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Monasterio Luzhnetski Fue fundada en 1408 por el monje Ferapont de Belozersky.
En ese momento, Mozhaisk (así como Vereya, Kaluga, Medyn y la tierra cerca del lago Blanco) era herencia de Príncipe Andréi Dmitrievich Mozhaisky, hijo Príncipe Dmitri Donskoi. El príncipe Andrei había soñado durante mucho tiempo con crear un monasterio en sus tierras. Y después de reflexionar, su elección recayó en Venerable Ferapont.
Después de mucha persuasión, Ferapont estuvo de acuerdo. Así, el anciano de 70 años se convirtió en el fundador del monasterio. Y aquí murió y fue enterrado el monje Ferapont.

monasterio de luzhetsk se estaba desarrollando activamente. Vasily el Oscuro (alrededor de 1454), Vasily III (1506), Iván el Terrible (1551), Mikhail Fedorovich Romanov (1623) otorgaron al monasterio una carta tarkhan, una carta que lo eximía de impuestos.
Durante la epidemia de peste del siglo XVI, el monasterio, como todo Mozhaisk, quedó muy desierto.
Durante la época de los disturbios, el monasterio fue devastado por los polacos, pero literalmente renació de las cenizas.

En 1812 el día anterior Batalla de Borodinó Los hermanos, por orden del mando ruso, abandonaron su monasterio natal y se trasladaron al monasterio Tolgsky cerca de Yaroslavl.
Cuando los monjes regresaron dos meses después, el monasterio estaba en completa ruina. Se necesitaron cinco años para restaurar el monasterio.

En 1922 se cerró el monasterio. Aquí se encontraban una compañía de guardias del Ejército Rojo con sus familias, una colonia para delincuentes juveniles y una fábrica de muebles.
En 1994 el monasterio fue devuelto a la Iglesia.
Catedral de la Natividad de la Virgen María Fue la primera catedral del monasterio.

Catedral de la Natividad de la Virgen.

Después de cien años de pie, la catedral se quemó. La catedral actual data del siglo XVI.
Campanario del monasterio (ahora en el bosque) Fue construido en el siglo XVII. El campanario tiene 35 metros de altura.

Debajo del campanario hay tumba de los Savelov– familiares de Su Santidad el Patriarca Joaquín, que donó 100 rublos para la construcción del campanario.

Iglesia Puerta de Entrada de la Transfiguración.

La única iglesia Monasterio Luzhnetski, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy - Iglesia de San Ferapont. Fue construido en el lugar de enterramiento de St. Ferapont. En 1928 el templo fue desmantelado.

Necrópolis del monasterio.

Necrópolis. Monasterio Luzhetsky.

Después del regreso del monasterio, se erigió una cruz en el supuesto lugar de enterramiento del monje Ferapont, y alrededor de ella floreció un trébol rosado y blanco, no sembrado por nadie. También parecía un milagro que los matorrales de bardana, que llenaban todo el territorio del monasterio, no pudieran ahogar esta fragante alfombra. En 1997, durante la inauguración de la fundación de la Iglesia de Ferapontov, se descubrió el lugar donde anteriormente se encontraba la tumba encima de la tumba del santo. El 26 de mayo de 1999, con la bendición del metropolitano Juvenaly de Krutitsy y Kolomna, se encontraron las reliquias de San Ferapont.

Antes de comenzar los trabajos de fundación de la iglesia destruida, el arzobispo Gregorio de Mozhaisk, coadyuvado por el consejo del clero, realizó un servicio de oración, en el que todos los presentes pidieron al Señor ayuda en el trabajo en curso y bendición. no tocar las reliquias honestas de su santo con manos pecadoras e indignas.

La excavación del suelo comenzó a la derecha en los cimientos de sal en la esquina sureste del templo destruido. Comenzaron a desmantelar la base sobre la que una vez se había colocado el santuario sobre la tumba del santo. Las tres primeras hileras de ladrillos, unidas con mortero de cemento, datan de la época soviética. Se trataba de una plataforma para una máquina instalada en el lugar de la tumba, ya que la iglesia de San Ferapont se convirtió en taller después del cierre del monasterio. Luego vino la albañilería con mortero de cal, que utilizó ladrillos del siglo XVIII que ya estaban en uso. En algunos de ellos se conservan fragmentos de frescos, en otros tenían forma figurada, lo que se explica por las numerosas reconstrucciones del templo. Luego de removida la quinta hilera de esta mampostería, la comisión comenzó a dudar si se estaban realizando obras en ese lugar. Filas de ladrillos se sucedieron una tras otra. La undécima fila quedó expuesta. Un hoyo (pequeña excavación) hecho a lo largo del borde de la mampostería reveló cuatro hileras más de ladrillos en profundidad. La situación requirió ampliar toda la excavación y, al poco tiempo, a la izquierda del supuesto lugar de enterramiento y casi frente a las puertas reales, a una profundidad de aproximadamente un metro, surgieron contornos pozo de entierro, relleno de arcilla de color marrón grisáceo. Un poco más profundo, se descubrieron los contornos de un tronco de madera de forma antropomórfica, característico de los ritos funerarios de la Rus medieval en los siglos XV y XVI. Esto ocurrió alrededor de las seis de la tarde. El pequeño error al determinar el lugar del entierro ahora se explicaba de forma sencilla. La ubicación del santuario en el templo estaba de acuerdo con la tradición, pero debemos recordar que el templo fue erigido sobre la tumba del monje y los constructores no pudieron haber colocado los cimientos cerca del entierro.

Pasemos a la conclusión de la Ley de Adquisiciones de la Comisión. "Basado fuentes históricas y la tradición monástica, que indica la ubicación de la tumba del santo a la derecha junto a la sal en el templo de San Ferapont, así como la información arqueológica, los restos descubiertos sin duda deben ser reconocidos como las reliquias sagradas del fundador del monasterio de Luzhetsk. San Ferapont de Mozhaisk”.

Por razones obvias, el documento oficial no pudo incluir una descripción de los fenómenos y eventos que acompañaron la adquisición, que son difíciles de explicar por coincidencia para el alma cristiana. A lo largo de la obra se leyó continuamente el canon con el acatista de San Ferapont y el Salterio. El descubrimiento del lugar de sepultura se produjo en el sexto cántico del canon cuando se leyeron las palabras: “El Señor tu Dios ha quitado la corrupción de tu cuerpo, y a Él cantaste con voz de alabanza y confesión”. Junto a esto, es necesario mencionar las gotas de lluvia inusualmente grandes que regaron el lugar de trabajo, cuando toda la cubierta quedó expuesta, y la ligera fragancia que se esparció al mismo tiempo. La gente decidió seguir cavando sin descanso, pero el viento, que levantaba nubes de polvo de cal, y la lluvia que azotaba el monasterio, obligaron a todos a partir hacia la Catedral de la Natividad. El clero volvió a cantar un acatista al santo. Con el fin del Akathist, la lluvia paró...

El trabajo en el sitio de excavación continuó y muy pronto se descubrieron las reliquias sagradas. Fueron criados por el obispo Gregorio de Mozhaisk y trasladados a la iglesia catedral.

En ese momento, los servicios se realizaban en la única iglesia del monasterio consagrada: la Iglesia de la Transfiguración del Señor. Fue aquí donde reposaron las sagradas reliquias de San Ferapont después de su descubrimiento. “Alégrate, fiel guardián del monasterio en el que descansa tu cuerpo; Alégrate, habiendo salvado este monasterio de la destrucción”, se canta en akathist a San Ferapont. El monasterio Luzhetsky, salvado por las oraciones del monje Ferapont de muchos problemas y desgracias, de la destrucción total, habiendo recibido la bendición visible de su fundador al descubrir sus santas reliquias, comenzó a renacer. Se encontraron medios y benefactores. El monasterio poco a poco empezó a recuperarse de su estado ruinoso. En el menor tiempo posible, el territorio del monasterio fue limpiado de escombros y ajardinado.

El 9 de junio de 1999 tuvo lugar una celebración solemne en memoria de San Ferapont y del descubrimiento de sus santas reliquias. El servicio se celebró al aire libre y estuvo a cargo del metropolitano Juvenaly de Krutitsky y Kolomna. Ese día el monasterio estaba lleno de fieles, a pesar del calor de treinta grados, que derritió las velas, de modo que fue imposible ponerlas en el candelero. La festividad fue recordada con una alegría similar a la de la Pascua. Y la alegría se hizo aún mayor por el hecho de que el monje Ferapont estaba ahora en su monasterio y visiblemente con sus santas reliquias.

Terminaron las celebraciones con motivo del descubrimiento de las santas reliquias y comenzaron los duros trabajos de restauración de la Iglesia Catedral de la Natividad. Santa Madre de Dios. Tuvimos que restaurar el techo nuevamente, cubrir las cúpulas e instalar cruces. La reconstrucción de la galería de la catedral comenzó con la construcción del pórtico delantero. La catedral fue pintada una vez por maestros de la escuela de Dionisio, pero solo se conservaron y restauraron fragmentos de la pintura, lo que nos permite decir que uno de los temas de la antigua pintura mural de la catedral eran las escenas del Apocalipsis. Los maestros modernos de la pintura de iconos han completado el trabajo en un iconostasio de cuatro niveles. Los graduados de la Academia de las Artes de San Petersburgo pintaron el icono "San Ferapont en vida" con dieciséis sellos, en cuatro de los cuales vemos a los contemporáneos del santo y compañeros de oración: San Teodoro, Arzobispo de Rostov, San Sergio de Radonezh , Cirilo y Martiniano de Belozersky. La singularidad del icono radica en el hecho de que una de sus marcas hagiográficas representa por primera vez un acontecimiento en la historia moderna de la iglesia: el descubrimiento de las santas reliquias de San Ferapont. El icono del templo "Natividad de la Santísima Virgen María", como todo el iconostasio, fue pintado de nuevo y también tiene su propia peculiaridad: sellos con listas de los iconos más venerados. Madre de Dios.

Al 190 aniversario guerra patriótica En 1812, apareció un icono en la fila local del iconostasio, que antes no existía en Mozhaisk: "Los santos de Mozhaisk". Representa de pie "en el aire" sobre las santas iglesias de la tierra de Mozhaisk: el santo patrón de la ciudad, San Nicolás de Myra, con una espada y granizo en sus manos; Santos Macario, metropolitano de Moscú, y nuevo mártir Demetrio, arzobispo de Mozhaisk; Nuevo Arcipreste Mártir Constantino; los nobles príncipes Teodoro de Smolensk y Dimitry Donskoy, que una vez comenzaron a reinar en la herencia de Mozhaisk; Reverendos Ferapont de Mozhaisk y Rachel de Borodino. Sobre los santos están representados dos ángeles que llevan el icono de Kolotsk de la Madre de Dios, revelado en 1413 cerca de Mozhaisk.

Aquí, en la Catedral de la Natividad de la Santísima Virgen María, en un santuario de madera tallada ahora descansan las reliquias del fundador del monasterio, San Ferapont de Belozersky y el Taumaturgo de Mozhaisk. La restauración de la iglesia que lleva su nombre es una cuestión de futuro.

