Cómo leer a los acatistas durante el día. ¿Qué es un acatista y cuándo se lee en casa y en la iglesia? Akathistas a varios santos.

El cristianismo es el movimiento religioso más extendido en Rusia. Millones de personas en el país profesan la fe en Cristo. Wikipedia ofrece una definición más detallada.

EN tradición ortodoxa La comunicación con Dios se produce principalmente a través de la oración. Este es un texto especial escrito por santos, apóstoles, profetas o sacerdotes modernos y aprobado por el concilio de la iglesia. Le sugerimos que averigüe qué es un acatista y cuándo lo leen los cristianos ortodoxos.

Los textos de oración se dividen en tres tipos principales:

• acción de gracias;
• arrepentido;
• suplicantes.

Traducido de lengua griega Esta es una “canción desensilladora”, que significa: una oración durante la cual no puedes sentarte.

Para ser justos, cabe señalar que no hay tantos textos de oración "sin silla de montar".

Estos incluyen solo el "Padre Nuestro", ordenado por Dios mismo, "Creo", que contiene los dogmas básicos de la iglesia, "Digno" o "Dostoynik", oraciones a la Santísima Theotokos, así como la lectura de las Epístolas Apostólicas y el Santo Evangelio.

De esto se puede entender lo que papel importante El akathist también juega cuando se dirige a Dios, a la Madre de Dios y a los santos.

Esta oración es de acción de gracias y su contenido recuerda al kontakion o canon más antiguo. El Akathist consta de 12 partes: ikos.

Una característica distintiva de este texto es el uso de las palabras "Alégrate", "honra con cánticos de alabanza" y "Aleluya".

El akathist se encontró por primera vez en fuentes escritas a mediados del siglo VI, pero hay versiones de que se utilizó antes.

No se sabe con certeza cuándo y cómo apareció. Una de las leyendas dice que el santo apóstol Tomás, uno de los doce discípulos más cercanos de Cristo, plantó la lectura de cánticos de alabanza de su propia composición en la India, país al que fue enviado a predicar.

Alguien encuentra textos similares en contenido al akathist en las entradas 3 y 4 Concilios ecuménicos iglesias.

Sea como fuere, en un servicio religioso esta oración fue establecido en el año 626 con la alabanza de la Santísima Theotokos “El Voivoda Elegido Victorioso”, también llamado el Gran Akathist.

El texto fue escrito por monjes después del asedio de Constantinopla en agradecimiento a la Señora celestial por la milagrosa salvación de los eslavos y ávaros que querían capturar Constantinopla.

Más tarde, muchos acatistas fueron creados para los santos, los apóstoles y la Madre de Dios.

Pero sí nos llegó alguna información: estaban trabajando en su creación. Su Santidad el Patriarca Isidoro y el Patriarca Filoteo, San Nicéforo, San Gregorio, Santo Metropolitano Juan y otros.

¿Cuándo se lee al acatista?

Hasta la fecha, rara vez se encuentra durante servicios religiosos. Los estatutos de la iglesia dicen en qué casos se leen tales himnos: en el servicio de "Alabanza a la Santísima Theotokos", "Protección", varios servicios de oración, así como en preparación para los sacramentos de la comunión y las bodas. Se utiliza principalmente en la oración en casa.

Para leer cantos de alabanza no se requieren conocimientos ni preparación especiales.

Las oraciones son sencillas y están escritas en orden; lo principal es descartar todos los asuntos y pensamientos extraños y concentrarse en la lectura.

Según la piadosa tradición, antes de leer al akathist en casa, uno debe encender una vela o lámpara frente al ícono, vestirse y atar un pañuelo o pañuelo en la cabeza de la mujer.

Como dijo el apóstol Pablo: “Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su propia cabeza”.

¡Importante! Está permitido que una persona enferma, cansada, en el trabajo o de viaje ore sin preparación adicional, lo principal es que el llamamiento venga del corazón.

La duración de los himnos varía mucho, pero normalmente leer un canto de alabanza no lleva más de 10 a 15 minutos, mucho depende de cómo lo leas. Leer al akathist, como otras oraciones, es extremadamente beneficioso para el alma. La gratitud es una parte extremadamente importante de la comunicación de oración.

Cantos de alabanza al Señor, a los santos y a la Madre de Dios iluminan y santifican a la persona desde dentro, la reúnen con el Creador y la ayudan en el camino de la vida.

El apóstol Pablo dijo: “Estad siempre gozosos, orad sin cesar, dad gracias en todo”.

El Akathist se considera una oración muy poderosa. Incluso leerlo una vez tiene un resultado colosal para una persona.

La persona parece estar llena de luz y alegría desde dentro, y buenos acontecimientos se alinean para empezar a suceder.

Leer esta oración es útil en situaciones difíciles de la vida, cuando se prepara para un evento importante (examen, boda, mudanza), para obtener ayuda en ciertos asuntos, durante peleas y conflictos con vecinos, antes del nacimiento de un niño y otros eventos.

Qué textos pronunciar depende de la situación y del estado de ánimo interior. Si una persona tiene algún tipo de petición, se recomienda leer al acatista diariamente durante 40 días. Se cree que después de esto seguramente llegará una solución a la situación o los acontecimientos se resolverán por sí solos.

Akathist a la Madre de Dios

La Madre de Dios ocupa un lugar especial entre los santos. Habiendo llevado y dado a luz al mismo Señor y Divino Salvador del mundo, ella, como madre, tiene especial audacia hacia él. Las oraciones a la Madre de Dios siempre traen resultados rápidos y evidentes.

El akathist de la Santísima Theotokos es bastante común, hay alrededor de un centenar de ellos, cada santo quería complacer a la Señora celestial y contribuir con su propio grano a su alabanza. Sin embargo, hasta el día de hoy se considera que el más extendido y poderoso es el primero que nos ha llegado: “Al Voivoda Elegido de los Victoriosos”.

Hay muchos cantos hermosos que se pueden encontrar en Internet. Una hermosa interpretación moderna es el verso espiritual “María la Virgen Pura”.

El texto ha sido cambiado a forma poética y con música melódica.

El Salterio del rey David dice "Alabadle (al Señor) con cuerdas y órgano", todos los salmos fueron escritos originalmente en forma poética, que se perdieron debido a la traducción, y fueron cantados con música.

Spyridon es un gran santo y educador de la Iglesia Ortodoxa que vivió en los siglos III y IV. A lo largo de su vida, el justo buscó agradar al Señor, realizó muchos milagros y llevó a cientos de personas a Cristo. Junto con otros sacerdotes, denunció al injusto Arrio en el primer Concilio Ecuménico.

En el camino del santo nos encontramos. pruebas severas, pero los venció con el poder de la oración y la gracia divina. Spiridon fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles, donde había servido durante muchos años.

Y tras la muerte del santo, sus milagros no terminaron, pues el santo ascendió al cielo y desde allí intercede ante Dios por todos aquellos que le piden. La memoria de Spyridon de Trimifuntsky la celebra la Iglesia Ortodoxa el 25 de diciembre.

Akathist to Saint Spyridon ayudará a todas las personas a encontrar la tranquilidad.

Durante su vida, el santo tuvo la gracia de ver los pensamientos secretos de las personas y sus pecados.

Leer una oración puede ayudar a abrir los ojos de una persona a algunos eventos de su vida y ayudarla a reconsiderar su comportamiento.

