Icono de la Santísima Trinidad que se representa. Icono de la Santísima Trinidad: significado para los ortodoxos

Cualquier vacaciones religiosas- Este es, si lo desea, un pastel de varias capas con una amplia variedad de rellenos. Aquí hay todas las combinaciones de sabores, desde las clásicas hasta las originales.

Entonces la festividad de la Trinidad encaja perfectamente en estos patrones. cánones de la iglesia, historias de la biblia y por supuesto, tradiciones populares– todo esto está grabado en la memoria cultural.

Y también en los lienzos de cuadros inmortales que han sobrevivido hasta nuestros días. Fotos famosas Trinidad, iconos legendarios, obras maestras de la pintura mundial: todo esto se puede ver ahora mismo.

¿Quién no conoce el icono de la Santísima Trinidad? Inmediatamente me viene a la mente Andrei Rublev, aunque, por supuesto, hay otras imágenes icónicas.

Aquí, por ejemplo, está el icono Zyryan de la Trinidad. Fue creado en el siglo XIV por artesanos de Komi-Zyryan. Y las inscripciones en el lienzo están hechas en el antiguo idioma de Perm. La foto del icono muestra que encima de la Santísima Trinidad se representa una planta; este es un símbolo del roble de Abraham.

¿Y qué tiene que ver el roble con eso? Esto se analiza en detalle en la siguiente sección.

Trinidad del Antiguo Testamento siglo XVI

Es interesante que el primer encuentro simbólico con la Trinidad se describe en el Antiguo Testamento, muchos siglos antes de la aparición de Cristo y el Espíritu Santo en la tierra.

Todo el mundo conoce a Abraham, el antepasado del pueblo israelí. su esposa sara por mucho tiempo No pudo concebir, aunque Dios le prometió a Abraham una descendencia enorme. Esta paradoja se resolvió fácilmente gracias a un milagro: una mujer de 90 años quedó embarazada de un hombre de 100 años y la familia finalmente tuvo su primer hijo.

Y exactamente un año antes de este evento, tres viajeros muy inusuales llegaron a Abraham. El dueño los recibió con mucha hospitalidad, aunque durante mucho tiempo no se dio cuenta de que eran mensajeros de Dios.

Todo transcurrió según los cánones clásicos: los invitados estaban disfrutando de la comida, cuando de repente uno de ellos dijo que en un año Abraham tendría un hijo. Era difícil de creer, y Sarah, que sin saberlo escuchó la conversación, incluso sonrió. Sin embargo, al final todo sucedió exactamente como dijeron los enviados.

Se cree que se trataba de tres ángeles que eran el prototipo del Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estos hechos legendarios tuvieron lugar en un robledal sagrado llamado Mamre.

Es por eso que muchos íconos de la Santísima Trinidad siempre representan una rama de roble.

A la izquierda y a la derecha, como se puede imaginar, están Abraham y Sara. Fueron llamados a servir al Señor, porque Él realizó un gran milagro para ellos: a una edad tan respetable, la pareja tuvo su primer (y único) hijo. Y en el centro del lienzo vemos la imagen del Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Si hablamos de quién está representado en este icono de la Santísima Trinidad, entonces todo corresponde a los cánones de la iglesia: a la izquierda está Dios Padre (primera hipóstasis), en el centro está Dios Hijo (segunda hipóstasis) y a la derecha. es Dios Espíritu Santo (tercera hipóstasis).

Trinidad del Antiguo Testamento 16-17 siglos.

Estos íconos se llaman íconos del Antiguo Testamento. Las imágenes fueron creadas por maestros de los siglos XVI y XVII. Aquí, por ejemplo, está la creación del pintor de iconos Simon Ushakov, fechada en 1671. Actualmente el cuadro se conserva en la Galería Tretyakov.

Icono "Trinidad" de Simon Ushakov

No es difícil adivinar qué se representa en el ícono de la Santísima Trinidad: esta es la imagen del Dios trino. Además, en el icono de Ushakov vemos sólo tres rostros del Señor, sin otros héroes.

Posteriormente, esta imagen fue sometida a repetidos replanteamientos creativos, aunque la trama y las formas siguieron siendo las mismas.

Santísima Trinidad en existencia

Dado que esta historia se describe en el libro del Génesis (capítulo 18), a continuación se muestra una fotografía del icono de la Santísima Trinidad en el Génesis. Se trata de un lienzo real, que representa simbólicamente un roble del lugar sagrado de Mamre y la conversación de Abraham y Sara en la mesa con el Dios trino.

Pero el significado de este icono con la Trinidad en existencia es algo diferente. En el lienzo vemos al mismo hijo prometido: un niño llamado Isaac. El Señor cumplió su voto y realizó un milagro.

Y hoy no ha cambiado en absoluto, lo que significa que en nuestro siglo ocurren milagros.

Trinidad del Antiguo Testamento con caminata

Este icono con la Santísima Trinidad, cuya foto se muestra a continuación, tiene un significado similar. Esos viajeros legendarios obviamente vinieron de lejos. Y después de conocer a Abraham, desaparecieron tan rápido como aparecieron.

