La vida interior de un monje en constante comunicación con el mundo. Cómo viven en un monasterio: confesión de una monja

Al escuchar la palabra “monasterio”, muchos todavía imaginan una celda de piedra, rostros sombríos, oraciones continuas y una renuncia total al mundo. O una tragedia personal que privó a una persona del sentido de vivir más y "fue a un monasterio".

Intenté descubrir cómo viven las monjas en el siglo XXI y por qué eligen este camino gracias a mi amiga de la escuela, que vive en un monasterio desde hace más de 10 años.

Me sorprendió descubrir que mi amigo de la escuela prácticamente no había cambiado, ¡a pesar de que no nos habíamos visto en catorce años! Las expresiones faciales, los gestos, la entonación y el estilo de hablar siguieron siendo los mismos. Y carácter. La hermana Alexandra (así se llama Yulia después de su tonsura) me contó de buena gana sobre su vida en el monasterio, sobre lo que la trajo aquí y lo que realmente encontró aquí.

A un monasterio extranjero

– ¿Cómo decidiste ir al monasterio? ¿Has ido a la iglesia desde pequeño?

“Mi abuela me llevaba a la iglesia, y en la secundaria comencé a ir con mis amigas, pero también logramos ir a fiestas, e incluso a discotecas, aunque mi mamá estaba en contra. Cuando nos graduamos de la escuela, todos decidieron ingresar a la escuela de teología. Cada uno de nosotros íbamos a casarnos con un sacerdote para permanecer en la esfera espiritual. Conocimos a los profesores y comenzamos a prepararnos para la admisión el próximo año. Fui periódicamente a este monasterio, una vez estuve una semana y me gustó mucho estar aquí. Incluso quería quedarme, pero tenía que regresar a casa y terminar mis asuntos. No puedes estar obligado a algo y venir aquí.

En general, en lugar de casarme, elegí la vida en un monasterio. Teníamos el mismo objetivo, pero todo resultó diferente. No iba a unirme a un monasterio, pero conozco chicas que sí lo hicieron, pero ahora tienen familias. Todo es voluntad de Dios, nadie es inmune a nada.

– Existe la opinión de que la mayoría de las personas que han tenido una desgracia van al monasterio y ya no ven el sentido de la vida. ¿O son algunas chicas “oprimidas” que no pudieron encontrarse en el mundo común? ¿Es tan?

“Aquí no se puede esconder el dolor”. No hay ningún lugar donde puedas esconderte de ti mismo. Al monasterio vienen principalmente aquellos a quienes les gusta estar aquí. Todas las personas son diferentes: tristes y alegres, tranquilas y activas. No estoy de acuerdo con que aquí sólo vengan los “oprimidos”.

(Pasan junto a nosotros dos monjas, chicas de unos 25 años: caras sonrosadas, sonrisas; lo que no hace más que confirmar las palabras de Yulia.)

– ¿Cómo se sienten los que desean ser aceptados en el monasterio? ¿Hay alguna etapa?

“La gente simplemente se queda y se acerca a la madre superiora o al decano. Miran a la chica nueva, cómo reza y trabaja. Criterio principal– obediencia. Primero, la niña se pone una bufanda y falda larga. Antes de la tonsura, un novicio puede vivir en un monasterio de uno a tres años, pero esto es en promedio. Alguien puede vivir diez años y marcharse sin hacer votos monásticos.

“Un esclavo no es un peregrino”

– ¿Qué hacen las monjas? ¿Cómo suele ser tu día?

– Cada uno tiene sus propias responsabilidades – trabajo. Cuando vienes al monasterio, presentas documentos: qué tipo de educación tienes, qué habilidades y experiencia. Por lo general, intentan distribuir el trabajo según la educación: con educación médica van a ser enfermeras o médicos, con economía hacen contabilidad y los que cantan bien van al coro. Aunque te pueden enviar al granero con dos más altos. El día comienza y termina con oración. Nos levantamos a las 5.30 para el primer servicio, trabajamos durante todo el día y leemos la vida de los santos durante las comidas. Después del almuerzo regreso al trabajo, luego servicio nocturno, regla de la noche(oración por el sueño venidero), y nos acostamos alrededor de las 11 de la noche.

– ¿Recibe un salario por su trabajo? ¿Por qué existen las monjas?

– En nuestro monasterio no hay salarios, aunque existe esa práctica; en algunos monasterios, estoy seguro, dan dinero durante los días festivos. En algún lugar un monasterio no puede atender plenamente a las monjas. Tenemos vivienda, comemos aquí, nos dan ropa de “trabajo”. Pero todo lo demás... Algunas personas reciben ayuda de sus padres, familiares, amigos.