San Spyridon es famoso por ser un buen ayudante en el trabajo y en la adquisición de riqueza, pero sólo a través del trabajo honesto. Si una persona tiene en mente un fraude, el santo, por el contrario, arruinará todos sus planes.

¿Cómo leer correctamente al acatista de Spyridon de Trimifuntsky? Este himno de alabanza debe leerse con la preparación adecuada. Para empezar, es aconsejable leer la vida de San Espiridón; le ayudará a adquirir la actitud orante adecuada.

¡Importante! La lectura debe realizarse en silencio, lentamente y con una pronunciación clara de las palabras. Para una oración más fructífera, puedes comprar un icono de San Spyridon de Trimythous.

Vídeo útil:

resumámoslo

Ahora ya sabes por qué y en qué casos se lee la alabanza al Señor y a la Madre de Dios. A veces sucede esto: una persona ofrece oraciones, enciende velas, va a la iglesia para Divina Liturgia, pidiendo algo, pero su petición no es cumplida.

Una persona comienza a quejarse de Dios y, lo peor de todo, deja de creer en él. Pero, como dijo el profeta David, “(El Señor) cumplirá vuestros deseos de bien”.

Dios sabe mejor lo que necesita una persona y hace todo lo posible para organizar la vida de la mejor manera posible. Sólo necesitas confiar en Su brillante voluntad. ¡Se puede ver mejor desde arriba!

¿Cuándo se lee el acatista a Jesucristo y a la Santísima Theotokos?

Hieromonk Job (Gumerov) responde:

Akathist: un canto especial en honor al Salvador, Madre de Dios y santos. Su nombre (griego. Akáthistos; Dónde A- negativo partícula, kathizein- sentarse) indica que no es costumbre sentarse mientras se lee o canta el akathist. Los akathistas constan de 25 cánticos separados: 13 kontakia, 12 ikos, de los cuales el primer kontakion y todos los ikos terminan con una invocación. alegrarse, y 12 kontakia con una exclamación. Aleluya. El primer akathist fue compuesto en honor a la Madre de Dios y se cantó de pie toda la noche del sábado de la quinta semana de Cuaresma, durante el asedio de Constantinopla por los persas, liderados por el comandante Shah Khozroi Sarvar, y los ávaros en 626. . La capital estaba rodeada de mar y tierra. La situación era desesperada. La Madre de Dios mostró una ayuda milagrosa y la ciudad se salvó.

En agradecimiento por esta intercesión, se instituyó la Fiesta de Alabanza Santa Madre de Dios(Sábado Akathist). La tradición atribuye la compilación del acatista al diácono de la gran Iglesia de Constantinopla, Jorge de Pisidia. Al principio, el servicio se realizaba sólo en la Iglesia Blaquerna de Constantinopla, donde se encontraba la imagen milagrosa de la Madre de Dios "Odigitria". , así como la casulla y cinturón de la Madre de Dios. Pero en el siglo IX, esta festividad se incluyó en el Typik de los monasterios: Studita y San Savva el Santificado, y luego en el Triodion de Cuaresma. Entonces esta festividad especial se volvió universal en toda la Iglesia Ortodoxa. Poco a poco empezaron a aparecer otros, siguiendo el ejemplo del primer acatista.

Además del sábado de la quinta semana de la Gran Cuaresma, los acatistas en honor del Salvador, la Madre de Dios y los santos suelen leerse fuera del ayuno, durante el cual los cristianos deben orar estrictamente por el perdón de sus pecados.

La mayoría de las veces recurrimos a los acatistas en momentos de especial alegría y gratitud, o cuando necesitamos pedir ayuda al Señor y a la Madre de Dios en circunstancias difíciles.

En detalle: las reglas para leer el akathist en casa, de todas las fuentes abiertas y de diferentes partes del mundo en el sitio web para nuestros queridos lectores.

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Akathistas en la ortodoxia

Akathist suele llamarse una forma poética especial, un canto de alabanza en honor a Jesús, la Madre de Dios o los santos. En su forma y esencia, estos cánticos están muy cerca de la kontakia más antigua.

Cada akathist incluye 25 canciones: el kontakion principal, seguido de 12 kontakia están dispuestas en sucesión.(cantos de alabanza), alternándose con 12 ikos (cantos extensos). Todas las canciones están ordenadas por letras del alfabeto griego. El primer kontakion y todos los ikos terminan con el estribillo "¡Alégrate!", y todos los kontakia terminan con el estribillo "Aleluya". Tradicionalmente, el último kontakion está dirigido a aquel a quien está dedicado todo el himno y se lee tres veces seguidas.

La palabra "akathist" traducida del griego antiguo significa "canto sin silla". Este canto solemne sólo se puede realizar estando de pie.

cuando leer

Puedes acudir a la Madre de Dios y a los santos de Dios, pidiendo ayuda en las siguientes situaciones:

1. Debes pronunciar una oda de alabanza en esos momentos en los que tu alma está muy pesada. Este canto sagrado ayudará a llenar el alma de alegría y armonía.
2. puedes orar, confiando en la ayuda de los santos en los asuntos mundanos.
3. Si las dudas se apoderan de su alma y no hay oportunidad de consultar con un clérigo, puede leer usted mismo un himno de alabanza. Esto te ayudará a dejar de lado las dudas y ganar confianza en ti mismo y en la ayuda de Dios.
4. Al leer al akathist, puedes curar enfermedades físicas y mentales. Es muy importante creer firmemente en la ayuda del Cielo.

leyendo en casa

Las mujeres a menudo preguntan si es posible leer a los acatistas durante los períodos menstruales. No existen prohibiciones sobre este tema y sin duda puedes acudir al Cielo si surge una necesidad espiritual.

Orden de lectura

Cuando se lee por separado de la oración de la mañana o de la tarde, primero se dice una determinada secuencia de oraciones, luego se lee el Salmo 50 y el Credo.

Leyendo al propio akathist sucede en una secuencia determinada. Kontakion 13 se repite tres veces seguidas, inmediatamente después se dice ikos 1, seguido de 1 kontakion.

Al finalizar la lectura, se ofrecen ciertas oraciones. Puedes encontrar sus textos y secuencia en cualquier libro de oraciones.

Mientras lees, es posible que te encuentres con algunas ideas generalmente aceptadas. literatura ortodoxa abreviaturas:

1. Si está escrito “Gloria:” o “Trinidad:”, debes decir “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo”.
2. En lugar de las palabras “Y ahora” o “Theotokos”, se pronuncian las palabras “Y Amén”.
3. La abreviatura "Gloria, y ahora:" generalmente se entiende como una combinación consistente de estas dos exclamaciones.

¿Qué cantos elegir para las necesidades diarias?

En cada necesidad cotidiana (para cada necesidad) puedes recurrir a la ayuda de ciertos Santos o del Icono de la Madre de Dios.

Apelaciones a la Santísima Virgen María

Akathistas a varios santos.

Hay una lista de cantos de oración que te permiten acudir a los santos en cada necesidad y dolor cotidiano:

En la tradición ortodoxa se acepta Akathist al ángel guardián leer los lunes. No todo el mundo sabe por qué se eligió este día en particular. En la Iglesia, el primer día de la semana se considera el día del Ángel. Recurrir a su ángel de la guarda en este día en particular le ayudará a vivir con seguridad durante toda la semana.

