cuerpo. Amén. ¡Este es el significado y la esencia de la Sagrada Comunión!

La cuestión también es que en este momento nos convertimos en uno, en el pleno sentido de la palabra, participamos de la misma copa. Esta copa, en el pleno sentido de la palabra, lleva en sí la única e indivisible Sangre de Cristo. Nuestra Iglesia está en todos los rincones del mundo, extendida a todos los continentes en este momento en esta Divina Liturgia hoy, una única Liturgia para el mundo entero resulta ser una única comunidad de Cristo, una única comunidad, una única Iglesia, un único conjunto de vida común. Así, pues, somos cuerpo de Cristo, no sólo en el sentido de que hemos participado del Cuerpo de Cristo y lo llevamos dentro de nosotros en esta Divina Comunión, sino también en el sentido de que somos Cuerpo de Cristo Salvador, como una Iglesia, una comunión en griego – synaxis, una sola comunión, como se dice en inglés, es decir. en otras palabras, nos encontramos en completa comunión unos con otros. Esto es lo que llamamos comunión eucarística. Y esta comunión eucarística es signo de la ortodoxia. La ortodoxia se realiza precisamente en esta comunicación. Y ésta es la única manera en que es posible. No tenemos otra unidad excepto en la Comunión. Pero también en la Comunión ésta es nuestra única fe, que profesamos durante la Liturgia y que es un todo único en nuestra creencia. Por lo tanto, no puede haber división entre nosotros en ningún sentido. Nosotros diferentes iglesias local, somos iglesias diferentes en tal o cual idioma y cultura, somos diferentes en muchos aspectos terrenales, pero estamos unidos en una sola Comunión. Esta comunión eucarística es signo de nuestra participación en la Santa y Iglesia Ortodoxa y ningún no ortodoxo puede, según sus enseñanzas, acercarse a la Comunión a menos que se haya hecho ortodoxo, y ninguno de nosotros puede dejar de venir aquí para comulgar o ir a otra comunidad a recibir la Comunión si no está en comunión con nosotros, porque esto sería entonces una ruptura en nuestra Iglesia, cosa que Dios no lo quiera. Este es el sentido en el que nuestra comunión eucarística nos une a todos en el único rebaño de Cristo.

Por eso dijo San Juan Maximovich II, de Shanghai y San Francisco, nuestro moderno hacedor de milagros: contraste La ortodoxia es el hecho de que tenemos la Eucaristía, es decir, esta comunión eucarística está muy por encima de la vida y las condiciones terrenales en la Iglesia, en particular por encima de nuestras jurisdicciones, es decir. tal o cual iglesia local, tal o cual comunidad; mientras que para otros, por ejemplo los católicos, es diferente. Para ellos, al menos hasta el segundo Concilio Vaticano estaba tan determinado que la jurisdicción del Papa recaería sobre la comunión eucarística, es decir. Sólo podían comulgar juntos aquellos que estaban bajo la jurisdicción del Papa, como ahora, aunque están en tiempo dado Permiten que los cristianos ortodoxos vengan y comulguen con ellos, pero esto parece ser una excepción. Sin embargo, aquí ya han cedido un poco hacia la ortodoxia. No tenemos esto, y no lo tenemos por la sencilla razón de que no podemos comunicarnos con ellos, no podemos comunicarnos con los protestantes, no podemos comunicarnos con ningún cismático y hereje, porque de lo contrario esta es la propiedad distintiva que acabamos de decir. que lo que nos une a todos, la comunión eucarística, está perdiendo su poder.

Y no podemos permitir que pierda su poder. La participación en la Comunión misma, la Comunión misma es un signo de nuestra Ortodoxia. No juzgamos a nadie a este respecto y su Comunión - este es el juicio de Dios - no es asunto nuestro. Pero no podemos participar en lo que se llama intercomunión moderna, es decir, interparticipio. El sacramento no tiene intersustancia porque es uno, consustancial y no coexistente, es decir. algo así - ¡no! Es uno, y si no existe esta unidad, esta unidad de fe, entonces no puede haber unidad de Comunión. Y en cuanto a los demás cristianos y su comunión, esto, repito, es el juicio de Dios y no sabemos qué y cómo el Señor acepta sus corazones, su arrepentimiento, sus sentimientos.

Puede ocurrir una unificación, como ya ha sucedido en muchos casos, como por ejemplo, todo un grupo de evangelistas protestantes estadounidenses, miles de ellos se unieron a la Iglesia Ortodoxa enteramente en la plena comprensión de la Ortodoxia, en plena comunión, y ahora somos uno, y recibimos la comunión y podemos recibir la comunión de ellos y los tenemos. Y si esto sucede en todo el Universo con todos los demás cristianos, ¡gracias a Dios! Demos gracias a Dios y cantemos sus alabanzas y alegrémonos en esta nueva comunicación. ¡Que así sea!

Conversación 1997.

La actitud hacia la religión es un tema profundamente personal para cada persona. Algunos lo convierten en su guía moral, otros casi no prestan atención a los sentimientos religiosos. Pero la inmensa mayoría de nuestros compatriotas, y la humanidad en su conjunto, se sitúa entre estas opiniones, manteniendo una visión moderadamente respetuosa de la fe y asistiendo a la iglesia sólo en los días festivos importantes. Probablemente tú también pertenezcas a este gran grupo, ya que estás interesado en comulgar en la iglesia, pero no tienes conocimientos suficientemente profundos sobre este rito. Mientras tanto, la comunión es uno de los Siete Sacramentos de la Iglesia Cristiana y la base de su culto.

