Todo el mundo conoce la historia bíblica del Diluvio y el Arca de Noé. Sin embargo, esta historia no es la única: las leyendas sobre el diluvio (a veces en escribiendo) se encuentran entre muchísimos pueblos que habitan en diversas partes del mundo.

Según la versión japonesa, el primer gobernante de Japón, que vivió antes del diluvio, se instaló en las islas inmediatamente después de que el agua comenzó a bajar.

De las 130 tribus indias del norte, centro y Sudamerica No hay nadie en cuyos mitos no se refleje este tema. Uno de los antiguos textos mexicanos, "El Código Chimalpopoca", lo cuenta de esta manera. “El cielo se acercó a la tierra, y en un día todo pereció. Incluso las montañas desaparecieron bajo el agua. ... Dicen que las rocas que ahora vemos cubrieron toda la tierra, y el tenzontli hervía y bullía con gran ruido, y se levantaban montañas de color rojo...".

En los manuscritos del antiguo México se conserva una leyenda sobre un diluvio mundial que destruyó una raza de gigantes objetable a Dios. Todas las personas se convirtieron en peces, a excepción de una pareja, que se escondió en las ramas de un árbol.

Entre los indios de California, el héroe de muchos mitos, Coit, como Noé, escapó de la inundación, acompañada de una lluvia de fuego.

Los recuerdos de la terrible inundación que inundó los picos más altos de las montañas también se conservan en los mitos de los indios canadienses.

Curiosamente, en todas las leyendas sobre el diluvio entre los habitantes del Nuevo Mundo se mencionan terremotos y erupciones volcánicas.

En la historia de los indios de la tribu Yagan que habitaban el archipiélago de Tierra del Fuego, algún fenómeno cósmico apareció como causa de la inundación, tal vez fue un gran meteorito cayendo al mar: “...hace muchos siglos, la Luna cayó al mar. Las olas del mar se elevaron como el agua en un balde cuando se arroja una gran piedra en él. Esto provocó una inundación, de la que sólo escaparon los felices habitantes de esta isla, que se desprendió del fondo del mar y flotó en el mar. Incluso las montañas del continente se inundaron de agua... Cuando, finalmente, la Luna emergió de las profundidades del mar y el agua comenzó a disminuir, la isla volvió a su lugar original”.

Es fácil ver que las leyendas sobre el diluvio se conservan en la memoria de los pueblos de todos los continentes del mundo. Sólo en las regiones del interior de Asia y África, alejadas de los mares y de los grandes ríos, las historias de inundaciones son relativamente raras.

Involuntariamente surge la pregunta: si las leyendas sobre el diluvio son tan omnipresentes, ¿no indica esto un fenómeno global que se apoderó de todos los continentes, es decir, si el diluvio fue realmente mundial?

El cambio en la posición de los límites de la tierra y el mar ocurre constantemente en la historia de la Tierra. El cambio repetido de las condiciones marinas por las continentales es un fenómeno omnipresente y característico de historia geologica nuestro planeta.

Tales transgresiones (avances) y retrocesos (retrocesos) del mar se deben a causas geológicas. Durante las épocas de formación de montañas, cuando aumenta el contraste del relieve, se producen regresiones del mar: durante este período, las aguas del Océano Mundial se concentran en cuencas de aguas profundas. Los mares son cada vez más profundos y las montañas cada vez más altas. Por el contrario, en épocas de relativa calma tectónica, cuando la topografía del fondo de los mares y la tierra se nivela gradualmente, las aguas del Océano Mundial cubren las llanuras bajas de los continentes con una fina película, otra transgresión del mar. comienza.

En la historia geológica de la Tierra, las mayores transgresiones ocurrieron al final del Cámbrico, principios del Ordovícico, en los períodos Carbonífero, Jurásico y Cretácico.

Sin embargo, estos cambios en los contornos de la tierra y el mar, que ocurren con una lentitud inusual, no pueden clasificarse como fenómenos catastróficos.

Es mucho más fácil explicar las catástrofes mediante las fluctuaciones en el nivel del Océano Mundial, provocadas por un cambio en la cantidad de agua que contiene. Más recientemente (con punto geológico visión, por supuesto), hace unos 10 - 20 mil años, el hielo cubrió una parte importante Norte de Europa y América. Luego el hielo se derritió. Como resultado, el Océano Mundial recibió además tal cantidad de agua que su nivel aumentó 100 m.