Esta no es una lista completa de los cánticos solemnes de la iglesia. Si en un día festivo se lee un canon y un akathist para la misma festividad o ícono, la lectura del akathist debe comenzar después de la sexta canción del canon en lugar del kontakion e ikos que se dan allí.

Al leer un akathist o canon en privado (en casa), se utiliza el comienzo y el final habituales de las oraciones. El mismo comienzo y final familiares se encuentran en oraciones de la mañana. Por lo tanto, si el akathist o el canon se leen junto con la regla de la mañana o de la tarde, no es necesario leer las oraciones a continuación. El akathist o canon se lee en este caso después de la mañana o oraciones de la tarde, antes del final de las oraciones, es decir. antes de la oración "Es digno de comer".

A Mín.

Oración al Espíritu Santo

Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración leemos: “ X Christos resucitó de entre los muertos, pisoteando muerte sobre muerte y dando vida a los que estaban en los sepulcros” (tres veces). De la Ascensión a la Trinidad no lo leemos en absoluto.

Trisagio

CON A Mín.

Oración a la Santísima Trinidad

Señor ten piedad. (Tres veces). CON lava, y ahora:

En lugar de " CON lava, y ahora:" lee " CON gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. A mín." En lugar de " CON lava:" lee " CONY ahora:" lee " Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. A mín."

orador del Señor

ACERCA DE ́

(Arco)

(Arco)

(Arco)

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus compasiones, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado; Porque yo conozco mi iniquidad, y llevaré mi pecado delante de mí. Sólo contra Ti he pecado y he hecho lo malo ante Ti, para que Tú seas justificado en Tus palabras y triunfes sobre Tu juicio. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. He aquí, has amado la verdad; Me has mostrado Tu sabiduría desconocida y secreta. Rocíame con hisopo y seré limpio; Lávame y seré más blanco que la nieve. Hay gozo y alegría en mis oídos; se alegrarán los huesos de los humildes. Aparta Tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí un corazón puro, oh Dios, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches lejos de Tu presencia y no me quites Tu Santo Espíritu. Dame el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y la maldad se volverá hacia ti. Líbrame del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si quisieras sacrificios, los habrías dado: no eres partidario de los holocaustos. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; Dios no despreciará un corazón contrito y humilde. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces disfrutad del sacrificio de justicia, de la ofrenda y del holocausto; entonces pondrán tu novillo sobre el altar.

Símbolo de fe

1EN

Abreviaturas comunes. En lugar de la inscripción "Gloria:" o "Trinidad:", se lee "Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo". En lugar de la inscripción "Y ahora:" o "Theotokos:", se lee "Y ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos". Amén". En lugar de “Gloria y ahora” se lee “Amén”.

Una nota sobre la lectura del canon. Irmos se canta en el servicio con la voz del canónigo. Si no puedes cantar, puedes leerlo. Cada cántico consta de troparia. Antes de leer cada troparion, se añade un coro. Días festivos: Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti. Theotokos: Santísima Theotokos, sálvanos. A los Santos: Nuestro San Nicolás, ruega a Dios por nosotros; Reverendo Padre Nuestro Sergio, ruega a Dios por nosotros; Nuestra santa y bendita madre Ksenia, ruega a Dios por nosotros. Si el troparion está precedido por la designación "Gloria:" o "Trinidad:", entonces el troparion está dedicado al Señor y en lugar del coro se lee "Gloria:" (ver abreviaturas generalmente aceptadas). Si el troparion tiene la inscripción "Y ahora:" o "Theotokos:", entonces está dedicado a la Santísima Theotokos y también se lee sin coro. Si no hay una trinidad en la canción, sino solo la Madre de Dios, antes se lee "Gloria, y ahora:". Si no es la Madre de Dios (en los cánones de la Santísima Theotokos), entonces se lee "Gloria y ahora" después de todos los tropariones. En el octavo canto, en lugar de “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo”, se lee “Bendigamos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo del Señor”. Después de las canciones tercera y sexta (durante la lectura en casa), se lee tres veces “Señor, ten piedad”.

Los cánones presentados en el Akathistnik están destinados, en primer lugar, a la lectura casera y contienen algunas simplificaciones (se han eliminado similitudes, catástrofes, números de voces, repeticiones de troparia, etc.). Los textos para el culto están disponibles en colores "verde" y "marrón".

Nota sobre la lectura del akathist(colocado en cada akathist después del 13º kontakion). Generalmente se leen los primeros 12 kontakia e ikos. Kontakion 13 se lee tres veces con reverencias. Después de esto, se lee el 1er ikos, que se encuentra al comienzo del akathist, inmediatamente después del 1er kontakion. Luego se lee el 1er kontakion. Después se leen las oraciones ubicadas al final del akathist.

La combinación de cánones se lleva a cabo de acuerdo con el Typikon o instrucciones litúrgicas. Si no tienes estos libros a mano o no sabes cómo utilizarlos, puedes seguir un procedimiento simplificado. Primero se leen los cánones del Señor y las fiestas. El segundo es a la Santísima Theotokos. En tercer lugar: santos, santos, mártires, justos y otros santos. Al comienzo de cada canción se lee el irmos del primer canon, luego se lee por turno toda su troparia con estribillos, luego la troparia de la siguiente canción del segundo canon, etc.

Conectando el canon con el akathist.

Fin de las oraciones

Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se leen el coro y los irmos del noveno canto del canon pascual:

A ́

Gloria, y ahora: GRAMO Señor ten piedad. (Tres veces)

A Mín.

acatista Llaman un canto de alabanza en honor al Salvador, la Madre de Dios, los santos o cualquier festividad (evento).

Cualquier akathist consta de 25 canciones (según el alfabeto griego). Trece de ellos se llaman kontakia (cantos de alabanza) y doce se llaman ikoses (cantos extensos), que explican la esencia del evento festivo. Es por esto que ikos nunca se lee de forma independiente, sino sólo después de leer el kontakion. Todos los ikos, con raras excepciones, terminan con la palabra "Alégrate", y al final de kontakia siempre se puede escuchar "aleluya", que significa "alabado sea Dios". Después de leer el kontakion siempre hay un ikos, que, por regla general, se divide en dos partes. El último kontakion se considera un llamamiento a aquel a quien está dedicado el akathist. Por tradición, se repite tres veces seguidas. Al akathist siempre le sigue la lectura de una oración.

Los acatistas no son un rito litúrgico obligatorio y estatutario. En los servicios religiosos en las iglesias, el sábado de alabanza a la Santísima Theotokos, durante la quinta semana de la Gran Cuaresma, sólo se lee necesariamente el acatista a la Santísima Theotokos "Voivoda copped up...". EN práctica moderna Durante la Gran Cuaresma, el Akathist de la Pasión del Señor también se utiliza en el rito de la Pasión, que se sirve los domingos por la noche en la segunda a quinta semana de la Gran Cuaresma.

Los acatistas en honor a las fiestas a veces se leen en los maitines de un servicio festivo o en un servicio de oración el mismo día de la festividad. En general, en los servicios de oración suelen recurrir a la lectura de acatistas. Así se desarrolló el orden de lectura de la Paraklisis de la Madre de Dios, donde en el servicio de oración después del sexto cántico del canon se lee un acatista a la Madre de Dios (o a sus iconos).

pidiendo ayuda en necesidades cotidianas Los santos santos de Dios les leen acatistas, a los iconos de la Madre de Dios.

