Monasterio Kosmodemyansky en Crimea. Monasterio de los Santos Cosme y Damián o Monasterio Kozmodamianovsky en Alushta. El estado actual del monasterio.

“Entre las montañas Tauride todavía hay un manantial curativo, que lleva el nombre de los Santos Cosme y Damián, que fue exterminado de la tierra, según... la leyenda, por sus oraciones...”- Arzobispo de Kherson y Taurida Innokenty, 1 de julio de 1855.

A 20 kilómetros de la ciudad de Alushta, a una altitud de unos 800 metros sobre el nivel del mar, al pie del monte Chatyr-Dag, se encuentra en funcionamiento monasterio santos no mercenarios Cosme y Damián. Es asombroso un lugar agradable rodeado por las laderas del bosque de Babugan, el monte Chernaya y la cresta Konek. El monasterio de hombres fue fundado aquí en el lejano siglo XIX junto a la fuente de los santos hermanos Cosme y Damián de Roma.

Según la leyenda, esta fuente sagrada apareció en Crimea a través de las oraciones de los mismos santos no mercenarios. Recordemos que los santos hermanos Cosme y Damián vivieron en Roma en el siglo III d.C. durante la persecución de los cristianos. Su madre, Teodocia, crió a sus hijos en la fe cristiana y, habiendo aprendido la profesión médica, Cosme y Damián curaron con éxito a los enfermos de acuerdo con su fe. Sabían las palabras del Salvador dirigidas a los discípulos: “Gratis lo habéis recibido, dadlo gratis” y no aceptaron pago alguno por su ayuda. Por su trato desinteresado, los hermanos eran llamados “médicos no mercenarios”, y solían decir a los enfermos: “No curamos las enfermedades con nuestras propias fuerzas, sino con el poder de Cristo, Dios verdadero. Cree en Él y estarás bien". A través de las oraciones de los santos hermanos, los enfermos recibieron no solo curación corporal, sino también espiritual, muchos se volvieron a Cristo. por tu bien vida cristiana, por la confesión de Jesucristo, los santos Cosme y Damián fueron exiliados por el emperador romano Marco Aurelio Karin a Crimea (entonces estas tierras se llamaban Taurida y eran una lejana colonia romana, un lugar de exilio para los cristianos). En Crimea, los hermanos continuaron su ministerio a la gente, sanaron a los enfermos y predicaron el nombre del Señor. Sabemos por la vida de los santos no mercenarios que fueron martirizados por Cristo en el año 284 a manos de su antiguo maestro, quien se llenó de envidia hacia sus discípulos. Los engañó en el bosque y los mató. Así es como los santos no mercenarios y hacedores de milagros Cosme y Damián terminaron su viaje terrenal, pero aún ahora ocurren muchos milagros y curaciones a través de sus oraciones.

Entonces, durante su estadía en Crimea, los santos hermanos Cosme y Damian pidieron al Señor en oración un manantial, que no se ha secado desde entonces. El agua que contiene es muy agradable al gusto e inusualmente clara. En nuestro tiempo, el Instituto de Investigación Científica de Balneología de Odessa realizó estudios que demostraron que el agua de la fuente contiene magnesio, potasio, manganeso, litio y plata, que rara vez se encuentra en fuentes naturales. Durante más de 1700 años, la gente ha venido a este manantial con fe y esperanza para recibir la curación de sus dolencias. Es venerado no solo por los ortodoxos, sino también por representantes de otras religiones: tártaros, caraítas, católicos. En tártaro, el manantial sagrado de Cosme y Damián se llama Savluh-Su, que se traduce como "agua saludable" o "agua de la salud".

Monasterio Kosmo-Damianovsky

Este manantial sagrado ha sido durante mucho tiempo famoso por sus curaciones milagrosas. Hay una leyenda sobre un tártaro local que llevó a su odiada esposa a las montañas, le sacó los ojos y la dejó sola en las montañas. La pobre ciega se moría de hambre, y se le aparecieron dos desconocidos, que se presentaron como los Santos Cosme y Damián. Los hermanos ordenaron a la mujer que se lavara en su manantial, y recobró la vista. Al regresar a su pueblo, la mujer contó lo que le había sucedido. Otra leyenda cuenta cómo cierto pastor, enfermo de lepra, se durmió cerca del manantial sagrado, exhausto por su enfermedad. En un sueño vio a dos personas que decían que eran Cosme y Damián, los santos ordenaron al pastor que se sumergiera en la fuente. Al despertarse del sueño, el paciente hizo todo lo que le dijeron y volvió a dormirse. Los santos no mercenarios se le aparecieron nuevamente en un sueño y le dijeron: “Hoy estarás completamente sano, pero recuerda que debes venir a nuestro manantial todos los años el 1 de julio para lavar tu cuerpo. Aconseja a tus hermanos que sufren que hagan lo mismo”.

Otro caso de curación ocurrió el 1 de julio de 1908: un tal Cirilo griego llegó al monasterio de los Santos Cosme y Damián de Gurzuf, quien dijo que había estado enfermo durante todo un año y casi no se levantaba; los médicos lo consideraban sin esperanza. A fines de junio, soñó con cuatro hombres maravillosos y dijo: "Levántate, estarás saludable, solo ve al monasterio Kosmodamianovsky, báñate en su fuente". El sueño se repitió la noche siguiente. Los hombres volvieron a mirar al paciente: “Pensaste: ¿por qué no preguntaste quiénes somos? Somos Cosme y Damián, y los otros dos son los apóstoles Pedro y Pablo. Ve al monasterio y estarás saludable”. El 1 de julio, el griego Cyril sirvió un moleben a los santos no mercenarios en el Monasterio Kosmodamianovsky, bañado en la primavera, después de lo cual se volvió completamente saludable.
Los pacientes de diferentes religiones de toda Crimea fueron llevados a la fuente sagrada de Cosme y Damian. En la festividad del templo el 1 de julio, una gran cantidad de personas enfermas acudieron aquí, aunque no había edificios para peregrinos y adoración cerca de la fuente. Solo en los años 20 del siglo XIX, a expensas de la condesa Sophia Pototskaya, se construyó una dependencia de madera para peregrinos en la fuente, y en los años 50 del mismo siglo, un comerciante de Simferopol, que recibió la curación de una enfermedad, colocó una casa de troncos con imágenes de Santos Cosme y Damián en la fuente. El monasterio apareció aquí un poco más tarde gracias a la diligencia y diligencia del arzobispo de Kherson y Tauride Innokenty.

