Icono de Nuestra Señora de Vladimir. Vladimir Icono de la Madre de Dios: foto. Descripción del icono Vladimir de la Madre de Dios.

Según la tradición de la iglesia, el icono de Eleus, del que se hicieron numerosas listas veneradas, fue pintado durante la vida de la Madre de Dios por el evangelista Lucas en dos tablas de diferente ancho desde el tablero de la mesa, en las que se encontraba la Sagrada Familia, María, José, los niños, comieron. Sin embargo, L.A. Uspensky en su libro "Teología del icono de la Iglesia Ortodoxa" escribe que la autoría personal del evangelista Lucas se entiende mejor como la autoría del prototipo de estos, más listas tardías. Sin embargo, la leyenda sobre esta autoría original se ve confirmada por un ejemplo del texto de la litia, en el sticheron del sexto tono de las Vísperas en los días de celebración de algunos iconos de este tipo, incluido el de Vladimir, donde las palabras del servicio se pronuncian: “En primer lugar, los misterios del Evangelio escritos para tu ícono, y para Traído a Ti, la Reina, para que puedas asimilarlo y hacer un gran trabajo para salvar a los que Te honran y te regocijas, como eres el Creador misericordioso de nuestra salvación, como boca y voz del icono que fue, como siempre concebiste a Dios en el vientre, cantaste un cántico: he aquí, de ahora en adelante todos Me agradarán. Y a aquella vista hablaste con autoridad: con esta imagen está Mi gracia y mi fuerza. Y realmente creemos que esto es lo que dijiste, oh Señora, por eso estás con nosotros…”

Y en maitines, en el primer cántico del canon: “Habiendo escrito Tu honorable imagen, el divino Lucas, el escritor inspirado del Evangelio de Cristo, representó al Creador de todo en Tus manos”. Siguiente Los Ángeles Uspensky escribe: “Si el segundo de estos textos sólo apunta al hecho mismo de que San Lucas pintó el icono de la Madre de Dios, entonces el primer texto, además, afirma que la propia Madre de Dios no sólo aprobó su icono , pero también le impartió Su gracia y poder”. Esto enfatiza la continuidad de la gracia que la misma Madre de Dios impartió a este icono.

Si sigues la versión de la historia de esta imagen descrita por L.A. Uspensky - y nosotros, por supuesto, tenemos motivos para confiar plenamente en este maravilloso historiador, escritor y teólogo, la evidencia histórica más antigua se atribuye al historiador bizantino Feodor el Lector, que vivió en la primera mitad del siglo VI, un lector del Iglesia de Constantinopla de Hagia Sophia. Habla del envío del icono por parte de la emperatriz Eudokia a la esposa del emperador Teodosio II el Joven, su hermana Santa Pulqueria. Bajo Teodosio el Joven fue trasladado a Constantinopla. A principios del siglo XII, el patriarca Lucas Chrysoverg envió una lista especial (copia) como regalo al Gran Duque de Kiev Yuri Dolgoruky alrededor de 1132(?).

Además, el icono, que más tarde recibió el nombre de Vladimir, en secreto de su padre, como se indica en la crónica, fue sacado de Kiev, donde estaba ubicado en el Monasterio de la Madre de Dios en Vyshgorod, por el hijo de Yuri Dolgoruky, el príncipe Andrei. Bogolyubsky, que decidió crear posesiones en el norte independientes del principado de Kiev. Esto ocurrió, según la crónica, en 1155. El príncipe llevó el icono por todo el camino, ofreciéndole fervientes oraciones. Después del camino a Rostov, los caballos que llevaban el icono se detuvieron en seco frente a Vladimir-on-Klyazma. Intentamos cambiar el arnés, pero fue inútil. Sólo después de otra larga y sentida oración, la Madre de Dios se apareció al príncipe y le ordenó que dejara el icono en Vladimir y le construyera una catedral. Esto se convirtió en una señal para el príncipe, una señal de que el icono debería permanecer en Vladimir. Entonces la lista de Vyshgorod recibió el nombre del Icono Vladimir de la Madre de Dios.

La ciudad de Vladimir se convirtió en la Sede Madre, y para el ícono Andrei Bogolyubsky erigió la Catedral de la Dormición de la Madre de Dios, donde fue trasladado el ícono. Para el icono se creó una rica túnica de oro y plata, decorada piedras preciosas y perlas, pero posteriormente se perdió. Después de la muerte de Andrei Bogolyubsky, el príncipe Yaropolk Rostislavovich quitó el marco de la imagen y, como resultado de la disputa principesca, terminó con su aliado Gleb Ryazansky junto con el marco. ¿Cuándo hizo el príncipe Mikhail Yuryevich? hermano menor Andrei Bogolyubsky derrotó a Yaropolk, luego Gleb devolvió tanto el icono milagroso como el precioso entorno a Vladimir. En 1237, las tropas de Khan Batu tomaron Vladimir. La ciudad fue saqueada, la Catedral de la Asunción no escapó al mismo destino, los merodeadores de la Horda arrancaron el marco del icono, pero el santuario sobrevivió y, después de la restauración de la catedral por parte de Yaroslav Vsevolodovich, el culto al santuario continuó.

Brevemente sobre la iconografía de la imagen.

Como dijimos anteriormente, iconográficamente pertenece al tipo Eleus - "Ternura", de lo contrario también se le llama "Glycophilus" - "Besos dulces". El Bebé apoyó conmovedoramente su mejilla contra la mejilla de la Madre, ella inclinó la cabeza hacia el Hijo, viendo toda Su vida, todos los sufrimientos futuros en la cruz, y en Su rostro, sutilmente pintado por el pintor de iconos, todo el dolor materno que puede sólo existe en nuestro mundo está concentrado.

Las listas más famosas y veneradas, y había muchas de ellas a partir del prototipo enviado a Yuri Dolgoruky por el patriarca bizantino: el icono de Vladimir Volokolamsk, que fue la contribución de Malyuta Skuratov al monasterio de Joseph-Volokolamsk, se encuentra ahora en las colecciones de la Museo Central de Cultura y Arte Ruso Antiguo que lleva el nombre de Andrei Rublev; Vladimir Seligerskaya, traído a Seliger en el siglo XVI por Nil Stolbensky; Vladimirskaya Zaonikievskaya del Monasterio Zaonikievsky, lista de 1588; Vladimir Krasnogorskaya (Chernogorskaya), lista de 1603; Vladimir Oranskaya, lista de 1634.

Con tiempo apariencia El prototipo bizantino sufrió grandes cambios con copias posteriores: el icono de Vladimir se registró al menos cuatro veces: en la primera mitad del siglo XIII y luego a principios del siglo XV, cuando estaba escrito en la parte posterior del icono. o creado de nuevo - a los historiadores del arte les resultó difícil dar una definición exacta - Una imagen antigua de la estimasia, el trono con los instrumentos de la pasión de Cristo.

El icono fue renovado una vez más en 1514, durante las reformas en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú y antes de la coronación de Nicolás II en 1895-1896, todo esto, sin contar las reparaciones menores.

Así, de la imagen antigua sólo quedan los rostros de la Madre y el Niño, parte del gorro azul y la cenefa del maforio morado (omophorion) con una asistencia dorada, parte del quitón de Cristo, pintado en ocre, con mangas hasta el codo. , y se conservan restos de un fondo dorado. El púrpura en Bizancio era el color de la ropa que usaban las personas de rango imperial, por lo que los historiadores del arte ahora confían en que ya en el siglo V la Madre de Dios era venerada como la Reina del Cielo.

Como ya hemos dicho, las renovaciones posteriores cambiaron la paleta general de la imagen y su composición: la renovación del siglo XV introdujo en el icono la cabeza echada hacia atrás del Niño, su talón hacia afuera y el dobladillo alargado de la túnica. En 1514, al reparar una imagen antigua, donde ya no aguantaba el viejo yeso, se colocó una nueva, el torso, la cabeza y mano izquierda Nuestra Señora en una paleta más oscura. Además, es decir. Grabar creía que inicialmente el Bebé no era representado sentado, sino de pie sobre la mano de su madre.

Al final resultó ser una fusión iconográfica de una base típicamente bizantina con capas posteriores de pintura de iconos clásica rusa. En 1918, se llevó a cabo una restauración científica del Icono Vladimir de la Madre de Dios y luego se descubrieron los fragmentos originales de la lista original.

que milagro paso

La historia de la Edad Media rusa ha recopilado muchas pruebas de propiedades milagrosas. . En 1395, cuando Khan Tamerlán avanzó con sus hordas hacia las fronteras rusas, el santuario fue trasladado con un servicio de oración de Vladimir a Moscú. La llevaron en brazos durante diez días y la encontraron en Moscú, en el lugar donde, en memoria de este evento, el metropolitano Cipriano erigió posteriormente el Monasterio Sretensky, llamado así por la palabra eslava "sretenie" - reunión. El monasterio existe y funciona hasta el día de hoy, y la calle de Moscú se llama Sretenka. Entonces, el milagro fue que después de que el ícono fue trasladado a Moscú, Tamerlán, que llegó a Yelets, de repente giró sus tropas y huyó, temiendo el poder de la Reina del Cielo.