No instrucciones especiales en la Carta para leer a los acatistas en la iglesia y durante la oración en la celda (en casa). Pero de la práctica general de la iglesia se puede derivar una regla: Durante la Gran Cuaresma no es costumbre leer a los acatistas., excepto el Akathist a la Madre de Dios en la quinta semana (el sábado) y el Akathist a la Pasión de Cristo. El resto de días del año se permite la lectura de acatistas.

El propio akathist tiene una secuencia especial. Entonces, el decimotercer kontakion se lee tres veces, e inmediatamente después se repite nuevamente el primer ikos, después de lo cual se lee el primer kontakion. Al final del akathist se lee una oración.

Qué acatistas leer para las necesidades cotidianas.
(para cada necesidad)

Akathistas a los iconos de la Madre de Dios.

• Akathist a la Santísima Theotokos en honor a su ícono "La Zarina"
  La ayuda milagrosa de la Santísima Theotokos, brindada a los creyentes a partir de este ícono, se manifiesta en la curación del cáncer, en la eliminación de la adicción al ocultismo, en la ayuda a los padres por sus hijos que abandonaron el hogar y se encontraron cautivos de la adicción a las drogas y muchas otras tentaciones de nuestro tiempo
• Akathist a la Santísima Theotokos frente a Su ícono llamado "Educación"
  La imagen milagrosa recibió su nombre del hecho de que la ayuda misericordiosa de la Purísima Madre de Dios se derramó especialmente sobre los padres que oraban ante ella y lloraban por el destino de sus hijos.
• Akathist a la Santísima Theotokos en honor a su ícono mamífero
  Sobre la asistencia en el parto y la crianza de bebés.
• Akathist a la Santísima Theotokos en honor a Su ícono “La Zarza Ardiente”
  Tiene la gracia especial de proteger del fuego y del fuego, así como de ayudar a los acusados ​​inocentemente y proteger el bienestar familiar.
• Akathist a la Santísima Theotokos en honor a Su Icono “Cáliz Inagotable”
  A través de icono milagroso Esta Santísima Theotokos muestra una ayuda especial para deshacerse de la enfermedad de la embriaguez, el tabaquismo y la drogadicción a todo aquel que recurre a Su ayuda con fe.
• Akathist a la Santísima Theotokos en honor a Su Icono "Kazan"
  Tiene una gracia especial para ayudar en la victoria sobre el enemigo, patrocina los matrimonios cristianos, cura diversas dolencias, especialmente enfermedades de los ojos.
• Akathist a la intercesión de la Santísima Virgen María
  El icono de la Intercesión de la Santísima Theotokos representa un evento que tuvo lugar a finales del siglo X en Constantinopla. El Beato Andrés, el Loco por amor de Cristo, orando en la Iglesia de Blaquernas con su discípulo Epifanio, fue recompensado con una visión de la Madre de Dios con una reunión de ángeles y santos. La Purísima extendió Su omophorion por el mundo y cubrió con él a todos los cristianos fieles. El icono y la fiesta de la Intercesión son especialmente venerados en Rusia. Muchos ancianos aconsejaron a los cristianos de los últimos tiempos que invocaran con especial diligencia la Protección de la Madre de Dios para la liberación de las tentaciones y trampas del Anticristo.
• Akathist a la Santísima Theotokos en honor a Su ícono “Rápido de Oír”
  El icono se encuentra en el Monte Athos. A través de esta imagen, la Santísima Theotokos muchas veces proporcionó curación instantánea de diversas dolencias.
• Akathist a la Santísima Theotokos en honor a Su icono "Apaga mis dolores"
  En el icono, la Madre de Dios parece estar escuchando las oraciones de los creyentes que acuden corriendo a Ella en sus necesidades, dolores y tristezas. La imagen se conoce desde el siglo XVII y estaba ubicada en una de las iglesias cercanas a Moscú. Las crónicas contienen muchos casos de ayuda milagrosa a las personas, lograda por el ícono "Apaga mis dolores".
• Akathist a la Santísima Theotokos en honor a Su Icono "Ablandamiento" corazones malvados»
  Lea para ablandar los corazones malvados y pacificar a los que están en guerra. El número siete en este caso significa la plenitud del dolor, la tristeza y las enfermedades cardíacas que sufrió la Santísima Theotokos en Su vida terrenal.
• Akathist a la Santísima Theotokos en honor a Su Icono "Sanador"
  La imagen proviene de Georgia y recibió su nombre de la curación milagrosa que sufrió un hombre gravemente enfermo cuando se le apareció la Santísima Theotokos. Ante el icono del “Sanador” rezan por la curación de diversas dolencias