En 1891 se erigió una capilla de piedra sobre el manantial sagrado de Cosme y Damián en lugar de la primera de madera. La nueva capilla era muy hermosa y conveniente para el culto. En el centro de la capilla había un pequeño depósito de piedra, en el que estaba encerrado el manantial; aquí tomaban agua para beber. Llenando el depósito, el agua fluía a una gran piscina de madera, que servía de baño a los peregrinos y estaba situada en un recinto cerrado. El baño estaba dividido en dos mitades: masculina y femenina. Muchos peregrinos se bañaban en la piscina a pesar baja temperatura agua (+8 grados), mientras que otros fueron lavados solo parcialmente. El agua de la piscina no estaba estancada, el exceso fluía hacia abajo. Pero si es necesario, toda el agua de la piscina podría cambiarse por completo en solo 25 minutos usando un dispositivo especial. En la fiesta del templo el 1 de julio, muchas personas generalmente se reunían en el monasterio, la mayoría de las cuales procedían de Simferopol. Familias enteras solían marcharse con antelación, abasteciéndose de alimentos y cosas. Al detenerse cerca del monasterio, los peregrinos se vistieron de fiesta y se dirigieron a la fuente. Los tártaros tenían esa costumbre: después de bañarse en agua bendita, dejaban jirones de su ropa en las paredes de la piscina, creyendo que las enfermedades se quedarían con ellos. Después servicio de vacaciones se abrieron tiendas de comestibles, se encendieron hogueras por todas partes, se pescaron truchas en el arroyo. Al finalizar la oración, los peregrinos almorzaron, recogieron sus pertenencias y emprendieron el camino de regreso.

Monasterio de los Santos. Cosme y Damián

Durante 43 años, desde 1856 hasta 1899, el monasterio Kosmodamianovsky fue un monasterio masculino, luego se transformó en uno femenino. Pero siempre ha sido un monasterio bastante pobre, existiendo solo con pequeñas donaciones de los creyentes. EN años soviéticos el trágico destino de muchos monasterios no escapó al monasterio Kosmodamianovsky, fue liquidado y su territorio fue transferido a la reserva de Crimea. Durante la Gran Guerra Patria, todos los edificios fueron destruidos. antiguo monasterio Santos Cosme y Damián, excepto la capilla sobre el manantial sagrado.

70 años después del cierre del monasterio, en 1994, aquí se reanudó la vida monástica, ahora el monasterio es masculino. Un antiguo santuario monástico regresó al monasterio: un ícono con partículas de las santas reliquias de Cosme y Damian, ahora se conserva en el monasterio. Los servicios se llevan a cabo regularmente en la capilla. En el día del recuerdo de los santos no mercenarios Cosme y Damián (14 de julio), numerosos peregrinos acuden al monasterio.

Por supuesto, este es un lugar completamente único y fértil: los santos hacedores de milagros Cosme y Damián vivieron aquí, curaron aquí, rezaron aquí. Y durante casi 2000 años este manantial sagrado no se ha secado, cuántas personas ha recibido en sus aguas benditas durante este tiempo, cuántas personas han sido curadas aquí, cuánta felicidad se ha derramado aquí. Nuestros antepasados ​​llegaron aquí con mucha fe y recibieron lo que pedían, y que gran alegría que hoy tengamos la oportunidad de tocar este maravilloso santuario, orar a los santos médicos libres y pedir su intercesión y ayuda en nuestras enfermedades, tanto mentales como corporales.

Dirección: Crimea, al pie del monte Chatyrdag (a 20 km de la ciudad de Alushta).

En lo alto de las montañas de Crimea, de difícil acceso, en el corazón de las tierras protegidas no lejos de Alushta, cerca manantial curativo Savluh-Su, el monasterio ortodoxo Cosmo-Damianovsky está oculto a miradas indiscretas.

Por qué visitar este lugar

Llegar a estos lugares no es fácil, no hay iglesias tradicionales ni grandes templos, sin embargo, estas tierras santas siguen atrayendo a numerosos peregrinos.

La historia del monasterio es asombrosa y no simple. Una fuente sagrada inagotable ha estado fluyendo aquí desde la antigüedad. Según la leyenda, los santos curanderos Cosme y Damián fueron exiliados de Roma a la lejana Tauris. Su últimos días lo pasaron aquí en las aguas curativas de Savluh-Su.

Había un rumor entre la gente sobre poder mágico primavera y el 14 de julio, los residentes de los alrededores acudieron en masa a estos lugares para honrar a los santos hacedores de milagros. A mediados del siglo XIX se estaba preparando la construcción de un pequeño monasterio, pero estalló la Guerra de Crimea. Afortunadamente, la construcción del monasterio comenzó después de su finalización en 1857. El primer rector fue hegumen Macarius. El monasterio se expandió, se erigieron templos, viviendas y dependencias. Pero la vida en estos lugares salvajes era difícil. Alrededor había rocas y bosques, las parcelas de tierra libres eran raras. Todo empezó a decaer tras la muerte del abad. A finales del siglo XIX, los monjes se disolvieron y se creó un convento.

Su apogeo fue a principios del siglo XX. El mismo Nicolás II vino aquí con su familia. Creía que las aguas curativas sanarían a su hijo. Se asignaron grandes fondos del tesoro real para las necesidades del monasterio. No muy lejos del monasterio, también se colocó una carretera, llamada Romanovskoye.

En la época soviética, el monasterio fue cerrado y los hermanos fueron expulsados ​​gradualmente. Durante la Gran Guerra Patriótica, todos los edificios del monasterio fueron destruidos. Solo ha sobrevivido la Capilla del Zar de 1913, en la que el propio Zar Nicolás rezaba a menudo.

El renacimiento del monasterio tuvo lugar en los años 90 del siglo pasado. Ahora el patio principal del monasterio se encuentra en Partenit, y algunos monjes viven cerca de la fuente. Aquí se guardan reliquias únicas: el ícono de los Santos Cosme y Damián con partículas de sus reliquias, el ícono de la Madre de Dios de Jerusalén.

El manantial sanador sigue atrayendo a numerosos creyentes. Por tradición, la mayoría de los peregrinos acuden a estos lugares el 14 de julio para servicios solemnes en honor de los Santos Cosme y Damián.

Informacion util

Al visitar un monasterio, se debe respetar los sentimientos de los creyentes, se debe cuidar la ropa modesta, las mujeres deben estar en faldas o vestidos, con la cabeza cubierta.

Está permitido recoger agua bendita de la fuente.

Está prohibido nadar en la primavera y hacer picnics.

El territorio está abierto todo el año, pero solo se puede acceder a él a través de la Reserva Natural de Crimea y durante las horas previstas por su horario de trabajo.

Es mejor verificar el costo en el acto.

Cómo llegar al Monasterio Cosmo-Damianovsky

El camino al monasterio no es fácil, pero sí muy bonito.

Desde Alushta, debe ir hacia el oeste por la autopista P34, y desde Yalta por la misma autopista, pero en dirección noreste.

Dirección: Crimea, Alushta, a 20 km de Alushta por la carretera de montaña Alushta-Yalta.

En el territorio de los más antiguos y extensos de la península de Crimea. reserva natural, que se extiende en la parte más alta de la Cordillera Principal de las Montañas de Crimea, es el Monasterio Cosmo-Damianovsky. Es uno de los santuarios ortodoxos de Crimea más famosos, donde cada año, en el día de la memoria de los santos romanos Cosme y Damián, el 1 (14) de julio, llegan miles de peregrinos de toda la península.

