Määrittele tiedon käsite. Tieto (käsite). Empiiriset tiedon menetelmät

Kun puhumme tiedosta, kaikki - nuorista vanhoihin - ymmärtävät, mistä on kyse. Mutta jos pyydät jotakuta antamaan selkeän muotoilun, luonnehtimaan "tiedon" käsitteen olemusta, kaikki eivät voi käsitellä sitä. Mistä se koostuu? Puhumme tänään tiedon käsitteestä ja rakenteesta.

Sana sanakirjassa

Sanakirjan käsitteen "tieto" määritelmät ovat seuraavat:

1. Tietyn tiedon hallussapito, tietoisuus yhdellä tai useammalla alueella. (Ollaksesi hyvä opettaja, sinulla on oltava tietoa elämästä).
2. Tulos kognitiivinen toiminta, joka on käytännössä todennettu, sen riittävä heijastus ihmismielessä. (Aineen perusteiden tuntemus on tämän opiskelijan vahvuus).
3. Joukko tietoa minkä tahansa tieteen tai sen alan alalta. (Englannin tunneilla hankittu tieto auttaa Egoria paljon ulkomailla matkustaessaan).

Tarkastellaanpa näitä tulkintoja yksityiskohtaisemmin.

oikea tieto

Kuten edellä todettiin, sanan "tieto" yhdessä merkityksessä on tämän tyyppinen tulos. ihmisen toiminta kuin tieto maailmasta. Tiedolla tarkoitetaan pääsääntöisesti vain sellaista kognition tulosta, joka on luonnostaan ​​muuttumattomalle totuudelle. Tämä tulos on perusteltava joko tosiasiallisesti tai loogisesti, ja se edellyttää tunteiden tai käytännön todentamista.

Siten tiedosta puhuttaessa tarkoitetaan useimmiten tietoa, joka on totta. Todellinen tieto on oikea heijastus ympäröivästä todellisuudesta ajattelussa. tietty henkilö tai sosiaalista ajattelua. Se on siis idea, kuvaus tai viesti siitä, mitä todella on olemassa.

Todellisen tiedon, käsitysten saaminen ilmiöiden ja esineiden syvärakenteesta, niiden merkittävistä suhteista on tieteen tavoite, jonka toteuttamiseen se käyttää tieteellisiä menetelmiä.

Kapea ja laaja käsite

Yksilön tai ihmisryhmän tuntemus on tavalla tai toisella varmennetun tiedon hallussapitoa, joka mahdollistaa ongelmien ratkaisemisen. käytännön tehtäviä. Tieto vastustaa tietämättömyyttä (eli jostain varmennetun tiedon puutetta), samoin kuin uskoa.

Tämä tiedon käsite on yksinkertaisempi, kapeampi tulkinta tiedosta. Jos puhumme laajemmasta, filosofisesta tulkinnasta, niin sen mukaan tieto on kuva subjektin todellisuudesta, joka on olemassa käsitteiden ja ideoiden muodossa. Laaja lähestymistapa tiedon ymmärtämiseen lähentää sitä, rinnastaa sen tiedon käsitteeseen. Ja tämä johtaa vaikean kysymyksen muotoiluun tiedon tyypeistä, kuten:

• Totta ja tarua (disinformaatio).
• Tavallinen.
• Tieto ymmärretään mielipiteeksi.
• Tieto arvioinnin muodossa.
• Jäljitelmänä.

Pääsääntöisesti tieto on kiinteää, objektiivista, ilmaistua kielellä tai muulla merkkijärjestelmällä tai -muodolla. Mutta sen perusteella, mitä tiedolla tarkoitetaan, voidaan myös väittää, että se voidaan kiinnittää myös aistikuviin, jotka saadaan suoran havainnon kautta.

Erilaisia ​​muotoja

Oppimisprosessi ei rajoitu tieteenala. Tieto eri muodoissaan on läsnä myös tieteen ulkopuolella. Samaan aikaan kaikille sosiaalisen tietoisuuden muodoille on ominaista erityiset, vain niille ominaiset tiedon muodot. Tässä tarkoitamme esimerkiksi sellaisia ​​tietoisuustyyppejä kuin tiede, filosofia, politiikka, uskonto, mytologia.

Lisäksi on olemassa myös erilaisia ​​tietämyksen muotoja, joilla on käsitteellinen, symbolinen, taiteellinen ja esimerkillinen perusta.

Pelitieto kuuluu historian ensimmäisiin tiedon muotoihin. Se perustuu sääntöihin ja tavoitteisiin, jotka toiminnan osallistujat hyväksyvät ehdollisesti. Tämä muoto mahdollistaa nousemisen arjen yläpuolelle, olla ajattelematta etujen saamista, käyttäytyä vapaasti, niin pitkälle kuin peliin vahvistetut normit sallivat. Samaan aikaan kumppaneiden pettäminen ja totuuden salailu on sallittua.

Tämäntyyppinen ympäröivän maailman kognitio on opettava ja kehittävä luonne. Toteutusprosessissa ihmisen mahdollisuudet ja kyvyt paljastuvat, psykologisia rajoja laajennetaan viestinnän aikana.

Mitkä ovat tiedon tyypit?

Niitä on eniten eri tyyppejä tietoa. Näitä ovat esimerkiksi:

• Tieteellinen tietämys.
• Ylitieteellistä.
• Tavallinen käytännöllinen ( maalaisjärkeä).
• Intuitiivinen.
• Uskonnollinen.