La comunión en la iglesia es el primer paso de una persona hacia Dios, pero no todos pueden aceptarla. Esta acción debe ser consciente y voluntaria. Para confirmar la fuerza de su intención, el feligrés debe prepararse moralmente y con acciones para la comunión y hacer ciertos esfuerzos. Al demostrar pureza de pensamientos y verdadera aspiración, recibirá el derecho de recibir la comunión en la iglesia y unirse a ella. Pero esto siempre va precedido de alguna preparación.

Preparación para la Comunión
Solo los niños pequeños menores de 7 años, por su edad y pureza interior, no necesitan una limpieza especial antes de la comunión. Los adultos deben prepararse para la Santa Cena durante varios días, durante los cuales:

1. Observan ayuno físico y espiritual. Puede durar de uno a tres días, dependiendo de tu estado de salud. Antes de comenzar el ayuno, debes hacer las paces, pedir perdón a todos los que puedan sentirse ofendidos por ti. Mantenga la moderación al comer y beber y evite alimentos inmodestos como carne, huevos, mantequilla y productos lácteos. Si el ayuno es estricto, entonces el pescado debe excluirse de la dieta durante este período. Pero lo más importante durante el ayuno es “no comerse a los demás ni a uno mismo”, es decir, no experimentar emociones negativas, melancolía y enojo, no muestres agresividad, compórtate con amabilidad y ayuda a los demás. Trátate más estrictamente, no te permitas decir palabrotas ni usar lenguaje soez, observa todas tus fechorías y corrígelas. Dejar el tabaco y el alcohol y intimidad. No visite lugares de entretenimiento; reemplace ver programas de televisión con libros de lectura.
   
2. Rezan en casa por la mañana y por la tarde. Los libros de oraciones contienen una regla especial para prepararse para la comunión: un canon penitencial para el Señor Jesucristo, un canon de oración para la Santísima Theotokos, un canon para el ángel de la guarda, se leen durante varios días. El Canon de Seguimiento de la Sagrada Comunión se lee por separado en vísperas de la Comunión. También debes leer las oraciones de la mañana y de la tarde.
   
3. Leer literatura espiritual, Evangelio.
   
4. Asistir a los servicios de adoración, incluida la tarde, en vísperas de la Comunión y la Divina Liturgia, inmediatamente antes o después de la cual (en diferentes iglesias de diferentes maneras) tiene lugar el rito de la comunión.
   
5. Se confiesan antes de la Liturgia. Debes saber cuándo el sacerdote acepta la confesión en tu iglesia. Piensa de antemano de qué te arrepentirás, reflexiona sobre tu vida y tus acciones. Para no olvidar tus pecados en un momento emocionante, puedes escribirlos en un papel y leerlos al sacerdote en una hoja de papel. Definitivamente sentirás que la confesión sincera no sólo te permite recibir la comunión, sino que también te hace más puro, más ligero interiormente y más libre. Si tienes que confesarte por primera vez en tu vida, bastará con que te des cuenta de tus malas acciones, te arrepientas sinceramente y aclares tu conciencia mediante el arrepentimiento.
   

¿Cómo ocurre la comunión en la iglesia?
El día en que está prevista tu comunión, no desayunes, ven temprano a la iglesia, siente su ambiente y sintonízate con el estado de ánimo adecuado. Luego confiesa y espera la comunión durante el servicio (puede ser misa o liturgia):

1. Poco antes de su finalización, se cantará el "Padre Nuestro", se abrirán las Puertas Reales del iconostasio y se llevará a los feligreses una reliquia sagrada: el Cáliz con el Cuerpo y la Sangre del Salvador. Contiene los Cahors consagrados y el pan, se llaman Vino y Pan. La copa se coloca sobre una plataforma elevada llamada púlpito, y el sacerdote en este momento lee una oración especial: "Creo, Señor, y confieso que tú eres verdaderamente el Cristo, el Hijo del Dios vivo".
   
2. El sacerdote da la Comunión en cuchara a cada uno de los presentes en el templo que se acerca al Cáliz. Acércate a él, cruza los brazos sobre el pecho y di tu nombre. Después de esto, besa la base de la Copa.
   
3. Las personas que están lejos de la iglesia y rara vez van a la iglesia a menudo se sienten avergonzadas cuando tienen que probar el Vino y el Pan de una cuchara común a todos los presentes. Si habéis tomado la decisión verdaderamente firme de comulgar, entonces la fe debería liberaros de este miedo y, más aún, de este disgusto. Quizás le tranquilice saber que no se conoce ni un solo caso de alguien infectado por la Comunión, ni siquiera en las iglesias de los hospitales. Además, los Dones que quedan en el Cáliz después de la Comunión de los creyentes son consumidos por los ministros de la iglesia, y no temen enfermarse, incluso durante las epidemias. Así, todo creyente debe apaciguar su disgusto, y con él su orgullo, para poder aceptar los Santos Dones.
   