No hay constancia documental de la estancia de estos santos en Taurida, sin embargo, según la leyenda últimos años los hacedores de milagros lo pasaron aquí, al pie del monte Chatyrdag, muy cerca de la fuente, que actualmente lleva sus nombres. Los hermanos gemelos Cosme y Damian vivieron en la segunda mitad del siglo III. Nacidos en una rica familia romana, recibieron una buena educación, pero sobre todo les gustaba la ciencia de la curación. Por las buenas obras y la difusión de la fe cristiana, recibieron el don de los milagros. Los hermanos podían sanar animales y personas enfermas solo por medio de la oración y la imposición de manos. Al ayudar a los que sufren, los hacedores de milagros siempre lo hacían gratis. Toda la herencia que recibieron después de la muerte de sus padres, la repartieron entre los pobres y desvalidos, por lo que más tarde se les empezó a llamar sin plata.

El rumor sobre los hacedores de milagros se extendió más y más, pero eran tiempos de miedo persecución de los cristianos. Al final, por sus sermones, fueron arrestados y presentados para ser juzgados por el emperador pagano Karian (según otras fuentes, Diocleciano). Según una de las leyendas, Cosme y Damian lo curaron de su enfermedad y, por lo tanto, fueron liberados, pero para que no avergonzaran aún más a la gente, fueron exiliados a Crimea.

Aquí es donde los encontraron ex maestro quien era una persona cruel y envidiosa. Le obsesionaba el arte de curar a los hermanos y la gloria de sus discípulos, cuyos nombres se hicieron conocidos en todo el imperio. Habiendo encontrado una excusa, el maestro los atrajo a las montañas y los mató. Existe la creencia entre la población local de que los santos están enterrados un poco más alto que el manantial curativo, muy cerca de dos hayas idénticas que parecen hermanos gemelos.

El segundo nombre del manantial que brota de la roca es Savluh-Su, traducido del idioma tártaro como "agua saludable". El manantial de los santos no mercenarios y hacedores de maravillas Cosme y Domian ha sido famoso durante mucho tiempo por su agua cristalina, sabrosa y fresca. Hay muchos casos de curación milagrosa después de lavarse en un manantial o beber agua de una fuente. Investigación moderna, realizado por el Instituto de Investigación de Balneología de Odessa, mostró que además de magnesio, potasio, manganeso, el agua contiene litio y plata, que es muy raro en las fuentes naturales.

A la fuente, que desde tiempo inmemorial fue famosa propiedades curativas, llegó una gran cantidad de enfermos y de sufrimiento, independientemente de su religión. Quizás, en la Edad Media, aquí se erigió un templo, pero tras la expulsión de los cristianos en 1788, desapareció sin dejar rastro. A pesar de ello, el día de los santos Cosme y Damián, los cristianos se reunían en la fuente, los sacerdotes rezaban y bendecían el agua. El primer edificio en las inmediaciones de la fuente para peregrinos se erigió en los años 20 del siglo XIX a expensas de la condesa Sophia Pototskaya.

Durante su viaje por los lugares sagrados de Crimea, el arzobispo Innokenty visitó el manantial Kosmodamianovsky. Hizo un llamado a los residentes ortodoxos para restaurar el monasterio y el monumento de la fe. El permiso para abrir el cinovio se recibió en 1853, pero la Guerra de Crimea impidió la mejora del monasterio.

El padre Macarius (en el mundo Mikhail Prutsky) se convirtió en el primer rector del Monasterio Cosmo-Damianov. Durante la guerra atendió a los heridos y enfermos en los hospitales militares, consoló, confesó y realizó ritos de la iglesia sobre los muertos. Después de que terminó la guerra, fue él quien se encargó de la construcción del monasterio. El asunto fue muy difícil. Cenovia estaba ubicada en un desfiladero remoto, un bosque alto y denso la rodeaba por todos lados. Debido al hecho de que el terreno no era uniforme, se tuvo que realizar una gran cantidad de movimiento de tierras. Los monjes cosecharon personalmente la madera para la construcción del monasterio, sobre sus hombros trajeron la necesaria Materiales de construcción. Como el monasterio no recibió ninguna Dinero del estado, la construcción se realizó con donaciones voluntarias de los peregrinos.

La primera pequeña iglesia de madera se construyó en 1857. En 1870 se construyó un gran templo con campanario, y ya en 1874 se inició la construcción de un templo de invierno. La vida en el monasterio era muy difícil porque, al no recibir fondos del estado, los monjes se vieron obligados a ganar su propio dinero. A pesar de esto, el número de monjes aumentó gradualmente.

Muchas veces, el monasterio Kosmo-Damianovsky fue visitado por personas reinantes y miembros de sus familias, lo que aumentó significativamente el número de peregrinos. Después de la muerte del hegumen Macarius, los abades en cinovium comenzaron a cambiar con frecuencia y gradualmente la economía del monasterio entró en decadencia. En 1899 se decidió transformar el monasterio masculino en uno femenino. A pesar de varias dificultades, las cosas en el monasterio comenzaron a mejorar gradualmente. fue erigido un gran número de edificios nuevos, viejos renovados. Un icono apareció en el monasterio. Madre de Dios"Jerusalén", que fue consagrada en el Monte Athos y ha sobrevivido hasta el día de hoy.

Después del establecimiento del poder soviético en el territorio de la península, todas las propiedades del monasterio fueron nacionalizadas. En el territorio de la antigua kinovia, se creó una colonia de inválidos que lleva el nombre de Kalinin, que duró hasta 1924. En el templo se inauguró un museo de la naturaleza y en la capilla se instaló un criadero de alevines de trucha con baño.

Durante el Gran guerra patriótica todos los edificios del antiguo monasterio fueron destruidos, solo la capilla sobre el manantial sagrado sobrevivió milagrosamente. En 1994 comenzó el renacimiento del monasterio, se decidió que sería, como antes, masculino.

Hoy, cualquiera puede visitar el Monasterio Cosmo-Damianovsky, sin embargo, dado que está ubicado en el territorio de la reserva, primero debe obtener un permiso. El único día del año en que la visita está abierta a todos, el 14 de julio, el día de los santos no mercenarios. Llegar a él es bastante sencillo, ya que el monasterio se encuentra a tan solo 16 km de Alushta. Al otro lado de la reserva, el camino va hacia el pueblo. Masandra cerca de Yalta. Esta es la antigua carretera Romanovskaya. Puede obtener un pase para un pasaje directo, pero para esto necesita llevar una guía con usted.

Este monasterio es uno de los santuarios ortodoxos más famosos de Crimea. Se encuentra a unos 20 km de Alushta, al pie de Chatyr-Dag, en una cuenca montañosa entre Babugan y Sinabdag, donde incluso en pleno verano el sol sale dos horas más tarde y se pone dos horas antes (en invierno, el sol rara vez aparece en el desfiladero).

