31.10.2019
Monasterio de la Nueva Jerusalén Diagrama del monasterio. Nueva Jerusalén en Istra. Foto. Bajo el patrocinio de la emperatriz Isabel
La historia del Monasterio de la Resurrección de la Nueva Jerusalén está estrechamente relacionada con la memoria de su fundador, el Patriarca Nikon. Este monasterio fue el favorito de los tres monasterios que fundó: Iversky, Krestnoy y Resurrection. Aquí vivió más de ocho años después de su salida de Moscú y utilizó todas sus fuerzas para implementar su plan: crear en la región de Moscú una imagen exacta de la famosa Iglesia de la Resurrección del Señor en Jerusalén, para que los rusos pudieran personas a contemplar los lugares de la pasión salvadora y de la Resurrección de Cristo sin tener que realizar un viaje costoso e inseguro a Medio Oriente.
La construcción, iniciada por el Patriarca ese año, incluso durante su amistad con el zar Alexei Mikhailovich, y continuada con su ayuda incluso durante el período de enfriamiento de esta amistad de 2000 a 2000, fue suspendida durante casi 14 años con el exilio del Patriarca a finales de año, pero fue retomado por el celo del zar Fedor Alekseevich y gracias a los esfuerzos de su tía, la princesa Tatyana Mikhailovna, en el año. Durante su reinado se cumplió el deseo del Patriarca de regresar, vivo o muerto, a su amado monasterio; recibió permiso para regresar a la Nueva Jerusalén, pero murió en el camino desde el exilio y fue enterrado en la capilla de la Decapitación de Juan Bautista. de la Catedral de la Resurrección el 26 de agosto del año. Lamentablemente, en los años 30, las autoridades soviéticas abrieron el ataúd del patriarca Nikon y aún se desconoce el paradero de sus restos.
Después de la muerte del zar Fyodor Alekseevich, tiempo durante el cual todo el edificio de la Catedral de la Resurrección fue llevado a las bóvedas, la construcción continuó bajo los zares John y Peter Alekseevich y el 18 de enero del año en que la catedral fue consagrada por el Patriarca Joaquín. En ese año, los ktitores soberanos de la Catedral de la Resurrección otorgaron al Monasterio de la Resurrección una subvención, la llamada "carta eternamente aprobada" para todas sus propiedades y tierras de entonces.
Los soberanos posteriores erigieron tronos en la Catedral de la Resurrección en memoria del nacimiento del heredero; los emperadores Pablo y Nicolás construyeron dos capillas en nombre del santo Beato Alejandro Nevski y una capilla en nombre de la Natividad. Santa Madre de Dios en memoria del nacimiento de Tsarevich Nikolai Alexandrovich en este día.
En el siglo XIX y principios del siglo XIX, el monasterio fue uno de los centros de peregrinación más populares, el número de visitantes aumentó especialmente después de las fiestas de San Nicolás y luego de Riga. vias ferreas. Alrededor de 35.000 personas visitaron el monasterio durante el año; a expensas del monasterio se construyó un hospicio para peregrinos pobres y hoteles. La constante atención de la familia imperial al monasterio en esta época se evidencia en las ricas aportaciones a la sacristía.
El inicio se remonta al siglo XIX. Estudio científico historia de la Nueva Jerusalén, el historiador más importante del monasterio fue Archimandrita Leonid (Kavelin), investigador de monumentos del Oriente cristiano, manuscritos de la Nueva Jerusalén, antigüedades de Kaluga e inscripciones de la Trinidad-Sergio Lavra. Su obra fundamental" Descripción histórica Resurrección, Nueva Jerusalén del llamado monasterio”, publicado este año, contiene no sólo un ensayo histórico, sino también la publicación de muchos documentos valiosos del siglo XVII, ahora perdidos. Archimandrita Leonid fundó el museo del monasterio, en el que se exhibían las pertenencias personales del patriarca Nikon, pinturas, iconos, libros y telas de la colección del monasterio.
En el año, Archimandrita Amphilochius (Sergievsky-Kazantsev) publica "Descripción de la biblioteca del Monasterio de la Resurrección", que describe 242 manuscritos de los siglos XI-XVIII y 135 libros impresos de los siglos XVI-XVII. La biblioteca del Monasterio de la Resurrección contenía las Crónicas de la Resurrección y Nikon, y la "Selección de Svyatoslav de 1073", el segundo manuscrito ruso más antiguo. En un año, los libros escritos a mano de la biblioteca del monasterio fueron transferidos a la Biblioteca sinodal, donde se compiló una colección especial de la Resurrección; en un año, la colección de la Resurrección fue transferida a Museo Historico, donde todavía se almacena hoy.
En julio del año, por decisión del congreso de consejos del distrito de Zvenigorod, se cerró el Monasterio de la Resurrección y se nacionalizó su propiedad. En las colecciones del Museo Histórico, Arquitectónico y de Arte existente “Nueva Jerusalén” hay una placa de museo con el siguiente texto: “La Gran Revolución Rusa fue entregada Monasterio de la Nueva Jerusalén y una catedral para el pueblo. A partir de ahora, habiendo dejado de servir a asuntos religiosos, es un monumento artístico e histórico de la antigüedad de importancia para toda Rusia”. En los años 20 del siglo, los objetos más valiosos de la sacristía de la Catedral de la Resurrección fueron trasladados a la Armería.