Como si se hubiera encontrado una explicación para la inundación global. El derretimiento de los glaciares no es tan diferente de las tradiciones bíblicas y de otro tipo, y el aumento generalizado del nivel del océano equivale a la inundación total de todos los países costeros.

Pero por muy tentadora que sea la explicación de las leyendas del diluvio al derretirse hielo continental o, más precisamente, las fluctuaciones eustáticas del nivel del océano provocadas por este derretimiento, hay que abandonar tal hipótesis. El caso es que el derretimiento natural de los glaciares es un proceso extremadamente lento, que dura muchos siglos y, por supuesto, como cualquier otro proceso geológico o fenómeno meteorológico, no puede servir como impulso para un aumento catastróficamente rápido y significativo del nivel del océano, que es simultáneo en todo el mundo.

Numerosas leyendas sobre la inundación están sin duda asociadas a determinados fenómenos locales que provocaron un aumento repentino del nivel del agua.

Hay tres o cuatro causas más probables de las inundaciones. Sin duda uno de los tsunamis más frecuentes. En términos de efecto, las olas de la caída de un gran meteorito al mar también están cerca de ellos (aunque esto sucede con mucha menos frecuencia).

Los terremotos y meteoritos submarinos sólo pueden provocar una invasión de olas de corta duración. Mientras tanto, se sabe por muchas leyendas que la inundación duró varios días, o incluso semanas. Obviamente, la razón del largo aumento del agua fue otro fenómeno: vientos fuertes quien condujo agua de mar en las desembocaduras de grandes ríos y, por así decirlo, encerrarlos con una presa natural. De esta forma se producen las inundaciones más graves. Un ejemplo de una inundación relativamente débil de este tipo es el aumento del nivel del agua en el Neva, descrito por A. S. Pushkin en el poema "El jinete de bronce".

La causa de las inundaciones también podría ser la irrupción accidental de agua de embalses y cuencas cerrados como resultado de terremotos, procesos kársticos, etc. Los poderosos derrumbes de montañas y deslizamientos de tierra pueden bloquear incluso las zonas más Rio Grande y provocar graves inundaciones.

Finalmente, tifones. P. A. Molan cree que, excepto un tifón, ningún fenómeno geofísico es capaz de generar una inundación simultáneamente con la ayuda de un aguacero y olas gigantes similares a las de un tsunami. Sin duda, las inundaciones mencionadas en las leyendas pertenecen en la mayoría de los casos a esta categoría. Pero volvamos a la versión bíblica del diluvio como la más famosa. Sólo a finales del siglo pasado se estableció que la fuente directa de la leyenda bíblica es el mito asirio de Gilgamesh, escrito en escritura cuneiforme en tablillas de arcilla en el siglo XXI. a p.e. El Diluvio ocurrió en la antigüedad, y de él escapó el asirio Utnapishty en un arca con varios animales, quien le cuenta a Gilgamesh sobre este evento de esta manera: “... la cargué (el arca) con todo lo que tenía. Lo cargué con todo lo que tenía plata, lo cargué con todo lo que tenía oro, lo cargué con todo lo que tenía criaturas vivientes, crié a toda mi familia y mis animales, ganado y bestias esteparias, crié a todos los amos en el barco ...

Por la mañana llovió y por la noche vi llover el grano con mis propios ojos. Y miró el clima a la cara; era terrible mirar el clima ...

El primer día está furioso. viento del sur, abalanzándose rápidamente, llenando las montañas, como en una guerra, superando a la gente. No se ven...

Al inicio del séptimo día, la tormenta con la corriente detuvo la guerra ... El mar se calmó, el huracán amainó, luego se detuvo ...

En doce campos se levantó una isla. El barco se detuvo en el monte Nitsir. El monte Nitsir sostuvo el barco, no permite balancearse ... ".

No es difícil encontrar diferencias muy significativas entre las descripciones del diluvio en la Biblia y en el mito de Gilgamesh. Si la Biblia no dice nada sobre el viento que acompañó al diluvio, entonces en la fuente asiria las indicaciones del viento son las más directas. Por el contrario, la Biblia indica que el viento contribuyó al cese del diluvio (“...y envió Dios un viento sobre la tierra, y las aguas se detuvieron”).

