Pruebas “Pautas morales para la actividad. Pautas espirituales del individuo: moral, valores, ideales.

Cualquier persona no vive sola, está rodeada de otras personas. Debe vivir en sociedad, obedeciendo los requisitos establecidos. Esto es necesario para la supervivencia de la humanidad, la preservación de la unidad de la sociedad y la confiabilidad de su mejora. Pero la sociedad no requiere que una persona sacrifique sus propios intereses materiales por su bien, porque se han establecido principios diseñados para defender las necesidades y beneficios del individuo. Los fundamentos morales y las pautas espirituales del individuo son primordiales.

Espiritualidad de la vida humana.

La maduración de las personas coincide con su conciencia de sí mismas como individuos: intentan evaluar las cualidades morales personales y desarrollar una esfera de pasiones espirituales, que incluye erudición, creencias, emociones, sensaciones, deseos e inclinaciones. La ciencia define la espiritualidad de la sociedad humana como la gama completa de emociones y logros intelectuales de la humanidad. Concentra el conocimiento y la investigación de todas las tradiciones espirituales aceptadas por la sociedad humana y la creación creativa de nuevos valores.

Un individuo espiritualmente desarrollado se distingue por importantes características subjetivas y se esfuerza por alcanzar metas y planes espirituales elevados, que determinan la naturaleza de sus iniciativas. Los científicos consideran que la espiritualidad es un esfuerzo y una conciencia humana orientados éticamente. La espiritualidad es vista como comprensión y experiencia de vida. Las personas débiles o completamente antiespirituales no son capaces de percibir toda la diversidad y el esplendor de lo que les rodea.

La cosmovisión avanzada considera la espiritualidad como la etapa más alta de formación y autodeterminación de un individuo adulto, cuando la base y esencia vital no son los deseos y actitudes personales, sino las principales prioridades universales:

• bien;
• merced;
• hermoso.

Dominarlos forma una orientación de valores, una disposición consciente de la sociedad a cambiar la vida de acuerdo con estos principios. Esto es especialmente importante para los jóvenes.

El origen de la moralidad y su estudio

Moral significa un conjunto de costumbres y cánones que regulan los contactos y la comunicación de las personas, sus acciones y modales, y también sirven como clave para la armonía de las necesidades colectivas y personales. Los principios morales se conocen desde la antigüedad. Existir varios puntos opiniones sobre las fuentes del surgimiento de normas morales. Existe la opinión de que su fuente principal fueron las prácticas y los sermones de los más grandes mentores y maestros religiosos de la humanidad:

• Cristo;
• Confucio;
• Buda;
• Mahoma.

Los manuscritos teológicos de la mayoría de las religiones contienen un principio de libro de texto, que más tarde se convirtió en la ley suprema de la moralidad. Recomienda que una persona trate a las personas como le gustaría que la trataran a él. Sobre esta base, se sentó la base de la prescripción ética regulatoria primaria en la cultura de la antigüedad.

Un punto de vista alternativo sostiene que los principios y cánones morales se forman históricamente y se toman prestados de numerosas experiencias cotidianas. La literatura y la educación contribuyen a ello. La dependencia de la práctica existente ha permitido a la humanidad formular directrices, prescripciones y prohibiciones morales clave:

• no derrames sangre;
• no secuestrar la propiedad de otra persona;
• no engañen ni den falso testimonio;
• ayuda a tu prójimo en circunstancias difíciles;
• guarda tu palabra, cumple tus pactos.

En cualquier época fueron condenados los siguientes:

• avaricia y tacañería;
• cobardía e indecisión;
• engaño y doble ánimo;
• inhumanidad y crueldad;
• traición y engaño.

Las siguientes propiedades han recibido aprobación:

• decencia y nobleza;
• sinceridad e integridad;
• altruismo y generosidad espiritual;
• capacidad de respuesta y humanidad;
• diligencia y diligencia;
• moderación y moderación;
• confiabilidad y lealtad;
• capacidad de respuesta y compasión.

La gente reflejó estas cualidades en refranes y refranes.

Notables filósofos del pasado estudiaron las directrices humanas espirituales y morales. I. Kant derivó la formulación de una exigencia categórica de moralidad, que coincide en contenido con el principio áureo de la moralidad. Este enfoque establece la responsabilidad personal del individuo por lo que ha hecho.

Conceptos fundamentales de moralidad

Además de regular directamente el curso de acción, la moralidad también contiene ideales y valores: la encarnación de todo lo mejor, ejemplar, impecable, significativo y noble de las personas. Un ideal se considera un estándar, el colmo de la perfección, la corona de la creación, algo por lo que una persona debe esforzarse. Los valores son lo que es especialmente valioso y venerado no sólo para una persona, sino para toda la humanidad. Muestran la relación del individuo con la realidad, con las demás personas y consigo mismo.

Los antivalores reflejan la actitud negativa de las personas hacia manifestaciones específicas. Estas valoraciones son diferentes en diferentes civilizaciones, entre diferentes nacionalidades, en diferentes categorías sociales. Pero a partir de ellos se construyen las relaciones humanas, se establecen prioridades y se identifican las pautas más importantes. Los valores se dividen en las siguientes categorías:

• legal, o legal;
• legal estatal;
• piadoso;
• estético y creativo;
• espiritual y moral.