Akathistas a los santos

• Akathist a todos los santos que han agradado a Dios desde toda la eternidad.
  Todos ellos son nuestros intercesores ante Dios en todo dolor y necesidad.
• Akathist a San Arcángel Miguel
  El Arcángel Miguel (en traducción del hebreo - "quien es como Dios") fue colocado por el Señor sobre los nueve rangos angelicales. Desde la antigüedad ha sido glorificado en Rusia. La Santísima Theotokos y el Arcángel Miguel son representantes especiales para las ciudades rusas. La fe de los cristianos ortodoxos en la ayuda del Arcángel Miguel en todos los problemas, dolores y necesidades es fuerte. Rezan al Arcángel Miguel en la entrada de una nueva casa
• Akathist al Santo Ángel de la Guarda
  Dios le da a cada cristiano un ángel de la guarda, que protege invisiblemente a una persona durante toda su vida. vida terrenal de los problemas y desgracias, advierte contra los pecados, protege en la hora de la muerte. Ángel de la guarda: una ambulancia en cualquier necesidad o enfermedad.
• Akathist al Santo Precursor del Señor Juan
  Como predicador del arrepentimiento, le rezan para que les conceda un sentimiento de arrepentimiento. En Rusia rezaron al santo por la protección de los cultivos y la fertilidad, durante la consagración del apicultor
• Akathist del Santo Beato Gran Duque Alexander Nevsky, en los monjes Alexy
  El santo y noble príncipe Alejandro, apodado Nevsky por su victoria sobre los suecos, puso todas sus fuerzas en la sagrada causa de defender la tierra rusa. Le rezan durante los desastres y las invasiones de enemigos o para protegerse de la invasión de extranjeros y personas de otras religiones.
• Akathist del Santo Mártir Bonifacio
  Rezan al Santo Mártir Bonifacio por la liberación de la enfermedad de la embriaguez y la glotonería.
• Akathist a los santos mártires Guria, Samon y Aviv
  Rezan a los santos mártires por la protección del hogar familiar, por las buenas relaciones en la familia
• Akathist del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso
  Yegor el Valiente, como se llama popularmente a este santo, es el santo patrón de la tierra rusa, el estado y poder militar, familias, niños, ayudante en el duelo y la adversidad. Le rezan especialmente por el peligro de ataques de animales salvajes. Santo mártir George - protector de rebaños y ganado
• Akathist al Santo Beato Gran Duque Daniel, Taumaturgo de Moscú
  Con no codicia, amor y amor fraternal, elevó a Moscú y sentó las bases para la unificación de Rusia en una sola. país poderoso. Muchos de los que recurren al Santo Príncipe Daniel en oraciones también reciben ayuda en diversas necesidades.
• Akathist al santo profeta de Dios Elías
  De este santo se dice: “Orad, y cielo, y lluvia, y cielo”. También le rezan pidiendo ayuda en tiempos de hambruna, en circunstancias materiales y de vida difíciles.
• Akathist al santo Al justo Juan Kronstadtsky
  En la infancia, el santo tiene razón. Juan tenía problemas para leer y escribir, y después de una ferviente oración, fue como si un velo cayera de los ojos del niño y comenzó a leer. Entre otras oraciones al gran hacedor de milagros, se le ofrecen oraciones para ayudar a los niños a estudiar.
• Akathist del Santo Taumaturgo Juan el Guerrero
  San Juan Guerrero, enviado a perseguir y matar a los cristianos, prestó gran ayuda a los perseguidos. Dedicó toda su vida al servicio de sus vecinos. El guerrero mártir expuso a los ladrones por robo. Le rezan para encontrar cosas robadas, de hurto, de delincuentes
• Akathist a Santa Beata Xenia de Petersburgo
  La Beata Ksenia es una ambulancia en las necesidades cotidianas, en asuntos familiares. A través de las oraciones del bienaventurado se libran de enfermedades, dolores, desorden y angustias.
• Akathist a San Nicolás
  San Nicolás, uno de los santos más venerados en Rusia, fue glorificado por Dios por el don de milagros y curaciones. Le rezan pidiendo ayuda en diversos problemas, en necesidad, por arreglar el destino de los niños, por el bienestar en el viaje por tierra y mar.
• Akathist de San Spyridon, obispo de Trimifuntsky
  Muchos de sus milagros incluyen milagros de curar a los enfermos y ayudar a los que sufren. Durante su vida, el santo se hizo famoso por su mansedumbre, amabilidad, hospitalidad y arduo trabajo. En Rusia, San Espiridón era venerado al mismo nivel que San Nicolás.
• Akathist a nuestro venerable y portador de Dios Serafín, el Taumaturgo de Sarov
  Gran mentor, consolador y sanador, Venerables Serafines- una ambulancia para todo aquel que busque su ayuda
• acatista reverendo Padre a nuestro Sergio, el Taumaturgo de Radonezh
  Cuando era niño, San Sergio tuvo dificultades para aprender, pero después de una ferviente oración, Dios le envió un ángel en forma de anciano que bendijo al niño. Rezan a San Sergio por los niños que tienen dificultades para estudiar. La gente recurre a las oraciones del monje para adquirir humildad y deshacerse del orgullo.
• Akathist del Santo Gran Mártir y Sanador Panteleimon
  Dedicó toda su vida a los que sufren, a los enfermos y a los pobres. Él “trató gratuitamente a todos” que acudieron a él, curando heridas, curando todas las enfermedades.
• Akathist al santo portador de la pasión, el zar mártir Nicolás
  El intercesor celestial de nuestra Patria tiene la gracia especial de curar diversas dolencias
• Akathist de San Lucas (Voino-Yasenetsky), confesor, arzobispo de Crimea
  Rezan a San Lucas por la liberación de toda debilidad y enfermedad.
• Akathist de la Santa Gran Mártir Anastasia la Modelista
  Rezan a la gran mártir Anastasia la modelista por la curación de diversas dolencias y por la liberación del cautiverio y el encarcelamiento.
• Akathist a los santos mártires Cipriano y Ustinia
  Rezan para ahuyentar a los espíritus malignos de personas y animales, contra el daño de psíquicos, hechiceros, magos y personas malvadas.
• Akathist a los Santos Apóstoles Supremos Pedro y Pablo
  Rezan a los grandes maestros de la ortodoxia para que aumenten su fe. Oran al Santo Apóstol Pedro por su curación: el Salvador curó a la suegra del apóstol, "que yacía allí y quemada por el fuego". También rezan al apóstol Pedro por el éxito en la pesca, por el éxito en la pesca.
• Akathist de la Venerable Matrona de Moscú
  Rezan a Santa Matronushka pidiendo ayuda en diversas situaciones cotidianas y curando enfermedades
• Akathist a los mártires Vera, Nadezhda, Lyubov y su madre Sofía
  Rezan a los santos mártires Vera, Nadezhda, Lyubov y a su madre Sofía en los dolores y adversidades por la firmeza en la fe.
• Akathist a San Mitrofan, Voronezh Wonderworker
  Rezan especialmente al santo por la vida de los niños
• Akathist de la Santa Gran Mártir Bárbara
  El santo pidió al Señor que todos se arrepintieran y recibieran la comunión antes de morir. A través de las oraciones del Santo Mártir. Se envía abundante curación a los bárbaros. El santo también reza por los niños, pidiendo ayuda en el abatimiento, tristeza, consuelo en la tristeza.
• Akathist de Santa Catalina la Gran Mártir
  En Rusia, el santo mártir. Las chicas rezaron especialmente a Catalina para que encontrara un buen novio. La gente también recurría a la ayuda del santo durante los partos difíciles.
• Akathist al santo y justo padrino Joachim y Anna
  Estos santos soportaron una amarga esterilidad hasta la vejez, luego, con la bendición de Dios, dieron a luz a la Santísima Theotokos. Se les reza en caso de infertilidad conyugal o falta de hijos. Durante mucho tiempo en Rusia, se rezaba a estos santos antes de sembrar, para la protección de cultivos, frutos y cosechas.

Lectura de acatistas durante la semana.

El servicio de cada día de la semana corresponde al recuerdo de un evento o santo en particular. De acuerdo con esta regla, surgió la práctica de leer a los acatistas durante toda la semana, imitando el círculo litúrgico semanal:

El orden de lectura de los acatistas.

Leer a los acatistas por separado de las reglas de oración de la mañana y de la tarde.

Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros. Amén.

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros (tres veces, con la señal de la cruz y reverencias desde la cintura).

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros. Señor, limpia nuestros pecados. Maestro, perdona nuestras iniquidades. Santo, visita y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.

Señor, ten piedad (tres veces).

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Padre nuestro que estás en los cielos. Santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad como en el Cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores, y no nos dejes caer en tentación, sino líbranos del maligno.

Señor, ten piedad (12 veces).

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Venid, adoremos a nuestro Dios Rey (reverencia).

Venid, postrémonos y postrémonos ante Cristo nuestro Rey Dios (inclinarse).

Venid, inclinémonos y postrémonos ante el mismo Cristo, Rey y Dios nuestro (inclinarse).

Salmo 50.

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado. Porque yo conozco mi iniquidad y llevo mi pecado delante de mí. Sólo contra Ti he pecado, y he creado el mal delante de Ti, para que Tú seas justificado en Tus palabras y venzas, nunca te juzgues. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. He aquí, has amado la verdad, me has revelado tu sabiduría desconocida y secreta. Rocíame con hisopo y seré limpio; lávame y seré más blanco que la nieve. Dad alegría y alegría a mi oído; se alegrarán los huesos humildes. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de tu presencia, ni apartes de mí tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Maestro. Enseñaré a los impíos tu camino, y los impíos se volverán a ti. Líbrame del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si quisieras sacrificios, habrías ofrecido holocaustos, pero no te habrías agradado. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado, un corazón contrito y humilde, Dios no despreciará. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces te agradarás el sacrificio de justicia, la ofrenda mecida y el holocausto, entonces pondrán el novillo sobre tu altar.

Símbolo de fe

Creo en un Dios Único, Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible. Y en el único Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, nacido, increado, consustancial al Padre, para Quien fueron todas las cosas. Por nosotros, el hombre y nuestra salvación descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo hombre. Ella fue crucificada por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultada. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Y nuevamente el que viene será juzgado con gloria por vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor vivificante, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Té resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo. Amén.