4. Antes de abandonar los muros del templo, espera hasta el final. Divina Liturgia y besar la cruz. Todas estas acciones te acercan a Cristo, dándole a tu alma felicidad y salvación. Es importante no perder estos dones invaluables, sino preservarlos en el corazón y fuera del templo.
   
5. Habiendo recibido la comunión en la iglesia por la mañana o por la tarde, dedica el resto del día a una reflexión tranquila y sabia sobre Dios y tu vida, ora, haz buenas obras y salva. armonia interior encontrado en el templo.
   

La frecuencia y el número de los actos de comunión en la vida de cada persona no están regulados ni limitados de ninguna manera. En un sentido general, es necesario comulgar cuando el alma lo pide, cuando una fuerza interior invisible lo atrae a la iglesia. Un clérigo puede dar instrucciones más específicas. Pero dado que la Comunión, es decir, la participación en los Santos Misterios de Cristo, es la gracia más elevada, trate de no perder esta oportunidad cuando visite la iglesia. La mayoría de los feligreses reciben la comunión una o dos veces al mes. También hay casos especiales: bodas, bautizos, onomásticos, grandes fiestas, en las que no se puede prescindir de la comunión. Sin embargo, está prohibido recibir la comunión más de una vez al día. Y aunque durante el servicio los Regalos se repartan en dos copas, sólo se podrán degustar en una de ellas.

Prestado- Este mejor tiempo para el arrepentimiento y la oración, el arrepentimiento (confesión) y la comunión durante este período deberían traerles alegría y gracia. Pero, si planeas recibir la comunión durante la Cuaresma, recuerda que puedes hacerlo los miércoles, viernes, sábado y domingo. Durante el resto del año, la Comunión de los creyentes se produce cualquier día de la semana. Pero lo más importante en este Sacramento, y todo cristiano debe entenderlo, no es la fecha ni la hora, ni el acto de la Comunión en sí, sino aquellos sentimientos y pensamientos que aparecen en ti durante la preparación y recepción de la Comunión.

La comunión es una de las más importantes. rituales de la iglesia llamados sacramentos. ¿Cuál es su esencia? Es el siguiente. La iglesia considera al hombre no sólo como un ser material, sino también espiritual. Por lo tanto, también necesita alimento espiritual. Durante la Comunión, una persona recibe los Santos Dones: el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. EN vida real parece comer pan y vino, mediante los cuales la persona queda limpia de pecados y se prepara para entrar en la vida eterna.

El Evangelio de Juan dice sobre este sacramento: quien participe de la carne y la sangre del Hijo del Hombre recibirá vida eterna y resucitará el Día del Juicio. Y también a través de él habrá un reencuentro con Dios.

¿Por qué se realiza la Santa Cena?

Por tanto, para unirse con Dios y obtener la vida eterna, es necesario recibir la comunión. Similar a curación terrenal para la infección La sangre se produce reemplazándola por una sana; un alma infectada por el pecado necesita que la sangre de Cristo fluya hacia ella. Así como un órgano enfermo es reemplazado por uno sano, al consumir el cuerpo de Cristo bajo la apariencia de pan, el alma se cura. La Sagrada Escritura dice: después de la comunión, la Sangre de Cristo “corre por nuestras venas” y nos volvemos “cocorpóreos” con él.

Al entrar en el alma humana, Cristo la cura de pasiones y “úlceras”, la llena de jugos vivificantes, la calma y le da alegría. De este modo se produce una mejora espiritual y comunión ya durante el camino terrenal hacia el camino celestial y eterno. Es decir, la comunión es una especie de camino hacia el reino de los cielos, una garantía de que una persona lo alcanzará al finalizar. Juicio Final.

Cómo todo empezó

Otros nombres sacramentos - Eucaristía. ACERCA DE pero vino de lengua griega Y traducido como acción de gracias. El rito durante el cual los creyentes reciben la comunión se llama liturgia: servicio público. Se puede realizar tanto por la noche como por la mañana. En la Iglesia Ortodoxa este es el sacramento principal, su base y núcleo. Sin él la Iglesia misma es imposible cómo es imposible construir un edificio sin cimientos. Esta acción fue establecida por el propio Hijo de Dios durante la Última Cena con sus discípulos en vísperas de la pasión del Señor, su sufrimiento en la cruz.

Mientras Jesús y sus discípulos estaban sentados a la hora de la cena, tomó el pan, lo bendijo, luego lo partió y lo distribuyó entre sus seguidores. Después de esto, tomó la copa de vino, pronunció una oración de gracias a Dios por su misericordia para con las personas y la pasó también a los comensales. Acompañó estas acciones con las palabras que el pan es su cuerpo y el vino es su sangre, hay que comerlos, ya que se darán en nombre del perdón de la humanidad por sus pecados. Jesús también pidió la comunión de los Santos Dones en memoria de él.

Después de la ascensión de Cristo al cielo, los discípulos, “partiendo el pan” en la semana, que entonces era el primer día de la semana, oraron, cantaron salmos, leyeron Sagrada Escritura y confesó. A veces la comida continuaba hasta la mañana. Poco a poco, estas acciones se transformaron en un servicio religioso, que hoy consta de dos partes: un servicio vespertino y otro matutino, que incluye la Comunión.

Frecuencia y pureza de la comunión.