Este caminar se ha convertido buena señal, porque exactamente un año después realmente apareció en la familia el heredero tan esperado. El icono de la Trinidad del Antiguo Testamento caminando (o caminando) transmite bien esta alegría. Además, aquí la trama se complementa con cómo el hijo Isaac sacrifica un carnero.

Esta imagen refleja historia famosa sobre cómo Abraham casi mata a su propio hijo, a quien Dios exigió que fuera sacrificado. Abraham casi cumplió esta orden, pero un ángel lo detuvo a tiempo.

De esta manera, el Señor puso a prueba la fidelidad de su siervo y el resultado superó todas las expectativas. Y luego, como sacrificio, sacrificaron el mismo carnero sobre el que está sentado el representado Isaac.

Icono de la Trinidad - siglo XIV

El mismo tema lo desarrolla el icono de la Trinidad, cuya foto se ve así.

La escena de la fiesta en sí está bien representada aquí: se puede ver con qué reverencia sirven Abraham y Sara al Dios trino. Hoy en día esta creación del siglo XIV se conserva en el Hermitage.

Trinidad de Andrey Rublev

Entonces, está claro quién está representado en el ícono de la Santísima Trinidad, pero ¿qué significa? La respuesta se puede encontrar en el famoso cuadro de Andrei Rublev, también conocido como “La hospitalidad de Abraham” (siglo XV).

Esta es una imagen clásica, cuya contemplación realmente te hace pensar en lo eterno. Si miras el icono durante mucho tiempo, tienes la impresión de que está dibujada la misma cara.

Esto tiene un significado profundo: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son el Dios trino. Uno es como tres y tres es como uno: aquí está la esencia incomprensible de la naturaleza divina.

Trinidad en marco (icono)

Y esta imagen ni siquiera es una imagen, sino una especie de caja dorada, un marco bajo el cual se esconde el famoso icono de Andrei Rublev. Al parecer, ¿quién y por qué tuvo que esconder esta obra de arte bajo una capa de oro?

La idea se le ocurrió a Iván el Terrible, quien no quería que el santuario fuera visible ni siquiera a los ojos de su círculo más inmediato. Es interesante que poco después de la muerte del zar, su sucesor Boris Godunov ordenó cubrir la imagen con otra capa de oro, además de diamantes y zafiros.

Es simbólico que tal “caso” haya existido durante más de 4 siglos y haya preservado en gran medida la imagen clásica de los efectos destructivos del tiempo. Sin embargo, el santuario en sí resultó ser eterno, y no la capa dorada.

En 1904, el restaurador Vasily Guryanov eliminó el sedimento, y luego apareció ante los ojos de todos la misma Trinidad que muchas personas conocen hoy, incluso aquellos que están lejos de la religión.

Bueno, “la vida es corta, el arte es eterno” (lat. “ Vita brevis, ars longa"), como decían los antiguos.

Santísima Trinidad - Tiziano

La trama de la Trinidad se utilizó para crear imágenes iconográficas y pinturas seculares, muchas de las cuales formaron parte de la colección dorada de pintura mundial.

Esta es una de las imágenes más inusuales y patéticas de la Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están sentados en el cielo, en sus manos sostienen símbolos de poder: un cetro y una orbe. El cuadro fue pintado hace casi 500 años.

Trinidad: Renacimiento

Esta foto del ícono del Día de la Santísima Trinidad se ve muy acogedora gracias a la abundancia de colores arena y ámbar. La imagen del Dios trino está hecha de manera bastante simbólica: el Hijo habla con el Padre y le entrega la corona.

Y en algún lugar a lo lejos, donde Dios señala con su dedo, el Espíritu Santo vuela en forma de paloma. Ángeles en el cielo, gente en la tierra: un espectáculo armonioso que te infunde tranquilidad.

Imágenes no canónicas de la Santísima Trinidad: Coronación de la Madre de Dios

En general, no se dice nada sobre la coronación de la Virgen María, ni de Jesús ni del Espíritu Santo. Sin embargo, Nuestra Señora es reconocida como santa por todas las ramas. religión cristiana. Y según las creencias de los creyentes, también ascendió al cielo inmediatamente después de su muerte.

Fue entonces cuando se produjo su coronación. Y este evento se refleja de alguna manera en calendario de la iglesia. Los cristianos ortodoxos, por ejemplo, celebran la Dormición de la Virgen María. Esto sucede cada año el 28 de agosto según un nuevo estilo.

La trama de la coronación ha sido interpretada de diferentes formas. Por ejemplo, el lienzo de Diego Velázquez muestra cómo María es coronada por el Padre y el Hijo.

Y Ridolfo Ghirlandaio representó al propio Cristo coronando a la Virgen María en el cielo. Y en honor a este evento, los ángeles tocan música solemne.

Adoración de la Santísima Trinidad

Y esto ya no es solo una foto de la Santísima Trinidad, sino un panorama real que, sin exagerar, puedes contemplar durante horas. La obra de Alberto Durero, creada por él en 1511, se conserva hoy en el famoso Kunsthistorisches Museum de Viena.

En el plan principal está la crucifixión de Cristo. Un poco más lejos está el Padre, que por gran misericordia entregó él mismo al Hijo en sacrificio por la salvación de toda la humanidad. Aún más arriba, en los cielos, el Espíritu Santo flota en forma de paloma. Evoca una sensación de serenidad y libertad. Allí, en el cielo, podemos ver numerosos ángeles.