– ¿En qué condiciones viven las monjas?

– Nuestras condiciones son normales, vivimos dos o tres personas en una habitación, hay una ducha y un WC en el suelo. Pero en algunos monasterios se vive muy mal, se calientan con leña. Y si el monasterio es visitado con frecuencia, las monjas están mucho mejor organizadas: cada hermana tiene su propia casa, que tiene cocina, dormitorio y salón. A ellos acuden invitados, a quienes puedes invitar a tu casa y darles té.

– ¿Puedes salir del monasterio y visitar a tus familiares?

– Sí, en cada monasterio hay unas “vacaciones”, pero en todas partes diferentes condiciones. En algunos lugares, las monjas pueden salir todos los años, en otros con más frecuencia, en otros con menor frecuencia, según las circunstancias. Algunos monasterios tienen ciertos días en los que puedes salir. Todos somos humanos, aunque vivamos en un monasterio. Creo que las vacaciones son imprescindibles. Un esclavo no es un peregrino.

Paz al mundo

– Por cierto, ¿cómo reaccionaron tus familiares y amigos cuando supieron que habías ido a un monasterio?

- Pero no se lo dije a nadie. Sólo los más cercanos a mí lo sabían y les resultó difícil dejarme ir. Les dijimos a los demás que me había ido a otro lugar. Cuando la gente se entera de inmediato, surgen muchas preguntas y especulaciones. Y cuando esto sucede después de un tiempo, es más fácil de percibir. Pero muchos se están preparando para irse abiertamente.

– ¿Tuviste dudas sobre el camino correcto? ¿Qué debe hacer una monja en este caso? ¿Y cómo reaccionan las autoridades si alguien está a punto de abandonar el monasterio?

– Es difícil decir cómo reaccionarán; por supuesto, es triste cuando abandonan el monasterio. Algunas comentan sus dudas con las hermanas, otras acuden a la abadesa. A veces puede ser muy difícil... Pero sólo puedo hablar de los problemas. a un ser querido. vivimos como gran familia. Hay peleas y reconciliaciones. Pero si una persona decide irse por algo, significa que su estado interno ha cambiado. ¿Por qué no puede aceptar ciertas cosas? La vida en un monasterio, como el matrimonio, requiere compromisos para permanecer.

– ¿Celebras fiestas y cumpleaños? ¿Pueden las monjas beber vino?

- Estamos celebrando vacaciones ortodoxas. La primera es la Navidad, la fiesta más alegre: cantamos villancicos y vamos de celda en celda. Luego Semana Santa... En algunos monasterios se puede beber un poco de vino. Celebramos juntos, ayunamos juntos, no es nada aburrido como parece. Algunas personas celebran su cumpleaños, pero lo más frecuente es que sea el día del ángel.

– ¿Vienen ahora muchas personas nuevas a los monasterios? ¿Y hay lugar y trabajo para todos ellos?

– Cada monasterio necesita gente nueva. Ahora no vienen tantos, unas cinco personas al año. El auge se produjo a mediados de los años 90, y hasta aproximadamente 2005 mucha gente iba a los monasterios. Probablemente esto se debió al hecho de que a principios de los años 90 la iglesia comenzó a revivir.

– ¿Es posible, por así decirlo, avanzar en el monasterio? carrera?

– Esto es relevante para monasterios. En el de mujeres puedes llegar a ser abadesa, pero yo no me esfuerzo por nada, estoy bien como estoy.

El monaquismo, la renuncia voluntaria a los placeres mundanos, es un acto, una forma de vida, similar a una hazaña. Es imposible esconderse de cualquier problema en un monasterio, y aquellos que no pueden encontrar su propósito en la vida mundana, en la mayoría de los casos no lo encuentran en el monasterio. Los monjes no niegan refugio a nadie, pero el verdadero monaquismo es el destino de mujeres y hombres de voluntad fuerte. No todas las personas pueden vivir cada hora según las leyes de la misericordia y el amor al prójimo, el trabajo duro, observar estrictamente todos los mandamientos de Dios y disolverse en el cristianismo, olvidándose de sí mismos y renunciando a todo lo mundano.

¿Cómo funciona la vida de las monjas?

Aquellos que buscan paz y tranquilidad, intentan alejarse de los problemas, se esconden detrás de los muros del monasterio, por regla general, no saben nada sobre las monjas del monasterio.