En los albores del cristianismo, la Comunión se celebraba todos los domingos. Hoy, los padres de la iglesia recomiendan participar en este sacramento al menos una vez al mes. Para aquellos que no tienen esa oportunidad - al menos cuatro veces al año, coincidiendo la Comunión con el ayuno. La frecuencia mínima de participación en la Eucaristía es la Comunión anual.

Hay situaciones en las que las personas se consideran pecadores indignos de participar de la Sangre y el Cuerpo del Señor. Hay otro extremo: los viajes frecuentes a la Comunión, realizados de manera formal, sin la preparación necesaria, sin el estado de ánimo emocional necesario, sin el debido temor y conciencia de la santidad del rito.

Ambos enfoques son profundamente defectuosos. En el primer caso, el error es que, en general, cualquiera de nosotros somos pecadores en virtud de nuestra propia la naturaleza humana. Y el sacramento de la Comunión existe para corregir este pecado, limpiarnos de él e introducirnos en la gracia. Y después de cada participación consciente y preparada en el ritual una persona se vuelve mejor y más pura. En el segundo caso, al comer vino y pan “para lucirse”, no habrá ningún acercamiento a la bienaventuranza eterna.

Para que la Eucaristía corresponda a su propósito, los creyentes deben realizarla como parte integral del proceso continuo de mejora espiritual en combinación con sus atributos inherentes: confesión, oraciones, buenas acciones. En este caso será útil la comunicación directa con un confesor que podrá guiar la vida religiosa de su “hijo”.

Cómo prepararse para recibir los Santos Dones

Preparación espiritual

Según la expresión figurativa de los santos padres, al prepararse para la Eucaristía, una persona debe prepárate para encontrarte con el Hijo de Dios. Después de todo, él participa de su Sangre y Carne.

Por supuesto, al ir a la iglesia, debes seguir las reglas religiosas: estudiar Sagrada Biblia, acudir al Señor con oraciones, confesar haber cometido pecados, abstenerse de alimentos ligeros durante la Cuaresma. Pero esto por sí solo no es suficiente. Una persona debe mantener constante trabajo interno, destinado a cultivar cualidades como el amor por las personas, la escrupulosidad, la actitud responsable ante el deber, la tolerancia y la tranquilidad.

Si recurres al Evangelio de Mateo, podrás encontrar las siguientes líneas. Llegando al altar, y acordándose de que estaba riñendo con su hermano, primero debe hacer las paces con él, y luego acudir a Dios con regalos y oraciones. Es decir, para abordar correctamente el rito de la Comunión, es necesario resolver sus asuntos "mundanos". Comprenda sus relaciones con sus seres queridos y, si hay algún conflicto, agravio o queja, trate de corregir la situación estableciendo la paz en la familia y entre amigos. Y después de eso, ve a tranquilizar tu alma y poner en orden tus pensamientos.

¿Quién puede recibir la comunión? Es importante saber que sólo aquellos que bautizado por rito ortodoxo . Así, se convierte en uno de los miembros de la Iglesia y puede ser admitido a la Eucaristía. Hay que recordar que un obstáculo para la participación en el ritual es pecado grave. Su implementación requiere un trabajo especial sobre uno mismo y un arrepentimiento activo. Uno de los principios de la iglesia es el lema: "La fe sin obras está muerta". De esto se deduce que no basta con expiar los pecados, es necesario corregir los errores y tratar de no cometerlos en el futuro, para hacer buenas obras.

Así, la preparación a la Comunión consiste en seguir las reglas. Es necesario: arrepentimiento de los pecados, ayuno y vigilias de oración, siempre que se haga con sinceridad y sinceridad.

Como se indica en Primera Epístola a los Corintios El apóstol Pablo, al ir a comulgar, una persona se pone a prueba. Y si “alguien come y bebe indignamente”, sin “considerar el Cuerpo del Señor”, “come y bebe juicio sobre sí mismo”. De estas palabras podemos concluir: cuando un creyente toma pan y una copa de vino, debe comprender que esto no es solo comida, sino una introducción al sentido más elevado de la existencia, a la verdadera fe, a su esencia, a lo divino. esencia. Y esto debe hacerse con reverencia y temor, ya que durante el acto sagrado de la Eucaristía Dios se revela al hombre, y el hombre a Dios.

Cómo prepararse realmente

Cómo se realiza el ritual

Primera comunión

¿Cómo reciben los niños la Sagrada Comunión por primera vez? La primera vez que un niño recibe la comunión es inmediatamente después de la ceremonia bautismal. Se cree que después de esto cae bajo el “cuidado” de su ángel de la guarda, quien estará con él toda su vida.

Es recomendable que sus padres, biológicos y padrinos, participen en la Santa Cena junto con el niño. Uno de ellos lleva al niño al Cáliz. También deben prepararse el día anterior siguiendo las mismas reglas que para un adulto que recibe la comunión: ayunar, confesarse y decir oraciones.

Cuando se prepara a un niño para la comunión, si no cumplido tres años , se puede alimentar inmediatamente antes de la ceremonia por la mañana, pero a más tardar media hora. De lo contrario, podría vomitar mientras esté en la iglesia.

Debe asegurarse de que la noche anterior no esté demasiado excitado, que se acueste temprano y que duerma bien por la noche.

• participación en juegos ruidosos,
• visita gran cantidad dibujos animados,
• escuchando música alta,
• comiendo chocolate.