En 1451, cuando las tropas nogai dirigidas por Tsarevich Mazovsha se acercaron a las murallas de Moscú, el metropolitano Jonás llevó a cabo una procesión religiosa a lo largo de las murallas de la ciudad con el icono. A la mañana siguiente ya no había enemigos en los muros de la Sede Madre. Oyeron un gran ruido, decidieron que el príncipe Vasily Dmitrievich se acercaba y optaron por retirarse.

Finalmente, durante la “gran resistencia en Ugra” en 1480, que puso fin al yugo tártaro-mongol, Estaba en el campamento del ejército ruso. Los historiadores creen que después de esto la imagen finalmente fue trasladada al iconostasio de la Catedral de la Asunción en Moscú. El zar Iván el Terrible es el autor de las stichera para la celebración del Icono de Vladimir el 23 de julio de 1480; las compuso más tarde, pero es interesante el hecho de que el santuario inspiró la creatividad teológica de uno de los más grandes déspotas de la historia rusa. .

La salida de las tropas de Khan Makhmet-Girey de Moscú en 1521 también se atribuye a la acción. icono milagroso, tras lo cual se estableció un tercer feriado en su honor. Cuando las tropas del Khan se acercaron a Moscú, todos se horrorizaron, pero fueron pocos los que oraron por la salvación de la imagen Vladimir de la Madre de Dios, aunque sabían del gran poder salvador milagroso de este Su icono.

Según la leyenda, San Basilio el Bendito vio cómo Ella abandonó su lugar en la Catedral de la Asunción, se escuchó una voz que decía que la gente había enojado al Dios bondadoso y Ella quería, por orden de su Hijo, junto con los santos, abandonar esta ciudad. Al mismo tiempo, la catedral se llenó de la luz más brillante: el fuego brillaba a través de las ventanas y puertas del templo, luego la luz desapareció y la monja ciega del Monasterio de la Ascensión del Kremlin vio con sus sentimientos y con sus propios ojos cómo Las figuras luminosas de la Madre de Dios y los santos se alejaban a través de Spassky, luego fueron llamadas Florovsky, puertas. Otra evidencia en la leyenda: una joven en la adolescencia vio cómo Sergio de Radonezh y Vasily Khutynsky rogaban entre lágrimas a los santos que no abandonaran la capital. Los santos y santos también oraron frente al Icono de Vladimir y regresaron por orden de Dios a la capital, y los tártaros partieron inmediatamente de Moscú.

Con este ícono, la gente fue al Convento Novodevichy para llamar a Boris Godunov al trono, y con él, el metropolitano Arseny se reunió con los regimientos de Minin y Pozharsky, que liberaron el Kremlin de Moscú de los invasores polacos en 1613.

Hubo otros milagros. También se hizo famosa por sus curaciones milagrosas con el agua del lavado del icono, descritas en las crónicas de diferentes períodos de la historia.

En 1163-1164 se compiló la leyenda "Sobre los milagros de la Santísima Theotokos del icono de Volodymyr". Los historiadores afirman que su iniciador fue el príncipe Andrei Bogolyubsky, y sus compiladores fueron los sacerdotes de la Catedral de la Asunción en Vladimir Lazar, Nestor y Mikula, que vinieron con el príncipe de Vyshgorod, que recibió de su padre Yuri Dolgoruky después de que ocupó Kiev.

La Leyenda contiene 10 milagros que ocurrieron después de un llamamiento de oración a la Madre de Dios frente a Su Icono de Vladimir.

Primer milagro: En el camino del príncipe Andrei de Vyshgorod a Pereslavl a lo largo del río Vazuza, el guía buscaba un vado, pero tropezó, comenzó a ahogarse, pero se salvó milagrosamente gracias a la ferviente oración del príncipe frente al icono que transportaba.

Segundo: La esposa del sacerdote Mikula, que estaba esperando un hijo, se salvó de un caballo loco ofreciendo una oración al icono de Vladimir.

Tercero: En la Catedral de la Asunción de Vladimir, un hombre con una mano seca se volvió hacia Vladimir Icono de la Madre de Dios con una oración entre lágrimas. Testigos: el príncipe Andrei Bogolyubsky, el sacerdote Néstor, vio cómo la Purísima misma tomó al enfermo de la mano y lo sostuvo hasta el final del servicio, después de lo cual quedó completamente curado.

Cuatro: La esposa del príncipe Andrés cargó pesadamente al niño y el parto fue difícil. Fue el día de la Fiesta de la Asunción. Santa Madre de Dios. Vladimir Icono de la Madre de Dios Lo lavaron con agua y le dieron de beber a la princesa, después de lo cual su hijo Yuri lo resolvió fácilmente.

Quinto: salvar a un bebé de un hechizo lanzado sobre él lavándolo con agua de Vladimir Icono de la Madre de Dios.

Sexto: curación de un paciente cardíaco de Murom con agua de este icono.

Séptimo: curación de la ceguera de la abadesa María del monasterio de Slavyatin cerca de Pereslavl-Khmelnitsky (Ucrania); su hermano, Boris Zhidislavich, que era gobernador del príncipe Andrés, le pidió al sacerdote Lazar agua del icono, la abadesa lo bebió con oración, se ungió los ojos y recuperó la vista.

Octavo: la mujer Efimiya sufrió una enfermedad cardíaca durante siete años. Habiendo aprendido sobre propiedades curativas agua de Vladimir Icono de la Madre de Dios, y el sacerdote Lázaro le dijo que ella le envió muchas joyas de oro a Vladimir para el ícono; Habiendo recibido agua bendita, la bebió con oración y fue sanada.

Noveno: cierta mujer noble de Tver no pudo dar a luz durante tres días y ya se estaba muriendo; Por consejo del mismo Lázaro, hizo un voto a la Santa Madre de Dios Vladimir (como se dice en la descripción de los milagros), y el nacimiento terminó con el nacimiento exitoso de un hijo. Cumpliendo su voto, la noble envió muchas condecoraciones preciosas a la imagen de Vladimir.

Décimo: Sucedió que se cayó la Puerta Dorada de la torre de paso de Vladimir, que todavía se encuentra en la ciudad, en su centro, y 12 personas quedaron atrapadas debajo de ella. El príncipe Andrés apeló al Purísimo en oración frente al Icono de Vladimir, y las 12 personas se salvaron milagrosamente, incluso sin sufrir lesiones.

Esta es la más antigua de las leyendas registradas en las crónicas. Hasta principios del siglo XX se escribieron muchas historias, así como libros principescos, donde se presenciaron repetidamente acciones milagrosas. Vladimir Icono de la Madre de Dios, su poder creativo para fortalecer fe ortodoxa y el estado ruso y muchos otros milagros realizados a través de oraciones ante copias milagrosas de la imagen original, capturadas gracias a los esfuerzos del evangelista Lucas con el permiso del Purísimo.

Significado del icono

El pintor de iconos Yuri Kuznetsov escribió varias copias de este maravilloso icono, y aunque no eligió para todos ellos la gama clásica de colores, conservaron lo principal: todo el amor maternal, todo el sufrimiento de la Madre, toda la infinita ternura de el corazón humano, elevando el sentimiento humano a las alturas divinas, la sangre que conecta a Dios con el hombre. Gracias al resplandor de la carta de Kuznetsov, a través de la gran tristeza de la Madre de Dios, todavía sentimos la eterna alegría pascual, que promete a la Madre la eterna alegría de estar con el Hijo y para nosotros la próxima Resurrección.

Hoy, cuando el Estado ruso está degenerando ante nuestros ojos, y esta degeneración va acompañada de una gran cantidad de desacuerdos y juicios contradictorios sobre el futuro de Rusia, desde la edad de oro hasta las opciones de desarrollo más dramáticas, no podemos influir en el resultado sólo mediante participando en vida publica, o predecirlo. Pero tenemos algo más a nuestra disposición: sabemos a quién acudir en busca de ayuda, quién no abandonará Rusia, quién protegerá la Patria en unidad, en la comprensión pública, quién no permitirá herejías ni otras religiones, respetadas como cualquier otra, excepto extranjeras. fe, para penetrar e introducirse en las tierras primordialmente ortodoxas.

La imagen de la Madre de Dios, que tiene un significado especial para nuestro estado y su capital: la Reina del Cielo, Su manto es nuestra protección, tan fiel y confiable como en los viejos tiempos. Si, sintiéndote ruso, oras, esperas y le pides no sólo por ti mismo, ayuda en tus problemas privados, sino también ofreces oraciones por toda la Patria, Ella escuchará que todas Sus preocupaciones son sobre Rusia, todas Sus oraciones por el Hijo para la prosperidad nuestro país está dividido por nosotros. Esta oración común con Ella ayudará a Rusia a resistir todas las colisiones y problemas que aún son inevitables en la historia de nuestro estado, ¡pero tenemos a Alguien en quien confiar en oración y agradecer a Dios!

¿Qué reseñas dejan sobre los íconos de la escritura de Kuznetsov?