Los valores morales primarios forman un complejo de orientación tradicional y moral de una persona asociada al concepto de moralidad. Entre las principales categorías se encuentran el bien y el mal, la virtud y el vicio, correlacionados por parejas, así como la conciencia y el patriotismo.

Al aceptar la moralidad en pensamientos y actividades, un individuo debe controlar sus acciones y deseos y exigirse a sí mismo mayores exigencias. La implementación regular de acciones positivas fortalece la moralidad en la mente, y la ausencia de tales acciones socava la capacidad de la humanidad para tomar decisiones morales independientes y asumir la responsabilidad de sus acciones.

El hombre, al ser un ser social, no puede dejar de obedecer ciertas reglas. Este - condición necesaria la supervivencia de la raza humana, la integridad de la sociedad, la sostenibilidad de su desarrollo.

Moralidad es un sistema de normas y reglas que rigen la comunicación y el comportamiento de las personas, asegurando la unidad de los intereses públicos y personales. La fuente de las normas morales son los mandamientos de los grandes maestros de la humanidad: Confucio, Buda, Moisés, Jesucristo. El fundamento del principal requisito moral normativo humano universal es “ regla de oro"Moralidad, que dice: "Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti".

Ideal- Esta es la perfección, la meta más elevada de la aspiración humana, una idea de las más altas exigencias morales, de lo más sublime del hombre. Algunos científicos llaman a estas ideas sobre el mejor, valioso y majestuoso "modelado del futuro deseado", que satisface los intereses y necesidades de una persona.

Valores- significado positivo o negativo de un objeto para el sujeto. Cuando estamos hablando acerca de sobre la actitud negativa de las personas hacia determinados fenómenos, sobre lo que rechazan, se suelen utilizar los términos “antivalores” o “valores negativos”. Los valores reflejan la actitud de una persona hacia la realidad (hacia ciertos hechos, eventos, fenómenos), hacia otras personas, hacia sí mismo.

La actividad como forma de existencia humana.

Actividad- una forma exclusivamente humana de relacionarnos con el mundo que nos rodea, cambiando y transformando el mundo en interés del hombre. En el curso de la actividad, una persona crea una "segunda naturaleza": la cultura.

El hombre y la actividad están indisolublemente unidos. La actividad es una condición indispensable. vida humana: ella creó al hombre mismo, lo preservó en la historia y predeterminó el desarrollo progresivo de la cultura. En consecuencia, una persona no existe fuera de la actividad. Lo contrario también es cierto: no hay actividad sin una persona. Sólo el hombre es capaz de realizar actividades laborales, espirituales y otras actividades transformadoras.

Las actividades humanas son similares a las actividades animales, pero existen las siguientes diferencias fundamentales:

1) el resultado de la actividad es un cambio en la naturaleza (la actividad implica únicamente la adaptación a las condiciones de la naturaleza);

2) una persona es inherente al establecimiento de objetivos en sus actividades, tiene en cuenta la experiencia de generaciones anteriores (un animal lleva a cabo un programa genéticamente programado. La actividad del animal es conveniente, guiada por instintos);
3) una persona usa herramientas de trabajo en el proceso de actividad (un animal usa productos confeccionados materiales naturales)

4) la actividad es de naturaleza creativa, productiva, constructiva (la actividad es consumista).

Estructura de la actividad.

Actividades: práctico(material-producción, social-transformacional) y espiritual(educativo-cognitivo, científico, orientado a valores, pronóstico).

Sujeto- este es quien realiza la actividad (persona, equipo, sociedad).

Un objeto- a esto se dirige la actividad.

Motivo- un conjunto de externos y condiciones internas, provocando la actividad del sujeto y determinando la dirección de la actividad (más detalles en el ticket 17).

Comportamiento- procesos encaminados a lograr el objetivo planteado.

Objetivo- imagen consciente el resultado al que se dirige la actividad.

Medios y métodos- todo lo que se utiliza en el proceso de actividad para lograr un objetivo. Los medios son materiales y espirituales.

Resultado- objetivo realizado en la práctica. El resultado puede ser material (objetos, edificios) e ideal (conocimientos, obras de arte).

Maslow dividió las necesidades en primarias o innatas y secundarias o adquiridas. Estos a su vez incluyen las necesidades:

• fisiológico - en comida, agua, aire, ropa, calor, sueño, limpieza, refugio, descanso físico, etc.;
• existencial- seguridad y protección, inviolabilidad de los bienes personales, empleo garantizado, confianza en el futuro, etc.;
• social - el deseo de pertenecer e involucrarse en cualquier grupo social, equipo, etc. En estas necesidades se basan los valores del cariño, la amistad, el amor;
• prestigioso - basado en el deseo de respeto, el reconocimiento por parte de los demás de los logros personales, en los valores de autoafirmación y liderazgo;
• espiritual - orientado a la autoexpresión, la autorrealización, desarrollo creativo y utilizando tus habilidades, habilidades y conocimientos.
• La jerarquía de necesidades ha sido cambiada muchas veces y complementada por varios psicólogos. El propio Maslow, en las últimas etapas de su investigación, añadió tres grupos adicionales de necesidades:
• educativo- en conocimiento, habilidad, comprensión, investigación. Esto incluye el deseo de descubrir cosas nuevas, la curiosidad, el deseo de autoconocimiento;
• estético- deseo de armonía, orden, belleza;
• trascendiendo- un deseo desinteresado de ayudar a los demás en la superación espiritual, en su deseo de autoexpresión.