Árboles centenarios con raíces nudosas brotando del suelo; poderosos muros de contención, una antigua capilla de piedra y un manantial sagrado que ha estado dando su agua curativa a las personas durante más de 1700 años. Desde tiempos inmemoriales la gente venía a él "...tanto viejos como jóvenes, sin distinción de creencias y religiones -... Todos iban a la fuente con fe y esperanza para recibir la curación de sus dolencias - corporales y espirituales". Según la leyenda, los santos mártires hermanos Cosme y Damián “salieron de la roca” esta primavera. Y aquí fueron asesinados por la envidia y la malicia humana.

Los hermanos nacieron y vivieron en Grecia, cerca de Roma, alrededor de la segunda mitad del siglo III. Estudiaron el arte de la medicina con un médico famoso y, cuando aprendieron, comenzaron a tratar a las personas de forma gratuita, con una sola petición a sus pacientes: creer en Jesucristo. Así los llamaban: no mercenarios. Al final, para sus sermones, los hermanos fueron llevados a la corte del emperador Carian (según otras fuentes, Diocleciano), sin embargo, después de haberlo curado de su enfermedad, fueron liberados, pero, para no perturbar aún más el orden en la ciudad, fueron exiliados a Crimea.

Aquí Cosmas y Damián fueron encontrados por su antiguo maestro, un hombre cruel y envidioso, perseguido por la gloria de sus alumnos, quienes lo superaron y eran conocidos incluso en las afueras del imperio. Con el pretexto de recolectar hierbas, los llevó a las montañas y los mató. Esto sucedió alrededor de 284. Pasaron muchos años antes de que ocurriera un incidente que pusiera de manifiesto esta atrocidad secreta. Uno de los habitantes del pueblo de montaña decidió deshacerse de su esposa: la llevó al bosque, la cegó y la dejó vagando en la oscuridad hacia una muerte segura. La infortunada mujer estaba a punto de morir cuando dos personas se le acercaron y, diciendo que eran hermanos médicos, la llevaron a una fuente de agua y la lavaron. Y sucedió un milagro: la mujer comenzó a ver. Al regresar a su pueblo, les contó a todos lo que había sucedido. Existe otra leyenda sobre un pastor leproso que se durmió cerca de la fuente y tuvo un sueño en el que se le aparecían hermanos curanderos con aureolas sobre la cabeza y, anunciando que eran Cosme y Damián, ordenaban bañarse en la fuente. Al pastor, que se curó de inmediato, se le ordenó venir aquí todos los años el 1 de julio (14 de julio, según un nuevo estilo) para la ablución, y también para traer a otros enfermos con él. Y la gente comenzó a venir y ser curada… Más tarde, aquí se construyó un templo en honor a los Santos Hermanos No Mercenarios Cosme y Damián.

Pero esto no sucedió pronto. En los años 20 del siglo XIX. a expensas de la condesa Sofya Pototskaya, se construyó una dependencia de madera en la fuente para el refugio de los peregrinos, y en los años 50, un comerciante curado de Simferopol erigió una casa de troncos con imágenes de Cosme y Damian. El surgimiento de un monasterio ortodoxo en honor a estos santos está asociado con el arzobispo de Kherson y Taurida Innokenty (en el mundo - I.A. Borisov, 1800-1857), un famoso teólogo y predicador. Sus contemporáneos lo llamaron "Crisóstomo ruso"... Es una pena que casi nadie en Crimea lo conozca, aunque fue él quien fundó muchas iglesias en nuestro país. El arzobispo Innokenty era muy aficionado a la montañosa Crimea y siempre soñó que se convertiría en el segundo Athos. A petición suya, el Emperador asignó "4 acres de tierra estatal para un monasterio". Él mismo no esperó la finalización de la construcción del monasterio Kosmodamianovsky, solo unos 3,5 meses; descansó en mayo de 1857 y en septiembre se inauguró oficialmente el monasterio.

Hace algunos años, el arzobispo Innokenty de Kherson y Taurida fue canonizado como santo. En el futuro, el monasterio fue realmente creado y mejorado por el trabajo desinteresado de los hermanos del monasterio, porque no había viviendas en 10 millas a la redonda. Los mismos monjes pavimentaron caminos para los peregrinos (¡y qué significa pavimentar un camino en un bosque de montaña!), quitaron las rocas de los cruces del río Alma y construyeron senderos con madera muerta en lugares pantanosos. El monasterio no recibió fondos de la tesorería. Sólo modestas ofrendas de peregrinos en meses de verano. Sin embargo, con el trabajo persistente de los monjes, se construyó en 1869. una iglesia de madera con el nombre de San Cosme y Damián, y no muy lejos de ella en 1874. se erigió otro - en nombre de la Transfiguración del Señor.

Así, poco a poco, el monasterio se fue derrumbando: apareció el edificio del rector, tres edificios para los cofrades, un edificio para los asalariados, para los visitantes, un refectorio, talleres, un granero, una casa de baños, una herrería, un establo, una tienda de venta de libros y utensilios de iglesia. Pero incluso entonces los ingresos eran pequeños: velas, donaciones, así como un pequeño porcentaje del capital depositado en el banco de Simferopol. Desde el primer día y durante los siguientes 19 años, el abad del monasterio fue Hieromonk Macarius, quien dejó un buen recuerdo. Era silencioso, severo, pero justo y misericordioso. No negó la admisión a nadie, pero, por regla general, solo los más trabajadores permanecieron en tales condiciones. El propio Macario no obligó a nadie, siempre mostrando solo con su ejemplo lacónico lo que se debe hacer hoy: toma un hacha en sus manos, lo que significa que todos van al bosque; él tomará una pala para nivelar el camino para todos, pero si no quieres, no vayas, pero encuentra algo para ti. En los días festivos del templo el 29 de junio, el 1 de julio y el 6 de agosto (según el estilo antiguo), multitudes de peregrinos de la costa sur y otras regiones de Crimea acudían al monasterio. Vinieron familias enteras de tártaros, trayendo a sus pacientes para sumergirlos en un manantial milagroso, al que llamaron a su manera: Savluk-Su ("agua saludable").

en 1878 Tsarevich Alexander (futuro emperador Alejandro III) visitó el monasterio dos veces. Al mismo tiempo, se construyó cerca un pabellón de caza ("dachas del bosque Beshui") especialmente para la familia real. en 1880 Alexander vino aquí nuevamente, ya con su esposa Maria Fedorovna, y luego escribió en su diario: "Estos días, del 14 al 18 de octubre, que pasamos en las montañas, fueron los mejores recuerdos de toda nuestra estadía en Crimea". Y luego, en cada visita a Crimea, la augusta familia llegaba a la fuente sagrada. Nicolás II también visitó aquí. El Palacio Vorontsovsky (Alupka) todavía conserva un álbum de fotografías del Convento Kosmo-Damianovskaya, presentado en esos años a la emperatriz María Feodorovna. en 1899 por voluntad del Señor y por indicación del Santo Sínodo, el monasterio se transformó en convento y su primera abadesa fue nombrada abadesa Varsonofia.