Muchas mujeres creen que las monjas temprano en la mañana y oran hasta altas horas de la noche, buscando la salvación y la remisión de sus pecados y el de toda la humanidad, pero esto no es así. Diariamente no se asignan más de 4 a 6 horas para leer las oraciones, y el resto del tiempo se dedica al cumplimiento de ciertos deberes, las llamadas obediencias. Para algunas de las hermanas, la obediencia consiste en trabajar en el jardín, algunas en la cocina y otras en bordar, limpiar o cuidar a los enfermos. Las monjas producen y cultivan ellas mismas todo lo que necesitan para la vida.

Contacto para atención médica Las novicias y las monjas no están prohibidas. Además, en cada monasterio hay una hermana con educación médica y algo de experiencia en este campo.

Por alguna razón, la gente del mundo cree que las monjas tienen una comunicación limitada, tanto con mundo exterior y entre ellos. Esta opinión es errónea: a las hermanas se les permite comunicarse entre sí y con personas que no tienen nada que ver con el monasterio y el servicio del Señor. Pero las conversaciones ociosas no son bienvenidas; la conversación siempre se reduce a los cánones del cristianismo, los mandamientos de Dios y el servicio al Señor. Además, transmitir las leyes del cristianismo y servir como ejemplo de obediencia es uno de los principales deberes y propósito único de una monja.

En el monasterio no se recomienda ver programas de televisión de literatura secular, aunque ambos están disponibles aquí. Pero los habitantes del monasterio perciben los periódicos y la televisión no como entretenimiento, sino como una fuente de información sobre lo que sucede fuera de los muros de su residencia.

Cómo hacerse monjas

Convertirse en monja no es tan fácil como mucha gente piensa. Después de ingresar al monasterio, a la niña se le da tiempo, al menos 1 año, para reflexionar sobre su elección y familiarizarse con la vida de las monjas. A lo largo de este año, pasa de peregrina a trabajadora.

A los peregrinos no se les permite compartir comidas, no asistir a los servicios y no comunicarse con las monjas. Si el deseo de servir a Dios no desaparece durante el período de reclusión, entonces la niña adquiere y recibe el derecho a participar en la vida del monasterio en igualdad de condiciones con todos sus habitantes.

Después de presentar una solicitud de tonsura, pasan al menos 3 años antes de que se produzca el sacramento de iniciación y la niña se convierta en una verdadera monja.

"¡Eso es! ¡Estoy cansado! ¡Me voy al monasterio!" - Muchos de nosotros nos permitimos tales bromas. Pero hay personas que alguna vez se dijeron esto en serio y lograron su plan, despidiéndose para siempre de la vida mundana.

En el material anterior lo describimos en detalle. Hablaron de madrugar y horas de adoración, comidas modestas y “obediencias” interminables. No todo el mundo puede vivir una vida así: no en vano en Minsk, que tiene una población de más de dos millones, sólo hay unas cien hermanas. Dicen que la gente va al monasterio para escapar de problemas y fracasos difíciles. Las monjas del Convento de Santa Isabel no están de acuerdo categóricamente con esto.

No alzan la voz y no se ofenden por nada. Responden a cualquier duda con mucho gusto y tratan de no ocultar nada. La comunicación con las hermanas es muy fácil y relajada, pero es extremadamente difícil entenderlas. Cuando se trata de Dios, uno tiene la sensación de que estas personas hablan un idioma completamente diferente. ¿Por qué tales extremos? ¿Por qué privarse de todas las alegrías de la vida, en lugar de simplemente guardar los mandamientos, ir regularmente a la iglesia los domingos y leer el Padrenuestro antes de acostarse? Cada monja tiene sus propios argumentos al respecto.

Las hermanas son unánimes en una cosa: en su opinión, no van al monasterio, sino que vienen allí. Vienen a Dios y no huyen de los problemas de la vida. Las hermanas no están de acuerdo con el estereotipo de que no acaban aquí por una buena vida. Más bien, las pruebas graves obligan a uno a volverse a la fe. Lo que suceda después depende de la persona.

Monja Juliana, 55 años. "Dios controla todo: tus pensamientos y tus acciones"

Esto, por ejemplo, le pasó a la hermana Juliania, quien por mucho tiempo Estaba completamente alejado de la religión. La mujer era conocida en todo el mundo como buena músico. Estatus social, bienestar material, un marido y tres hermosos hijos: tenía todo lo que uno podía soñar. Pero un día ocurrió una tragedia: un niño enfermó gravemente ( última etapa oncología). Los médicos prácticamente no dieron ninguna posibilidad de recuperación. Desilusionada con las posibilidades de la medicina, la mujer decidió “rogar por un hijo”. De manera bastante inesperada para ella, creyó en Dios. Y entonces empezaron a sucederle cosas increíbles a su familia: su hijo se recuperó, a pesar de los sombríos pronósticos de los médicos. Para la mujer todo era obvio: “El Señor mismo sanó al niño”. Desde entonces, cada año su fe no ha hecho más que fortalecerse.