Motivos de actividad.

Motivo- un conjunto de condiciones externas e internas que provocan la actividad del sujeto y determinan la dirección de la actividad. En el proceso de formación de motivos intervienen no sólo las necesidades, sino también otros motivos. Por regla general, las necesidades están mediadas por intereses, tradiciones, creencias, actitudes sociales, etc.

Los motivos pueden incluir:

Tradiciones representan lo social y patrimonio cultural transmitido de generación en generación. Podemos hablar de tradiciones religiosas, profesionales, corporativas, nacionales (por ejemplo, francesas o rusas), etc. Por el bien de algunas tradiciones (por ejemplo, las militares), una persona puede limitar sus necesidades primarias (reemplazando la seguridad con actividades en condiciones de alto riesgo).

Creencias- puntos de vista fuertes y de principios sobre el mundo, basados ​​​​en los ideales ideológicos de una persona e implicando la voluntad de una persona de renunciar a una serie de necesidades (por ejemplo, comodidad y dinero) por lo que considera correcto (en aras de preservar el honor). y dignidad).

Ajustes- orientaciones preferenciales de una persona hacia determinadas instituciones de la sociedad, que se superponen a las necesidades. Por ejemplo, una persona puede centrarse en valores religiosos, o enriquecimiento material, o opinión pública. En consecuencia, actuará de manera diferente en cada caso.

En actividades complejas, normalmente es posible identificar no un motivo, sino varios. En este caso se identifica el motivo principal, que se considera el motriz.

Actividades.

Un juego- Se trata de una forma de actividad en situaciones condicionales en las que se reproducen acciones y formas típicas de interacción entre personas.

Actividades lúdicas según la edad y desarrollo mental el niño se transforma en diferentes tipos:

juego de objetos(jugar con objetos y dominar sus significados funcionales);

juego de rol (un juego durante el cual el niño asume el papel de un adulto y actúa con los objetos de acuerdo con su significado; el juego también se puede organizar entre niños);

jugando por las reglas(el juego está regulado por requisitos o reglas a las que el niño debe subordinar su conducta).

Actividades educacionales- esta es una forma de actividad en la que las acciones de una persona están controladas por el objetivo consciente de dominar ciertos conocimientos, habilidades y habilidades..

La primera condición necesaria para la formación. actividades educacionales-- crear en el niño motivos conscientes para dominar ciertos conocimientos, habilidades y habilidades. Los adultos son portadores activos de influencia social en el desarrollo de un niño. Organizan sus actividades y comportamiento para apropiarse de la experiencia social a través de procesos. entrenamiento y educación.

Educación- el proceso de influir intencionalmente en la actividad y el comportamiento de un niño para transferirle la experiencia social acumulada por la humanidad en forma de conocimientos, habilidades y habilidades.

Educación- se trata de una influencia sobre la personalidad del niño para transmitir normas y valores sociales.

Actividad laboral- es una forma de actividad destinada a producir ciertos aspectos sociales productos saludables(valores) satisfacer las necesidades materiales y espirituales de una persona.

La actividad laboral es la principal y principal actividad humana. Tema de estudio psicológico. actividad laboral llevar a cabo procesos mentales, factores, condiciones que fomentan, programan y regulan la actividad laboral de una persona, así como sus propiedades personales.

Actividades y comunicación.

Comunicación es un proceso de intercambio de información entre sujetos de actividad iguales. Los sujetos de la comunicación pueden ser tanto personas individuales como grupos sociales, capas, comunidades e incluso toda la humanidad en su conjunto. Hay varios tipos de comunicación:

1) comunicación entre sujetos reales (por ejemplo, entre dos personas);

2) comunicación sujeto real y con una pareja ilusoria (por ejemplo, una persona con un animal al que dota de algunas cualidades inusuales);

3) comunicación un sujeto real con una pareja imaginaria (significa la comunicación de una persona con su voz interior);

4) comunicación socios imaginarios (por ejemplo, personajes literarios).

Las principales formas de comunicación son el diálogo, el intercambio de opiniones en forma de monólogo o comentarios.

La cuestión de la relación entre actividad y comunicación es discutible. Algunos científicos creen que estos dos conceptos son idénticos entre sí, porque cualquier comunicación tiene signos de actividad. Otros creen que actividad y comunicación son conceptos opuestos, ya que la comunicación es sólo una condición para la actividad, pero no la actividad en sí. Otros consideran la comunicación en su relación con la actividad, pero la consideran un fenómeno independiente.