La duración de la inundación también parece completamente diferente. Si según la Biblia el diluvio duró casi un año, según fuentes asirias fue sólo siete días.

Al mismo tiempo, la descripción de la construcción del arca, así como el método mediante el cual Utnapishty y Noé determinaron el nivel de caída del agua, coinciden sorprendentemente. Los primeros soltaron del arca, primero una paloma, que volvió sin encontrar lugar donde descansar, luego una golondrina; Noé envió un cuervo con el mismo propósito y dos veces una paloma. “Y la paloma volvió a él al anochecer; y he aquí una hoja de olivo arrancada en su boca; y supo Noé que las aguas habían bajado de la tierra”.

Historiador y sacerdote babilónico Beross, que vivió alrededor del 330-260 a.C. antes de Cristo e., en la "Historia de Caldea" también afirma que, según la leyenda, se produjo una grave inundación en su país.

La sorprendente similitud de la leyenda asiria con la bíblica, alcanzando la completa identidad de las expresiones individuales, indica que la versión bíblica es sólo un recuento de la tradición caldea (asiria). Todos los asirólogos de renombre han llegado a esta conclusión.

La historia caldea reduce la inundación a un tamaño muy pequeño y bastante plausible: Esta lloviendo Sólo siete días, el agua no cubre las cimas de las montañas. La parada del barco en las montañas de Nisir en el momento en que la inundación alcanzaba su máximo, nos da una idea de la altura de subida del agua. La altura de las montañas Nitsir es de unos 400 m.

El conocido geólogo austriaco E. Suess fue el primero en utilizar información sobre el diluvio, registrada en escritura cuneiforme y descubierta durante las excavaciones en Nínive. Llegó a las siguientes conclusiones: el diluvio debe entenderse como una inundación devastadora que se produjo en la parte baja del Éufrates y que capturó las tierras bajas de Mesopotamia; su principal motivo fue el ataque al continente de una ola de tsunami formada a partir de un terremoto en el Golfo Pérsico o al sur del mismo; Es muy probable que el período del terremoto más fuerte fuera acompañado de un ciclón procedente del sur.

Los investigadores posteriores sólo refinaron ligeramente la versión de Suess. Descubrieron que los terremotos fuertes no son típicos del Golfo Pérsico y que la ola del tsunami, por muy alta que fuera, no podía inundar todas las tierras bajas de Mesopotamia. Lo más probable es que la inundación descrita en la leyenda caldea fuera una inundación grandiosa como resultado de fuertes lluvias y un fuerte viento que soplaba contra el flujo de los ríos.

En la Bahía de Bengala, situada al este, se produjeron importantes inundaciones provocadas por un ciclón en 1737 y 1876. El primero elevó el nivel del agua 16 m, el segundo 13 m, y la cifra de muertos en cada caso ascendió a más de 100 mil personas. Al parecer, fenómenos similares se han producido durante mucho tiempo en las desembocaduras del Tigris y el Éufrates, con la única diferencia de que hace 4.000-5.000 años las inundaciones se apoderaron del continente mucho más lejos que ahora. Mientras Golfo pérsico Nitsir se acercó a las montañas y, por lo tanto, el barco, conducido, según la leyenda, río arriba, pudo llegar a las montañas en poco tiempo.

Entre las inundaciones catastróficas que afectaron a la civilización europea, se puede destacar la irrupción de las aguas del Atlántico en el mar Mediterráneo, que elevó drásticamente su nivel, y la inundación de Dardanov. Este último está asociado con la irrupción de aguas en el Mar Negro. El nivel del Mar Negro en la era de la última glaciación era más de cien metros más bajo que el actual. Las vastas extensiones de su plataforma moderna eran masas de tierra, especialmente en la parte noroeste. Las aguas del Paleo-Danubio fluyeron a lo largo de esta plataforma, conectando las aguas del Danubio, el Dniéster, el Bug, y desembocaron en las aguas saladas que llenaron la profunda depresión del Mar Negro. Desde la misma depresión, el flujo de agua se dirigió al Mar de Mármara (entonces todavía un lago) a través de un poderoso río marino: el actual Bósforo (un análogo puede ser el Estrecho de Kara-Bogaz-Gol). Y en lugar de otro estrecho, Kerch, fluyó agua dulce Paleo-Don, que une el Don, el Kuban y otros ríos más pequeños de la región del Mar Negro en un solo sistema fluvial. Paleo-Don desembocaba en el Mar Negro frente a la costa sureste de Crimea.

