Naryshkin bajo el gobierno de tres reyes. Mis recuerdos. Bajo el gobierno de los Reyes Magos lee online gratis. Otros libros sobre temas similares.

Humillate ante el Señor -
y él os exaltará (Santiago 4:10)

Tsarskoe Selo es una pequeña ciudad no lejos de Petrogrado. Desde el siglo XVIII, este lugar se convirtió en la residencia de campo de la familia real y conservó este estatus hasta la revolución. El Palacio de Alejandro estaba situado aparte de los demás edificios, al noreste del Palacio principal de Catalina, y fue allí donde la familia de Nicolás II estuvo encarcelada entre el 8 de marzo y el 31 de julio de 1917.

La revolución, la abdicación del zar, su arresto y la detención de su augusta esposa e hijos: la familia vivió estos acontecimientos mientras estaba separada del emperador, incapaz de apoyarlo moralmente en este momento cruel. Cuando el Emperador abandonó Petrogrado el 22 de febrero de 1917, no había ninguna sospecha de que su regreso estuviera asociado con tal eventos trágicos, no surgió. El 9 de marzo la familia se reunió nuevamente, pero ya no era la familia del enorme autócrata. Imperio ruso, ante quien todos veneraban, y la familia de los prisioneros. Su vida, ahora limitada al Palacio de Alejandro y el territorio adyacente, entró gradualmente en un cauce pacífico y adquirió las características de la vida de una familia corriente.

Era un pequeño rincón del mundo en medio de la furiosa tormenta de la revolución.

Encerrados en Tsarskoe Selo, los miembros de la familia del último emperador y su séquito prácticamente no toleraban la opresión en la vida cotidiana. Era un pequeño rincón del mundo en medio de la furiosa tormenta de la revolución. Sin embargo, la difícil impresión de los conocidos acontecimientos se vio agravada por la enfermedad de los niños reales. Cayeron enfermos a mediados de febrero y la temperatura a menudo subía a 40 grados y permanecía así durante varios días. El 23 de febrero quedó claro que Olga Nikolaevna y Alexey Nikolaevich estaban enfermos de sarampión. Luego enfermaron Tatyana Nikolaevna (24 de febrero), Maria Nikolaevna (25 de febrero), Anastasia Nikolaevna (28 de febrero). En el momento del arresto, es decir, el 8 de marzo, todos los niños estaban postrados en cama. Alexandra Fedorovna registró diligentemente la temperatura corporal de cada niño en un diario todos los días. diferente tiempo días. Por ejemplo, el 16 de marzo de 1917, la emperatriz registró la temperatura de Olga (36,5 por la mañana, 40,2 por la tarde y 36,8 por la noche), Tatiana (37,2; 40,2; 37,2, respectivamente), María (40; 40,2; 40,2) y Anastasia (40,5; 39,6; 39,8) y Alexey (36,1 por la mañana). Además, ese día, Alexandra Fedorovna anotó que Anastasia comenzó a tener complicaciones que le provocaron pleuresía y neumonía.

La Emperatriz mantuvo estos registros día tras día, siguiendo cuidadosamente el curso de la enfermedad. Las acusaciones de que la emperatriz era una mala madre, que confiaba todas sus preocupaciones a numerosas niñeras, mientras ella misma se dedicaba exclusivamente a asuntos políticos, quedan desmentidas por el hecho del evidente cuidado que se desprende de este diario.

La enfermedad de los niños duró mucho tiempo. Sólo en mayo todos los niños se habían recuperado y la vida de la familia volvió a un rumbo relativamente tranquilo.

Existir encerrados con un futuro incierto y perspectivas muy vagas de recuperar la libertad no infundió desesperación en el alma de ambos cónyuges. Creían que los niños no debían ser privados de su educación a causa de los acontecimientos que estaban viviendo, y por ello tomaron en sus propias manos la enseñanza de diversas materias. 17 de abril de 1917 E.E. Naryshkina, la dama de honor de la reina que permaneció bajo arresto con ella, escribió en su diario: “Hoy el zarevich me dijo: “Papá nos hizo un examen. Estaba muy descontento y dijo: "¿Qué has aprendido?" Las jóvenes ofrecieron sus servicios como maestras y los padres coronados siguieron su ejemplo. El Emperador se encargó de enseñar historia y geografía, la Emperatriz la Ley de Dios y la lengua alemana, Isa el inglés, Nastenka la historia del arte y la música. Más tarde, Alexandra Fedorovna también comenzó a enseñar inglés. Registró todas las lecciones en su diario y luego comenzó a compilar un breve resumen de la lección. Por ejemplo, el 3 de mayo, ella y Mary estudiaron las biografías de St. Gregorio el Teólogo y S. Juan Crisóstomo, la herejía de Doukhobor y la historia del II Concilio Ecuménico; Anastasia y yo discutimos el significado de la parábola de la higuera, la parábola de la oveja perdida y la parábola del dracma.

Este resumen se compiló sólo para las clases sobre la Ley de Dios; ocasionalmente Alexandra Fedorovna escribía los nombres de textos extranjeros sobre temas en alemán o inglés.

Enseñaron primero a la heredera y luego a las grandes duquesas Tatiana, María y Anastasia. El Emperador enseñó historia y geografía sólo a Alexei. Había un horario de clases, del que, por supuesto, había excepciones. Las clases se impartían con mayor frecuencia durante el día, entre las 10.00 y las 13.00 horas. El domingo siempre era un día libre. Los fines de semana también eran feriados en honor al cumpleaños de alguien de la familia, vacaciones de la iglesia.

La Ley de Dios era obligatoria para todos, ya que la fe era la base de los valores morales de la familia.

Las materias impartidas se aproximaban al ciclo de humanidades. La Ley de Dios era vinculante para todos, ya que la fe era la base de todos los valores morales de la familia. El tema de la Ley de Dios incluía el estudio de la Biblia, la historia del cristianismo y otras religiones (en particular el Islam). Además, se enseñó inglés y alemán. Aparentemente, los niños mayores ya sabían bastante bien el inglés y no necesitaban más estudios; solo se lo enseñaron al más joven, Alexey. María y Tatyana estudiaron alemán y Anastasia tenía una asignatura especial de geografía británica, impartida por Alexandra Fedorovna. El soberano le enseñó a Alexei la geografía en general y la historia (que las grandes duquesas también debieron haber pasado antes).

Una de las actividades diarias era la lectura. El Emperador leyó tanto para sí mismo como en voz alta para toda la familia. Se trataba de una antigua tradición, conservada desde la época prerrevolucionaria. Por la tarde comenzó el tiempo de lectura en familia. El propio Emperador solía leer en la llamada “Sala Roja”. Circulaban varias novelas de aventuras, como las obras de Conan Doyle, Gaston Leroux, Dumas, Leblanc y Stoker. También leemos clásicos rusos: Chéjov, Gogol, Danilevsky, Turgenev, Leskov, S. Solovyov. La mayoría de los libros extranjeros se leían en inglés y francés, por lo que leer en voz alta era una especie de continuación del aprendizaje del idioma.

Mientras caminaba, el Emperador caminó muy rápido y recorrió largas distancias.

¿Qué más incluía la rutina diaria de la Familia Real y su séquito, además de estudiar y leer? Hay que decir que, curiosamente, no sufrió ningún cambio fundamental. Sólo se excluyeron las horas de “trabajo soberano”, que normalmente ascendían a entre 8 y 9 horas diarias, incluidos los sábados y domingos. Ahora este tiempo estuvo lleno de trabajo en el jardín, actividades con los niños y lectura. Incluso antes de la revolución, la rutina diaria del zar incluía varios paseos, durante los cuales intentaba cargarse con el mayor trabajo físico posible. Al caminar, el Emperador caminaba muy rápido y cubría largas distancias. Muchos ministros que se aventuraban a caminar con el rey apenas podían soportarlo. Además, las actividades físicas incluían kayak y ciclismo en verano y esquí en invierno. En invierno, el zar limpiaba a menudo la nieve de los senderos del parque. Estas mismas actividades enumeradas continuaron después del arresto. Literalmente todos los días el Emperador anotaba este tipo de notas en un diario:

“7 de junio. Miércoles.<…>Por la mañana di un paseo por el parque. Después del desayuno, cortamos tres árboles secos en los mismos lugares cerca del arsenal. Fui a hacer kayak mientras la gente nadaba al final del estanque.<...> .

En sus paseos diarios, el Emperador caminaba solo o con el príncipe. Dolgorukov, o con niños. Regularmente, incluidos los días festivos, forma parte de la Familia Real el Príncipe. V. Dolgorukov, K.G. Nagorny, el “tío” del zarevich, estaba trabajando en el jardín. Este trabajo se realizó entre las 14.00 y las 17.00 horas. En abril, el trabajo incluyó: romper hielo y excavar tierra para el futuro huerto. Además, los guardias no sólo observaron esto con curiosidad, sino que también participaron. Así, Nicolás II escribió en su diario: “Caminamos durante el día y comenzamos a trabajar en la instalación de un huerto en el jardín frente a las ventanas de mamá. T[atyana], M[aria], Anast[asia] y Valya [Dolgorukov] estaban cavando activamente el suelo, y el comandante y los oficiales de la guardia observaban y, en ocasiones, daban consejos”. En mayo se inició el trabajo diario en el jardín creado: “Salíamos al jardín a las 2 ¼ trabajábamos todo el tiempo con otros en el jardín; Alix y sus hijas plantaron varias verduras en parterres ya preparados. A las 5 en punto. Regresé a casa sudando." Una vez plantados los cultivos, una de las actividades fue cuidar el huerto y aserrar árboles para obtener leña.

El culto era un elemento necesario en la vida de la Familia Real

Después de este trabajo, por la tarde, a las 17.00 horas, se tomó el té. Esta tradición también se ha conservado desde antes del arresto y no ha cambiado. Luego la familia volvió a salir y montó en kayaks o en bicicleta.

Todos los sábados por la tarde y los domingos por la mañana, así como todos los días festivos, la familia y su séquito asistieron a los servicios. Durante la Semana Santa (del 27 de marzo al 1 de abril), los familiares asistieron a los servicios todos los días y el sábado recibieron la Sagrada Comunión. Los servicios divinos se llevaban a cabo en una iglesia doméstica o de "campamento". Los días festivos en honor a los cumpleaños y onomásticos se realizaba un servicio de oración por la salud. Además del sacerdote, el P. Vinieron Afanasy Belyaev, un diácono, un sacristán y cuatro cantantes que, como escribió Alexandra Fedorovna, "cumplen perfectamente sus funciones". “22/9 de abril. Qué felicidad cuando sirven misa con tanta reverencia y cantan tan bien”, escribió E.A. en su diario. Narishkina. La adoración era un elemento necesario en la vida de la Familia Real. Aunque ya no fueran monarcas soberanos, continuaron sirviendo a Rusia, sirviéndola con su ferviente oración. Tan pronto como empezó a llegar desde el frente buena información sobre la ofensiva, el emperador escribió alegremente: “19 de junio. Lunes.<…>Poco antes del almuerzo llegaron buenas noticias sobre el inicio de la ofensiva en el frente suroeste. En dirección a Zolochiv después de dos días de arte. fuego, nuestras tropas atravesaron posiciones enemigas y capturaron a unos 170 oficiales y 10.000 personas, 6 cañones y 24 ametralladoras. ¡Gracias al Señor! ¡Dios lo bendiga! Me sentí completamente diferente después de esta feliz noticia”. Todo lo que le quedaba a la Familia Real era orar por la salvación de Rusia, y este, quizás, fue su último servicio a la Patria.

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¿Recuerdas cómo uno de los "antiguos" personajes de "El becerro de oro" soñaba con varias basuras soviéticas y soñaba con un sueño en el que soñaba con una gran entrada real o algo igualmente conmovedor? Entonces, en este sueño bien podría ver al autor del libro en cuestión.
Hija de representantes de dos familias nobles de Rusia (Kurakins y Golitsins), pasó su infancia principalmente en París y llegó a su tierra natal siendo una niña bastante adulta.
Estaba conectada por parentesco y amistad con muchos representantes de la alta sociedad rusa, a la edad de 20 años se convirtió en dama de la corte e hizo verdadera carrera: desde 1858 - dama de honor, luego dama de estado y chambelán jefe de la emperatriz María Feodorovna, chambelán del Tribunal Supremo, chambelán jefe de la emperatriz Alexandra Feodorovna. Al ser la dama principal de la corte, conocía bien a la familia real. Nicolás II creció ante sus ojos y la valoraba mucho.
Una vida rica y próspera terminó en marzo de 1917. Después de los 17 años, fue arrestada, escondida de las autoridades (fue salvada por ex campesinos), muchos de sus parientes cercanos fueron reprimidos. En 1925 (en el centenario del levantamiento decembrista), a Naryshkina y su hija se les permitió viajar a Francia, donde ella murió pronto.
En 1907, publicó sus memorias, cuyo título original era “Mis memorias”, basadas en los diarios que llevó a lo largo de su vida. Los diarios estaban en francés, las memorias en ruso. Publicados en una edición limitada, llegaron sólo a un círculo muy selecto (hoy en día sólo se conocen unos pocos ejemplares supervivientes).
Estas notas abarcaron el período comprendido entre 1876 y 1905, aunque la presentación se inició en la infancia. La continuación fue el libro "Bajo el poder de...", escrito poco después de la revolución y publicado en 1930 en Berlín en alemán. La presentación, que en los primeros cuatro capítulos repite el contenido de las "Memorias", lleva la trama al verano del 17. Esta edición proporciona una traducción inversa al ruso, en la que, obviamente, se distorsionaron las características del texto original. pero no hay nada con qué comparar: el original no ha sobrevivido.
En 1936 P.N. Miliukov publicó en París los diarios originales de Naryshkina en el año 17. Como documento fuente, se trata de una fuente histórica extremadamente valiosa que describe lo que sucede en el país y en el estrecho círculo de Alexandra Feodorovna y su familia.
Escribir era un asunto habitual y de larga data para Elizaveta Alekseevna: además de las anotaciones diarias en el diario, escribía poesía (en francés) y luego pasaba a la prosa (en un ruso alfabetizado, pero pobre, como ella misma admitió). Su prosa encontró la aprobación condescendiente de Goncharov.
Aristócrata de nacimiento y educación, y habiendo pasado 43 años al servicio de la corte de los últimos tres emperadores rusos, Naryshkina era una persona bastante liberal, que se comunicaba mucho con los organizadores y directores de aquellas "grandes reformas" del Década de 1860-70, en la época en la que se formó. Su carácter filantrópico encontró su salida en actividades caritativas: durante varias décadas, Naryshkina fue presidenta del Comité de Damas de la Sociedad para el Cuidado de las Prisiones de San Petersburgo, el Refugio Príncipe de Oldenburg para mujeres que cumplían condenas en prisión, la Sociedad para el Cuidado de las Prisiones de las familias de exiliados y del refugio Evgenievsky para niños y niñas prisioneros, hicieron mucho para ayudar a los heridos durante la guerra ruso-turca. Es cierto que sus diarios (no sus memorias) revelan su antisemitismo...
Un accidente para las personas de su círculo: en sus memorias, Naryshkina habla no solo de lo que la preocupaba, sino también de lo que estaba sucediendo a su alrededor en el país y en el mundo, y fue testigo de muchas, muchas cosas: la coronación de Alejandro III y Nicolás II, el asesinato de Alejandro II y Stolypin, fue contemporáneo de las guerras de Crimea, franco-prusiana y de la Primera Guerra Mundial. Después de haber pasado mucho tiempo en el extranjero, pinta en detalle todo y a todos los que encontró allí.
Es difícil leer las notas de Naryshkina: es sólo texto, prácticamente sin diálogo. Es interesante, pero atravesar una prosa tan densa, repleta de tanta información, requiere algo de esfuerzo.
La publicación consta de tres partes: "Mis memorias" (volumen 200 páginas), "Bajo el gobierno de los Tres Reyes" (160 páginas) y tres textos en el Apéndice: fragmentos del diario del 17 de enero-agosto (50 páginas), notas recuerdos orales de la muerte de Alejandro II y el comienzo del reinado de Alejandro III (30 páginas) y una carta de una página de A.F. Caballos.
Además, el compilador de este volumen, E.V. Druzhinina presentó el libro con un prefacio de 30 páginas y le proporcionó extensos comentarios (100 páginas), así como un extenso índice de nombres (otras 100 páginas). En otras palabras, se trata de una publicación de alta calidad que le permite no solo familiarizarse con los textos principales de E.A. Naryshkina, sino también recibir apoyo competente para estos textos por parte de un especialista con conocimientos. E.V. Druzhinina trabajó mucho con el archivo de Naryshkina, identificó diferentes ediciones de sus memorias y encontró documentos previamente desconocidos "El último día..."). Este es realmente un trabajo enorme.
El diseño clásico de la serie: tapa dura, papel offset, pero traslúcido, intercalado con fotografías en blanco y negro de diferente calidad, con un mínimo de errores tipográficos.
Recomiendo encarecidamente este libro interesante y educativo a cualquier persona interesada en la historia de nuestro país en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX.

© Cuántos escritores, qué pocos lectores...

"Rusia bajo el gobierno de los zares - 03"

Si el gobierno zarista no hubiera estado tan estupefacto por el miedo, habría, por supuesto, detenido su persecución de los “sospechosos” y su exilio a muerte en agujeros como Gorodishko.

Imaginemos una ciudad cuya población es de “unos mil habitantes”, que viven en entre ciento cincuenta y doscientas casas, ubicadas en dos hileras a lo largo del río y formando una sola calle. Las casas están separadas por caminos cortos que conducen al bosque y al río. Todas las casas son de madera, a excepción de la iglesia, que está construida de ladrillo. Si subes al campanario para contemplar los alrededores, verás densas y extensas bosques de pinos con amplios claros cerca del río, donde los tocones de los árboles talados se vuelven negros. Si es invierno, no es necesario que te eleves tan alto, porque sabes de antemano que solo verás un océano interminable y nevado, a lo largo de cuya superficie montañosa corren más lobos hambrientos que trineos samoyedos. En este duro clima, casi más allá del Círculo Polar Ártico, no hay nada que pensar en la agricultura. El pan lo traen de lejos y por eso es muy caro. Los residentes locales se dedican a la pesca, la caza y la quema de carbón; el bosque y el río son las únicas fuentes de su existencia. De todos los habitantes de Gorodishka, probablemente no más de una docena saben leer y escribir; estos son funcionarios, e incluso éstos son medio campesinos. En este desierto helado no se pierde tiempo en trámites burocráticos. Si de repente tuvieras que recurrir al jefe de los jefes locales, probablemente te dirían que se fue con la mercancía, ya que también desempeñaba las funciones de conductor. Cuando regrese a casa en dos o tres semanas y firme tus papeles con sus dedos grandes y gruesos, con mucho gusto y por una modesta recompensa te llevará al lugar que necesitas.