Actualmente, el siguiente paso es la restauración del campanario. Ninguna de las antiguas campanas del monasterio ha sobrevivido, pero se han fundido nuevas campanas a expensas de los benefactores, incluidas campanas de media y una tonelada. En el nivel inferior del campanario hay una capilla en memoria de los difuntos. El artista del pueblo de Rusia, el escultor Vladimir Vladimirovich Glebov-Vadbolsky, le presentó un crucifijo hecho de mármol blanco italiano, en memoria de su antepasado, el príncipe Fyodor Fedorovich Vadbolsky, un monje de Feodosia, que fue abad del monasterio Luzhetsky desde 1702 a 1704.

Pero resultó que el antepasado mayor del donante también está relacionado con la historia monástica. La familia principesca de los Vadbolsky desciende de los príncipes de Belozersky, quienes en el siglo XIV comenzaron a someterse al príncipe de Moscú. Es interesante que el príncipe Yuri Vasilyevich Belozersky-Sugorsky fuera el mismo gobernador de Mozhaisk, el príncipe Andrei Dmitrievich, quien persuadió al monje Ferapont para que abandonara Beloozero y viniera a Mozhaisk.

hilo invisible Hasta el día de hoy, la tierra de Mozhaisk está conectada con Belozerye, tan querida por el corazón del monje Ferapont. En el monasterio Luzhetsky, en el lugar de una necrópolis devastada por los ateos, se erigió una cruz de madera conmemorativa con la inscripción: "A la bendita memoria de los santos monjes, todos los hermanos, constructores y embellecedores". Fue excavado a muchos kilómetros de Mozhaisk, kilómetros que recorrió el monje Ferapont hace seis siglos. Cortaron la cruz en White Lake, en el monasterio de su amigo y compañero sacerdote, San Cirilo.

La buena noticia es que el Monasterio Luzhetsky puede estar orgulloso no solo de los nuevos santuarios: algunas de sus antiguas reliquias están regresando aquí milagrosamente. En 1686, el patriarca Joaquín hizo una rica contribución a la sacristía del monasterio: un altar del Evangelio revestido de plata dorada. “Este Evangelio tiene un frente de plata dorada, de buena factura cincelada, de hasta 4 libras de peso, y el lomo y el contrafrente también son cincelados, dorados, pero de cobre; está en una hoja grande, impresa en 1681”, así describió este santo Evangelio el cronista del monasterio Archimandrita Dionisio a finales del siglo XIX. Después de los disturbios revolucionarios del siglo XX, la sacristía más rica del monasterio dejó de existir. Hay evidencia de cómo, en los años impíos, se arrancaron marcos preciosos de los libros litúrgicos de los siglos XVI al XVIII. ¿Podría haberse conservado el santuario en esas monstruosas condiciones? Resulta que ella podría. El Santo Evangelio permaneció durante muchos años sin ser reclamado ni reconocido en una de las dos iglesias no cerradas de Mozhaisk: la Iglesia de Elías el Profeta. Luego, a finales del siglo XX, fue encuadernado y trasladado al Monasterio Luzhetsky. El 30 de diciembre/12 de enero de 2000, día del recuerdo de San Macario, metropolitano de Moscú, por primera vez se colocó el regalo patriarcal en el trono de la Iglesia de la Transfiguración. Detrás Divina Liturgia Mientras leía dicha concepción, el abad del monasterio llamó la atención sobre la palabra escrita con tinta antigua al pie de la página. Resultó ser el comienzo de una entrada en hojas sueltas. La entrada completa de cuarenta páginas decía: “Este / libro / el grande / Ciro / Joaquín / Patriarca / de Moscú / y de toda / Rusia / y de los / países del norte / dio / al monasterio / de la Santísima / Madre de Dios / en el templo / de / Ella Natividad / en Luzhetskaya / monasterio / como / está / en la ciudad / Mozhaisk / en eterno / recuerdo / de sus padres / del universo / 7104 / verano / mes / marzo / y de ese / monasterio este libro / no puede ser robado / por cualquiera / para siempre. / Amén amén. / Sea, sea.”¡Fuertemente la palabra del sumo sacerdote! El Libro Sagrado volvió a donde estaba destinado a permanecer para siempre.

Las tradiciones, mantenidas durante siglos anteriores y aparentemente olvidadas en las décadas impías del siglo XX, comenzaron a retomarse bajo el abad Boris (Petrukhin), nombrado rector del monasterio de Luzhetsk en 1994. Este digno pastor dio mucha fuerza tanto física como mental al monasterio. De monumento arquitectónico “protegido por el Estado”, como lo percibían los habitantes de Mozhaisk, volvió a convertirse en un lugar de oración. El renacimiento del monasterio monástico supuso un renacimiento. almas humanas, limpiándolos del pecado y del vicio. Cuando el 7 de junio de 2001, en vísperas del día en memoria de San Ferapont, se instalaron cruces sobre las nuevas cúpulas doradas de la Catedral de la Natividad de la Santísima Virgen María, el autor de estas líneas escuchó por casualidad la declaración de un hombre nada joven en un autobús regular: “¡Vaya, qué belleza! No vi ni imaginé que tuviéramos tanta belleza aquí cerca. Miro y hasta quiero ponerme una cruz”.

“La Casa de la Purísima Madre de Dios de Su Honorable y Gloriosa Natividad y del Venerable Ferapont en Luzhki en Mozhaisk”, cuyo rector es el abad Metodio (Sokolov) desde octubre de 2005, continúa transformándose gracias a la posible ayuda que los feligreses , los peregrinos y benefactores lo proporcionan. Pero las obras de las manos humanas son impotentes sin la intercesión orante de una multitud de santos de Dios, nuestros santos y piadosos compatriotas.

El príncipe Andrei Dmitrievich quería construir una casa para salvar almas en su ciudad y llamó al monje Ferapont. “Hágase la voluntad del Señor”, dijo el santo anciano y llegó a Mozhaisk. Y se construyó el monasterio. Entonces todo fue como en la parábola del Evangelio: “...y cayó lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos y se azotaron contra aquella casa, y no cayó, porque estaba fundada sobre roca” (Mateo 7: 24-25). Príncipe Andrei, las almas sedientas de salvación son nuevamente atraídas a la casa de Dios.

Relato del monasterio Mozhaisk Luzhetsky Ferapont:
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El artículo para su publicación fue amablemente proporcionado por la Sociedad Histórica y Educativa en Memoria de St. Ferapont. Próximamente se publicará el folleto "Monasterio de la Natividad de la Santísima Virgen María Ferapontov en Mozhaisk Luzhetsky", publicado por esta sociedad. En el sitio web del Monasterio Luzhetsky se publicará una selección completa de los materiales actualmente conocidos sobre el Monasterio Mozhaisk Luzhetsky y su fundador, el Venerable Ferapont de Belozersk y Mozhaisk.

La fundación de un monasterio monástico en la capital del principado de Mozhaisk se colocó en 1408 gracias a las oraciones y el trabajo del monje Ferapont, el interlocutor del monje Sergio de Radonezh, y el cuidado del príncipe de Mozhaisk, Andrei Dmitrievich. Las hagiografías y crónicas describen con cierto detalle los acontecimientos de hace seis siglos.

Rdo. Ferapont (en el mundo Fedor) b. DE ACUERDO. 1337 en Volokolamsk de los piadosos padres de los boyardos Poskochin. Alrededor de 1377, abandonó en secreto la casa de su padre y llegó al recién construido Monasterio Simonov de Moscú, donde recibió los votos monásticos de San Teodoro, sobrino de San Sergio de Radonezh.

Además del mayor, su amigo San Petersburgo fue un buen consejero y modelo de vida monástica para Ferapont. Kirill y especialmente St. Sergio, que visitaba con frecuencia el monasterio Simonov. Alrededor de 1397 prpp. Ferapont y Kirill, dejando el monasterio de Moscú, se retiraron hacia el norte. Después de muchos viajes, llegaron a la región de Belozersk y finalmente encontraron el lugar indicado por San Pedro. Cirilo en una visión de la Santísima Virgen María. Los ermitaños erigieron aquí una cruz y cavaron un refugio para ellos.

Pero pronto, por inspiración de Dios, St. Ferapont fue a un lugar apartado (a 15 campos de San Cirilo) y se instaló allí. Los devotos de la vida en el desierto comenzaron a acudir a los ascetas; este fue el comienzo de dos monasterios famosos posteriores: Kirillo-Belozersky y Ferapontov. Cuando el rumor sobre los monasterios llegó al príncipe dueño de Belozerye. Andrei Mozhaisky, enardecido por el deseo de fundar un monasterio en su capital, suplicó al Venerable. Ferapont para convertirse en su fundador. Aquí, a orillas del río Moscú, en memoria del monasterio del norte, el príncipe erigió una iglesia de madera y la consagró en nombre de la Natividad de la Santísima Virgen María. Según algunos datos, ya en 1420, en el lugar de una de madera, erigió una catedral de piedra. 27 de mayo (9 de junio), 1426 St. Ferapont reposó y fue enterrado cerca del muro norte de la iglesia catedral.

A principios del siglo XVI. El abad del monasterio era el tonsurado monasterio de Pafnutievo-Borovsk, Macario (Leontyev), el futuro jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Antes de dejar el monasterio hacia la sede de Novgorod, hizo una gran contribución, por la que en el período 1526-42. Se erigieron una nueva Catedral de la Natividad y un refectorio con una iglesia Vvedensky con tiendas de campaña. Hacia 1547 se construyó el C. Transfiguración del Señor sobre la Puerta Santa (finales del siglo XV – principios del XVI). En 1549, por iniciativa del Metropolitano. Macario y el soberano Juan IV El Concilio de la Iglesia Ortodoxa Rusa clasificó a San Ferapont a las filas de los santos. A finales del siglo XVI. Se construyó una iglesia de piedra sobre la tumba del santo en nombre de St. John Climacus (en 1723, reconstruido y consagrado en honor a San Ferapont). En este momento, el monasterio sirvió como fortaleza de guardia hacia el oeste. Fronteras del estado de Moscú. Fue reforzado por Boris Godunov. Durante los grandes disturbios, fue devastada repetidamente por los invasores polaco-lituanos.

En 1681-92 El monasterio estaba rodeado por un muro de piedra con 6 torres (renovado en 1761-68). Al mismo tiempo (1673-92) se erigió un campanario a cuatro aguas de 4 niveles (35 m de altura), el edificio de los Hermanos y la cámara del Rector, que, al igual que el edificio del Tesoro (1814), fue reconstruido en gran medida en los siglos XIX y XX. .

En 1812 el monasterio fue saqueado y devastado. General del Cuerpo de Westfalia Junot instaló un cuartel en la iglesia Vvedensky y un taller de carpintería en la iglesia. Calle. Ferapont, y en el refectorio y la celda hay establos. Cuando el enemigo se retiró, el sirviente del templo logró evitar el incendio apagando el iconostasio de la iglesia catedral que estaba envuelto en fuego y retirando los sacos de pólvora esparcidos por todas partes.