Tavallinen-käytännöllinen

Tämä on tietoa, joka ilmestyi varhaisimpina historiallisina aikoina. Sen sisältämä tieto oli alkeellista tietoa luonnosta ja koko ympäröivästä maailmasta. Niihin kuuluivat erityisesti:

• Yksinkertaista maalaisjärkeä.
• Erilaisia ​​enteitä.
• Vanhimpien kouluttaminen nuoremmille.
• Ruoanlaitto- ja juomareseptejä.
• Henkilökohtaisia ​​kokemuksia yksilöistä ja heidän ryhmistään.
• Vakiintuneet perinteet.

Tavallinen-käytännöllinen tieto on luonnostaan ​​suullista, järjestelmätöntä, todistamatonta. Se toimii perustana, jolle ihmiset suuntautuvat ympäristöön, heidän jokapäiväinen käyttäytymisensä ja tapahtumien ennakointi perustuu. Yleensä se sisältää monia virheitä ja ristiriitaisuuksia. Se viittaa ulkopuolisiin.

Tieteellinen ja ei-tieteellinen tieto

Tieteellinen on tietoa, joka, toisin kuin tavallinen käytännön tieto, perustuu rationalismiin, objektiivisuuteen ja universaalisuuteen. Se väittää olevansa universaali. tieteellinen tietämys on toiminta, jonka aikana saadaan todellista, objektiivista tietoa. Sen tehtävänä on kuvata, selittää ja ennustaa todellisuuteen sisältyviä prosesseja ja ilmiöitä.

Tämän tyyppisen tiedon kehittymisen aikana tapahtuu tieteellisiä vallankumouksia, joiden prosessissa teoriat ja periaatteet muuttuvat. Ne korvataan normaaleilla jaksoilla tieteellistä kehitystä kun tietoa ja niiden yksityiskohtia syvennetään.

Tieteellisen tiedon tunnusomaisia ​​piirteitä ovat:

• Perustuu loogiseen ajatteluun.
• Todisteiden saatavuus.
• Tulosten toistettavuus.
• Halu päästä eroon virheistä ja poistaa ristiriitoja.

Tieteellisen tiedon muoto on nuorin muista tieteellisen ulkopuoliseen tietoon liittyvistä muodoista. On olemassa mielipide, että jälkimmäinen ei ole kenenkään keksintö, vaan se on tiettyjen intellektuaalisten yhteisöjen luoma muiden normien ja standardien mukaisesti, jotka eroavat rationaalisista. Heillä on omansa omia lähteitä ja oppimisvälineet. Kulttuurihistoriassa nämä ei-tieteellisiksi luokitellut tiedon muodot yhdistyvät esoteerismin käsitteeseen.

Mitä on tieteellinen tieto?

Tieteellinen tieto sen hankintamenetelmän mukaan jaetaan kahteen tyyppiin. Ne voivat olla:

• Empiirinen, saatu aistikokemuksen perusteella tai havainnolla.
• Teoreettinen, saatu analysoimalla abstrakteja malleja.

On huomattava, että tieteellisen tiedon on kaikissa tilanteissa perustuttava näyttöön, olipa se sitten empiiristä tai teoreettista. Teoreettinen tieto perustuu abstraktioihin ja analogioihin, esineiden luonnetta ja rakennetta kuvaaviin skeemoihin. Sekä niiden muutosprosessit, jotka tapahtuvat aihealueella. Tämä tieto auttaa selittämään erilaisia ​​​​ilmiöitä ja sitä voidaan käyttää ennustamaan esineiden käyttäytymistä.

Tieteettömän tiedon tyypit

Jo pidetyn tavallisen ja käytännöllisen lisäksi on myös muita tieteellisen ulkopuolisen tiedon tyyppejä, nämä ovat:

• Paratieteellinen - yhteensopimaton olemassa olevan kognitiivisen standardin kanssa, sisältää ajatuksia tai opetuksia erilaisista ilmiöistä selittämättä niitä tieteelle luontaisin kriteerein.
• Pseudotieteellinen on tietoa, jonka raportoinnin kautta ennakkoluuloja ja olettamuksia hyödynnetään tarkoituksella. Heille on ominaista suvaitsemattomuus niitä kumoavia väitteitä kohtaan, pretenteettisyys, lukutaidoton paatos. Heillä ei ole universaalisuutta, systemaattisuutta, ne paljastavat itsensä kvasitieteen kautta.
• Kvasitieteellinen – etsi kannattajia pakottamisen ja väkivallan avulla. He löytävät kukoistusaikansa olosuhteissa, joissa tieteellä on tiukasti hierarkkinen rakenne, kun kritiikki tukahdutetaan ja ideologia ilmenee jäykästi. Esimerkiksi kybernetiikan loukkaus, "lysenkoismi".
• Antitieteellinen - tarkoituksellisesti vääristelee tieteellisiä ideoita maailmasta. Ne liittyvät ihmisen ikuiseen tarpeeseen löytää yksinkertainen parannuskeino kaikkiin vaivoihin. Tapahtuu yhteiskunnan epävakauden aikoina.
• Pseudotieteellinen - ilmenee älyllisessä toiminnassa, joka spekuloi suosittuja teorioita(O Iso jalka, Loch Nessin hirviö).

Orekhov Viktor Dmitrievich, Ph.D.

Käsitteen tärkeimmät ominaisuudet - tieto otetaan huomioon. Tiedon käsitteen nykyaikainen määritelmä annetaan. Tiedon ja tiedon, eksplisiittisen ja implisiittisen tiedon suhde, tiedon paikka kognitioprosessissa esitetään. Tarkastellaan tiedon järjestelmäkaavioita kognition ja todellisuuden puitteissa.

Avainsanat: tieto, tieteellinen tieto, käsite, määritelmä, informaatio, kognitio, ajattelu, eksplisiittinen tieto.