Es necesario distinguir comunicación de comunicación. La comunicación es el proceso de interacción entre dos o más entidades con el propósito de transmitir alguna información. En el proceso de comunicación, a diferencia de la comunicación, la transferencia de información se produce sólo en dirección a uno de sus sujetos (el que la recibe) y Comentario entre sujetos, a diferencia del proceso de comunicación, está ausente.

PAUTAS ESPIRITUALES COMO PARTE IMPORTANTE DE LA VIDA HUMANA Y BASE DE LA SOCIEDAD.

Maksakova Yu.N.

Chueva I.I.

LOS VALORES ESPIRITUALES SON LA PARTE PRINCIPAL DE LA VIDA DE LAS PERSONAS Y LA BASE DE LA SOCIEDAD

Maksakova ONU

Chueva I.I.

Anotación. El artículo está dedicado problema actual Educación de los valores espirituales como parte importante de la vida humana y base de la sociedad.

Abstracto. El artículo está dedicado al problema actual de la educación en valores espirituales, que son la parte principal de la vida de las personas y la base de la sociedad.

Palabras clave: Pautas espirituales, moral, ideal, valores.

Palabras clave: valores espirituales, morales, ideales, valores.

Las pautas espirituales son una parte muy importante de la vida humana y la base de la sociedad en todo momento. Se originaron en tiempos antiguos. Pasó mucho tiempo y las directrices espirituales del individuo nunca perdieron su significado. En todo momento, la gente valoraba cualidades como la honestidad, la justicia, la misericordia, el amor por la madre, la patria, la bondad, y la mentira, la hipocresía y la traición se consideraban cualidades indignas de "personas reales".

Las directrices espirituales de una persona incluyen los conceptos más importantes, los principales de los cuales son la moralidad, los valores y el ideal. La moralidad es un sistema de normas y reglas que rigen la comunicación y el comportamiento de las personas, asegurando la unidad de los intereses públicos y personales. La moralidad incluye ideales y valores. Un ideal es la perfección, el objetivo más elevado por el que se esfuerza una persona. Los valores son lo más querido por la persona y la humanidad. Los tipos de valores se pueden dividir en 6 grupos. Los valores pueden ser jurídicos, morales, políticos, profesionales, religiosos y artísticos. Las pautas espirituales del individuo son muy importantes en la vida de la sociedad. Después de todo, las pautas espirituales de una persona incluyen el patriotismo, la conciencia, la responsabilidad y otros. las características más importantes personalidad.

Los conceptos de valores son bastante amplios, cada persona valora algo. Los valores de las personas no siempre coinciden entre sí. Gracias a la moralidad, las personas intentan comportarse decentemente en la sociedad, pero algunas personas no están cerca de tales conceptos y, por lo tanto, en nuestra sociedad se cometen cada vez más diversos delitos. Pero la mayoría de las personas están cercanas a la moral, los valores y los ideales, ya que son parte integral de nuestras vidas. Sin ellos, no habría mucho y nosotros, las personas, seríamos completamente diferentes, muchos conceptos nos serían ajenos y la vida sería completamente diferente.

LN Tolstoi dijo: "Cuanto más vives una vida espiritual, más independiente eres del destino, y viceversa". Creo que el significado de la afirmación de León Tolstoi es que una persona puede construir su destino "con sus propias manos" sólo si él mismo desarrolla su mundo espiritual.

Concuerdo con esta declaración. Cualquiera que se desarrolle no sólo físicamente, sino también espiritualmente, es capaz de fijarse las metas correctas, alcanzarlas, esforzarse por lograr lo mejor y buscar su "ideal". Todo el mundo es espiritual persona desarrollada Debe saber que la moral, los valores y los ideales son las pautas espirituales del individuo, y debe seguirlos siempre. Entonces se formará en él un principio moral y podrá construir su destino “con sus propias manos”.

R. Descartes también dijo que un cojo con una linterna alcanzará su objetivo más rápido que un jinete que deambula en la oscuridad. Es decir, una persona que lucha por la vida espiritual, capaz de autocontrol y autodesarrollo, podrá encontrar las pautas correctas en la vida. Esto confirma las palabras de Tolstoi.

Y viceversa, si una persona no se desarrolla espiritualmente, su existencia se volverá ordinaria y aburrida. No tendrá metas en la vida y no podrá encontrarle significado. Por eso, es tan importante que una persona desarrolle buenas cualidades, moralidad, ética, y luego todas sus actividades, toda su vida cobrará sentido.

Sentimientos moralescomenzar a formarse También en edad preescolar. Los niños que ya están en su tercer año de vida pueden presentar rasgos de personalidad como sociabilidad o timidez, independencia o falta de confianza en sí mismos, egoísmo o buena voluntad. El desarrollo de los sentimientos en un niño depende en gran medida de los medios y métodos de educación, de las condiciones en las que se encuentra. Con una educación específica, los sentimientos del niño se vuelven mucho más ricos, más variados y aparecen antes que en los niños que no recibieron la educación "correcta". Como dijo A.S. Pushkin: "La falta de educación es la raíz de todos los males".