El monasterio fue cerrado en 1926. En 1928 comenzó la destrucción del centro. Calle. Ferapont con la capilla de la Decapitación de Juan Bautista (el templo fue finalmente desmantelado en los años 1960). Durante la Gran Guerra Patria, el monasterio albergaba una fábrica de hardware y un taller para una planta de equipos médicos. Las celdas fraternales fueron ocupadas como vivienda. Durante la ocupación se instaló aquí un campo de prisioneros de guerra.

En 1961-65. Se llevaron a cabo trabajos de restauración. En 1992, en el territorio del monasterio se ubicó un campo de trabajo de verano del movimiento juvenil panortodoxo, y en 1994, la Casa de la Santísima Theotokos en Luzhki volvió a convertirse en una casa de oración monástica. En el supuesto lugar de enterramiento de St. Abad de Feraponta. Boris (Petrukhin) aprobó la cruz y pronto entre los matorrales de bardana floreció a su alrededor un trébol rosado y blanco, no sembrado por nadie. Las santas reliquias del monje estaban fragantes, fortaleciendo al pequeño rebaño de Cristo de habitantes y feligreses del monasterio. En 1997 se construyeron los cimientos del templo de St. Ferapont. Fueron ellos quienes sirvieron de guía para determinar el lugar de enterramiento de San Pedro. Ferapont. El 26 de mayo de 1999 se encontraron sus santas reliquias y el 6 de julio del mismo año, Su Santidad el Patriarca Alexy II hizo una peregrinación al santuario encontrado.

Se inició un minucioso trabajo de restauración de la Iglesia Catedral de la Natividad de la Santísima Virgen María. Tuvimos que restaurar el techo nuevamente, cubrir las cúpulas e instalar cruces. La reconstrucción de la galería de la catedral comenzó con la construcción del pórtico delantero. La catedral fue pintada una vez por maestros de la escuela de Dionisio, pero solo se conservaron y restauraron fragmentos de la pintura, lo que nos permite decir que uno de los temas de la antigua pintura mural de la catedral eran las escenas del Apocalipsis. Los maestros modernos de la pintura de iconos han completado el trabajo en un iconostasio de cuatro niveles. Los graduados de la Academia de las Artes de San Petersburgo pintaron el icono "San Ferapont en vida" con dieciséis sellos, en cuatro de los cuales vemos a los contemporáneos del santo y compañeros de oración: San Teodoro, Arzobispo de Rostov, San Sergio de Radonezh , Cirilo y Martiniano de Belozersky. La singularidad del icono radica en el hecho de que una de sus marcas hagiográficas representa por primera vez un acontecimiento en la historia moderna de la iglesia: el descubrimiento de las santas reliquias de San Ferapont. El ícono del templo de la Natividad de la Santísima Virgen María, como todo el iconostasio, fue pintado de nuevo y también tiene su propia peculiaridad: sellos con listas de los íconos más venerados de la Madre de Dios.

Con motivo del 190 aniversario de la Guerra Patriótica de 1812, apareció un icono en la fila local del iconostasio que nunca antes había existido en Mozhaisk: "Los santos de Mozhaisk". Representa de pie "en el aire" sobre las santas iglesias de la tierra de Mozhaisk: el santo patrón de la ciudad, San Nicolás de Myra, con una espada y granizo en sus manos; Santos Macario, metropolitano de Moscú, y nuevo mártir Demetrio, arzobispo de Mozhaisk; Nuevo Arcipreste Mártir Constantino; los nobles príncipes Teodoro de Smolensk y Dimitry Donskoy, que una vez comenzaron a reinar en la herencia de Mozhaisk; Reverendos Ferapont de Mozhaisk y Rachel de Borodino. Sobre los santos están representados dos ángeles que llevan el icono de Kolotsk de la Madre de Dios, revelado en 1413 cerca de Mozhaisk.

Aquí, en la Catedral de la Natividad de la Santísima Virgen María, en un santuario de madera tallada ahora descansan las reliquias del fundador del monasterio, San Ferapont de Belozersky y el Taumaturgo de Mozhaisk. La restauración de la iglesia que lleva su nombre es una cuestión de futuro.

Ninguna de las antiguas campanas del monasterio ha sobrevivido, pero se han fundido nuevas campanas a expensas de los benefactores, incluidas campanas de media y una tonelada. En el nivel inferior del campanario hay una capilla en memoria de los difuntos. El artista del pueblo de Rusia, el escultor Vladimir Vladimirovich Glebov-Vadbolsky, le presentó un crucifijo hecho de mármol blanco italiano, en memoria de su antepasado, el príncipe Fyodor Fedorovich Vadbolsky, un monje de Feodosia, que fue abad del monasterio Luzhetsky desde 1702 a 1704. Pero resultó que el antepasado mayor del donante también está relacionado con la historia monástica. La familia principesca de los Vadbolsky desciende de los príncipes de Belozersky, quienes en el siglo XIV comenzaron a someterse al príncipe de Moscú. Es interesante que el príncipe Yuri Vasilyevich Belozersky-Sugorsky fuera el mismo gobernador de Mozhaisk, el príncipe Andrei Dmitrievich, quien persuadió al monje Ferapont para que abandonara Beloozero y viniera a Mozhaisk.

En el monasterio Luzhetsky, en el lugar de una necrópolis devastada por los ateos, se erigió una cruz de madera conmemorativa con la inscripción: "A la bendita memoria de los santos monjes, todos los hermanos, constructores y embellecedores". Fue excavado a muchos kilómetros de Mozhaisk, kilómetros que recorrió el monje Ferapont hace seis siglos. Cortaron la cruz en el Lago Blanco, en el monasterio de su amigo y compañero de ayuno, San Cirilo.

En 1686, el patriarca Joaquín hizo una rica contribución a la sacristía del monasterio: un altar del Evangelio revestido de plata dorada. “Este Evangelio tiene un frente de plata dorada, de buena factura cincelada, de hasta 4 libras de peso, y el lomo y el contrafrente también son cincelados, dorados, pero de cobre; está en una hoja grande, impresa en 1681”, así describió este santo Evangelio el cronista del monasterio Archimandrita Dionisio a finales del siglo XIX. Después de los disturbios revolucionarios del siglo XX, la sacristía más rica del monasterio dejó de existir. Hay evidencia de cómo, en los años impíos, se arrancaron marcos preciosos de los libros litúrgicos de los siglos XVI al XVIII. El Santo Evangelio permaneció durante muchos años sin ser reclamado ni reconocido en una de las dos iglesias no cerradas de Mozhaisk: la Iglesia de Elías el Profeta. Luego, a finales del siglo XX, fue encuadernado y trasladado al Monasterio Luzhetsky. El 12 de enero (30 de diciembre, estilo antiguo) de 2000, día del recuerdo de San Macario, metropolitano de Moscú, se colocó por primera vez el regalo patriarcal en el trono de la Iglesia de la Transfiguración. Durante la Divina Liturgia, mientras leía la concepción indicada, el abad del monasterio llamó la atención sobre la palabra escrita con tinta vieja al pie de la página. Resultó ser el comienzo de una entrada en hojas sueltas. La entrada completa en cuarenta páginas decía: “Este libro es el gran Ciro Joaquín, Patriarca de Moscú y de toda Rusia y países del norte entregado al monasterio de la Santísima Theotokos en la Iglesia de Su Honorable Natividad en el monasterio Luzhetskaya, que se encuentra en la ciudad de Mozhaisk, en recuerdo eterno de sus padres del universo en el verano 7104 del mes de marzo, y de Que monasterio que este libro no sea robado por los siglos de los siglos. Amén amén. Sea, sea." ¡Fuertemente la palabra del sumo sacerdote! El Libro Sagrado volvió a donde estaba destinado a permanecer para siempre.

En el pueblo de Isavitsy, cerca del monasterio, “una fuente de agua clara y helada, notable por su abundancia y poder curativo”, estaba cubierta de tierra y llena de basura. Este pozo, una vez excavado, según la crónica monástica, por manos del monje Ferapont, fue encontrado y puesto en orden.

Se puede argumentar que el pozo es, si no el primero, sí uno de los primeros en la tierra de Mozhaisk. Durante mucho tiempo, como atestigua la crónica del monasterio, “los enfermos, vencidos por todo tipo de dolencias, venían aquí y bebían esta agua, creyendo firmemente que, por las oraciones del santo de Dios, se escondía en ella algún poder milagroso, curando todo tipo de dolencias”. Como antaño, los peregrinos acuden al pozo del santo.

En abril de 2015 se instaló en el campanario una nueva campana que pesaba más de 2,5 toneladas. El blagovest representa íconos de santos rusos especialmente venerados: el Salvador, la Madre de Dios, Nicolás el Taumaturgo, Ferapont de Mozhaisk.

El 9 de agosto de 2015, después de 10 meses de reconstrucción, se inauguró el campanario, bajo el cual se encuentra la tumba de la familia Savelov.

Las tradiciones, mantenidas durante siglos anteriores y aparentemente olvidadas en las décadas impías del siglo XX, comenzaron a retomarse bajo el abad Boris (Petrukhin), nombrado rector del monasterio de Luzhetsk en 1994. Este digno pastor dio mucha fuerza tanto física como mental al monasterio. De monumento arquitectónico “protegido por el Estado”, como lo percibían los habitantes de Mozhaisk, volvió a convertirse en un lugar de oración. El resurgimiento del monasterio monástico implicó el resurgimiento de las almas humanas, su limpieza del pecado y el vicio.

“La Casa de la Purísima Madre de Dios de su Honesta y Gloriosa Natividad y del Venerable Ferapont en Luzhki en Mozhaisk” continúa transformándose gracias a la posible ayuda que le brindan feligreses, peregrinos y benefactores. Pero las obras de las manos humanas son impotentes sin la intercesión orante de una multitud de santos de Dios, nuestros santos y piadosos compatriotas.

Durante seis siglos, desde la margen alta derecha del río Moscú, en las afueras de Mozhaisk, desde la zona que desde la antigüedad se llamaba Prados, la oración monástica asciende al Señor. Durante seis siglos se encuentra aquí el monasterio Luzhetsky, una de las perlas de ese collar espiritual, que por la Providencia de Dios fue esparcido por toda la tierra rusa por los discípulos y discípulos de los discípulos de San Sergio de Radonezh y brilla hasta el día de hoy. como centros de santidad, baluartes de fe y piedad.

¿Quién estuvo en los orígenes del monasterio? ¿Qué han visto sus muros? ¿Cómo es su día hoy?

La fundación de un monasterio monástico en la capital del principado de Mozhaisk se colocó en 1408 gracias a las oraciones y el trabajo del monje Ferapont, el interlocutor del monje Sergio de Radonezh, y el cuidado del príncipe de Mozhaisk, Andrei Dmitrievich. Las hagiografías y crónicas describen con cierto detalle los acontecimientos de hace seis siglos.