“Me di cuenta de que esto era exactamente lo que me había estado perdiendo durante mucho tiempo. Toda mi vida sentí que mi alma languidecía. Pero en realidad el alma buscaba a Dios...

La mujer continuó su introspección y finalmente se encontró en el monasterio. Los niños crecieron y eligieron su propio camino, y la monja Juliana eligió el suyo.

“Comprendí que ya no podía hacer esto: vivir en la capacidad en la que vivía antes. Algo necesitaba cambiar. Dios controla todo: tus pensamientos y tus acciones.

La monja Juliana asegura que los niños reaccionaron con relativa calma a su decisión. Regularmente “vienen de visita” y su hija incluso canta en el coro dominical del monasterio.

- Cuando sientes que estás “listo”, no notas lo que otros llamarían “aguantar”. Si viniste al monasterio, significa que tienes una seria determinación al respecto.

Monja Marta, 40 años. “Solía ​​envidiar a los creyentes porque tienen la eternidad…”

Monja Marta abrió las puertas del monasterio durante un período de fuerte elevación espiritual. Como ella misma dice, en algún momento estuvo “como tocada por el Señor”. Antes de eso, era estudiante en la Academia de las Artes, no iba a la iglesia y no le interesaba nada de eso. Un día de vacaciones, una niña fue a visitar a su abuela, que vive en Israel. Los objetivos del viaje eran los más seculares: hacer bocetos interesantes, relajarse, tomar el sol y ver los lugares de interés. El viaje a los lugares sagrados fue especialmente memorable: todo lo que contó el guía le pareció sumamente interesante al joven artista.

“Pensé: si Cristo realmente dijo esto, entonces definitivamente es Dios”. Todo rápidamente encajó para mí. Regresé de Israel muy inspirado. Poco a poco dejé de entender cómo uno NO podía creer. Por cierto, a veces solía envidiar a los creyentes porque tienen la eternidad...

Después de regresar a casa, la niña siguió interesada en la religión: leyó literatura especializada e incluso intentó pintar iconos. Habiendo aprendido sobre la Oración de Jesús, la estudiante comenzó a leerla durante las clases y luego, en su opinión, incluso los dibujos educativos ordinarios resultaron más hermosos que nunca. Uno de los profesores llegó a decir que las obras “brillan”. Junto con las Hermanas de la Misericordia, comenzó a ir a un internado para niños. Monja Marta recuerda ese período de su vida como especialmente feliz. No es sorprendente que después de graduarse de la Academia de las Artes terminara en el taller de pintura de iconos del monasterio.

- Me gustó mucho estar allí: las hermanas leyeron las oraciones, todos estaban muy inspirados. Parecía un “espacio” perfecto, la sensación de volar no me abandonaba. No hubo dudas, estaba seguro de que estaba en el lugar correcto.

Sólo tres años dividieron la vida de nuestra heroína en "antes" y "después". En 1998 empezó a asistir a la iglesia y en 2001 ya estaba en un monasterio.

- Si hablamos de mi decisión, entonces, de hecho, no la tomé, solo la estaba buscando. la voluntad de Dios…

Monja Nadezhda, 25 años. “En el monasterio sentí una nube de gracia”

El destino de la monja Nadezhda también se decidió por casualidad (o por el propio Señor, como suelen decir aquí). La niña vino a Minsk para ir a la universidad, pero acabó ingresando... en un monasterio. Durante los exámenes alquiló una habitación con una de las hermanas de la misericordia. La llevó al monasterio para que mirara, para que mirara a su alrededor.

“Sentí una atmósfera diferente, una “nube de gracia”, por así decirlo. Tenía la sensación de que se sumergía en otro mundo, en un mundo de amor y comprensión.

La niña no logró ir a la universidad, tuvo que reprogramar sus planes para el próximo año. Y decidió volver a pasar el tiempo en el monasterio: trabajar duro y, por así decirlo, adquirir el “espíritu monástico”. Dos semanas, según su hermana Nadezhda, pasaron desapercibidas. Pero cuando regresó a casa, no sintió ningún alivio. Había un fuerte vacío en mi alma.