Luego el akathist (leído después de la sexta canción del canon).

Al finalizar la lectura del canon, una oración al Señor Jesucristo o la Madre de Dios, un santo, según el significado del akathist. Entonces:

Es digno de comer, ya que verdaderamente bendices a Theotokos, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de Nuestro Dios. Honrable Querubín y Glorioso sin comparación Serafines, que pariste a Dios Verbo sin corrupción, verdadera Madre de Dios, te magnificamos.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor, ten piedad (tres veces).

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por el bien de Tu Purísima Madre, nuestros reverendos y padres portadores de Dios, el santo (el nombre del santo a quien se leyó el akathist, si al Señor o a la Madre de Dios , entonces no decimos nada) y todos los santos, tened piedad y sálvame, pecador, para el Bien y Amante de la Humanidad. Amén.

Si a la Cruz - por el poder de la Cruz Honesta y vivificante

Si los ángeles son fuerzas celestiales honestas etéreas

Cualquiera, incluso un cristiano ortodoxo novato, sabe hoy que un asistente a la iglesia iglesia- una persona que no es solo un creyente y está bautizado, sino que vive una vida de iglesia: comprende el propósito de su estancia en la Iglesia, tratando lo mejor que puede de cumplir con todos los estatutos y órdenes de la iglesia que un creyente necesita leer; cánones y acatistas. Los neófitos a menudo compiten entre sí para ver quién puede leer más estas oraciones por día, lo que sin duda es una manifestación pecaminosa de orgullo espiritual. Sin embargo, la mayoría de los acatistas y canonistas están destinados a personas experimentadas y contienen sólo los textos de los cánones y acatistas, sin ninguna explicación sobre cómo leerlos correctamente en casa en privado. Intentemos aclarar este tema.

¿Qué son los cánones y los acatistas?

En la tradición litúrgica ortodoxa, existen varios tipos de secuencias especiales de oración. Estos incluyen más tradicionales. cánones, así como aquellos que recibieron mayor distribución en la Iglesia rusa en los siglos XIX y XX - acatistas.

Canon- un himno de la iglesia dedicado a la glorificación de nuestro Señor Jesucristo, la Santísima Trinidad, la Santísima Virgen María, cualquier festividad o santo. En el culto del templo, los cánones se incluyen en maitines, completas, oficio de medianoche y otros.

El canon se compone de canciones, cada una de las cuales, a su vez, consta de un irmos. Irmos- la primera estrofa de cada canción del canon, en la que se glorifican hechos o personas sagradas. Irmos sirve como modelo métrico-melódico para tropariones posteriores de esta canción. Los textos de Irmos son en su mayoría paráfrasis. Sagrada Escritura. Durante el servicio, los irmos se cantan a coro según la voz semanal y varios tropariones. tropario- un canto breve en el que se revela la esencia de la festividad o se glorifica al santo o santos. El troparion de la festividad revela su esencia y la glorifica. El troparion al santo revela las características de la hazaña del santo, glorifica su vida y santidad (generalmente de dos a seis, pero hay especiales, por ejemplo, el Gran Canon Penitencial de San Andrés de Creta, leído durante la Cuaresma, cánones , donde puede haber hasta 30 de ellos). El tema de cada canción son los cantos bíblicos, que en la antigüedad se leían antes que los cantos del canon, y actualmente se leen solo en los servicios de maitines de la Gran Cuaresma.

Un canon puede tener 2, 3, 4, 8 o 9 canciones. Los cánones de tres y cuatro cánones se suelen leer en los servicios de Cuaresma y Pentecostés. Sólo hay una canción de nueve canciones: el Gran Canon de San Pedro. Andréi Kritsky. El canto de dos cánticos es también el único que se lee el Martes Santo. Normalmente los cánones tienen ocho canciones. De hecho, se trata de cánones de nueve canciones en los que falta el segundo canon.

Irmos conecta en significado el canto bíblico y la troparia, revelando el tema principal del canon. Antes del noveno himno del canon, en el servicio de maitines, se canta el cántico de la Theotokos, “Engrandece mi alma al Señor...” y el coro que glorifica a la Theotokos, “El querubín más honorable...”. En algunas de las doce fiestas, en lugar del canto de la Madre de Dios, se cantan cánticos festivos especiales.

En la tradición de los servicios divinos de la Iglesia rusa, se suelen cantar irmos y leer troparia. La excepción es el canon pascual, que se canta íntegramente. En la tradición bizantina, los cánones se cantaban íntegramente.

Los primeros cánones fueron escritos por los Santos. Andrés de Creta y Juan de Damasco en el siglo VII.

acatista- una forma de poesía eclesiástica cercana a la antigua kontakia contacto- un género de himnografía eclesiástica bizantina en forma de sermón narrativo poético dedicado a uno u otro fiesta de la iglesia- un canto especial de alabanza en honor al Salvador, la Madre de Dios o los santos.

El akathist consta de 25 canciones, que están ordenadas según las letras del alfabeto griego: un kontakion principal con un final específico o coro y 12 kontakia. Aquí: una canción corta de alabanza, que se alterna con 12 ikos y una larga. canción. Los ikos terminan con la exclamación “Alégrate” y la kontakia termina con “Aleluya” (en hebreo, “alabado sea Dios”).

Al mismo tiempo, los ikos terminan con el mismo estribillo que el primer kontakion, y todos los demás kontakia terminan con el estribillo “Aleluya”.

Leer cánones y acatistas en casa.

Como ya hemos visto anteriormente, los cánones y acatistas son una parte integral del culto en el templo. Sin embargo, es muy beneficioso leerlos en casa, en privado. En particular, los cánones de Jesucristo, la Santísima Theotokos y el Ángel de la Guarda, junto con el canon de la Sagrada Comunión, están incluidos en la regla obligatoria de oración en casa de un cristiano durante la preparación para la Comunión. A veces también se le añade un acatista del Dulce Jesús.

Oración en casa (celular)

Los cristianos ortodoxos que deseen realizar una hazaña adicional de oración, con la bendición de su confesor, pueden leer otros cánones y acatistas. Sin embargo, aquí se debe tener cuidado para que no surja el orgullo espiritual, y también para que después de asumir un trabajo de oración desproporcionado, no se produzca un enfriamiento espiritual, cuando se abandone por completo toda oración. Aquí es donde tropezaron muchos nuevos “ascetas”. Los Santos Padres enseñan que es mejor orar poco a poco, pero constantemente, que cargarte inmediatamente con una abrumadora regla de oración, y cuando la Gracia de Dios te deje por un tiempo, dejar de leer incluso las oraciones obligatorias.

¿Cómo empezar y acabar con los cánones y los acatistas?

Si comienza a leer cánones o acatistas en casa (en privado), debe utilizar el comienzo y el final habituales de las oraciones de la mañana y de la tarde. El canon de la Sagrada Comunión en los libros de oraciones tiene su propio comienzo y no termina, como las oraciones ordinarias. Otros cánones y acatistas, si se leen como parte de la regla de oración de la mañana o de la tarde, tampoco es necesario precederlos con oraciones iniciales. Simplemente lea el akathist o el canon inmediatamente después de las oraciones de la mañana o de la tarde, antes del final habitual de las oraciones, es decir. antes de la oración "Es digno de comer".