Este historia inusual Todo empezó con bastante normalidad. Un hombre llamó por teléfono y quería encargar un icono con la imagen de la Madre de Dios Vladimir. Lo invité a venir a la galería, ver los íconos en vivo y conocerlos. Llegó y empezamos a hablar. El invitado dijo que le gustaría una imagen en tonos turquesa. Hablé de cómo nuestros pintores de iconos pintan cada ícono individualmente, lo que determina su combinación ornamental y de color. El invitado preguntó qué ícono sería el adecuado para él. El pintor de iconos Yuri Kuznetsov decidió que la turquesa tendría justo lo que se necesitaba. Eso es lo que decidimos. Cuando el cliente recibió el ícono, su alegría no tuvo límites y dijo que definitivamente le mostraría el ícono a su amiga pintora de íconos, quien en este momento planea pintar una imagen especial de la Madre de Dios, para la cual ella tiene Se ha estado preparando durante mucho tiempo, pero aún no se ha decidido a revelarlo. Unas horas más tarde llamó: “¿Te imaginas? Le estoy mostrando el ícono a mi amiga y ella está llorando. ¡Ésta, dice, es exactamente la imagen que quería pintar! Aquí está la historia. Kristina Kondratieva No tenía la intención de distraer deliberadamente a los niños de sus actividades. Pero cuando saqué el ícono para mostrárselo a los adultos, los propios niños se acercaron a nosotros, no solo cautelosos o simplemente resignados, como les sucede cuando aparece una nueva persona, a quien hay que mirar más de cerca, determinar. su actitud hacia él. ¡No, ahora era diferente! Aunque no se dieran cuenta, ciertamente sintieron la presencia de la Madre de Dios, experimentaron y percibieron la penetración de la luz de Su aparición en sus almas. Pronto se distrajeron y regresaron a sus actividades abandonadas, no podía ser de otra manera con los niños. Pero el impulso invisible de la transformación que les sucedió ya los ha dirigido hacia la derecha. camino de la vida, del cual, creo, no se alejarán, sin importar las pruebas que tengan que soportar.
	Una profunda reverencia a Marina Yuryevna por su corazón generoso y su bendito talento. Gracias Kristina Leonidovna por su capacidad de respuesta y amable participación”.	Icono de Vladímir Madre de Dios, pintora de iconos Marina Filippova

Y pensé: ¿qué les puedo dar a estos niños?

Conocimiento en Inglés- Por supuesto que no, pero puedo darles un poco de bondad, que tal vez influya y en un momento crítico incline la balanza. lado positivo y tal vez incluso salvar la vida de alguien. Ahora también creo en los iconos, lo que me ha ayudado mucho, ya que en ellos la gracia de Dios se concentra en un pequeño espacio espacial, lo que nos influye, dirigiéndonos en la dirección que necesitamos.

Recientemente vi una película sobre el sueño de un hombre de inventar un medicamento que le ayudaría a concentrarse en lo principal de su vida, a encontrar siempre la solución adecuada en todos los asuntos y, por tanto, a tener éxito y ser feliz. Entonces veo que los íconos de los escritos de Kuznetsov cumplen esta función.

Por eso deseo que vuestros hijos (nietos, según tengo entendido) encuentren su camino en la vida y, por tanto, su felicidad”.

Atentamente,
Kristina Kondratieva

En la ortodoxia hay tradición antigua veneración de iconos, que aporta indudable beneficio a los creyentes y está asociado a numerosos y variados milagros. El icono de la Madre de Dios Vladimir es especialmente venerado entre los cristianos ortodoxos, de qué manera ayuda y por qué es tan valorado.

¿Quién es el creador? Hay una serie de imágenes que, según la leyenda, fueron escritas por el propio apóstol Lucas, autor de uno de los libros del Evangelio. Esta imagen recibió la bendición de la propia Virgen Purísima y está escrita en un tablero que antiguamente sirvió a Cristo, así como a María y José, como mesa de comedor. Por lo tanto, tiene una gracia especial y un valor tan grande.

Principales hitos históricos:

• hasta mediados del siglo V permanece en territorio de Jerusalén, luego es transportado a Constantinopla;
• permanece en Bizancio hasta el siglo XII, pero el Patriarca de Constantinopla entrega la imagen a Yuri Dolgoruky, quien llevó el icono a Kiev;
• un período de varios milagros del que se entera el hijo de Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky. Habiendo ido al monasterio de Vyshgorod, el príncipe toma el rostro sagrado y en el camino llega a Vladimir, donde tiene una visión de la Madre de Dios. Aquí ordena la construcción de un nuevo templo;
• el icono de Vladimir recibe su nombre actual, obra varios milagros y salva a Rusia más de una vez;
• Andrei Rublev hace una lista (en 1408), que permanece en el templo de la ciudad de Vladimir, el original en 1480 fue llevado a Moscú y colocado en el territorio de la Catedral de la Asunción;
• En 1918, la imagen fue trasladada a la Galería Tretyakov y en 1999 a la Iglesia de San Nicolás.

Esta es la historia oficial del icono de la Madre de Dios Vladimir, que en en mayor medida interesante para los científicos. Además, hay uno completamente diferente, que resulta interesante para los creyentes. Este mosaico histórico se ha conservado en granos separados en las historias y testimonios del pueblo.

Descripción de la imagen

Hay cuatro imágenes iconográficas principales de la Madre de Dios: Odigitria, Eleusa, Oranta, Akathist, que se utilizan para crear santuarios. En el Icono de Vladimir de la Madre de Dios vemos el tipo de Eleus o Ternura, que se caracteriza por el Niño y la Madre de Dios abrazados el uno al otro. Se tocan las mejillas y se abrazan.

El nivel de comprensión formal y primitivo da un significado completamente comprensible: la relación entre madre e hijo, la ternura del amor maternal. Por supuesto, este símbolo no debe descuidarse, ya que en sí mismo es muy importante para la comprensión. Sin embargo, no debemos olvidarnos del papel de las figuras representadas: ante nosotros no solo hay personas, sino santos, aunque están representados en forma humana.

¡Nota! Una característica especial de la imagen es un pequeño detalle: los pies del Salvador. Uno de ellos está orientado hacia el espectador, que puede contemplar el calcañar del niño Cristo. Este elemento distingue el icono. Nuestra Señora de Vladimir.

Descripción simbólica:

• los representados presionan sus mejillas: la Virgen Purísima simboliza la humanidad, y Cristo representa al Señor, por quien todo hombre se esfuerza. De esta manera se representa el amor divino y la estrecha relación entre el Creador y Su hijo;
• Ropa de María: la parte inferior del tono azul simboliza la pureza celestial, la parte superior es roja, indicando la realeza de la posición de María y el sufrimiento de la Virgen María;
• Los elementos dorados de la ropa también indican realeza, un símbolo de la gracia divina.

La Virgen María también puede representar simbólicamente no sólo a la humanidad y al individuo, sino también a la Iglesia. Esto se ve subrayado por un detalle: María lleva en su ropa unos brazaletes que llevan los sacerdotes. Nuestra Señora representa la Iglesia Igual a los Apóstoles, que permite a la humanidad acudir al Señor.

Video útil: sobre el Icono Vladimir de la Madre de Dios.

milagros

Antes de considerar cómo ayuda esta imagen, es necesario describir brevemente los milagros conocidos que se realizaron a lo largo de la larga historia de Rusia. Wikipedia puede informarle sobre esto; estos hechos son bien conocidos. Hasta ahora, los milagros asociados con este icono ayudan a los creyentes.

¡Nota! El Icono Vladimir de la Madre de Dios es uno de los Imágenes clave por la ortodoxia rusa.

Cientos de miles de creyentes han orado ante él durante siglos y gente sencilla y aristócratas, antes que él, grandes ascetas y gente mundana comprendieron la fe; a través de las oraciones del pueblo ruso, la Virgen María obró milagros y protegió tierra nativa de todo tipo de adversidades.

Eventos milagrosos famosos:

1. En 1395, la Virgen Purísima se apareció en sueños a Tamerlán, quien en ese momento había conquistado una gran cantidad de tierra, lo obligó a retirarse y no capturar Rusia.
2. En 1451, los tártaros volvieron a estar bajo los muros de la ciudad, pero Jonás, que en ese momento era el metropolitano, llevó un icono de la Madre de Dios a la gloria de Dios a lo largo de los muros de la ciudad para proteger la ciudad. Por la noche, los tártaros escucharon un ruido incomprensible y creyeron que se trataba del ejército de Vasily Dmitrievich que se acercaba. Las hordas enemigas sintieron miedo, se retiraron de las murallas de la ciudad y regresaron a casa.
3. De pie junto al río Ugra en 1480. Según la leyenda, el milagroso Icono Vladimir de la Madre de Dios fue llevado al río antes del inicio de la supuesta batalla. Las tropas rusas y tártaras permanecieron en orillas opuestas del río durante 9 meses, sin atreverse a lanzar una ofensiva. Antes de la batalla, los rusos llevaron el icono a su orilla y, al poco tiempo, los tártaros se retiraron.
4. Salvando a Moscú. A principios del siglo XVI, la invasión de los tártaros podría haber destruido completamente Moscú, pero una de las monjas tuvo un sueño sobre el icono y los pecados de los habitantes de la capital. Como resultado, por la mañana, la gente del pueblo y los sacerdotes se reunieron en el templo para pedir ayuda a la Madre de Dios. Como resultado, los tártaros se retiraron nuevamente.
5. Encontrar un rey. Con el icono, bajo el liderazgo del Metropolitano, acudieron a Boris Godunov para que se convirtiera en el nuevo zar.
6. Liberación de los polacos. En 1613, las tropas liberadoras entraron en la ciudad y fueron recibidas exactamente con este rostro.