Después de que el poder soviético llegara a Crimea, mediante un decreto especial en 1923. el monasterio fue abolido y todos los edificios fueron transferidos a la Reserva Estatal de Crimea. A las ex monjas se les permitió quedarse y crear un artel agrícola, pero no por mucho tiempo: en poco tiempo, con el pretexto de ampliar la reserva, sin embargo se deshicieron de los "elementos indeseables" (cuál era su más destino- desconocido). El monasterio en sí comenzó a colapsar gradualmente y los alemanes completaron la destrucción durante la Gran Guerra Patriótica. Hasta nuestros días sólo ha sobrevivido una capilla de piedra y un muro de contención, de 1905. dispuso reforzar la terraza con la iglesia de San Cosme y Damián de pie sobre ella. Hay que decir que incluso tiempos soviéticos Los ortodoxos no olvidaban sus lugares santos y cada año el 14 de julio (según un nuevo estilo) acudían a la fuente sagrada para pedir la curación de los hermanos recién perseguidos. El misterio del agua curativa obsesionaba a las autoridades locales. Los jefes del partido, para "desacreditar" el milagro, incluso de alguna manera ordenaron encontrar pipas de plata, supuestamente colocadas una vez por monjes, sacudiendo la plataforma atea de los conciudadanos. Por supuesto, no se encontraron tuberías. Por cierto, de hecho, el agua del manantial Kosmodamianovsky contiene una cantidad inusualmente grande de plata, aunque este metal no se encontró en las entrañas de Crimea.

Finalmente, 26 de abril de 1994. se firmó el acta "Sobre la transferencia a la administración diocesana de Simferopol y Crimea del edificio de la capilla del antiguo monasterio KosmoDamianovskiy con una fuente y su antiguo terreno". En el mismo año, el 14 de julio, en el día de la conmemoración de los Santos Unmercenary Wonderworkers, Metropolitan Lazar de Simferopol y Crimea ofició una liturgia festiva en la capilla sobre el manantial. El monasterio comenzó a revivir. Algunos santuarios incluso regresaron a él: un ícono con una partícula de las reliquias de los santos hermanos, así como un ícono de la Madre de Dios de Jerusalén, pintado específicamente para el monasterio de Athos (recientemente, este ícono se iluminó solo). Y aunque hoy los ojos de los peregrinos modernos ven una imagen diferente a la de hace 70-80 años, ya existe la esperanza de que los monjes actuales, con su esfuerzo y los peregrinos con sus donaciones, le insuflen la vieja vida. A pesar de las duras condiciones de vida actuales en esos lugares, varios monjes novicios, dirigidos por el rector, viven en el monasterio de forma permanente. Dicen que “el monasterio no está dentro de los muros, sino dentro de ti mismo”… Pero hay algo especial en estos lugares mismos, y algunos bendito poder derramado en el aire. Y ahora hay muchos peregrinos aquí. Según los propios monjes, en los meses de verano hasta 200 personas por día, y en las fiestas patronales, ¡hasta 6 mil!

El actual abad del monasterio, el padre Nikanor, es un ex ingeniero nuclear. De 1987 a 1992 trabajé para Central nuclear de Chernóbil. Participó en la liquidación de las consecuencias del desastre. Cuando estaba en una clínica en Moscú, el médico tratante me aconsejó: si quieres vivir, corre por las montañas. “He estado corriendo desde entonces”, dice el padre Nikanor, sonriendo. Entre los monjes novicios hay un director de orquesta, un botánico, un diplomático, un artista de circo… ¡Los caminos del Señor son inescrutables! Un chico muy joven que se graduó de la universidad y sirvió con éxito en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Bielorrusia decidió ir a Grecia, al Monte Athos. Fue, pero cuando resultó que prácticamente no tenía posibilidades de llegar allí (era necesario emitir un permiso especial por adelantado, una visa), se volvió hacia el Señor en busca de ayuda, mientras hacía un voto: si el Señor lo dejaba ir a Athos, se convertiría en monje. Al tipo se le permitió ir a la Montaña Sagrada. Y cumplió su promesa. Ahora su morada está aquí, en el monasterio de los Santos Cosme y Damián, y los lugares cercanos a Chatyr-Dag recuerdan mucho, según él, al mismo Athos. Otro novato en la vida mundana fue un director famoso (trabajó en la Orquesta Sinfónica Nacional de Ucrania), vivió en Odessa, Kiev, Berlín, Seúl. Y solo en Seúl Corea del Sur), en 1999. dio la casualidad de que se instaló cerca Iglesia Ortodoxa en que estaba una gran biblioteca. Comenzó a leer libros ortodoxos, y las obras de los santos padres de la iglesia causaron una impresión tan fuerte en el conductor que toda su vida en el mundo parecía irreal, es decir, no valía la pena, vana, y se volvió a la iglesia con todo su corazón. Así que este antiguo director también está ahora en el monasterio Kosmodamian como novicio. Una de sus obediencias es la preparación de una comida para los hermanos, y con la ayuda de Dios hace frente a este asunto, aunque, como él mismo admite, no hizo nada por el estilo y no llevó nada más pesado que la batuta y la bolsa de un director de orquesta.

Estos son los monjes que os encontrarán en esos benditos lugares. Llegar allí ahora no es nada difícil. En cada ciudad de Crimea agencias de viajes ofrecen viajes de peregrinación a los monasterios para todos: tanto al monasterio Kosmodamianovsky como al convento Toplovsky Trinity-Paraskevievsky, que se encuentra en el camino a Belogorsk; al Monasterio Kyzyltash de San Esteban de Surozh cerca de Sudak; al Monasterio Inkerman St. Klimentevsky cerca de Sebastopol; al Monasterio de San Gergius cerca del Cabo Fiolent y, finalmente, en. Solo no olvide que en los lugares sagrados debe comportarse con modestia y vestirse en consecuencia. Es obligatorio que las mujeres y las niñas lleven pañuelos en la cabeza y faldas más largas, así como camisas largas para las abluciones en las fuentes de primavera. También es bueno llevar recipientes contigo, en los que probablemente querrás recolectar agua bendita de las fuentes. Por supuesto, el dinero extra o la comida para donar a los monjes, que no solo construyen lo que fue destruido, sino que también rezan sin cesar por todos nosotros pecadores…

Era un lugar reservado para la caza real, para el Emperador Alejandro III aquí se construyó un hermoso pabellón de caza. Estaba parado en medio de un claro rodeado de montañas cubiertas de enormes hayas, pinos y robles, el río Alma, que se originaba en la fuente de Savluh-Su ("agua saludable"), susurraba debajo, formando una pequeña cascada, formando una pequeña cascada. Su agua fresca y sabrosa ha sido considerada desde la antigüedad como capaz de curar diversas enfermedades. Los enfermos y los afligidos venían aquí para bañarse en el agua y recibir sanidad. La tradición vincula este lugar con los santos hermanos Cosme y Damián, no mercenarios.