Bueno, un poco más abajo, en dos niveles, hay personas que adoran a la Trinidad. Estas son las almas salvas que permanecieron en el cielo después Juicio Final- ahora serán felices para siempre y glorificarán al Dios trino.

Fresco de Masaccio "Trinidad"

Pero este fresco tiene casi 600 años. Fue pintado por el famoso artista florentino Masaccio, quien quedó completamente liberado. corta vida– el pintor no vivió hasta los 27 años. Sin embargo, esto no le impidió perpetuar su memoria en forma de obras maestras de valor incalculable de la pintura mundial.

El fresco representa a Cristo crucificado, pero a diferencia de la mayoría de estas imágenes, vemos al Padre sosteniéndolo al fondo.

Icono de la Trinidad de Hieronymus Cocido

La trama de la Trinidad fue utilizada a menudo por los maestros medievales y renacentistas para crear magníficas pinturas. Representaban los rostros del Dios trino, la crucifixión de Cristo y el servicio de Abraham a tres ángeles.

Estas imágenes, por supuesto, no pertenecen a iconos. Además, incluso entre las pinturas seculares se pueden encontrar con mucha menos frecuencia que, por ejemplo, la coronación de la Virgen María.

La tradición de pintar tres rostros en una sola persona fue iniciada por el maestro del Renacimiento tardío Hieronymus Cocido. Estas imágenes tenían como objetivo mostrar la naturaleza trina de Dios y, por así decirlo, explicar a los no creyentes esta posición tan importante de la fe cristiana.

Sin embargo, este estilo nunca tuvo éxito. Por supuesto, cada uno tiene gustos diferentes, pero en este caso se puede sentir una clara disonancia.

Por tanto, la cuestión de qué santos están representados en el icono de la Trinidad no es del todo correcta. Después de todo, los lienzos siempre representan a Dios mismo en sus tres rostros: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y Abraham y Sara son sus fieles servidores que permanecieron dedicados al Señor hasta el fin.

Por lo tanto, el ícono de la Santísima Trinidad no es solo una imagen del Dios trino, sino también una prueba visible de que el Todopoderoso cumple Sus promesas, lo que significa que todos nuestros brillantes deseos se harán realidad.

Sobre diferentes iconos de la Santísima Trinidad.

Sacerdote Konstantin Parkhomenko

La gente suele venir al templo con la petición de consagrar un icono que representa, como dicen, la “Trinidad del Nuevo Testamento”: Dios Padre en forma de un anciano, Dios Hijo en forma de Cristo encarnado y el Espíritu Santo en forma de paloma.
Yo digo: "Pero este icono no es canónico..."
La gente está perpleja: “Espera, esto lo compramos en la tienda de la iglesia. ¿Qué, van a vender algo no canónico?…”

Hablemos hoy sobre cómo está permitido representar a la Santísima Trinidad en iconos.

Hay varios tipos de iconos de la Trinidad. Daré los principales.

1. Trinidad del “Antiguo Testamento”

Un icono que representa a la Trinidad en forma de Tres Ángeles acercándose al antepasado Abraham. Este es un episodio del capítulo 18 del libro del Génesis. Déjame contarte un fragmento de esta historia:

Y el Señor se le apareció (Abraham) en el encinar de Mamre, cuando estaba sentado a la entrada de la tienda, en el calor del día. Alzó los ojos y miró, y he aquí tres hombres estaban contra él. Al verlo, corrió hacia ellos desde la entrada de la tienda y se postró en tierra y dijo: ¡Maestro! Si he hallado favor ante tus ojos, no pases de largo a tu siervo; y traerán un poco de agua y os lavarán los pies; y descansad bajo este árbol, y os traeré pan, y fortaleceréis vuestro corazón; entonces vete; al pasar junto a tu siervo.
Dijeron: haz lo que dices.
Y Abraham se apresuró a ir a la tienda de Sara y dijo: Amasa rápidamente tres sacos de harina fina y haz pan sin levadura. Y Abraham corrió hacia la manada, y tomó un becerro tierno y bueno, y se lo dio al muchacho, y él se apresuró a prepararlo. Y tomó la mantequilla, la leche y el becerro preparado, y los puso delante de ellos, mientras él estaba junto a ellos debajo del árbol. Y comieron.
Y ellos le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Él respondió: aquí, en la tienda. Y uno de ellos dijo: Estaré otra vez contigo en este tiempo, y Sara tu esposa tendrá un hijo...

Y aquellos hombres se levantaron y fueron de allí a Sodoma; Abraham fue con ellos a despedirlos.

Y el Señor dijo: ¿Ocultaré a Abraham lo que quiero hacer? De Abraham ciertamente surgirá una nación grande y fuerte, y en él serán benditas todas las naciones de la tierra, porque lo elegí para que mandara a sus hijos y a su casa después de él a andar en el camino del Señor, haciendo rectitud y justicia; Y el Señor cumplirá en Abraham lo que dijo de él...

De acuerdo con esta historia sobre la aparición del Señor, a menudo se le representaba como tres vagabundos, o tres ángeles, sentados visitando a Abraham.