Estos funcionarios tienen un horizonte mental que no es mucho más amplio que el de los campesinos de los alrededores. Ni una sola persona educada y culta puede ser obligada a servir en un agujero tan remoto. Los funcionarios locales son personas inútiles o vinieron aquí como castigo, ya que el servicio aquí y para ellos mismos no es más que el exilio. Y si entre ellos se encuentra algún joven y ambicioso arribista, evitará cuidadosamente la compañía de los exiliados, porque las buenas relaciones con los partidos políticos seguramente le atraerán las sospechas de sus superiores y arruinarán todo su futuro.

Durante los primeros diez o doce días, los recién llegados aún no habían logrado encontrar una vivienda permanente. Sus nuevos amigos querían conocerlos mejor y ellos mismos querían conocer mejor a los antiguos. Así que vivieron primero en una comuna, luego en otra, moviéndose de un lugar a otro y viviendo donde fuera necesario. Después de un tiempo, tres de ellos, Lozinsky, Taras y Orshin, junto con Ursich, residente de Odessa, formaron su propia comuna. Alquilaron un pequeño apartamento, cada uno se turnó para cocinar y, por supuesto, hacían ellos mismos todas las tareas del hogar.

El primero y el más pregunta dificil, que estaba delante de ellos, naturalmente, se ocupaba de su pan de cada día. Fue en relación con este tema que Taras ganó notoriedad entre la policía local. Los exiliados trajeron consigo, según les pareció, suficiente dinero para sobrevivir hasta recibir beneficios. Pero las autoridades los engañaron, obligándolos a pagar de su propio bolsillo los gastos de viaje a Gorodishok. Y como todo su capital estaba en manos del gendarme superior, no pudieron resistir una extorsión inesperada. Cuando Ursich se enteró de esto, trató de consolar a sus nuevos amigos diciéndole que cuerpo de cadetes, donde estudió, los cadetes fueron tratados aún peor. Al final del curso, cada graduado debía pagar veinticinco rublos por las varillas que le habían roto durante los años de estudio. Pero esta anécdota, aunque divertida, no pudo consolar a las víctimas. Taras estaba sencillamente furioso; Si supiera que los gendarmes le jugarían semejante broma, gritaría, preferiría tirar su dinero al mar antes que entregárselo a la policía.

Los recién llegados se encontraron en una situación desesperada. Algunos ni siquiera tenían la ropa necesaria. Después de todo, fueron arrestados exactamente donde se encontraban, en algunos casos justo en la calle, e inmediatamente enviados a prisión; algunos fueron expulsados ​​sin tiempo siquiera de prepararse para el viaje o despedirse de sus amigos. Esto sucedió con Taras. Sus compañeros exiliados pusieron sus escasas bolsas a su disposición, pero él se negó rotundamente a aprovechar su amabilidad.

“Usted mismo necesita este dinero”, dijo. “El gobierno me trajo aquí por la fuerza, privándome de mi medio de vida, por lo que debe alimentarme y vestirme. Ni siquiera pienso en librarlo de esto.

No pasaba un día sin que acudiera a la policía para exigir sus ocho rublos, pero siempre recibía la misma respuesta: las autoridades locales se habían puesto en contacto con las autoridades superiores, pero aún no habían recibido órdenes; debe tener paciencia. No importa lo que Taras dijera o hiciera, no condujo a absolutamente nada. Sus camaradas trataron de persuadirlo para que abandonara nuevos intentos inútiles, ya que su acoso a las autoridades sólo las pondría en su contra. Pero Taras no quería oír hablar de eso.

¡No, deberían devolverme el dinero! - fueron las únicas palabras con las que honró a sus camaradas en respuesta a sus amistosas exhortaciones.

Una tarde, mientras los exiliados, como de costumbre, salían a caminar, Taras también salió, pero estaba vestido de manera tan extraña que los niños corrieron tras él y todo el pueblo se alborotó. Taras estaba solo en ropa interior y arrojó una manta sobre su ropa interior. Después de haber caminado cinco veces de un lado a otro por la única calle de la ciudad, apareció ante él el policía, a quien ya le habían contado la sorprendente noticia.

Señor Podkova, ¿qué está haciendo? - gritó indignado el policía. - ¡Solo piensa! Una persona educada y creas un escándalo público. ¡Después de todo, las mujeres pueden verte a través de las ventanas!

No soy culpable. No tengo ropa y no puedo sentarme entre cuatro paredes para siempre. Es malo para tu salud. Necesito salir a caminar.

Y durante toda una semana Taras caminó con el mismo traje, sin prestar atención a las protestas del policía, hasta que con su perseverancia venció la inercia de las autoridades y ganó su magro subsidio mensual. Pero a partir de ese momento empezaron a mirarlo como una persona “inquieta”.

brilló rápidamente verano corto: dura sólo dos meses en esa región del extremo norte. El otoño llegó y pasó casi imperceptiblemente, luego reinó sobre la tundra un largo invierno polar con noches interminables. El sol apareció brevemente en el borde sur del cielo en forma de un pequeño arco de unos pocos grados de altura, luego se ocultó detrás del largo horizonte nevado, dejando la tierra inmersa en una noche de veinte horas, débilmente iluminada por los pálidos reflejos lejanos del sol. la aurora boreal.

Una tarde de invierno, un grupo de exiliados se reunió, como de costumbre, alrededor de un samovar, bebió té, bostezó cansadamente y se miró en un silencio lúgubre. Todo: sus rostros, sus movimientos, incluso la habitación misma, débilmente iluminada por una sola vela en un candelabro de madera toscamente tallada, expresaba una melancolía extrema. De vez en cuando alguien pronunciará algunas palabras con la mirada ausente. Después de uno o dos minutos, cuando el hablante ya ha olvidado lo que dijo, de repente surgen algunas palabras más de un rincón oscuro, y finalmente todos se dan cuenta de que se trata de una respuesta al comentario anterior.

Taras estuvo en silencio todo el tiempo. Tendido en toda su longitud en un banco de pino cubierto de musgo seco y que le servía de cama y de sofá, fumaba continuamente, observando con mirada somnolienta las nubes de humo azul que se elevaban sobre su cabeza y desaparecían en la oscuridad; Parecía bastante satisfecho con esta actividad y con sus pensamientos. A su lado, Lozinsky se mecía en una silla. O estaba irritado por la imperturbable impasibilidad de su amigo, o la aurora boreal tenía un efecto excitante en sus nervios, pero la melancolía y la desesperación oprimían su pecho. Esta noche no fue diferente de las demás, pero a Lozinsky le pareció especialmente insoportable.

¡Caballeros! - exclamó de repente en voz alta y excitada, que, con su tono, diferente del tono lento de los demás, inmediatamente atrajo la atención de todos. - Señores, ¡la vida que llevamos aquí es un asco! Si seguimos viviendo tan ociosamente y sin rumbo durante uno o dos años más, seremos incapaces de realizar un trabajo serio, nos desanimaremos por completo y nos convertiremos en personas inútiles. Necesitamos sacudirnos y empezar a hacer algo. De lo contrario, estaremos exhaustos de esta existencia miserable y patética, no resistiremos la tentación de ahogar la melancolía y empezar a buscar el olvido en una botella que nos resulta humillante.

Ante estas palabras, la sangre inundó el rostro del hombre sentado frente a él. Le llamaban el Viejo, y era el mayor de la colonia tanto en edad como en lo que le tocaba sufrir. Anteriormente fue periodista y en 1870 fue exiliado por artículos que disgustaron a altos funcionarios. Pero esto sucedió hace tanto tiempo que, aparentemente, ya había olvidado el verdadero motivo de su exilio. A todos les parecía que el Viejo había nacido exiliado político. Sin embargo, la esperanza nunca lo abandonó y estuvo constantemente esperando algunos cambios en la cima, gracias a los cuales podría aparecer una orden para su liberación. Pero todavía no existía tal orden, y cuando la espera se hizo insoportable, cayó en completa desesperación y bebió furiosamente durante semanas; Los amigos tuvieron que tratar al Viejo encerrándolo. Después de beber, se calmó y durante varios meses no fue menos abstinente que cualquier puritano inglés.

Ante la involuntaria insinuación del médico, el Viejo bajó la cabeza, pero de repente su rostro expresó enfado, como si estuviera enojado consigo mismo por estar avergonzado, y, alzando los ojos, interrumpió bruscamente a Lozinsky.

¿Qué diablos crees que deberíamos hacer aquí? - preguntó.

Lozinsky quedó momentáneamente confundido. Al principio no tenía nada concreto en mente. Como un caballo espoleado, simplemente obedeció su impulso interior. Pero su vergüenza duró sólo un momento. En un momento crítico, inmediatamente aparecieron ideas en su cabeza; También esta vez le asaltó un pensamiento feliz.

¿Qué hacer? - repitió según su costumbre. “¿Por qué nosotros, por ejemplo, en lugar de sentarnos aquí como locos y cazar moscas, no empezamos a enseñarnos unos a otros o algo así?” Somos treinta y cinco, cada uno de nosotros sabe mucho que los demás no saben. Todos pueden turnarse para dar lecciones de su especialidad. Esto interesará a los oyentes y animará al propio conferenciante.

Esto sugirió al menos algo práctico, por lo que inmediatamente comenzó la discusión. El anciano notó que tales lecciones no los entretendrían particularmente y todos se sentirían aún más tristes en el alma. Se expresaron diversas opiniones a favor y en contra, y todos quedaron tan inspirados que al final empezaron a hablar todos a la vez, sin escucharse. Hacía mucho tiempo que los exiliados no pasaban una velada tan agradable. Al día siguiente, la propuesta de Lozinsky fue discutida en todas las comunas y fue aceptada con entusiasmo. Elaboramos un plan de estudios y una semana después el médico inauguró el curso con una brillante conferencia sobre fisiología.

Sin embargo, la prometedora empresa pronto colapsó. Cuando la información sobre actividades tan curiosas y sin precedentes de los exiliados penetró en la ciudad, se emocionó terriblemente. El oficial de policía llamó a Lozinsky y le advirtió con gran importancia que dar conferencias era una violación de las Reglas, que prohibían estrictamente a los exiliados dedicarse a cualquier tipo de enseñanza.

El médico se rió en respuesta y trató de explicarle al estúpido funcionario que el artículo correspondiente de las Reglas no se aplicaba a las actividades de los exiliados entre sí. Si se les permite reunirse y hablar, sería absurdo prohibirles que se enseñen unos a otros. Y aunque este artículo del Reglamento no le quedó del todo claro al policía, esta vez escuchó la voz de la razón, o al menos fingió estar de acuerdo con el médico. Afortunadamente, el policía tenía como secretario a un joven que casi había terminado sus estudios secundarios, por lo que en Gorodishka lo consideraban una gran persona alfabetizada. Sucedió que el secretario tenía un hermano que participaba en el “movimiento”, por lo que en secreto simpatizaba con los exiliados y siempre que estaba en su poder intentaba hacerles un buen servicio. El joven ya los había ayudado más de una vez, pero, por razones obvias, rara vez acudían a él en busca de ayuda y su ayuda siempre era voluntaria. Esta vez también defendió a los exiliados y convenció al muy vacilante oficial de policía para que accediera a su petición. Pero no sospechaban que fuerzas hostiles ya habían comenzado a actuar y se veían amenazados por un nuevo peligro.

Ese mismo día, cuando las sombras del atardecer ya caían sobre Gorodishko, es decir, entre las dos y las tres de la tarde, una extraña figura corrió rápidamente por la única calle del pueblo y se dirigió hacia la casa gris al lado de la iglesia. . Toda la figura estaba cubierta de piel, las extremidades inferiores estaban escondidas en un enorme y pesado pima hecho de doble piel, con la piel hacia afuera y hacia adentro, asemejándose a las patas de un oso. El cuerpo estaba envuelto en un salop: un abrigo peludo de piel de ciervo, similar a una sobrepelliz, con mangas largas y una capucha plegable; las manos están escondidas en enormes mitones que parecen bolsas de piel en forma de herradura. Como la escarcha alcanzó los cuarenta grados y soplaba un fuerte viento del norte, la capucha cubría toda la cara y, por lo tanto, todas las partes del cuerpo de la criatura (cabeza, brazos y piernas) estaban cubiertas de pelo castaño y parecía más un animal que intentaba caminar sobre sus patas traseras que sobre una persona, y si, además, bajara a cuatro patas, la ilusión sería completa. Pero dado que la figura representaba una de las bellezas más elegantes de Gorodishok, tal suposición sería, por decir lo menos, algo cruel. Esta señora no era otra que la esposa del juez local, y fue a visitar al sacerdote.

Al llegar a la casa gris, entró al patio y rápidamente subió al porche. Aquí se echó hacia atrás la capucha, dejando al descubierto un rostro ancho de mandíbulas cuadradas y ojos de un azul tan transparente como los de los peces de esta región, mientras se sacudía vigorosamente, como un perro que emerge del agua, sacudiéndose la nieve que cubría su pelaje. . Luego entró corriendo en las habitaciones y, al encontrar a un prisionero en casa, se quitó la ropa exterior; novias abrazadas.

¿Escuchaste, madre, lo que estaban haciendo los estudiantes? - preguntó el juez emocionado.

En el Extremo Norte, a todos los exiliados políticos se les llama “estudiantes” sin distinción, aunque no más de una cuarta parte de ellos son verdaderos estudiantes.

¡Oh, no los recuerdes por la noche! Tengo tanto miedo de que me jueguen alguna broma, y ​​cada vez que los encuentro en la calle, no dejaré de santiguarme bajo mi capa. Por Dios, es verdad. Esto es lo único que me ha salvado de problemas hasta ahora.

Me temo que esto ya no ayudará.

¡Ah, Santa Madre de Dios! ¿Qué quieres decir? ¡Estoy temblando por todos lados!

Siéntate, madre, te lo contaré todo. El otro día vino a verme Matrena, la pescadera, y me lo contó todo. Ya sabes, Matryona les alquila dos habitaciones, y por eso escuchó por el ojo de la cerradura. Ella no entendió todo, ya sabes lo tonta que es, pero aun así entendió lo suficiente como para poder adivinar el resto.

Después de esto, la jueza, con muchas exclamaciones, gemidos y retiradas, repitió todos los horrores que había conocido del curioso pescadero, y, por supuesto, añadió el resto de los suyos.

Los estudiantes, dicen, concibieron un acto diabólico: querían capturar la ciudad y a todos sus habitantes, pero como fracasaron, ahora están furiosos. El médico, este polaco, es su criador de caballos. Pero los polacos son capaces de todo. ¡Ayer los reunió a todos en su habitación y les mostró tantas pasiones! ¡Y les dijo tal, tal! ¡Se te pondrían los pelos de punta si lo oyera!

¡Ah, santos santos! ¡Dímelo rápido, sino me moriré de miedo!

Les mostró una calavera: ¡la calavera de un hombre muerto!

Y luego les mostró un libro con dibujos rojos, tan aterradores que te congelarías.

¡Oh oh oh!

Pero escuche, fue aún peor. Después de mostrarles todo esto, diciendo palabras que un ortodoxo no puede repetir, el polaco declara: “Dentro de siete días, dice, tendremos otra conferencia, luego otra y otra, y así hasta siete veces”. después de la séptima lección..."

¡Oh! ¡Oh! - gimió el sacerdote. - ¡Poderes celestiales, intercedan por nosotros!

Y después de la séptima conferencia, dice, seremos fuertes y poderosos y podremos volar por los aires toda esta ciudad con todos sus habitantes, hasta que la ultima persona.

¡¿Hasta la última persona?! ¡Oh!

Y el sacerdote quiso desmayarse, pero, recordando el peligro inminente, se recuperó.

Y el policía, ¿qué dice?

El policía es un idiota. O tal vez estos intrigantes lo pusieron de su lado, tal vez se vendió al polaco.

¿Sabes qué haremos ahora, madre? ¡Vamos con el capitán!

Sí, eso es correcto. ¡Vamos con el capitán!

Diez minutos más tarde, los amigos ya estaban en la calle, ambos con el mismo traje elegante, y si se ponían a bailar en la nieve, fácilmente podrían confundirlos con un par de oseznos juguetones. Pero demasiado preocupados por el destino de su ciudad natal, no pensaron en divertirse. Las damas se apresuraron a visitar a otra amiga para contarle rápidamente la historia que habían oído de la pescadería Matryona, que apenas había perdido nada al volver a contarla, sino todo lo contrario.

"Capitán" era la esposa de un capitán de gendarmería que llevaba varios años sirviendo en Gorodishka. Si bien hubo pocos exiliados, el jefe de policía era el único jefe. Pero cuando su número aumentó a veinte y siguieron llegando, consideraron necesario nombrar un segundo comandante en la persona del capitán de gendarmería. Ahora los exiliados quedaron bajo la supervisión de dos autoridades rivales, que constantemente buscaban debilitarse mutuamente y, mostrando su gran celo, congraciarse con las autoridades superiores, por supuesto, a expensas de las desafortunadas víctimas confiadas a su cuidado. Desde que el capitán llegó a Gorodishko no ha sido liberado ni un solo exiliado político. Si el oficial de policía le dio a una persona buena caracterizacion, el capitán dio una mala, si el capitán habló favorablemente de alguien, entonces el policía, por el contrario, habló mal de él.

Esta vez el capitán de gendarme infligió una derrota total a su oponente. El primer correo envió una denuncia hábilmente redactada al gobernador. La respuesta, cuyo contenido no es difícil de imaginar, no tardó en llegar. El policía recibió una severa reprimenda con la amenaza de ser despedido del servicio “por supervisión negligente de los exiliados políticos” y por las libertades que se les concedían.