Los estudios de las rocas sedimentarias de los mares Negro y Mármara han demostrado que hasta una profundidad de cien metros no hubo sedimentación antes del 2 al 6 milenio antes de Cristo, ya que en ese momento estas áreas eran tierra firme. El avance del istmo de los Dardanelos, provocado por un terremoto de fuerza monstruosa, provocó la formación del Mar de Mármara, que anteriormente había sido un lago. Las consecuencias del desastre fueron enormes. El nivel del agua en el Mar Negro ha aumentado más de 100 metros en poco tiempo. Grandes zonas quedaron inundadas Costa del Mar Negro. Línea costera en la costa oriental baja del mar, retrocedió casi 200 km, y en el sitio de una gran tierra baja, a lo largo de la cual fluían (y desembocaban en un canal) los ríos Paleo-Don y Paleo-Kuban, el Mar de ​​Se formó Azov.

Por lo tanto, hay muchos desastres posibles asociados con las inundaciones, y los científicos se inclinan a creer que en muchas partes de la Tierra hubo una inundación al mismo tiempo.

Basado en materiales de http://katastrofa.h12.ru

En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, en aquel día se abrieron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las cataratas de los cielos; y llovió sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches(Génesis 7:11-12).

La caída dolió la naturaleza humana. El estado del mundo después de la expulsión de los antepasados ​​del paraíso atestigua el crecimiento de la debilidad humana. El pecado se está extendiendo por la faz de la tierra. y más profundo arraigado en la naturaleza humana. La verdadera adoración a Dios continuó preservándose entre los descendientes de Set. Pero después de algunas generaciones hijos de dios) comenzó a mezclarse con los descendientes de Caín ( hijas de hombres). La vida de las personas se ha vuelto carnal, no espiritual: Y dijo el Señor: Mi Espíritu no será despreciado jamás por los hombres, porque son carne.(Génesis 6:3). Cuando toda la magnitud de la corrupción universal fue revelada en la tierra, el Señor trajo inundación global. Fue El juicio de Dios sobre la humanidad que se ha olvidado de Dios y se hundió en el abismo de la corrupción. San Filareto de Moscú explica así por qué el diluvio fue una medida inevitable contra humanidad antigua: "Dios vio al hombre en un estado tal en el que no correspondía en absoluto al designio de la Sabiduría, revelado en su creación, y ya no podía involucrarse en el amor y la bondad del Creador".

Solo Patriarca Noé había un hombre justo y sin culpa y caminó con Dios (Génesis 6:9). El Señor le dijo a Noé que construyera un arca grande. Algunos investigadores basados ​​en las palabras de la Justicia Divina: sean sus días ciento veinte años(Génesis 6:3) concluyen que Noé la construyó durante ciento veinte años. Esto significa que los contemporáneos de Noé tuvieron ciento veinte años para arrepentirse.

El arca era una enorme casa flotante de tres pisos y muchos compartimentos. El agua se derramó durante ciento cincuenta días y cubrió toda la tierra. La humanidad antediluviana pereció en las aguas del diluvio. Entonces el agua empezó a bajar. El arca aterrizó en el monte Ararat.

El piadoso patriarca, saliendo del arca, dispuso altar al señor. Esta es la primera mención de un altar en Sagrada Escritura. Sobre él Noé ofreció un holocausto, tomando de todo animal limpio y de toda ave limpia. Este sacrificio agradó a Dios. Ella estaba traído del mundo entero y para el mundo entero y "fue, por tanto, el prototipo más perfecto del sacrificio totalmente natural y universal de Cristo" ( San Filareto de Moscú. Notas que conducen a una comprensión profunda del libro del Génesis. M., 1867. Parte 2. S. 6). Los Santos Padres llaman al Arca de Noé un prototipo de la Iglesia, que es el barco de la salvación en el mar de la vida.