El monje Ferapont nació alrededor de 1337 en Volok Lamsky de padres piadosos, los boyardos Poskochins, y recibió el nombre de Teodoro en el bautismo. Tratando de escapar de la vanidad de este mundo, ya está en edad madura Llegó al monasterio Simonov de Moscú. El rector del monasterio, San Teodoro, sobrino del Venerable Sergio de Radonezh, futuro arzobispo de Rostov († 1394; memoria - 28 de noviembre / 11 de diciembre), lo bendijo para tonsurarlo con el nombre de Ferapont sin someterse a una prueba preliminar. Esto sucedió alrededor de 1385. El monje Ferapont tuvo que visitar el Lago Blanco por asuntos monásticos. Se enamoró mucho de la región de Belozersky. Como narra la vida del santo, “esta zona estaba muy desierta y había muchos bosques, pantanos impenetrables, muchas aguas, lagos y ríos”, y todo ello contribuía a la soledad y el silencio que anhelaba su alma. Este deseo del monje Ferapont de vivir en el desierto no fue oculto al Conocedor del Corazón del Señor. Pronto el monje dejó Simonov junto con su amigo, el monje Kirill de Belozersky († 1427; memoria - 22/9 de junio). Después de largas deambulaciones por las fronteras de Belozersk, los ascetas encontraron el lugar indicado en una visión milagrosa al monje Cirilo por la Santísima Theotokos. Aquí erigieron una cruz y, después de cantar las alabanzas de la Madre de Dios, cavaron un refugio para vivir en él. Esto fue en 1397, año que se considera el año de fundación del Monasterio Kirillo-Belozersky en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María.

Un año más tarde, el monje Ferapont, habiéndose alejado quince millas del monasterio de Cirilo, se instaló completamente aislado en un lugar hermoso, entre los lagos Paskoye y Borodavskoye, "entre los cuales el vuelo de una flecha o un poco más". Pero el humilde ermitaño no tuvo que permanecer en silencio por mucho tiempo: los hermanos se reunieron y en la naturaleza de los bosques de Belozersk apareció otro monasterio monástico, que el monje Ferapont dedicó a la Natividad de la Madre de Dios. Pasó diez años en ayuno y oración en la dura región del norte y tuvo tanto éxito en el trabajo monástico que la fama del anciano asceta llegó al gobernante de la tierra de Belozersk, Andrei Dmitrievich Mozhaisky.

Hijo de santos padres, el bendito Gran Duque Dimitri Donskoy († 1389; memoria - 19 de mayo/1 de junio) y la Gran Duquesa Evdokia de Moscú, en el monaquismo - Eufrosina († 1407; memoria - 17/30 de mayo), Príncipe Andrei después La muerte de su padre cuando tenía siete años recibió a Mozhaisk y Beloozero como herencia. Habiéndose fortalecido a lo largo de los años y estableciéndose en su ciudad capital, el piadoso príncipe decidió construir un monasterio monástico especial cerca de Mozhaisk con su apoyo. “Y estaba buscando”, dice la vida del monje Ferapont, “dónde encontrar un marido, de mente perfecta, para realizar este negocio, y no encontró a su alrededor a una persona adecuada para tal empresa. Y entonces le vino a la mente el bendito Ferapont, que creó un monasterio en el Lago Blanco en su tierra natal, y se dio cuenta de que mejor hombre No existe tal cosa para empezar”. Por mucho que el monje quisiera terminar sus días en el silencio de Belozersk, sin embargo, debido a la persuasión de los hermanos, tuvo que someterse a los deseos del príncipe soberano. Con las palabras: “¡Hágase la voluntad del Señor!” - El hombre de setenta años emprendió su viaje. Con la ayuda de Dios llegó a Mozhaisk. El encuentro entre el príncipe y el santo fue conmovedor. Andrei Dmitrievich, de veintiséis años, vio al anciano acercarse desde lejos y salió a su encuentro con las palabras: "Dios contará todos tus pasos y te recompensará por tu trabajo".

El príncipe le rogó amorosamente al monje que creara un monasterio cerca de su ciudad para la salvación de los monjes. El asceta no se atrevió a confiar una tarea tan grande a su ramen y humildemente pidió que lo devolvieran a los hermanos de Belozersk. Pero el príncipe se mantuvo firme en su intención: “Es más fácil para mí, padre, perderlo todo que abandonar tu santuario. Es tan grande mi deseo, por el cual te llamé, por amor de Dios, quédate aquí con nosotros y comprométete a cumplir el deseo de mi alma. Con vuestras oraciones, con la ayuda de Dios, quiero construir una casa para la salvación de las almas, para que por su salvación el Señor Dios me perdone los pecados de mi alma y me libre del tormento eterno mediante vuestras santas oraciones”. El santo volvió a obedecer con las palabras: “Hágase la voluntad del Señor”, y pronto sobre los prados de agua a orillas del río Moscú encontró un lugar “muy adecuado para construir un monasterio y hermoso en sí mismo”.

El monje Ferapont dedicó este monasterio a la Natividad de la Santísima Theotokos. Y la primera duodécima fiesta del Año Nuevo de la Iglesia era especialmente querida para el Príncipe Andrei. Fue en la celebración de la Natividad de la Santísima Virgen María el 8 de septiembre (21 de septiembre, nuevo estilo) de 1380 que su padre, Gran Duque Moscú Dimitri Ioannovich derrotó a las hordas de Khan Mamai en el campo de Kulikovo, y su madre, la gran duquesa Evdokia, en memoria de esa victoria, construyó un templo en el Kremlin de Moscú en honor a la Natividad de la Virgen María.

El príncipe Andrei Dmitrievich comenzó la construcción de una catedral de piedra en honor a la Natividad de la Madre de Dios en el sitio bendecido por el monje Ferapont. Decoró la casa de la Santísima Theotokos con iconos y proporcionó todo lo necesario. Los hermanos pronto se reunieron en torno a Abba Ferapont, el fundador del nuevo monasterio. El príncipe Andrés obtuvo para el santo el rango de archimandrita y, como relata la vida del santo, “lo cuidó constantemente, lo honró bien y lo hizo descansar en su vejez, y no lo desobedeció en nada”. El monje Ferapont reinó en Mozhaisk durante dieciocho años. A los noventa años de su vida, en 1426, desde la Natividad de Cristo, partió hacia el Señor. Llorado por el príncipe y su familia, el santo anciano fue enterrado con honores en el Monasterio Luzhetsky, cerca del muro norte de la iglesia catedral. Seis años después, el 2 de junio (15 de junio, nuevo estilo) de 1432, el príncipe Andrei Dmitrievich también murió, legando a sus hijos "el cuidado de los monasterios de Belozersky y Mozhaisk Luzhetsky". El príncipe, como miembro de la casa principesca de Moscú, fue enterrado en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú.

Mozhaisk pasó a manos de los grandes duques de Moscú ya a mediados del siglo XV. La sacristía del Monasterio Luzhetsky alguna vez contuvo cartas tarhan sobre propiedades y tierras otorgadas al monasterio por el Gran Duque de Moscú Vasily Ioannovich, el "zar y autócrata" Ivan IV Vasilyevich y el emperador Mikhail Fedorovich, fechadas en 1506, 1551 y 1623.

El nombre del primer archimandrita conocido del monasterio después de San Ferapont no fue mencionado en la crónica monástica hasta 1523. Este es Macario, un monje del monasterio Borovsky Pafnutiev, el futuro metropolitano de Moscú y toda Rusia († 1563; memoria - 30 de diciembre / 12 de enero). Aunque el período de su estancia aquí fue corto, sólo tres años, San Macario nunca dejó su atención en el monasterio de Ferapont en Mozhaisk, contribuyendo a las grandes construcciones de piedra. En la primera mitad del siglo XVI se desmanteló la original catedral de piedra de la Natividad de la Virgen María, que había estado en pie durante cien años, y en su lugar se construyó una nueva catedral de cinco cúpulas con una galería.

En los Concilios de la Iglesia de 1547-1549, convocados gracias a los trabajos de San Macario, fueron canonizados muchos santos de Dios rusos, glorificados por Dios con signos milagrosos. Entre los santos venerados por toda la Iglesia rusa, también fue glorificado el monje Ferapont, el hacedor de milagros de Belozersky y Mozhaisk. En el monasterio de Ferapontov en el Lago Blanco, gracias al trabajo de los monjes se escribió la vida y el servicio del santo, y en el monasterio de Luzhetsky se construyó un templo sobre la tumba del santo.

Iglesia de la Presentación de la Santísima Virgen María con refectorio. siglo XVI

En los libros del censo de la ciudad de Mozhaisk, compilados en 1596-1598 después de la pestilencia que devastó los alrededores, se da por primera vez una descripción detallada del Monasterio Luzhetsky. Tenía tres iglesias de piedra: la catedral de la Natividad de la Santísima Virgen María con la capilla de Macario de Egipto, Vvedensky con la capilla de Theodore Stratelates y San Juan Climacus, en el que "la tumba del venerable anciano Ferapont está revestida de estaño, dorada, en el panel superior hay una imagen de Ferapont el hacedor de maravillas". El campanario con el reloj de combate, las celdas del abad y las diez celdas de los hermanos, las puertas sagradas con iconos sagrados a ambos lados eran de madera. Los objetos de la iglesia se guardaban en la iglesia catedral, la sacristía era rica en vestimentas costosas y vasijas de plata, y la biblioteca era rica en muchos libros escritos a mano y algunos impresos. “En el tesoro hay 478 rublos, 28 kopeks y muchos utensilios de estaño y cobre; fuera del monasterio hay un patio de establos, y en el campo de cereales hay 280 centésimas de kopeks de centeno y 240 centésimas de kopeks de avena, y en el asentamiento hay 27 patios al aire libre”.

Siendo bastante fuerte y sólido, el monasterio entró en el siglo XVII, cuyo comienzo llamamos la época de los disturbios. Los disturbios internos y las invasiones de extranjeros sacudieron a nuestra Patria. Para Mozhaisk, y por tanto para su monasterio principal, todo comenzó en 1605, cuando las multitudes del autoproclamado zarevich Falso Dmitry, que se dirigían a Moscú, y él mismo y su novia polaca Marina Mnishek pasaron los primeros días en la ciudad. semana Santa, ensombreciendo así la alegría pascual de la gente del pueblo. La crónica monástica informa que “Mozhaisk y sus alrededores fueron sometidos a una devastación constante por parte de todo tipo de vagabundos rebeldes y de los polacos; más de una vez fueron expulsados ​​​​de estos lugares y tomaron posesión de ellos nuevamente, y en 1610 los boyardos de Moscú compraron la ciudad de Mozhaisk al polaco Vilchek por cien rublos, pero pronto quedó nuevamente en poder del Polacos hasta que fueron expulsados ​​de Moscú en 1612-1613 y de los límites de Moscú." Cinco años más tarde, la artillería del príncipe polaco Vladislav, estacionada cerca de Mozhaisk, prácticamente destruyó tanto la ciudad como el asentamiento. Al mismo tiempo, el archimandrita de Luga Mitrofan murió mártir. El monasterio fue devastado, la población de los asentamientos submonasterios fue golpeada, todas las iglesias fueron destruidas hasta tal punto que incluso una década después de la devastación lituana, los servicios divinos sólo podían celebrarse en la Catedral de la Natividad. Pero incluso en esta iglesia catedral aún no se han restaurado los marcos robados por los polacos de casi todas las imágenes del iconostasio. En la sacristía del monasterio, en lugar de utensilios litúrgicos de plata, solo quedaron los de madera, y en lugar de vestimentas valiosas, solo de lona. También se perdieron muchos libros escritos a mano. Poco a poco el monasterio empezó a levantarse de las ruinas. En su restauración, el archimandrita Moisés (Obujov) trabajó mucho, quien "no escatimó en sus propios medios y se alegró de que bajo su abad hubiera muchos celosos del santo monasterio de Luzhetsky". El Libro de Contribuciones del monasterio de 1644 contenía una entrada sobre la contribución del Archimandrita Moisés “para sus padres al velorio eterno; en el marco que cubrieron la imagen de la Purísima Madre de Dios Odigitria, en la iglesia catedral del lado izquierdo, y la imagen del venerable taumaturgo Ferapont”. El archimandrita Moisés y otras 29 personas de los hermanos del monasterio murieron durante la pestilencia de 1655.

