27.09.2019
Rituales modernos. Magia: descripción, tipos, ritos y rituales.
La conexión entre rituales y mitologías
Ejemplos de rituales: saludo, despedida, estructura tradicional de la lección, aplausos.
Los rituales, es decir, el orden de realización de determinadas acciones establecido por la tradición, tienen un efecto psicoterapéutico muy fuerte. Los ignorantes chamanes de las tribus bárbaras, los sacerdotes de los templos griegos y los sabios caldeos ya lo sabían muy bien. Hasta el día de hoy, el poder psicoterapéutico de los rituales y rituales es utilizado eficazmente por seguidores de diversas enseñanzas esotéricas, curanderos de todo tipo, magos, hechiceros y psíquicos.
Un psicólogo práctico tampoco puede ignorar propiedades mágicas rituales que desempeñan papeles sorprendentes en el escenario del subconsciente humano y, como resultado, atraen la atención de filósofos y psicólogos. E. A. Tsvetkov, un famoso psicoterapeuta, desarrolló una síntesis de los logros del pensamiento psicoterapéutico europeo, la brujería rusa y las exóticas enseñanzas orientales (aspectos psicológicos del budismo, la meditación india, etc.). nuevo enfoque, a la que llamó psicoterapia con sistemas de signos, cuyo caso especial son los rituales (1995).
Tsvetkov concede gran importancia al signo, a la forma, como causa fundamental de un sentimiento particular. Los sistemas de signos (rituales, ceremonias, hechizos, etc.) generan poderosas experiencias en una persona, que se ven potenciadas por el fenómeno de la inducción. Un estado de conciencia alterado (trance o chamánico) le permite lograr importantes trabajo interno remodelación, cambio de procesos mentales, hasta la transformación de la personalidad. Este es el secreto de la curación de los creyentes después de oraciones fanáticas en las iglesias o de la "eliminación del daño" por parte de numerosas "brujas hereditarias" de Moscú.
Para que un ritual se convierta en un sistema de signos tan "mágico" (capaz de llevar a cabo, si no una transformación personal profunda, al menos un cambio en ciertas actitudes), debe corresponder a la mitología que acepta la persona en cuestión. persona especial. Probablemente existen rituales que tienen el poder de influir en todas las personas. Los psicólogos analíticos junguianos dirían que se trata de rituales inmanentes a los arquetipos básicos de la humanidad.
Al mismo tiempo, la misma persona puede observar con escepticismo los gestos rituales y los hechizos de un hechicero sobre un pentagrama mágico y sonreír sarcásticamente, pero casi de inmediato caer en trance ante gestos similares de un hipnólogo-psicoterapeuta. Y sólo porque en el segundo caso el sistema de signos del ritual resulta adecuado a su mitología existente, en la que no hay lugar para los sagrados sacramentos de la Cabalá, pero sí para la "validez científica" de la hipnosis.
^ Rituales y mecanismos inconscientes de la psique.
Recordémonos hecho importante, al que los programadores neurolingüísticos prestaron especial atención: nuestro cerebro percibe cualquier información literalmente, dando a las palabras su significado directo. Las expresiones idiomáticas son inaceptables para el subconsciente, o más bien, aceptables sólo en un sentido determinado y específico. "Las gallinas no picotean su dinero": para el subconsciente, esta frase significa la negativa categórica de las gallinas del sujeto antes mencionado a picotear sus monedas y billetes. Una imagen similar puede aparecer en un sueño como una respuesta del subconsciente a un pensamiento que apareció en la conciencia sobre la riqueza de una persona.
Un ritual es una especie de metáfora conductual en la que algunos objetos o acciones son reemplazados por otros, es decir. actuar en el sentido de los demás.
El subconsciente no comprende esto y cree incondicionalmente en todo, como si estuviera sucediendo en la realidad. Para él, los rituales no son acciones de juego convencionales, sino una realidad. En consecuencia, el subconsciente reacciona ante ellos como eventos reales. Esto significa que tiene un efecto correspondiente sobre procesos mentales, energía y condición física del cuerpo. Por eso, para ayudar al niño a deshacerse del miedo, funciona una técnica psicoterapéutica: cuando el niño rompe o tacha el dibujo en el que representaba su miedo, toma medidas para destruirlo. emoción negativa.