Entonces durante el servicio no será caprichoso. También es necesario cuidar la ropa cómoda, que no será ni pequeña ni grande y debe corresponder a la temporada, ya que tanto la hipotermia como el sobrecalentamiento son especialmente perjudiciales para el organismo del niño.

Al acercar a un niño al Santo Cáliz, se le coloca sobre mano derecha y sostenla suavemente, evitando que agite los brazos y empuje el recipiente lleno o la mano del sacerdote que lo sostiene.

Si un niño tiene menos de siete años, no se confiesa. Cuando es muy pequeño sus padres dicen su nombre, luego él debe hacerlo solo.

Hay casos en los que niños enfermos inmediatamente después de la primera Comunión se sintieron mucho mejor e incluso se recuperaron por completo. Si no fue posible darle la comunión al bebé durante el bautismo, es recomendable hacerlo lo antes posible. Como regla general, los ministros de la iglesia recomiendan dar la comunión a los niños con regularidad, por ejemplo los domingos. La Iglesia considera la primera Eucaristía como un paso hacia la ascensión a una vida religiosa plena.

Después de participar en el santo sacramento de la Comunión, si se siguen todas las reglas, la persona se siente invadida por un sentimiento de alegría, gratitud a Dios por su misericordia, el deseo de pureza y hermosa vida en el útero Iglesia cristiana.

La Iglesia Ortodoxa fue fundada por Jesucristo y desde entonces ha conservado todo lo destinado por él. Y el Hijo de Dios en su Evangelio ordenó la comunión en la iglesia. Incluso sostuvo que quienes no participan de este Santísimo Sacramento no pueden heredar su Reino. Sólo el comulgante puede ser salvo y unido a Dios.

Teniendo en cuenta que la Eucaristía en la iglesia utiliza vino y pan, este requisito parece completamente inútil. Muchos incluso preguntan: “Bueno, ¿cómo puede esta pieza acercarme más a Dios?”

Dudas

Estas dudas son comprensibles, porque somos herederos de la era del racionalismo. Pero la Iglesia Ortodoxa predica un enfoque completamente diferente de la vida espiritual de una persona. Mucha gente cree que para ser un buen cristiano hay que hacer buenas obras y no malas. Se trata de un esquema algo simplificado y más típico del catolicismo. La ortodoxia exige mucho más de sus seguidores.

¡¡¡Esto es imposible!!!

Una persona ortodoxa que vive una vida espiritual se trata a sí misma con mucho cuidado. No sólo las acciones, sino también las palabras y los pensamientos pueden ser pecaminosos. Si una persona es capaz de abstenerse de realizar malas acciones durante algún tiempo, entonces no tiene absolutamente ningún control sobre sus pensamientos. Todo mortal comete errores y resbalones casi cada hora. El Señor dijo que incluso el que ha pecado una vez no puede heredar el Reino de Dios. ¿Cómo puede salvarse una persona que sinceramente quiere mejorar?

Es realmente imposible

Incluso si un cristiano hace todo lo posible por mejorarse, no alcanzará la altura requerida.

Además de Dios y el hombre, hay ángeles en el mundo. Estas son criaturas especiales. Son muy inteligentes, rápidos, casi mágicos, pero aún así están limitados por el tiempo y el espacio. Además, no todos los perfumes son amables y luminosos. Hay una gran cantidad de mensajeros malvados que se han alejado de Dios y han estado luchando contra el hombre desde el momento de la primera tentación. Ángeles caídos Se llaman demonios (demonios, diablos). Ofrecer a la gente todo tipo de cosas desagradables y pecados es su trabajo principal. Engañan a la gente, intentan tentarla. Los demonios pueden comunicarse con una persona sin su consentimiento, de forma no verbal, de modo que la persona ni siquiera sospecha que estos no son sus propios pensamientos. Dado que los demonios son mucho más inteligentes que los humanos, nadie puede derrotarlos por sí solo.

Errores peligrosos

Si una persona piensa que todo va bien, existe una alta probabilidad de que esté desarrollando una arrogancia exorbitante. Y dado que "Dios se opone a los soberbios", la cuestión de salvar a tal cristiano se encuentra en un estado muy deplorable. No puedes confiar en tus propias fuerzas en este asunto. Si la salvación hubiera sido posible sin la intervención del Hijo de Dios, Él no habría venido, no habría sufrido, no habría muerto y no habría ordenado la Santa Cena a la gente.

La comunión en la iglesia es la única esperanza

El pan y el vino se convierten en Cuerpo y Sangre de Cristo. Sólo probando la Sangre y el Cuerpo de Cristo, uniéndose así a Él, una persona puede superar todas las tentaciones y realmente dar un paso hacia arriba. No hay otro camino, y si lo hubiera, el Hijo de Dios no se encarnaría y daría su vida en la cruz.

tradición sacramental

La comunión en la iglesia es lo principal que conservaron los primeros cristianos. Entonces todos comulgaban a menudo, casi todos los días. Hoy en día la vida espiritual rara vez es tan activa. La comunión en la iglesia requiere entrenamiento especial. Se realiza al final del servicio de la mañana, que se llama Liturgia. También es tradicional que los cristianos ortodoxos den la comunión a los niños en la iglesia, mientras que los católicos y protestantes no lo hacen. Los cristianos ortodoxos introducen a los niños en los santos sacramentos desde la infancia. Si quieres comulgar en la iglesia, primero debes leer las reglas y hacer una confesión. La preparación a la Eucaristía es un tema aparte, muy voluminoso.