Lectura de cánones y acatistas en casa: oraciones antes de leer.

Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo, nuestro Dios, ten piedad de nosotros. A Mín.

Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Oración al Espíritu Santo

Rey celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva el alma, shi es nuestra.

Nota: desde Pascua hasta la Ascensión de Cristo, en lugar de orar al Espíritu Santo, leemos el troparion de Pascua: “ X Christos resucitó de entre los muertos, pisoteando muerte sobre muerte y dando vida a los que estaban en los sepulcros” (tres veces), y de la Ascensión a la Trinidad no lo leemos en absoluto.

Trisagio

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Leer tres veces, con la señal de la cruz y una reverencia desde la cintura.)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. A Mín.

Oración a la Santísima Trinidad

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestras iniquidades; Santo, visita y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.

Señor ten piedad. (Tres veces). CON lava, y ahora:

Nota: en lugar de " CON lava, y ahora:" lee " CON gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. A mín." En lugar de " CON lava:" lee " CON“lava al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo”. En lugar de " Y ahora:" lee " Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. A mín."

orador del Señor

ACERCA DE ́ Queridos nuestros, que estás en el Cielo, santificado sea Tu nombre, venga Tu reino, hágase Tu voluntad, como en el Cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno.

Venid, adoremos al Rey nuestro Dios. (Arco)

Venid, adoremos y postrémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios. (Arco)

Venid, inclinémonos y postrémonos ante el mismo Cristo, Rey y Dios nuestro. (Arco)

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus compasiones, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado; Porque yo conozco mi iniquidad, y llevaré mi pecado delante de mí. Sólo contra Ti he pecado y he hecho lo malo ante Ti, para que Tú seas justificado en Tus palabras y triunfes sobre Tu juicio. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. He aquí, has amado la verdad; Me has mostrado Tu sabiduría desconocida y secreta. Rocíame con hisopo y seré limpio; Lávame y seré más blanco que la nieve. Hay gozo y alegría en mis oídos; se alegrarán los huesos de los humildes. Aparta Tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí un corazón puro, oh Dios, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches lejos de Tu presencia y no me quites Tu Santo Espíritu. Dame el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y la maldad se volverá hacia ti. Líbrame del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si quisieras sacrificios, los habrías dado: no eres partidario de los holocaustos. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; Dios no despreciará un corazón contrito y humilde. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces disfrutad del sacrificio de justicia, de la ofrenda y del holocausto; entonces pondrán tu novillo sobre el altar.

Símbolo de fe

1EN Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible. 2Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos. Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, para quien fueron todas las cosas. 3 Por amor a nosotros hombre y para nuestra salvación, que descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo hombre. 4 Fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado. 5Y resucitó al tercer día conforme a las Escrituras. 6Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. 7 Y el que ha de venir juzgará con gloria a los vivos y a los muertos, cuyo reino no tendrá fin. 8Y en el Espíritu Santo, el Señor vivificante, que procede del Padre, que está con el Padre y el Hijo, somos adorados y glorificados, los que hablaron los profetas. 9En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. 10 Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. 11Espero con ansias la resurrección de los muertos, 12y la vida del mundo venidero. Amén.

Aquí leemos el akathist o canon.

Abreviaturas comunes.

Una nota sobre la lectura de los cánones. Irmos se canta en el servicio con la voz del canónigo. Si no puedes cantar, puedes leerlo. Cada cántico consta de troparia. Antes de leer cada troparion, se añade un coro. Días festivos: Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti. Theotokos: Santísima Theotokos, sálvanos. Santos (ejemplo): Nuestro San Nicolás, ruega a Dios por nosotros; Reverendo Padre Nuestro Sergio, ruega a Dios por nosotros; Nuestra santa y bendita madre Ksenia, ruega a Dios por nosotros. Si el troparion está precedido por la designación "Gloria:" o "Trinidad:", entonces el troparion está dedicado al Señor y en lugar del coro, se lee "Gloria:" (ver arriba para las abreviaturas generalmente aceptadas). Si el troparion tiene la inscripción "Y ahora:" o "Theotokos:", entonces está dedicado a la Santísima Theotokos y también se lee sin coro.

Si no hay una trinidad en la canción, sino solo la Madre de Dios, antes se lee "Gloria, y ahora:". Si no es la Madre de Dios (en los cánones de la Santísima Theotokos), entonces se lee "Gloria y ahora" después de todos los tropariones.

En el octavo canto, en lugar de “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo”, se lee “Bendigamos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo del Señor”. Después de las canciones tercera y sexta (durante la lectura en casa), se lee tres veces “Señor, ten piedad”.

Los cánones para la lectura en casa suelen estar simplificados en comparación con los litúrgicos: se les eliminan similitudes, catástrofes, números de voces, repeticiones de tropariones, etc. Si puedes cantar y conocer las voces, entonces podrás cantar los irmos de los cánones. el tono de la semana (generalmente indicado en el calendario de la iglesia).

Una nota sobre la lectura de acatistas. Generalmente se leen los primeros 12 kontakia e ikos. Kontakion 13 se lee tres veces con reverencias. Después de esto, se vuelve a leer el 1er ikos, que se encuentra al comienzo del akathist, inmediatamente después del 1er kontakion. Luego se lee el 1er kontakion. Después de eso, se leen las oraciones ubicadas en el libro akathist al final del libro akathist.

Una combinación de dos o más cánones. La combinación de cánones se lleva a cabo de acuerdo con el Typikon o instrucciones litúrgicas. Si no dispone de estos libros, puede seguir un procedimiento simplificado. Primero se leen los cánones del Señor y las fiestas. El segundo es a la Santísima Theotokos. En tercer lugar: santos, santos, mártires, justos y otros santos. Al comienzo de cada canción se lee el irmos del primer canon, luego se lee por turno toda su troparia con estribillos, luego la troparia de la siguiente canción del segundo canon, etc.

Cómo combinar cánones y acatistas.(si el canon y el akathist son para la misma festividad, o un icono de la Santísima Theotokos, o un santo). El Akathist se lee después de la sexta canción del canon en lugar del kontakion y los ikos, que se dan en el canon.

Leemos los cánones y acatistas en casa: oraciones finales

Es digno de comer, ya que verdaderamente bendices a Theotokos, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, el Querubín honorable y el más glorioso sin comparación, los Serafines, sin corrupción de Dios Verbo, la verdadera Madre de Dios (reverencia).

Nota: desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, la llamada Zadostoynik: coro e irmos del noveno canto del canon pascual:

A ́ El ángel gritó con más gracia: ¡Virgen Purísima, alégrate! Y de nuevo digo: ¡Alégrate! Tu Hijo ha resucitado en tres días del sepulcro y ha resucitado a los muertos; gente, ¡diviértanse! Brilla, resplandece, nueva Jerusalén, porque sobre ti ha nacido la gloria del Señor. Alégrate ahora y alégrate, oh Sión. Tú, Pura, alégrate, oh Madre de Dios, por el surgimiento de Tu Natividad.

Gloria, y ahora: GRAMO Señor ten piedad. (Tres veces)

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por las oraciones de tu Purísima Madre, de nuestros reverendos y portadores de Dios padres y de todos los santos, ten piedad y sálvanos, como eres Bueno y Amante de la humanidad. A Mín.