Además, el icono de la Madre de Dios Vladimir se utilizó activamente durante la coronación de varias realezas. La gente notó diversos milagros que se lograban orando ante la imagen o lavándose con el agua que previamente la había lavado. Estos hechos quedaron registrados en varios libros de la iglesia.

¡Informativo! Qué es: cuándo y cómo orar correctamente

como orar

Muchos cristianos ortodoxos han visto al menos una fotografía o reproducción de esta imagen. Está disponible en muchos templos. Lo que rezan al Icono de Dios Vladimir: los creyentes piden por sus propias necesidades, no se olvidan de su propia tierra y de otros cristianos ortodoxos que se beneficiarán de la intercesión de la Madre de Dios.

Te enumeramos los motivos más habituales:

• fortalecer la fe en momentos de duda, cuando es necesario fortalecer la fe y profundizar el propio sentimiento religioso;
• para la curación de dolencias físicas y mentales, la Virgen María ora constantemente al Señor y es una gran intercesora que ayuda a quienes la piden para encontrar la salud;
• sobre la liberación del pecado: esto es con lo que la imagen ayuda especialmente: cada creyente puede arrepentirse y recibir el perdón;
• pedir por el país y la fe ortodoxa; esta oración es tradicional y se practica durante muchos siglos;
• antes de tomar una decisión, cuando necesitas pensar en algo y conseguir algo Consejo valioso, después de orar a la Madre de Dios, la mejor decisión viene a la mente del creyente.

En la esquina roja de la casa suele haber imágenes del Salvador y la Virgen María; este es un mínimo imprescindible. Puede instalar la Madre de Dios Vladimir de Andrei Rublev o en una versión iconográfica anterior. El rostro es muy universal y puede beneficiar al creyente.

Por la descripción anterior sabemos cómo es el icono: su rasgo distintivo es el pie de Cristo, que mira hacia el espectador. A partir de este detalle es fácil ver la imagen deseada cuando llegas al templo y ofreces una oración.

Para hacer esto, debe venir antes o después del servicio para poder encender una vela y leer la oración la cantidad de veces requerida.

También es posible rezar en privado, es decir, en casa, frente a la imagen que hay en la habitación. Esta práctica es integral para los ortodoxos; la oración solitaria trae importantes beneficios espirituales.

A continuación se ofrecen algunos consejos para esta práctica:

• antes de comenzar, debes aclarar tu propia mente, sintonizarte con la oración y renunciar a las preocupaciones terrenas;
• frente a la imagen, si es posible, primero se enciende una vela o lámpara;
• es necesario garantizar la privacidad y la calma total para no distraerse y concentrarse en las palabras de oración;
• Es mejor leer la oración de memoria, pero también se puede utilizar un libro de oraciones o simplemente una copia impresa conveniente;
• También se permite la oración con sus propias palabras, que comienza con el discurso tradicional “Oh Todomisericordiosa Señora Theotokos”.

Video útil: la historia del Icono Vladimir de la Madre de Dios.

Conclusión

Cuando el milagroso Icono Vladimir de la Madre de Dios se convierte en parte de la práctica regular de oración, el creyente adquiere una conexión especial con esta imagen. Es como si se estableciera una conexión invisible con el resto. mundo ortodoxo, este rostro parece impregnar siglos de fe ortodoxa y contiene una especie de quintaesencia de esta tradición. Contiene arquetipos profundos, con su ayuda la gracia desciende al mundo, es una ventana clara a través de la cual los creyentes pueden mirar el mundo espiritual.

La santa imagen ayudó más de una vez al ejército ruso a ganar batallas decisivas: este es uno de los santuarios más venerados de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en el que se estableció una triple celebración del Icono de Vladimir de la Madre de Dios.

Cómo llegó la Santa Imagen a Rusia

Según la leyenda, el Icono Vladimir de la Madre de Dios fue pintado por el Santo Apóstol y Evangelista Lucas durante la vida terrenal de la Madre de Dios en el tablero de la mesa en la que cenaron el Salvador, la Madre Purísima y el Justo José.

La Virgen María, al ver Su imagen, dijo: "Desde ahora Me bendecirán todas las generaciones. Que la gracia del nacido Mío y Mío esté con esta imagen".

© foto: Sputnik / Yuri Kaplun

El icono de la Madre de Dios permaneció en Jerusalén hasta el año 450, luego fue trasladado a Constantinopla. A principios del siglo XII, el patriarca Lucas Crisovergo de Constantinopla envió una lista especial (copia) a Kiev como regalo al Santo Príncipe Mstislav.

Después de llegar a Rusia, desde 1131 el icono estuvo en el Monasterio de la Madre de Dios, que estaba ubicado en uno de los suburbios del norte de Kiev: Vyshgorod. Los rumores sobre sus maravillosas creaciones circularon por toda Rusia.

Cómo el ícono obtuvo su nombre

Vyshgorod pasó a ser herencia del príncipe Andrei Bogolyubsky, hijo de Yuri Dolgoruky, en 1155. Habiendo decidido mudarse a su tierra natal de Suzdal, el príncipe Andrei Bogolyubsky se llevó el ícono y oró fervientemente frente a él en el camino.

Después de descansar en Vladimir, el príncipe estaba a punto de seguir moviéndose, pero después de alejarse bastante de la ciudad, sus caballos se detuvieron. Todos los intentos de obligarlos a seguir adelante fracasaron. Incluso después de cambiar de caballo, nada cambió.

El príncipe sorprendido comenzó a orar fervientemente a la Madre de Dios, y durante la oración se le apareció la Madre de Dios, quien le ordenó dejar el icono milagroso en Vladimir y construir una catedral que se convertiría en su hogar. El príncipe colocó el icono en Vladimir y desde entonces la imagen recibió el nombre: Icono Vladimir de la Madre de Dios.

Patrona del pueblo ruso

El icono fue llevado por primera vez a Moscú en 1395, cuando el conquistador Khan Tamerlán (Temir-Aksak) y sus hordas invadieron tierras rusas, tomaron la ciudad de Yelets y se dirigieron hacia Moscú.

El príncipe de Moscú Vasily Dmitrievich, que gobernó de 1389 a 1425, fue con un ejército a Kolomna y se detuvo a orillas del Oka.

El Gran Duque oró a los santos de Moscú y a San Sergio por la liberación de la Patria y escribió al metropolitano de Moscú, San Cipriano, para que el próximo Ayuno de la Dormición se dedicara a fervientes oraciones de perdón y arrepentimiento.

© foto: Sputnik / Ivan Shagin

El clero fue enviado a Vladimir, donde se encontraba el famoso icono milagroso. Después de la liturgia y el servicio de oración en la fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María, el clero aceptó el icono y lo llevó a Moscú con una procesión de la cruz. Innumerables personas a ambos lados de la carretera, de rodillas, rezaron: “¡Madre de Dios, salva la tierra rusa!”

Según la leyenda, en la misma hora en que los residentes de Moscú se encontraron con el ícono en el campo de Kuchkovo, Tamerlán dormitaba en su tienda; en un sueño vio una gran montaña, desde cuya cima caminaban hacia él santos con bastones dorados. y sobre ellos apareció en un resplandor radiante la Mujer Majestuosa, quien le ordenó salir de las fronteras de Rusia.

Al despertar asombrado, Tamerlán preguntó sobre el significado de la visión, a lo que los que sabían respondieron que la Mujer radiante es la Madre de Dios, la gran Protectora de los cristianos. Entonces Tamerlán dio la orden a los regimientos de retroceder.

En memoria de la milagrosa liberación de la tierra rusa de Tamerlán, se construyó el Monasterio Sretensky en el campo de Kuchkovo, donde se encontró el ícono, y el 8 de septiembre se estableció una celebración en honor al encuentro del Icono Vladimir de la Santísima Theotokos. .

Uno de los santuarios más grandes de Rusia.

El Icono de la Madre de Dios Vladimir siempre ha participado en eventos importantes del estado ruso y es considerado uno de los santuarios más grandes de Rusia.

Así, durante el ataque tártaro a Moscú en 1451, el metropolitano Jonás llevó el icono en procesión a lo largo de las murallas de la ciudad. Por la noche, los atacantes escucharon un fuerte ruido y decidieron que el príncipe Vasily Dmitrievich vendría con su ejército para ayudar a los sitiados; por la mañana levantaron el asedio y se retiraron de las murallas de la ciudad.

Y en 1480, se suponía que iba a tener lugar una batalla entre las tropas rusas y los tártaros-mongoles: los oponentes estaban en diferentes orillas del río y se preparaban para la batalla, pero nunca tuvo lugar.