En diciembre del año, la Nueva Jerusalén se encontró en la zona de feroces batallas por Moscú, los edificios del monasterio sufrieron graves daños, algunos fueron completamente destruidos, la información sobre la destrucción en la Nueva Jerusalén apareció en los juicios de Nuremberg. A partir de los años 50 se llevaron a cabo trabajos de restauración activa en el monasterio, como resultado de lo cual se levantó de las ruinas el conjunto arquitectónico del monasterio y se comenzó a trabajar en la restauración de la decoración interior de la Catedral de la Resurrección.
El 18 de julio, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa escuchó un mensaje del Patriarca Alexy II de Moscú y de toda Rusia sobre la reanudación de las actividades del Monasterio de la Resurrección de la Nueva Jerusalén y el nombramiento de un vicario del monasterio. Se tomó la siguiente decisión: “Con gratitud al Señor, acepte la noticia del resurgimiento del monasterio de la Nueva Jerusalén bajo el control canónico del Patriarca de Moscú y de toda Rusia. Aprobar al Archimandrita Nikita (Latushko) como abad del Monasterio Stavropegial de la Resurrección de la Nueva Jerusalén”.
El 23 de julio, el Patriarca Alexy II y el Presidente ruso D.A. visitaron la Nueva Jerusalén. Medvédev. Examinaron los edificios del monasterio y, convencidos de cuánto aún quedaba por hacer para restaurar el antiguo esplendor del monasterio, decidieron crear Fundación caritativa para la restauración del Monasterio de la Resurrección Nueva Jerusalén y acordó convertirse en copresidentes de su Patronato.
Abades, gobernadores
- Esteban (1656 - 1658)
- Gerasim (1658 - octubre de 1665)
- Akaki (25 de diciembre de 1666 - 1670)
- Teodosio (mencionado en 1671)
- Filoteo (1672 - enero de 1680)
- Barsanuphius (febrero-25 de octubre de 1680)
- Hermann I (1681 - 1682)
- Nicéforo (enero de 1683 - 1685)
- Nicanor (1685 - 1698)
- Hermann II (13 de octubre de 1698-26 de junio de 1699)
- Arsenio (30 de julio de 1699 - 1703)
- Ignacio (1703 - 1709)
- Antonio (1709 - 1722)
- Lavrenty (Gorka) (29 de abril de 1722 - 8 de septiembre de 1723)
- Cipriano (Skripitsyn) (agosto de 1723-27 de septiembre de 1727)
- Melquisedec (Borschov) (¿junio de 1727 - abril de 1736?)
- Karion (Golubovsky) (19 de julio de 1737 - 1742)
- Peter (Smelich) (6 de septiembre de 1742-27 de noviembre de 1744)
- Calle. Hilarión (Grigorovich) (17 de diciembre de 1744 - 22 de mayo de 1748)
- Ambrosio (Zertis-Kamensky) (10 de mayo de 1748 - 2 de agosto de 1765)
- Nikon (Zertis-Kamensky) (2 de agosto de 1765-29 de septiembre de 1771)
- Silvestre (Stragorodsky) (1771-3 de octubre de 1785)
- Pavel (Ponomarev) (13 de octubre de 1785-14 de enero de 1786)
- Apolos (Baibakov) (1786 - 1788)
- Platon (Lyubarsky) (21 de junio de 1788-31 de marzo de 1792)
- Nektary (Chernyavsky) (31 de marzo de 1792 - 2 de abril de 1792) fue nombrado, pero murió
- Varlaam (Golovin) (13 de abril de 1792-17 de enero de 1799)
- Jerome (Poniatowski) (17 de enero de 1799 - 4 de junio de 1802)
- Gedeón (Ilyin-Zamatsky) (19 de julio de 1802 - 20 de agosto de 1805)
- Melquisedec (Minervin) (25 de septiembre de 1805-29 de junio de 1813)
- Jonás (Pavinsky) (31 de diciembre de 1813-22 de julio de 1817)
- Filaret (Anfiteatros) (28 de julio de 1817 - 1 de junio de 1819)
- Afanasy (Telyatev) (30 de octubre de 1819-10 de marzo de 1821)
- Apolos (Alekseevsky) (9 de febrero de 1821-19 de febrero de 1837)
Al comienzo de mis vacaciones, hice una excursión a la ciudad de Istra en la región de Moscú en...
Estauropegial Voskresensky Nueva Jerusalén monasterio
La idea de crear algo similar a los santuarios de Palestina en la región de Moscú pertenece al patriarca Nikon (1605-1681), y trató de darle vida. Siguiendo sus instrucciones, a Tierra Santa viajó el erudito hieromonje del Monasterio de la Trinidad-Sergio, Arseny Sukhanov, quien, al regresar del viaje, entregó al Patriarca dibujos, planos y un modelo exacto de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Jerusalén. , así como dibujos de la Iglesia de Belén. Bajo la supervisión personal del Patriarca Nikon (vivía en un monasterio, cuyo edificio ha sobrevivido hasta el día de hoy), comenzaron los trabajos para hacer realidad su grandioso plan. A 60 km de Moscú, ante los ojos asombrados de los contemporáneos, surgió la "Nueva Jerusalén", un ícono arquitectónico y paisajístico que combinaba las imágenes de muchos santuarios palestinos.