Esta reprimenda asustó tanto al jefe de policía que a los exiliados no sólo se les prohibió estudiar y dar conferencias, sino que se les puso en condiciones casi de estado de sitio. Si se reunía demasiada gente en la habitación al mismo tiempo, el policía golpeaba la ventana y ordenaba que se dispersaran. También se les prohibió reunirse en grupos en la calle, es decir, caminar juntos, una orden bastante difícil de implementar en una ciudad con una sola calle, y esto provocó constantes malentendidos con la policía.

En el exilio se establecen fácilmente amistades cercanas. Los exiliados están constantemente sometidos a todo tipo de opresión, viven en una atmósfera de hostilidad generalizada y por eso, naturalmente, se aferran unos a otros y buscan refugio en sus propios mundo pequeño. Como suele ocurrir en las instituciones educativas, prisiones, cuarteles y en los barcos, en el exilio las personas se juntan fácilmente y la más mínima similitud de caracteres e inclinaciones genera una profunda simpatía, que puede convertirse en amistad para toda la vida.

Después del inicio del invierno, la pequeña comuna de nuestros amigos se reponía con un nuevo miembro en la persona del Viejo, que se encariñó mucho con ellos. Vivían como una sola familia, pero se crearon relaciones amistosas especialmente estrechas entre Taras y el joven Orshin.

Hay algo peculiar y difícil de definir en la formación de la amistad. Quizás la base de su amistad fue el contraste de caracteres: uno era centrado y reservado, el otro entusiasta y expansivo. O tal vez el enérgico y fuerte Taras se sintió atraído por el frágil joven, suave e impresionable como una niña, por la necesidad de ayudarlo y patrocinarlo. Sea como fuere, eran casi inseparables. Pero cuando otros se burlaban de Taras y su amistad, él se enojaba y decía que esto no era más que un hábito, y a menudo aparecía una especie de severidad y moderación en su trato hacia Orshin. Ni siquiera se dijeron "tú", como es costumbre entre los jóvenes rusos. Entonces, ocultando sus sentimientos de todas las formas posibles, Taras protegió a su amigo con el cuidado de una madre devota.

Un día, a comienzos de la primavera -con el monótono paso del tiempo, aunque a los exiliados les parezca que los días se alargan sin fin, los meses pasan rápido- ambos amigos regresaban de un paseo. Por milésima vez repitieron las mismas suposiciones sobre la probabilidad de un rápido fin de su exilio y por centésima vez citaron los mismos argumentos en apoyo de sus esperanzas. Ellos, como de costumbre, también discutieron las posibilidades de fuga y, como de costumbre, decidieron negativamente sobre este tema. Ninguno de los dos se mostró dispuesto a huir en ese momento. Quisieron esperar un poco más, creyendo que la ley sobre el exilio sería ciertamente derogada. Ambos eran socialistas, pero Taras estaba totalmente a favor de una amplia propaganda en la sociedad y entre las masas. Era consciente de su notable talento oratorio, amaba su arte y ya había probado los primeros frutos del éxito. No tenía ningún deseo de sacrificar sus apasionados sueños para el futuro por las actividades clandestinas de un miembro de un partido terrorista. Por ello, decidió esperar, aunque cada vez le resultaba más difícil soportar su situación y cada vez más insoportable de soportar.

Orshin no tenía ni una gota de ambición, este sentimiento le resultaba incluso incomprensible. Era el tipo habitual de joven populista en Rusia, un entusiasta admirador del campesinado. Hubo un tiempo en que quiso dejar la universidad, convertirse en profesor en algún pueblo remoto y pasar allí toda su vida, sin intentar siquiera ejercer influencia alguna sobre los campesinos (tal posibilidad le parecía el límite de la arrogancia), sino presentándoles los beneficios de la cultura. Sus planes se vieron interrumpidos temporalmente por los disturbios en la universidad, en los que tuvo que participar, y esto lo llevó al exilio en Gorodishko. Pero no abandonó sus sueños. Incluso quería aprovechar su ocio forzado para estudiar algún oficio que le diera la oportunidad de acercarse a los campesinos, a quienes sólo conocía por los poemas de Nekrasov.

Cuando los amigos regresaron a la ciudad, ya era tarde. Los pescadores salieron a realizar su dura pesca nocturna. En el resplandor rosado del atardecer se les podía ver remendando sus redes.

Uno de los pescadores empezó a cantar una canción.

¡Cómo trabajan y sin embargo cantan! - exclamó Orshin con lástima.

Taras giró la cabeza y miró fijamente a los pescadores.

¡Qué maravillosa canción! - continuó Orshin. - Es como si en él sonara el alma del pueblo. Es muy melódico, ¿no?

Taras sacudió la cabeza y rió en voz baja. Pero las palabras de Orshin ya habían despertado su curiosidad y, acercándose al cantante, escuchó. La letra de la canción lo impactó. Aparentemente era una vieja epopeya y de repente tuvo una nueva idea. Aquí tienes una nueva actividad que te ayudará a pasar el tiempo: recopilará canciones y leyendas populares; Una colección de este tipo puede ser una contribución valiosa al estudio de la literatura y la composición de canciones populares. Compartió su idea con Orshin y la encontró magnífica. Taras le pidió al pescador que repitiera la canción y la grabó.

Ambos se acostaron de muy buen humor y al día siguiente Taras partió en busca de nuevos tesoros. No consideró necesario ocultar sus intenciones. Veinte años antes, un grupo de exiliados se dedicó abiertamente a investigaciones similares y enriqueció la ciencia con muestras del folclore de la región norte hasta ahora desconocidas. Pero eso fue una vez y ahora es otra. El policía no olvidó la historia de las conferencias. Al enterarse del nuevo plan de los exiliados, se enfureció y mandó llamar a Taras. Ocurrió una escena que Taras no olvidó tan rápidamente. El policía, este animal grosero, este ladrón, se atrevió a insultarlo, Taras, se atrevió a amenazarlo con prisión por supuestamente “mentes confusas”, ¡como si estos estúpidos chismosos tuvieran al menos una gota de inteligencia! Todo su orgullo espiritual se rebeló contra tal descaro. Estaba dispuesto a golpear a su agresor, pero se contuvo: le habrían disparado en el acto. Sería una victoria demasiado grande para estos sinvergüenzas. Taras no pronunció una palabra, pero cuando salió del departamento de policía, la palidez mortal que cubría su rostro mostraba cuánto le había costado este enfrentamiento con el policía y lo difícil que le resultaba controlarse.

Esa noche, al regresar con su amigo de un paseo lejano y silencioso, Taras dijo de repente:

¿Por qué no corremos? No importa, no empeorará.

Orshin no respondió. No pudo tomar una decisión de inmediato. Y Taras lo entendió. Sabía por qué Orshin dudaba. Los exiliados, como las personas en general que viven juntas durante mucho tiempo, se entienden tan bien que la respuesta a una pregunta a menudo es innecesaria: adivinan tanto pensamientos como palabras no dichas.

Orshin estaba de buen humor. Se abrió una escuela en Gorodishka y se suponía que llegaría un joven maestro que, según decían, enseñaría a los niños "de una manera nueva". El joven esperaba con ansias su llegada. Le complacía imaginar cómo la conocería y aprendería de ella técnicas pedagógicas. Ahora aceptaría quedarse en Gorodishka durante mucho tiempo, si tan solo se le permitiera ayudarla. Pero esto estaba fuera de discusión.

Finalmente llegó la maestra. Realizó cursos de pedagogía y fue la primera en introducir un nuevo sistema de enseñanza en Gorodishka. Toda la nobleza de la ciudad se reunió en la primera lección, y todos estaban llenos de tanta curiosidad, como si la escuela fuera una casa de fieras y el maestro fuera un domador de animales. Orshin no pudo resistirse a conocerla de inmediato, y cuando la visitó, ella lo saludó muy cordialmente. Apasionadamente dedicada a su trabajo, la joven profesora se alegró sinceramente de conocer a un hombre que compartía su pasión y simpatizaba con sus puntos de vista. Después de su primera visita, Orshin dejó a la maestra con un montón de libros pedagógicos bajo el brazo y luego comenzó a visitarla con frecuencia. Pero un día, al acercarse a ella, la encontró llorando. La chica fue despedida de su cargo sin previo aviso “por relaciones con exiliados políticos”.

Orshin estaba desesperado. Protestó con vehemencia por el despido de la profesora, intercedió en su favor, aseguró que todo era culpa suya, buscaba a su conocida y ella no tenía nada que ver. Pero todo fue en vano. Las autoridades ni siquiera pensaron en cambiar su decisión y el desafortunado maestro se vio obligado a irse.

Habiendo puesto a la niña en el barco, Taras y Orshin regresaban del muelle. Taras volvió a repetir la pregunta que ya le había hecho a su amigo:

Bueno, ¿no tenía razón? - él dijo. - No empeorará.

¡Sí Sí! - exclamó apasionadamente el joven.

Por lo general, soportó todo tipo de injusticias con tanta paciencia y moderación que eso simplemente llevó a Taras a la desesperación. Pero aparentemente la copa finalmente estaba rebosando.

Si no nos liberan este invierno, huiremos”, dijo Taras. - ¿Cómo crees que?

¡Sí, sí, definitivamente!

Pero el invierno sólo trajo consigo nuevos desastres.

Era el día de la publicación. Escribir y recibir cartas fue el único hecho que rompió la monotonía de la estancada vida de Gorodishka. Los exiliados, se podría decir, sólo vivían de un día postal al siguiente. El correo llegaba cada diez días, es decir, tres veces al mes. Aunque, según las normas, las cartas de todos los exiliados no debían estar sujetas a censura, en realidad ninguno se libró de ella. Las autoridades calcularon sabiamente que si ponían a uno en una posición privilegiada, tendrían que hacer lo mismo con todos, de lo contrario toda la correspondencia pasaría por manos del privilegiado exiliado. Por lo tanto, las cartas dirigidas a los exiliados eran primero leídas por el policía y luego, con su sello, eran enviadas a los destinatarios. Por supuesto, sus seres queridos no escribieron nada ilegal por su propia voluntad, como si estuvieran enviando cartas a prisión; todos entendieron que pasarían por manos de la policía. Pero dada la total ignorancia de los funcionarios de esta remota región, la censura de las cartas provocó una polémica interminable. Alguna frase científica o palabra extranjera bastó para provocar un malentendido, y la carta tan esperada y ardientemente deseada desapareció en el pozo sin fondo del Tercer Departamento. La mayoría de los malentendidos con la policía se producen precisamente por la confiscación de cartas.

La correspondencia enviada por los exiliados de Gorodishok corrió la misma suerte. Para evitar que evadieran su humillante deber, un policía estaba constantemente de guardia en el único buzón de la ciudad y, sin dudarlo, tomaba inmediatamente posesión de cada pieza de correo que el exiliado o su casera intentaban poner en el buzón. Por supuesto, unos cuantos kopeks le harían cerrar un ojo, o tal vez ambos. ¿Pero cuál es el punto? Los habitantes de Gorodishok escriben cartas tan raramente que el administrador de correos conoce muy bien la letra de cada una de ellas y reconoce a primera vista la carta de un exiliado. Además, la correspondencia Residentes locales limitado a Arkhangelsk, una ciudad provincial y el centro del comercio y la artesanía de esta región. Las cartas dirigidas a Odessa, Kiev, el Cáucaso y otras ciudades lejanas pertenecían exclusivamente a exiliados.

Por tanto, para evitar la censura, fue necesario recurrir a trucos. Y entonces, un día, a Orshin se le ocurrió utilizar para este propósito un libro que quería devolver a su camarada en Nsk. Después de escribir un largo mensaje en los márgenes, empaquetó el libro de tal manera que no sería fácil abrirlo en las páginas en las que había escrito. Ya había recurrido a este truco antes y siempre con éxito. Pero esta vez, debido a un accidente, el asunto fracasó y se produjo un terrible escándalo. No hace falta decir que Orshin no escribió nada particularmente importante. ¿Y qué podría tener un exiliado que sea tan especial o importante? Pero el hecho es que, mientras escribía la carta, Orshin estaba de humor bromista y, sarcásticamente, de manera poco halagadora, retrataba la sociedad burocrática de Gorodishok y, como es fácil de imaginar, el jefe de policía y su esposa no estaban al final. lugar. El policía, tras revelar el secreto del libro, estaba fuera de sí de rabia. Corrió al apartamento de nuestros amigos y, al entrar, explotó como una bomba.

Sr. Orshin, vístase inmediatamente. Vas a ir a la cárcel ahora.

¿Pero por qué? ¿Qué ha pasado? - preguntó el joven extremadamente sorprendido.

Enviaste correspondencia secreta a los periódicos con el objetivo de hacer el ridículo. autoridades oficiales y con ello causarles falta de respeto y sacudir los cimientos del orden existente.

Entonces los amigos se dieron cuenta de lo que estaba pasando y estaban dispuestos a reírse en la cara del policía, pero no estaban de humor para reírse. Tenía que proteger a mi camarada y defender mis derechos.

Orshin no irá a prisión. "No tienes derecho a arrestarlo", dijo Taras con firmeza.

No te hablo, por favor permanece en silencio. Y usted, señor Orshin, apúrate.

"No permitiremos que lleven a Orshin a prisión", repitió Taras, mirando al oficial de policía directamente a la cara.

Hablaba despacio y con mucha decisión, lo que siempre era señal de su fuerte ira.

Todos apoyaron a Taras y comenzó una acalorada discusión. Mientras tanto, otros exiliados, al enterarse de lo sucedido, inmediatamente corrieron y se unieron a la protesta de sus compañeros. Taras estaba en la puerta. Al no escuchar las persistentes peticiones de Orshin de no exponerse al peligro por su culpa, sus camaradas no querían dejarlo ir.

Si lo metéis en prisión, que nos metan a todos allí, gritaban.

Y luego derribaremos vuestros viejos cuarteles”, dijo Taras.

Las cosas empezaron a tomar un giro desagradable porque el jefe de policía amenazó con llamar a los gendarmes y usar la fuerza. Entonces Orshin dijo que se estaba poniendo en manos de la policía y sus amigos se vieron obligados a dejarlo ir.

Orshin estuvo detenido sólo dos días, pero este incidente tensó aún más las relaciones entre los exiliados y la policía. Los exiliados se vengaron del único modo que tenían a su alcance. El caso es que el jefe de policía experimentó un pánico, un miedo casi supersticioso a las críticas de los periódicos, y los exiliados decidieron golpearlo en el lugar más sensible. Escribieron una correspondencia humorística sobre él y lograron enviarla indirectamente al editor de un periódico de San Petersburgo. La correspondencia llegó a su destino y apareció impresa. No sólo dio en el blanco, sino que también causó una terrible conmoción. El propio gobernador se enfadó y ordenó una investigación. Se realizaron registros en muchos de los apartamentos de los exiliados para encontrar "huellas del crimen". Y como no se encontró a los culpables, todos los exiliados fueron acusados ​​sucesivamente y comenzaron a ser sometidos a todo tipo de pequeñas sutilezas, especialmente en lo que respecta a la correspondencia. La policía exige ahora el cumplimiento estricto de cada párrafo del Reglamento, mientras que antes se permitían todo tipo de flexibilizaciones.

Lozinsky fue el primero en sufrir estos cambios. Volvió a surgir la antigua cuestión de su derecho a ejercer la medicina. Desde la llegada del médico a Gorodishko se había debatido sobre este tema. Se le negó el derecho a tratar a las personas con el pretexto de que podía utilizar su profesión para realizar propaganda política. Sin embargo, cuando uno de los jefes o un miembro de su familia enfermaba, a menudo se llamaba al médico; su actividad profesional fue efectivamente permitida, aunque no reconocida oficialmente. Y ahora el jefe de policía le dijo a quemarropa que si no obedecía estrictamente las reglas, su desobediencia sería denunciada al gobernador. Él, el jefe de policía, no tiene ninguna intención de perder su puesto "para complacer al doctor Lozinsky".

Otros exiliados no fueron tratados con más delicadeza. La vigilancia policial establecida sobre ellos se volvió simplemente insoportable. Ya no se les permitía salir de la miserable ciudad, que se había convertido para ellos en una prisión. Los acosaban constantemente las molestas visitas de la policía: era como pasar lista en prisión. No pasaba una sola mañana sin que un policía viniera a preguntar por su salud. Cada dos días debían presentarse en el departamento de policía y registrarse en un libro especial. Al final, era la misma prisión, aunque sin celdas, rodeada de un desierto interminable, que aislaba a Gorodishko del mundo entero de manera más confiable que los muros de granito. Además, la policía no quitó la vista de encima a los exiliados ni un minuto. En cuanto uno de ellos aparecía en la calle, uno o dos policías ya lo vigilaban. Dondequiera que fueran, a quienes visitaran, a quienes acudieran a ellos, estaban constantemente vigilados por el jefe de policía y sus gendarmes.

Todo esto sumió a los exiliados en un profundo desaliento; casi no quedaban esperanzas de mejorar su situación. Por el contrario, podrían esperar que su destino empeore. Se enteraron por el secretario del jefe de policía de que se estaba formando una tormenta sobre sus cabezas en Arkhangelsk. Habían provocado el disgusto del gobernador y tal vez algunos de ellos pronto serían enviados a otra parte, incluso más al norte.

En tales condiciones era imposible dudar más. Taras y Orshin informaron a sus camaradas de la comuna, y luego a toda la colonia, que habían decidido escapar. Su decisión fue recibida con aprobación universal y cuatro camaradas más quisieron unirse a ellos. Pero como los seis no podían correr al mismo tiempo, se acordó que saldrían de dos en dos. Taras y Orshin serían la primera pareja, Lozinsky y Ursich la segunda, y la tercera serían dos exiliados mayores.

En la colonia ahora no se hablaba más que de escapar. Todo el fondo general fue puesto a disposición de los fugitivos, y para aumentarlo aunque fuera en unos pocos rublos, los exiliados se sometieron a las mayores penurias. El final del invierno lo pasamos discutiendo varios planes de escape y preparándonos para el gran evento.