Esta "gran resistencia en el río Ugra" terminó con la huida de los tártaros-mongoles, a los que la Madre de Dios los dirigió a través de su Icono de Vladimir, que estaba frente al ejército ruso.

EN Una vez más Las hordas enemigas se acercaron a Moscú en 1521, comenzaron a quemar las ciudades, pero inesperadamente se retiraron de la ciudad sin causar daños importantes a la capital. Este evento también está asociado a la protección del icono milagroso, en honor del cual se estableció su tercera festividad, que se celebra el 3 de junio.

© foto: Sputnik / Yuri Kaver

Con el icono de la Madre de Dios Vladimir, la gente fue al Convento Novodevichy a ver a Boris Godunov para instalarlo como rey. Este icono fue recibido por las tropas de Minin y Pozharsky, quienes en 1613 expulsaron a los invasores polacos, etc.

Los acontecimientos más importantes de la historia de la iglesia rusa también tuvieron lugar ante el Icono Vladimir de la Madre de Dios. Incluyendo la elección e instalación de San Jonás - Primado de la Iglesia Rusa Autocéfala (1448), San Job - el primer Patriarca de Moscú y de toda Rusia (1589), Su Santidad el Patriarca Tijón (1917).

En el día de la celebración en honor al Icono Vladimir de la Madre de Dios, fue entronizado Su Santidad el Patriarca Pimen de Moscú y toda Rusia, el 3 de junio de 1971.

Mudarse a un nuevo hogar

El Icono Vladimir de la Madre de Dios fue trasladado para almacenamiento permanente a la Catedral de la Asunción de Moscú en 1480. En Vladimir quedó una copia exacta del icono, escrita por el monje Andrei Rublev.

© foto: Sputnik / Alexey Bushkin

El caballo del artista Andrei Rublev "Nuestra Señora de Vladimir" (1408)

En 1918, se cerró la Catedral de la Asunción en el Kremlin y la imagen milagrosa se trasladó a la Galería Estatal Tretyakov. El 8 de septiembre de 1999, el icono milagroso fue trasladado de la Galería Tretyakov a la Iglesia de San Nicolás en Tolmachi, conectada al museo por un pequeño pasillo.

Descripción de la Santa Imagen

Según los historiadores del arte, el icono fue pintado en el siglo XII, presumiblemente en Constantinopla. El icono pertenece a tipo antiguo imágenes de la Madre de Dios, a la que se llama “Eleusa”, es decir, “Misericordiosa, Tierna”.

Estos son los iconos más tiernos de la Madre de Dios, sobre ellos el Santísimo se aferró a su Hijo y Él a Ella. Parecen estar llevando a cabo una especie de diálogo interno entre ellos, y el que ora se convierte, por así decirlo, en partícipe de esta conversación entre la Madre y el Niño Dios.

El icono es de doble cara: en el anverso está la imagen de la Madre de Dios con el Niño, en el reverso está el trono y los instrumentos de la Pasión de Cristo. El fondo es ocre claro, el suelo es lila, con manchas de mármol marrón, los campos son ocre oscuro, las inscripciones (IC XC. NI KA) son rojas.

A menudo se escribieron copias del Icono Vladimir de la Madre de Dios, algunas de las cuales recibieron nombres especiales y son milagrosas.

Una copia exacta del milagroso Icono Vladimir de la Santísima Virgen María también se encuentra en la Catedral de Sameba ( Santísima Trinidad). El regalo del Patriarca de Moscú y de toda Rusia fue entregado a Georgia en septiembre de 2009.

¿En qué ayuda?

La Madre de Dios Vladimir ayuda a todo creyente que se dirige a Ella con una oración sincera: es intercesora y protectora, protege el hogar y ayuda en muchas necesidades cotidianas.

La Santísima Theotokos ayuda a encontrar el verdadero camino, a tomar la decisión correcta, da fuerza para superar período difícil vida, fortalece la fe, protege de la hostilidad, libera de pensamientos pecaminosos y confusión.

La Madre de Dios también cura dolencias físicas; la gente le reza especialmente por la curación de enfermedades del corazón y de los ojos, lo que simboliza la percepción no sólo física, sino también espiritual.

Nuestra Señora también promueve un matrimonio feliz, porque los lazos familiares fuertes, sin peleas ni discordias, son la clave para un país fuerte.

Oraciones

Primera oración

¡Oh, Señora Todomisericordiosa Theotokos, Reina Celestial, Intercesora Todopoderosa, nuestra desvergonzada Esperanza!

Te agradecemos por todas las buenas obras que el pueblo ruso ha recibido de Ti, desde la antigüedad hasta el día de hoy, de Tu icono milagroso que perece. Y ahora, Bendita Señora, míranos a nosotros, tus siervos pecadores e indignos, muéstranos tu misericordia y ruega a tu Hijo, Cristo nuestro Dios, que seamos librados de todo mal y que cada ciudad y aldea, y todo nuestro país. , se salvará del hambre y la destrucción, de la cobardía, de la inundación, del fuego, de la espada, de la invasión de extranjeros y de las guerras intestinas. Preguntar Cristiano ortodoxo prosperidad y vida pacífica, salud, larga vida, buena prisa y salvación en todo.Conserven y hagan sabios a los pastores de la Iglesia, que son dignos de apacentar el rebaño de Cristo y del derecho de regir la palabra de verdad; Fortalecer el ejército de toda Rusia, amante de Cristo, dar espíritu de consejo y razón al comandante militar, al alcalde y a todos los que están en el poder; envía tu santa bendición sobre todos los cristianos ortodoxos que te adoran y oran ante tu icono célibe. Sé nuestro Intercesor e Intercesor ante el Trono del Altísimo, donde estás. ¿A quién recurriremos sino a Ti, Señora? ¿A quién llevaremos lágrimas y suspiros, sino a ti, Santísima Theotokos? No imanes para ninguna otra ayuda, no otros imanes esperanza, quizás para Ti, Reina del Cielo. Fluimos bajo Tu protección, a través de Tus oraciones envíanos paz, salud, tierras fructíferas, buena disolución del aire, líbranos de todas las angustias y dolores, de todas las dolencias y enfermedades, de las muertes repentinas y de toda la amargura de los enemigos visibles y invisible.

Ilumínanos y enséñanos, oh Intercesor Misericordioso, cómo recorrer sin pecado el camino de esta vida terrenal; Pesas todas nuestras debilidades y nuestros pecados, pero también pesas nuestra fe y ves nuestra esperanza; Concédenos corrección de vidas pecaminosas y ablanda nuestros corazones malvados.

Fortalece en nosotros la fe recta, pon en nuestros corazones el espíritu de temor de Dios, el espíritu de piedad, el espíritu de humildad, de paciencia y de amor, en buenas acciones prosperidad; Líbranos de las tentaciones, de las enseñanzas destructivas que dañan el alma, de la incredulidad, de la corrupción y de la destrucción eterna. Por eso te rogamos, Purísima Señora, y postrándonos ante Tu santo icono, te rogamos, ten piedad de nosotros y ten piedad de nosotros, en el terrible día del juicio, por Tu intercesión e intercesión, haznos dignos de estar a la derecha. mano de tu Hijo, Cristo nuestro Dios, a Él pertenece toda gloria y honra y adoración, con Su Padre Inoriginal, y Su Santísimo y Bueno y Consustancial Espíritu, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Segunda oración

¿A quién vamos a llorar, Señora? ¿A quién recurriremos en nuestro dolor, sino a Ti, Reina del Cielo? ¿Quién aceptará nuestro llanto y suspiro, sino Tú, inmaculada, esperanza de los cristianos y refugio para nosotros pecadores? ¿Quién está más a tu favor? Inclina a nosotros tu oído, Señora, Madre de nuestro Dios, y no desprecies a los que requieren de tu ayuda: escucha nuestros gemidos, fortalécenos a los pecadores, ilumínanos y enséñanos, oh Reina del Cielo, y no te apartes de nosotros, tu sierva. , Señora, por nuestras quejas, sé nuestra Madre e Intercesora, y encomendanos a la protección misericordiosa de Tu Hijo: haznos lo que Tu santa voluntad plazca, y condúcenos, pecadores, a una vida tranquila y serena, que clamemos. por nuestros pecados, que siempre nos regocijemos contigo, ahora y siempre y por los siglos. Amén.

El material fue elaborado en base a fuentes abiertas.

Días para celebrar el icono:
3 de junio: en honor al rescate de Moscú de manos de Khan Makhmet-Girey en 1521.
6 de julio: en memoria de la liberación de Rusia del Khan de la Horda de Oro Akhmat en 1480.
8 de septiembre: Presentación del Icono de Vladimir, en memoria de la liberación de Moscú de las tropas de Tamerlán en 1395.