En el centro del conjunto se encuentra la Iglesia de la Resurrección de Cristo, que representa una semejanza bastante precisa. templo famoso en Jerusalén. Cerca se encuentra la Iglesia de la Natividad, un recordatorio de Belén, el lugar de nacimiento del Salvador. Al norte del monasterio se encuentra el pueblo de Skudelnichye (Mikulino), al noroeste se encuentran el monte Tabor y Ermon. En los muros del monasterio - Bosque de abedules, llamado Huerto de Getsemaní. El patriarca Nikon cambió el nombre del río Istra a Jordán y el pequeño arroyo que fluye al pie de la colina del monasterio: arroyo Kidron. Nikon no tuvo tiempo de ver completado su plan. Fue condenado por el Concilio de Moscú en 1666 y exiliado al norte, al lejano monasterio de Ferapontov. La construcción de la Nueva Jerusalén estuvo suspendida durante mucho tiempo. Trabajo reanudado en 1679 por el zar Feodor Alekseevich. También trajo a Nikon del exilio, pero el Patriarca murió camino a Moscú. Su cuerpo fue llevado a la Nueva Jerusalén y enterrado en la capilla Juan Bautista de la Catedral de la Resurrección. La construcción del monasterio se completó sólo bajo la emperatriz Elisaveta Petrovna. Al mismo tiempo, los edificios del monasterio fueron tratados en estilo barroco. Siglos XVIII-XIX. En la creación del conjunto trabajaron destacados arquitectos: Rastrelli, Blank, Kazakov, Voronikhin, Vit6erg.
La necrópolis del Monasterio de la Nueva Jerusalén se encuentra dentro de la catedral (lugar de enterramiento del siglo XVII) y en su territorio, a ambos lados de la Iglesia de Constantino y Elena.
En 1919, se cerró el Monasterio de la Resurrección de la Nueva Jerusalén y se abolió la comunidad monástica. En 1920 se creó sobre la base del monasterio un Museo Histórico y Artístico, cuya colección incluía objetos de valor expropiados y nacionalizados de la sacristía del monasterio. El conjunto arquitectónico sufrió grandes daños durante la Gran Guerra Patria. guerra patriótica. El 10 de diciembre de 1941, las tropas alemanas en retirada volaron la Catedral de la Resurrección y su campanario, las torres de Damasco e Isabel, las puertas santas del monasterio y quemaron otros edificios. En los años de la posguerra, gracias al trabajo de restauradores nacionales, se restauró todo el complejo de edificios.
En 1994, se reabrió el Monasterio Estavropégico de la Nueva Jerusalén de la Resurrección. En 1995, la Catedral de la Resurrección con la iglesia de barro de los Santos Constantino y Elena, la Iglesia de la Natividad de Cristo, el monasterio del Patriarca Nikon y el edificio fraterno oriental fueron devueltos a la Iglesia. En el monasterio se renovó la iglesia de los Santos Constantino y Elena, se restauró la capilla del Arcángel Miguel y Todos los Poderes Incorpóreos, la Decapitación del Bautista Juan Bautista, que fueron consagradas con un pequeño rito.
Campanario de la Iglesia de la Resurrección de Cristo
El rito de la gran consagración Su Santidad el Patriarca Alexy de Moscú de toda Rusia consagró la restaurada iglesia catedral de la Natividad de Cristo en 1997 y la capilla de la Asunción de la Santísima Virgen María en 1999. Al igual que en Jerusalén, se inauguró el Edículo con la capilla del Ángel. Contiene copias exactas de la Piedra de la Unción y del Santo Sepulcro.
Iglesia de tierra de los Santos Constantino y Elena. Ubicado a una profundidad de 6 metros bajo el nivel del suelo. Llegamos al monasterio y nos dieron 1,5 horas de tiempo para recorrer el templo, ordenar un monumento a los familiares vivos y muertos, orar y encender velas. Y yo (que nunca había estado aquí) llegué milagrosamente aquí, al templo de mi patrona, la Santa Reina Helena, igual a las Aples, y su hijo Constantino.
Edículo con capilla lateral del Ángel. Aquí se encuentran copias exactas de la Piedra de la Unción y del Santo Sepulcro.
Icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los ángeles". Sólo se puede ver aquí en la Iglesia de la Resurrección de Cristo. Representa a la Madre de Dios, que personifica la iglesia, y debajo de ella está el Monasterio de la Nueva Jerusalén.
No puedo evitar detenerme en la decoración arquitectónica del templo. ¡Es increíblemente hermoso!
Se trata de azulejos del siglo XVII.
En las columnas de azulejos se puede ver una espiga en la parte superior y un racimo de uvas debajo. Todo esto tiene connotaciones religiosas y fue creado específicamente para la Iglesia de la Resurrección de Cristo.
La decoración de las ventanas también incluye azulejos y esculturas de querubines.
Realmente disfruté la gira, fue increíble. historia interesante sobre la historia del monasterio, sobre su creador el Patriarca Nikon. Miramos los Santuarios en el templo (no los fotografié). Creo que definitivamente vendré aquí más tarde.
Para ustedes, mis queridos lectores, interesante y información educacional para el alma!