Además de los exiliados políticos, en Gorodishka vivían una veintena de criminales exiliados: ladrones, pequeños estafadores, funcionarios ladrones y similares. Estos estafadores fueron tratados con mucha más indulgencia que los políticos. Su correspondencia no fue censurada y mientras estaban ocupados en algo, los dejaban en paz. Pero no tenían muchas ganas de trabajar y preferían vivir de la mendicidad y los pequeños hurtos. Las autoridades, que mostraron la mayor severidad con los exiliados políticos, trataron a estos estafadores con mucha indulgencia; Obviamente, estaban conectados con ellos por una comunidad de intereses y también recibían homenaje de ellos.

Estos criminales son un flagelo para toda la región. A veces forman bandas enteras. De hecho, mantuvieron sitiada una ciudad, Shenkursk. Nadie se atrevió a entrar o salir sin pagar el kalym a los estafadores. En Kholmogory se volvieron tan insolentes que sólo pudieron ser llamados al orden después de que llegó allí el propio gobernador Ignatiev. Llamó a los bandidos a su casa y les leyó una advertencia paternal sobre su mal comportamiento. Lo escucharon con la mayor atención, prometieron mejorar y, cuando salieron de la sala de recepción del gobernador, se llevaron el samovar. Como el samovar era muy bueno y la policía no pudo encontrarlo, se envió un mensaje de paz a los ladrones y se iniciaron negociaciones para la devolución de los bienes robados. Al final, el gobernador recompró su samovar pagando a los ladrones cinco rublos.

La relación entre ambos grupos de exiliados fue un tanto peculiar. Los estafadores tenían un profundo respeto por los políticos y les proporcionaban diversos servicios, lo que no les impedía, sin embargo, engañar a sus compañeros de sufrimiento y robarles dinero en ocasiones.

Pero como la supervisión de los ladrones era mucho más débil que la de los ladrones políticos, a Ursich se le ocurrió la idea de utilizar su ayuda para la fuga prevista. Sin embargo, si este plan tenía muchas ventajas, también tenía una gran desventaja. La mayoría de los ladrones eran borrachos empedernidos y no se podía confiar en ellos. Aún así, uno de ellos necesitaba involucrarse en este asunto, y los exiliados discutieron durante mucho tiempo qué hacer.

¡Encontró! - exclamó una vez Lozinsky. - Encontré a la persona que necesitamos. Esto es Ushimbay.

Él es. Él es quien puede ayudarnos.

El médico curó a Ushimbai de una enfermedad del pecho, a la que siempre son susceptibles los nómadas esteparios cuando se encuentran en el helado norte. A partir de entonces, el sultán trató a su benefactor con la devoción ciega de un perro hacia su dueño. Se podía confiar en él: era sencillo y honesto, un verdadero hijo de la naturaleza.

La comuna invitó a Ushimbay a tomar el té y le explicaron lo que querían de él. Aceptó sin dudarlo y se dedicó de todo corazón al plan de fuga. Como disfrutaba de mucha mayor libertad que los exiliados políticos, se le permitió realizar un pequeño comercio de ganado y de vez en cuando viajaba a las aldeas circundantes, donde tenía conocidos entre los campesinos. Por lo tanto, tuvo la oportunidad de llevar a los fugitivos a un lugar determinado durante la primera etapa de su fuga. Ardiendo en el deseo de ayudar al médico y a sus amigos, las únicas personas en Gorodishka que lo trataban amigablemente, el buen hombre despreciaba el peligro que lo amenazaba por ayudar a los fugitivos.

No hace falta hablar en detalle sobre la fuga, que al principio fue bastante exitosa. Ushimbay hizo frente perfectamente a su tarea y regresó con la noticia de la llegada sana y salva de los fugitivos al primer punto de su ruta: Arkhangelsk.

La semana transcurrió tranquilamente. Pero de repente empezó a notarse una actividad extraordinaria entre la policía. Esta era una mala señal y los exiliados temían que les hubiera sucedido algo malo a los fugitivos. Su premonición no los engañó. Unos días más tarde supieron por el secretario del jefe de policía que en Arkhangelsk los fugitivos habían atraído las sospechas de los gendarmes; Consiguieron escapar de ellos, pero la policía se dispuso a perseguirlos. Cinco días después, completamente agotados por las terribles pruebas que habían padecido, medio muertos de cansancio y de hambre, cayeron en manos de los gendarmes. Fueron tratados con extrema crueldad; Orshin fue golpeado hasta perder el conocimiento. Taras se defendió con su revólver, pero fue capturado, desarmado y encadenado. Luego, ambos fueron arrojados a un carro y llevados a Arkhangelsk, donde Orshin fue internado en un hospital penitenciario.

Esta noticia golpeó como un trueno a los exiliados y los sumió en un profundo dolor. Durante mucho tiempo permanecieron sentados en un pesado silencio, y cada uno tenía miedo de mirar el rostro de su camarada, por temor a ver el reflejo de su propia desesperación. En los días siguientes, cada cosa, cada incidente evocaba recuerdos de los desafortunados amigos que, a través del sufrimiento compartido, se habían vuelto tan cercanos y queridos para ellos. Sólo ahora, después de haberlos perdido, los exiliados se dieron cuenta de lo queridos que eran para ellos.

Para uno de los tres miembros restantes de la comuna, la desgracia vivida tuvo consecuencias completamente imprevistas. Por la noche, al tercer día de recibir la fatal noticia, los camaradas persuadieron al Viejo, profundamente deprimido por lo sucedido, para que fuera a visitar a uno de sus viejos amigos. Lo esperaban en casa sobre las once, pero llegaron las doce y todavía no estaba. Cuando dieron las doce, la puerta exterior se abrió de repente y se escucharon pasos erráticos en el pasillo. No pudo ser el Viejo, él nunca anduvo tropezando. Ursich salió, sosteniendo una vela sobre su cabeza para ver quién era el intruso, y a la luz parpadeante de la vela vio la figura de un hombre apoyado impotente contra la pared. Era el Viejo, completamente borracho. Era la primera vez que se encontraba en este estado desde que vivía en la comuna. Sus camaradas lo arrastraron hasta la habitación y sus cuidados aliviaron en cierta medida el peso de sus penas.

El año siguiente estuvo marcado por muchos acontecimientos tristes. Taras fue juzgado por resistencia armada a la policía y condenado a trabajos forzados eternos. Orshin, que aún no se había recuperado de sus heridas, fue transportado a una aldea samoyeda a 70 grados de latitud norte, donde el suelo se descongela sólo durante seis semanas al año. Lozinsky recibió de él una carta desgarradora y llena de presentimientos. El pobre estaba muy enfermo. Estaba tan atormentado por una enfermedad del pecho que ahora no puede hacer nada. "Y no estás aquí para enseñarme a tener sentido", escribió Orshin. Sus dientes, continuó, lo habían traicionado y mostraban una gran tendencia a desaparecer de su boca. Esto era un indicio de escorbuto, una enfermedad mortal en las regiones polares. En el mismo pueblo que Orshin había otro exiliado, que también fue internado allí por intentar escapar. Ambos llevaban una existencia miserable y hambrienta, a menudo sin carne ni pan. Orshin perdió toda esperanza de volver a ver a sus amigos. Incluso si tuviera la oportunidad de escapar, no podría aprovecharla: estaba muy debilitado físicamente. Terminó su carta con las palabras: “Esta primavera, espero morir”. Pero murió incluso antes de la hora señalada. Su muerte estuvo rodeada de misterio; era imposible saber con certeza si murió de muerte natural o si él mismo puso fin a su tormento quitándose la vida.

Mientras tanto, la situación de los exiliados en Gorodishka se hacía cada vez más intolerable. Después de la fuga de los dos amigos, la intimidación de los carceleros adquirió un carácter aún más cruel y las esperanzas de regresar a la libertad y la civilización casi desaparecieron. A medida que se intensificaba el fermento revolucionario en el país, la crueldad del gobierno zarista hacia quienes estaban en su poder asumió proporciones aún mayores. Para eliminar nuevos intentos de fuga, se emitió un decreto según el cual cualquier intento de ese tipo sería castigado con la deportación a Siberia Oriental.

Pero aun así se produjeron fugas. Tan pronto como la policía de Gorodishka, cansada de su propio celo, relajó un poco su vigilancia, Lozinsky y Ursich huyeron. Era una empresa desesperada, porque tenían tan poco dinero que era casi imposible pensar en el éxito de la fuga. Pero Lozinsky no pudo esperar más. Todos los días podía ser trasladado a otro lugar como castigo por no poder negarse a que una madre curara a su hijo enfermo y a un marido desafortunado que ayudara a su esposa que yacía con fiebre.

El destino no fue favorable a los fugitivos. En el camino tuvieron que separarse, y después de eso no hubo más noticias sobre Lozinsky: desapareció sin dejar rastro. Sólo se podía adivinar su destino. Caminó por el bosque y podría haberse perdido. Podría haber muerto de hambre o convertirse en presa de los lobos que infestaban los bosques de aquellos lares.

Ursich tuvo mejor suerte al principio. Como no tenía fondos suficientes para llegar a San Petersburgo, se contrató como simple trabajador en Vologda y trabajó allí hasta que reunió algo de dinero para continuar el viaje. Pero en el momento en que ya estaba subiendo al vagón del tren, fue reconocido, arrestado y posteriormente condenado a exilio indefinido en la región de Yakut.

Cuando él, escoltado por soldados, junto con sus compañeros de desgracia, caminaba por la carretera siberiana bañada en lágrimas, no lejos de Krasnoyarsk, de repente vio una troika postal volando a toda velocidad. El rostro de un caballero bien vestido y con sombrero de tres picos sentado en el carruaje le parecía familiar. ¡Lo miró a quemarropa y apenas pudo reprimir un grito de alegría al reconocer en el viajero a su amigo Taras! Sí, era Taras, no podía equivocarse. Esta vez Taras realmente logró escapar y corrió hacia Rusia con toda la velocidad de la que era capaz la troika que se lo llevaba.

En un abrir y cerrar de ojos, el carruaje pasó rápidamente y desapareció en una nube de polvo. Pero en ese breve momento, ya sea que Ursich lo imaginara o fuera real, le pareció captar la mirada cómplice de su amigo y que un destello de compasión cruzó por su enérgico rostro.

Y Ursich, con el rostro brillante y los ojos ardientes, miró a la troika que corría, poniendo toda su alma en su mirada de despedida. Como un torbellino, todos los dolores que su rostro recordaba en su memoria pasaron ante su mente, y él, como si mirara hacia un abismo, vio ante él un futuro sombrío que lo esperaba a él y a sus compañeros. Y, cuidando de la troika desaparecida que se llevaba a su amigo, deseó felicidad a este hombre valiente y fuerte, esperando de todo corazón poder vengarse del mal que le habían hecho.

No podemos decir si Taras realmente reconoció a Ursich en el preso encadenado al costado de la carretera. Pero sabemos que cumplió honestamente la tarea que silenciosamente le había confiado su amigo.

En San Petersburgo, Taras se unió al partido revolucionario y durante tres años luchó apasionadamente donde la lucha era más peligrosa. Cuando finalmente fue capturado y sentenciado a muerte, pudo decir con orgullo y plenitud que había cumplido con su deber. Pero no fue ahorcado. La sentencia fue conmutada por cadena perpetua en la Fortaleza de Pedro y Pablo, donde murió.

Entonces, después de cinco años, de una pequeña familia que surgió en un lejano pueblo del norte, solo una persona quedaba con vida, es decir, libre de cadenas. Este es el Viejo. Sigue en Gorodishka, vive sin esperanza y sin futuro, sin querer siquiera abandonar este miserable lugar en el que vivió durante tanto tiempo, porque en el estado en el que lo llevó el exilio, el pobre ya no servía para nada. .

Mi historia ha terminado. No es en absoluto alegre ni divertido, pero es verdad. Intenté reproducir la imagen de la vida real en el enlace. Las escenas que he descrito se repiten invariablemente en Siberia y en las ciudades del norte convertidas en auténticas cárceles por el zarismo. Han sucedido cosas peores de las que he descrito. Sólo he contado casos ordinarios, sin querer aprovechar el derecho que me otorga la forma artística con la que he revestido este ensayo para exagerar los colores en aras del efecto dramático.

No es difícil demostrarlo; basta con citar algunos extractos del informe oficial de una persona a quien nadie acusaría de exageración: el general Baranov, que anteriormente fue alcalde de San Petersburgo y ahora gobernador de Nizhny. Nóvgorod. Durante algún tiempo fue gobernador de Arkhangelsk. Que el lector vea por sí mismo entre líneas del seco documento las lágrimas, el dolor y las tragedias reflejadas en sus páginas.

Cito textualmente el texto del informe, preservando las convenciones del estilo adoptado por los dignatarios rusos en el informe oficial al gobierno zarista.

“A partir de la experiencia de los últimos años y de mis observaciones personales”, escribe el general, “he llegado a la convicción de que es mucho más probable que el exilio administrativo por razones políticas estropee aún más el carácter y la dirección de una persona que ponerla en peligro. en el verdadero camino (y este último fue reconocido oficialmente como el propósito de la deportación). La transición de una vida plenamente próspera a una existencia llena de privaciones, de la vida en sociedad a la ausencia total de ella, de una vida más o menos activa La vida a la inacción forzada produce una influencia tan destructiva que a menudo, especialmente en los últimos tiempos (¡nota!), comenzaron a ocurrir casos de locura, intentos de suicidio e incluso suicidio entre los exiliados políticos. Todo esto es un resultado directo de las condiciones anormales en Nunca ha habido un caso en el que una persona sospechosa de falta de credibilidad política sobre la base de datos concretos y exiliada por orden administrativa, haya salido reconciliada con el gobierno, renunciando a sus errores, siendo un miembro útil. de la sociedad y fiel servidor del trono. Pero, en general, sucede a menudo que una persona que ha caído en el exilio a consecuencia de un malentendido (¡qué maravillosa confesión!) o de un error administrativo, ya aquí, en el lugar, bajo la influencia en parte de amargura personal, en parte como Como resultado de un enfrentamiento con figuras verdaderamente antigubernamentales, él mismo se volvió políticamente poco confiable. En una persona infectada con ideas antigubernamentales, el exilio con todo su entorno sólo puede fortalecer esta infección, agravarla y convertirla de ideológica en práctica, es decir, extremadamente peligrosa. Por las mismas circunstancias, inculca en una persona que no es culpable del movimiento revolucionario las ideas de la revolución, es decir, logra un objetivo opuesto a aquel para el cual fue establecido. No importa cómo se encuadre desde fuera el exilio administrativo, siempre infunde en el exiliado una idea irresistible de arbitrariedad administrativa, y esto por sí solo sirve como obstáculo para lograr cualquier tipo de reconciliación y corrección”.

El franco general tiene toda la razón. Todos los que lograron escapar del exilio, casi sin excepción, se unieron a las filas del partido terrorista revolucionario. El exilio administrativo como medida correctiva es absurdo. El general Baranov debe ser muy ingenuo si admite que el gobierno no es plenamente consciente de esto o si cree siquiera por un momento en el poder educativo de su sistema. El exilio administrativo es a la vez un castigo y un arma formidable de autodefensa. Los que escaparon del exilio se convirtieron realmente en enemigos irreconciliables del zarismo. Pero todavía queda la cuestión de si no se habrían convertido en sus enemigos si no hubieran sido exiliados. Hay muchos revolucionarios y terroristas que nunca han pasado por esta prueba. Por cada uno que escapa del exilio, hay cien que permanecen y perecen irrevocablemente. De estos cien, la mayoría son completamente inocentes, pero diez o quince, y tal vez veinticinco, son enemigos indudables del gobierno o lo serán en muy poco tiempo; y si mueren junto con otros, tanto mejor, menos enemigos.

La única conclusión práctica que el conde Tolstoi pudo sacar del ingenuo informe del general es que la orden de exilio no debe cancelarse bajo ninguna circunstancia, y el gobierno zarista está implementando constantemente este principio.

GENERACIÓN ARRUINADA

Hasta ahora nos hemos limitado a describir el exilio administrativo en su forma más moderada, que tuvo lugar en las provincias del norte. Rusia europea. Todavía no hemos dicho nada sobre el exilio siberiano en general, cuya peculiaridad radica en la crueldad sin sentido de los rangos inferiores de la policía, que se convirtieron en déspotas gracias al sistema de campos de prisioneros que existió en Siberia desde su anexión al régimen zarista. imperio.

En los últimos años del reinado de Alejandro II, se generalizó otra forma de exilio: al este de Siberia. Todavía se utiliza hoy en día y, aunque el tamaño de este libro no nos permite profundizar en este tema, es demasiado importante para omitirlo por completo. Como probablemente recuerde el lector, cuando hablé de personas contra las que se cometió una brutalidad policial inaudita (el doctor Bely, Yuzhakov, Kovalevsky y otros), observé que todos fueron deportados a Siberia Oriental, a la región de Yakut, una región completamente extraordinaria. incluso mucho más diferente del resto de Siberia que Siberia de la Rusia europea.

No aburriré al lector con una descripción de esta región polar casi desconocida, sino que simplemente citaré un artículo que apareció en el semanario Zemstvo en febrero de 1881. Este artículo transmite el contenido de varias cartas sobre la vida de los colonos exiliados en la región de Yakut, publicadas en varios periódicos rusos durante el corto período de liberalismo que comenzó con el establecimiento de la dictadura de Loris-Melikov.

"Conseguimos acostumbrarnos a las difíciles condiciones del exilio administrativo en la Rusia europea y mirar más de cerca gracias a la paciencia del pueblo ruso. Pero hasta hace poco no sabemos casi nada sobre la situación de los exiliados administrativos más allá de los Urales". cresta, en Siberia. Esta ignorancia se explica muy simplemente por el hecho de que antes, a finales de los años setenta, eran muy raros los casos de expulsión administrativa a Siberia. Antes éramos incomparablemente más humanos. El sentimiento moral, no empañado por las pasiones políticas, no permitir que las personas sean expulsadas sin juicio, por decisión administrativa, a ese país, cuyo nombre se había convertido en sinónimo en la mente del pueblo ruso. Pero pronto la administración, sin dudarlo, comenzó a enviar personas a esos lugares, el mismo nombre de lo cual evoca un sentimiento de horror.