”Tiedon” aikakauden lähestyessä tiedon käsitteen oikean määrittelyn ja ymmärtämisen merkitys kasvaa. SISÄÄN viime vuodet johtuen useiden uusien kehittämisestä tieteelliset suunnat kuten kybernetiikka, tiedonhallinta, järjestelmälähestymistapa, tiedon käsitteen ymmärtäminen on muuttunut merkittävästi, mutta usein näemme tiedon käsitteen vanhentuneen ymmärryksen.

1. Tiedon käsitteen määritelmät

Sanakirjoissa voit nähdä tämän käsitteen seuraavan määritelmän: "Tieto on käytännössä testattu tulos todellisuuden tuntemisesta, sen todellinen heijastus ihmisen ajattelussa."

Tässä määritelmässä tämä käsite Olennaista on, että tieto on tulosta todellisuuden tuntemisesta. Oletetaan myös käytännön verifioinnin kriteeri, samoin kuin se, että tiedon kantaja on ihmisen ajattelu. Kodifiointia ja tiedon merkitystä koskevat kysymykset jäävät tämän käsitteen määritelmän ulkopuolelle. Toteamme myös, että algoritmeja tiedon testaamiseksi käytännössä ja reflektoinnin oikeellisuudesta ihmisen ajattelussa ei voida pitää objektiivisina.

Tiedefilosofian klassikko Karl Popper uskoi, että ei ollut järkevää vaatia perusteluja tieteelliselle tiedolle. Hän väitti, että tieteellinen tieto ei ole rationaalista oikeutuksensa vuoksi, vaan siksi, että pystymme analysoimaan sitä kriittisesti. Teoksessa Logik der Forschung, 1934, Popper huomautti, että tieteellinen tieto ei synny uusien perustelujen syntymisestä, vaan uusien ongelmien ratkaisemiseksi ehdotettujen hypoteesien kritiikistä. Tieteellisellä tiedolla on empiirisiä ja teoreettinen taso, ja on mahdotonta todistaa oikein teorioiden oikeellisuutta.

Wikipedian mukaan (2. tammikuuta 2016): "Tieto on olemassaolon muoto ja ihmisen kognitiivisen toiminnan tulosten systematisointi. Tieto auttaa ihmisiä rationaalisesti organisoimaan toimintaansa ja ratkaisemaan erilaisia ​​sen prosessissa esiin tulevia ongelmia.

On melko outoa, että tietynlainen muoto asetetaan etusijalle tällaisessa tiedon käsitteen määrittelyssä, vaikka tiedon merkitys piilee juuri sen sisällössä. Myös tiedon roolia ihmiskunnan toiminnassa yritetään varovasti osoittaa.

Tiedon käsitteen joissakin määritelmissä lähtökohtana on tiedon tehtävä. Esimerkiksi: "Tieto on aihealueen päämallit, joiden avulla henkilö voi ratkaista tiettyjä tuotanto-, tieteellisiä ja muita tehtäviä sekä päätöksentekostrategioita tällä alueella." On huomionarvoista, että tässä käsitteen määrittelyssä perustieto erotetaan rutiinitiedosta.

2. Tiedon ja tiedon käsitteiden korrelaatio

Tunnetaan erään viisaan miehen lausunto, joka sanoo: "Unssi tietoa on punnan arvoinen tietoa...". Tässä määritelmässä tieto liittyy luonteeltaan läheiseen esineeseen - tietoon. Myös tietohierarkiamalli tunnetaan, mikä näkyy kuvassa. 1. Jos tähän malliin liittyen on kuitenkin riittävän selvää, missä muodossa data, informaatio ja tieto esitetään, niin tätä ei voida sanoa viisaudesta.

Riisi. 1. Tiedon hierarkian malliSkyrmejaamidoni

Useat kirjoittajat uskovat, että tiedon, toisin kuin tiedon, pitäisi olla hyödyllistä, eli valmiita tuottavaan käyttöön tietyssä kontekstissa. Tämä ominaisuus on tärkeä tietyn organisaation tai henkilön käyttämän tiedon kannalta. Tietämys luonnon tai yhteiskunnan objektiivisista laeista voi melkein aina löytää käyttöä.

Tiedon muuttamiseksi tiedoksi käytetään ymmärtämisprosessia, joka sisältää seuraavat vaiheet: tiedon kerääminen, analysointi, uuden syntetisoiminen, parhaiden käytäntöjen jakaminen kollegoiden kanssa ja uudelleenkäyttö.

Toinen tapa muuttaa tietoa tiedoksi on menettely 4C, Johon sisältyy:

1. Vertailu: kuinka tästä tilanteesta tiedot verrataan muihin?
2. Seuraukset: mitä vaikutuksia tiedolla voi olla toimiin?
3. Liitännät: Miten tämä tieto liittyy muihin tietoihin?
4. Tuomiot: Mitä muut ihmiset ajattelevat tästä tiedosta?

3. Eksplisiittiset ja implisiittiset tiedot

Tieto voidaan esittää eksplisiittisesti (kodifioitu, formalisoitu) tai implisiittinen (piilotettu, formalisoimaton). Eksplisiittiset tiedot ilmaistaan ​​sanoilla, numeroilla, merkeillä, kaavoilla, kaavioilla, kuvilla jne. Tällainen tieto välittyy ja moninkertaistuu helposti, joten se on koko ihmiskunnan saatavilla ja sillä on vaikutusta tuotantotoimintaan.

Edellä olevissa tiedon käsitteen määritelmissä korostettiin tiedon testaamisen tärkeyttä. Kuitenkin vain eksplisiittiset tiedot voidaan varmentaa.