Pero los padres de la joven se sorprendieron. Se pueden entender: ¡la hermana Nadezhda se hizo monja, básicamente, inmediatamente después de la escuela! Sin saber ni sentir el sabor de la vida.

- Esto vuelve a pasar por estereotipos, supuestamente en el monasterio casi los “entierran vivos”. Pero el tiempo pasa y nuestros familiares aceptan nuestras decisiones y comienzan a recibir la comunión y la confesión ellos mismos. No en vano dicen que cuando alguien va a un monasterio, se le aparece un ángel de la guarda para su familia, cuida de sus familiares y los protege.

Periodo de prueba: de jornaleros a monjas

" "Trudnitsy" vienen al monasterio a trabajar, miran más de cerca y comprenden si tomaron la decisión correcta. Participan en los servicios divinos, las obediencias, pero pueden irse en cualquier momento. La siguiente etapa es el noviciado, lo que significa la preparación de la hermana para "renunciar a sus deseos". Al hacer votos monásticos, las mujeres prometen dedicarse a Dios para siempre. Se les puede comparar con las novias: ya están comprometidas, pero aún no se han convertido en esposas. La tonsura monástica es el paso más alto. No todas las hermanas aceptan "De las 100 monjas del Monasterio de Santa Isabel, sólo la mitad son monjas. Tienen una gran responsabilidad: ¡basta con los votos monásticos! "La no codicia" (la prohibición de tener dinero personal), la "castidad" y la "obediencia". (en este caso, esto no significa trabajo, sino la capacidad de obedecer): estas son las reglas principales donde viven las monjas.

- Exteriormente puede parecer que te estás privando de algo, pero esto está mal. Cuanto más te esfuerzas por Cristo, más obtienes libertad interior. Aquí no necesitas pensar en cómo hacer esto, sino en cómo hacer aquello... Todo está decidido por ti. En este sentido, la vida es mucho más fácil de esta manera.

En el monasterio sentí plenitud de vida y armonía. Cuando sales de aquí hacia la ciudad, todo parece vacío y sin vida. En el monasterio - vida real, aquí la gente comienza a abrirse verdaderamente, incluso a través de la obediencia.

Después de escuchar críticas muy entusiastas sobre la vida en el monasterio, nos interesamos: ¿hay casos en que las hermanas ya han cambiado su decisión? última etapa- ¿después de ser tonsurada como monja? Resulta que si. Dicen aqui que mas pecado terrible No se puede imaginar.

Monja Afanasia, decana del monasterio:

- Tuvimos una monja que salió del monasterio al mundo. Luego, aparentemente, se arrepintió y volvió a Dios nuevamente, aunque en otro monasterio. Al cabo de un rato volvió a unirse a nosotros. Se llevó a cabo algún proceso interno. Y aunque este es un gran pecado, Dios perdona a todos.

Sucede que se puede escuchar de mujeres de todas las edades que han decidido ir a un monasterio. Algunas personas dicen esto en broma, otras piensan seriamente en cómo entrar convento vivir, y algunas, especialmente las niñas, habiéndose separado de su amado y considerando que la vida ha terminado, deciden ir al monasterio, como para fastidiar a todos. Y también en los círculos de la iglesia se pueden escuchar historias sobre alguna madre negligente que llevaba un estilo de vida inmoral, que abandonó a sus hijos y se fue a un monasterio, donde ahora vive allí para su propio placer con todo listo para ella.

Pero, ¿es tan fácil entrar en el monasterio y es tan despreocupada la vida “con todo listo”? Por supuesto que no. Entrar al monasterio es bastante difícil., porque será necesario demostrar no solo a ti mismo, sino también a otras monjas que la decisión no se tomó de forma espontánea, que se sopesaron todos los pros y los contras, que la mujer está preparada para un acto de tan vital importancia. Solo en los viejos tiempos era posible encarcelar a una persona en un monasterio sin la voluntad de la persona misma, pero ahora tendrá que pasar solo por un camino largo y difícil para poder tomar los votos monásticos.

Cualidades requeridas

Ir a un monasterio: ¿qué se necesita para esto?? Se necesita mucho, en primer lugar es necesario tener una serie de cualidades, a saber:

Además, hay que tener en cuenta que las monjas realizan constantemente duros trabajos físicos para ganarse la vida, por lo que es muy deseable tener buena salud física y resistencia. También tendrás que observar ayunos y asistir a los servicios religiosos, que en el monasterio duran varias horas seguidas. . Por lo tanto, además del físico, también necesitas tener fuerza espiritual. Cada persona primero debe decidir por sí misma si puede soportar esa vida, porque quitar el rango monástico es muy problemático.