Incluso la desierta región de Yakutsk comenzó a poblarse de exiliados. Al parecer, uno esperaría que si las personas son deportadas a la región de Yakut, serían criminales muy importantes. Pero la sociedad todavía no sabe nada sobre criminales tan importantes y, sin embargo, ya han aparecido en la prensa varios informes no refutados que demuestran que tales expulsiones se basaron en motivos extraños e inexplicables. Así contó su historia Vladimir Korolenko el año pasado en “Rumor”. historia triste con el único objetivo, según él, de provocar una explicación: ¿por qué, por qué crímenes desconocidos estuvo a punto de terminar en la región de Yakut?

En 1879 se realizaron dos registros en su apartamento y no se encontró nada incriminatorio, pero sin embargo fue deportado a la provincia de Vyatka, sin conocer los motivos de la deportación. Después de vivir unos cinco meses en la ciudad de Glazov, recibió la visita repentina de un oficial de policía, que registró el apartamento, pero, al no encontrar nada sospechoso, anunció a nuestro exilio que lo enviarían al pueblo de Berezovskie Pochinki. lo cual era completamente inconveniente para una persona culta. Después de un tiempo, los gendarmes, nunca vistos aquí, aparecen de repente en estos desafortunados Pochinki, se llevan al Sr. Korolenko con todas sus pertenencias y lo llevan a Vyatka. Aquí lo mantuvieron en prisión durante quince días, sin interrogarlo sobre nada ni explicarle nada, y finalmente lo llevaron a la prisión de Vyshnevolotsk, desde donde solo había un camino: a Siberia.

Afortunadamente, esta prisión fue visitada por un miembro del Alto Comisionado, el Príncipe Imeretinsky, a quien Korolenko se dirigió para pedirle que aclarara: ¿dónde y por qué lo enviaban? El príncipe fue tan amable y filantrópico que no se negó a darle una respuesta al pobre basándose en documentos oficiales. Según estos documentos, resultó que Korolenko fue enviado a la región de Yakut para escapar del exilio, algo que en realidad nunca cometió.

En ese momento, la Comisión Suprema ya había comenzado a revisar los casos de exiliados políticos, las escandalosas mentiras de la administración anterior comenzaron a salir a la luz y se produjo un punto de inflexión beneficioso en el destino de Korolenko. En la prisión de tránsito de Tomsk, a él y a otros pobres muchachos les anunciaron que cinco de ellos recibirían completa libertad y los otros cinco regresarían a la Rusia europea.

Sin embargo, no todo el mundo está tan contento como Korolenko. Otros todavía continúan experimentando los placeres de la vida cerca del Círculo Polar Ártico, aunque sus crímenes difieren ligeramente de los de Korolenko.

Por ejemplo, el corresponsal en Yakut de Russkiye Vedomosti dice que en Verkhoyansk vive un joven exiliado, cuyo destino es verdaderamente notable. Era un estudiante de primer año en la Universidad de Kiev. Por los disturbios que tuvieron lugar en la universidad en abril de 1878, fue enviado bajo supervisión policial a la provincia de Novgorod, que se considera una provincia menos remota y, por lo tanto, se envía a las personas menos comprometidas a los ojos de las autoridades. Incluso la estricta administración de esa época no le dio ninguna importancia política seria al caso del joven, como lo demuestra su traslado de Novgorod a la provincia de Kherson, más cálida y mejor en todos los aspectos. Finalmente, a todo esto hay que añadir el hecho de que actualmente, por orden de Loris-Melikov, casi todos los estudiantes de la Universidad de Kiev, exiliados bajo supervisión policial a las ciudades de la Rusia europea por sus casos estudiantiles, han recibido la libertad con derecho a ingresar nuevamente a las universidades. Y uno de estos estudiantes de Kiev todavía vive exiliado en la región de Yakutsk, donde terminó, en esencia, sólo porque la administración más alta encontró posible aliviar su suerte transfiriéndolo de Novgorod a la provincia de Kherson. El hecho es que cuando el gobernador general de Odessa, Totleben, limpió la región que le había sido confiada de elementos mal intencionados deportando a Siberia a todas las personas bajo vigilancia policial, el ex estudiante de Kiev corrió la misma suerte simplemente porque tuvo la desgracia de estar bajo vigilancia. La policía no está en Novgorod, sino en la provincia de Kherson.

Otro caso no menos llamativo de deportación a Siberia Oriental se describe en el periódico "Moscow Telegraph". Según este periódico, Borodin, que publicó varios artículos sobre cuestiones económicas y zemstvos en revistas de San Petersburgo, fue expulsado. Vivía en Vyatka bajo supervisión policial y una vez, mientras estaba en el teatro, discutió por un asiento con el subdirector del distrito Filimonov. Durante la discusión, un agente de policía golpeó a Borodin en el pecho delante de una gran audiencia. Y este golpe tuvo una influencia decisiva en el destino no del infractor, sino del ofendido. El subdirector del distrito no recibió ni siquiera una simple reprimenda de sus superiores y Borodin fue encarcelado. A Borodin le costó muchos problemas liberarse de la prisión con la ayuda de conexiones e intercesión. Pero no tuvo que disfrutar de su libertad por mucho tiempo, porque pronto fue enviado por etapas a Siberia Oriental.

¿Por qué, sin embargo, fue expulsado Borodin si el enfrentamiento con el subdirector del distrito terminó felizmente con su liberación de prisión? Si no nos equivocamos, la respuesta a esta pregunta se encuentra en el mensaje de Russkiye Vedomosti sobre el autor de artículos publicados en Otechestvennye Zapiski, Slovo, Russkaya Pravda y otras revistas que fueron expulsados ​​de Vyatka. El autor de estos artículos no es nombrado, y de él sólo se informa que, mientras vivía en Vyatka, "cometió un gran crimen a los ojos de las autoridades locales. Cuando las autoridades afirmaron que la provincia que le había sido confiada era próspera, demostró con cifras y hechos que esta provincia no sólo no es próspera, sino que incluso pasa hambre”. Esta persona inquieta y desagradable para las autoridades fue sometida a registros policiales dos veces y finalmente se encontró en sus papeles un artículo preparado para su publicación, que supuestamente fue el motivo de la deportación del autor a Siberia Oriental.

Después de un largo viaje teatral en traje de prisionero y con un as de diamantes a la espalda, nuestro escritor llegó a Irkutsk y aquí tuvo el placer de recibir “Notas nacionales”, donde estaba impreso en su edición el artículo que motivó su exilio. totalidad, sin abreviaturas ni omisiones.

Ahora veamos cómo es la vida de una persona exiliada en la región de Yakut.

En primer lugar, se debe prestar atención a la conveniencia de la comunicación con el gobierno central. Si un exiliado que vive en Kolymsk decide presentar una petición al conde Loris-Melikov para que lo libere del exilio, esta petición se enviará por correo a San Petersburgo durante un año. Se necesita un año más para que San Petersburgo envíe a Kolymsk una petición a las autoridades locales sobre el comportamiento y la forma de pensar de los exiliados. Durante el tercer año, las autoridades de Kolimá viajarán a San Petersburgo con la respuesta de que no hay obstáculos para la liberación del exiliado. Finalmente, al final del cuarto año, recibirán en Kolymsk una orden ministerial para liberar al exiliado.

Si un exiliado no tiene propiedades ancestrales ni adquiridas y antes del exilio vivía del trabajo mental, que no hay demanda en la región de Yakut, dentro de cuatro años, cuando el correo tenga tiempo de dar cuatro vueltas entre San Petersburgo y Kolymsk, corre el riesgo de morir al menos cuatrocientas veces de hambre. El tesoro concede a los nobles exiliados una asignación de seis rublos al mes y, sin embargo, una libra de harina de centeno cuesta cinco o seis rublos en Verkhoyansk y nueve rublos en Kolymsk. Si el trabajo físico ingrato, inusual para una persona educada, o la ayuda de la patria, o, finalmente, la limosna dada "por el amor de Cristo" salvan al exiliado del hambre, entonces el frío polar asesino lo recompensará con reumatismo de por vida, y el que tiene el pecho débil será completamente conducido a la tumba. No se puede encontrar una sociedad educada en ciudades como Verkhoyansk y Kolymsk, donde la población es: en la primera, 224 personas, y en la segunda, un poco más, y la mayoría de ellos son extranjeros o rusos renacidos que han perdido su nacionalidad.

Pero esto sigue siendo felicidad para el exiliado si acaba viviendo en la ciudad. En la región de Yakut hay otro tipo de exilio tan cruel y bárbaro que sociedad rusa Todavía no tenía idea y de lo que se enteró por primera vez a través de un mensaje del corresponsal en Yakut del periódico ruso Vedomosti. Esto es el “exilio por ulus”, es decir, el asentamiento de exiliados administrativos únicamente en yurtas yakutas dispersas y a menudo a muchos kilómetros de distancia unas de otras. La correspondencia de Russkiye Vedomosti contiene el siguiente extracto de una carta de un exiliado ulus, que describe vívidamente la terrible situación de un hombre inteligente arrojado sin piedad a una yurta.

"Los cosacos que me trajeron de Yakutsk se fueron y yo me quedé solo entre los yakutos, que no entienden una palabra de ruso. Siempre me están observando, temerosos, si los dejo, de mi responsabilidad ante las autoridades. A través de la yurta, un Yakut sospechoso ya te está mirando. Tomas un hacha en tus manos para cortar un palo, el tímido Yakut, con gestos y expresiones faciales, te pide que lo dejes y que sea mejor que vayas a la yurta. Entras allí: un yakuto se sienta frente a la estufa, se ha quitado toda la ropa y busca piojos: ¡una imagen preciosa! Los yakutos viven en invierno junto con el ganado, a menudo ni siquiera separados de ellos por una delgada pared. Los excrementos del ganado y los niños en la yurta, Un desorden y una suciedad monstruosos, paja y harapos podridos sobre la cama, una gran cantidad de insectos diversos, un aire extremadamente viciado, la imposibilidad de decir dos palabras en ruso... todo esto puede volverte loco. La comida yakuta es casi imposible de comer: es preparado desordenadamente, a menudo con ingredientes podridos, sin sal, te hace vomitar por costumbre. No tienen platos ni ropa propios, tienen baños. No se encuentran por ninguna parte, durante todo el invierno, ocho meses, caminas. No más limpio que un Yakut.

No puedo ir a ningún lado, y menos a la ciudad misma, a doscientas millas de aquí. Vivo alternativamente con residentes: uno durante un mes y medio, luego te vas a otro por el mismo período, y así sucesivamente. No hay nada que leer, ni libros, ni periódicos; No sé nada de lo que está pasando en el mundo”.

La crueldad no puede ir más allá, solo queda atar a una persona a la cola de un caballo desenfrenado y conducirla a la estepa, o encadenar a una persona viva con un cadáver y dejarla a merced del destino. No quiero creer que una persona pueda ser sometida a un tormento tan severo sin un juicio, simplemente por orden administrativa.

En particular, parece increíblemente extraña la afirmación del corresponsal de "Russkie Vedomosti" de que hasta ahora ninguno de los exiliados en la región de Yakut ha recibido ningún alivio, pero, por el contrario, últimamente han llegado aquí decenas de exiliados administrativos más, la mayoría de ellos. que se encuentran en los uluses, y se espera la llegada de nuevos exiliados*.

* Este informe sobre las condiciones del exilio administrativo en la región de Yakut está plenamente confirmado por el libro recientemente publicado de Melville “In the Lena Delta”. (Nota de Stepnyak-Kravchinsky.)

Unas palabras sobre la fingida incredulidad del autor del artículo. Después de todo, ésta es sólo una técnica común de la prensa censurada rusa: expresar su desaprobación de las acciones del gobierno de una manera tan indirecta y desapasionada. El "zemstvo", como sabe todo ruso que haya leído dicho artículo, no dudó ni un minuto ni de la supuesta llegada de los diez exiliados en cuestión ni de las futuras llegadas previstas, mencionadas por el corresponsal de "Russkie Vedomosti".

Este es sin duda el límite extremo al que ha llegado el sistema oficial de exilio administrativo tal como está organizado en Rusia. "Zemstvo" tiene toda la razón: no hay ningún lugar adonde ir más lejos. Después de los hechos que he presentado, ahora sólo los números pueden hablar. Pasemos a la evidencia de los números.

El exilio administrativo causó una devastación mucho más profunda que los tribunales. Según datos publicados en el "Boletín de la Voluntad del Pueblo" en 1883, desde abril de 1879, cuando se introdujo la ley marcial en Rusia, hasta la muerte de Alejandro II en marzo de 1881, se llevaron a cabo cuarenta juicios políticos y el número de acusados ​​llegó a 245. personas, de las cuales 28 fueron absueltas y 24 recibieron penas menores. Pero durante el mismo período, de sólo tres satrapías del sur (Odessa, Kiev y Jarkov), según los documentos que tengo a mi disposición, 1.767 personas fueron enviadas a varias ciudades, incluida Siberia oriental.

A lo largo de dos reinados, el número de presos políticos condenados en 124 procesos ascendió a 841, y un buen tercio de las penas casi sólo fueron suspendidas. No disponemos de estadísticas oficiales sobre el exilio administrativo, pero cuando, bajo la dictadura de Loris-Melikov, el gobierno intentó refutar la acusación de que la mitad de Rusia había sido enviada al exilio, admitió estar en varias partes El Imperio tenía 2.873 exiliados, de los cuales todos menos 271 fueron expulsados ​​en un corto período de tiempo, de 1878 a 1880. Si no tenemos en cuenta la natural renuencia del gobierno a admitir el alcance total de su vergüenza; si olvidamos que, debido a la multitud de superiores que tienen el derecho de dictar expulsiones administrativas a su discreción, sin informarlo a nadie, el propio gobierno central no sabe cuál es el número de sus víctimas; * si, sin darse cuenta Si asumimos que el número de estas víctimas es de aproximadamente tres mil (el número real de exiliados en 1880), durante los próximos cinco años de represión despiadada debemos duplicar este número. No nos equivocaremos al suponer que durante los dos reinados el número total de exiliados alcanzó de seis a ocho mil. Basándose en la información recibida por los editores de Narodnaya Volya, Tikhomirov calculó que el número de arrestos realizados antes de principios de 1883 fue de 8.157, y sin embargo, en Rusia, en nueve de cada diez casos, el arresto va seguido de la deportación o incluso algo peor.

* Véase el libro del señor Leroy-Beaulieu sobre Rusia, volumen II. (Nota de Stepnyak-Kravchinsky.)

Pero, en esencia, no necesitamos detenernos en las estadísticas de castigos. Unos cuantos miles de exiliados, más o menos, no cambian el panorama. Lo más importante es que en un país tan pobre en intelectuales, todo lo más noble, generoso y talentoso que había en él fue enterrado con estos seis u ocho mil exiliados. Todas sus fuerzas vitales se concentran en esta masa de gente, y si su número no llega a doce o dieciséis mil, es sólo porque el pueblo simplemente no puede dar tanto.

El lector ya ha visto qué razones le parecen suficientes al gobierno para justificar la expulsión de una persona. No sería exagerado decir que sólo los espías e incluso los empleados de Moskovskiye Vedomosti de Katkov pueden considerarse a salvo de esta amenaza. Para merecer la deportación no es necesario ser revolucionario; basta con desaprobar por completo las políticas y acciones del gobierno zarista. En tales condiciones, una persona educada y honesta preferiría el exilio que la salvación.

El exilio en cualquier forma, ya sea la vida entre los Yakuts o la deportación a las provincias del norte, con pocas excepciones, significa la muerte inevitable de la persona condenada y la destrucción total de su futuro. Para una persona madura que ya tiene una profesión u ocupación -un científico o un escritor famoso- el exilio es inevitablemente un desastre terrible, que conduce a la privación de todas las comodidades de la vida, la pérdida de una familia y la pérdida de un trabajo. Sin embargo, si tiene energía y fuerza de carácter y no muere por embriaguez o miseria, puede sobrevivir. Pero para un joven, normalmente todavía estudiante, sin profesión y aún sin desarrollar plenamente sus capacidades, el exilio es sencillamente fatal. Incluso si no muere físicamente, su muerte moral es inevitable. Pero los jóvenes constituyen nueve décimas partes de nuestros exiliados y son sometidos al trato más cruel.

En cuanto al regreso de los exiliados, el gobierno está sujeto a restricciones extremas. La Comisión Suprema nombrada por Loris-Melikov liberó sólo a 174 personas, e inmediatamente el doble de ese número ocupó su lugar. Este hecho se confirma en el libro de Leroy-Beaulieu Mucho ruido y pocas nueces. Incluso si algunos de los exiliados políticos, después de muchos años de exilio, por suerte o con la ayuda de amigos influyentes y sin verse obligados a comprar su libertad con la cobarde hipocresía del arrepentimiento fingido, regresan del exilio, desde el momento de su Cuando regresan a la vida activa, los persigue un sospechoso ojo policial. A la menor provocación, vuelven a ser atacados y esta vez ya no hay esperanza de salvación.

¡Cuántos exiliados! ¡Cuántas vidas se perdieron!

El despotismo de Nicolás mató a personas que ya habían alcanzado la madurez. El despotismo de los dos Alejandro no les permitió madurar, atacando como langostas a las generaciones más jóvenes, a los brotes jóvenes que apenas habían surgido de la tierra para devorar estos tiernos brotes. ¿Qué otra razón podemos encontrar para la desesperada esterilidad de la Rusia actual en cualquier ámbito de la vida espiritual? Es cierto que nuestra literatura moderna se enorgullece de contar con grandes escritores, incluso genios, dignos de ocupar las cimas más altas en la era más brillante del desarrollo literario de cualquier país. Pero la obra de estos escritores se remonta a los años cuarenta. El novelista León Tolstoi tiene cincuenta y ocho años, el satírico Shchedrin (Saltykov) tiene sesenta y un años, Goncharov tiene setenta y tres, Turgenev y Dostoievski, ambos recientemente fallecidos, nacieron en 1818. Incluso escritores de talento no tan grande, como, por ejemplo, Gleb Uspensky - en prosa y Mikhailovsky - en crítica, pertenecen a una generación que, habiendo comenzado su vida creativa A principios de los años sesenta, no sufrió una persecución tan severa ni fue tan atormentado como sus sucesores. La nueva generación no crea nada, nada en absoluto. La autocracia condenó al fracaso las altas aspiraciones generadas por el brillante despertar de la primera mitad del siglo. ¡La mediocridad triunfa!