Poco a poco, gracias a las donaciones de varias personas, el Monasterio Ferapontov Luzhetsky recuperó su esplendor. En su conjunto arquitectónico apareció la Iglesia de la Puerta de la Transfiguración del Señor; se menciona por primera vez en 1627. Se construyó un edificio de celdas de piedra de dos pisos. Y finalmente, en 1692, el monasterio fue decorado con un campanario de cuatro niveles. Entre los donantes para su construcción se encuentra el nativo de la tierra de Mozhaisk, Su Santidad el Patriarca Joaquín (Savelov; † 1690), quien concedió al Monasterio Luzhetsky “cien rublos por la estructura de piedra del campanario”. En el nivel inferior del campanario, en la llamada carpa campanario, posteriormente fueron enterrados varios representantes de la antigua familia Savelov: benefactores del monasterio y familiares del patriarca, entre ellos su hermano. Su Santidad Pablo Petrovich Savelov, tonsurado en el monaquismo en el Monasterio Luzhetsky con el nombre de Peter († 1709).

Campanario Finales del siglo XVII.

Por orden real, en el primer año del siglo XVIII, se donaron cincuenta libras de campana de cobre del Monasterio Luzhetsky para necesidades militares. Este siglo también se reflejó en la crónica monástica con una tormenta que arrancó la cruz de una de las cúpulas de la iglesia catedral, “quemaduras de fuego”, interminables “correcciones de deterioros” y renovaciones de iglesias. En 1723, la Iglesia de San Juan Climático fue consagrada en nombre del fundador y líder del monasterio, San Ferapont. Un acontecimiento importante fue la incorporación del Monasterio Luzhetsky a la segunda clase de monasterios diocesanos en 1764. En la lista de monasterios de segunda clase de la diócesis de Moscú, ocupó el tercer lugar después de Moscú Spaso-Andronikov y Vysoko-Petrovsky. Al abad Luzhetsky se le permitió usar un manto con tabletas carmesí, servir con muslera y garrote, con sombrero, sobre una alfombra y tener un bastón con cuatro manzanas doradas en plata. El número de hermanos debía ser de 17 personas con el abad, y para trabajar en el monasterio se permitía tener 17 ministros a tiempo completo.

Puerta Iglesia de la Transfiguración del Señor Principios del siglo XVII.

Viajando a Kiev en 1804, el metropolitano Platón de Moscú y Kolomna (Levshin; † 1812) se detuvo en el Monasterio Luzhetsky y lo describió de esta manera: “Este monasterio es todo de piedra; Hay en ella cuatro iglesias y celdas y una cerca de piedra, bien construida, y el esplendor dentro de las iglesias no es vergonzoso; se mantiene en lo alto y hermoso lugar a orillas del río Moscú, desde donde se ve casi toda la ciudad”. La primera década del siglo XIX transcurrió en las habituales obras monásticas. En diciembre de 1811, el iconostasio de San Ferapont fue “reanudado con pintura y arreglo”. Pero entonces estalló la tormenta del duodécimo año.

Por supuesto, era imposible que el monasterio, situado cerca de la autopista de Smolensk, por la que avanzaba el ejército multilingüe de Napoleón Bonaparte hacia Moscú, no se viera afectado por los desastres de la guerra. Cuando el enemigo se acercó a Mozhaisk el 18 de agosto, la ciudad y el monasterio Luzhetsky fueron declarados en estado de sitio. El 20 de agosto, el Monasterio Luzhetsky donó dos mil rublos en monedas y billetes de plata y cobre en beneficio de los soldados rusos heridos, por lo que, por orden del comandante en jefe Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov, los hermanos fueron declarados “completa gratitud”. Al mismo tiempo, se emitió una “Carta Abierta” para el libre paso de los hermanos en las provincias rusas.

El 25 de agosto de 1812, la víspera de la batalla general de la Guerra Patria cerca de Borodino, los monjes de Luga con los tesoros de la sacristía partieron de Mozhaisk a Yaroslavl, donde permanecieron en el monasterio de Tolga hasta finales de octubre. Mientras tanto, en su monasterio natal se encontraba el cuartel general del cuerpo westfaliano del general Junot. En el monasterio había hasta cuatro mil tropas enemigas. Es bien sabido cómo el conquistador impío trató los santuarios ortodoxos: muchos altares y santuarios fueron profanados. El Monasterio Luzhetsky no fue una excepción. Durante la retirada, los franceses incluso quisieron volarlo, pero el sirviente habitual del monasterio, un campesino del asentamiento del submonasterio, Ivan Matveev, que corrió inmediatamente después de que el enemigo se fue a la iglesia catedral y vio que había un incendio. En la catedral ardía el iconostasio y había pólvora en bolsas en las ventanas, todas estas las recogí y las saqué.

El monasterio de San Ferapont tampoco desapareció de la faz de la tierra esta vez, pero los hermanos, al regresar de Yaroslavl el 10 de noviembre, lo encontraron en un estado deplorable. Sólo en la cerca del monasterio se rompieron doscientos veinte agujeros para cañones, y en el interior... Aquí damos la palabra al tesorero del monasterio, Hieromonk Joasaph († 1827), bajo cuyo control estaba el Monasterio Luzhetsky en 1812: “ ... a mi llegada... encontré: la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María quemada, incluso todas las cosquillas se cayeron de las paredes; en el altar, en un lugar alto, del lado derecho había una cruz tallada y quedó intacta, sólo ahumada, y en lado izquierdo se quemó la imagen de la Madre de Dios Vladimir; y el monasterio está completamente lleno de ganado muerto, que fue fusilado por los franceses durante su fuga; Robaron una iglesia cálida - Presentación de la Santísima Theotokos en el templo, en el que se trilló el centeno, el iconostasio y las imágenes sagradas están intactos, solo muchos clavos de hierro están metidos en las imágenes, en la iglesia de San Ferapont había carpintería, llena de virutas, la imagen de la lápida de San Ferapont fue demolida; Quedaron intactos el relicario, el palio, el iconostasio y las imágenes sagradas, se quitaron el trono y el altar, que se limpió, se bendijo y roció el agua, y se comenzaron a servir las horas, vísperas y maitines, lo que hizo la gente muy feliz”.

En cinco años, los hermanos del monasterio, liderados por el padre Joasaph, lograron poner en orden el monasterio devastado por los conquistadores. Ya el 19 de noviembre de 1812 se recibió el permiso para la plena consagración del refectorio de la Iglesia Vvedenskaya. La iglesia catedral fue reconsagrada a finales de junio de 1815. La Iglesia de la Transfiguración del Señor fue restaurada en 1817. Pero el eco de la Guerra Patria de 1812 resonó durante mucho tiempo dentro de los muros del Monasterio Luzhetsky. En 1820, el tesorero Joasaph consagró la Iglesia del Salvador en el campo Borodino, construida por la viuda del héroe Borodino Margarita Mikhailovna Tuchkova. Desde 1827, metropolitano de Moscú y Kolomna Filaret (Drozdov; † 1867, memoria - 19 de noviembre / 2 de diciembre), los monjes de Luga estaban obligados a realizar allí los servicios divinos diarios. Hasta 1873, cuando el Monasterio Spaso-Borodinsky, por orden de las autoridades diocesanas, estableció su propio clérigo, los hermanos Luga cumplieron constantemente esta obediencia, orando por los soldados que dieron sus vidas por la fe, el Zar y la Patria.

En 1837, el heredero al trono, el gran duque zarevich Alejandro Nikolaevich, futuro emperador Alejandro II, participó en esta conmemoración cuando llegó al campo de Borodino. Al regresar de Borodino, Su Alteza se dignó visitar el Monasterio Luzhetsky, donde, recibido por los hermanos con sonando campanas, escuchó la letanía y pasó muchos años en la iglesia catedral, y luego, dirigiéndose a la iglesia de San Ferapont, veneró el santuario del santo.

En Mozhaisk se produjeron cuatro brotes de cólera en los años 1830-1870. Gracias a las oraciones, incluidas las de los hermanos Luga, esta terrible enfermedad remitió. En 1871, cuando aparecieron los primeros casos de cólera en el Monasterio de la Asunción de Kolotsky (a quince verstas de Mozhaisk), fue criado y llevado a la ciudad y al Monasterio Luzhetsky. icono milagroso Kolotskaya Madre de Dios. La epidemia se detuvo y nunca regresó.

Ese mismo año, en la iglesia de San Ferapont, se consagró una capilla en honor al santuario local: un icono que representa en una bandeja la venerable cabeza de Juan Bautista, milagrosamente conservado después de la destrucción del monasterio por los franceses en 1812. El icono fue profundamente cortado con un hacha, pero el rostro del Precursor y Bautista del Señor permaneció intacto.

También venerada en el monasterio como una milagrosa cruz de altar de madera con un crucifijo tallado, permaneció intacta durante un incendio provocado por los franceses en el altar de la iglesia catedral, en el que el altar y el altar, así como el icono del altar de la Madre. de Dios, fueron quemados. En 1858, esta cruz fue cubierta con un marco de plata y decorada con cuatro imágenes de bronce: arriba, el Señor de los Ejércitos, en el lado derecho, la Madre de Dios, a la izquierda, el apóstol Juan el Teólogo y abajo, el Monje Ferapont. En el reverso de la cruz se colocaron dos placas de metal que describían el milagro de preservar la cruz e indicaban que esta cruz fue construida por el Archimandrita Antonio de Luga († 1692) en 1681.

Lamentablemente, estos santuarios no han sobrevivido hasta el día de hoy. Los numerosos tesoros de la sacristía del monasterio, así como los acontecimientos de la historia monástica centenaria y las personas que participaron en ellos, se conocen en gran parte gracias al archimandrita de Luga Dionisio (Vinogradov; † 1898). De 1874 a 1893 dirigió a los hermanos Luga. Enumerar las obras del archimandrita Dionisio llevaría mucho tiempo, por lo que mencionaremos sólo algunas. Después de estudiar y sistematizar los archivos del monasterio, restauró muchas tradiciones de Luga. En el monasterio del monje Ferapont, comenzaron a recopilarse y republicarse las vidas antiguas de su fundador, se restauraron los iconos antiguos del santo y se pintaron otros nuevos: pared, atril, hagiográfico. Los iconos del santo, tanto litográficos como esmaltados y sobre tablas de ciprés, estuvieron disponibles para los peregrinos comunes y corrientes. Se imprimieron una oración, un servicio y un akathist a los hacedores de milagros de Belozersk y Mozhaisk. Comenzaron a registrarse casos de intercesión milagrosa del santo a través de oraciones ante su santo sepulcro. Se reanudó la celebración dos veces al año en memoria de San Ferapont, no sólo el 27 de mayo, sino también el 27 de diciembre (estilo antiguo), según los registros más antiguos al respecto.