Cómo empezar a prepararse para el monaquismo

Entonces, ¿cómo puede una mujer ir a un monasterio? Si la decisión se toma con firmeza, podrás empezar a prepararte para la vida monástica. Primero, debe comenzar la vida de un feligrese: asistir regularmente a los servicios religiosos, confesarse, comulgar, observar ayunos y tratar de seguir los mandamientos. Puede, con la bendición del sacerdote, servir en el templo: limpiar candelabros, lavar pisos y ventanas, ayudar en el refectorio y realizar cualquier otro trabajo asignado.

Será necesario resolver todas las cuestiones relacionadas con los asuntos mundanos: determinar quién cuidará del apartamento o la casa (a menudo, las futuras monjas simplemente venden sus bienes raíces e invierten en equipar el monasterio), resolver cualquier problema legal, colocar mascotas, si las hay, en manos confiables. A continuación, debes hablar con tu mentor espiritual, cuenta sobre tu intención. El sacerdote te ayudará a elegir un monasterio y a prepararte para la vida monástica. Es imperativo recibir la bendición de vuestro confesor para dejar la vida en el mundo.

Viaje al monasterio

Entonces, preparación completada, se ha recibido la bendición, se ha elegido el monasterio. Ahora deberías ir allí para hablar con la Madre Superiora. Ella hablará sobre las características de la vida en el monasterio elegido, sobre las tradiciones y las condiciones de vida. Debe tener consigo los documentos necesarios:

• Pasaporte.
• Una breve autobiografía.
• Certificado de matrimonio o certificado de defunción del cónyuge (si está disponible).
• Solicitud de admisión al monasterio.

Debes saber que la tonsura sólo está permitida a personas que hayan cumplido los treinta años. Si una mujer tiene hijos menores de edad, deberá presentar un certificado de tutela sobre ellos. personas responsables(En ocasiones también pueden exigir características para los tutores). Debes saber que en este caso el confesor puede no dar una bendición para la vida monástica y la abadesa te aconsejará que te quedes en el mundo y críes a tus hijos. Quédate en el monasterio, teniendo en el mundo. hijo menor de edad, sólo es posible en casos excepcionales. Lo mismo se aplica a situaciones en las que una mujer tiene padres ancianos que necesitan cuidados.

Depósito obligatorio Dinero No es obligatorio, pero puedes traer una donación voluntaria.

Lo que espera en el monasterio

Es imposible hacer votos monásticos inmediatamente después de llegar al monasterio. Normalmente se establece un período de prueba de tres a cinco años. En este momento la mujer mirará más de cerca. a la vida monástica y podrá comprender si está lista para finalmente dejar el mundo y permanecer en el monasterio. Antes de tomar los votos monásticos, una mujer pasa por varias etapas de la vida monástica.

Estas son todas las respuestas a las preguntas de cómo ir a un monasterio, qué se necesita para ello. Si una mujer no está asustada por las dificultades que se avecinan, el deseo de servir a Dios y al prójimo sigue siendo fuerte y partir hacia un monasterio es una cuestión decidida, tal vez este sea su camino, después de todo. como dicen los sacerdotes experimentados, no son las personas las que aceptan personas en el monasterio, sino el Señor mismo.

La gente va al monasterio varias razones. Algunas personas se ven impulsadas allí por el estado general de inestabilidad del mundo. Otros tienen una educación religiosa y tienden a considerar el camino de un monje como el mejor para una persona. Las mujeres suelen tomar esta decisión debido a problemas en su vida personal. Para mí todo fue un poco diferente. Siempre me han ocupado cuestiones de fe, y un día... Pero primero lo primero.

Mis padres son médicos, mi padre es cirujano, mi madre es obstetra-ginecóloga y también me gradué de la escuela de medicina. Pero nunca fui médico; me fascinaba la fotografía. Trabajé mucho para revistas de moda y tuve bastante éxito. Lo que más me gustaba entonces era filmar y viajar.

Mi novio estaba interesado en el budismo y me contagió. Viajamos mucho por India y China. Fue interesante, pero no me sumergí de cabeza en la fe. Estaba buscando respuestas a preguntas que me preocupaban. Y no lo encontré. Luego me interesé por el qigong, una especie de gimnasia china. Pero con el tiempo, esta afición también pasó. Quería algo más fuerte y más emocionante.