Los sentimientos morales se forman en los niños en el proceso de sus relaciones con adultos y compañeros. La tarea de inculcar sentimientos morales en los niños se resuelve con mayor éxito cuanto más humanos son los propios adultos, más amables y justos tratan a los niños. “Todos los profesores de nuestro tiempo coinciden en que en materia de educación lo más importante es ganarse la confianza y el amor del niño, y que el amor se gana principalmente con el amor”. La confianza de los adultos, su constante cuidado y apoyo contribuyen a resultados positivos. desarrollo emocional niño: se comunica fácil y fácilmente con sus compañeros, comparte sus alegrías y tristezas con los adultos.

Una de las condiciones más importantes para el desarrollo exitoso de los sentimientos morales de un niño es la creación por parte de los adultos de un ambiente alegre alrededor del niño. Nunca se debe apagar la alegría de los niños. En una atmósfera de alegría, surgen fácilmente cualidades espirituales tan valiosas como la buena voluntad, la voluntad de ayudar, etc. Es muy importante que los adultos evalúen correctamente el estado de ánimo del niño y compartan su alegría con él.

Como cualquier otro sentimiento, la alegría en los niños depende de las relaciones en la familia, ya que ellos son testigos y partícipes de dichas relaciones. Como señaló el escritor y profesor ruso A.N. Ostrogorsky: “Los padres crían y los niños son criados por eso vida familiar, que se desarrolla intencionalmente o no. La vida familiar es tan fuerte porque sus impresiones son constantes, ordinarias, que pasa desapercibida, fortalece o envenena el espíritu humano, como el aire en el que vivimos”.

El desarrollo de la moralidad en una persona comienza en la familia y continúa en jardín de infancia Y colegio. En este último instituto se vuelve más centrado. Por tanto, no sólo los profesores y educadores, sino también los padres deben cuidar de la educación moral de los niños.

EN escuela primaria el niño comienza a adquirir ciertos conocimientos. Ya ha formado algunos rasgos de carácter que deben desarrollarse más y dirigirse en la dirección correcta. Es en la escuela donde se sigue formando el carácter moral de un individuo.

Los adultos se enfrentan a la tarea de enseñar a los niños no sólo a tener buenos modales en apariencia, sino también a serlo y a tener buenas cualidades humanas. Para que las acciones de un individuo cumplan con las normas y reglas aceptadas en la sociedad, es necesario que el propio alumno experimente las normas morales y espirituales universales, de modo que el entorno en el que vive implique una orientación constante del individuo hacia lo universal. valores humanos. Y sólo un adulto puede ser esta guía para un niño, un ejemplo de conducta correcta e imitación.

Hoy en día, la educación moral se vuelve una necesidad, ya que el mundo está lleno de crueldad, rudeza y depravación. La familia y la escuela tienen cierta influencia en la comprensión del niño sobre cómo comportarse correctamente, qué se puede hacer y qué no. Y, por supuesto, el protagonismo es de la familia. En consecuencia, son los padres quienes no sólo deben educar e inculcar cualidades morales, sino también desarrollar todas las facetas de la personalidad de sus hijos. Como dijo Philip Lobstein, “la tarea de la educación moral es recrear a una persona desde adentro, manualmente, y debes comenzar por ti mismo”.

Literatura

1. Estudios sociales 10mo grado L.N. Bogolyubov - Moscú: 2014. - 351 p.
2. http://mirkultura.ru Enseñanza moral de León Tolstoi.
3. sitio web Puntos de vista pedagógicos de A.S. Pushkin
4. mama66/ru Educación moral de los niños en la familia, en el jardín de infancia y en la escuela.
5. Revista "Izvestia Penza" Universidad Estatal a ellos. V.G. Belinski." Número 28, 2012 Gritsay L.A. "UN. Ostrogorsky sobre las principales prioridades de la educación de los padres de los niños en la familia."
6. Lobstein F. Lecciones de reflexión: pedagogía del desarrollo moral. carril con f. N. Malevich. M. Instituto Bíblico-Teológico de St. Apóstol Andrés. 2000. 84с C.79

Ya sabes que, al ser un ser social, una persona no puede dejar de obedecer ciertas reglas. Ésta es una condición necesaria para la supervivencia de la raza humana, la integridad de la sociedad y la sostenibilidad de su desarrollo. Al mismo tiempo, las reglas o normas establecidas están diseñadas para proteger los intereses y la dignidad de cada persona. Las más importantes son las normas morales. La moralidad es un sistema de normas y reglas que rigen la comunicación y el comportamiento de las personas, asegurando la unidad de los intereses públicos y personales.

¿Quién establece las normas morales? Hay diferentes respuestas a esta pregunta. La posición de quienes consideran las actividades y mandamientos de los grandes maestros de la humanidad como la fuente de las normas morales: Confucio, Buda, Moisés, Jesucristo, es muy autorizada.

Los libros sagrados de muchas religiones contienen una regla bien conocida, que en la Biblia dice lo siguiente: “...Todo lo que quieras que te hagan, hazlo con ellos”.

Así, ya en la antigüedad, se sentaron las bases para el principal requisito moral normativo universal, que más tarde se denominó la "regla de oro" de la moralidad. Dice: “Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti”.