2. Trinidad del “Nuevo Testamento” o ícono del “Cotrono”

Este es el segundo tipo de icono. Representa la aparición de las Tres Personas de la Santísima Trinidad sentadas en el Trono Celestial.

3. Icono "Patria"

La trama aquí está completamente inventada. Dios Padre se sienta en el Trono Celestial. De rodillas está el Hijo joven. El Espíritu Santo se cierne sobre ellos.

4. Icono de Dios Padre

Una imagen muy rara que lo representa crudamente, como ignorando toda la lógica dogmática de las prohibiciones de Dios Padre.

5. Crucifixión en el Seno del Padre

Este icono nos muestra cómo el Padre sostiene la Cruz con el Hijo Crucificado. El Espíritu Santo está colocado cerca.

Ahora, algunas palabras sobre la admisibilidad de tales íconos.

Para nosotros programático a este respecto es el texto del apóstol Juan el Teólogo: “A Dios nadie le ha visto jamás” (Juan 1,18). Dios Padre, continúa el apóstol Juan, que nos mostró El hijo de Dios.

Por tanto, la imagen de Dios Padre, si es posible, sólo existe si se le representa simbólicamente, por ejemplo, bajo la apariencia del Hijo. Es precisamente esta opción la que encontramos en los iconos de la Trinidad del primer tipo (al que también pertenece la “Trinidad” de Rublev). En estos iconos, los tres personajes representados tienen las características del Hijo. De esta manera se logra el objetivo del pintor de iconos: mostrar que El Hijo nos reveló todo el Misterio de la Santísima Trinidad. El Hijo nos mostró a Sí mismo, el Padre y el Espíritu.

Todos los demás iconos, a pesar de su edificante accesibilidad (la psicología de los creyentes comunes y corrientes es perfectamente clara: ¿por qué adivinar? secreto La Trinidad, aquí a la vista), son incorrectas desde un punto de vista dogmático.

Los historiadores del arte especulan sobre los motivos de la aparición de estos iconos. Sin duda, existe la influencia de Occidente, es decir, de la Iglesia Católica Romana, donde estas historias eran ampliamente conocidas.
Los ejemplos ortodoxos más antiguos de este tipo no se encuentran en Rusia. Este es un fresco en Matejce, en Serbia (1356-1360) y un fresco en la Iglesia de los Santos Constantino y Elena Iguales a los Apóstoles en Ohrid, Macedonia (mediados del siglo XV).

En Rusia, estos iconos aparecen a principios del siglo XVI. El Concilio de Moscú de 1554 afirmó la posibilidad de tales imágenes basándose en la evidencia del Antiguo Testamento, y se enfatizó repetidamente que “los pintores no describen el Ser de Dios”, sino que describir, es decir, representan sólo la forma bajo la cual Dios apareció en el Antiguo Testamento.

Hay que recordar que cuando se habla del Antiguo Testamento, todo el mundo se refiere al libro del profeta Daniel, donde, efectivamente, cierto anciano, el Anciano de Días, se aparece al profeta. Aquí está uno de estos textos: “Vi en visiones nocturnas, he aquí, con las nubes del cielo vino uno como el Hijo del Hombre, vino al Anciano de los Días y fue llevado a Él. Y a él le fue dado dominio, gloria y reino, para que todas las naciones, naciones y lenguas le sirvieran; Su dominio es dominio eterno, que no pasará, y su reino no será destruido” (Dan. 7:3-14).
Si en 1554 se concedió permiso para pintar iconos que representaran a Dios Padre y a Dios Espíritu, 100 años después otro Concilio prohibió tales imágenes.

La regla 43 del Gran Concilio de Moscú de 1667 dice (daré el texto original sin traducción):
“Ahora comandamos a los pintores de iconos, al artista hábil y buen hombre(del rango espiritual) ser anciano, es decir, ser comandante y vigilante. Que los ignorantes no se burlen de los santos iconos, de Cristo y de su Madre de Dios, y de sus santos, con escritos finos y absurdos: y que cese toda sabiduría injusta, que es costumbre de todos los que escriben sin testimonio: es decir, la imagen del Señor de los Ejércitos en diversas formas [...].
Mandamos ahora de parte del Señor de los Ejércitos no pintar la imagen en el futuro: en visiones absurdas e indecentes ante el Señor de los Ejércitos (es decir, el Padre), nadie ha sido visto jamás en carne. Así como Cristo es visto en la carne, así es representado, es decir, imaginado según la carne: y no según la Divinidad: a semejanza de la Santísima Theotokos y de los demás santos de Dios [...].
El Señor de los ejércitos (es decir, el Padre) es canoso, y el Hijo Unigénito está en su vientre, escribir en iconos y una paloma entre ellos, no es ni incómodo ni apropiado comer, antes de que alguien haya visto. el Padre, según la Divinidad; Porque el Padre no tiene carne... Porque el mismo Cristo dice en el Santo Evangelio: Nadie conoce al Padre, sino el Hijo. Y el profeta Isaías en el capítulo 40 dice: ¿a quién compararéis al Señor, y a semejanza de quién lo compararéis?.. A semejanza y a San Pablo Apóstol...: porque la generación de Dios es, no nos faltará. comida, ser como la Deidad, oro, plata, piedra y diseño artístico e inteligencia humana. Juan Damasco también dice: de quien, el Dios invisible e incorpóreo y no descrito ni representado, que puede crear una imitación; Sería una locura y una maldad extremas formar una Deidad. San Gregorio Dvoeslov también prohíbe la semejanza...