En general, el ritual no es más que una forma de actividad de juego. Al aceptar observar un determinado ritual, simplemente aceptamos seguir las reglas claras del juego. Si estas reglas se aceptan a nivel consciente (es decir, corresponden a la mitología humana) y En el camino correcto son comprendidos por el subconsciente (es decir, su significado literal coincide con una imagen positiva de cambios futuros), como resultado obtenemos un efecto psicoterapéutico útil. En el lenguaje de la programación neurolingüística, la realización de rituales establece un programa determinado para el subconsciente. Está en nuestra mano hacer que este programa sea positivo.
En los entrenamientos psicológicos, los rituales sirven como "anclas" que consolidan estos programas positivos y crean las condiciones para su lanzamiento oportuno. El mecanismo psicofisiológico de la acción del "ancla" se basa en conexiones asociativas reflejas. Digamos que, por sugerencia del líder, cada momento de intenso estallido emociones positivas Los participantes se fijan realizando algún ritual simple, por ejemplo, levantando las manos victoriosamente. puños cerrados bajo el mando de la presentadora “¡Victoria!” Y cuando este “ancla” se coloca con suficiente firmeza, se puede utilizar para atraer recursos emocionales positivos en ese momento de la capacitación en el que los participantes se encuentran en una situación psicológicamente difícil y emocionalmente negativa. El “ancla” puede revivir con la orden inesperada pero familiar del presentador: “¡victoria!”, bajo la cual los participantes levantan las manos y así actualizan el potencial positivo para resolver el problema.
Todos los facilitadores de capacitación saben muy bien que en un grupo de larga duración, los rituales inevitablemente surgen de forma natural y se convierten en una parte integral del proceso grupal. El facilitador puede llamar la atención de los participantes sobre los rituales emergentes, incluyéndolos en el arsenal de herramientas de entrenamiento psicológico utilizadas conscientemente.
Algunos rituales (saludo, inicio y fin de clases, momentos de apoyo psicológico, etc.) se pueden ofrecer en los primeros minutos de trabajo del grupo. Otros deberían introducirse gradualmente, en la lógica del proceso grupal. Particular importancia adquieren las acciones rituales propuestas por los propios participantes. Cada grupo tiene su propio propios rituales, destacando su especificidad.
^ Ejemplos de rituales
Saludos. Es mejor si este ritual lo desarrolla el propio grupo. Sus opciones son sumamente variadas. Por ejemplo, en los primeros minutos de la lección, los participantes se mueven por la sala y, al encontrarse con un compañero, se tocan alternativamente los codos, las rodillas y se sonríen en silencio. Las opciones para los saludos no verbales pueden ser tocar los hombros y los pies, según el mismo principio de "todos, con todos". También puedes aceptar el uso. medios verbales, por ejemplo, los participantes deben necesariamente decirse algunas palabras amables entre sí, sin repetirse cuando se reencuentren: el primer día, para felicitar su apariencia, el segundo, para enfatizar la ventaja más llamativa, el tercero, para elogiar un acto o acto de conducta específico en clase, y así sucesivamente, en el último resaltar lo que “aprendí de ti”. También se utilizan métodos de saludo general: de pie en círculo, los participantes levantan las manos juntas.
De despedida. Esto se refiere no sólo al ritual de finalizar el trabajo del grupo, sino también al final de cada lección. Un círculo general muy popular es aquel en el que los participantes permanecen de pie durante un minuto y Ojos cerrados, colocando sus manos sobre los hombros de sus camaradas y transmitiendo mentalmente su emociones positivas Y Buenos deseos. Casi siempre este procedimiento va acompañado de un ligero balanceo y una sensación de ligereza y vuelo.
^ Plan de lección tradicional . También es un ritual que influye en los participantes por su repetición. El esquema o estructura de la lección puede ser diferente. En nuestro trabajo a menudo nos adherimos a lo siguiente:
Saludos.