QUÉ SE ORA ANTE EL ICONO DE VLADIMIR DE LA MADRE DE DIOS

Vladímirskaya Icono de la Madre de Dios Siempre oró por la preservación del país, por ayuda para protegerlo de los enemigos. La gente recurre a este icono durante diversos desastres y pide ayuda para curarse de enfermedades.
A través de esta imagen, la Madre de Dios ayuda a reconciliar a las personas en guerra, suaviza los corazones humanos, ayuda a tomar la decisión correcta y fortalece la fe.
Hubo casos en que las oraciones al Icono de Vladimir aliviaron la infertilidad o las enfermedades de los órganos reproductivos. El ícono protege especialmente a las madres y a sus hijos, promueve un parto fácil, brinda salud a los bebés y ayuda con las enfermedades del corazón y del sistema cardiovascular.

Hay que recordar que los iconos o santos no se “especializan” en ningún área específica. Será correcto cuando una persona se vuelva con fe en el poder de Dios, y no en el poder de este ícono, este santo o la oración.
Y .

HISTORIA DE LA APARICIÓN DE VLADIMIR MADRE DE DIOS

Según la leyenda, la santa imagen de la Madre de Dios de este icono fue creada por el apóstol y evangelista Lucas directamente en la superficie de la mesa en la que comían el Salvador y la Virgen Purísima:

“Habiendo escrito Tu honorable imagen, el divino Lucas, el escritor inspirado del Evangelio de Cristo, representó al Creador de todo en Tus manos”.

Al ver la imagen creada, la Madre de Dios dijo:

“De ahora en adelante todos Me agradarán. Que la gracia de Aquel que nació de Mí y de los Míos esté con esta imagen”.

A principios del siglo XII se hizo una lista especial de este icono; el propio icono de Vladimir se encontraba en aquel momento en Constantinopla. La lista fue entregada como regalo a Yuri Dolgoruky, gran duque de Kiev. El santo icono fue llevado a Kiev y colocado en el Monasterio de la Madre de Dios.
Yuri Dolgoruky tuvo varios hijos, constantemente se peleaban entre sí por la herencia de su padre. Uno de los hijos, el príncipe Andrés, estaba cansado de las peleas de los hermanos y en 1155, a escondidas de su padre, tomando un icono del Monasterio de la Madre de Dios, se dirigió al norte del estado para crear allí su propio principado, que sería independiente de Kiev.

Hicieron una plataforma para el ícono y lo transportaron en un trineo especial. Durante todo el viaje, el príncipe Andrés oró fervientemente a la Madre de Dios.
Después de descansar en Vladimir, el príncipe estaba a punto de seguir moviéndose, pero después de alejarse bastante de la ciudad, sus caballos se detuvieron. Intentaron obligarlos a seguir adelante, pero todos los intentos fueron infructuosos. Incluso después de cambiar de caballo, nada cambió: la caravana no se movió. El príncipe Andrei comenzó a orar fervientemente a la Madre de Dios, y durante la oración se le apareció la propia Reina, ordenando que el icono milagroso se dejara en Vladimir y que la catedral que el príncipe tendría que construir se convirtiera en su hogar. Entonces esta imagen recibió el nombre: Icono Vladimir de la Madre de Dios.
A Moscú Icono de Vladímir fue transportado en 1480. Fue colocado en la Catedral de la Asunción y en Vladimir permaneció una copia del icono, escrita por el monje Andrei Rublev.

Inmortalizado el lugar de encuentro (o “candelaria”) del icono en Moscú Monasterio Sretensky, que se construyó en honor a este evento, y la calle se llamó Sretenka.

Inmediatamente después de la revolución, se cerró la Catedral de la Asunción en el Kremlin. En 1918, la imagen milagrosa de la Madre de Dios fue trasladada a la Galería Estatal Tretyakov, donde permaneció hasta el 8 de septiembre de 1999. Luego fue trasladada de la Galería Tretyakov a la Iglesia de San Nicolás en Tolmachi.

ALGUNOS MILAGROS QUE OBRÓ EL ICONO DE LA MADRE DE DIOS DE VLADIMIR

En la historia hay mucha evidencia de milagros inusuales que ocurrieron con el Icono Vladimir de la Madre de Dios.
En 1395, Khan Tamerlán y sus tropas atacaron Rusia. En ese momento, en una procesión de la cruz, durante más de diez días, llevaron el icono en sus manos desde Vladimir a Moscú. La gente se paró a ambos lados del camino y oró a la santa imagen del icono: “¡Madre de Dios, salva la tierra rusa!” Después de estas oraciones, Tamerlán soñó que los santos cristianos descendían de la cima de una alta montaña, en sus manos sostenían varas de oro, y una Mujer Majestuosa apareció sobre ellos y le dijo que dejara a Rus en paz. Tamerlán se despertó alarmado y llamó a intérpretes de sueños, quienes le explicaron al kan que la Mujer radiante era la imagen de la Madre de Dios, protectora de todos los cristianos. Tras detener su campaña, Tamerlán abandonó Rusia.

En 1451, durante el ataque tártaro a Moscú, el metropolitano Jonás llevó el icono en procesión a lo largo de las murallas de la ciudad. Por la noche, los atacantes escucharon un fuerte ruido y decidieron que el príncipe Vasily Dmitrievich vendría con su ejército para ayudar a los sitiados; por la mañana levantaron el asedio y se retiraron de las murallas de la ciudad.

En 1480 se suponía que iba a tener lugar una batalla entre las tropas rusas y los tártaros-mongoles. Los oponentes se ubicaron en diferentes orillas del río y se prepararon para la batalla, pero ésta nunca tuvo lugar. Esta "gran resistencia en el río Ugra" terminó con la huida de los tártaros-mongoles, a los que la Madre de Dios los dirigió a través de su Icono de Vladimir, que estaba frente al ejército ruso.

En 1521, las tropas del Khan se acercaron una vez más a Moscú, comenzaron a quemar los asentamientos, pero inesperadamente se retiraron de la ciudad sin causar daños significativos a la capital. Este evento también está asociado con la protección del ícono milagroso, en cuyo honor se estableció su tercera festividad.

El Icono de la Madre de Dios Vladimir siempre ha participado en eventos importantes en nuestro estado. Con él, el pueblo fue al monasterio de Novodevichy, donde Boris Godunov lo instaló como rey; este icono se encontró con las tropas de Minin y Pozharsky, quienes en 1613 expulsaron a los invasores polacos.

Para nuestro país, el icono de la Madre de Dios Vladimir es de gran importancia. En tiempos de pruebas difíciles, las oraciones a ella salvaron más de una vez a Rusia de los destructivos ataques enemigos, que fueron repelidos gracias a la intercesión de la Madre de Dios a través de Su santo icono.

Dato interesante

Parte de la imagen del ícono Vladimirskaya (ojo y nariz) fue tomada para el logo de la compañía cinematográfica Icon Productions, creada en 1989 por Mel Gibson. Este estudio ha producido películas como La Pasión de Cristo y Anna Karenina.

GRANDEZA

Te magnificamos, te magnificamos, Virgen Santísima, y ​​honramos tu imagen.
Santo, concede curación a todos los que vienen con fe.

VIDEO

Según la piadosa tradición, la imagen de la Madre de Dios de Vladimir fue escrita por el evangelista Lucas en una tabla de la mesa en la que el Salvador cenó con la Madre Purísima y el justo José el Desposado. La Madre de Dios, al ver esta imagen, dijo: “De ahora en adelante todo mi pueblo Me agradará. Que la gracia de Aquel que nació de Mí y de los Míos esté con esta imagen”.

Hasta mediados del siglo V, el icono permaneció en Jerusalén. Bajo Teodosio el Joven, fue trasladado a Constantinopla, desde donde en 1131 fue enviado a Rusia como regalo a Yuri Dolgoruky por parte del patriarca de Constantinopla Lucas Crisoverj. El icono fue colocado en un convento de monjas de la ciudad de Vyshgorod, no lejos de Kiev, donde inmediatamente se hizo famoso por sus numerosos milagros. En 1155, el hijo de Yuri Dolgoruky, St. El príncipe Andrei Bogolyubsky, que quería tener un santuario famoso, transportó el icono al norte, a Vladimir, y lo colocó en la famosa Catedral de la Asunción, que erigió. A partir de ese momento, el icono recibió el nombre de Vladimir.

Durante la campaña del príncipe Andrei Bogolyubsky contra los búlgaros del Volga, en 1164, la imagen de la “Santa Madre de Dios de Vladimir” ayudó a los rusos a derrotar al enemigo. El icono sobrevivió al terrible incendio del 13 de abril de 1185, cuando se quemó la Catedral de Vladimir, y permaneció ileso durante la destrucción de Vladimir por Batu el 17 de febrero de 1237.

La historia posterior de la imagen está totalmente relacionada con la ciudad capital de Moscú, donde fue llevada por primera vez en 1395 durante la invasión de Khan Tamerlán. El conquistador con un ejército invadió las fronteras de Riazán, la capturó y arruinó y se dirigió a Moscú, devastando y destruyendo todo a su alrededor. Mientras Moscú Gran Duque Vasily Dmitrievich reunió tropas y las envió a Kolomna; en el propio Moscú, el metropolitano Cipriano bendijo a la población por el ayuno y el arrepentimiento en oración. Por consejo mutuo, Vasily Dmitrievich y Cyprian decidieron recurrir a armas espirituales y trasladar el icono milagroso de la Purísima Madre de Dios de Vladimir a Moscú.