Cómo llegar a la ciudad de Istra y a la ciudad de la Nueva Jerusalén desde Moscú, así como al Monasterio de la Nueva Jerusalén:
Hay tres formas de llegar a nosotros (se describen las rutas para llegar al monasterio, pero como está ubicado en la ciudad de Istra, será muy útil para quienes viajen a Istra. Una pequeña nota, si va a Istra en tren, luego bájese en la estación de Istra, si antes del monasterio, luego en la estación Novoierusalimskaya):
1. En tren desde Moscú desde las estaciones de metro Rizhskaya, Dmitrovskaya, Voykovskaya (Plaza Leningradskaya), Tushino; el tiempo de viaje es de 50 minutos a 1 hora, vaya a la estación Novoierusalimskaya o Istra.
Atención: es necesario coger un billete para el tren que va a Novoierusalimskaya, Rumyantsevo, Volokolamsk, Shakhovskaya.
Trenes eléctricos que van hasta la estación. Dedovsk y art. Nakhabino no llega a la estación. Istra o Nueva Jerusalén (ubicada a mitad de camino)
También hay trenes que van en dirección Kursk, se puede llegar desde la estación de metro Komsomolskaya (andén Kalanchevskaya), desde la estación de metro Kurskaya (estación Kursky, generalmente andén 5). Los trenes eléctricos no salen con frecuencia desde esta dirección, principalmente hasta la estación. Dedovsk y art. Nakhabino (no llegue a la estación Novoierusalimskaya). Pero si lo deseas, también puedes tomar estos trenes, bajarte en la estación de Tushino y esperar el próximo tren en dirección a Riga, o hacer transbordo a un autobús. Por tanto, comprueba cuándo salen los trenes a la estación. Nueva Jerusalén.
Horario del tren a la estación. Estación Novoierusalimskaya o Istra
Ruta desde la estación Novoierusalimskaya en dirección a la ciudad de Istra:
Al salir del pasaje, pase el edificio de la estación hacia la taquilla de autobús. Cerca de ellos hay un pasaje subterráneo al otro lado de la autopista Volokolamsk.
Se baja y se sale a la calle Panfilov, por la que se continúa sin desviarse.
A lo largo del recorrido verás a tu izquierda: centro comercial Jerusalén,
pequeñas casas residenciales de dos pisos (construidas por alemanes capturados después de la guerra),
jardín de infancia.
La autopista Volokolamsk estará a su derecha todo el tiempo.
Habiendo descendido de este empinado descenso, verás el templo, que aparecerá en todo su esplendor ante tus ojos.
Inmediatamente detrás del puente a la izquierda hay una pequeña atracción: personajes de cuentos de hadas cuentos de hadas "Ryaba Hen" (será interesante para los niños).
Más allá del puente caminas por el campo hasta el templo.
La antigua puerta por la que pasarás primero abre el camino a un pequeño museo y al Huerto de Getsemaní, donde se encuentra la arquitectura de madera.
Cómo llegar desde la estación Novoierusalimskaya
describimos ruta a pie desde la estación Novoierusalimskaya, pero si desea llegar desde la estación en autobús o minibús, no es necesario que baje al pasaje subterráneo hasta plaza de la estacion. para cruzar al otro lado de la carretera. Debe pasar el cruce y salir un poco a la autopista y verá una parada de autobús. Debes tomar cualquier autobús o minibús que vaya hacia la ciudad de Istra. Si desea bajar en el monasterio, bájese en la parada 2 llamada “Museo”, y si se dirige a la ciudad de Istra, continúe. Si aún tienes dudas sobre cómo llegar, llama al número de teléfono de la guía indicado en el sitio web de la derecha.
2. En el autobús nº 372 desde Moscú desde la estación de metro Tushino hasta Istra (parada "Pochta"): el tiempo de viaje es de 1 hora.
¡Ten cuidado al regresar! La parada de Pochta no está indicada en el horario. Se encuentra entre las paradas de la calle. 9 División de Guardias y la estación de Istra, pero en el camino desde Moscú bájese en ella. posible (hay un punto de parada). En el camino a Moscú no hay ninguna parada allí (puedes tomar el autobús en el número 9 de la calle Gvardeiskaya Divizii o en la estación de Istra)
El camino al templo desde la parada de autobús de Pochta en la ciudad de Istra:
Bajar del autobús. Habrá un edificio de correos frente a usted.
Gire a la izquierda y rodee la plaza hacia el edificio industrial, la planta de Uglemash. Los coches que cruzan la plaza también circulan en la misma dirección.
Pase por el edificio industrial "Uglemash" y camine por la autopista por la calle Pervomaiskaya. A la izquierda del camino encontrará un hito: dos pilares de ladrillo inmediatamente detrás del edificio Uglemash.
Sobre ellos habrá un cartel que indica que había una casa en la que vivía A.P. Chéjov e inmediatamente detrás de ellos verá la Casa de la Cultura.
Caminando más por la acera, verá un camino que conduce al parque. Puedes seguirlo. Es más atajo(5 minutos).
Sin girar, sígalo. A mitad de camino, verá otra atracción a la izquierda: un monumento al avión IL-2 en una estela que se eleva hacia el cielo.
Continúe por este camino a través del parque. Sal al edificio en forma de "L",
Camine por su patio hasta el palacio de justicia y, girando a la izquierda cerca de él, verá un monasterio, al que irá por la acera hasta el semáforo cerca de la escuela de música.
Cruza la calle y estarás en el monasterio.