Ajatteluprosessissa ja käytännön toiminnassa ihmiset toimivat pääasiassa implisiittisellä tiedolla, joka on heidän mielessään. Samaan aikaan vain pieni osa implisiittisestä tiedosta, joka voidaan kodifioida ja joka ei ole rutiinitietoa, voidaan muuntaa eksplisiittiseksi tiedoksi. Eksplisiittinen ja implisiittinen tieto liittyvät läheisesti toisiinsa. Kuvassa on esitetty neljä muunnostyyppiä tiedon luomisprosessissa Nonakan ja Takeuchin työn mukaan. 2 (alkuperäisten termien synonyymit on annettu suluissa; eksplisiittistä tietoa visualisoi pino kirjoja ja implisiittistä tietoa pään siluetilla).

Riisi. 2. Tiedon muuntamisen tyypit sen luomisprosessissa

On huomattava, että tiedon välittäjien ja tekijöiden ominaisuudet kehittyvät jatkuvasti ajan myötä, mikä avaa uusia mahdollisuuksia sekä eksplisiittisen että implisiittisen tiedon luomiseen.

4. Tieto- ja järjestelmälähestymistapa

Näkökulmasta järjestelmällinen lähestymistapa on tärkeää ymmärtää, missä superjärjestelmässä tämä järjestelmä(tieto) ja mitä tehtävää se siinä suorittaa. Tiedon kannalta tällainen superjärjestelmä on "tiedon" tai "ajatettavissa olevan" järjestelmä. Tiedon lisäksi tähän superjärjestelmään kuuluu (kuva 3) sellaisia ​​järjestelmiä kuin data, informaatio, hypoteesit, väärät tiedot, aisti- ja ajatteluelimet, tiedon kantajat, vanhentunut tieto jne.

Riisi. 3. Kognition superjärjestelmän järjestelmäkartta

Kognition superjärjestelmään kuuluvat myös kognition menetelmät, tiedon todentaminen käytännössä ja niiden heijastuksen oikeellisuus ihmisen ajattelussa, mutta ne ovat tiedon alijärjestelmiä.

Tiedon prototyypeillä kognition aikana tapahtuvien muunnosten sekvenssi on tavanomaisesti esitetty kuvassa. 4. Oikealla oleva kaavio näyttää yleisiä nimiä tiedon prototyypit ja vasemmalla niiden mahdolliset toteutukset. Nuoli osoittaa suunnan, johon ihmiskunnan tieto liikkuu, laajentaen tunnetun ulottuvuutta ja pyrkien tulevaisuudessa täysin ymmärtämään todellisuutta.

Riisi. 4. Tieto oppimisprosessissa

Kognitiivinen prosessi ei etene vain edellä mainittuun suuntaan, vaan myös päinvastaiseen suuntaan erillisissä vaiheissa. Samalla tämä malli osoittaa, että tieto ei ole koskaan absoluuttista ja että sen yhteensopivuus todellisuuden kanssa on testattu perusteellisesti. Se sisältää dynaamisen seoksen erilaisia ​​tyyppejä tietorakenteita.

Siten olemme päässeet systemaattiseen ymmärrykseen tietotyypeistä kognitioprosessissa. Yhteenvetona tiedon ominaisuuksien analyysistä muotoilemme lyhyt määritelmä tiedon käsitteitä.

Tieto on koulutuksen, tuotantotoiminnan ja ihmiskunnan luonnollisen kehityksen perusta, ajattelussa tai tiedon kantajilla heijastuvia ja pätevien asiantuntijoiden kriittisesti testaamia todellisuuden tuntemisen olennaisia ​​tuloksia.

johtopäätöksiä

1. Tiedon käsitteelle ehdotetaan jalostettua määritelmää: koulutuksen, tuotantotoiminnan ja ihmiskunnan luonnollisen kehityksen perustana olevat todellisuuden kognition olennaiset tulokset, jotka heijastuvat ajatteluun tai tiedonkantajiin ja ovat pätevien asiantuntijoiden kriittisesti testaamia.
2. Tiedon systeeminen paikka kognition ja todellisuuden järjestelmässä esitetään.

Kirjallisuus

1. Filosofian tietämys. Wikia. http://en.science.wikia.com/wiki/
2. Popper K. R. Logiikka ja tieteellisen tiedon kasvu. M., Progress. 1983. http://skepdic.ru/wp-content/uploads/2013/05/popper.pdf
3. Gavrilova T.A., Chervinskaya K.R. Tiedon kerääminen ja jäsentäminen asiantuntijajärjestelmiin. M.: Radio ja viestintä, 1992.
4. Skyrme, D. J. ja Amidone, D. M. Creating the Knowledge-Based Business, Wimbledon, Business Intelligence Ltd. 1997.
5. Makarov V.L., Kleiner G.B. Tiedon mikrotaloustiede. Kustantaja "Economics", 2007. - s. 23.
6. Tiedonhallinta organisaatioissa: Oppikirja-menetelmä. lisäys / Valmis. N.M. Žavoronkova. Žukovski, 2007. - s. 18.
7. Nonaka I., Takeuchi H. Yritys on tiedon luoja. - M., 2003. - P.88.

Kun olimme vielä lapsia, kuulimme usein vanhempiemme lauseen: "Mene kouluun tiedon saamiseksi"! Silloinkaan nuorena emme ymmärtäneet mitä tieto on ja miksi tarvitsemme sitä. Ajattelimme sitä tietoa lisää vanhemmat tarvitsevat, emme me itse. Jatketaan eteenpäin elämän polku olemme kasvaneet tunteella, että tietoa tarvitaan. Ja he todella auttavat meitä, vaikka itse asiassa ajattelemme hyvin harvoin, millaista tietoa meillä on.