Encuesta de bienestar (los participantes se sumergen inmediatamente en la atmósfera del “aquí y ahora”, reflexionando sobre su estado físico y emocional, informando sobre sus pensamientos y expectativas con respecto a la próxima lección, a veces hablando de los sueños que tuvieron el día anterior).
Propuesta del presentador del tema de la lección (a veces se puede determinar no en base a los planes preliminares del presentador, sino formulado como resultado de las solicitudes expresadas por los miembros del grupo durante el paso anterior).
Una parábola contada por el presentador (sirve como una especie de epígrafe para próximo trabajo y, por su carácter metafórico, fija un determinado programa para el subconsciente de los participantes).
Ejercicios de calentamiento.
La parte principal (de trabajo) (en la que se intercalan ejercicios pasivos con juegos activos; ambos casi siempre terminan en discusión y reflexión).
Resumiendo la lección (declaraciones de los participantes en círculo sobre su estado actual, comprensión del trabajo realizado, deseos y sugerencias al presentador).
Resumen del presentador (si es necesario). A menudo, en forma de parábola.
De despedida.
Aplausos. También pueden convertirse en un ritual si el grupo los personaliza con cada realización exitosa de un ejercicio, un acto de valentía (por ejemplo, declararse voluntario) o una declaración sutil e ingeniosa.
^ Preguntas y tareas para el autocontrol.
¿Qué funciones “mágicas” de los rituales debería conocer un psicólogo práctico? ¿Cuál es la esencia de estas funciones “mágicas”?
Qué conceptos se revelan en las siguientes definiciones:
"...... es el orden de realización de determinadas acciones establecido por la tradición."
"...... es una especie de metáfora conductual en la que algunos objetos o acciones son reemplazados por otros, es decir, aparecen en el significado de otros".
"...... no es más que una forma de actividad de juego."
¿Cuál es la esencia de la psicoterapia con sistemas de signos?
Pegar la palabra correcta en la siguiente afirmación sobre la conexión entre rituales y mitologías:
¿Cuál es la peculiaridad de la percepción inconsciente de expresiones idiomáticas? ¿Se puede utilizar esta función? psicólogo práctico?
La siguiente afirmación es verdadera o falsa:
"Los rituales siempre y en todas las condiciones cumplen una función psicoterapéutica".
“Si las reglas del juego (ritual) se aceptan a nivel consciente (es decir, corresponden a la mitología humana) y el subconsciente las comprende adecuadamente (es decir, su significado literal coincide con una imagen positiva de cambios futuros), entonces el resultado es un efecto psicoterapéutico útil”.
"Los rituales no desempeñan el papel de técnicas psicoterapéuticas, sino que sólo ayudan a la persona a estructurar sus actividades vitales".
Explicar la esencia del mecanismo psicofisiológico de la acción “ancla” en el ritual desde el punto de vista de la programación neurolingüística.
¿Los rituales siempre surgen espontáneamente en un grupo de capacitación o pueden ser sugeridos por el facilitador?
Dé ejemplos de rituales utilizados en el entrenamiento psicológico.
Saludos. Es mejor si este ritual lo desarrolla el propio grupo. Sus opciones son sumamente variadas. Por ejemplo, en los primeros minutos de la lección, los participantes se mueven por la sala y, al encontrarse con un compañero, se tocan alternativamente los codos, las rodillas y se sonríen en silencio. Las opciones para los saludos no verbales incluyen tocar los hombros y los pies, según el mismo principio de "todos, con todos". También puede acordar el uso de medios verbales, por ejemplo, los participantes deben decirse algunas palabras amables entre sí, sin repetirse en una nueva reunión: el primer día, para felicitar su apariencia, el segundo, para enfatizar. la ventaja más brillante, en el tercero elogiar una acción o acto de comportamiento específico en clase y así sucesivamente, el último es resaltar lo que “aprendí de ti”. También se utilizan métodos de saludo general: de pie en círculo, los participantes levantan las manos juntas.