Sobre el Sacramento de la Comunión

(Lucas 22:19).

15.6. ¿Quién puede recibir la comunión?

–

Sobre el Sacramento de la Comunión

15.1. ¿Qué significa Comunión?

– En este Sacramento bajo la apariencia de pan y vino Cristiano ortodoxo come el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesucristo y por medio de él se une misteriosamente a Él, haciéndose partícipe de la vida eterna, pues en cada partícula del cordero desmenuzado está contenido el Cristo Total. La comprensión de este Sacramento supera la mente humana.

Este Sacramento se llama Eucaristía, que significa "acción de gracias".

15.2. ¿Quién estableció el Sacramento de la Comunión?

– El Sacramento de la Comunión fue establecido por el mismo Señor Jesucristo.

15.3. ¿Cómo y por qué Jesucristo instituyó el Sacramento de la Comunión?

- Este Santísimo Sacramento El Señor Jesucristo estableció la Última Cena con los apóstoles en vísperas de Su sufrimiento. Tomó el pan en sus purísimas manos, lo bendijo, lo partió y lo repartió entre sus discípulos, diciendo: “Tomad, comed: este es Mi Cuerpo"(Mateo 26:26). Luego tomó la copa de vino, la bendijo y, entregándola a los discípulos, dijo: “Bebed de ella todos, porque esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados”.(Mateo 26:27,28). Entonces el Salvador dio a los apóstoles, y a través de ellos a todos los creyentes, el mandamiento de realizar este Sacramento hasta el fin del mundo en memoria de Su sufrimiento, muerte y Resurrección para la más estrecha unión de los creyentes con Él. Él dijo: "Haz esto en mi memoria"(Lucas 22:19).

15.4. ¿Por qué necesitas tomar la comunión?

– Para entrar al Reino de los Cielos y tener vida eterna. Sin la Comunión frecuente de los Santos Misterios de Cristo, es imposible alcanzar la perfección en la vida espiritual.

La gracia de Dios operando en los Sacramentos de la Confesión y la Sagrada Comunión reaviva el alma y el cuerpo, los sana, actúa tangiblemente para que el cristiano se vuelva sensible a sus pecados y debilidades, no sucumba fácilmente a las obras pecaminosas y se fortalezca en las verdades. de la fe. La fe, la Iglesia y todas sus instituciones se vuelven familiares y cercanas al corazón.

15.5. ¿Es suficiente el arrepentimiento para limpiarse del pecado, sin la Comunión?

– El arrepentimiento limpia el alma de las impurezas, y la Comunión la llena de la gracia de Dios e impide el regreso al alma del espíritu maligno expulsado por el arrepentimiento.

15.6. ¿Quién puede recibir la comunión?

– Todos los cristianos ortodoxos bautizados pueden y deben recibir la comunión después de la necesaria preparación para ello mediante el ayuno, la oración y la confesión.

15.7. ¿Cómo prepararse para la Comunión?

– Todo aquel que desee comulgar dignamente debe tener un sincero arrepentimiento, humildad y una firme intención de mejorar y comenzar una vida piadosa. Se necesitan varios días para prepararse para el Sacramento de la Comunión: orar cada vez con más diligencia en casa, asistir al servicio vespertino la víspera del día de la Comunión.

La oración suele ir acompañada de ayuno (de uno a tres días): abstinencia de comida rápida: carne, leche, mantequilla, huevos (con ayuno estricto y pescado) y, en general, moderación en la comida y bebida. Debes tomar conciencia de tu pecaminosidad y protegerte de la ira, la condena y los pensamientos y conversaciones obscenos, y negarte a visitar lugares de entretenimiento. El mejor momento para pasarlo es leyendo libros espirituales. Hay que confesarse la tarde anterior al día de la Comunión o la mañana antes de la Liturgia. Antes de la Confesión es necesario reconciliarse tanto con los ofensores como con los ofendidos, pidiendo humildemente perdón a todos. La víspera del día de la Comunión abstenerse de tener relaciones matrimoniales, después de medianoche no comer, beber ni fumar.

15.8. ¿Qué oraciones deberías utilizar para prepararte para la Comunión?

– Existe una regla especial para la preparación orante para la Comunión, que se encuentra en los libros de oraciones ortodoxos. Suele consistir en la lectura de cuatro cánones la noche anterior: el canon del arrepentimiento al Señor Jesucristo, el canon de la oración a la Santísima Theotokos, el canon al Ángel de la Guarda, el canon del Seguimiento a la Sagrada Comunión. Por la mañana se leen las oraciones del Seguimiento a la Sagrada Comunión. Por la noche, también debes leer las oraciones para el sueño venidero, y por la mañana, las oraciones de la mañana.

Con la bendición del confesor, esta regla de oración antes de la Comunión puede reducirse, aumentarse o sustituirse por otra.

15.9. ¿Cómo acercarse a la Comunión?