Tietoa ei voi rajoittaa. Kognitio ja tieto ovat olemassa minkään tieteen horisontin ulkopuolella. Mutta jokaisella konkreettisella tieteellä on tietoa. Viisas filosofia, janoinen uskonto, kunnianhimoinen politiikka, mystinen mytologia... ne kaikki sisältävät tietoa, on myös tietoa, joka perustuu käsitteisiin, symboliikkaan, taiteeseen, kuviin.

Historiallisesti katsotaan, että tiedon alkuperässä ihmisellä oli pelitieto ympäröivästä maailmasta. Tämä tieto perustui sääntöjen ja tavoitteiden käsitykseen, ja se auttoi nostamaan kauneuden verhon, kuinka nousta elämän yläpuolelle, olla ajattelematta omaa voittoasi, kunnioittaa itseäsi ja käyttäytyä kuin uusi ihminen, jolla on jotain, mitä ei voi konkreettista, mutta tämä "jotain" antoi enemmän ihmisiä kuin aineelliset arvot. Se auttoi kasvamaan psykologisesti, auttoi tulemaan vastaanottavaisemmaksi käsitteille "kaunis" ja "kauhea". Tämä paljasti esi-isiemme suhteen rajat. Jo tuolloin tieto jaettiin: ekstratieteelliseen (jokapäiväiseen), tieteelliseen, jokapäiväiseen käytännölliseen (on tavallinen ihmisen maalaisjärki), uskonnolliseen (uskonnosta riippumatta), intuitiiviseen (luonnollinen kaikille kansoille, koko ihmiskunnalle koko).

Tieto ja sen muotoilu

Sanakirjoja tutkimalla löydät useita tämän termin muotoja.

• Tieto on muotoiltua tietoa, joka perustuu tai jota käytetään ratkaisun löytämisessä ongelmaan.
• Tieto on aihealueen varmuutta (yhteydet, periaatteet, mallit), jotka saadaan harjoituksen ja ammatillisen (laatu)kokemuksen tuloksena, ne antavat oman alansa asiantuntijoille mahdollisuuden asettaa tehtäviä ja ratkaista niitä tietyllä tavalla.
• Tieto on laadullisesti järjestettyä materiaalia tai dataa materiaaleista tai metadataa.
• Tieto (aihealue) on kuvaus jostakin, esineiden ympäristöstä, tarpeellisista faktoista, tapahtumista sekä niiden välisestä suhteesta.
• Tieto (tekoäly) on ryhmäsuhde johonkin, joka näkyy esineen laadullisen määritelmän kautta. Tieteelliset teokset tietokantateollisuudessa tarjoavat korkealaatuisen pääsyn valtavaan määrään objektityyppien nimiä.

Mitä on tieto? Viisaat sanovat, että tieto on organisoitua ja ymmärrettävää, mikä auttaa meitä olemaan tekemättä virheitä, mikä tekee elämästämme mukavampaa ja turvallisempaa. Mutta on syytä huomata, että tieto ymmärretään subjektiivisesti. Tämä tarkoittaa, että sinä lukijana ymmärrät ulkopuolelta tulevan tiedon omalla tavallasi ja käytät sitä myöhemmin omalla tavallasi. Tästä säännöstä seuraa seuraava ilmaus: "Tieto ei ole yhtä tärkeä kuin kiinnostus, se on kiinnostus, joka saa ihmisen hankkimaan todellista tietoa." Mutta riippumatta siitä, kuinka käytämme tietoamme, meidän on mukautettava se mahdollisimman paljon elämäämme.

Täällä ihminen on kypsynyt ja sitten tulee kysymys: "Mitä tieto antaa?". Vastaus on hyvin yksinkertainen. Tieto muuttuu, vanha tieto pyytää uudistumista. realiteetit moderni elämä pyytää uusimpia löytöjä. Jokaisen ihmisen paras löytö on itsensä tunteminen. Tieto voi vapauttaa ihmisen tietämättömän elämän kahleista, antaa käsityksen siitä, mitä siinä todella tapahtuu moderni maailma ja mitä tapahtui ennen hänen syntymäänsä. Tieto tekee ihmisestä elävänä olennona sellaisen, jota kuuntelemme mielellämme ja jonka teoksia luemme, tekee meistä järkevän ihmisen. Vain hankkimalla tietoa ajattelemme maailmankaikkeuden alkuperää ja etsimme vastauksia näennäisesti vastaamattomiin kysymyksiin. Ja löydämme nämä vastaukset! Kuinka monet ihmiset ovat jo oppineet! Opimme lentämään, opimme ennustamaan alkuaineita, löysimme penisilliinin! Ja tätä ei olisi tapahtunut, jos ihminen ei olisi kehittynyt ja hankkinut tietoa. Tieto katalysoi ihmistä itseään tehden hänestä viisaamman ja sopeutuvamman elämään ja erilaisiin olosuhteisiin.

Mitä on tieteellinen tieto

Tieteellinen tieto on ihmisten käsitysjärjestelmä luonnon laeista, yhteiskunnasta, itsestään.

Tieteellinen tieto jakautuu:

• empiirinen (saatu henkilön itsensä kokemuksen tuloksena, hänen havaintojensa seurauksena)
• Teoreettinen (tämä tieto saadaan vain minkä tahansa, mahdollisesti abstraktin mallin analyysin tuloksena).

Tieteellisen tiedon on tapauskohtaisesti aina perustuttava empiiriselle tai teoreettiselle alustalle.

Teoreettinen tieto on kaikkea, mikä näyttää meille, kuinka tietyt prosessit tapahtuvat elämässä. Ihmiset käyttävät tätä tietoa ennusteena esineiden käyttäytymisestä.