Y el Espíritu Santo no es el ser de una paloma, sino el ser de Dios. Y nadie ha visto a Dios, como testifica Juan el Teólogo y Evangelista, ni siquiera en el Jordán, en el santo bautismo de Cristo, apareció el Espíritu Santo en forma de paloma; y por eso en ese lugar corresponde escribir el Espíritu Santo en forma de paloma. Pero en otros lugares los que tienen razón no representan al Espíritu Santo en forma de paloma. Zana apareció en la montaña Favorstei como una nube y, a veces, de otra manera. Además, Hostias no se llama exactamente Padre, sino Santísima Trinidad. Según Dionisio el Areopagita, las hostias se interpretan del idioma judío, el Señor de los ejércitos: he aquí, el Señor de los ejércitos, la Santísima Trinidad es, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. Además, incluso el profeta Daniel dice: porque vi el viejo día sentado en el juicio. Y no se trata, por supuesto, del Padre, sino del Hijo, quien en Su Segunda Venida juzgará toda lengua con un juicio terrible.

También escriben en los iconos de la Santa Anunciación de las Huestes, Quien respira por la boca, y ese aliento va al vientre. Santa Madre de Dios: y alguien en el formulario, o algo Sagrada EscrituraÉl testifica sobre esto y de dónde lo sacó; Está claro que ésta es la costumbre, y algo parecido, de algunos sabios, o más aún de las palabras de sabios y necios, se acepta como costumbre. Por eso, ordenamos que de ahora en adelante cese esa vanidad y esa escritura sin lugar. Precisamente en el Apocalipsis de San Juan, por necesidad, el Padre está escrito con canas, por causa de las visiones allí”.

Tenga en cuenta que el único permiso para escribir la imagen del Padre y el Espíritu se hizo:
A) La imagen del Espíritu Santo en forma de paloma es sólo para escenas del Bautismo de Cristo.
B) Dejar la imagen de Dios Padre sólo para representar escenas del Apocalipsis, “por causa de las visiones allí”.

Por lo tanto, en la Iglesia rusa esta cuestión quedó zanjada. Pero el debate sobre la posibilidad de pintar tales iconos no amainó. Otros 100 años después, se adoptó una prohibición similar en Grecia.
Santo Sínodo La Iglesia de Constantinopla en 1776 “decidió conciliarmente que este supuesto icono de la Santísima Trinidad (es decir, la “Trinidad del Nuevo Testamento”) es una innovación, ajena y no aceptada por la Iglesia Apostólica, Católica y Ortodoxa. Penetró en la Iglesia ortodoxa desde los latinos”.

Última pregunta, lo que debemos preguntarnos: ¿cómo lidiar con estos íconos, que se pueden encontrar incluso en los estantes de las tiendas de la iglesia?

Cristiano ortodoxo No debería tener esos iconos en su rincón de oración.
Como sabemos, todo icono necesita consagración. Existe un rito de consagración del icono de la Santísima Trinidad. Sin embargo, este rito establece específicamente qué iconos de la Trinidad pueden consagrarse. Este es un ícono que representa la aparición de los Tres Ángeles a Abraham, y tres íconos que hablan de la aparición de la Trinidad en el Nuevo Testamento: los íconos del Bautismo, la Transfiguración y Pentecostés.
Un icono de tipo prohibido, por tanto, ni siquiera puede ser consagrado.

Hay docenas de opciones que capturarán un evento importante con pinturas en las tablas: el encuentro de tres vagabundos. La historia del santuario se describe en el capítulo 18 del Libro del Génesis y se transfiere a íconos con significado simbólico, ya sea que representan escenas con Abraham y su esposa, vagabundos, o que representan la trama de la aparición de tres ángeles ante Abraham.

Sin embargo, el más famoso de todos los íconos es el ícono de la Santísima Trinidad, que representa la Trinidad de Dios, pintado por Andrei Rublev.

Historia del icono

Según investigaciones históricas, la primera mención del icono de la Santísima Trinidad pintado por Andrei Rublev se remonta a 1551, cuando fue mencionado en una orden en la Catedral de Stoglav. Allí hablaban de cierto santuario de la Trinidad (los miembros de la iglesia zemstvo lo sabían), que era totalmente coherente con los cánones y podía tomarse como ejemplo. Además, la información sobre el santuario se encuentra en otra fuente, concretamente en "La historia de los santos pintores de iconos", que habla de la petición de Nikon de Radonezh, el segundo abad del Monasterio de la Trinidad, de pintar un icono de la Trinidad. en elogio del padre Sergei, pero esta versión suscita algunas dudas, aunque se considera generalmente aceptada. En general, el icono del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tiene sólo dos fechas posibles de creación: 1411 y 1425-1427. La primera fecha se refiere a la construcción de una iglesia de madera después de un incendio, y la segunda, a la construcción de la Iglesia de la Trinidad hecha de piedra. Ambas cifras se basan en la construcción de catedrales, por lo que la pregunta año exacto La creación del icono sigue abierta hasta el día de hoy.