De despedida. Esto se refiere no sólo al ritual de finalizar el trabajo del grupo, sino también al final de cada lección. Un círculo general muy popular es aquel en el que los participantes se paran durante un minuto con los ojos cerrados, colocan las manos sobre los hombros de sus compañeros y transmiten mentalmente sus emociones positivas y buenos deseos al grupo. Casi siempre este procedimiento va acompañado de un ligero balanceo y una sensación de ligereza y vuelo.
Plan de lección tradicional. También es un ritual que influye en los participantes por su repetición. El esquema o estructura de la lección puede ser diferente. En nuestro trabajo a menudo nos adherimos a lo siguiente:
1. Saludo.
2. Encuesta de bienestar (los participantes se sumergen inmediatamente en la atmósfera del “aquí y ahora”, reflexionando sobre su estado emocional y físico, informando sus pensamientos y expectativas en relación con la próxima lección, a veces hablando de los sueños que tuvieron el día anterior) .
3. Sugerencia por parte del presentador del tema de la lección (a veces se puede determinar no en base a los planes preliminares del presentador, sino formulado como resultado de las solicitudes expresadas por los miembros del grupo durante el paso anterior).
4. Una parábola contada por el presentador (sirve como una especie de epígrafe del próximo trabajo y, por su carácter metafórico, marca un programa determinado para el subconsciente de los participantes).
5. Ejercicios de calentamiento.
6. La parte principal (de trabajo) (en la que se intercalan ejercicios pasivos con juegos al aire libre; ambos casi siempre terminan con discusión y reflexión).
7. Resumir los resultados de la lección (declaraciones de los participantes en círculo sobre su estado actual, comprensión del trabajo realizado, deseos y sugerencias al presentador).
8. Resumen del presentador (por máxima importancia). A menudo, en forma de parábola.
9. Adiós.
Cada etapa de la lección en sí misma es una acción ritual (la excepción es la parte de trabajo en sí, que siempre, naturalmente, toma la mayor parte del tiempo).
Aplausos. Οʜᴎ también puede convertirse en un ritual si en un grupo se acostumbra acompañarlos con la realización exitosa de un ejercicio, un acto valiente (por ejemplo, declararse voluntario) o una declaración sutil e ingeniosa.
Preguntas y tareas para el autocontrol.
1. ¿Qué funciones “mágicas” de los rituales debería conocer un psicólogo práctico? ¿Cuál es la esencia de estas funciones “mágicas”?
2. Qué conceptos se revelan en las siguientes definiciones:
a. "...... es el orden de realización de determinadas acciones establecido por la tradición."
b. "...... - ϶ᴛᴏ una especie de metáfora conductual en la que algunos objetos o acciones son reemplazados por otros, ᴛ.ᴇ. actúan en el significado de otros".
C. "...... - ϶ᴛᴏ no es más que una de las formas de actividad de juego".
3. ¿Cuál es la esencia de la psicoterapia con sistemas de signos?
4. Inserte la palabra correcta en la siguiente afirmación sobre la conexión entre rituales y mitologías:
“El ritual es entonces un medio psicológico eficaz cuando su sistema de signos resulta ser... la mitología que tiene una persona”.
5. ¿Cuál es la peculiaridad de la percepción inconsciente de expresiones idiomáticas? ¿Puede un psicólogo práctico utilizar esta función?
6. La siguiente afirmación es verdadera o falsa:
1. “Los rituales siempre y en todas las condiciones cumplen una función psicoterapéutica”.
2. “Si las reglas del juego (ritual) se aceptan a nivel consciente (es decir, corresponden a la mitología humana) y el subconsciente las comprende adecuadamente (es decir, su significado literal coincide con una imagen positiva de cambios futuros ), entonces el resultado es un efecto psicoterapéutico útil.” .
3. “Los rituales no desempeñan el papel de técnicas psicoterapéuticas, sino que sólo ayudan a la persona a estructurar sus actividades vitales”.
7. Explicar la esencia del mecanismo de acción psicofisiológico del “ancla” en el ritual desde el punto de vista de la programación neurolingüística.
8. ¿Los rituales siempre surgen espontáneamente en un grupo de entrenamiento o son sugeridos por el líder?