Si decides no atravesar el parque, entonces desde la Casa de la Cultura, que estará a la izquierda, camina por la valla que bordea la acera. A la derecha estará la autopista Volokolamsk, que será un hito permanente (hay que caminar por ella). Pase el edificio del banco, gire a la izquierda y pase jardín de infancia, pasando por el edificio en el que se ubicará el restaurante "Sourozhsky Stan" (también se puede comer allí, ya que todavía no hay refectorio en el territorio del monasterio).
Luego diríjase al juzgado y, como se describe anteriormente, diríjase al semáforo y cruce al otro lado de la carretera hacia el monasterio.
Indicaciones desde la parada de autobús de Pochta en Istra
3. Camino a la ciudad de Istra desde Moscú en coche:
Cómo llegar en coche por la autopista Volokolamsk (atravesar
Cómo llegar en coche por la autopista Novorizhskoye (atravesar
Debe conducir por la autopista Volokolamsk, pasando por Krasnogorsk, Nakhabino, Dedovsk, Snegiri (complejo de gloria militar - museo equipamiento militar al aire libre), luego cruce el río Pesochnaya y llegará a la ciudad de Istra.
Para evitar los atascos que a veces se producen en la autopista Volokolamskoe en el área de Krasnogorsk, puede salir a la carretera de circunvalación de Moscú y luego salir a la autopista Novorizhskoe y conducir por ella hasta la primera curva hacia Istra, que le llevará a Volokolamskoe. autopista 7 km antes de Istra, luego seguirla pasando por Istra, como se indicó anteriormente.
En el segundo diagrama se puede ver el tramo del camino desde el centro de Istra hasta el monasterio.
Si pidió un autobús o viaja después de las 12.00 del mediodía, es posible que la parada principal frente a la entrada principal del templo ya esté llena de automóviles. En este caso, no es necesario ir al estacionamiento principal, sino conducir por la autopista Volokolamsk a lo largo del monasterio, donde verá un segundo estacionamiento con una gran cantidad de plazas de aparcamiento, conveniente para vehículos largos (autobuses ) u otros vehículos. En este caso, sus pasajeros podrán ingresar al templo por la puerta occidental o regresar por la acera a lo largo del muro y salir al pasaje principal (5 minutos a pie bajo el dosel de pinos centenarios)
¡Bienvenido!
Iglesia de la Resurrección Nueva Jerusalén una de las comunidades más respetadas y conocidas ubicadas en el centro de la Federación Rusa, y su propiedad característica es que el Monasterio de la Resurrección ubicado aquí fue construido en semejanza con el ícono de la Iglesia del Santo Sepulcro, que se encuentra en el Monte Gólgota. , que se encuentra en Jerusalén. Pero en apariencia, estas 2 comunidades son completamente diferentes entre sí. Y en este artículo es posible descubrir cómo llegar al monasterio, el horario de los servicios, qué lugares sagrados hay en el monasterio y muchas otras cosas.
Crónica de la formación del monasterio.
El monasterio también se llama comúnmente Nueva Jerusalén. El fundador Nikon decidió construir iglesias santas palestinas en la región de Moscú para que la población rusa pudiera ver los lugares santos de la Resurrección de Cristo.
El Templo de la Nueva Jerusalén se construyó en más de una etapa. La etapa inicial duró desde 1656 hasta 1666 (en el momento en que Quiet Alexey Mikhailovich estaba en el trono). Luego, la construcción se detuvo debido a la desgracia del patriarca Nikon y continuó en 1679 por decreto de Fyodor Alekseevich.
En 1685 se completó el proceso de construcción del monasterio de Constantino y Elena, y además de la Iglesia de la Resurrección, y la construcción monasterio de la puerta La entrada de Dios y el muro protector terminaron en 1697, durante el reinado de Pedro el Grande.
pero en este periodo La construcción del monasterio no se completó porque, al no haber sobrevivido ni 30 años, la tienda del Monasterio de la Resurrección se derrumbó. La restauración del monasterio continuó hasta 1761, durante el final del reinado de la emperatriz Isabel.
Imágenes y lugares santos
Dentro de los muros del monasterio, los creyentes podrán ver los siguientes santuarios:
Modelo de la Iglesia del Santo Sepulcro: esta modificación fue llevada a la capital de Rusia en 1649 y fue utilizada por el Patriarca Nikon durante la construcción del monasterio;
La guardiana de los obsequios de la capilla de la Beata María Magdalena, Igual a los Apóstoles; en apariencia parece un recipiente sagrado en el que se guardan la Sangre y el cuerpo de Jesucristo;
La antimensión del siglo XVII es un trozo de tela que representa la ubicación en la tumba del Altísimo;
No hace mucho, la adquisición fue una imagen presentada como regalo del Presidente al Templo de la Nueva Jerusalén, en la que está representado el Dios Creador Todopoderoso en el Trono (subvencionado en el siglo XVIII).
Horario de servicio
En el monasterio, los servicios para hombres se llevan a cabo de acuerdo con el siguiente horario:
Los lunes. Quinta Semana de Gran Abstinencia. Venerable Benito de Nursia:
El sutra se celebra a las ocho en punto: adoración de la mañana, horas de recitación de las Sagradas Escrituras;
Segundo día de la semana. Mártir y 7 víctimas: Dionisio, Romila, Puplia, Dionisio, Alejandra, Timolao:
El sutra se celebra a las ocho en punto: adoración de la mañana, horas de lectura de las Sagradas Escrituras;
Por la tarde, a las cinco en punto, adoración vespertina, oración majestuosa.