Donde no hay imprecisiones es en el autor del icono de la Santísima Trinidad. Definitivamente es Andrei Rublev. Aunque una vez, después de la limpieza del icono, algunos investigadores dudaron de la autoría del pintor de iconos ruso, al ver motivos italianos en el santuario, esta suposición pronto fue desacreditada y los motivos italianos resultaron ser la influencia de la pintura bizantina.

El significado del icono de la Santísima Trinidad.

Como se mencionó anteriormente, el ícono de la Santísima Trinidad tiene muchas imágenes simbólicas que forman una idea general del evento, y también a través de detalles revelan el poder y el significado del santuario para los creyentes.

El tema central de la composición es el cuenco. Refleja el sufrimiento y el tormento de Jesucristo, que Él está dispuesto a atravesar en nombre de la expiación por los pecados humanos. El líquido rojo que se verterá en el recipiente simboliza la sangre de Dios recogida después de la crucifixión de Jesús en la cruz. Pero aun cuando la copa no está vacía, ahora la cabeza del becerro yace en ella. símbolo principal sacrificio.

Tres ángeles están sentados a la mesa en completo silencio, sosteniendo un cetro en sus manos, que denota poder. Sus cabezas están ligeramente inclinadas una hacia la otra y los contornos de sus figuras se parecen imagen clave. Cada uno de ellos tiene su propio símbolo. Dios Padre con una túnica púrpura en el centro bendice, doblando dos dedos sobre el cuenco. Detrás de Él crece el Roble Mamre, que en Andrei Rublev adquiere el significado de Árbol Edénico de la Vida. A la derecha de Dios Padre está sentado el Espíritu Santo, y detrás de Él está Iglesia cristiana, llamada casa del Espíritu Santo. Con un gesto de su mano bendice y al mismo tiempo, de forma imperativa, dirige al Hijo a través del sufrimiento. Dios el Hijo se sienta enfrente. Su cabeza está humildemente baja y su mirada, llena de disposición, se dirige al cuenco. A espaldas de Cristo se levanta una montaña, símbolo de la redención, a la que Él definitivamente escalará.

¿En qué ayuda el icono de la Santísima Trinidad?

En cuanto a la ayuda, el icono del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es poderoso para guiar a una persona por el camino recto y limpiarla del pecado. El santuario ayuda a quienes rezan en tiempos difíciles, infunde esperanza cuando es necesario superar dificultades. pruebas de vida. La imagen de los tres Santos apoya durante fuerte emoción, experiencias y también ayuda a la hora de tomar decisiones importantes.

Oración al icono

Asimismo, la celebración del icono de los Tres Ángeles cae en “Pentecostés” (el día 50 después de la Resurrección de Cristo), pero los creyentes pueden leer la oración todos los días.

Nadie acude a los santos a menos que sea necesario, y tampoco vale la pena bendecirlos porque sea necesario. La imagen de la Trinidad protegerá y ayudará a todo aquel que verdaderamente lo pida, solo debes decir las palabras de oración desde el fondo de tu corazón frente al icono de la Santísima Trinidad:

A la Santísima Trinidad, el Poder Consustancial, todos los Vinos buenos que Te recompensaremos por todo lo que Tú nos has recompensado a nosotros pecadores e indignos antes, antes de venir al mundo, por todo lo que Tú nos has recompensado cada día, y que ¡Te has preparado para todos nosotros en el mundo venidero! Conviene, pues, por tantas buenas obras y generosidad, darte gracias no sólo con palabras, sino más que con obras, por guardar y cumplir tus mandamientos; pero nosotros, habiendo crecido con nuestras malas costumbres, nos hemos arrojado a innumerables pecados e iniquidades de nuestra juventud. Por eso, como inmundo y contaminado, no te presentes simplemente ante Tu Trisanto rostro sin frialdad, sino que bajo Tu Santísimo Nombre, pronuncia lo que nos basta, aunque Tú mismo no te hubieras dignado, para nuestra alegría, proclamar que nosotros Ama a los puros y justos, y los pecadores arrepentidos son misericordiosos y por favor acéptame amablemente. Mira, oh Divina Trinidad, desde lo alto de tu Santa Gloria sobre nosotros, muchos pecadores, y acepta nuestra buena voluntad, en lugar de las buenas obras; y danos el espíritu de verdadero arrepentimiento, para que, habiendo aborrecido todo pecado, en pureza y verdad, vivamos hasta el fin de nuestros días, haciendo Tu santísima voluntad y glorificando Tu dulcísimo y magnificísimo nombre con pensamientos puros y buenos. andanzas. Amén.

Aristóteles decía en la antigüedad que la filosofía comienza con el asombro. La misma sorpresa la provoca el mundo misterioso y a veces incluso paradójico del dogma cristiano.

El mayor misterio puede considerarse la unidad de la Santísima Trinidad, que parece incomprensible para un simple mortal. ¿Y es posible representar gráficamente esta unidad? Resulta que si. Y así aparece el icono de la “Santísima Trinidad”, a veces también llamado “Hospitalidad de Abraham”.