9. Dé ejemplos de rituales utilizados en entrenamientos psicológicos.
Durante la existencia de la magia surgieron muchas definiciones de magia. Y la magia misma, a su vez, puede ser muy diferente. Aleister Crowley le dio una de las definiciones más comunes de magia: “La magia es la ciencia y el arte de provocar cambios de acuerdo con la Voluntad utilizando métodos no reconocidos. ciencia moderna" (Más detalles...)
Durante algún tiempo, la magia se convirtió en una especie de culto a lo misterioso e incomprensible, inaccesible para muchos. Esto dio lugar a muchos cuentos de hadas y tendencias falsas. Es curioso decir que algunas personas piensan que todo lo que tienen que hacer es chasquear los dedos y conseguir lo que quieren. Esta es una definición equivocada..
La magia es hechicería, hechicería, brujería, basada en la fe en la capacidad humana de influir en personas y objetos a través de esfuerzos y rituales mentales.
En última instancia, esto podría generar cambios importantes en mundo real. Por ejemplo, lo haces ritual magico para obtener dinero. Tu Voluntad es hacerte rico.
Sales a dar un paseo y, aunque sueles ir hacia la izquierda, algo te hace girar a la derecha, donde te encuentras con un viejo amigo que te devuelve el favor. Hay muchos ejemplos similares que se pueden dar.
Actualmente, se acepta generalmente que lo que se llama magia es, por diversas razones, desconocido para la mayoría de la gente moderna. Están seguros de que la magia es brujería sobrenatural, accesible sólo a personas con habilidades paranormales, o que es una completa invención.
La magia del amor incluye influencias destinadas a fortalecer la relación entre dos personas.. Aquí está la creación (alimentación) de emociones, sentimientos que aportan alegría a la comunicación mutua y la armonización de las relaciones e influencias destinadas a eliminar a los rivales. (Más detalles...)
La magia del amor puede garantizar la fidelidad de la pareja, ayudar al matrimonio (o al matrimonio), afrontar la soledad y atraer a un ser querido a su vida.
Impacto amor mágico Ayudará a eliminar la negatividad de su vida, eliminará la corona del celibato.
La influencia del biocampo tiene un efecto muy fuerte sobre diversos objetos que han servido a una persona durante mucho tiempo, y especialmente sobre sus pertenencias personales.
En caso de transferencia a un nuevo propietario, estos objetos pueden tener un efecto beneficioso o desfavorable, dependiendo de la influencia que ejerza sobre ellos el biocampo del propietario. (Más detalles...)
Las cosas de un dueño que murió “ante sus ojos” pueden traer desgracia. El oro y las joyas obtenidas a la fuerza nunca traen buena suerte.
Conociendo estas propiedades de las cosas, los delincuentes experimentados suelen enterrar en el suelo lo que robaron para liberarlo del biocampo. propietario anterior. Sin embargo, a pesar de tales medidas, el botín a menudo les trae desgracias. Después de todo, los campos de tensión no son eliminados por la tierra.
Muchas personas son extremadamente escépticas sobre el proceso de invocación de espíritus, y casi todas nunca han participado en sesiones espiritistas y no saben cómo se llevan a cabo dichos rituales y cuáles pueden ser sus resultados. Pero llamar al espíritu no es fácil. ritual mágico permitiéndote hablar con entidades de otro mundo, También es una excelente manera de mirarse a sí mismo desde afuera, de identificar sus propios problemas psicológicos y de vida.. (Más detalles...)
Algunos de estos rituales tienen varios cientos, si no miles de años, y hay muchos ejemplos en la historia que indican que las personas de la antigüedad podían comunicarse con los espíritus y recibir ayuda de ellos y Información necesaria. Creo que habrás oído hablar del científico sueco Emanuel Swedishborg, que nació en 1688 y murió en 1772. Su capacidad para establecer contacto con las almas de los muertos conmocionó la imaginación de sus contemporáneos.