Según otro punto de vista, las normas y reglas morales se forman de forma natural -históricamente- y se extraen de la práctica cotidiana de masas.

Sobre la base de la experiencia existente, la humanidad ha desarrollado prohibiciones y exigencias morales básicas: no matar, no robar, ayudar en los problemas, decir la verdad, cumplir las promesas. En todo momento se condenó la avaricia, la cobardía, el engaño, la hipocresía, la crueldad, la envidia y por el contrario se aprobó la libertad, el amor, la honestidad, la generosidad, la bondad, el trabajo duro, la modestia, la lealtad y la misericordia. En los proverbios del pueblo ruso, el honor y la razón están indisolublemente ligados: "La mente da origen al honor, pero el deshonor quita la mente".

Las actitudes morales del individuo han sido estudiadas por los principales filósofos. Uno de ellos es I. Kant. Formuló un imperativo categórico de moralidad, cuyo cumplimiento es muy importante para la implementación de las pautas morales de actividad.

El imperativo categórico es un requisito obligatorio incondicional (mandato), que no admite objeciones, obligatorio para todas las personas, independientemente de su origen, cargo, circunstancias.

¿Cómo caracteriza Kant el imperativo categórico? Veamos una de sus formulaciones (piénselo y compárela con la “regla de oro”). Kant argumentaba que sólo hay un imperativo categórico: “actúa siempre de acuerdo con una máxima cuya universalidad como ley puedas al mismo tiempo desear”. (Maxim es el principio más alto, la regla más alta). El imperativo categórico, como la "regla de oro", afirma la responsabilidad personal de una persona por las acciones que ha cometido, enseña a no hacer a los demás lo que no desea para usted. En consecuencia, estas disposiciones, como la moral en general, son de naturaleza humanista, pues el “otro” actúa como Amigo. Hablando sobre el significado de la “regla de oro” y el imperativo categórico de I. Kant, el famoso filósofo del siglo XX. K. Popper (1902-1994) escribió que “ningún otro pensamiento ha tenido una influencia tan poderosa en el desarrollo moral de la humanidad”.

Además de las normas directas de comportamiento, la moralidad también incluye ideales, valores, categorías (los conceptos fundamentales más generales).

Ideal- Esta es la perfección, la meta más elevada de la aspiración humana, una idea de las más altas exigencias morales, de lo más sublime del hombre. Algunos científicos llaman a estas ideas sobre el mejor, valioso y majestuoso "modelado del futuro deseado", que satisface los intereses y necesidades de una persona. Los valores son lo más querido y sagrado tanto para una persona como para toda la humanidad. Cuando hablamos de la actitud negativa de las personas hacia determinados fenómenos, de lo que rechazan, a menudo se utilizan los términos “antivalores” o “valores negativos”. Los valores reflejan la actitud de una persona hacia la realidad (hacia ciertos hechos, eventos, fenómenos), hacia otras personas, hacia sí mismo. Estas relaciones pueden ser diferentes en diferentes culturas y entre diferentes pueblos o grupos sociales.

A partir de los valores que las personas aceptan y profesan, se construyen las relaciones humanas, se determinan las prioridades y se plantean objetivos de actividad. Los valores pueden ser legales, políticos, religiosos, artísticos, profesionales, morales.

Los valores morales más importantes constituyen un sistema de orientación valor-moral de una persona, indisolublemente ligado a las categorías de moralidad. Las categorías morales son de naturaleza pareada (bipolar), por ejemplo el bien y el mal.

La categoría “bien”, a su vez, también sirve como principio formador de sistemas de conceptos morales. La tradición ética dice: “Todo lo que se considera moral, moralmente apropiado, es bueno”. El concepto de “mal” concentra el significado colectivo de lo inmoral, opuesto a lo moralmente valioso. Junto con el concepto de "bien", también se menciona el concepto de "virtud" (hacer el bien), que sirve como una característica generalizada de las cualidades morales persistentemente positivas de un individuo. Una persona virtuosa es una persona activa, personalidad moral. Lo opuesto al concepto de “virtud” es el concepto de “vicio”.

Además, una de las categorías morales más importantes es la conciencia. Conciencia- esta es la capacidad de un individuo para aprender valores éticos y guiarse por ellos en todas las situaciones de la vida, formular de forma independiente sus responsabilidades morales, ejercer el autocontrol moral y ser consciente de su deber para con otras personas.

El poeta Osip Mandelstam escribió: ...Tu conciencia: El nudo de la vida en el que somos reconocidos...

Sin conciencia no hay moralidad. La conciencia es un juicio interno que una persona se administra a sí misma. “El remordimiento”, escribió Adam Smith hace más de dos siglos, “es el sentimiento más terrible que ha visitado el corazón del hombre”.