No hay constancia documental de la estancia de los santos Cosme y Damián en Taurida, pero, según la leyenda, se cree que en los últimos años de su vida, los hacedores de milagros vivieron al pie de Chatyrdag, en una fuente que aún lleva sus nombres. Quizás, en la Edad Media, los cristianos construyeron un templo cerca de la fuente, pero después del desalojo de los cristianos en 1788, todas las iglesias de Crimea fueron abandonadas y muchas desaparecieron sin dejar rastro. Sin embargo, a lo largo durante largos años Gente nacionalidades diferentes y las religiones acudían a la fuente curativa, deseosas de recuperar la salud. Cada año, el 1 (14) de julio, los cristianos se reunían aquí, los sacerdotes bendecían el agua y servían oraciones. No había edificios en ese momento. Solo en los años 20 del siglo XIX, a expensas de la condesa Sofya Pototskaya, se construyó un granero para peregrinos cerca de la fuente.

El Arzobispo Innokenty, durante su viaje por los lugares sagrados de Crimea, visitó la fuente de los Santos Cosme y Damián, desde aquí subió a la cima de Chatyrdag. El santo recordó a los habitantes ortodoxos que es necesario restaurar los monasterios y los monumentos de la fe.

El permiso para abrir cinovia se obtuvo en 1853. El futuro monasterio estaba separado de las tierras pertenecientes a la dacha estatal por 4 acres. Pero el arreglo del monasterio se detuvo casi antes de que comenzara: la Guerra de Crimea lo impidió. No lejos del monasterio, en las montañas, se construyeron fortificaciones de madera de haya y piedra. La construcción del monasterio comenzó después de la guerra, en 1857. El primer rector fue hegumen Macarius, quien gobernó el monasterio durante 20 años.

Equipar el monasterio resultó ser realmente difícil. Cenovia estaba ubicada en un desfiladero remoto, empinadas laderas de montañas y un bosque alto y denso lo rodeaban por todos lados. Para tender caminos sobre terrenos irregulares y preparar el sitio para la construcción, fue necesario excavación. Los propios monjes prepararon madera para la construcción, trajeron materiales de construcción sobre sus hombros: ladrillo, vidrio, herramientas, ya que no había un buen camino hacia el monasterio desde la carretera. El Monasterio Kosmo-Damianovsky no recibió fondos del estado, por lo que la construcción de edificios se llevó a cabo con dinero de donaciones voluntarias de los peregrinos. En 1857, se construyó la primera pequeña iglesia de madera en nombre de los santos Cosme y Damián según un dibujo realizado por el arzobispo Innokenty. Cuando aumentó el número de cofrades, en su lugar se erigió en 1870 una nueva gran iglesia con campanario, que acogió a todos los monjes del monasterio ya los peregrinos. Sin embargo, en invierno no se calentaba, por lo que en 1874 se inició la construcción de una nueva iglesia de invierno en nombre de la Transfiguración del Señor. Pero su consagración tuvo lugar solo en 1878: todo el trabajo se suspendió debido a la enfermedad y muerte del abad Macario. El duro trabajo y las heridas recibidas en la Asunción Skete empeoraron la salud del abad. Fue llevado al hospital en el hospicio Taranov-Belozerov en Simferopol, donde murió el 18 de septiembre de 1878. Hegumen Macarius fue enterrado en el vestíbulo de las puertas occidentales de la Iglesia de la Transfiguración del Señor. La tumba estaba rodeada por una reja de hierro fundido y en 1880 se instaló una losa de mármol. Gracias al trabajo incansable del abad Macarius, se creó el Monasterio Cosmo-Damianovsky. Debajo de él, se construyó una capilla de piedra sobre la fuente con imágenes de Cristo Salvador, la Madre de Dios y los santos no mercenarios Cosme y Damián. En el centro de la capilla había un manantial sagrado, al que acudían los enfermos en busca de curación. Para la ablución, se construyó una casa de baños: una gran piscina de madera bajo un techo de hierro.

Poco a poco, en el territorio del monasterio crecieron tres edificios fraternales y uno para el abad, dos hoteles para peregrinos, un refectorio con cocina, una casa de baños y dependencias.

En 1878, el comerciante de Sebastopol Grigory Petrovich Poryvai donó 201 acres de tierra cultivable al monasterio en el pueblo de Grigorievka, distrito de Perekop. Esto fue de gran ayuda, ya que la tierra alrededor de cinovia no era muy apta para las labores agrícolas, para poder establecer huertas, los monjes tenían que allanar los terrenos y limpiarlos de bosque. En Grigorievka, se construyeron dos casas de piedra y dependencias, y se cavaron pozos artesianos. También había una iglesia de piedra en nombre de los Tres Jerarcas, asignada a la kinovia Kosmo-Damianovskaya.

El monasterio estaba orgulloso de un santuario especial: el ícono de los Santos Cosme y Damián con partículas de sus reliquias. Las reliquias de los santos se guardan en Roma y sus partículas llegaron a Rusia de una manera inusual. El hijo del famoso sacerdote-misionero árabe Spiridon Saruf George ingresó a la Academia Médico-Quirúrgica. La emperatriz María Alexandrovna asignó fondos para el camino de Damasco a San Petersburgo. Spyridon Saruf guardó partículas de las reliquias de los Santos Cosme y Damián, y antes de la partida de su hijo, lo bendijo y le regaló un precioso santuario. En Rusia, Georgy Saruf conoció a la familia del presidente de la Academia, el Dr. P. A. Dubovitsky, quien lo cuidó. La esposa de Dubovitsky, al enterarse del santuario que tenía Saruf, pidió que le dieran una partícula. Unos años más tarde, M. A. Dubovitskaya entregó las sagradas reliquias al rector del Monasterio Inkerman, el padre Ephraim, quien las entregó al obispo Alexy de Taurida. El 1 de julio de 1862, el obispo Alexy confirmó solemnemente las sagradas reliquias en el icono del templo de los Santos Cosme y Damián. El ícono estaba en un lugar especial en el templo, cerca del kliros, frente a él ardía una lámpara inextinguible.

El precioso santuario y el manantial curativo atraían a los peregrinos al monasterio, sus donaciones formaban parte de los ingresos del monasterio. En general, la vida en el monasterio era difícil, sin recibir fondos del estado, los monjes se ganaban el trabajo duro. Cenovia estaba ubicada en un desfiladero rodeado de montañas, por lo que las horas de luz eran casi cuatro horas más cortas. El invierno es una época especialmente dura para los monjes. E. Markov describe la vida de Cosmo-Damianovskaya kinovia de esta manera: “Por lo general, en este skete trascendental, es difícil encontrar algo más que una taza de leche. En este elevado cinturón montañoso es imposible cultivar incluso hortalizas de huerta, y en invierno la nieve cubre los monasterios y se acerca a ella de tal manera que a veces permanece durante varias semanas sepultada bajo ventisqueros. Cuando los habitantes de los valles vecinos notan que el monje jinete no ha venido a la ciudad desde el skete para hacer compras durante mucho tiempo, se da la alarma y van con palas a desenterrar los monasterios, para averiguar si está intacto.