Un día, mi amigo y yo íbamos de camino al rodaje y accidentalmente nos detuvimos para pasar la noche en un monasterio ortodoxo. Inesperadamente, me ofrecieron reemplazar al cocinero local. ¡Me encantan este tipo de desafíos! Acepté y trabajé en la cocina durante dos semanas. Así llegó la ortodoxia a mi vida. Empecé a ir regularmente al templo cerca de mi casa. Después de la primera confesión me sentí genial, todo transcurrió con mucha calma. Me interesé por los libros religiosos, estudié las biografías de los santos, hice ayunos... Me lancé de lleno en este mundo y un día me di cuenta de que quería más. Decidí ir a un monasterio. Todos, incluido el sacerdote, me disuadieron, pero el anciano al que acudí me bendijo con obediencia.

Llegué al monasterio mojado de pies a cabeza, con frío y hambre. Fue duro para mi alma, después de todo, no todos los días cambias tu vida de manera tan dramática. soy como cualquiera persona normal Esperaba que me alimentaran, me calmaran y, lo más importante, me escucharan. Pero en cambio, me prohibieron hablar con las monjas y me enviaron a la cama sin cenar. Estaba molesto, por supuesto, pero las reglas son reglas, especialmente porque estábamos hablando de uno de los monasterios más estrictos de Rusia.

La abadesa tenía un chef personal. Se quejó hipócritamente de que debido a la diabetes la obligaban a comer salmón con espárragos y no nuestras galletas grises.

Zona especial

El monasterio estaba gobernado por un fuerte, poderoso y, como resultó, muy mujer influyente. Durante el primer encuentro, ella se mostró amable, sonriente y le contó las leyes que rigen la vida en el monasterio. Ella aclaró que a ella debería llamarse madre y a las demás hermanas. Entonces pareció que me trataba con condescendencia maternal. Creía que todos los que vivían en el monasterio eran una gran familia. Pero Ay...

Era un reino de restricciones sin sentido. En la mesa no se podía tocar la comida sin permiso, no se podía pedir más, ni comer otra cosa hasta que todos hubieran terminado la sopa. Las rarezas no se aplicaban sólo a las comidas. Teníamos prohibido ser amigos. Es más, ni siquiera teníamos derecho a hablar entre nosotros. Lo creas o no, esto se consideraba fornicación. Poco a poco me di cuenta: todo estaba arreglado de esta manera para que las hermanas no pudieran discutir sobre la abadesa y el estilo de vida monástico. La madre tenía miedo de un motín.
Intenté practicar la humildad. Cuando algo me asustó, pensé que mi fe simplemente era débil y que nadie tenía la culpa.

Además. Me di cuenta de que durante las comidas siempre regañan a alguien. Por los motivos más insignificantes (“cogí las tijeras y olvidé devolvérselas”) o sin ellas. Debes entender que, según las regulaciones de la iglesia, tales conversaciones deben tener lugar cara a cara: tu mentor no solo regaña, sino que
y escucha, ofrece ayuda, enseña a no ceder a las tentaciones. En nuestro caso, todo se convirtió en duros enfrentamientos públicos.

Existe tal práctica: los "pensamientos". Es costumbre que los monjes anoten en un papel todas sus dudas y temores y se los entreguen a su confesor, que ni siquiera tiene que vivir en el mismo monasterio. Escribimos nuestros pensamientos, por supuesto, a la abadesa. La primera vez que hice esto, mi madre leyó mi carta durante una comida común. Como, "escuchen qué tontos tenemos aquí". Directamente en la sección “anécdota de la semana”. Casi rompo a llorar delante de todos.

Comíamos lo que donaban los feligreses o los comercios cercanos. Como regla general, nos alimentaban con alimentos vencidos. La madre entregó todo lo que se produjo en el monasterio al clero de alto rango.

A veces la abadesa nos ordenaba comer con una cucharadita. El tiempo de comida era limitado: sólo 20 minutos. ¿Cuánto puedes comer allí durante este tiempo? he perdido mucho peso

ser un novato

Poco a poco, la vida en el monasterio empezó a recordarme el trabajo duro y ya no recordaba ninguna espiritualidad. A las cinco de la mañana, levantarse, procedimientos de higiene, perdón, en una palangana (está prohibido ducharse, es un placer), luego comida, oración y trabajo duro hasta altas horas de la noche, luego más oraciones.

Está claro que el monaquismo no es un recurso. Pero la sensación de estar constantemente destrozado tampoco parece normal. Es imposible dudar de la corrección de la obediencia, ni tampoco podemos admitir la idea de que la abadesa sea injustificadamente cruel.