Ja miksi tarvitsemme tietoa näennäiseen rutiinimme Jokapäiväinen elämä? Näyttää siltä, ​​​​että kaikki kaunis on auki, kaikki tähdet lasketaan, kaikki löydöt tehdään. Mutta näin ei ole - aina on porsaanreikä, jossa voimme määrittää jotain itse. Esimerkkinä on niin kirkas persoona kuin Bill Gates. Hän paljasti meille loputtomat mahdollisuudet käyttämällä henkilökohtaista tietokonetta! Ja olemme näiden löytöjen aikalaisia. Voimme myös tuoda jotain, voimme muuttaa jotain. Meidän pitäisi vain haluta sitä!

Yhdessä taitojen ja kykyjen kanssa ne antavat oikean heijastuksen maailman ideoihin ja ajatteluun, luonnon ja yhteiskunnan lakeihin, ihmisten suhteeseen, ihmisen asemaan yhteiskunnassa ja käyttäytymiseen. Kaikki tämä auttaa määrittämään asemasi suhteessa todellisuuteen. Uuden tiedon hankinnan ja itsetietoisuuden kehittymisen myötä lapsi hallitsee yhä enemmän arvioivia käsitteitä ja arvioita. Vertaamalla uutta tietoa jo hankittuihin tietoihin ja arvioihin, hän muodostaa asenteensa tiedon ja toiminnan kohteiden lisäksi myös itseensä. Tämä määrää hänen toiminnan kehittymisen ja itsenäisyyden aktiivisena persoonallisuutena.

TIEDOT

Englanti tieto).

1. Tämänhetkinen tulos keskustelulle ja kritiikille avoimesta (tietyn yhteisön sisällä) ongelmista, ilmiöistä (tämän yhteisön hyväksymien kuvaussääntöjen ja tyytyväisyysstandardien mukaisesti) joidenkin muodollisten tai epävirallisten menettelyjen mukaisesti. Olennainen kohta käsitteessä 3. on väite, että se on yleistävä ilmaisu, joka heijastaa mielen toimintaa ja väittää olevansa objektiivinen totuus (toisin kuin mielipiteistä ja fantasioista, jotka eivät ole alaisia yhtä tiukat valintasäännöt ja normit ), minkä käytäntö vahvistaa.

Myös sisällä antiikin filosofia yksi keskeisistä oli asenne- ja mielipiteen, totuuden ja erheen ongelma. Jo silloin kävi selväksi, että eri luonnonfilosofien käyttämät mielipiteet ja teoreettiset rakenteet samaa ilmiötä kuvaillessaan voivat vaihdella suurestikin.

XIX-XX vuosisadalla. käynnistettiin ohjelma teoreettisten komponenttien eliminoimiseksi tai minimoimiseksi 3. - positivismissa ja uuspositivismissa. Yhtenä sen kehityksen tuloksena voidaan pitää sen hylkäämistä ja sen tunnustamista, että lähes kaikki mittaukset tai tosiasiat ovat "teoreettisesti ladattuja".

3. samasta ilmiöstä eri aiheista ja yhteisöistä m. b. ei vain volyymiltaan erilainen, vaan myös huonosti vertailukelpoinen, koska eri oppiaineiden ja yhteisöjen kognition tavat voivat poiketa perusteellisesti. Tiedetieteessä suosittu on T. Kuhnin kanta, joka analysoi tieteen tilaa (rationaalisen systeeminä 3.) paradigman (fixing) käsitteellä. yhteisön hyväksymä 3. muodostussäännöt, normit ja kriteerit). Samaan aikaan, kulloinkin voi olla olemassa useita pohjimmiltaan erilaisia ​​paradigmoja, joita eri yhteisöt tukevat.

3. vastustaa yleensä tietämättömyyttä ilmiön (tai prosessin) varmennetun tiedon puutteena ja pseudotietämyksenä (parakognitio), joiden hankkimismenetelmät eivät täytä joitain peruskriteerejä.

2. Laajemmassa merkityksessä 3. tunnistetaan enemmän tai vähemmän riittäviin kognitiivisten (kognitiivisten) prosessien tuloksiin. Joskus alkeellinen 3., biologisten kuvioiden vuoksi, liitetään myös eläimiin, jolloin ne toimivat tapana sopeutua muuttuviin olosuhteisiin. Nykyaikaisen systeemisen lähestymistavan näkökulmasta 3. järjestelmää käyttävien järjestelmien (erityisesti ihminen- ja ihminen-kone-järjestelmien) syntyminen ja toiminta kuvataan onnistuneesti monin tavoin samanlaisilla kaavoilla kuin biologisten järjestelmien kuvauksessa ( afferentin synteesin kaavio ja sen yleistykset).

Hankinta-, perustelemis-, todentamis- ja levittämisprosesseja 3. tutkivat logiikka, metodologia, tietoteoria, tiedetiede ja sosiologia. 3. luokitellaan eri tavoin. Joskus ne jaetaan empiirisiin ja teoreettisiin, eksplisiittisiin ja implisiittisiin, deklaratiivisiin, proseduaalisiin, episteemiin. M. Polanyi esitteli käsitteen persoonallinen 3. (lähellä implisiittistä 3. ja taitoja), jonka kääntäminen merkkimuotoon on vaikeaa. Suoran 3. (intuition) käsite rajoittuu siihen, merkitsee 3., saatu suoralla harkinnalla, ilman rationaalista perustetta todisteiden avulla. Filosofiassa spekulatiivinen 3 erotetaan erikseen - eräänlainen teoreettinen 3., joka johdetaan ilman ulkopuolista kokemusta, reflektoinnin avulla. (B. N. Enikeev.)