Ninguno de los escritores actuales se ha mostrado digno heredero de las tradiciones de nuestra joven y poderosa literatura, tanto en la literatura como en la vida pública. Los líderes de nuestro zemstvo, por modestos que sean sus nombramientos, pertenecen a la generación anterior. Las fuerzas vitales de las generaciones posteriores quedaron sepultadas por la autocracia bajo las nieves de Siberia y en las aldeas samoyedas. Es peor que la peste. La peste va y viene, pero el gobierno zarista lleva veinte años oprimiendo al país y seguirá oprimiéndolo Dios sabe cuánto tiempo. La peste mata indiscriminadamente y el despotismo elige a sus víctimas según el color de la nación, destruyendo a todos aquellos de quienes depende su futuro y su gloria. No partido político El zarismo es aplastante, son los cien millones de habitantes los que están estrangulando.

Esto es lo que está sucediendo en Rusia bajo el gobierno de los zares. A este precio la autocracia compra su miserable existencia.

cuarta parte

CAMPAÑA CONTRA LA CULTURA

UNIVERSIDADES DE RUSIA

Por fin hemos salido de la oscuridad y nos hemos retirado del borde del abismo en el que el despotismo hunde a sus innumerables víctimas. Hemos completado nuestro viaje a través del tormento en este infierno absoluto, donde a cada paso podemos escuchar gritos de desesperación y rabia impotente, los estertores de los moribundos y la risa loca de los locos. Estamos de nuevo en la superficie de la tierra y en plena luz del día.

Es cierto que lo que todavía tenemos que hablar tampoco es divertido, la Rusia de hoy es una tierra que sufre mucho... Pero ya hemos terminado con las vidas arruinadas y las terribles atrocidades. Ahora hablemos de asuntos inanimados, de instituciones que no sufren, aunque estén destrozadas. Habiendo aplastado a los vivos, al hombre, al creador, el gobierno, natural e inevitablemente, lanzó una ofensiva contra las instituciones que representan la base y el apoyo de la sociedad humana.

Queremos describir brevemente la lucha del gobierno contra las instituciones sociales más importantes del país, hacia las que trata con instintiva hostilidad porque contribuyen al desarrollo de la vida espiritual en el país: las instituciones educativas, los zemstvos, la prensa. La política de la autocracia en relación con estos tres pilares, sobre los que descansa el bienestar del pueblo, nos mostrará qué papel desempeña en general en la vida del Estado.

Las universidades rusas ocupan una posición única y absolutamente excepcional. En otros países, las universidades son instituciones educativas y nada más. Los jóvenes que asisten a ellos, todos menos los ociosos, se dedican a sus estudios científicos, y su principal deseo, si no el único, es aprobar exámenes y recibir un título académico. Los estudiantes, sin embargo, pueden estar interesados ​​en la política, pero no son políticos, y si expresan simpatía por ciertas ideas, incluso ideas extremas, esto no sorprende ni alarma a nadie, porque tal fenómeno se considera evidencia de una vitalidad sana, plena. de brillantes esperanzas para el pueblo.

En Rusia la situación es completamente diferente. Aquí las universidades y gimnasios son los centros de la vida política más turbulenta y apasionada, y en las más altas esferas de la administración imperial la palabra "estudiante" no se identifica con algo joven, noble e inspirado, sino con una fuerza oscura y peligrosa, hostil. a las leyes e instituciones del estado. Y esta impresión está hasta cierto punto justificada, porque, como lo han demostrado ampliamente los recientes acontecimientos políticos, la gran mayoría de los jóvenes que se lanzan a la lucha de liberación tienen menos de treinta años y son estudiantes de último año o han aprobado recientemente exámenes universitarios estatales.

Pero tal situación, en esencia, no carece de precedentes ni es anormal. Cuando un gobierno que posee un poder despótico castiga como un crimen la más mínima manifestación de oposición a su voluntad, casi todos los que la edad ha vuelto cautelosos y la riqueza egoístas, o aquellos que han confiado su destino a la Providencia, evitan la lucha. Y luego los líderes de los destacamentos que se dirigen a una muerte segura se dirigen a los jóvenes. Los jóvenes, aunque carezcan de conocimientos y de experiencia, están siempre llenos de valentía y dedicación. Este fue el caso en Italia durante los levantamientos de Mazzini, en España bajo Riego y Quiroga, en Alemania durante el Tugendbund y nuevamente a mediados de nuestro siglo. Si el cambio en el centro de gravedad de la vida política hacia los jóvenes en Rusia es más obvio que en cualquier otro lugar, entonces nuestros incentivos tienen efectos más fuertes y más duraderos. Una de las razones más efectivas es la política gubernamental: la represión cruel y sin sentido enfurece enormemente a los jóvenes de nuestras universidades, y el descontento latente a menudo resulta en una rebelión abierta. Esto está suficientemente confirmado por numerosos hechos.

A finales de 1878 se produjeron los llamados disturbios entre los estudiantes de la Universidad de San Petersburgo. No eran especialmente graves y, en circunstancias normales, varias decenas de jóvenes habrían sido expulsados ​​por ello, dejándolos desperdiciando el resto de sus vidas en los pueblos remotos del Extremo Norte, y ni el Ministerio ni el Consejo Universitario habrían preocuparme más por ellos. Pero ahora la política ha cambiado. Tras el juicio a los alborotadores, el Consejo Universitario nombró una comisión de doce personas, entre las que se encontraban varios de los mejores profesores, para realizar una investigación exhaustiva sobre las causas de los periódicos disturbios. Como resultado de la discusión, la comisión preparó un proyecto de petición dirigida al emperador, en el que le pedía permiso para llevar a cabo una reforma radical de los procedimientos disciplinarios de la universidad. Sin embargo, el proyecto no obtuvo la aprobación del consejo. En cambio, se redactó un informe al ministro "sobre las causas de los disturbios y mejores medidas advirtiéndoles en el futuro."

Este documento, de gran interés, no fue publicado ni en la memoria anual de la universidad ni en la prensa. Cualquier periódico que se atreviera siquiera a referirse a él sería inmediatamente prohibido. Pero se imprimieron varias copias del informe en la imprenta secreta de Tierra y Libertad, y las que han sobrevivido se valoran como una rareza bibliográfica. Del ejemplar que tengo a mi disposición citaré algunos extractos que, como puede verse, dan una idea vívida de las condiciones en las que se ven obligados a vivir los estudiantes y del trato escandaloso a que son sometidos:

"De todos los órganos del Estado con los que los jóvenes estudiantes tienen el contacto más estrecho fuera de los muros de la universidad, el primer lugar lo ocupa la policía. Por sus acciones y actitudes, los jóvenes comienzan a juzgar lo que se puede llamar el Estado existente. Obviamente, esta circunstancia requirió una actitud especialmente cuidadosa y cautelosa por parte de las autoridades policiales hacia los jóvenes estudiantes, en interés tanto de la juventud como de la dignidad del Estado. Esto no es lo que vemos en la realidad.

Para la mayoría de los jóvenes, la comunicación con camaradas y amigos es una necesidad absoluta. Para satisfacer esta necesidad, otras universidades europeas (así como las universidades de Finlandia y las provincias bálticas, que gozan de importantes derechos locales) tienen instituciones especiales: clubes, corporaciones y sindicatos. No hay nada parecido en San Petersburgo, aunque la gran mayoría de los estudiantes que llegan de provincias no tienen amigos en la ciudad con quienes poder reunirse. La comunicación en el hogar podría compensar en cierta medida la privación de otras oportunidades. relaciones públicas, si la intervención policial no hiciera que ambos fueran igualmente imposibles.

Cualquier reunión de varios estudiantes en el apartamento de su amigo suscita inmediatamente temores exagerados en la policía. Los conserjes y los propietarios deben informar a la policía de cualquier reunión, incluso una pequeña, y la reunión a menudo se dispersa con la apariencia de poder policial.

Sin la oportunidad de comunicarse en casa por cualquier motivo, incluso el más inocente, los estudiantes no disfrutan de seguridad personal en su vida privada. Incluso si se ocupan únicamente de la ciencia, no se reúnen con nadie, reciben invitados o realizan visitas ocasionalmente, están sujetos a una estricta supervisión (los profesores, no sin intención, notan que todos están bajo vigilancia policial). Sin embargo, todo depende de la forma y las dimensiones que adopte esta observación. La vigilancia que se establece sobre los estudiantes no sólo tiene el carácter de supervisión, sino que entraña una injerencia en su vida privada. ¿A dónde va el estudiante? ¿Qué él ha hecho? ¿Cuándo regresa a casa? ¿Qué está leyendo? ¿Eso escribe? "Éstas son las preguntas que la policía dirige a los conserjes y a los propietarios, es decir, a personas generalmente subdesarrolladas que, por tanto, cumpliendo las exigencias de la policía con brusquedad y falta de tacto, irritan a la juventud impresionable".

Éste es el testimonio de los dirigentes de la Universidad de San Petersburgo, presentado en un informe secreto al ministro del zar*. Pero los venerables profesores sólo dijeron la verdad a medias. Sus comentarios se refieren únicamente al trato dado a los estudiantes fuera de la universidad. Un sentido de delicadeza, naturalmente, no les permitió escribir sobre lo que sucedía dentro de sus muros, donde el objetivo más elevado de los estudiantes debía ser la enseñanza y la ciencia.

* Poco después de la aparición en The Times del artículo que forma el contenido de este capítulo, Katkov, en un editorial sincero y apasionado en Moskovskie Vedomosti, me acusó directamente de simplemente inventar tanto la comisión de profesores como su informe, ni uno ni el otro. el otro, dicen, nunca existió. En vista de que estos hechos son antiguos y casi olvidados por el público en general, y dado que la acusación en mi contra puede repetirse, me veo obligado a brindar algunos detalles en mi defensa y mencionar nombres que omití en el primer caso. . La comisión nombrada por la universidad no es más un mito que los doce profesores que la componían y participaban en sus trabajos. He aquí sus nombres: Beketov, Famintsin, Butlerov, Sechenov, Gradovsky, Sergeevich, Tagantsev, Vladislavlev, Miller, Lamansky, Hulson y Gotsunsky. Espero que estos señores, la mayoría de los cuales todavía son profesores de la Universidad de San Petersburgo, gocen de buena salud. Su informe fue escrito el 14 de diciembre de 1878. No ha pasado mucho tiempo desde entonces. Ellos, sin duda, recuerdan este asunto y la pregunta puede encontrar fácilmente una solución. (Nota de Stepnyak-Kravchinsky.)

La supervisión interna de los estudiantes está a cargo del llamado cuerpo de inspección, compuesto por un inspector designado por el ministerio, inspectores adjuntos y varios agentes de policía. Los estudiantes, al igual que los profesores, viven fuera del campus y se reúnen en las aulas sólo a determinadas horas con el único fin de asistir a clases. Los profesores son bastante capaces de garantizar ellos mismos el orden en sus clases.

¿Qué finalidad puede conseguirse transfiriendo esta noble y absolutamente pacífica tarea a una supervisión policial especial? Con el mismo éxito, se puede crear un destacamento especial de sacristán con espuelas y cascos para vigilar a los creyentes durante el culto. Pero precisamente porque en Rusia las universidades son laboratorios permanentes de pensamiento e ideas, su seguimiento se considera extremadamente deseable y la supervisión de la vida familiar del estudiante es de suma importancia. Al no tener nada que ver con actividades científicas, ni subordinarse en modo alguno ni a las autoridades académicas ni al Consejo Universitario, sino depender únicamente del Tercer Departamento y del Ministerio, este factor extraño, como una impureza extraña introducida en un cuerpo vivo, perturba todos los procesos. Funciones normales de la institución educativa.

Tres cuartas partes de los llamados disturbios universitarios son provocados por la intervención de diversos representantes de la inspección. El propio inspector, y esta es la razón principal del odio universal que despierta hacia sí mismo, es un representante del departamento de policía, Argus, enviado al campo enemigo para descubrir las semillas de la rebelión. Una palabra susurrada al oído puede tener consecuencias desagradables no sólo para un estudiante desafortunado, sino también para un profesor universitario emérito.

Sin embargo, estos odiados espías disfrutan de los poderes más amplios posibles. Un inspector puede hacer casi cualquier cosa. Con la aprobación del síndico, es decir, el ministro que dirige sus acciones, tiene derecho a despedir al joven de entre los estudiantes por uno o dos años o expulsarlo para siempre sin ningún procedimiento ni juicio. El inspector controla la concesión de becas y beneficios, tan numerosos en las escuelas superiores rusas, y, al vetar, puede privar a un estudiante del dinero destinado a él, definiéndolo como "poco fiable". Esto significa que todavía no está bajo sospecha, pero no se le puede considerar completamente inocente.

El inspector también tiene el derecho, de un plumazo, de privar a un grupo entero de estudiantes de cualquier medio de subsistencia prohibiéndoles dar clases privadas. Muchos estudiantes pobres dependen completamente de ese trabajo para su sustento diario. Pero nadie puede dar lecciones sin el permiso de la policía, y el permiso no se concede sin el consentimiento del inspector, y por un período limitado. El inspector, si lo desea, puede negarse a renovar el permiso o incluso cancelarlo antes de que expire. Él, como cualquiera de sus asistentes, puede castigar a los estudiantes desobedientes con prisión en una celda de castigo por un período no superior a siete días. Puede castigarlos por llegar tarde a una conferencia, por el hecho de que los estudiantes no están vestidos como a él le gusta, porque tienen el pelo mal cortado o el sombrero torcido y, en general, atormentarlos con todo tipo de bagatelas que surgen. su cabeza.

Los estudiantes rusos sienten más agudamente la pequeña tiranía y les provoca una indignación más violenta que la que podría sentir entre los estudiantes de otros países. Nuestros jóvenes se desarrollan más allá de su edad. El sufrimiento que presencian y la persecución que soportan los obligan a madurar temprano. El estudiante ruso combina la dignidad de la virilidad con el ardor de la juventud, y siente el acoso que se ve obligado a soportar con mayor dolor porque no puede resistirlo. Los estudiantes pertenecen en su mayoría a familias de la pequeña nobleza y del bajo clero, ambas pobres. Todos ellos están familiarizados con la literatura progresista y amante de la libertad, y la gran mayoría está imbuida de ideas democráticas y antimonárquicas.

A medida que crecen, estas ideas se ven fortalecidas por sus condiciones de vida. Se ven obligados a servir a un gobierno que odian o a elegir una carrera por la que no tienen ninguna inclinación particular. En Rusia, los jóvenes de alma noble y aspiraciones generosas no tienen futuro. Si no aceptan usar el uniforme real o convertirse en miembros de la burocracia corrupta, no podrán servir a su patria ni participar en actividades públicas. En estas circunstancias, no es de extrañar que entre los estudiantes universitarios rusos el espíritu rebelde sea muy fuerte y estén siempre dispuestos a participar en manifestaciones contra las autoridades en general, pero especialmente contra sus enemigos de la Tercera Sección, manifestaciones que en lenguaje oficial se convierten en “disturbios” y “disturbios” " y se atribuyen a las maquinaciones del partido revolucionario.

Esta acusación es falsa. El partido revolucionario no gana nada con esta lucha. Al contrario, está debilitado, porque aquellos que están perdidos en la causa común debido a los problemas universitarios podrían utilizar sus fuerzas para un mejor propósito, en el presente. lucha revolucionaria. Los disturbios en las universidades rusas son puramente espontáneos; su única causa es el descontento oculto, que se acumula constantemente y siempre está dispuesto a encontrar una salida en la manifestación. El estudiante es expulsado injustamente de la universidad; a otro se le priva arbitrariamente de una beca; Un profesor odiado pide a la inspección que obligue a los estudiantes a asistir a sus conferencias. La noticia de esto se propaga por toda la universidad a la velocidad del rayo, los estudiantes están preocupados, se reúnen de dos en dos y de tres en tres para discutir estos asuntos, y al final convocan una asamblea general, protestan contra las acciones de la dirección y exigen que la injusta decisión sea revocada. El rector aparece y se niega a dar explicaciones. El inspector ordena a todos que se dispersen inmediatamente. Ahora, llevados al rojo vivo, los estudiantes se niegan indignados a obedecer. Entonces el inspector, que había previsto tal giro, llama al público a gendarmes, cosacos y soldados, y la reunión se dispersa por la fuerza.

Los acontecimientos que tuvieron lugar en Moscú en diciembre de 1880 son el mejor ejemplo de que los disturbios suelen surgir por las razones más insignificantes. El profesor Zernov estaba dando una conferencia sobre anatomía ante un público atento, cuando se escuchó un fuerte ruido procedente del público contiguo. La mayoría de los estudiantes corrieron hacia allí para descubrir la causa del ruido. No pasó gran cosa, pero el profesor, molesto por la interrupción de su conferencia, se quejó ante las autoridades. Al día siguiente, se difundió la noticia de que la denuncia del profesor había provocado la expulsión de seis alumnos del curso. El castigo inusualmente cruel por una violación tan perdonable de la disciplina provocó la indignación general. Convocaron una reunión y pidieron al rector que diera explicaciones. Pero en lugar del rector, apareció el alcalde de Moscú al frente de un destacamento de gendarmes, cosacos y soldados y ordenó a los estudiantes que se dispersaran. Los jóvenes se preocuparon terriblemente y, aunque, por supuesto, escucharon la voz de la razón, se negaron a obedecer la fuerza bruta. Luego, los soldados acordonaron las aulas, bloquearon todas las salidas y unos cuatrocientos estudiantes fueron arrestados y escoltados con bayonetas hasta la prisión.

Los casos de este tipo no siempre terminan con detenciones. Ante la más mínima resistencia, los soldados golpean con las culatas de sus fusiles, los cosacos agitan sus látigos, los rostros de los jóvenes se cubren de sangre, los heridos son arrojados al suelo, y luego un terrible cuadro de violencia armada y resistencia inútil. se desarrolla.