Y el segundo fundador del monasterio, el príncipe Andrei Dmitrievich de Mozhaisk, recibió la debida veneración. Cada año, el 2 de junio (estilo antiguo), en el aniversario de la muerte del príncipe, se establecía su conmemoración. El nombre del beato Príncipe Andrés, como fundador del monasterio, empezó a recordarse en las letanías. El 14 de agosto (estilo antiguo) de 1882 se conmemoró el 500 aniversario del nacimiento del príncipe que fundó el monasterio de Luzhetsk. Al mismo tiempo, apareció en el monasterio una copia exacta de la imagen del príncipe de Mozhaisk, Andrei Dmitrievich, ubicada sobre el lugar de su entierro en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú, escrita en una tabla de zinc, de cuerpo entero, en principesco. morado, con un halo alrededor de su cabeza.

Bajo Archimandrita Dionisio, también se estableció una conmemoración anual de todos los hermanos fallecidos anteriormente (15 de enero, estilo antiguo), una conmemoración de los benefactores del monasterio en determinados días y meses y la lectura diaria del sínodo eterno. Se renovaron los templos, se puso en orden el territorio del monasterio y el cementerio.

Los trabajos de paisajismo continuaron bajo el mando del Archimandrita Veniamin (Averkiev; † después de 1919), quien fue nombrado rector del Monasterio Luzhetsky en 1904. Se acercaba el 500 aniversario del Monasterio de Ferapont. Archimandrita Veniamin prestó la mayor atención a las iglesias del monasterio. La cúpula central y las cinco cruces de la Catedral de la Natividad de la Santísima Virgen María fueron doradas, así como las puertas reales y las vestimentas de los siete iconos locales del iconostasio. La catedral estaba decorada con pinturas murales: pinturas y adornos bíblicos. En la iglesia de San Ferapont, sobre su tumba se colocó un santuario de bronce con una placa superior de plata; Se hizo una celosía al santuario. En la Iglesia de la Presentación, el iconostasio fue redorado y pintado de rosa pálido. Las iglesias se reabastecieron con nuevos utensilios eclesiásticos.

Celebraciones del aniversario de 1908. En el centro - Metropolitano de Moscú y Kolomna Vladimir (Epifanía)

Las celebraciones del aniversario de 1908 en el Monasterio Luzhetsky duraron tres días. La celebración principal tuvo lugar el 27 de mayo (estilo antiguo). Después de dos días de tiempo nublado, el cielo se despejó y aumentó la afluencia de peregrinos al monasterio. No sólo se trataba de residentes de Mozhaisk y de los pueblos circundantes, sino también de peregrinos de Moscú y otras ciudades. La fiesta resultó grandiosa. En el monasterio se ofrecieron dos liturgias tempranas: en la iglesia de San Ferapont a las cinco de la mañana y en Vvedenskaya a las siete y media. Después de la primera liturgia, una procesión religiosa se dirigió al pozo de San Ferapont en el pueblo de Isavitsa. Al mismo tiempo, desde las iglesias de la ciudad de Mozhaisk, después de que en ellas se celebraran las primeras liturgias, partían las procesiones religiosas hacia la Catedral de San Nicolás. Allí, uniéndose a la procesión de toda la ciudad con los iconos del templo de las iglesias de la Trinidad, la Ascensión, Joakimanskaya e Ilinskaya, se dirigió al Monasterio Luzhetsky. La imagen tallada de “Nicolás de Mozhaisk”, conocida en toda Rusia, encabezó esta solemne procesión. El monasterio recibió la procesión religiosa con la buena nueva para la liturgia tardía, que fue realizada por el Metropolitano de Moscú y Kolomna Vladimir (Epifanía; † 1918, memoria - 25 de enero / 7 de febrero). Al servicio religioso asistieron el gobernador general de Moscú, V. F. Dzhunkovsky, el presidente del Consejo Zemstvo del distrito de Mozhaisk, el conde A. P. Uvarov, el mariscal de distrito de la nobleza A. K. Varzhenevsky, el alcalde de la ciudad A. A. Petrov y muchos otros representantes de la ciudad y del zemstvo. Para la celebración llegó desde Orel una delegación del 141.º regimiento de infantería de Mozhaisk. Al final de la Divina Liturgia, el clero y todos los que llegaron al monasterio caminaron alrededor del monasterio en una solemne procesión religiosa y luego, según la tradición del monasterio, los peregrinos recibieron un regalo: pan y kvas. También se distribuyeron libros sobre la vida de San Ferapont y la historia del monasterio Luzhetsky fundado por él. En el día solemne de la celebración del 500 aniversario del monasterio, por orden de las autoridades de la ciudad, no hubo comercio en Mozhaisk.

Sólo han pasado nueve años desde el aniversario del Monasterio de Ferapont. Estalló la Revolución de Octubre y se produjo un cambio monstruoso en la mente de muchos ciudadanos de Mozhaisk. El monasterio, que había resistido invasiones extranjeras, hambrunas y pestilencias durante cinco siglos, tuvo que afrontar la prueba más terrible y prolongada. No fueron los extranjeros quienes tomaron las armas contra el antiguo monasterio, sino personas que habían vivido durante años cerca de sus viejos muros y de repente se convirtieron en celosos luchadores contra el “maldito pasado”.

Desde 1918, la mayor parte del territorio y de los locales del monasterio ya estaban ocupados por soldados del Ejército Rojo (compañía de guardias). El 3 de enero de 1919, se firmó un acuerdo entre un grupo de ciudadanos de la ciudad de Mozhaisk y las aldeas circundantes, por un lado, y el Consejo de Diputados Obreros y Campesinos de Mozhaisk, por el otro, sobre la transferencia gratuita. , uso perpetuo de las iglesias y bienes litúrgicos ubicados en el Monasterio Luzhetsky bajo ciertas condiciones. Los creyentes se comprometieron a "no permitir: reuniones políticas hostiles al poder soviético; la pronunciación de sermones y discursos hostiles". Los creyentes también debían "pagar con sus propios fondos todos los gastos corrientes para el mantenimiento del monasterio, tales como: reparaciones, calefacción, seguros, pago de deudas, impuestos e impuestos locales". Mientras tanto, los monjes fueron expulsados ​​gradualmente del monasterio y se construyeron apartamentos comunales en las celdas fraternales para las familias de los soldados del Ejército Rojo. A los “maestros de la nueva vida” no les gustó la proximidad al monasterio. Se creía que la existencia de la comunidad estaba permitida sólo porque "para no ofender el sentimiento religioso oscuro y oprimido de la población". Al Presidium del Ayuntamiento de Moscú comenzaron a llegar quejas sobre la comunidad de creyentes y solicitudes de cierre: “La comunidad religiosa en la iglesia del antiguo monasterio Luzhetsky, ubicada dentro de los muros de la compañía de guardias, realiza sus ritos religiosos El servicio, a veces acompañado de una procesión de la cruz y un constante repique de campanas, provoca una incomodidad extrema y, además, la inadmisibilidad de tal convivencia en el mismo recinto de una vida hostil y el espíritu de la época de la unidad del Ejército Rojo y un culto religioso. , combinación que indudablemente afecta la educación cultural y educativa de la unidad del Ejército Rojo”.

Además, a partir de 1925 comenzaron a visitar el monasterio comisiones para decidir el destino de sus bienes. Se presentó una petición ante el Departamento Principal de Ciencias para el traslado de las exhibiciones de la sacristía del Monasterio Luzhetsky al museo de la región local.

Mientras tanto, se acercaba el año 1926 y con él el 500 aniversario de la bendita muerte del fundador del monasterio. De las notas del historiador local de Mozhaisk Nikolai Ivanovich Vlasyev († 1938), que posteriormente fue reprimido, aprendemos cómo se preparó el monasterio para esta fecha. “En la catedral del monasterio, el día del 500 aniversario de San Ferapont, los techos están pintados con cobre”, escribió, “y en la iglesia de Ferapont, las monjas del monasterio Spaso-Borodinsky están limpiando las imágenes y utensilios el mismo día 9 de junio de 1926”. Al mismo tiempo, “los monumentos de los siglos XVI y XVII del cementerio, de piedra blanca, fueron parcialmente destrozados por el Ukomkhoz el 25 de mayo de 1926 para el pavimento de la ciudad, junto con la lápida de la tumba de Savelovskaya debajo de la campana. torre y apilados”, afirmó N.I. Vlasyev. Los tesoros de la sacristía fueron llevados al museo regional de costumbres locales y se utilizaron lápidas del cementerio para pavimentar las calles.

El año del cierre definitivo del monasterio, o el año del cese de los servicios en el monasterio, tal vez debería considerarse 1929. Según el protocolo del Comité Ejecutivo Regional de Moscú y del Consejo de Diputados Obreros, Campesinos y del Ejército Rojo de Moscú del 11 de noviembre de 1929, "debido a la urgente necesidad de la unidad militar de locales para un comedor y un club", Se decidió “cerrar la iglesia del antiguo monasterio Luzhetsky y trasladar su edificio al establecimiento de un comedor y un club para la unidad militar”. Los monjes permanecieron en el monasterio el mayor tiempo posible y, tras la expulsión, se establecieron en pueblos cercanos.

Lo que sucedió en Mozhaisk el 9 de junio de 1931, día del recuerdo de San Ferapont, no puede llamarse de otra manera que la apoteosis de la persecución de los monjes. Ese día se completó la investigación y se redactó acusación en el caso del ex abad del monasterio Luzhetsky, Archimandrita Guriy (Mishanov), acusado de liderar un “grupo de monjas antisoviéticas” en la ciudad de Mozhaisk "y dirigir actividades antisoviéticas... expresadas en una agitación antisoviética sistemática y en la alteración de los acontecimientos políticos y sociales del poder soviético en la aldea". Junto con el archimandrita Gury, 24 monjas de los monasterios Spaso-Borodinsky y Vereisky Sergiev-Dubrovsky, así como el sacerdote de la aldea de Pushkino, el sacerdote Nikolai Strakhov, fueron condenados en virtud del artículo 58-10 del Código Penal de la RSFSR. Los condenados fueron condenados a diversas penas de prisión, algunos de ellos a la deportación a Kazajstán. Más destino Se desconoce el clero y la mayoría de las monjas.

El archimandrita Gury tomó los votos monásticos en el monasterio de Ferapont en 1912, fue niño de coro, luego sacristán y, desde 1928, abad del monasterio. Se le conoce como el autor de la última vida de San Ferapont publicada antes de la revolución. Allí se interrumpió la línea de archimandritas del monasterio Luzhetsky, procedente de su fundador, el monje Ferapont.