Composiciones iniciales del santuario

La trama de la imagen milagrosa se basa en una historia del Libro del Génesis del Antiguo Testamento, que habla del encuentro de tres vagabundos en forma de ángeles con Abraham y la hospitalidad con la que el anciano los rodeó. Esto se percibe como una ilustración instructiva de los dos mandamientos principales: amar a Dios y amar al prójimo, es decir. Abraham vio a Dios en los tres extraños y, sirviendo a los invitados, sirvió a Dios.

Compositivamente, la imagen cambió con el tiempo: desde escenas inicialmente cotidianas con la presencia tanto de los vagabundos como de Abraham y su esposa Sara, hasta llenarse de un nuevo significado, cuando los tres ángeles en el ícono comenzaron a encarnar los símbolos de la Trinidad de la Señor, y su aparición a Abraham comenzó a llamarse aparición de la Santísima Trinidad.

"Trinidad" de Andrei Rublev

El icono de Andrei Rublev se puede encontrar en Tolmachi, en la Iglesia de San Nicolás. Un ejemplo clásico de la pintura de iconos rusa fue el icono sobre este tema, creado por el monje Andrei Rublev. Por supuesto, también es en gran medida simbólico. Entonces, La Trinidad está representada por tres ángeles que se sientan a la mesa, simbolizando la Eucaristía, la Mesa del Señor. En el centro de la mesa hay un cuenco, símbolo del Sacrificio de Expiación.

El ángel representado a la izquierda representa a Dios Padre bendiciendo la copa. El ángel sentado en el centro es el Hijo. Mano derecha Se sentó en el trono, juntando simbólicamente los dedos, lo que expresa sumisión a la voluntad del Padre, así como el hecho de que está dispuesto a sacrificarse para expiar los pecados de las personas, mostrando así amor supremo A la gente.

El Espíritu Santo, el ángel situado a la derecha de la imagen, parece completar con su gesto la conversación simbólica entre el Padre y el Hijo. Por un lado, este gesto afirma el significado más elevado del amor sacrificial y, por otro, parece consolar a la víctima prevista.

En el icono también están presentes realidades bíblicas: el roble de Mamrian, donde tuvo lugar la aparición de la Santísima Trinidad; y una montaña en la que se puede ver tanto el lugar del sacrificio de Isaac como el Gólgota.

¡Santísima Trinidad, ayúdanos!

Esta imagen es puramente ortodoxa, porque Es esta denominación la que reconoce y cree en la trinidad de Dios. El significado del icono de la Santísima Trinidad es verdaderamente invaluable. Recurrir a ella le ayudará a afrontar todos los problemas imaginables que preocupan a una persona, a encontrar el camino correcto y a recuperar la esperanza.

Al orar frente a este ícono, puede leer las oraciones que generalmente se leen en preparación para la confesión. Esto le permite limpiarse del pecado. Confesando sus pecados, de pie ante la imagen de la Santísima Trinidad, la oración parece revelarlos al Señor Todopoderoso directamente, sin intermediarios.

La oración a la Trinidad contribuye a la expiación de los pecados. ¿Cómo ayuda el icono de la Santísima Trinidad? Llaman al santuario:

• en las situaciones aparentemente más desesperadas;
• pidiendo protección contra cualquier peligro, desastre y enfermedad;
• orar por el perdón de los pecados;
• alabando al Creador.

Lugar en la casa para un icono.

Como regla general, los íconos en casa están ubicados en un lugar específico para ellos. Si es posible, es mejor que se paren o se cuelguen. muro este- Los cristianos suelen rezar mirando hacia el este. Nuestros apartamentos no siempre están planificados exactamente de esta manera, por lo que no habrá gran pecado si las imágenes están dispuestas, por así decirlo, según las posibilidades:

• se puede colocar en la cabecera de la cama;
• frente a la entrada del apartamento;
• poner en un estante;
• colocar en un gabinete especial.

El lugar donde se colocará el ícono no tiene ninguna importancia, las oraciones sinceras frente a él son mucho más importantes.

Delante de la “esquina de los iconos” debe haber suficiente espacio para que puedas acercarte fácilmente a las imágenes y orar en condiciones cómodas.

Sin embargo, hay dos matices sobre este tema: si hay varios íconos en su rincón de oración, se recomienda colocar la "Santísima Trinidad" sobre el resto. Así, por así decirlo, se rinde homenaje al poder, la incomprensibilidad y la omnipotencia del Señor.

Y el segundo punto: el lugar donde se encuentran los iconos se debe tratar con la mayor reverencia. Es necesario mantenerlo limpio constantemente, quitar el polvo y cambiar las servilletas.

Leer También:

Oración al icono de la Santísima Trinidad

A la Santísima Trinidad, el Poder Consustancial, todos los Vinos buenos que Te recompensaremos por todo lo que Tú nos has recompensado a nosotros pecadores e indignos antes, antes de venir al mundo, por todo lo que Tú nos has recompensado cada día, y que ¡Te has preparado para todos nosotros en el mundo venidero!

Conviene, pues, por tantas buenas obras y generosidad, darte gracias no sólo con palabras, sino más que con obras, por guardar y cumplir tus mandamientos; pero nosotros, conscientes de nuestras pasiones y malas costumbres, nos hemos arrojado en innumerables pecados e iniquidades de nuestra juventud.