Los miércoles. Venerable Alexia, Varón del Señor:
Por la mañana a las ocho en punto - culto matutino, horario, vespertino, realización de la Liturgia de los Dones de los Presantificados;
Por la tarde a las cinco de la mañana con la lectura de la famosa oración a San Andrés de Creta.
Los jueves. Venerable Macario de Kalyazinsky:
Por la mañana, a las ocho, se realiza el akathist de los Dones de los Preiluminados;
Por la tarde, a las cinco en punto, servicio vespertino, oración majestuosa.
Los viernes. Obispo de Jerusalén San Cirilo (aquellas personas que dirigen trabajo de preparatoria Para realizar el Santísimo Sacramento de la Comunión, es necesario negarse a ingerir alimentos seis horas antes de acudir al monasterio):
Por la mañana, a las ocho en punto, tiene lugar el culto matutino, horas de lectura de las Sagradas Escrituras;
Por la tarde, a las cinco de la tarde, tiene lugar un canto majestuoso, la ejecución de la Liturgia de las Donaciones de los Presantificados.
Los sábados. Lectura del himno del sábado. Exaltación de la alabanza del Bienaventurado Madre de Dios:
Por la mañana, a las ocho en punto, servicio matutino con lectura de la oración divina acatista;
Por la tarde, a las cinco de la tarde, se realiza una vigilia que dura toda la noche.
Los domingos. 4ª semana de la Gran Abstinencia. Reverendo Juan Clímax:
Sutra a las siete en punto: adoración matutina;
Por la mañana a las diez en punto - oración divina tardía;
Por la tarde, a las cinco en punto, pasión y servicio vespertino;
Por la tarde, a las cinco de la tarde, tiene lugar el ritual de la Santa Cena.
¿Donde está localizado?
Dirección clara del monasterio: Federación Rusa, Región de Moscú, ciudad de Istra, casa número dos en la calle Sovetskaya, Iglesia de la Nueva Jerusalén.
Cualquiera que tenga sed podrá llegar al monasterio de esta manera.
En transporte público: desde la parada de metro Tushino hasta la ciudad de Istra sale el minibús número 372 y se dirige a la parada Pochta. Se espera que todo el viaje dure una hora.
¿Cómo llegar en tren?
El tren sale de la estación Kursky o puedes ir desde el andén Tushino (cerca de ella se encuentra la parada de metro del mismo nombre). Además, el coste de un billete desde la estación de Tushino será ligeramente inferior al coste en tren, sin embargo, hay que tener en cuenta que en la temporada de verano los trenes pueden estar demasiado llenos, ya que muchas personas viajan en cabañas de verano. Debes ir a la plataforma Istra o Nueva Jerusalén. Luego hay que caminar (la caminata durará unos veinte minutos y el recorrido será de unos dos kilómetros), o tomar un minibús hasta la parada "Monastery".
Si llegas en coche
Tendrá que conducir por la autopista Novorizhskaya (a unos cuarenta y cinco kilómetros de la carretera de circunvalación) y luego por la ciudad de Istra hasta el Templo de la Nueva Jerusalén para hombres.
Puedes ahorrar en el coste de las excursiones. dinero, ya que en la entrada del monasterio y encima de la taquilla hay una imagen detallada del templo, y si realmente quieres puedes escuchar al guía, porque te lo narran en voz bastante alta.
¡Que el Todopoderoso os proteja siempre!
Entre los lugares interesantes de la región de Moscú, Istra en la Nueva Jerusalén ocupa un lugar especial, y cualquier guía o libro de referencia para viajeros en la región de Moscú puede decirle cómo llegar a esta ciudad y qué ver en ella.
¿Qué ver?
Aunque la ciudad de Istra está asociada con la Nueva Jerusalén, una vez fundada por el Patriarca Nikon exactamente de acuerdo con los lugares bíblicos, además de los monumentos religiosos, aquí hay mucho más que no es menos interesante.
Ver esto pequeño pueblo Se puede completar completamente en un día y se puede llegar a todas sus atracciones a pie.
Una vez aquí, debes ver:
- Monasterio de la Nueva Jerusalén con todas sus catedrales, torres, iglesias internas y edificios.
- Piscina de Siloé.
- Huerto de Getsemaní.
- Skete del Patriarca Nikon.
- Museo de Arquitectura de Madera.
- Establos y establo para ganado.
- Esculturas de madera del cuento de hadas sobre la gallina Ryaba.
- Museo (sala de exposiciones) “Nueva Jerusalén”.
- Puente peatonal con un pilón.
- Lugares asociados con A.P. Chéjov.
- Plaza de la Revolución.
- Parque de la ciudad.
- Casa de Cultura y Recreación.
- Iglesia de la Ascensión.
- Una plaza con un monumento a los defensores caídos y libertadores de Istra y la cruz de Nikon.
- Teatro Dramático de Istra.
- Edificio del fuego y su museo.
- Mercado de agricultores.
- Iglesia de las Mujeres Portadoras de Mirra.
- Esculturas en la Escuela de Artes.
- Plaza de la Amistad.