Semipoklonny comenzó

En la Iglesia de los Viejos Creyentes, al comienzo de cualquier regla de oración, así como del culto, desde la antigüedad se usaban oraciones especiales con reverencias, que se llamaban el "comienzo de las siete reverencias". Después de la reforma del Patriarca Nikon, estas oraciones fueron eliminadas del culto, pero en algunos libros de oraciones completos para los laicos están presentes, ya que no son canónicamente incorrectas y, por lo tanto, se pueden usar al realizar la regla de oración de la celda (hogar) antes del oraciones iniciales descritas anteriormente. Esto se aplica igualmente al caso en el que vas a leer cánones y acatistas.

Akathist es el nombre que se le da a un género en los cantos de la iglesia ortodoxa, pero inicialmente este era el nombre de la única obra de este estilo escrita en honor a la Madre de Dios: "El Gran Akathist". Este acatista se canta obligatoriamente en el servicio que se celebra cada año en los monasterios ortodoxos el sábado cinco por la mañana. Por supuesto, este no es el único día. cuando se leen los acatistas en servicios en iglesias ortodoxas, pero este género probablemente se atribuye a las oraciones celulares y no está incluido en el ciclo diario de adoración.

Cuándo leer a un acatista ortodoxo

Cada uno decide por sí mismo cuándo leer al acatista. Sucede que la gente empieza a leer por cierta necesidad o por llamado del corazón, y en ocasiones el sacerdote da instrucciones. También sucede que los feligreses inexpertos comienzan a leer, sin saber por completo cómo leer correctamente al acatista. Por supuesto, un sacerdote puede responder a todas sus preguntas, pero muchos creen que es más conveniente encontrar la información necesaria en Internet. A su momento, Iglesia Ortodoxa Desde hace mucho tiempo utiliza activamente sitios cristianos que permiten distribuir una gran cantidad de información. Los sitios web ortodoxos contienen textos de oraciones, acatistas y absolutamente todo lo relacionado con la Iglesia Ortodoxa.

Es muy útil escuchar el canto coral de la iglesia, que se puede encontrar en los sitios web ortodoxos. Al escuchar al acatista grabado, comprenderá mejor la ubicación de los acentos y el significado del trabajo, lo que significa que aprenderá cómo leer al acatista correctamente. Las obras de este género están muy extendidas en Internet y puedes encontrar absolutamente cualquier cosa que te interese.

Cómo leer al acatista tú mismo

Un akathist en su sentido es similar a un himno. Por eso, cuando leen al acatista, no se sientan. Se hace una excepción con los ancianos frágiles y los enfermos que no pueden levantarse. Es mejor leer al acatista frente al icono del santo a quien está dirigido. Lea sobre la vida de este santo para comprender mejor cuándo leer al acatista y en qué necesidad. Al comenzar a leer, diga las oraciones: “Por las oraciones de los santos Padres…”, “Gloria a Ti, Dios nuestro…”, “Oh Rey Celestial…”, “El Trisagion” según el “Padre nuestro”, y terminando: “Digno es...”, “Gloria ahora mismo”, “Señor, ten piedad (di tres veces), “Por las oraciones de los santos Padres...”. Cuando se lee el akathist, la cabeza debe estar fresca y no cargada con otros pensamientos, lo que significa que las horas de la mañana son ideales para cantar este género.

Texto de la oración ortodoxa por el cumpleaños.

Señor Dios, Soberano del mundo entero, visible e invisible. Todos los días y años de mi vida dependen de Tu santa voluntad. Te doy gracias, Padre misericordioso, porque me permitiste vivir un año más; Sé que por mis pecados soy indigno de esta misericordia, pero Tú me la muestras por Tu inefable amor a la humanidad. Extiende Tus misericordias hacia mí, pecador; Continúe mi vida en virtud, tranquilidad, salud, paz con todos los familiares y en armonía con todos los vecinos. Dame abundancia de los frutos de la tierra y todo lo necesario para satisfacer mis necesidades. Sobre todo, limpia mi conciencia, fortaléceme en el camino de la salvación, para que, siguiéndolo, después de muchos años de vida en este mundo, habiendo pasado a la vida eterna, sea digno de ser heredero de Tu Reino Celestial. Señor mismo, bendice el año que comienzo y todos los días de mi vida. Amén.

Común a todos los acatistas.

"Comenzaron los Siete Poklonny"

(por ejemplo, oraciones para Navidad)

Dios, ten misericordia de mí, pecador ( arco).

Dios, límpiame, pecador, y ten piedad de mí ( arco).

Quien me creó, oh Señor, ten piedad de mí ( arco).

Sin número de pecadores, Señor, perdóname ( arco).

Mi Señora, Santísima Theotokos, sálvame, pecador ( arco).

Ángel, mi santo guardián, sálvame de todo mal ( arco).

Santo Apóstol ( o mártir , o reverendo Padre , Nombre), ruega a Dios por mí ( arco).

Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas.

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. ( Tres veces, con la señal de la cruz y una reverencia desde la cintura.)

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno.

Señor ten piedad ( 12 ).

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Venid, adoremos a nuestro Dios Rey ( arco).

Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo, nuestro Rey Dios ( arco).

Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo mismo, Rey y Dios nuestro ( arco).

Salmo 50

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí. Sólo contra ti he pecado y he hecho mal delante de ti; porque podrás ser justificado en todas Tus palabras, y siempre triunfarás sobre Tu juicio. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. He aquí, has amado la verdad; Me has revelado la sabiduría desconocida y secreta Tuya. Rocíame con hisopo y seré limpio; Lávame y seré más blanco que la nieve. Mi oído produce gozo y alegría; Los huesos humildes se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches lejos de Tu presencia y no apartes de mí Tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y los impíos se volverán a ti. Líbrame del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; Mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no eres partidario de los holocaustos. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; Dios no despreciará un corazón quebrantado y humilde. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces favorece el sacrificio de justicia, la ofrenda y el holocausto; Luego colocarán el novillo sobre tu altar.

Símbolo de fe

Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, el unigénito Hijo de Dios, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, nacido, increado, consustancial al Padre, para Quien fueron todas las cosas. Por nosotros, el hombre y nuestra salvación descendió del cielo, y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María, y se hizo hombre. Ella fue crucificada por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultada. Y resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Y nuevamente vendrá con gloria, para juzgar a vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, Señor vivificante, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo. Amén.

Y lee el akathist...

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El final es común a todos los cánones y acatistas.

Es digno de comer porque verdaderamente os bendecís, Madre de Dios, siempre bendita e inmaculada y Madre de nuestro Dios. Querubín honorable y Serafín más glorioso sin comparación, que dio a luz a Dios Verbo sin corrupción, te magnificamos como la verdadera Madre de Dios ( arco).

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor ten piedad ( tres veces).

Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros. Amén.

Troparion de la fiesta, tono 4.

De tu Natividad, Cristo nuestro Dios, surge la luz de la razón del mundo: en ella, porque las estrellas que sirven de astros aprenden a inclinarse ante Ti, Sol de verdad, y a conducirte desde las alturas de Oriente. ¡Señor, gloria a Ti!

Kontakion, tono 3

La Virgen hoy da a luz a lo Esencial, y la tierra trae guarida a lo Inaccesible; Ángeles y pastores alaban, mientras los lobos viajan con una estrella; Por nosotros nació el Niño, el Dios Eterno.

Grandeza

Te magnificamos, Cristo dador de vida, por nosotros, nacido ahora en la carne de la desconocida y purísima Virgen María.