El monasterio recibió ingresos de los intereses de los depósitos bancarios, el alquiler de la tierra, los rituales realizados, las tarifas de las bolsas y las tazas y las donaciones, y los monjes también vendieron los íconos que hicieron, cruces, velas. Un ingreso estable permitió que un pequeño número de monjes viviera cómodamente: en los primeros años, 10 personas vivían en el monasterio, su número aumentó gradualmente y, a fines de los años 80, vivían allí 50 monjes. Hegumen Macarius aceptó a todos en el monasterio, pero solo los más trabajadores permanecieron en él.

Kosmo-Damianovskaya kinovia fue visitada más de una vez por miembros de la familia imperial. En 1873, el heredero del trono ruso visitó aquí Gran Duque Alejandro Alexandrovich. En octubre de 1880, vino nuevamente aquí con su esposa, la emperatriz Tsesarevna Maria Feodorovna. Las visitas de los reyes al cinovio también aumentaron el número de peregrinos.

Desafortunadamente, después de la muerte del abad Macarius, los abades en el cenovio comenzaron a cambiar muy a menudo. Al principio, el monasterio estaba dirigido por hieromonk Parthenius, desde el 31 de mayo de 1879 fue reemplazado por hieromonk Vasily, luego los hieromonk Pavel y Serapion visitaron este puesto. El cambio frecuente de liderazgo, la falta de requisitos uniformes llevaron al hecho de que los monjes comenzaron a ser perezosos en el desempeño de sus funciones y la economía del monasterio comenzó a decaer. La pobreza y la suciedad ahuyentaron a los peregrinos, y el número de hermanos se redujo drásticamente. Pasó el tiempo, pero nada cambió en Kinovia. Desgraciadamente, los decanos del Consistorio Eclesiástico no lograron restablecer el orden. En el verano de 1899 el obispo Nicolás visitó el monasterio. Decidió transformar el monasterio masculino en uno femenino. El obispo Nicolás afirmó y apoyó el ascetismo de las mujeres, creía que el monasterio debía preservar el espíritu del amor de Cristo y llevarlo al mundo, con su ayuda se crearon hospitales, escuelas y refugios en los claustros.

1 de agosto de 1899 en ultima vez los hermanos del monasterio celebraron misa, el mismo día se consagró un nuevo iconostasio. Los monjes se dispersaron a otros monasterios de Crimea. Los viejos monjes, que junto con el padre Macario crearon el monasterio, se despidieron de él con lágrimas en los ojos, porque aquí todo fue hecho por sus manos, durante muchos años el monasterio fue su hogar.

La primera abadesa del convento Kosmo-Damianovsky fue la monja del monasterio Trinity-Paraskevi Varsonofia. 25 hermanas vinieron con ella. Hieromonk Guriy y Hierodeacon Doitheos quedaron temporalmente para servir. Luego fueron reemplazados por Hieromonk del Monasterio Inkerman Kliment y Hierodeacon del Monasterio Korsun Antyuny.

La laboriosidad y la disciplina establecidas en el ejemplar monasterio Trinity-Paraskevievsky, las hermanas se trasladaron a un nuevo monasterio. A pesar de la pobreza, la economía comenzó a mejorar gradualmente. Hicieron una gran remodelación de los edificios, ordenaron el territorio del monasterio, construyeron muros de contención de piedra que fortalecieron la terraza sobre la que se encontraba la iglesia, nuevas celdas, una prósfora, una panadería, talleres, lavanderías y otras dependencias. La limpieza y el orden introducidos en el monasterio volvieron a atraer a los peregrinos. En la fiesta de los Santos Cosme y Damián, el monasterio habitualmente desierto se transformó. La guía de G. Moskvich describe este evento de la siguiente manera: “En uno o dos días, los cristianos creyentes son atraídos al monasterio en todas direcciones. Todo tipo de carruajes, faetones, gobernantes, mazhars, drogues y jinetes en grupos y solos corren hacia el monasterio. Sobre carruajes abiertos, reglas, caminos del sol abrasador y lluvias, las barreras se organizan en forma de pabellones coloridos. Cuanto más cerca del monasterio, más notable se vuelve el renacimiento. Toda la zona circundante -la carretera en sí, los claros, las laderas de las montañas y, por último, el propio patio del monasterio- es una especie de feria. En las mismas puertas, una hilera de mesas y cofres sirve para la venta de todo tipo de mercancías, como chales, tijeras, peines, etc. "en memoria" del Monasterio Kosmo-Damianovsky. Allí mismo se prepara la comida, se vende té, buza, frutas, refrescos, etc.

En total, la mayoría de la gente se precipita hacia la fuente, sobre la que se levanta una pequeña capilla con a lo grande Santos Cosme y Damián.

El ícono de la Madre de Dios "Jerusalén" apareció en el monasterio con una inscripción en la parte posterior: "Santo Monte Athos" - "El destino terrenal de la Reina del Cielo". 1907 día 18 de mayo. Este icono sagrado de la Santísima Theotokos - con muchas reliquias de gracia en él - semejanza en forma y tamaño de la gracia de Athos, llamado “JERUSALEMSKIA”, fue pintado y consagrado en Athos y se envía como regalo gratuito en nombre de los habitantes más pobres del desierto de Svyatogorsk ruso a la Reverenda Madre Abadesa Barsanuphius con todo Cristo por las Hermanas para el Cosmo-Damianovsky con desahogue cerca de Alushta en Crimea, en bendición del Monte Sagrado Athos, el lote terrenal de la Reina del Cielo para todos los monásticos presentes y futuros, que trabajan, aprecian y viven, y en toda la Taurida ortodoxa en gracia para todos ellos ayuda de todos los problemas, males y desgracias de todos los enemigos visibles e invisibles. Que la Bendita, Inmaculada, Pura y Siempre Virgen Señora Theotokos acepte el monasterio y a los monjes en él bajo Su alta protección Materna celestial y, junto con Sus Padres Justos, sea la Poderosa Intercesora de todos ante Su Hijo y Dios. Este icono ha sobrevivido hasta el día de hoy y ahora se encuentra en el monasterio.

Las monjas trabajaron duro: en los talleres cosieron vestimentas de iglesia, ropa, encajes tejidos, alfombras tejidas. Un huerto y huertos y huertos se dispusieron junto a cinovia. Los ingresos del monasterio aumentaron, por ejemplo, en 1912 ascendieron a 16.657 rublos.

En 1907, en Simferopol, en la calle Hospital, se abrió un patio del monasterio con una iglesia de un piso en nombre de la Anunciación de la Madre de Dios. Este evento trajo gran alegría a las hermanas. A menudo tenían que visitar Simferopol por negocios, pero no tenían dónde quedarse. Ahora, cuando la cosecha fue transportada desde Grigorievka al monasterio en otoño, los carros se detuvieron para descansar en el patio.