Tienes que ir a la ciudad de Istra en un buen día, con temperatura confortable y usar zapatos cómodos. Si llueve, hace frío o te cansan las piernas, en lugar de una gran cantidad de emociones positivas y brillantes, solo quedarán malos recuerdos.
Complejo del monasterio
Una visita al Monasterio de la Nueva Jerusalén en Istra debe comenzar con la Catedral de la Resurrección, su principal dominante arquitectónico y semántico.
Externamente, la catedral es interesante no sólo por su extraña combinación Estilos arquitectonicos, haciéndolo parecer una torre de cuentos populares, pero también hermosos frisos, cenefas y plataformas de cerámica, que por un lado recuerdan al encaje de Vologda y, por el otro, recuerdan mucho a algo indio y de Oriente Medio.
Mirando desde lejos la Iglesia de la Resurrección del Monasterio de la Nueva Jerusalén, es imposible pasar por alto no el campanario o el pórtico, sino la gran rotonda, resplandeciente con una pesada cúpula de 18 metros de diámetro y tres filas de buhardillas. Gracias a estas ventanas, en un día despejado se crea una iluminación única en el interior, lo que también es un argumento a favor de una excursión cuando hace buen tiempo.
Dentro del templo, en la parte central de la rotonda, hay una cuvuklia, que imita exactamente la cuvuklia original de la tumba de la iglesia israelí del Santo Sepulcro. Aquí también se encuentra el icono de la Madre de Dios, el famoso “Tres Manos” con un pincel humano de plata.
Hay una interesante mitad historia, mitad leyenda asociada con este ícono. Desafortunadamente, es muy difícil mirarlo de cerca, porque frente a la "Mujer de tres manos" siempre hay multitudes de creyentes "hasta la muerte" en densas filas, ambos de rodillas.
Por lo tanto, es mucho más fácil examinar no el ícono, sino la Piedra de la Unción y el iconostasio dorado gigante de 12 niveles.
Son muy interesantes las transiciones en la catedral, sobre el fondo azul de las paredes, con abundante estuco en el espíritu del barroco tardío, se pueden ver pinturas de iconos que representan escenas bíblicas. Los cánones religiosos de la pintura se mantienen al mínimo, intrincadamente entrelazados con la ejecución clásica, que recuerda a las obras de los maestros del Renacimiento. Muy inusual y realmente hermoso.
La aparición de la Iglesia de Constantino y Elena está asociada a la leyenda de la cruz en la que crucificaron a Jesús, que por supuesto no se encontró en Istra, sino en Israel. Según la leyenda, cumpliendo las órdenes del emperador Constantino, la cruz fue descubierta a una profundidad de 6 metros. Así de profunda es esta iglesia: sólo 33 escalones conducen hacia abajo.
Las excursiones en este lugar no son particularmente interesantes, los guías hablan mucho, pero absolutamente nada. Es mejor pasear por el interior, leyendo simplemente las señales. Muy interesante parece la acequia diseñada para drenar el agua subterránea. Está revestido con azulejos blancos y desde lejos da la impresión de una veta de piedra caliza. Muchos turistas le arrojan monedas.
Cámaras e Iglesia de la Natividad
La Iglesia de la Natividad de Cristo no es solo un edificio de la iglesia, es un complejo único que une:
- iglesia;
- cámaras del refectorio con tres salas;
- los aposentos del abad;
- salas de hospital;
- bodegas de kvas;
- talleres de la cámara de maltería y herrería;
- guardias.
El complejo a menudo se llama los aposentos de la princesa Tatyana Mikhailovna, esto se debe al hecho de que todos los edificios fueron construidos con su dinero y teniendo en cuenta sus deseos.
En principio, este es el único lugar donde la asociación con Jerusalén está completamente ausente, al igual que la copia de pasajes bíblicos. Son muy interesantes las visitas a las cámaras, especialmente aquellas que hablan sobre la estructura de la producción de kvas y las bodegas, sobre la división del estado del refectorio y sobre la disposición de las casetas de vigilancia.
Todos los edificios están construidos estrictamente en la versión nacional habitual del barroco, es decir, son similares a los edificios del Kremlin de Moscú, torres, etc.
Está ubicado directamente encima de la puerta central, que forma parte de ella.
Simboliza la entrada de Jesús y forma un único conjunto arquitectónico con murallas y torres.
Edificios defensivos
La Nueva Jerusalén en Istra también cuenta con edificios defensivos, cuyo programa de excursiones le permitirá escapar de la abundancia de información relacionada con los edificios religiosos.
La defensa de la Nueva Jerusalén en Istra incluye:
- 9 torres.
- Los muros tienen entre 3 y 4 metros de espesor y 9,6 metros de altura.
- Lagunas en 3 filas, que permiten combate plantar, montado (machiculi) y con rifle.
- Parapeto interno y pasajes de “combate”.
Esto es muy grave e incluso progresivo para el arte militar de los siglos XVII y XVIII y caracteriza al complejo del monasterio de Istra como una fortaleza casi inexpugnable.
Cada una de las torres está coronada por una "carpa" con un tambor ligero y recibieron sus nombres, por supuesto, de acuerdo con los nombres de las puertas de la Ciudad Vieja de Israel. Junto a las torres se encuentran pedestales con cañones que estuvieron al servicio del patio del monasterio desde el siglo XVII al XIX.