El icono fue llevado a la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. La crónica informa que Tamerlán, habiendo permanecido en un lugar durante dos semanas, de repente tuvo miedo, giró hacia el sur y abandonó las fronteras de Moscú. Ocurrió un gran milagro: durante una procesión con un icono milagroso, que iba de Vladimir a Moscú, cuando innumerables personas estaban arrodilladas a ambos lados de la carretera y rezaban: “¡Madre de Dios, salva la tierra rusa!”, Tamerlán tuvo una visión. Antes de que apareciera su mente Montaña alta, de cuya cima descendieron santos con varas doradas, y sobre ellos apareció la Mujer Majestuosa en un resplandor radiante. Ella le ordenó que abandonara las fronteras de Rusia. Tamerlán se despertó asombrado y preguntó sobre el significado de la visión. Le respondieron que la Mujer radiante es la Madre de Dios, la gran Defensora de los cristianos. Entonces Tamerlán dio la orden a los regimientos de regresar.

Lea también: Icono de la Madre de Dios de Vladimir en la historia de Rusia.

En memoria de la milagrosa liberación de Rusia de la invasión de Tamerlán, se instaló una ceremonia solemne el día del encuentro en Moscú del Icono Vladimir de la Madre de Dios el 26 de agosto/8 de septiembre. vacaciones religiosas En la reunión de este icono, y en el lugar de reunión en sí se erigió un templo, alrededor del cual más tarde se ubicó el Monasterio Sretensky.

Por segunda vez, la Madre de Dios salvó a Rusia de la ruina en 1480 (conmemorado el 23 de junio/6 de julio), cuando el ejército del Khan de la Horda Dorada, Akhmat, se acercó a Moscú.

El encuentro de los tártaros con el ejército ruso tuvo lugar cerca del río Ugra (el llamado "parado en Ugra"): las tropas estaban en diferentes orillas y esperaban un motivo para atacar. En las primeras filas del ejército ruso se encontraba el icono de la Madre de Dios Vladimir, que milagrosamente puso en fuga a los regimientos de la Horda.

Tercera celebración Vladímir Madre Bozhei (21 de mayo / 3 de junio), recuerda la liberación de Moscú de la derrota de Makhmet-Girey, Khan de Kazán, quien en 1521 llegó a las fronteras de Moscú y comenzó a quemar sus suburbios, pero de repente se retiró de la capital sin causar daño. lo.

Antes del Icono Vladimir de la Madre de Dios, tuvieron lugar muchos de los eventos más importantes en la historia de la iglesia rusa: la elección e instalación de San Jonás, Primado de la Iglesia Rusa Autocéfala (1448), San Job, el primer Patriarca de Moscú y toda Rusia (1589), Su Santidad el Patriarca Tikhon (1917), y también en todos los siglos, ante ella se prestaron juramentos de lealtad a la Patria y se realizaron oraciones antes de las campañas militares.

Iconografía Vladimir Madre de Dios

El icono de la Madre de Dios Vladimir pertenece al tipo "Caricia", también conocido con los epítetos "Eleusa" (?????? - "Misericordioso"), "Ternura", "Glycophilus" (???? ?????? ?? – “Dulce beso”). Esta es la más lírica de todos los tipos de iconografía de la Virgen María, y revela el lado íntimo de la comunicación de la Virgen María con su Hijo. La imagen de la Madre de Dios acariciando al Niño, su profunda humanidad resultó ser especialmente cercana a la pintura rusa.

Lea también: Reina del cielo y de la tierra: ¿por qué hay tantos iconos de la Virgen María?

El esquema iconográfico incluye dos figuras: la Virgen María y el Niño Cristo, con los rostros pegados el uno al otro. La cabeza de María se inclina hacia el Hijo, y Él pone su mano alrededor del cuello de la Madre. Rasgo distintivo El ícono de Vladimir se diferencia de otros íconos del tipo Ternura: la pierna izquierda del Niño Jesús está doblada de tal manera que la planta del pie, el "talón", es visible.

Esta conmovedora composición, además de su significado directo, contiene una profunda idea teológica: la Madre de Dios, acariciando al Hijo, aparece como símbolo del alma en comunicación cercana con la bendición de Dios. Además, el abrazo de María y el Hijo sugiere los futuros sufrimientos del Salvador en la cruz; en la caricia de la Madre al Niño se prevé su futuro duelo.

La obra está impregnada de un simbolismo sacrificial completamente obvio. Desde un punto de vista teológico, su contenido se puede reducir a tres temas principales: “la encarnación, la predestinación del Niño al sacrificio y la unidad en el amor de María Iglesia con Cristo Sumo Sacerdote”. Esta interpretación de Nuestra Señora de la Caricia la confirma la imagen en el reverso del icono del trono con los símbolos de la Pasión. Aquí en el siglo XV. pintaron una imagen del trono (etimasia - “trono preparado”), cubierto con un mantel de altar, el Evangelio con el Espíritu Santo en forma de paloma, clavos, una corona de espinas, detrás del trono hay una cruz del Calvario. , una lanza y un bastón con una esponja, debajo está el suelo del solado del altar. Interpretación teológica La etimasia se basa en la Sagrada Escritura y los escritos de los Padres de la Iglesia. Etymasia simboliza la resurrección de Cristo y su juicio sobre los vivos y los muertos, y los instrumentos de su tormento son el sacrificio hecho para expiar los pecados de la humanidad. La yuxtaposición de María acariciando al Niño y el giro del trono expresaba claramente el simbolismo del sacrificio.

Se han presentado argumentos a favor del hecho de que el icono tenía dos caras desde el principio: así lo demuestran las formas idénticas del arca y las cáscaras de ambas caras. En la tradición bizantina, a menudo había imágenes de una cruz en la parte posterior de los íconos de la Madre de Dios. A partir del siglo XII, época de la creación de la “Vladimir Madre de Dios”, en los murales bizantinos, la etimasia a menudo se colocaba en el altar como imagen del altar, revelando visualmente el significado sacrificial de la Eucaristía, que tiene lugar aquí. en el trono. Esto sugiere la posible ubicación del icono en la antigüedad. Por ejemplo, en la iglesia del monasterio de Vyshgorod, se podría colocar en el altar como un icono de altar de doble cara. El texto de la Leyenda contiene información sobre el uso del ícono de Vladimir como ícono del altar y como ícono externo que se trasladó a la iglesia.

El lujoso atuendo del Icono Vladimir de la Madre de Dios, que según las crónicas tenía, tampoco apoya la posibilidad de su ubicación en la barrera del altar en el siglo XII. "Y compraste más de treinta jrivnias de oro, además de plata y piedras preciosas y perlas, lo decoraste y lo colocaste en tu iglesia en Volodymeri". Pero muchos de los íconos externos fueron reforzados más tarde precisamente en iconostasios, como el ícono de Vladimir en la Catedral de la Asunción en Moscú, originalmente colocado a la derecha de las puertas reales: “Y habiendo traído<икону>al templo supremo de su gloriosa Asunción, que es la gran Catedral e Iglesia Apostólica de la Metrópolis Rusa, y lo puso en una vitrina del lado derecho, donde hasta el día de hoy permanece visible y adorado por todos" (Ver Libro Grado .M. 1775. Parte 1. C 552).

Existe la opinión de que "Vladimir Madre de Dios" fue una de las copias del icono de la Madre de Dios "Acariciando" de la Basílica de Blaquernas, es decir, una copia del famoso icono milagroso antiguo. En el Cuento de los Milagros del Icono de la Madre de Dios Vladimir, se la compara con el Arca de la Alianza, como la propia Virgen María, así como con su Túnica, que se guardaba en el rotode de Agia Soros en Blaquernas. La Leyenda también habla de curaciones que se logran principalmente gracias al agua de las abluciones del Icono de Vladimir: beben esta agua, lavan a los enfermos con ella y la envían a otras ciudades en vasijas selladas para curar a los enfermos. Este milagro de las aguas del lavado del icono de Vladimir, destacado en la Leyenda, también podría tener sus raíces en los rituales del santuario de Blaquernas, cuya parte más importante era la capilla del manantial dedicada a la Madre de Dios. Constantino Porfirogenito describió la costumbre de lavarse en una pila bautismal frente a un relieve de mármol de la Madre de Dios, de cuyas manos manaba agua.

Además, esta opinión se ve respaldada por el hecho de que bajo el príncipe Andrei Bogolyubsky en su principado de Vladimir recibió desarrollo especial Culto a la Madre de Dios asociado con los santuarios de Blaquernas. Por ejemplo, en la Puerta Dorada de la ciudad de Vladimir, el príncipe erigió la Iglesia de la Deposición de la Túnica de la Madre de Dios, dedicándola directamente a las reliquias del Templo de Blaquernas.

Estilo

La época de la pintura del Icono Vladimir de la Madre de Dios, el siglo XII, se refiere al llamado Renacimiento Comnino (1057-1185). Este período del arte bizantino se caracteriza por la extrema desmaterialización de la pintura, llevada a cabo mediante el dibujo de rostros y ropas con numerosas líneas, blanqueando diapositivas, a veces caprichosamente colocadas de forma ornamental sobre la imagen.