– Después de cantar “Padre Nuestro”, debes acercarte a las gradas del altar y esperar que saquen el Santo Cáliz. Hay que dejar salir adelante a los niños. Al acercarse al Cáliz, debe cruzar los brazos en forma transversal sobre el pecho (de derecha a izquierda) y no cruzarse frente al Cáliz, para no empujarlo accidentalmente.

Al acercarse al Cáliz, debe pronunciar claramente el nombre de pila dado en el bautismo, abrir bien la boca, aceptar con reverencia los Santos Dones y tragar inmediatamente. Luego besa el fondo de la Copa como la costilla de Cristo. No se puede tocar el Cáliz ni besar la mano del sacerdote. Luego debes acercarte a la mesa con calor y beber la Comunión para que lo sagrado no se quede en tu boca.

15.10. ¿Con qué frecuencia se debe comulgar?

– Esto debe acordarse con el padre espiritual, ya que los sacerdotes bendicen de diferentes maneras. Para las personas que buscan iglesializar sus vidas, algunos pastores modernos recomiendan tomar la comunión una o dos veces al mes. Otros sacerdotes también bendicen la Comunión con más frecuencia.

Por lo general, se confiesan y reciben la comunión durante los cuatro ayunos de varios días del año eclesiástico, el día duodécimo, las grandes fiestas y las del templo, el día del nombre y el nacimiento, y los cónyuges el día de la boda.

No se debe perder la oportunidad de utilizar con la mayor frecuencia posible la gracia que otorga la comunión de los Santos Misterios de Cristo.

15.11. ¿Quién no tiene derecho a recibir la comunión?

– No bautizados en la Iglesia Ortodoxa o bautizados en otras denominaciones religiosas, que no se hayan convertido a la Ortodoxia,

- el que no lleva cruz,

– que ha recibido la prohibición del sacerdote de recibir la comunión,

– mujeres durante el período de limpieza mensual.

No se puede recibir la comunión sólo para lucirse, en aras de ciertas normas cuantitativas. El Sacramento de la Comunión debería convertirse en una necesidad del alma de un cristiano ortodoxo.

15.12. ¿Es posible que una mujer embarazada reciba la comunión?

– Es necesario, y con la mayor frecuencia posible, participar de los Santos Misterios de Cristo, preparándose para la Comunión mediante el arrepentimiento, la confesión y toda la oración posible. La Iglesia exime del ayuno a las mujeres embarazadas.

La iglesia de un niño debe comenzar desde el momento en que los padres se enteran de que tendrán un hijo. Ya en el útero, el niño percibe todo lo que le sucede a la madre y a su alrededor. Los ecos le llegan mundo exterior y en ellos es capaz de detectar ansiedad o paz. El niño siente el estado de ánimo de su madre. En este momento es muy importante participar de los Sacramentos y orar por los padres para que el Señor, a través de ellos, influya en el niño con Su gracia.

15.13. ¿Puede un cristiano ortodoxo tomar la comunión en cualquier otra iglesia no ortodoxa?

– No, sólo en la Iglesia Ortodoxa.

15.14. ¿Se puede comulgar cualquier día?

– Todos los días en la Iglesia hay Comunión de los creyentes, a excepción de la Gran Cuaresma, durante la cual se puede recibir la comunión sólo los miércoles, viernes, sábados y domingos.

15.15. ¿Cuándo se puede recibir la comunión durante la semana de Cuaresma?

– Durante la Cuaresma, los adultos pueden recibir la comunión los miércoles, viernes, sábados y domingos; niños pequeños - los sábados y domingos.

15.16. ¿Por qué no se les da la comunión a los niños en la Liturgia de los Dones Presantificados?

– El hecho es que en la Liturgia de los Dones Presantificados, el Cáliz contiene sólo vino bendito, y las partículas del Cordero (el Pan transpuesto en el Cuerpo de Cristo) están presaturadas con la Sangre de Cristo. Dado que a los niños, por su fisiología, no se les puede dar la comunión con una parte del Cuerpo, y no hay Sangre en el Cáliz, no se les da la comunión durante la Liturgia Presantificada.

15.17. ¿Es posible comulgar varias veces en un día?

- Nadie y bajo ninguna circunstancia deberá comulgar dos veces el mismo día. Si los Santos Dones se entregan desde varios Cáliz, sólo podrán recibirse de uno.

15.18. ¿Es posible recibir la comunión después de la Unción sin Confesión?

– La Unción no cancela la Confesión. En la Unción no se perdonan todos los pecados, sino sólo los olvidados y los inconscientes.

15.19. ¿Cómo dar la comunión a un enfermo en casa?

– Los familiares del paciente deben acordar previamente con el sacerdote el momento de la Comunión y las medidas para preparar al enfermo a este Sacramento.

15.20. ¿Cómo dar la comunión a un niño de un año?

– Si un niño no puede permanecer tranquilo en la iglesia durante todo el servicio, entonces se le puede llevar al final de la liturgia, al comienzo del canto del Padrenuestro y luego se le puede dar la comunión.

15.21. ¿Es posible que un niño menor de 7 años coma antes de la Comunión? ¿Es posible que los enfermos comulguen sin el estómago vacío?

– Sólo en casos excepcionales se permite comulgar sin el estómago vacío. Este problema se resuelve individualmente consultando con un sacerdote. Los bebés menores de 7 años pueden recibir la comunión sin el estómago vacío. A los niños se les debe enseñar a abstenerse de comer y beber antes de la Comunión desde una edad temprana.