Fuera del territorio, frente a la Torre Extranjera, hay una fuente con manantial y agua bendita: el Estanque de Siloé. Las visitas guiadas al monasterio conducen hasta él, por lo que no es necesario rodear las murallas por separado para ver el manantial.
La mejor manera de salir del complejo de la Nueva Jerusalén es a través de la Puerta Isabelina, ya que inmediatamente se abre al Jardín de Getsemaní, a través del cual se puede ir a las ermitas, pararse sobre Istra y continuar su paseo fuera de los muros que rodean las iglesias del monasterio.
¿Cuándo está abierto el monasterio y cuál es el costo de la visita?
Los templos y museos del complejo del monasterio están abiertos para visitas según el siguiente horario:
- de martes a viernes – de 10:00 a 18:00;
- los sábados – de 10:00 a 21:00;
- los domingos – de 10:00 a 19:00.
Las excursiones están disponibles en el mismo horario, el horario de trabajo de los guías coincide con el horario de apertura de los museos y templos del complejo.
El horario de atención de la caja es ligeramente diferente:
- De martes a viernes, el horario para comprar entradas es de 10:00 a 17:30.
- El sábado, el horario de compra de entradas es de 10:00 a 20:30.
- Domingo – 10:00-18:30.
El tiempo antes del cierre, cuando todavía se permite la entrada a los turistas, es de 30 minutos, pero hay que entender que en media hora simplemente no es posible explorar el monasterio, sus museos y las iglesias, ni siquiera superficialmente.
En cuanto a la política de precios, visitar los museos, el territorio y las iglesias del monasterio costará entre 255 y 455 rublos. El monto dependerá de qué lista de objetos se seleccionarán y si se requerirán los servicios de guías.
Puedes ahorrar bastante en el pago de las excursiones; en la entrada del complejo y encima de las taquillas hay diagrama detallado todo el patio del monasterio y, si lo deseas, puedes escuchar a los guías estando cerca de los grupos de turistas, que hablan en voz bastante alta.
Vídeo: Monasterio de la Nueva Jerusalén.
¿Cómo llegar allá?
La dirección exacta de este lugar interesante– Istra, terraplén Novoierusalimskaya, edificio 1. De Moscú a Istra se puede llegar en coche particular, en autobús o en tren.
En coche, indicaciones para llegar en coche: Autopista Volokolamskoe – Autopista Novorizhskoe – Autopista Volokolamskoe. La salida a Novorizhskoye es necesaria para evitar atascos cerca de Krasnogorsk. Si no hay ninguno, entonces no es necesario girar hacia allí, sino conducir directamente a Istra por Volokolamsk.
Tampoco hay nada complicado en cómo llegar en autobús. Los vuelos salen de la parada Tushino, a la salida del metro en la estación Tushinskaya. Necesitas el autobús 372, sale muy a menudo, cada 10-20 minutos, desde las 7:00 hasta las 22:00. El costo es de 114 rublos, los boletos los venden tanto los conductores como los revisores, si los hay. El autobús viaja durante aproximadamente una hora, a menos que sea víctima de atascos.
Desde aquí salen minibuses y los conductores privados buscan inmediatamente a sus compañeros de viaje.
Toda la región de Moscú está atravesada por conexiones ferroviarias y la forma más cómoda de recorrerla es en tren. Puedes llegar a Istra desde la estación Rizhsky. Los trenes eléctricos circulan con mucha frecuencia, el primer tren sale a las 4:10 y última alineación sale hacia Istra a las 00:06.
El coste del viaje en tren será:
- 120 rublos – billete general completo;
- 60 rublos – coste para los “beneficiarios”;
- 30 rublos – precio del billete para niños.
Las ventajas de viajar en un tren de cercanías son obvias:
- Disponibilidad de un baño, algo que siempre es importante, pero especialmente importante cuando se viaja con niños.
- No hay peligro de quedarse atrapado en muchos kilómetros de atascos, donde autobuses, minibuses y coches se detienen al mismo tiempo.
- Al llegar a Istra, de camino al monasterio se pueden ver muchas cosas interesantes, es decir, inmediatamente se puede iniciar un paseo educativo.
El viaje en tren dura desde 1 hora 15 minutos hasta una hora y media, lo que no es más largo que un viaje en autobús, minibús o coche.
Al planificar un viaje a Istra, debe visitar el sitio web oficial de la Nueva Jerusalén y averiguar qué lugares del monasterio son accesibles, si hay algún cambio en el horario de trabajo y, por supuesto, el horario de los servicios durante los cuales hay Siempre hay mucha gente, lo que interfiere tanto con la inspección como con el simple movimiento en el complejo.
También hay que entender que en este lugar no hay ni un solo edificio original intacto, ya que el monasterio fue completamente destruido durante los combates cerca de Moscú durante la guerra. Los edificios han sido restaurados, algunos han conservado parcialmente fragmentos originales, otros han sido reconstruidos desde cero. Cada uno de los edificios tiene sus correspondientes carteles informativos que describen en detalle qué ve exactamente el viajero.
En general, la Nueva Jerusalén es un lugar interesante, todo en él es muy moderno y cómodo, las opciones de boletos también están pensadas, lo único que les falta a muchos turistas comunes, no peregrinos, es la oportunidad de subir al campanario para disfrutar de una vista panorámica. vista.