A principios de los años 30 del siglo XX, el monasterio albergaba una escuela para una institución infantil cerrada del NKVD, o simplemente una colonia para niños de la calle. En 1935, el comité ejecutivo del distrito de Mozhaisk decidió trasladar “el antiguo monasterio Luzhetsky, completamente vacío, a un campamento de pioneros y jardín de infancia» Planta N°1 que lleva su nombre. "Aviajima". Sin embargo, el Presidium del Consejo Regional de Moscú dejó el monasterio “detrás de las autoridades del NKVD”. Todo terminó con el hecho de que en las iglesias del monasterio, incluida la iglesia de San Ferapont, se encontraba una fábrica de herrajes; En el sitio de la necrópolis había almacenes y garajes con fosos de inspección.

Fotografía del Monasterio Luzhetsky. Mediados del siglo XX

Con el tiempo, el edificio de la iglesia de San Ferapont, donde yacían escondidas sus sagradas reliquias, quedó tan desfigurado que el instituto Rosproektrestavratsiya, que en los años 60 prestó atención al Monasterio Luzhetsky, consideró imposible restaurar el templo en su forma anterior, por lo que se decidió desmantelar sus ruinosos muros. La Catedral de la Natividad, las iglesias de Vvedenskaya y de la Transfiguración, el campanario y la valla con torres fueron arreglados por los restauradores con un esfuerzo considerable. Pero sin el resurgimiento de la vida de oración en el monasterio, el proceso de destrucción de las iglesias sólo se detuvo por un tiempo. El territorio del monasterio estaba cubierto de maleza, los cimientos de la iglesia de Ferapont y con él el lugar de enterramiento del santo estaban bajo una capa. residuos de la construcción, mezclado con tierra, y bajo las mismas malezas.

Pero ahora ha llegado el momento de revitalizar el antiguo monasterio. El Monasterio Luzhetsky fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1994. El 23 de octubre de 1994, en las instalaciones del refectorio de la Iglesia de la Presentación de la Virgen María al templo, se celebró el primer servicio jerárquico, encabezado por el metropolitano Juvenaly de Krutitsky y Kolomna. Es significativo que ese domingo se leyó el Evangelio sobre la resurrección del hijo de la viuda de Naín (Lucas 7,11-16). Entonces parecía que el monasterio despertaba a una vida nueva en el seno de la Iglesia madre, como un joven resucitado por el Señor y entregado a su madre. Pero cuando, después de cinco siglos de permanencia oculta, se encontraron las reliquias del fundador del monasterio, el monje Ferapont, la historia evangélica sobre el joven que despertó del sueño de la muerte adquirió un significado diferente.

Después del regreso del monasterio, se erigió una cruz en el supuesto lugar de enterramiento del monje Ferapont, y alrededor de ella floreció un trébol rosado y blanco, no sembrado por nadie. También parecía un milagro que los matorrales de bardana, que llenaban todo el territorio del monasterio, no pudieran ahogar esta fragante alfombra. En 1997, durante la inauguración de la fundación de la Iglesia de Ferapontov, se descubrió el lugar donde anteriormente se encontraba la tumba encima de la tumba del santo. El 26 de mayo de 1999, con la bendición del metropolitano Juvenaly de Krutitsy y Kolomna, se encontraron las reliquias de San Ferapont.

Antes de comenzar los trabajos de fundación de la iglesia destruida, el arzobispo Gregorio de Mozhaisk, coadyuvado por el consejo del clero, realizó un servicio de oración, en el que todos los presentes pidieron al Señor ayuda en el trabajo en curso y bendición. no tocar las reliquias honestas de su santo con manos pecadoras e indignas.

La excavación del suelo comenzó a la derecha en los cimientos de sal en la esquina sureste del templo destruido. Comenzaron a desmantelar la base sobre la que una vez se había colocado el santuario sobre la tumba del santo. Las tres primeras hileras de ladrillos, unidas con mortero de cemento, datan de la época soviética. Se trataba de una plataforma para una máquina instalada en el lugar de la tumba, ya que la iglesia de San Ferapont se convirtió en taller después del cierre del monasterio. Luego vino la albañilería con mortero de cal, que utilizó ladrillos del siglo XVIII que ya estaban en uso. En algunos de ellos se conservan fragmentos de frescos, en otros tenían forma figurada, lo que se explica por las numerosas reconstrucciones del templo. Luego de removida la quinta hilera de esta mampostería, la comisión comenzó a dudar si se estaban realizando obras en ese lugar. Filas de ladrillos se sucedieron una tras otra. La undécima fila quedó expuesta. Un hoyo (pequeña excavación) hecho a lo largo del borde de la mampostería reveló cuatro hileras más de ladrillos en profundidad. La situación requería ampliar toda la excavación y, al poco tiempo, a la izquierda del supuesto lugar de enterramiento y casi frente a las puertas reales, a una profundidad de aproximadamente un metro, se dibujaron los contornos de una fosa llena de arcilla de color marrón grisáceo. reveló. Un poco más profundo, se descubrieron los contornos de un tronco de madera de forma antropomorfa, característico de los ritos funerarios de la Rus medieval de los siglos XV-XVI. Esto ocurrió alrededor de las seis de la tarde. El pequeño error al determinar el lugar del entierro ahora se explicaba de forma sencilla. La ubicación del santuario en el templo estaba de acuerdo con la tradición, pero debemos recordar que el templo fue erigido sobre la tumba del monje y los constructores no pudieron haber colocado los cimientos cerca del entierro.

Pasemos a la conclusión del Acta de Descubrimiento de la Comisión: “Basándonos en fuentes históricas y la tradición monástica, que indican la ubicación de la tumba del santo a la derecha en la solea del templo de San Ferapont, así como información arqueológica, Los restos descubiertos sin duda deben ser reconocidos como las reliquias sagradas del fundador del monasterio de Luzhetsk, San Ferapont de Mozhaisk”.

Por razones obvias, el documento oficial no pudo incluir una descripción de los fenómenos y eventos que acompañaron la adquisición, que son difíciles de explicar por coincidencia para el alma cristiana. A lo largo de la obra se leyó continuamente el canon con el acatista de San Ferapont y el Salterio. El descubrimiento del lugar de sepultura se produjo en el sexto cántico del canon cuando se leyeron las palabras: “El Señor tu Dios ha quitado la corrupción de tu cuerpo, y a Él cantaste con voz de alabanza y confesión”. Junto a esto, es necesario mencionar las gotas de lluvia inusualmente grandes que regaron el lugar de trabajo, cuando toda la cubierta quedó expuesta, y la ligera fragancia que se esparció al mismo tiempo. La gente decidió seguir cavando sin descanso, pero el viento, que levantaba nubes de polvo de cal, y la lluvia que azotaba el monasterio, obligaron a todos a partir hacia la Catedral de la Natividad. El clero volvió a cantar un acatista al santo. Con el fin del akathist, la lluvia también cesó... El trabajo en el sitio de excavación continuó y muy pronto se descubrieron las reliquias sagradas. Fueron criados por el obispo Gregorio de Mozhaisk y trasladados a la iglesia catedral.

En ese momento, los servicios se realizaban en la única iglesia del monasterio consagrada: la Iglesia de la Transfiguración del Señor. Fue aquí donde reposaron las sagradas reliquias de San Ferapont después de su descubrimiento. “Alégrate, fiel guardián del monasterio en el que descansa tu cuerpo; Alégrate, habiendo salvado este monasterio de la destrucción”, se canta en akathist a San Ferapont. El monasterio Luzhetsky, salvado por las oraciones del monje Ferapont de muchos problemas y desgracias, de la destrucción total, habiendo recibido la bendición visible de su fundador al descubrir sus santas reliquias, comenzó a renacer. Se encontraron medios y benefactores. El monasterio poco a poco empezó a recuperarse de su estado ruinoso. En el menor tiempo posible, el territorio del monasterio fue limpiado de escombros y ajardinado.

El 9 de junio de 1999 tuvo lugar una celebración solemne en memoria de San Ferapont y del descubrimiento de sus santas reliquias. El servicio se celebró al aire libre y estuvo a cargo del metropolitano Juvenaly de Krutitsky y Kolomna. Ese día el monasterio estaba lleno de fieles, a pesar del calor de treinta grados, que derritió las velas, de modo que fue imposible ponerlas en el candelero. La festividad fue recordada con una alegría similar a la de la Pascua. Y la alegría se hizo aún mayor por el hecho de que el monje Ferapont estaba ahora en su monasterio y visiblemente con sus santas reliquias.

“Gracias a Dios se ha encontrado otro santuario. El pueblo de Dios acudirá en masa a las reliquias de San Ferapont, el fundador del Monasterio Mozhaisk Luzhetsky, que ahora descansa en el monasterio, pidiendo la intercesión orante y el fortalecimiento en el camino de su vida del asceta de la tierra rusa”, escribió Su Santidad. El patriarca Alexy de Moscú y de toda Rusia sobre el acto de búsqueda de las reliquias que le presentó II. El 6 de julio de 1999, Su Santidad fue uno de los primeros en peregrinar al recién descubierto santuario.

Terminaron las celebraciones con motivo del descubrimiento de las santas reliquias y comenzaron los arduos trabajos de restauración de la iglesia catedral de la Natividad de la Santísima Virgen María. Tuvimos que restaurar el techo nuevamente, cubrir las cúpulas e instalar cruces. La reconstrucción de la galería de la catedral comenzó con la construcción del pórtico delantero. La catedral fue pintada una vez por maestros de la escuela de Dionisio, pero solo se conservaron y restauraron fragmentos de la pintura, lo que nos permite decir que uno de los temas de la antigua pintura mural de la catedral eran las escenas del Apocalipsis. Los maestros modernos de la pintura de iconos han completado el trabajo en un iconostasio de cuatro niveles. Los graduados de la Academia de las Artes de San Petersburgo pintaron el icono "San Ferapont en vida" con dieciséis sellos, en cuatro de los cuales vemos a los contemporáneos del santo y compañeros de oración: San Teodoro, Arzobispo de Rostov, San Sergio de Radonezh , Cirilo y Martiniano de Belozersky. La singularidad del icono radica en el hecho de que una de sus marcas hagiográficas representa por primera vez un acontecimiento en la historia moderna de la iglesia: el descubrimiento de las santas reliquias de San Ferapont. El ícono del templo "Natividad de la Santísima Virgen María", como todo el iconostasio, fue pintado de nuevo y también tiene su propia peculiaridad: sellos con listas de los íconos más venerados de la Madre de Dios.

Con motivo del 190 aniversario de la Guerra Patriótica de 1812, apareció un icono en la fila local del iconostasio, que nunca antes había existido en Mozhaisk: "Los santos de Mozhaisk". Representa de pie "en el aire" sobre las santas iglesias de la tierra de Mozhaisk: el santo patrón de la ciudad, San Nicolás de Myra, con una espada y granizo en sus manos; Santos Macario, metropolitano de Moscú, y nuevo mártir Demetrio, arzobispo de Mozhaisk; Nuevo Arcipreste Mártir Constantino; los nobles príncipes Teodoro de Smolensk y Dimitry Donskoy, que una vez comenzaron a reinar en la herencia de Mozhaisk; Reverendos Ferapont de Mozhaisk y Rachel de Borodino. Sobre los santos están representados dos ángeles que llevan el icono de Kolotsk de la Madre de Dios, revelado en 1413 cerca de Mozhaisk.

Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia Alexy II en el Monasterio Luzhetsky

Aquí, en la Catedral de la Natividad de la Santísima Virgen María, en un santuario de madera tallada ahora descansan las reliquias del fundador del monasterio, San Ferapont de Belozersky y el Taumaturgo de Mozhaisk. La restauración de la iglesia que lleva su nombre es una cuestión de futuro.

Actualmente, el siguiente paso es la restauración del campanario. Ninguna de las antiguas campanas del monasterio ha sobrevivido, pero se han fundido nuevas campanas a expensas de los benefactores, incluidas campanas de media y una tonelada. En el nivel inferior del campanario hay una capilla en memoria de los difuntos. El artista del pueblo de Rusia, el escultor Vladimir Vladimirovich Glebov-Vadbolsky, le presentó un crucifijo hecho de mármol blanco italiano, en memoria de su antepasado, el príncipe Fyodor Fedorovich Vadbolsky, un monje de Feodosia, que fue abad del monasterio Luzhetsky desde 1702 a 1704. Pero resultó que el antepasado mayor del donante también está relacionado con la historia monástica. La familia principesca de los Vadbolsky desciende de los príncipes de Belozersky, quienes en el siglo XIV comenzaron a someterse al príncipe de Moscú. Es interesante que el príncipe Yuri Vasilyevich Belozersky-Sugorsky fuera el mismo gobernador de Mozhaisk, el príncipe Andrei Dmitrievich, quien persuadió al monje Ferapont para que abandonara Beloozero y viniera a Mozhaisk.

Hasta el día de hoy, la tierra de Mozhaisk está conectada por un hilo invisible con Belozerye, tan querida por el corazón del monje Ferapont. En el monasterio Luzhetsky, en el lugar de una necrópolis devastada por los ateos, se erigió una cruz de madera conmemorativa con la inscripción: "A la bendita memoria de los santos monjes, todos los hermanos, constructores y embellecedores". Fue excavado a muchos kilómetros de Mozhaisk, kilómetros que recorrió el monje Ferapont hace seis siglos. Cortaron la cruz en el Lago Blanco, en el monasterio de su amigo y compañero de ayuno, San Cirilo.

La buena noticia es que el Monasterio Luzhetsky puede estar orgulloso no solo de los nuevos santuarios: algunas de sus antiguas reliquias están regresando aquí milagrosamente. En 1686, el patriarca Joaquín hizo una rica contribución a la sacristía del monasterio: un altar del Evangelio revestido de plata dorada. “Este Evangelio tiene un frente de plata dorada, de buena factura cincelada, de hasta 4 libras de peso, y el lomo y el contrafrente también son cincelados, dorados, pero de cobre; está en una hoja grande, impresa en 1681”, así describió este santo Evangelio el cronista del monasterio Archimandrita Dionisio a finales del siglo XIX. Después de los disturbios revolucionarios del siglo XX, la sacristía más rica del monasterio dejó de existir. Hay evidencia de cómo, en los años impíos, se arrancaron marcos preciosos de los libros litúrgicos de los siglos XVI al XVIII. ¿Podría haberse conservado el santuario en esas monstruosas condiciones? Resulta que ella podría. El Santo Evangelio permaneció durante muchos años sin ser reclamado ni reconocido en una de las dos iglesias no cerradas de Mozhaisk: la Iglesia de Elías el Profeta. Luego, a finales del siglo XX, fue encuadernado y trasladado al Monasterio Luzhetsky. El 12 de enero (30 de diciembre, estilo antiguo) de 2000, día del recuerdo de San Macario, metropolitano de Moscú, se colocó por primera vez el regalo patriarcal en el trono de la Iglesia de la Transfiguración. Durante la Divina Liturgia, mientras leía la concepción indicada, el abad del monasterio llamó la atención sobre la palabra escrita con tinta vieja al pie de la página. Resultó ser el comienzo de una entrada en hojas sueltas. La entrada completa en cuarenta páginas decía: “Este / libro / el grande / Ciro / Joaquín / Patriarca / de Moscú / y de toda / Rusia / y los países del Norte / entregó / al monasterio / de la Santísima / Madre de Dios / en el templo / de su honorable / Natividad / en Luzhetskaya / monasterio / como / está / en la ciudad / Mozhaisk / en eterno / recuerdo / de sus padres / del universo / 7104 / verano / mes / marzo / y de aquel / monasterio este libro / no puede ser robado / de ninguna manera / en los párpados. / Amén amén. / Sea, sea.” ¡Fuertemente la palabra del sumo sacerdote! El Libro Sagrado volvió a donde estaba destinado a permanecer para siempre.

En el pueblo de Isavitsy, cerca del monasterio, “una fuente de agua clara y helada, notable por su abundancia y poder curativo”, estaba cubierta de tierra y llena de basura. Este pozo, una vez excavado, según la crónica monástica, por manos del monje Ferapont, fue encontrado y puesto en orden.

La ciencia histórica afirma que los primeros pozos aparecieron en Rusia a finales de los siglos XIV-XV. Anteriormente, la gente usaba agua de río o manantial. Teniendo esto en cuenta, se puede argumentar que el pozo es, si no el primero, sí uno de los primeros en la tierra de Mozhaisk. Durante mucho tiempo, como atestigua la crónica del monasterio, “los enfermos, vencidos por todo tipo de dolencias, venían aquí y bebían esta agua, creyendo firmemente que, por las oraciones del santo de Dios, se escondía en ella algún poder milagroso, curando todo tipo de dolencias”. Como antaño, los peregrinos acuden al pozo del santo.

Las tradiciones, mantenidas durante siglos anteriores y aparentemente olvidadas en las décadas impías del siglo XX, comenzaron a retomarse bajo el abad Boris (Petrukhin), nombrado rector del monasterio de Luzhetsk en 1994. Este digno pastor dio mucha fuerza tanto física como mental al monasterio. De monumento arquitectónico “protegido por el Estado”, como lo percibían los habitantes de Mozhaisk, volvió a convertirse en un lugar de oración. El resurgimiento del monasterio monástico implicó el resurgimiento de las almas humanas, su limpieza del pecado y el vicio. Cuando el 7 de junio de 2001, en vísperas del día en memoria de San Ferapont, se instalaron cruces sobre las nuevas cúpulas doradas de la Catedral de la Natividad de la Santísima Virgen María, el autor de estas líneas escuchó por casualidad la declaración de un hombre nada joven en un autobús regular: “¡Vaya, qué belleza! No vi ni imaginé que tuviéramos tanta belleza aquí cerca. Miro y hasta quiero ponerme una cruz”.

“La Casa de la Purísima Madre de Dios de Su Honorable y Gloriosa Natividad y del Venerable Ferapont en Luzhki en Mozhaisk”, cuyo rector es el abad Metodio (Sokolov) desde octubre de 2005, continúa transformándose gracias a la posible ayuda que los feligreses , los peregrinos y benefactores lo proporcionan. Pero las obras de las manos humanas son impotentes sin la intercesión orante de una multitud de santos de Dios, nuestros santos y piadosos compatriotas.

El príncipe Andrei Dmitrievich quería construir una casa para salvar almas en su ciudad y llamó al monje Ferapont. “Hágase la voluntad del Señor”, dijo el santo anciano y llegó a Mozhaisk. Y se construyó el monasterio. Entonces todo fue como en la parábola del Evangelio: “...y vino la lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos y se azotaron contra aquella casa, y no cayó, porque estaba fundada sobre roca” (Mateo 7: 24-25). Príncipe Andrei, las almas sedientas de salvación son nuevamente atraídas a la casa de Dios. Padre Feraponte, su monasterio se mantiene firme. La voluntad del Señor se está haciendo.

Elena Semenishcheva

Material tomado del sitio luzh.ru.

Fundada en el siglo XV por el monje Ferapont de Belozersky.

El Monasterio Luzhetsky en Mozhaisk fue fundado a principios del siglo XV por el monje Ferapont Belozersky, discípulo de Sergio de Radonezh. El monasterio también se llama Ferapontov. Ferapont Belozersky fue designado por el príncipe Mozhaisky, hijo de Dmitry Donskoy, para construir un monasterio cerca de la capital del principado. Beloozero, junto con Mozhaisk, era herencia del príncipe Andrei Dmitrievich Mozhaisk, por lo que, por voluntad del príncipe, en 1408, el anciano de setenta años se convirtió en el fundador del Monasterio de la Natividad de la Madre de Dios, en una zona llamada Luzhki, cerca de Mozhaisk, donde fue abad durante casi 20 años, hasta su muerte. En el monasterio reposan las reliquias de su fundador, el Venerable Ferapont.

En 1542 Se construyó la Catedral de la Natividad de la Virgen María y, cinco años más tarde, un refectorio con la Iglesia Vvedenskaya, que originalmente era una iglesia con techo de carpa. A finales del siglo XVI, se construyeron dos edificios de piedra más en el monasterio: la Iglesia de San Juan Climaco y la Iglesia de la Puerta de la Transfiguración (reconstruida en 1732 después de un incendio).

En la década de 1680 Se erigió una valla de ladrillos con cuatro torres redondas y en 1692. Se completaron el campanario a cuatro aguas de tres niveles y el Edificio Fraternal. Así, el conjunto del monasterio quedó casi completamente formado a finales del siglo XVII.

En 1732 El monasterio sufrió graves daños por el incendio y la mayoría de los edificios tuvieron que ser reconstruidos de una forma u otra y construir otros nuevos: una torre cuadrangular con una puerta utilitaria y las cámaras del abad.

El monasterio sufrió durante la Guerra de 1812, pero milagrosamente se salvó del incendio. Durante la Gran Guerra Patria, los nazis establecieron aquí un campo de prisioneros de guerra. Y después de la guerra, el NKVD instaló aquí un campamento.

En 1961 se inició la restauración del monumento arquitectónico y en 1993. El monasterio fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa y la comunidad monástica comenzó a resurgir.

No muy lejos del monasterio, se construyó una capilla sobre el manantial de San Ferapont:

Lista de Templos y edificios del monasterio:

• 1542 Catedral de la Natividad de la Virgen
• 1547 Iglesia del refectorio de Vvedenskaya
• estafa. siglo XVI Preobrazhenskaya puerta de la iglesia
• estafa. siglo XVI Iglesia de San Juan Climacus (perdida)
• 1673-1692 campanario
• 1681-1692 Cuerpo Fraternal
• 1680-1684 Valla con torres redondas.
• 1761-1763 Torre de valla cuadrangular y puerta de servicios públicos
• 1761-1768 Cámaras del rector.
• 1814 Cuerpo de Hacienda
• siglo XXI Capilla superior sobre la fuente de San Pedro. Ferapont