Para nosotros los creyentes no existe la menor duda sobre la autenticidad del acontecimiento descrito. El mismo Salvador señala su historicidad (ver: Lc 17,26). De esto también habla el santo apóstol Pedro (ver: 2 Pedro 2:5).

Hay evidencia extrabíblica de los restos del arca en el monte Ararat. La mención más antigua está contenida en el historiador caldeo Beroso (c. 350/340-280/270 a. C.). “En nuestro tiempo, sólo una pequeña parte del barco que se detuvo en Armenia permanece en las montañas Kordui en Armenia, y una parte va allí, raspando el asfalto” (Historia de Babilonia, Libro 2). El historiador judío del siglo I, Josefo, escribe: “Los armenios llaman a este lugar el lugar de desembarco, y todavía los nativos muestran allí los restos del arca. Todos los que escribieron la historia de los no judíos también mencionan este diluvio y el arca ”(Antigüedades judías. I. 3. 5).

En los estratos culturales más antiguos de más de cien pueblos (sumerios, griegos y otros) existen leyendas sobre el diluvio. Con diferencias significativas en la narrativa, lo que todos tienen en común es que todos hablan de una inundación gigantesca. En lo alto de las montañas de diferentes continentes se encuentran fósiles de peces y conchas.

Cómo la gente descubrió su tierra Tomilin Anatoly Nikolaevich

¿Cuándo fue el Diluvio?

¿Cuándo fue el Diluvio?

Con el tiempo, se acumularon tantos restos fosilizados de animales y plantas que incluso comenzaron a restaurar la apariencia de los animales que habitaban la Tierra en la antigüedad. ¿Pero por qué murieron todos? La explicación más simple y clara la da la Biblia.

“En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes... fueron rotas todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas de los cielos; y cayó lluvia sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches... Y se multiplicaron las aguas y levantaron el arca, y fue exaltada sobre la tierra; pero las aguas crecieron y aumentaron mucho sobre la tierra, y el arca flotaba sobre la superficie de las aguas.

Y las aguas aumentaron mucho sobre la tierra, de modo que todos montañas altas que están debajo de todo el cielo: quince codos subieron las aguas sobre ellos...

Y toda carne que se mueve sobre la tierra, y aves, y ganado, y bestias, y todos los reptiles que se arrastran sobre la tierra, y todas las personas, perdieron la vida; todo lo que tenía aliento del espíritu de vida en sus narices en tierra seca, murió.

Toda criatura que había sobre la superficie de toda la tierra fue destruida; desde el hombre hasta el ganado, y los reptiles y las aves del cielo, todo fue destruido de la tierra; sólo quedó Noé, y lo que con él estaba en el arca. Las aguas estuvieron fuertes sobre la tierra durante ciento cincuenta días.

Y se acordó Dios de Noé, y de todas las bestias, y de todos los ganados, y de todas las aves, y de todos los reptiles que estaban con ellos en el arca; y envió Dios un viento sobre la tierra, y las aguas se detuvieron. Y se cerraron las fuentes del abismo y las ventanas de los cielos, y cesó la lluvia del cielo. El agua regresó gradualmente de la tierra, y el agua comenzó a disminuir al cabo de ciento cincuenta días...

El año seiscientos uno de la vida de Noé, el primer día del mes primero, se secó el agua de la tierra; Y Noé abrió el techo del arca y miró, y he aquí, la faz de la tierra se secó. Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, la tierra se secó”.

En resumen, el mundo existía. Hubo un desastre. viejo Mundo pereció y nació uno nuevo, aquel en el que vivimos ahora. Una hipótesis bastante convincente. La evidencia está ahí. Casi todos los pueblos que habitan diferentes continentes tienen mitos sobre una gran inundación.

La mayoría de las historias se basan en incidentes verdaderos. Así, el mito de la inundación global podría nacer como resultado de numerosas inundaciones y desastres tan ricos en la historia de nuestro planeta. Por cierto, los científicos discutieron mucho sobre cuándo ocurrió exactamente el Diluvio. El inglés John Woodward, en su libro La Historia Natural de la Tierra, decía que había encontrado nueces fósiles en una de las capas de la Tierra. Y esas nueces no estaban maduras. Así pues, concluyó, la inundación se produjo a finales de la primavera. Los frutos de los árboles ya se han formado, pero aún no han madurado.