En el icono que estamos considerando, la pintura más antigua del siglo XII incluye los rostros de la Madre y el Niño, parte del gorro azul y cenefa de maforio con asistencia dorada, así como parte del quitón ocre del Niño con una ayuda dorada con mangas hasta el codo y el borde transparente de la camisa visible desde debajo, un cepillo hacia la izquierda y parte mano derecha El bebé, así como los restos del fondo dorado. Estos pocos fragmentos supervivientes representan un alto ejemplo de la escuela de pintura de Constantinopla del período Comneniano. No hay una calidad gráfica deliberada característica de la época; por el contrario, la línea en esta imagen no se opone en ningún caso al volumen. El principal medio de expresión artística se basa en “la combinación de flujos insensibles, que dan a la superficie la impresión de no estar hecha por manos, con una línea geométricamente pura y visiblemente construida”. “La carta personal es uno de los ejemplos más perfectos de la “flotación comneniana”, que combina el modelado secuencial de múltiples capas con la absoluta indistinguibilidad del trazo. Las capas de pintura son sueltas, muy transparentes; lo principal está en la relación de unos con otros, en la transmisión de los inferiores a través de los superiores.<…>Un sistema de tonos complejo y transparente (sankira verdoso, ocre, sombras y luces) produce un efecto específico de luz difusa y parpadeante”.

Entre los iconos bizantinos del período Comneniano, la Madre de Dios Vladimir también distingue la profunda penetración en el área del alma humana, sus sufrimientos secretos ocultos, característicos de las mejores obras de esta época. Las cabezas de Madre e Hijo se presionaron una contra la otra. La Madre de Dios sabe que Su Hijo está condenado a sufrir por el bien de las personas, y el dolor acecha en Sus ojos oscuros y pensativos.

En la iglesia de St. Nicolás en Tolmachi

La habilidad con la que el pintor pudo transmitir un estado espiritual sutil probablemente sirvió como origen de la leyenda sobre la pintura de la imagen por parte del evangelista Lucas. Cabe recordar que la pintura del período paleocristiano, la época en que vivió el famoso pintor de iconos evangelistas, era carne y hueso del arte de la antigüedad tardía, con su naturaleza sensual y "realista". Pero en comparación con los iconos de la época temprana, la imagen de la Madre de Dios Vladimir lleva el sello de la más alta "cultura espiritual", que sólo podría ser fruto de pensamientos cristianos centenarios sobre la venida del Señor a la tierra. , la humildad de Su Purísima Madre y el camino que recorrieron de abnegación y amor sacrificial.

Listas veneradas de milagros a partir de íconos Vladimir Madre de Dios

A lo largo de los siglos, se han escrito muchas copias del Icono de Vladimir de la Santísima Virgen María. Algunos de ellos se hicieron famosos por sus milagros y recibieron nombres especiales según su lugar de origen. Este:

Vladimir es un ícono de Volokolamsk (memoria del Sr. 3/16), que fue la contribución de Malyuta Skuratov al monasterio de Joseph-Volokolamsk. Hoy en día forma parte de la colección del Museo Central de Cultura y Arte Ruso Antiguo que lleva el nombre de Andrei Rublev.

Vladimirskaya - Seligerskaya (memoria D. 7/20), traída a Seliger por Nil Stolbensky en el siglo XVI.

Vladimir - Zaonikievskaya (memoria M. 21. / Juan 3; Juan 23 / Ill. 6, del monasterio Zaonikievsky) 1588.

Vladimirskaya - Oranskaya (memoria M. 21 / Juan 3) 1634.

Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Montenegorskaya) (memoria M. 21 / Juan 3). 1603.

Vladimir - Rostov (memoria Av. 15/28) Siglo XII.

Un milagro en nuestra vida: ¿cómo orar por un milagro?

Troparion al Icono de la Madre de Dios de Vladimir, tono 4

Hoy la gloriosa ciudad de Moscú está brillantemente adornada, / como si hubiéramos recibido el amanecer del sol, oh Señora, Tu icono milagroso, / hacia el cual ahora fluimos y te rogamos clamamos: / Oh, maravillosa Señora Theotokos, / te ruega, nuestro Dios encarnado, / que libere a esta ciudad y a todas las ciudades y países cristianos de todas las calumnias del enemigo, // y nuestras almas serán salvadas por el Misericordioso.

Kontakion. voz 8

Al Voivoda victorioso elegido, / como aquellos que fueron liberados de los malignos por la venida de Tu honorable imagen, / Señora Theotokos, / celebramos alegremente la celebración de Tu encuentro y solemos llamarte: // Alégrate, Novia Soltera.

Oración Icono de la Madre de Dios de Vladimir

¡Oh Señora Todomisericordiosa Theotokos, Reina Celestial, Intercesora Todopoderosa, nuestra desvergonzada Esperanza! Agradeciéndote por todas las grandes bendiciones que el pueblo ruso ha recibido de Ti a lo largo de las generaciones, ante Tu purísima imagen te rogamos: salva esta ciudad (o: todo este, o: este santo monasterio) y a Tus siervos venideros y a los toda la tierra rusa del hambre, la destrucción, la tierra de sacudidas, inundaciones, fuego, espada, invasión de extranjeros y guerras intestinas. Salva y salva, oh Señora, nuestro Gran Señor y Padre Kirill, Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, y nuestro Señor (nombre de los ríos), Su Eminencia Obispo (o: Arzobispo, o: Metropolitano) (título) y a todos Su Eminencia metropolitanos, arzobispos y obispos ortodoxos. Que gobiernen bien la Iglesia rusa y que las fieles ovejas de Cristo sean preservadas indestructiblemente. Acuérdate, oh Señora, de toda la orden sacerdotal y monástica, calienta sus corazones con celo de Dios y fortalécelos para caminar dignamente de su vocación. Salva, oh Señora, y ten piedad de todos Tus siervos y concédenos el camino del camino terrenal sin tacha. Confirmanos en la fe de Cristo y en el celo por Más iglesia ortodoxa, pon en nuestro corazón el espíritu de temor de Dios, el espíritu de piedad, el espíritu de humildad, danos paciencia en la adversidad, abstinencia en la prosperidad, amor al prójimo, perdón a nuestros enemigos, éxito en las buenas obras. Líbranos de toda tentación y de la insensibilidad petrificada, y en el terrible día del Juicio, concédenos por tu intercesión estar a la diestra de tu Hijo, Cristo nuestro Dios. A Él pertenece toda la gloria, honra y adoración, juntamente con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

______________________________________________________________________

Estos largos y numerosos movimientos del ícono en el espacio se interpretan poéticamente en el texto de la Leyenda de los Milagros del ícono Vladimir de la Madre de Dios, que fue encontrado por primera vez por V.O. Klyuchevsky en Chetya-Minea de Milyutin, y publicado según la lista de la colección de la Biblioteca sinodal No. 556 (Klyuchevsky V.O. Tales of the Miracles of the Vladimir Icon of the Mother of God. - San Petersburgo, 1878). En eso descripción antigua se asemejan al camino que recorre la luminaria del sol: “Cuando Dios creó el sol, no lo hizo brillar en un solo lugar, sino que, dando la vuelta a todo el Universo, ilumina con sus rayos, por eso esta imagen de nuestro Santísimo La Señora Theotokos y la Siempre Virgen María no están en un solo lugar... sino que, recorriendo todos los países y el mundo entero, ilumina...”

Etingof O.E. Sobre la historia temprana del icono “Nuestra Señora de Vladimir” y la tradición del culto Blaquerna a la Madre de Dios en la Rusia de los siglos XI-XIII. // Imagen de la Madre de Dios. Ensayos sobre iconografía bizantina de los siglos XI-XIII. – M. “Progreso-Tradición”, 2000, p. 139.

El REP. 137. Además, N.V. Kvilidze descubrió el cuadro del diácono de la Iglesia de la Trinidad en Vyazemy a finales del siglo XVI. donde en la pared sur hay una liturgia en una iglesia con un altar, detrás del cual se encuentra el icono de Nuestra Señora de Vladimir (N.V. Kvilidze Frescos recientemente descubiertos del altar de la Iglesia de la Trinidad en Vyazemy. Informe en el Departamento de Arte Ruso Antiguo en el Instituto Estatal de Historia del Arte, abril de 1997.

Etingof O.E. A la historia temprana del icono “Nuestra Señora de Vladimir”...

A lo largo de su historia se registró al menos cuatro veces: en la primera mitad del siglo XIII, a principios del siglo XV, en 1521, durante las reformas en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú y antes de la coronación de Nicolás II en 1895-1896 por los restauradores O S. Chirikov y M. D. Dikarev. Además, se llevaron a cabo reparaciones menores en 1567 (en el monasterio de Chudov por el metropolitano Atanasio), en los siglos XVIII y XIX.

Kolpakova G.S. Arte de Bizancio. Períodos temprano y medio. – San Petersburgo: Editorial “Azbuka-Classics”, 2004, p. 407.