Un día, la propia Reina de Suecia decidió poner a prueba sus habilidades y le pidió que le preguntara algo a su hermano recientemente fallecido. Después de un tiempo, Swedishborg le dio una respuesta a la reina y al mismo tiempo la describió con gran detalle. Última reunión con el hermano fallecido, que se desarrolló sin testigos. La reina incluso perdió el conocimiento por el shock.
Autoconductor ritos magicos Requiere que una persona tenga una preparación especialmente cuidadosa y la actitud adecuada.
Si decides dedicarte a la brujería, debes comprender que fuerza poderosa, que sólo puede ser controlado por una persona con buena energía. Si eres débil de espíritu, entonces la magia no sucumbirá a ti, sino que, al contrario, te convertirá en su esclavo. (Más detalles...)
A lo largo de la vida de una persona, los rituales acompañan. Se trata de un conjunto de acciones específicas que se utilizan sin cambios en alguna situación. El más simple y familiar para todos nosotros es el ritual de saludo.
Los rituales están cerca de los rituales. Brevemente, pueden definirse como un conjunto de rituales para ocasiones especiales . Los rituales se llevan a cabo en situaciones importantes de la vida. Son bien conocidos los ritos nupciales, los ritos de compromiso, el nacimiento de un niño y los ritos funerarios. Los rituales son parte de los rituales. También hay ritos y rituales especiales. Están asociados con la magia.
Magia negra, blanca, conspiraciones y otros. especies conocidas magia practica Y la brujería en nuestro tiempo no sólo es un tipo de negocio altamente rentable, sino que también es ampliamente accesible para personas ignorantes.
Hay una gran cantidad de libros disponibles sobre magia y esoterismo. Las personas que tienen problemas personales y no desean resolverlos honestamente o no saben a qué pueden condenarse, a menudo leen hechizos y hechizos por su cuenta o recurren a brujas.
- magia blanca- magia destinada a realizar buenas obras y proteger contra las fuerzas del mal.
- Magia negra- magia asociada con apelar a Espíritus malignos causar daño (daño) y cometer malas acciones.
¿Cuál es la diferencia entre negro y magia blanca? Probablemente todo dependa del usuario. El cuchillo puede servir como herramienta para el cirujano y protección contra ataques, así como para amenazas y asesinatos.
Saludos. Es mejor si este ritual lo desarrolla el propio grupo. Sus opciones son sumamente variadas. Por ejemplo, en los primeros minutos de la lección, los participantes se mueven por la sala y, al encontrarse con un compañero, se tocan alternativamente los codos, las rodillas y se sonríen en silencio. Las opciones para los saludos no verbales pueden ser tocar los hombros y los pies, según el mismo principio de "todos, con todos". También puede acordar el uso de medios verbales, por ejemplo, los participantes deben decirse algunas palabras cálidas entre sí, sin repetirse en una nueva reunión: el primer día, para felicitar su apariencia, el segundo, para enfatizar. la ventaja más llamativa, en el tercero, es elogiar un acto o comportamiento específico en clase, etc., y finalmente resaltar lo que "aprendí de ti". También se utilizan métodos de saludo general: de pie en círculo, los participantes levantan las manos juntas.
De despedida. Esto se refiere no sólo al ritual de finalizar el trabajo del grupo, sino también al final de cada lección. Un círculo general muy popular es aquel en el que los participantes se paran durante un minuto con los ojos cerrados, colocan las manos sobre los hombros de sus compañeros y transmiten mentalmente sus emociones positivas y buenos deseos al grupo. Casi siempre este procedimiento va acompañado de un ligero balanceo y una sensación de ligereza y vuelo.
Plan de lección tradicional. También es un ritual que influye en los participantes por su repetición. El esquema o estructura de la lección puede ser diferente. En nuestro trabajo a menudo nos adherimos a lo siguiente:
1. Saludo.
2. Encuesta de bienestar (los participantes se sumergen inmediatamente en la atmósfera del “aquí y ahora”, reflexionando sobre su estado emocional y físico, informando sus pensamientos y expectativas en relación con la próxima lección, a veces hablando de los sueños que tuvieron el día anterior) .
3. Sugerencia por parte del presentador del tema de la lección (a veces se puede determinar no en base a los planes preliminares del presentador, sino formulado como resultado de las solicitudes expresadas por los miembros del grupo durante el paso anterior).