Esto sucedió en Jarkov en noviembre de 1878, cuando los disturbios surgieron por un puro malentendido entre un profesor de un instituto de veterinaria y uno de sus cursos, malentendido que podría haberse aclarado con una simple explicación con los estudiantes. Lo mismo ocurrió en Moscú y San Petersburgo durante los disturbios estudiantiles de 1861, 1863 y 1866. En determinadas circunstancias, la ley permite una violencia aún más brutal. En 1878 se publicó un decreto cuya ferocidad no puede exagerarse. Con este decreto, “ante las frecuentes concentraciones de estudiantes en universidades y escuelas secundarias”, se aplica la ley sobre aglomeraciones en las calles y otros lugares. en lugares públicos se aplica a todos los edificios e instituciones utilizados como gimnasios y escuelas superiores. Esto significa que los estudiantes en Rusia siempre están sujetos a la ley marcial. Los estudiantes reunidos en una reunión o en grupo, después de tres órdenes de dispersión, pueden ser fusilados como rebeldes armados.

Afortunadamente, esta monstruosa ley aún no se ha aplicado con toda su crueldad. La policía todavía limita sus medidas represivas a golpear y encarcelar a los estudiantes que desobedecen sus órdenes o les disgustan de alguna manera. Pero los estudiantes muestran poco aprecio por esta moderación; siempre están en un estado de rebelión latente y aprovechan cada oportunidad para protestar de palabra y de hecho contra la tiranía de los representantes de la ley.

Generalmente existe un sentimiento muy fuerte de camaradería entre los estudiantes, y los "disturbios" en una universidad a menudo sirven como señal para protestas en muchas otras escuelas superiores. Los disturbios que estallaron a finales de 1882 se extendieron a casi toda la Rusia estudiantil. Comenzaron muy al este, en Kazán. El rector de la Universidad de Kazán, Firsov, privó al estudiante Vorontsov de su beca, a lo que no tenía derecho, ya que la beca se la proporcionó al joven el zemstvo de su provincia natal. Vorontsov estaba tan desesperado que atacó al rector con los puños, incluso en un lugar público. EN condiciones normales y en un ambiente universitario ordenado, un acto tan grosero habría causado indignación general y los propios estudiantes habrían calificado el comportamiento de Vorontsov como merecido. Pero como resultado de su arbitrariedad despótica, el rector llegó a ser tan odiado que el día de la expulsión de Vorontsov, unos seiscientos estudiantes derribaron las puertas del salón de actos y celebraron una ruidosa reunión. El vicerrector Vulich llegó corriendo y ordenó a los estudiantes que se dispersaran. Nadie lo escuchó. Dos estudiantes pronunciaron discursos contra Firsov y defendieron a Vorontsov. Un ex alumno de la Universidad de Moscú, sin prestar atención a la presencia de Vulich, habló en los términos más duros contra el administrador, el rector y los profesores en general. Al final, la reunión adoptó una resolución y el vicerrector Vulich recibió una petición exigiendo la dimisión inmediata de Firsov y la cancelación de la expulsión de Vorontsov.

Antes de partir, los estudiantes decidieron reunirse nuevamente al día siguiente. La dirección de la universidad pidió ayuda al gobernador para restablecer el orden, y este sabio puso inmediatamente a su disposición varios pelotones de soldados y una gran fuerza policial.

Unos días más tarde se anunció oficialmente que en la Universidad de Kazán reinaba una calma total, pero a los periódicos que publicaron este mensaje se les prohibió, bajo amenaza de cierre, mencionar cómo se logró la pacificación: que los estudiantes fueron golpeados, azotados, arrastrados por los pelos y muchos fueron encarcelados. Pero, a pesar del sello de silencio puesto en los periódicos, los rumores sobre el incidente de la universidad se extendieron rápidamente por todo el país.

El 8 de noviembre, como se indica en el informe oficial, se distribuyeron entre los estudiantes de la Universidad de San Petersburgo copias hectografiadas de una carta de un estudiante de Kazán con un relato completo de los acontecimientos, lo que, por supuesto, causó un gran revuelo. El 10 de noviembre se publicó un folleto hectografiado convocando una reunión general de estudiantes de San Petersburgo para protestar contra la persecución de los camaradas de Kazán. Cuando los estudiantes llegaron al lugar de reunión, ya había grandes cantidades La policía estaba presente y se les ordenó dispersarse. Pero se negaron a obedecer y aprobaron una resolución en la que expresaban desconfianza en las autoridades y simpatía por los estudiantes de Kazán. Se ordenó a la policía el uso de la fuerza y ​​doscientos ochenta estudiantes fueron enviados a prisión.

Al día siguiente, se emitió una orden de cierre temporal de la universidad.

A los disturbios en San Petersburgo y Kazán siguieron inmediatamente acontecimientos similares en otras ciudades universitarias. El 15 de noviembre se produjeron disturbios estudiantiles en Kiev y los días 17 y 18 de noviembre en Jarkov. En la Universidad de Jarkov, los disturbios fueron tan graves que se llamó a tropas para reprimirlos y se realizaron numerosos arrestos. Casi al mismo tiempo, comenzaron los disturbios en el Liceo Jurídico Demidov en Yaroslavl y unos días después en la Academia Agrícola Petrovsky de Moscú. En todas estas escuelas superiores, los acontecimientos se desarrollaron en el mismo orden: disturbios, reuniones, dispersión violenta, arrestos y luego un cese temporal de las conferencias.

Los disturbios son algo común en las universidades e instituciones de educación superior de todo el imperio. No pasa un año sin que ocurran acontecimientos similares en varias ciudades de Rusia. Y cada una de esas indignaciones, sin importar cómo terminaron, si amainaron gracias a las amonestaciones de los profesores o fueron reprimidas por látigos cosacos, implicaba invariablemente la exclusión de un gran número de estudiantes. En algunos casos se expulsó a cincuenta personas, en otros a cien o incluso más. Los disturbios de octubre y noviembre de 1882 provocaron el despido de seiscientos estudiantes de la escuela secundaria. El tribunal que decide sobre la expulsión, es decir, el Consejo de Profesores Universitarios, divide a los estudiantes infractores en varias categorías. Los "instigadores" y los "instigadores" son expulsados ​​para siempre y privados del derecho a volver a ingresar a la educación superior. Otros abandonan la universidad por un período determinado, de uno a tres años. La pena más leve en estos casos es la “expulsión”, pena que no impide al infractor matricularse inmediatamente en otra universidad.

Sin embargo, en realidad apenas hay diferencia entre una medida de castigo y otra. “La policía considera cualquier violación del orden cometida en la universidad como movimiento político", dice el informe citado de los profesores de San Petersburgo. Un estudiante condenado incluso a una pena leve se convierte en una persona políticamente "sospechosa", y a cada persona sospechosa sólo se le aplica una medida: la expulsión administrativa. Como lo demuestran los disturbios de marzo 18 y 20 de 1869, el castigo impuesto por la más simple violación de la disciplina académica puede agravarse con la expulsión administrativa. Todos los estudiantes expulsados ​​por un año, así como los expulsados ​​permanentemente, fueron expulsados ​​inmediatamente. Y después de los últimos disturbios, en diciembre de 1878 , se pidió al rector que informara al jefe de policía los nombres de todos los estudiantes que se hubieran presentado alguna vez ante el Consejo Universitario, aunque no se les impusieran sanciones, con el objetivo de enviarlos al exilio.

Si en otras partes de Rusia la policía no es tan brutal como en San Petersburgo, allí se hace todo lo posible para impedir que los estudiantes que participaron en los disturbios universitarios reanuden su formación académica.

El propio ministro se toma la molestia de perseguirlos y estigmatizarlos. Dejame darte un ejemplo. En un semanario de San Petersburgo del 9 de noviembre de 1881, bajo el título “Incomprensible decisión del Consejo de la Universidad de Kiev”, se publicó la siguiente nota:

"Los estudiantes expulsados ​​temporalmente de la Universidad de Moscú solicitaron la admisión en la Universidad de Kiev. Pero el Consejo, después de considerar esta cuestión, se negó a admitirlos. Esto significa en realidad un agravamiento, a su discreción, del castigo inicialmente impuesto a estos estudiantes. Se les niega la derecho que les han otorgado sus jueces."

Y la prensa en su mayor parte condenó al Consejo de la Universidad de Kiev por una crueldad que sólo podría calificarse de excesiva e inexplicable. Sin embargo, todo fue explicado de manera muy sencilla. El ministro, mediante una circular especial, prohibió a todas las universidades aceptar estudiantes expulsados ​​de Moscú. Los periódicos lo sabían mejor que otros, y sus diatribas y su tono duro sólo tenían un objetivo: obligar al Consejo de la Universidad de Kiev a exponer el doble juego del gobierno, objetivo que, por supuesto, no se logró. Casi invariablemente se envían circulares similares después de los últimos disturbios universitarios, dondequiera que ocurran.

El malestar estudiantil y sus consecuencias están lejos de ser el único motivo de la lucha entre el ministerio y las universidades. Sin embargo, estos acontecimientos son excepcionales: ocurren durante períodos de tiempo relativamente largos y son reemplazados por períodos de aparente calma. Pero la calma no libera a los estudiantes del espionaje y la represión. La policía nunca deja de realizar arrestos. Cuando las nubes se acumulan en el cielo político y el gobierno hace sonar la alarma sin motivo alguno, los estudiantes son encarcelados en masa. En tiempos así, las pruebas más difíciles, por supuesto, recaen sobre los jóvenes estudiantes, porque, como ya he señalado, nuestros estudiantes son casi todos políticos apasionados y revolucionarios potenciales. Algunos de los estudiantes arrestados son condenados, incluso después del juicio, a diversas penas. El 80 por ciento son enviados a Siberia o a alguna de las provincias del norte, y sólo a unos pocos se les permite regresar a casa después de una breve estancia en prisión. A una pequeña proporción de los condenados a un determinado período de prisión se les puede incluso permitir reanudar sus actividades en lugar de ser deportados administrativamente. Pero la norma de la policía zarista no es perdonar: quitan con una mano lo que dan con la otra.

El 15 de octubre de 1881 se aprobó una ley que introducía una especie de procedimiento de doble juicio y castigo para los estudiantes comprendidos en estas categorías. Los artículos dos y tres de la ley ordenan a los consejos universitarios actuar como tribunales especiales para juzgar a los estudiantes que ya han sido juzgados y absueltos en un tribunal ordinario o que ya han expiado cumpliendo una pena de prisión. Si, según identificación policial, un estudiante cuyo caso está pendiente actuó “por pura irreflexión y sin mala intención”, el Consejo Universitario, a su discreción, es libre de admitirlo a clases o expulsarlo. Si la policía acusa al joven de “malicia”, incluso en un grado tan insignificante que ella misma no consideró necesario procesarlo, el consejo debe tomar la decisión de expulsarlo para siempre de la universidad y privarlo del derecho. para matricularse en otras instituciones de educación superior. El artículo cuarto de la ley explica que los artículos anteriores se aplican no sólo a los estudiantes que fueron perseguidos por los tribunales ordinarios, sino también a aquellos que escaparon de la "ley de seguridad pública" de emergencia, es decir, la ley de ley marcial, que se ha convertido en una de las instituciones permanentes en Rusia.

Si el joven cayó en manos de la policía, lograr mitigar su suerte de exiliado presenta dificultades extremas y casi insuperables. La petición de perdón debe presentarse personalmente al emperador, pero ¿cuántos estudiantes tienen conexiones en la corte? Y sólo se satisface si la persona que presentó la petición puede demostrar que dentro de los dos años posteriores a su liberación o expiación total de su culpa, se arrepintió de sus errores y finalmente rompió con sus viejos camaradas.

Pero además de la incongruencia jurídica que subyace en tal disposición, que contradice la verdad reconocida de que es necesario probar un delito, y no la inocencia, ¿cómo, cabría preguntarse, se puede probar el arrepentimiento de otra manera que no sea mediante traición o traición, o, finalmente, prestando servicios a la policía? Y se puede decir con seguridad que la ley relativa a la expulsión de estudiantes que hayan sido absueltos por el tribunal o que ya hayan sido sancionados, a pesar de la aparente moderación, tiene fuerza absoluta; la policía nunca muestra piedad, e incluso si esta institución y la ley marcial permitieran a estos jóvenes vivir libremente en la sociedad, el campo académico seguiría siendo inaccesible para ellos.

Éstas son las formas que ha adoptado la verdadera guerra, que durante más de veinte años se ha librado, abierta o encubiertamente, entre nuestra juventud en la educación superior y el gobierno zarista.

Pero todo esto son sólo paliativos, medidas a medias. ¿Qué se ha logrado en un cuarto de siglo de persecución despiadada? Absolutamente nada. A pesar de los arrestos y expulsiones, los estudiantes albergan la misma hostilidad implacable hacia el gobierno de siempre. El destino de quienes murieron en la lucha no sirve de advertencia para quienes sobrevivieron. Más que nunca, las universidades son focos de descontento y centros de agitación. Obviamente, hay algo en la naturaleza de las cosas que conduce inevitablemente a estas consecuencias. ¿Qué es la educación superior sino el estudio de la cultura europea: su historia, sus leyes, sus instituciones y su literatura? Es difícilmente posible conservar en un joven que ha completado un curso universitario y estudiado todas estas materias la creencia de que Rusia es el más feliz de todos los países y su gobierno es el pináculo de la sabiduría humana. Por lo tanto, para destruir el mal desde sus raíces, es necesario atacar no sólo a las personas, sino también a las instituciones. El conde Tolstoi, como persona perspicaz, lo entendió hace mucho tiempo, aunque las circunstancias sólo recientemente le permitieron implementar prácticamente sus planes con visión de futuro. Como resultado, las universidades son ahora blanco de ataques tanto desde arriba como desde abajo. Para empezar, el Conde Tolstoi hizo todo lo posible para limitar el número de estudiantes, aumentando las tasas de matrícula para la educación superior y haciendo los exámenes de ingreso ridículamente difíciles. Cuando estas medidas no redujeron la afluencia de jóvenes que buscaban estudios superiores, el conde, por orden del ministerio del 25 de marzo de 1879, prohibió arbitrariamente el acceso a las universidades a los auditores, que constituían una parte importante de todos los estudiantes y habían disfrutado de esta derecho desde tiempos inmemoriales. En Odessa, por ejemplo, el número de auditores alcanzó entre un tercio y la mitad de todos los estudiantes. Entonces nueva ley, publicado por el Conde Tolstoi, le sirvió fielmente.

Sin embargo, el conde todavía no estaba satisfecho. También llevó a cabo otras medidas, cuya barbarie y cinismo serían difíciles de superar, y llevó así al sistema de educación superior en Rusia a un declive casi total.

La Academia Médico-Quirúrgica de San Petersburgo fue la primera en sentir las consecuencias de las nuevas medidas. No hay institución más útil y necesaria para el Estado que esta academia. Está subordinado al Ministerio de Guerra y forma cirujanos para el ejército, de los cuales había tan catastróficamente pocos durante la campaña turca. Pero este instituto, con sus mil estudiantes, se convirtió en un centro de agitación política; Un decreto imperial del 24 de marzo de 1879 ordenó su transformación, y esto, en esencia, significó su destrucción. El número de estudiantes se redujo a quinientos, la duración de los estudios se redujo de cinco a tres años; Los dos primeros cursos, donde estudiaban los jóvenes más ardientes, estaban cerrados.

A partir de ahora, sólo se aceptan en la academia aquellos que ya hayan estudiado durante dos años en una de las universidades provinciales. Todos los estudiantes reciben un estipendio, usan uniforme, prestan juramento de lealtad, se alistan en el ejército y están sujetos a regulaciones militares. A petición del Ministro de la Guerra, recientemente se ha restablecido el curso de formación de cinco años, pero se han mantenido con toda su severidad otras medidas represivas.

El 3 de enero de 1880 otro decreto ordenó la transformación del Instituto de Ingenieros Civiles. La paralización de una institución educativa muy necesaria redujo aún más las pocas oportunidades favorables disponibles para los estudiantes en gimnasios no clásicos.

Luego le llegó el turno al Instituto Médico Femenino de San Petersburgo. Los beneficios de este instituto, fundado en 1872, fueron enormes, ya que el número de médicos en el país es completamente insuficiente para satisfacer las necesidades de grandes masas de la población. Además, los médicos, de los que existe una gran necesidad, naturalmente prefieren permanecer en las ciudades, donde su trabajo está mejor recompensado, y las zonas rurales, con raras excepciones, han sido durante mucho tiempo presa de sangrientos, quiroprácticos, curanderos y hechiceros. Sin embargo, las doctoras van voluntariamente al pueblo, contentas con el modesto salario que el zemstvo puede ofrecerles. Por lo tanto, el Instituto Médico de la Mujer era extremadamente popular y llegaron solicitudes de todo el país para enviar una doctora.

Cuando el gobierno anunció en abril de 1882 que "por razones financieras" se veía obligado a cerrar el instituto, esto provocó no sólo desconcierto, sino también un profundo pesar en los círculos más amplios de la sociedad. Los periódicos protestaron tanto como se atrevieron; el zemstvo objetó; la Duma de la ciudad de San Petersburgo y varias sociedades científicas ofrecieron subvenciones anuales; particulares, tanto ricos como pobres, e incluso pueblos remotos, se ofrecieron a recaudar fondos para preservar una institución educativa tan valiosa. Pero todo fue en vano: el instituto médico femenino estaba condenado y en agosto de 1882 se emitió un decreto sobre su cierre. A los estudiantes ya admitidos a clases se les dio la oportunidad de completar el curso, pero no se aceptaron nuevos estudiantes.

La razón oficial para el cierre del instituto fue, por supuesto, la más vacía de todas las excusas vacías; la verdadera razón fue el temor de que el instituto se convirtiera en un semillero de ideas revolucionarias.

No menos característica de la posición del gobierno fue su actitud hacia la creación de un instituto politécnico en Jarkov. La única institución educativa de este tipo en Rusia es el Instituto Politécnico de San Petersburgo, al que acuden todos los jóvenes que desean recibir una educación técnica. En un país tan grande como Rusia, una escuela técnica superior, por supuesto, no es suficiente, y durante mucho tiempo Jarkov soñó con construir su propio instituto politécnico. Finalmente, después de repetidos llamamientos al Ministro de Educación Pública y negociaciones que duraron más de diez años, se obtuvo el permiso. El gobierno de la ciudad de Jarkov construyó un hermoso edificio, nombró un equipo de profesores y todo estuvo listo para el inicio de las clases. Pero de repente el gobierno cambió de opinión, revocó el permiso que había concedido y prohibió la apertura del instituto, alegando que no veía la necesidad de una institución educativa de este tipo. Un poco de. El edificio recién construido, que le costó a Járkov cincuenta mil rublos, fue donado por el gobierno a la universidad. Pero la universidad, luchando por una causa común, rechazó el regalo. El edificio todavía es propiedad del gobierno y se rumorea que se convertirá en un cuartel de caballería.