Por eso, como inmundo y contaminado, no te presentes simplemente ante Tu Trisanto rostro sin frialdad, sino que bajo Tu Santísimo Nombre, háblanos, aunque Tú mismo te hubieras dignado, para nuestra alegría, proclamar que los puros y justos son amar, y los pecadores que se arrepienten son misericordiosos y aceptan amablemente.

Mira, oh Divina Trinidad, desde lo alto de tu Santa Gloria sobre nosotros, muchos pecadores, y acepta nuestra buena voluntad, en lugar de las buenas obras; y danos el espíritu de verdadero arrepentimiento, para que, habiendo aborrecido todo pecado, en pureza y verdad, vivamos hasta el fin de nuestros días, haciendo Tu santísima voluntad y glorificando Tu dulcísimo y magnificísimo nombre con pensamientos puros y buenos. andanzas. Amén.

Muchos santos padres de la iglesia creen que un verdadero llamado de oración es aquel en el que una persona no pide nada, sino que solo expresa gratitud a Dios por todo lo que ha enviado, entendiendo que incluso los dolores están dirigidos a nuestra amonestación. Y en las oraciones correctas, se pone la esperanza en el cuidado de Dios por el orden justo de la vida del creyente.

Por lo tanto, al orar frente al ícono de la “Santísima Trinidad”, debes tener en tu corazón arrepentimiento, humildad y un deseo sincero de cumplir la voluntad de Dios en la corrección de tu vida. Y puedes estar seguro de lo que es. llamado de oración El Señor ciertamente escuchará y concederá al que ora su gracia y ayuda espiritual.

El principal dogma del cristianismo es la doctrina de tres personas de un solo Dios esencialmente, que son Santísima Trinidad. Estas tres hipóstasis contenidas en Él, el Hijo y Dios Espíritu Santo, no están fusionadas entre sí y son inseparables. Cada uno de ellos es una manifestación de una de sus esencias. La Santa Iglesia enseña sobre la unidad completa de la Trinidad, que crea el mundo, lo sustenta y lo santifica.

La decoración de la mesa también llama la atención. Si en Rublev se limita a un solo cuenco con cabeza de becerro, que también está lleno de significado simbólico y dirige los pensamientos del espectador a reflexionar sobre el sacrificio expiatorio del Hijo de Dios, entonces en este caso el pintor enfatizó los ricos decoración de la mesa, combinada con la exquisita pintura de las sillas. Tal abundancia de elementos decorativos no es típica de un icono.

Trinidad del Nuevo Testamento

La trama de los iconos descritos anteriormente está tomada de Viejo Testamento, por eso se les llama "Trinidad del Antiguo Testamento". Pero no se pueden ignorar las imágenes frecuentes de la Trinidad del Nuevo Testamento, otra versión de la imagen de la Trinidad Divina. Se basa en las palabras de Jesucristo citadas en el Evangelio de Juan: “Yo y el Padre uno somos”. En esta trama, las tres hipóstasis divinas están representadas por imágenes de Dios Padre en forma de un anciano canoso, Dios Hijo, es decir, Cristo, en forma de un hombre de mediana edad y el Espíritu Santo en

Opciones para representar la Trinidad del Nuevo Testamento.

Esta trama se conoce en varias versiones iconográficas, diferenciándose principalmente en la posición de las figuras representadas en ella. El más común de ellos, el “Cotrono”, representa una imagen frontal de Dios Padre y Dios Hijo, sentados en tronos o nubes, y una Paloma, el Espíritu Santo, flotando sobre ellos.

Otra trama muy conocida se llama "Patria". En él se representa a Dios Padre sentado en un trono con un bebé sentado en su regazo y sosteniendo una esfera de un brillo azul. En su interior se coloca una imagen simbólica del Espíritu Santo en forma de Paloma.

Disputas sobre la posibilidad de representar a Dios Padre.

Existen otras versiones iconográficas de la Trinidad del Nuevo Testamento, como "La Crucifixión en el Seno del Padre", "La Luz Eterna", "El Envío de Cristo a la Tierra" y muchas otras. Sin embargo, a pesar de su uso generalizado, los debates sobre la legalidad de representar tales temas no han disminuido entre los teólogos durante siglos.

Los escépticos apelan al hecho de que, según el Evangelio, nadie ha visto nunca a Dios Padre y, por tanto, es imposible representarlo. En apoyo de su opinión, mencionan el Gran Concilio de Moscú de 1666-1667, cuyo párrafo 43 prohíbe la imagen de Dios Padre, lo que en un momento dio motivo para la retirada de muchos iconos del uso.

Sus oponentes también basan sus declaraciones en el Evangelio, citando las palabras de Cristo: "El que me ha visto a mí, ha visto a mi Padre". De una forma u otra, la Trinidad del Nuevo Testamento, a pesar de las controversias, está firmemente incluida entre los objetos de los iconos venerados. Iglesia Ortodoxa. Por cierto, todas las versiones enumeradas de la Trinidad del Nuevo Testamento aparecieron en el arte ruso relativamente tarde. Hasta el siglo XVI fueron desconocidos.