Entre las pautas de valor más importantes se encuentran patriotismo. Este concepto denota la actitud de valor de una persona hacia su Patria, la devoción y el amor por la Patria, su pueblo. Una persona patriótica está comprometida con las tradiciones nacionales, el orden social y político, el idioma y la fe de su pueblo. El patriotismo se manifiesta en el orgullo por los logros de su país natal, en la empatía por sus fracasos y problemas, en el respeto por su pasado histórico, por la memoria de la gente, cultura. Por tu curso de historia sabes que el patriotismo se originó en la antigüedad. Se manifestó notablemente durante los períodos en que surgió el peligro para el país. (Recuerda los eventos guerra patriótica 1812, Gran Guerra Patria 1941-1945)

El patriotismo consciente como principio moral y sociopolítico presupone una valoración sobria de los éxitos y debilidades de la Patria, así como una actitud respetuosa hacia otros pueblos y otras culturas. La actitud hacia otro pueblo es el criterio que distingue a un patriota de un nacionalista, es decir, una persona que busca anteponer a su propio pueblo por encima de los demás. Los sentimientos e ideas patrióticos sólo elevan moralmente a una persona cuando van acompañados de respeto por personas de diferentes nacionalidades.

Las cualidades de ciudadanía también están asociadas con las directrices patrióticas de una persona. Estas cualidades sociopsicológicas y morales del individuo combinan un sentimiento de amor por la Patria, la responsabilidad por el desarrollo normal de sus instituciones sociales y políticas y la conciencia de uno mismo como ciudadano pleno con un conjunto de derechos y responsabilidades. La ciudadanía se manifiesta en el conocimiento y capacidad para utilizar y proteger los derechos personales, el respeto a los derechos de los demás ciudadanos, el cumplimiento de la Constitución y las leyes del país y el cumplimiento estricto de los deberes.

¿Los principios morales se forman en una persona de forma espontánea o es necesario formarlos conscientemente?

En la historia del pensamiento filosófico y ético existió un punto de vista según el cual las cualidades morales son inherentes a una persona desde el momento de su nacimiento. Así, los ilustradores franceses creían que el hombre es bueno por naturaleza. Algunos representantes de la filosofía oriental creían que el hombre, por el contrario, es malo por naturaleza y portador del mal. Sin embargo, el estudio del proceso de formación de la conciencia moral ha demostrado que no hay fundamento para afirmaciones tan categóricas. Los principios morales no son inherentes a una persona desde el nacimiento, sino que se forman en la familia a partir del ejemplo que tiene ante sus ojos; en el proceso de comunicación con otras personas, durante el período de formación y educación en la escuela, al percibir monumentos de la cultura mundial que permiten tanto unirse al nivel ya alcanzado de conciencia moral como formar los propios valores morales sobre la base. de autoeducación. Un lugar no menos importante a este respecto es la autoeducación del individuo. La capacidad de sentir, comprender, hacer el bien, reconocer el mal, ser persistente e irreconciliable con él son cualidades morales especiales de una persona que no puede recibir de otros ya preparadas, sino que debe desarrollarse por sí misma.

La autoeducación en el ámbito de la moralidad es, ante todo, autocontrol, exigiéndose mucho a uno mismo en todo tipo de actividades. El establecimiento de la moralidad en la conciencia y la actividad de cada persona se ve facilitado por la implementación repetida de normas morales positivas por parte de cada persona o, en otras palabras, la experiencia de buenas obras. Si no existe tal repetición, entonces, como muestran las investigaciones, el mecanismo del desarrollo moral se "deteriora" y se "oxida", y la capacidad del individuo para tomar decisiones morales independientes, tan necesaria para la actividad, se ve socavada, su capacidad para confiar en sí mismo y ser responsable de sí mismo.

PREGUNTAS DE AUTOEVALUACIÓN

1. ¿Cuáles son las directrices espirituales y morales de una persona, cuál es su papel en sus actividades?

Las pautas espirituales y morales de una persona son aquello por lo que una persona se esfuerza espiritual y moralmente. Su papel en la actividad humana es muy grande, porque sus acciones y actos dependerán directamente de sus directrices espirituales y morales. Una persona que tiene una vida espiritual desarrollada, por regla general, tiene una importante calidad personal: su espiritualidad significa luchar por las alturas de los ideales y pensamientos que determinan la dirección de todas las actividades, por eso algunos investigadores caracterizan la espiritualidad como la voluntad y la mente de una persona orientadas moralmente.

Por el contrario, una persona cuya vida espiritual no está desarrollada no tiene espíritu, es incapaz de ver y sentir toda la diversidad y belleza del mundo que lo rodea.

2. ¿Cuál es la esencia del imperativo categórico?

El imperativo categórico es un requisito obligatorio incondicional (mandato), que no admite objeciones, obligatorio para todas las personas, independientemente de su origen, cargo, circunstancias. Y como argumentó Kant, sólo hay un imperativo categórico: “actúa siempre de acuerdo con tal máxima, cuya universalidad como ley puedes al mismo tiempo desear” (la máxima es el principio más alto, la regla más alta). El imperativo categórico afirma la responsabilidad personal de una persona por las acciones que ha cometido y enseña a no hacer a los demás lo que no desea para sí mismo. En consecuencia, estas disposiciones, como la moral en general, son de naturaleza humanista, pues el “otro” actúa como Amigo. Ésta es la esencia del imperativo categórico.

3. ¿Qué son los valores morales? Describelos.