Addendum toim.: 3. usein sekoitettuna kokemukseen, ymmärrykseen, tietoon, pohdiskeluun. Tämän ohella aito ymmärrys, oppineisuus ja tietoisuus sekoittuvat usein. Tavallisessa tietoisuudessa niiden väliset rajat ovat hämärtyneet, samoin kuin rajat 3. ja tiedon välillä. Tällaisia ​​rajoituksia on kuitenkin olemassa. 3. se on aina jonkun omaa, jollekin kuuluvaa, sitä ei voi ostaa, varastaa tietävältä (paitsi ehkä pään kanssa), ja tieto ei ole kenenkään aluetta, se on persoonatonta, sitä voi ostaa, vaihtaa tai varastettu, mitä usein tapahtuu. Kieli on herkkä tälle erolle. On jano 3. ja on tiedonnälkä. 3. ne imeytyvät, ne kaivautuvat niihin ja tiedot pureskellaan tai niellään (vrt. "tyhjät nielejät, sanomalehtilukijat"). Jano 3. on ilmeisesti hengellinen luonne: "hengellinen jano piinaa meitä." Kuitenkin ikimuistoisista ajoista lähtien "turhuuksien turhuus ja hengen viha" ovat vastustaneet sekä yhtä että toista janoa.

N. L. Muskhelishvili ja Yu. A. Schreider (1998) pitävät 3. ensisijaista käsitettä. Määrittämättä 3., he antoivat 4 metaforaa 3. jotka ovat saatavilla kulttuurissa. Vanha metafora vahatabletille, johon on painettu ulkoiset jäljet. Myöhempi metafora astialle, joka on täytetty joko ulkoisilla vaikutelmilla tai tekstillä, joka kantaa tietoa näistä vaikutelmista. Kahdessa ensimmäisessä metaforassa 3. ei eroa tiedosta, vastaavasti pääasiallinen oppimiskeino on muisti, joka samaistuu kokemukseen ja 3. Seuraavaksi. synnytyksen metafora on Sokrateen metafora: ihmisellä on 3., jota hän ei voi itse toteuttaa ja hän tarvitsee avustajan, mentorin. Jälkimmäinen, maeutisilla menetelmillä, auttaa synnyttämään tämän 3. Lopuksi evankeliumin metafora viljan kasvattamisesta: 3. kasvaa ihmisen mielessä, kuin jyvä maassa, eli 3. ei määräydy vain ulkoinen viesti; se syntyy viestin stimuloiman kognitiivisen mielikuvituksen seurauksena. Sokraattisessa metaforassa opettajan-välittäjän paikka on selkeästi osoitettu, evankeliumin metaforassa se viitataan. Viimeisissä metaforoissa kognitori ei toimi "vastaanottajana", vaan oman 3:nsa lähteenä, ainakin - muun 3:n "seuraajana".

Kahdessa viimeisessä metaforassa puhumme tiedon tapahtumasta tai sen tapahtumallisuudesta. AM Pjatigorski (1996) erottaa "tapahtuman 3.", "3. tapahtumasta" ja "3. tapahtumasta 3.". Keskitermi - 3. tapahtumasta - on lähempänä tietoa, ja 1. ja 3. ovat 3. sanan varsinaisessa merkityksessä, eli 3. tapahtumana, josta yksi askel tietoisuuteen. Tapahtumatieto ja tietoisuus ovat subjektiivisia, merkityksellisiä, affektiivisia. Nämä 3. ominaisuudet ja tietoisuus tekevät niistä eläviä muodostelmia tai yksilön toiminnallisia elimiä.

Riippumatta lähteistä ja alkuperästä, jokaisella on 3. tietoa maailmasta, ihmisestä, itsestään, ja se eroaa merkittävästi tieteellisestä 3. vaikka se kuuluisikin tiedemiehelle. Tämä on 3. elämistä elämisestä, eli elämistä 3. Katso Elävä tieto, Ihmistieto. (V.P. Zinchenko.)

TIEDOT

1. Kollektiivinen merkitys - joukko tietoa, joka henkilöllä on, tai laajempi merkitys: ihmisryhmä tai kulttuuri. 2. Ne henkiset komponentit, jotka syntyvät mistä tahansa ja kaikista prosesseista, olivatpa ne sitten syntymästä lähtien tai sosiaalisen kokemuksen kautta hankittuja. Termiä käytetään molemmissa näissä merkityksissä selkeällä viitteellä, että tieto on "syvää" tai "kiinteää" ja että se on enemmän kuin vain joukko taipumusta tiettyihin reaktioihin tai joukko ehdollisia vastauksia. Tämän termin käyttö merkitsee ensi silmäyksellä biheivioristisen mallin sovellettavuuden kieltämistä ihmisen ajattelussa. Filosofinen ja kognitiivinen psykologinen lähestymistapa epistemologiaan ja kognitiiviseen tieteeseen eroavat yleensä toisistaan useita muotoja tieto; Katso useimmin mainitut sanat seuraavista sanakirjasta. Huomaa, että muistia käytetään usein de facto synonyyminä tiedolle. Yhdistelmätermejä, kuten "episodinen tieto" ja "deklaratiivinen tieto", käytetään vaihtokelpoisina termien "episodinen muisti", "deklaratiivinen muisti" kanssa. Lisätietoja ja muita yhdistelmätermejä, joita ei ole lueteltu tässä, on muistissa ja seuraavissa artikkeleissa.

Kognitioprosessin tulos on tieto. Tietoa on kognitiivisen toiminnan tulos, ilmaistuna ihanteellisissa kuvissa ja kiinnitettynä merkkijärjestelmiin. Tieto toisaalta on todellisuuden heijastus ihmismielessä muodossa ihanteellisia kuvia- esitykset, käsitteet, teoriat, ja toisaalta se on sosiaalisen käytännön perusta.