4. Una parábola contada por el presentador (sirve como una especie de epígrafe del próximo trabajo y, por su carácter metafórico, marca un programa determinado para el subconsciente de los participantes).
5. Ejercicios de calentamiento.
6. La parte principal (de trabajo) (en la que se intercalan ejercicios pasivos con juegos al aire libre; ambos casi siempre terminan en discusión y reflexión).
7. Resumir los resultados de la lección (declaraciones de los participantes en círculo sobre su estado actual, comprensión del trabajo realizado, deseos y sugerencias al presentador).
8. Resumen del presentador (si es necesario). A menudo, en forma de parábola.
9. Adiós.
Cada etapa de la lección es una acción ritual en sí misma (con la excepción de la parte de trabajo en sí, que siempre, naturalmente, ocupa la mayor parte del tiempo).
Aplausos. También pueden convertirse en un ritual si el grupo los personaliza con cada realización exitosa de un ejercicio, un acto de valentía (por ejemplo, declararse voluntario) o una declaración sutil e ingeniosa.
Preguntas y tareas para el autocontrol.
1. ¿Qué funciones “mágicas” de los rituales debería conocer un psicólogo práctico? ¿Cuál es la esencia de estas funciones “mágicas”?
2. Qué conceptos se revelan en las siguientes definiciones:
a. "...... es el orden de realización de determinadas acciones establecido por la tradición."
b. "...... es una especie de metáfora conductual en la que algunos objetos o acciones son reemplazados por otros, es decir, aparecen en el significado de otros".
C. "...... no es más que una forma de actividad de juego."
3. ¿Cuál es la esencia de la psicoterapia con sistemas de signos?
4. Inserte la palabra correcta en la siguiente afirmación sobre la conexión entre rituales y mitologías:
“El ritual es entonces un medio psicológico eficaz cuando su sistema de signos resulta ser... la mitología que tiene una persona”.
5. ¿Cuál es la peculiaridad de la percepción inconsciente de expresiones idiomáticas? ¿Puede un psicólogo práctico utilizar esta función?
6. La siguiente afirmación es verdadera o falsa:
1. “Los rituales siempre y en todas las condiciones cumplen una función psicoterapéutica”.
2. “Si las reglas del juego (ritual) se aceptan a nivel consciente (es decir, corresponden a la mitología humana) y el subconsciente las comprende adecuadamente (es decir, su significado literal coincide con una imagen positiva de cambios futuros ), entonces el resultado es un efecto psicoterapéutico útil”.
3. “Los rituales no desempeñan el papel de técnicas psicoterapéuticas, sino que sólo ayudan a la persona a estructurar sus actividades vitales”.
7. Explicar la esencia del mecanismo de acción psicofisiológico del “ancla” en el ritual desde el punto de vista de la programación neurolingüística.
8. ¿Los rituales siempre surgen espontáneamente en un grupo de capacitación o pueden ser sugeridos por el facilitador?
9. Dé ejemplos de rituales utilizados en entrenamientos psicológicos.
Saludos. Es mejor si este ritual lo desarrolla el propio grupo. Sus opciones son sumamente variadas. Por ejemplo, en los primeros minutos de la lección, los participantes se mueven por la sala y, al encontrarse con un compañero, se tocan alternativamente los codos, las rodillas y se sonríen en silencio. Las opciones para los saludos no verbales pueden ser tocar los hombros y los pies, según el mismo principio de "todos, con todos". También puede acordar el uso de medios verbales, por ejemplo, los participantes deben decirse algunas palabras cálidas entre sí, sin repetirse en una nueva reunión: el primer día, para felicitar su apariencia, el segundo, para enfatizar. la ventaja más llamativa, en el tercero, es elogiar un acto o comportamiento específico en clase, etc., y finalmente resaltar lo que "aprendí de ti". También se utilizan métodos de saludo general: de pie en círculo, los participantes levantan las manos juntas.