Los valores morales son los valores morales más importantes, lo que una persona ama en sí misma y en los demás: la vida, el honor.

4. ¿Por qué es imposible el desarrollo de las cualidades morales de una persona sin la autoeducación?

Si una persona carece de autoeducación (autocontrol), no podrá adquirir la "experiencia de las buenas obras" y, por lo tanto, no podrá volverse moralmente rica.

5. ¿Cuál es la esencia de la cosmovisión? ¿Por qué a menudo se llama a la cosmovisión el núcleo? mundo espiritual¿alusiones personales?

La esencia de una cosmovisión consiste en la totalidad de las opiniones de una persona sobre el mundo que la rodea, por lo que a menudo se la llama el núcleo del mundo espiritual del individuo. La cosmovisión es la base de la espiritualidad humana.

6. ¿Qué tipos de cosmovisión distingue la ciencia? ¿Qué caracteriza a cada uno de ellos?

La ciencia identifica los siguientes tipos de cosmovisión: 1. ordinaria: construida sobre la propia experiencia, formada espontáneamente; 2. religioso: la base de esta cosmovisión es la religión y 3. científico: basado en los logros de la ciencia.

7. ¿Qué tienen en común los conceptos de “moralidad” y “cosmovisión”? ¿Cuál es su diferencia?

General: tanto la moral como la cosmovisión son una totalidad y un sistema. Y la diferencia es la cosmovisión. Gente diferente Puede ser diferente, pero la moralidad es la misma.

8. ¿Cuál es la importancia de la cosmovisión para la actividad humana?

Según una cosmovisión, una persona puede actuar de una forma u otra, porque... él proviene de sus propios puntos de vista.

TAREAS

1. ¿Crees que la moral obliga a una persona a actuar de determinada manera o le da libertad? Justifica tu respuesta.

La moral siempre actúa como moderación, capacidad de autocontrol; En todo momento y entre todos los pueblos se ha asociado con la moderación, cercana al ascetismo (el ascetismo es la capacidad de una persona de limitarse a sí misma, de imponer una prohibición a sus deseos naturales, si es necesario). De este concepto Vemos que la moral obliga a una persona a actuar de cierta manera.

2. Los científicos sostienen que las orientaciones de valores determinan los objetivos de vida de una persona, la "línea general del individuo". ¿Está de acuerdo con esta afirmación? Da razones de tu posición.

Sí, estoy de acuerdo con esta opinión; de hecho, las orientaciones de valores determinan los objetivos de vida de una persona, porque las orientaciones de valores son el núcleo de una persona, esas pautas que guían sus actividades.

3. El pensador inglés Adam Smith señaló la importancia de un curso de acción sabio y creativo, una combinación de prudencia con valor, con amor por la humanidad, con respeto sagrado por la justicia, con heroísmo. "Esta prudencia", dijo Adam Smith, "implica la unión de una cabeza excelente con un corazón excelente". ¿Cómo entiende la tesis del autor sobre “combinar una cabeza excelente con un corazón excelente”? ¿Cuál es, en su opinión, la conexión entre esta disposición y los valores morales?

Ud. buen hombre Todo debe ser excelente, tanto de mente como de corazón. Cualquier persona debe pensar con la cabeza y escuchar el corazón antes de hacer cualquier cosa. Desde el punto de vista moral, si una persona escucha su corazón, no actuará de forma cruel y egoísta.

4. El académico B.V. Rauschenbach escribió: “¿No es alarmante que las características de “un hombre de negocios exitoso”, “un buen organizador de la producción” resulten a veces más importantes que la evaluación de una “persona decente”? ¿Estás de acuerdo con la opinión del científico? Da razones de tu posición. Intente formular su propia definición del concepto de "decencia".

La decencia es calidad moral una persona que siempre se esfuerza por cumplir sus promesas y no daña intencionalmente a los demás. Las características de "empresario exitoso" y "buen organizador de producción" no siempre son más importantes que la evaluación de "persona decente", porque Tanto un empresario como un director de producción también pueden ser personas decentes. Por supuesto en sociedad moderna Es muy importante que las personas que ocupan determinados puestos sean decentes.

5. Los sociólogos rusos realizaron un estudio sobre los valores de los estudiantes. Los estudiantes nombraron las siguientes orientaciones de valores como las más importantes para ellos en la vida: obtener una buena educación- 29% de los encuestados; tener trabajo interesante- 34%; conseguir un trabajo prestigioso: 26%; lograr riqueza material: 42%; tener buena salud- 50 %; mi familia - 70%; disfrutar de la vida: 26%. Nombró algo más o le resultó difícil responder: el 5% de los estudiantes encuestados. ¿Cómo te sientes acerca de estos resultados? ¿Qué valores de la lista anterior considera más importantes para usted? ¿Qué agregarías a esta lista?

De esta lista de valores, la familia es lo primero; el segundo lugar lo ocupa la salud, el tercer lugar la riqueza material.

Para mí también mantendría esta secuencia. Es muy importante que en la sociedad moderna los valores familiares y espirituales sean valiosos, y bienes materiales desvanecerse en el fondo.