Aquí se alentaron las denuncias. En la forma de esos mismos "pensamientos". En lugar de hablar del secreto, uno debería haberse quejado de los demás. No podía mentir, por lo que fui castigado repetidamente. El castigo en el monasterio es una reprimenda pública con la participación de todas las hermanas. Acusaron a la víctima de pecados imaginarios y luego la abadesa la privó del sacramento. Se consideraba que el castigo más terrible era el exilio a un monasterio en una aldea remota. Me encantaron estos enlaces. Allí fue posible tomar un pequeño descanso de la monstruosa presión psicológica y tomar aire. No podía pedir voluntariamente ir al monasterio; inmediatamente sería sospechoso de una terrible conspiración. Sin embargo, a menudo me sentía culpable, así que regularmente iba al desierto.

Muchos novatos tomaban tranquilizantes fuertes. Hay algo extraño en el hecho de que aproximadamente un tercio de los habitantes del monasterio sean enfermos mentales. La histeria de las monjas fue “tratada” visitando a un psiquiatra ortodoxo, amigo de la abadesa. Recetó poderosas medicinas que convertían a las personas en vegetales.

Mucha gente pregunta cómo aborda el monasterio la tentación sexual. Cuando estás constantemente bajo una fuerte presión psicológica y trabajas desde la mañana hasta la noche en la cocina o en el granero, los deseos no surgen.

El camino de vuelta

Viví en el monasterio durante siete años. Después de una serie de intrigas y denuncias, poco antes de la propuesta de tonsura, mis nervios cedieron. Calculé mal, tomé una dosis letal de medicamento y terminé en el hospital. Me quedé allí un par de días y me di cuenta de que no volvería. Es una dificil decision. Los novicios tienen miedo de abandonar el monasterio: les dicen que esto es una traición a Dios. Temen con un castigo terrible: enfermedad o la muerte súbita seres queridos.

De camino a casa me detuve con mi confesor. Después de escucharme, me aconsejó que me arrepintiera y que asumiera la culpa. Lo más probable es que sabía lo que estaba sucediendo en el monasterio, pero era amigo de la abadesa.

Poco a poco volví a la vida mundana. Después durante largos años Después de pasar un tiempo aislado, es muy difícil volver a acostumbrarse al enorme y ruidoso mundo. Al principio me pareció que todos me miraban. Que estoy cometiendo un pecado tras otro, y por todas partes suceden atrocidades. Gracias a mis padres y amigos que me ayudaron en todo lo posible. Realmente me liberé cuando escribí sobre mi experiencia en Internet. Poco a poco publiqué mi historia en LiveJournal. Se convirtió en una psicoterapia excelente, recibí muchos comentarios y me di cuenta de que no estaba sola.

Después de aproximadamente un año de vida monástica, mis períodos desaparecieron. Este también fue el caso de otros novatos. El cuerpo simplemente no pudo soportar la carga, comenzó a fallar.

Como resultado, mis bocetos formaron el libro “Confesión de una ex novicia”. Cuando salió a la luz, las reacciones variaron. Para mi sorpresa, muchos novicios, monjas e incluso monjes me apoyaron. “Así es”, dijeron. Por supuesto, hubo quienes lo condenaron. El número de artículos en los que aparezco como “ficción editorial” o como “monstruo desagradecido” ha superado el centenar. Pero estaba preparado para esto. Al final, la gente tiene derecho a tener su punto de vista y mi opinión no es la verdad última.

Ha pasado el tiempo y ahora estoy seguro de que el problema no es mío, la culpa es del sistema. No se trata de religión, se trata de la gente que la interpreta de una manera tan pervertida. Y una cosa más: gracias a esta experiencia me di cuenta de que siempre debes confiar en tus sentimientos y no intentar ver el blanco en el negro. Él no está allí.

Otro camino

Estas mujeres una vez se cansaron del bullicio del mundo y decidieron cambiarlo todo. No todas se hicieron monjas, pero la vida de cada una está ahora estrechamente relacionada coniglesia.

Olga Gobzeva. La estrella de las películas “Operación Trust” y “Retrato de la esposa del artista” hizo votos monásticos en 1992. Hoy la Madre Olga es la abadesa del Convento Isabel.

Amanda Pérez. Hace unos años, la famosa modelo española abandonó la pasarela sin remordimientos y entró en un monasterio. No voy a volver.

Ekaterina Vasiliev. En los años 90, la actriz (“Crazy” Baba") dejó el cine y trabaja como campanero en una iglesia. De vez en cuando aparece en series de televisión con su hija Maria Spivak.

Foto: Facebook; Consorcio cinematográfico "Mosfilm"; Estrellas personales; Foto de Vostock