Para colmo, hace apenas unos meses el tan esperado trueno cayó sobre nuestras universidades sobre otro tema vital. En 1884 se emitió un nuevo estatuto universitario, que finalmente abolió el estatuto de 1863.

Quizás ningún tema reciente haya emocionado tanto a nuestro público ni haya suscitado una controversia tan acalorada en la prensa como la abolición de la Carta de 1863. Esta carta, que permitía a los profesores cubrir los departamentos vacantes de su elección y elegir a los miembros de la dirección, proporcionaba a las universidades cierta autonomía e independencia. Katkov, una de las personas más influyentes del imperio, cuyos amigos cercanos en la Universidad de Moscú no consideraban útil esa independencia, estaba inflamado por un odio mortal hacia la carta de 1863. Durante muchos años ésta fue su Delenda Carthago*. Protestó contra la carta en el momento adecuado y en el momento equivocado. Escuchando a Katkov, uno podría pensar que la Carta fue la causa de todos los “disturbios” y, en general, de casi todos los problemas de los últimos veinte años. Según él, la subversión, es decir, el nihilismo, encuentra su principal apoyo precisamente en la autonomía de las universidades. El hilo de pensamiento que lo lleva a esta conclusión es breve y simple: dado que la mayoría de los profesores simpatizan secretamente con ideas subversivas (una confesión bastante extraña para un amigo y defensor del gobierno), permitirles la libertad de elegir a sus colegas no significa más que especulación constante a expensas de la propaganda revolucionaria del gobierno.

* "Cartago debe ser destruida" (latín).

Pero este argumento, a pesar de todo su ingenio, todavía era demasiado descabellado para que el gobierno lo utilizara. Por lo tanto, era necesario inventar un pretexto más plausible, si no más plausible, que diera a las autoridades la oportunidad de afirmar que el odiado estatuto estaba siendo derogado en beneficio del país. El genio inventivo de Katkov estuvo a la altura de las circunstancias. En su interior desarrolló la tesis de que la derogación del estatuto de 1863 proporciona un estímulo extraordinario al estudio de las ciencias y eleva la enseñanza en Rusia al nivel alcanzado en este campo por las universidades alemanas. La idea de Katkov fue recogida con entusiasmo por la prensa oficial y pronto se presentó el asunto como si una nueva carta fuera absolutamente necesaria tanto en interés de la ciencia como del orden existente.

Intentemos averiguar qué es este paladio, esta garantía de proteger la reacción, y por qué medios se propone conseguir el doble objetivo indicado.

En primer lugar, en lo que respecta a la policía, porque cuando sucede algo en nuestro país, la policía ciertamente pasa a primer plano y nadie duda de que el único objetivo de las nuevas medidas es simplemente la represión; Esto lo admiten abiertamente incluso sus defensores. "Las universidades", proclama "Nuevo Tiempo", "ya no serán las corruptoras de nuestra juventud. ¡Las universidades estarán protegidas de intrigas traicioneras!"

¿Pero la nueva carta realmente beneficiará a la enseñanza? - preguntan en un tímido susurro los periódicos llamados liberales. Todos entendieron perfectamente el verdadero significado de la reforma.

Dejemos de lado las medidas de supervisión de los estudiantes: no hay nada o casi nada que añadir. Pero esto es lo que hace que el nuevo estatuto sea especialmente conmovedor: coloca a los propios profesores bajo la estricta supervisión de una autoridad despótica. Esta vergonzosa responsabilidad está confiada a dos instituciones. En primer lugar, la dirección, formada por profesores, y luego la policía de inspección. Bajo el antiguo sistema, el rector y los cuatro decanos de las facultades eran simplemente primus inter pares;* eran elegidos por sus colegas por un período de tres años, y al final de ese tiempo se elegían otros. Ahora son amos, nombrados por el ministro, y mantienen sus puestos muy rentables a su voluntad. Y como entre cincuenta o sesenta personas siempre habrá algunos aduladores y egoístas, al ministro no le resulta particularmente difícil encontrar rectores que estén dispuestos a anticiparse a sus deseos y a ejecutar sus órdenes.

* primero entre iguales (lat.).

Según los nuevos estatutos, el rector, que ahora se ha convertido en representante del gobierno, tiene poderes extraordinarios. Puede convocar y disolver el Consejo de Profesores, que anteriormente cuerpo supremo gestión en la universidad. Solo él decide si las actividades del consejo se desvían de las reglas prescritas por los estatutos y, habiendo declarado ilegal la resolución del consejo, puede simplemente cancelarla. El rector, si lo considera necesario, puede hablar con las mismas prerrogativas en el consejo de facultad. Como comandante en jefe, donde quiera que aparezca, es la autoridad suprema. El rector, si quiere, puede reprender o reprochar al profesor. Todas las partes de la maquinaria administrativa de la universidad están bajo el control del rector o sus asistentes. Finalmente, el artículo diecisiete de la carta otorga al rector el derecho de situaciones de emergencia“tomar todas las medidas necesarias para mantener el orden en la universidad, incluso si exceden su autoridad”. Este artículo aparentemente se refiere a los llamados disturbios y a reprimirlos. fuerza militar Ya se ha convertido en nuestra costumbre. A pesar de todo esto, sigue existiendo la posibilidad de una mala interpretación de casi cualquier artículo de la Carta, y no hay medidas, ni siquiera las más extremas y estrictas, que no puedan aplicarse.

Por eso las universidades rusas se parecen más a fortalezas, cuyas guarniciones están imbuidas de un espíritu rebelde y están dispuestas en todo momento a levantar una rebelión abierta, que a moradas de sabiduría y templos de ciencia.

Si el rector es el comandante en jefe, entonces los cuatro decanos bajo su mando son los comandantes de las facultades que dirigen, pero no son nombrados por el rector, sino por el ministro. Son los decanos a quienes se les confía principalmente la tarea de controlar a los profesores de sus facultades. Y para que los decanos sean aún más dependientes, la carta introduce importantes innovaciones en el procedimiento de su nombramiento. Antes de convertirse en profesor, deberá ejercer durante tres años el cargo de docente privado-docente, cargo que sólo podrá ejercer mediante nombramiento de un síndico o a propuesta del Consejo de Profesores de la facultad seleccionada. En cada caso, el nombramiento es aprobado por el síndico, y este funcionario, que ocupa un alto cargo en el ministerio, puede rechazar el nombramiento de cualquier docente sin dar motivos. Un profesor asistente privado recibe aproximadamente un tercio del salario de un profesor y, dado que está bajo la atenta mirada de la policía, protegiéndolo de la infección de ideas subversivas, este puesto no puede considerarse particularmente deseable; difícilmente puede atraer a jóvenes con puntos de vista amplios y mentes independientes.

Es responsabilidad del rector y de los decanos garantizar que las conferencias del privatdozent cumplan con los requisitos. Si el contenido de la conferencia no se corresponde exactamente con el tema o tiene matices peligrosos, se le dará una sugerencia. Si la sugerencia no surtiera efecto, el rector propondrá al síndico el despido del profesor recalcitrante, lo que, por supuesto, se hará de forma inmediata. Pero si el síndico, de manera indirecta, a través de sus espías e inspectores, descubre que las conferencias del maestro expresan tendencias subversivas, entonces puede ser despedido independientemente de los deseos del rector. Así, los profesores asistentes privados tienen ahora dos o tres filas de superiores sobre ellos: además de estar subordinados al rector, sus asistentes y el síndico, pueden esperar cada minuto una denuncia del inspector y sus agentes. La más mínima libertad implica la destitución inmediata de su cargo, sobre todo porque, siendo aún jóvenes en el campo científico, no tuvieron tiempo de ganar autoridad. Su promoción depende únicamente del ministro y sus asociados.

Los profesores eran previamente designados por el Consejo de Facultad. Es cierto que el ministro tenía derecho de veto, pero no ejercía el derecho de nombramiento, y si un profesor era rechazado, sólo debía nombrar a otro. Pero bajo el nuevo sistema, el ministro puede nombrar para un puesto vacante a “cualquier científico con las calificaciones necesarias”, es decir, cualquiera que haya trabajado durante el tiempo requerido como docente privado. El ministro, si lo desea, puede consultar con la dirección de la universidad, pero esto no es en modo alguno obligatorio; si lo desea, consultará a uno de sus amigos personales o a un miembro de la inspección. La elevación de un docente del segundo al primer rango -un cambio que implica un importante aumento de salario- también depende únicamente del ministro.

Los poderes del ministro no terminan ahí. Nombra profesores para administrar los exámenes, lo que también es muy importante desde el punto de vista financiero, dado el nuevo sistema de remuneración de los examinadores. Bajo el antiguo sistema, todo profesor era examinador ipso facto. Según las nuevas normas, los exámenes los realizan comisiones especiales nombradas por el ministro. Anteriormente, los estudiantes pagaban una determinada cantidad al año para estudiar, lo que les daba derecho a asistir a todas las clases de la universidad. Ahora tienen que pagarle a cada profesor individualmente. En estas condiciones, los estudiantes que disfrutan del derecho de elección acuden naturalmente en masa a las conferencias de aquellos profesores con quienes probablemente serán examinados. Por tanto, la inclusión de un profesor en la comisión examinadora le confiere grandes ventajas, es decir, atrae oyentes y, en consecuencia, aumenta sus ingresos. De modo que el poder de nombramiento de profesores es un medio muy eficaz para fortalecer el poder del gobierno sobre las instituciones educativas. En Suiza, por ejemplo, donde no se permite la influencia de motivos políticos en los nombramientos académicos, un sistema de este tipo no produce resultados perjudiciales; En Prusia, por el contrario, como demuestra la experiencia, las consecuencias de este sistema son bastante malas, y en Austria, sencillamente desastrosas. Por lo tanto, es fácil comprender por qué consideraciones se guió el gobierno zarista al importar este sistema a Rusia y qué consecuencias tuvo.

* en virtud del hecho mismo (lat.).

Pero, cabría preguntarse, ¿dónde queda entonces la profundidad de la enseñanza, dónde está la ciencia y toda la esencia de la cultura superior? ¿Qué pretende la reforma para darle a la nueva institución un carácter puramente educativo? ¿O quieren hacernos creer que reside en el nuevo orden impuesto a los sufridos rectores, decanos e inspectores, en el nombramiento de profesores privados y en los honorarios de las conferencias?

A través de estas reformas, tomadas, al menos de nombre, de Alemania, esperan de alguna manera mística lograr más nivel alto educación. Si tuviéramos la libertad inherente a las universidades alemanas, sus métodos probablemente podrían adoptarse con ventaja. Pero la forma sin contenido no tiene sentido.

Para cualquiera que no esté cegado por sus intereses egoístas, es bastante obvio que la nueva Carta será destructiva para la verdadera ciencia, ya que para su prosperidad la libertad y la independencia son tan necesarias como el aire para todos los seres vivos.

Si se reconoce la ortodoxia política como la única cualidad requerida para todos los nombramientos académicos, entonces la flor y nata de la intelectualidad rusa queda casi inevitablemente excluida de los muros de la universidad. El antiguo orden de intervención gubernamental expulsó de sus departamentos a muchos de nuestros destacados profesores: Kostomarov, Stasyulevich, Pypin, Arsenyev, Sechenov y otros. Todos ellos son personas de opiniones moderadas, científicos que han cumplido con honor su deber durante años y son culpables de una sola cosa: quisieron preservar su dignidad personal y la dignidad de su ciencia y se negaron a postrarse ante el despotismo del ministro. . Lo que antes era exclusivamente un abuso de poder ahora se ha elevado a la categoría de regla. Los profesores se han convertido en funcionarios (esta odiada palabra es profundamente despreciada por toda nuestra juventud) y sus cualidades pronto corresponderán plenamente a los nuevos nombramientos. Uno por uno, todos los verdaderos científicos abandonarán sus departamentos y el gobierno, haciendo uso de su derecho, los llenará de sus protegidos. Con una falta de gente con profunda el conocimiento científico, los antiguos profesores serán reemplazados por profesores y los llamados científicos, elegidos por el síndico según su propio gusto entre personas que ni siquiera han superado las pruebas prescritas por la facultad, con tal de que se hayan "hecho famosos por sus obras, ” cuyos méritos son del único juez: Su Excelencia el Señor Síndico.

EDUCACIÓN SECUNDARIA

La guerra del gobierno zarista contra la educación superior es de larga data. Surgió bajo Alejandro I, en la era de reacción que siguió al asesinato de Kotzebue por el estudiante Sand, primero en Alemania y luego se extendió rápidamente por toda Europa continental. Durante el reinado de Nicolás, durante un período de reacción generalmente incesante, las universidades estaban estrictamente bajo el cuidado especial del Tercer Departamento. Para neutralizar, como esperaba, la influencia dañina de la cultura liberal, el emperador organizó universidades como batallones, y las conferencias en las aulas fueron seguidas de simulacros en la plaza de armas. Consideraba el conocimiento como un veneno social y la disciplina militar como el único antídoto. El absurdo estatuto que introdujo fue detenido por su hijo, cuyo reinado comenzó tan brillantemente y terminó tan horriblemente. Alejandro II aflojó los grilletes impuestos por su padre y, durante algún tiempo después de su ascenso al trono, la educación popular extendió sus alas y logró un éxito notable. Pero en 1860, luego de los “disturbios” y “manifestaciones” que tuvieron lugar en las universidades de ambas capitales, las autoridades se alarmaron, comenzaron las represiones, y desde entonces la lucha entre el gobierno y la flor de nuestra juventud continúa con fuerza creciente. Una guerra contra la educación secundaria es sólo eso: ¡una guerra! - empezó más tarde.

El 4 de abril de 1866, Karakozov disparó el tiro fatal de un revólver, y este tiro, al parecer, confirmó para siempre al gobierno en su determinación de seguir el peligroso camino de la reacción y la opresión.

Eres polaco, ¿verdad? - preguntó Alexander cuando le llevaron a Karakozov.

No, soy rusa, fue la respuesta.

Entonces, ¿por qué intentaste matarme? - se sorprendió el emperador. En aquella época todavía le resultaba difícil creer que alguien que no fuera un polaco pudiera atentar contra su vida.

Pero Karakozov dijo la verdad. Era uno de los "propios" súbditos rusos del zar, y una investigación posterior realizada por Muravyov reveló que muchos de los camaradas universitarios de Karakozov compartían sus creencias y simpatizaban con sus objetivos.

Las consecuencias del intento de asesinato y el descubrimiento que provocó fueron decisivas. El levantamiento polaco, como se sabe, hizo que Alejandro II reaccionara. Pero ahora es obvio que las medidas reaccionarias tomadas en 1863 no traerán el éxito deseado: el fermento revolucionario se intensificó. Sin embargo, en lugar de concluir que la razón del fracaso residía en el nuevo rumbo político reaccionario, se llegó a la conclusión opuesta de que se debía apretar aún más las riendas. Fue entonces cuando el imprudente partido reaccionario presentó una figura fatal: el Conde Dmitry Tolstoi, a quien las generaciones futuras llamarán el flagelo de Rusia y el destructor de la autocracia.

A este caballero del absolutismo se le dieron poderes ilimitados para limpiar las escuelas de todo el imperio de herejía social y descontento político.

Ya sabemos cómo abordó la educación superior. Sin embargo, allí solo fortaleció y fortaleció el sistema que sus predecesores habían utilizado durante mucho tiempo. Pero sólo él tiene el dudoso honor de “purificar” –en la medida de sus posibilidades y capacidades– la educación secundaria, primero, y luego la primaria.

Su talento inventivo se manifestó de manera más brillante en la reforma de la educación secundaria. En esencia, la idea de Tolstoi era absolutamente correcta: para “limpiar” radicalmente las universidades, primero es necesario ir a la fuente y limpiar los gimnasios, de donde las escuelas superiores obtienen su reposición anual. Y entonces el ministro empezó a limpiar las escuelas secundarias, lo que, por supuesto, significaba confiarlas al tierno cuidado de la policía. Y es un hecho absoluto que los escolares de entre diez y diecisiete años ahora pueden ser castigados por los llamados delitos políticos y por opiniones políticas viciosas.

En septiembre de 1883, el Ministro de Educación Pública emitió una circular en la que se afirmaba que en trece gimnasios, un pro-gimnasio y diez escuelas reales se habían revelado rastros de propaganda criminal, y en otros catorce gimnasios y cuatro escuelas reales. hubo “disturbios colectivos”, sea lo que sea que eso signifique. Todas estas instituciones educativas fueron puestas bajo vigilancia policial especial.

Es difícil imaginar hasta qué punto ha llegado el espionaje en nuestros gimnasios. Los profesores, encargados de inculcar respeto a sus alumnos, encargados de inculcar un sentido de honor en los corazones de la generación más joven, se han convertido en agentes de la Tercera Sección. Los estudiantes están bajo supervisión constante. No se quedan solos ni siquiera en casa de sus padres. Una circular especial instruye a los profesores de clase a visitar a los estudiantes en sus familias o dondequiera que vivan. El ministro no dudó en dictar decretos de vez en cuando, como la famosa circular del 27 de julio de 1884, en la que, con extraordinario cinismo, prometía recompensas y premios especiales para los profesores de clase que siguieran de manera constante y exitosa el “desarrollo moral”. " (léase - opiniones políticas) a sus alumnos, y amenazó con que "los profesores, junto con los directores e inspectores, están sujetos a responsabilidad si se descubre la influencia dañina de ideas erróneas en la clase que se les ha confiado o si los jóvenes participan en actividades delictivas". hechos"*. Todo esto significa, por supuesto, dinero y ascensos para quienes desempeñan el papel de informantes, y el despido inmediato de quienes se niegan a adorar a Baal.

Sergey Stepnyak-Kravchinsky - Rusia bajo el gobierno de los zares - 03, Lee el texto