De despedida. Esto se refiere no sólo al ritual de finalizar el trabajo del grupo, sino también al final de cada lección. Un círculo general muy popular es aquel en el que los participantes se paran durante un minuto con los ojos cerrados, colocan las manos sobre los hombros de sus compañeros y transmiten mentalmente sus emociones positivas y buenos deseos al grupo. Casi siempre este procedimiento va acompañado de un ligero balanceo y una sensación de ligereza y vuelo.
Plan de lección tradicional. También es un ritual que influye en los participantes por su repetición. El esquema o estructura de la lección puede ser diferente. En nuestro trabajo a menudo nos adherimos a lo siguiente:
1. Saludo.
2. Encuesta de bienestar (los participantes se sumergen inmediatamente en la atmósfera del “aquí y ahora”, reflexionando sobre su estado emocional y físico, informando sus pensamientos y expectativas en relación con la próxima lección, a veces hablando de los sueños que tuvieron el día anterior) .
3. Sugerencia por parte del presentador del tema de la lección (a veces se puede determinar no en base a los planes preliminares del presentador, sino formulado como resultado de las solicitudes expresadas por los miembros del grupo durante el paso anterior).
4. Una parábola contada por el presentador (sirve como una especie de epígrafe del próximo trabajo y, por su carácter metafórico, marca un programa determinado para el subconsciente de los participantes).
5. Ejercicios de calentamiento.
6. La parte principal (de trabajo) (en la que se intercalan ejercicios pasivos con juegos al aire libre; ambos casi siempre terminan en discusión y reflexión).
7. Resumir los resultados de la lección (declaraciones de los participantes en círculo sobre su estado actual, comprensión del trabajo realizado, deseos y sugerencias al presentador).
8. Resumen del presentador (si es necesario). A menudo, en forma de parábola.
9. Adiós.
Cada etapa de la lección es una acción ritual en sí misma (con la excepción de la parte de trabajo en sí, que siempre, naturalmente, ocupa la mayor parte del tiempo).
Aplausos. También pueden convertirse en un ritual si el grupo los personaliza con cada realización exitosa de un ejercicio, un acto de valentía (por ejemplo, declararse voluntario) o una declaración sutil e ingeniosa.
Preguntas y tareas para el autocontrol.
1. ¿Qué funciones “mágicas” de los rituales debería conocer un psicólogo práctico? ¿Cuál es la esencia de estas funciones “mágicas”?
2. Qué conceptos se revelan en las siguientes definiciones:
a. "...... es el orden de realización de determinadas acciones establecido por la tradición."
b. "...... es una especie de metáfora conductual en la que algunos objetos o acciones son reemplazados por otros, es decir, aparecen en el significado de otros".
C. "...... no es más que una forma de actividad de juego."
3. ¿Cuál es la esencia de la psicoterapia con sistemas de signos?
4. Inserte la palabra correcta en la siguiente afirmación sobre la conexión entre rituales y mitologías:
“El ritual es entonces un medio psicológico eficaz cuando su sistema de signos resulta ser... la mitología que tiene una persona”.
5. ¿Cuál es la peculiaridad de la percepción inconsciente de expresiones idiomáticas? ¿Puede un psicólogo práctico utilizar esta función?
6. La siguiente afirmación es verdadera o falsa:
1. “Los rituales siempre y en todas las condiciones cumplen una función psicoterapéutica”.
2. “Si las reglas del juego (ritual) se aceptan a nivel consciente (es decir, corresponden a la mitología humana) y el subconsciente las comprende adecuadamente (es decir, su significado literal coincide con una imagen positiva de cambios futuros ), entonces el resultado es un efecto psicoterapéutico útil”.
3. “Los rituales no desempeñan el papel de técnicas psicoterapéuticas, sino que sólo ayudan a la persona a estructurar sus actividades vitales”.
7. Explicar la esencia del mecanismo de acción psicofisiológico del “ancla” en el ritual desde el punto de vista de la programación neurolingüística.
8. ¿Los rituales siempre surgen espontáneamente en un grupo de capacitación o pueden ser sugeridos por el facilitador?
9. Dé ejemplos de rituales utilizados en entrenamientos psicológicos.