En 1911 tuvo lugar otro hecho significativo: el 25 de octubre, el emperador Nicolás II visitó el monasterio. Rezó en el manantial y bebió agua bendita.

En 1913, en honor al 300 aniversario de la dinastía Romanov, se restauró la capilla de la fuente. Al mismo tiempo, crearon la Reserva de Caza Imperial, construyeron la Carretera Romanovskoye, que conectaba Alushta con Yalta a través de las montañas. Se trajeron animales raros a la reserva de diferentes regiones del país y del exterior. Luego, los muflones entraron por primera vez en los bosques montañosos de Crimea. Diez animales llegaron de la isla de Córcega y tres de la reserva de Askania-Nova. Los muflones se aclimataron bien, les gustaron especialmente los lugares cercanos a las montañas Chernaya y Bolshaya Chuchel.

Durante la Primera Guerra Mundial, las hermanas brindaron asistencia material al frente. Al estar en un rincón bastante remoto de Crimea, el monasterio no experimentó grandes trastornos su vida continuó como de costumbre.

Después del establecimiento del poder soviético, todas las propiedades y tierras monásticas fueron nacionalizadas. Los problemas en Kosmo-Damianovskaya kinovia comenzaron en 1922. Primero, se cerró la granja en Simferopol, y la iglesia en nombre de la Anunciación de la Madre de Dios se transfirió a un grupo de creyentes para uso gratuito, pero ya en 1923 también se cerró y se instaló un almacén de propiedad de la iglesia.

Luego llegó el turno del propio monasterio. En el mismo 1923, deciden cerrarlo, motivando lo siguiente: “El monasterio, situado en un terreno equidistante de todos asentamientos con la población cristiana, cuyas necesidades religiosas nunca atendió, sino que atendió exclusivamente a las necesidades de monjas y novicias. Las visitas masivas al monasterio se realizaban sólo una vez al año, del 12 al 14 de julio, y quienes lo visitaban se guiaban no tanto por necesidades religiosas como tradicionales basadas en la antigua leyenda de poder curativo fuente en el patio del monasterio, aunque no se han observado casos de curación desde la fundación del monasterio.

El Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR emitió un decreto "Sobre Crimea reserva estatal”, a quien decidieron ceder el monasterio con todas las edificaciones. En el territorio del antiguo monasterio, se creó una colonia de inválidos que lleva el nombre de Kalinin, que existió hasta 1924. En 1924, las iglesias del monasterio fueron cerradas y trasladadas a la Reserva de Crimea, se les quitaron las campanas.

Las hermanas fundaron un artel laboral, preservando la forma de vida monástica. En la antigua prósfora arreglaron una iglesia. En junio de 1924, N. Wegner, empleado de la NKSO, visitó el monasterio con un cheque, en su memorándum relata: “El antiguo monasterio me causó una extraña impresión, como si no hubiera habido una decisión de cerrarlo e incluso liquidarlo... Los discapacitados fueron trasladados, pero las monjas permanecieron allí, y aparentemente, no piensan salir de allí, porque la reserva les dio un terreno para una huerta y un claro para sembrar una huerta. Además, aunque hay un sello en una de las iglesias, el sello no es del patrón establecido y las monjas guardan las llaves de las puertas de la iglesia. Pero esto no es suficiente: las monjas establecieron allí una nueva iglesia. Para ello construyeron un trono, un altar, etc. en la antigua sala de prósfora, se están realizando nuevas tonsuras, ordenaciones, etc.

La reserva recién creada necesitaba trabajadores, pero por muy rentable que resultara el barrio con monjas trabajadoras, en 1928 el artel fue finalmente liquidado. Las monjas abandonaron su monasterio y se dispersaron en todas direcciones. En el mismo año, una amenaza se cernía sobre la capilla en la fuente. El Comité Ejecutivo de la ciudad de Alushta, al que pertenecía, decidió desmantelar la capilla para materiales de construcción. Pero los empleados de la reserva se levantaron para proteger el monumento, recurrieron a varias autoridades, incluido el Comisario del Pueblo de Educación A.V. Lunacharsky, quien envió un telegrama: “Desmantelar la antigua capilla en la reserva estatal Alushtinsky Komza sin el permiso del Comisario del Pueblo para la Educación de la RSFSR es inaceptable. Por favor deje de." Así se salvó la capilla.

Se abrió un museo de la naturaleza en la antigua Iglesia Cosmos-Damianov, se abrió un club de la Reserva de Crimea en la Iglesia de la Transfiguración y finalmente se instaló un criadero para incubar alevines de trucha en una capilla con baño.

Durante la Gran Guerra Patria, todos los edificios del antiguo monasterio y la casa real fueron destruidos. Solo sobrevivió la capilla sobre el manantial sagrado.

renacimiento

El 14 de julio de 1994, el arzobispo Lazar de Simferopol y Crimea ofició una liturgia festiva en la capilla sobre el manantial sagrado. Comenzó el renacimiento del monasterio.

Pero la restauración del monasterio fue difícil. Tres monjes que llegaron para reconstruirlo tuvieron que vivir en tiendas de campaña al principio, aunque había casas vacías en la reserva. ¿Qué pasó? A pesar de que ya se había adoptado la ley sobre la devolución del territorio y los edificios del monasterio a su propietario, estalló una disputa. Algunos trabajadores de reserva, científicos, periodistas decidieron que actividad económica el monasterio dañará lugar reservado alterar el equilibrio ecológico. Vladyka Lazar dijo: “Que nadie tenga miedo de que los monjes que se establecen aquí puedan profanar algo. ¡Nunca! Los monjes sólo consagran. Y recuerda: hay espacio suficiente para todos.

Pero en este caso los intereses chocaron gente de negocios que hizo dinero con el agua bendita. Todos los días llegaban a la fábrica varios carros con agua de un manantial curativo, donde era carbonatada y embotellada. Los vacacionistas podían comprar agua llamada “Savluh-Su” (monástica) en el terraplén”.

Sin embargo, los creyentes y las personas decentes querían que el agua bendita curativa llegara primero a quienes más la necesitaban, para que, con el apoyo de la oración, sanara no solo el cuerpo, sino también el alma. Los creyentes de Alushta enviaron telegramas al Presidente de Ucrania, al Consejo Supremo de Ucrania, Su Beatitud Vladimir, Metropolitano de Kiev y Toda Ucrania, con el pedido de ayudar a los monjes en su difícil trabajo y protegerlos de las amenazas. Gracias a estas personas, gracias al coraje y la firmeza de los habitantes, ahora existe Kosmo-Damianovskaya kinovia, uno de los centros espirituales de Crimea.

Y un verdadero milagro sucedió en el monasterio. Se encontró el icono con las reliquias de los Santos Cosme y Damián, que parecían haber muerto durante la liquidación del monasterio. Durante muchos años fue guardado por una mujer, quien se lo dio al clérigo de la Catedral de la Catedral de la Santísima Trinidad, el padre Alexy Sakhnenko. El 14 de julio de 1996, el icono volvió a estar en el monasterio.