15.22. ¿Es posible tomar la comunión si no has estado? vigilia toda la noche? ¿Es posible recibir la comunión si se ha ayunado, pero no se ha leído o no se ha terminado de leer la regla?

– Estas cuestiones sólo pueden resolverse individualmente con el sacerdote. Si los motivos de la ausencia de la vigilia nocturna o del incumplimiento regla de oración son respetuosos, entonces el sacerdote puede permitir la comunión. Lo importante no es el número de oraciones leídas, sino la disposición del corazón, fe viva, arrepentimiento por los pecados, intención de mejorar tu vida.

15.23. ¿Somos pecadores dignos de recibir la comunión con frecuencia?

– “No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos”(Lucas 5:31). No hay una sola persona en la tierra digna de la Comunión de los Santos Misterios de Cristo, y si la gente recibe la comunión, es sólo por la misericordia especial de Dios. Son los pecadores, los indignos, los débiles, quienes más que nadie necesitan de esta fuente de salvación, como los enfermos en tratamiento. Y aquellos que se consideran indignos y se excluyen de la Comunión son como herejes y paganos.

Con un arrepentimiento sincero, Dios perdona los pecados de una persona y la Comunión corrige gradualmente sus defectos.

La base para decidir la cuestión de con qué frecuencia se debe recibir la comunión es el grado de preparación del alma, su amor por el Señor y la fuerza de su arrepentimiento. Por lo tanto, la Iglesia deja esta cuestión a los sacerdotes y padres espirituales para que decidan.

15.24. Si sientes frío después de la Comunión, ¿significa que has recibido la Comunión indignamente?

- La frialdad se presenta en quien busca consuelo en la Comunión, pero quien se considera indigno, la gracia permanece con él. Sin embargo, cuando después de la Comunión no hay paz y alegría en el alma, hay que ver esto como motivo de profunda humildad y contrición por los pecados. Pero no hay por qué desesperarse y llorar: no debe haber una actitud egoísta hacia el Sacramento.

Además, los sacramentos no siempre se reflejan en los sentimientos, sino que también actúan en secreto.

15.25. ¿Cómo comportarse el día de la Comunión?

– El Día de la Comunión es un día especial para el alma cristiana, cuando se une misteriosamente con Cristo. Estos días conviene pasarlos como grandes vacaciones, dedicándolos lo más posible a la soledad, la oración, la concentración y la lectura espiritual.

Después de la Comunión debemos pedir al Señor que nos ayude a conservar el don con dignidad y no volver atrás, es decir, a pecados anteriores.

Es necesario protegerse especialmente en las primeras horas después de la Comunión: en este momento, el enemigo del género humano está intentando por todos los medios que una persona insulte el santuario y deje de consagrarlo. Un santuario puede ser insultado con la vista, una palabra descuidada, el oído o la condena. El día de la Comunión hay que comer con moderación, no divertirse y comportarse decentemente.

Debes protegerte de las conversaciones ociosas y, para evitarlas, debes leer el Evangelio, la Oración de Jesús, los acatistas y las vidas de los santos.

15.26. ¿Es posible besar la cruz después de la Comunión?

– Después de la Liturgia, todos los orantes veneran la cruz: tanto los que comulgaron como los que no.

15.27. ¿Es posible besar los iconos y la mano del sacerdote después de la Comunión? postraciones?

– Después de la Comunión, antes de beber, es necesario abstenerse de besar los íconos y la mano del sacerdote, pero no existe una regla que indique que quienes reciben la comunión no besen los íconos o la mano del sacerdote en este día y no se postren en el suelo. Es importante guardar la lengua, los pensamientos y el corazón de todo mal.

15.28. ¿Es posible sustituir la Comunión bebiendo agua de Epifanía con artos (o antidor)?

– Esta opinión errónea sobre la posibilidad de sustituir la Comunión con agua de Epifanía por artos (o antidor) surgió, quizás, debido al hecho de que a las personas que tienen obstáculos canónicos o de otro tipo para la Comunión de los Santos Misterios se les permite beber agua de Epifanía con antidor durante consuelo. Sin embargo, esto no puede entenderse como un reemplazo equivalente. La comunión no puede ser reemplazada por nada.

15.29. ¿Pueden los niños menores de 14 años recibir la comunión sin Confesión?

– Sin Confesión, sólo pueden recibir la comunión los niños menores de 7 años. A partir de los 7 años, los niños reciben la comunión sólo después de la Confesión.

15.30. ¿Se paga la Comunión?

– No, en todas las iglesias el Sacramento de la Comunión siempre se realiza de forma gratuita.

15.31. Todos comulgan con la misma cuchara, ¿es posible enfermarse?

– Sólo se puede combatir el asco con la fe. Nunca ha habido un solo caso de alguien infectado a través del Cáliz: incluso cuando la gente comulga en las iglesias de los hospitales, nadie enferma jamás. Después de la Comunión de los creyentes, los Santos Dones restantes son consumidos por un sacerdote o diácono, pero incluso durante las epidemias no se enferman. Este es el mayor Sacramento de la Iglesia, dado también para la curación del alma y del cuerpo, y el Señor no deshonra la fe de los cristianos.