Sin embargo, su compatriota J. Parsons, que estudió los restos fósiles de frutos de otros lugares, llegó a la conclusión de que estaban completamente listos. Y declaró que estaba convencido del comienzo del diluvio en otoño.

El arzobispo irlandés James Asher fue el que más dio la fecha exacta inundación. Escribió que el agua brotó del cielo el domingo 7 de diciembre...

Sin embargo, no todos los científicos estuvieron de acuerdo en que el mundo de nuestro planeta cambió sólo como resultado de la inundación. En 1757 se publicó en Rusia la obra de Mikhail Vasilievich Lomonosov, "La palabra sobre el nacimiento de los metales a partir de las sacudidas de la Tierra", y seis años después, la segunda: "Sobre las capas de la Tierra".

“En vano mucha gente piensa que todo, como vemos, fue creado desde el principio por el creador; como si no sólo existieran montañas, valles y aguas, sino también diversas clases de minerales junto con el mundo entero; y por tanto no es necesario investigar las razones por las que difieren en sus propiedades internas y en la posición de los lugares.

Semejante razonamiento es muy perjudicial para el desarrollo de todas las ciencias, y por tanto para el conocimiento natural del globo terrestre, y especialmente para el arte de la minería, aunque a estos sabios les resulta fácil ser filósofos, aprender a decir tres palabras: Dios lo creó de esta manera, y esto da como respuesta en lugar de todas las causas ", así escribió el gran científico ruso en sus escritos.

Según Mikhail Vasilyevich, los cambios en la superficie de la Tierra se deben tanto a factores geológicos externos como al trabajo destructivo. aguas que fluyen, las olas del mar, vientos fuertes y heladas, y por el interior. Las causas internas Lomonosov las llamó la palabra "terremotos", asociadas con la acción del fuego subterráneo.

En aquel tiempo el mundo entero estaba bajo la influencia de las noticias de el terremoto más fuerte en 1755, que destruyó la ciudad de Lisboa.

Según el plan de Lomonosov, se organizaron las primeras expediciones académicas para estudiar el vasto territorio del estado. El viajero y naturalista ruso Ivan Ivanovich Lepekhin investigó la presencia de rocas en los Urales, en la región del Volga, y llegó a la conclusión de que Montes Urales Se levantó bajo la influencia de las fuerzas del fuego subterráneo.

Otro naturalista ruso, Peter Simon Pallas, viajó por la región del Volga, el territorio de Orenburg, parte Siberia occidental, Western Sayan y la parte baja del Volga. En 1777, Palas pronunció un discurso en una reunión ceremonial de la Academia de San Petersburgo, en el que esbozó su teoría sobre la estructura de la Tierra y la formación de montañas. Él creía que inicialmente Tierra estaba cubierta por los océanos. Sólo aquí y allá había islas de granito. Entonces los nidos de pirita se incendiaron en las profundidades y colosales erupciones volcánicas. Fueron ellos quienes levantaron del fondo del mar no solo islas, sino también continentes. Durante las erupciones se abrieron cuevas subterráneas, donde el vidrio Exceso de agua. Catástrofes similares en la historia de la Tierra, según Pallas, han ocurrido más de una vez. Estuvieron acompañados de gigantescos levantamientos de tierra e increíbles inundaciones. Al mismo tiempo, las aguas que fluían hacia las partes más bajas de la Tierra trajeron consigo huesos de animales que murieron durante las inundaciones.

El final del siglo XVIII estuvo marcado por grandes movimiento de tierras en el suroeste de Inglaterra. Allí, un hombre llamado William Smith trabajaba como topógrafo en el canal. Observó que en cada capa de la Tierra hay restos fosilizados de animales y plantas. El topógrafo inglés pensó: ¿es posible determinar la secuencia a partir de ellas, quién vivió detrás de quién y luego dividir las rocas por edad? Smith fue el primero en mapa geologico Inglaterra. Su descubrimiento dio origen a una rama importante de la geología histórica: la ESTRATIGRAFÍA, que estudia la secuencia de formación de las rocas.

Fue esta ciencia la que finalmente permitió a los científicos formarse una idea de la historia geológica de la Tierra.