Alkeiset käsitykset maailmasta ovat biologisten lakien vuoksi luontaisia ​​myös korkeammille eläimille, joille ne ovat välttämätön tekijä niiden käyttäytymisen muodostumisessa. ihmisen tietämys on luonteeltaan pohjimmiltaan erilainen, se on luonteeltaan sosiaalinen.

Tieto voi tulla eri muodoissa.

Historiallisesti sen ensimmäiset muodot olivat tieto mytologinen Ja uskonnollinen joka heijasteli maailmaa emotionaalisessa ja kuvaannollisessa muodossa.

Tavallinen tieto elämänkokemuksen perusteella. Se on ohjenuora ihmisten jokapäiväiseen käyttäytymiseen, suhteisiin toisiinsa ja ulkomaailmaan ja toimii perustana kaikille muille tiedon muodoille. Tavallinen tieto ilmaistaan ​​ihmisten jokapäiväisessä puheessa.

tieteellinen tietämys eroavat objektiivisuuden, luotettavuuden, pätevyyden ja johdonmukaisuuden suhteen. Tieteellinen tieto ilmaistaan ​​tietyn tieteen käsitejärjestelmässä (termit) ja sisältyy tieteellisiin teorioihin.

filosofinen tieto teoreettisten rakenteiden perusteella sen tunnusomaisia ​​piirteitä ovat yleistäminen, logiikka, vaihtoehtoisten näkökulmien läsnäolo. Filosofinen tieto ilmaistaan ​​filosofisten kategorioiden järjestelmässä.

taiteellista tietoa Sille on ominaista emotionaalisesti kuvaava todellisuuden heijastus, sen tarkoituksena on tyydyttää ihmisten esteettiset tarpeet. Taiteellinen tieto heijastaa henkilön kykyä mielikuvitukselliseen ajatteluun ja luovaan mielikuvitukseen; se ilmaistaan ​​taiteellisissa kuvissa ja ilmenee selkeimmin taiteessa.

3. Tiedon rakenne. Tiedon kohde ja kohde.

Kognitio ihmisen aktiivisen suhteen muotona maailmaan on monimutkainen, rakenteellisesti organisoitunut ilmiö. Kognition tärkeimmät rakenteelliset elementit:

Tiedon kohde (mitä tiedetään?);

Tiedon aihe (kuka tietää?);

Mekanismi, kognition välineet (miten kognitioprosessi tapahtuu?);

Tiedon tarkoitus (miksi tiedämme?).

Näiden komponenttien suhteen ja keskinäisen riippuvuuden ymmärtäminen on välttämätöntä kognitiivisen prosessin olemuksen määrittämiseksi.

Kognitiivinen toiminta perustuu subjektin ja objektin vuorovaikutukseen.

Tiedon aihe on kognitiivisen toiminnan kantaja, kohteeseen suunnatun toiminnan lähde. Tiedon kohde- tämä on se osa objektiivista todellisuutta, johon kohteen kognitiivinen toiminta on suunnattu. Tiedon subjekti ja kohde ovat parillisia kategorioita, jotka liittyvät dialektisesti toisiinsa. Kognitiivinen toiminta ja sen tulos edustavat objektiivisen ja subjektiivisen yhtenäisyyttä: tieto on sisällöltään objektiivista, koska heijastaa ihmisen ajattelusta riippumattomia olemassa olevia prosesseja ja ilmiöitä ja on muodoltaan subjektiivinen, koska sen kantaja on vain henkilö, ts. aihe.

Erilaisissa filosofisissa opetuksissa tiedon subjekti ja kohde ymmärretään eri tavalla. Objektiivisessa idealismissa ajattelun olemassaolo ihmisen ulkopuolella ja ennen kuin ihminen tunnistetaan; kognition subjekti tunnustetaan tässä korkeimmaksi objektiiviseksi henkiseksi prinsiipiksi, joka luo ja tuntee todellisuuden, ja ihmisen kognitiivinen toiminta on alisteinen tälle todelliselle subjektille. Esimerkiksi Hegelin opetuksissa absoluuttinen idea osoittautuu sekä tiedon subjektiksi että kohteena (...). Subjektiivisessa idealismissa ihmisen tietoisuutta pidetään ainoana todellisuutena, se toimii ajattelun ja kognition subjektina ja kohteena, ts. on itse aihe. Mekanistisessa materialismissa XVII-XVIII vuosisatoja (J. Locke, T. Hobbes) objektia pidettiin subjektista riippumattomana olemassa olevana ja subjektia erillisenä persoonana, jolla on kyky kontemploida ja ajatella sekä passiivisesti havaita kohde.

Dialektisessa materialismissa tieto nähdään sosiaalisena ilmiönä. Tieto ei ole seurausta yhteiskunnasta eristäytyneen yksilön toiminnasta, se on mahdotonta ilman sosiaalisen kokemuksen ja sosiaalisen käytännön ulkopuolella kertyneen tiedon luottamista. Gnoseologinen aihe on sosiaalinen luonne, se on henkilö, joka on hallinnut yhteiskunnan aineellisen ja henkisen kulttuurin saavutukset. Tieteen historia antaa esimerkkejä loistavista tiedemiehistä ja heidän opetuksistaan, mutta tieteellisissä rakenteissaan he turvautuivat monien aikaisempien sukupolvien kokemukseen ja tietoon. Siksi epistemologiassa aihetta tarkastellaan persoonattomassa muodossa - tämä ei ole henkilö yksittäisenä yksilönä, vaan sosiaalistettuna ihmiskuntana, koko yhteiskunnana. Gnoseologia ei ole kiinnostunut tiedemiehen henkilökohtaisista ominaisuuksista, vaan tiedon sisällöstä, hänen asenteestaan ​​todellisuuteen, hänen kehitysprosessinsa.