Jurjev-Polsky- kaupunki (vuodesta 1152) Vladimirin alueella, joka sijaitsee Koloksha-joen varrella (Klyazman sivujoki), 68 km Vladimirista luoteeseen ja 180 km Moskovasta koilliseen.

Nimi

Aikakirjoissa kaupunkia kutsuttiin alun perin Gyurgev tai Gergev - sen perustajan Juri Dolgorukyn nimen mukaan. Nimen toinen osa - sanasta "pelto", kaupunki seisoo Suzdal-opolyella - näytti selventävän sijaintia, koska muita samannimiä kaupunkeja oli olemassa tänä aikana: vuoteen 1224 asti - Jurjev (Tartu) , ja vuodesta 1224 - Jurjev-Povolski (Yurievets), Jurjev Dneprin alueella, joka sijaitsee Suzdalin ruhtinaiden eteläisessä perinnössä (nykyinen Belaja Tserkovin kaupunki).

Nimien Jurjev-Polsky ja Jurjev-Polsky rinnakkaisuus on kirjattu erityisesti TSB:ssä kaupungin nimen kahdella kirjoitusmuodolla. Tällä hetkellä kaikissa kartoissa ja virallisissa asiakirjoissa kaupunkia kutsutaan Jurjev-Polskyksi.

Tarina

Kaupungin perusti vuonna 1152 Juri Dolgoruky. Hänen määräyksestään rakennettiin lähes pyöreä linnoitus, jota ympäröivät jopa 7 m korkeat, tähän päivään asti säilyneet maavallit puuseinillä. Linnoituksen keskelle pystytettiin vuonna 1234 Pyhän Yrjön katedraali.

Vuodesta 1212 lähtien Jurjev-Polsky on ollut tietyn ruhtinaskunnan keskus, jota johti Vsevolod Suuren Pesän poika Svjatoslav. Hänen hallituskautensa kaupungin linnoitukseen perustettiin ruhtinaallinen Mihailo-Arkangelin luostari.

Vuonna 1216 lähellä kaupunkia käytiin kuuluisa Lipitsan taistelu.

Vuosina 1238, 1382 ja 1408 kaupunki tuhoutui mongoli-tatarien hyökkäyksen seurauksena. Vuonna 1340 hänestä tuli osa suurta Moskovan ruhtinaskuntaa.

1600-luvun alun levottomuuksien aikana puolalaiset polttivat Jurjev-Polskin. 1600-luvun puolivälistä lähtien kaupungin taloudellinen kasvu alkoi, mitä edesauttoi sen sijainti Bolshaya Stromynskaya tiellä, joka yhdisti Suzdalin maat Moskovaan.

1600-1700-luvuilla rakennettiin uudelleen Mihailo-Arkangelin luostarin kokonaisuus, jossa luostarin aidan länsiosassa sijaitseva porttiteologinen kirkko vuodelta 1670 sekä monumentaalinen 1600-luvun kellotorni ja Znamenskajan ruokasalin kirkko erottuu joukosta.

Vuodesta 1708 - osana Moskovan maakuntaa (vuodesta 1778 kreivikuntakaupunki), vuodesta 1796 - Vladimirin maakunnassa.

11. heinäkuuta 1919 tsaariarmeijan esikuntakapteeni Efim Skorodumov (Juški) ryösti kaupungin valtionlaitokset.

Vuonna 1920 perustettiin Jurjev-Polskyn historiallinen, arkkitehtoninen ja taidemuseo.

Vuoteen 2010 asti Jurjev-Polskylla oli historiallisen asutuksen asema, mutta Venäjän federaation kulttuuriministeriön 29. heinäkuuta 2010 antamalla määräyksellä N 418/339 kaupunki evättiin tästä asemasta.

Nähtävyydet

Jurjev-Polsky on osa Venäjän kultaista sormusta. Kaupungin tunnetuimmat arkkitehtoniset monumentit:

• Mihailo-Arkangelin luostari (XVII vuosisata) ja katedraali (1792)
• Kyltin kirkko (1625)
• Pyhän Yrjön katedraali (1230-1234, jälleenrakennus 1400-luvulla).
• Jurjev-Polsky Kremlin XII vuosisadan valleiden jäänteet.
• Kristuksen syntymän temppeli 1700-luvulla.
• 1700-luvun marttyyri Nikitan temppeli.

Lähellä, Siman kylässä (tunnetaan XIV-luvulta lähtien) - entinen kartano ruhtinaat Golitsyn, täällä syyskuussa 1812 sankari kuoli Isänmaallinen sota Kenraali P. I. Bagration.

Merkittäviä alkuasukkaita

• Nikon Radonezh (1350-1426) - Rev. Pyhä venäläinen ortodoksinen kirkko. Kolminaisuus-Sergius-luostarin toinen hegumen Pyhän Sergiuksen Radonežin jälkeen.
• Sokolov, Andrei Konstantinovich (1941-2015) - Neuvostoliiton ja Venäjän historioitsija, lähdetutkimuksen ja metodologian asiantuntija lähihistoria Venäjä.
• Fomin, Nikolai Sergeevich (1895-1987) - Neuvostoliiton sotilashahmo, tykistön kenraali eversti. Neuvostoliiton sankari.
• Yakimovich, Roman (1889-1951) - puolalainen arkeologi.

Jurjev-Polsky elokuvissa

Keväällä 1968 elokuvan "Kultainen vasikka" ensimmäinen sarja kuvattiin Jurjev-Polskyssa. Kaupungissa kuvattiin myös elokuvien Seitsemäs päivä (2006, ohjaaja Kakha Kikabidze), Pyhän Yrjön päivä (2008, ohjaaja Kirill Serebrennikov) ja Russian Chocolate -sarjan (2010, ohjaaja Daria Poltoratskaja) kuvaukset.

Yuryev-Polsky - kaupunki, jolla on yli 850 vuoden historia - houkuttelee turisteja ympäri vuoden. Jurjev-Polsky sisältyy ns Kultainen sormus Venäjä, mikä tarkoittaa, että täällä on jotain nähtävää ja voit latautua uusilla vaikutelmilla. Joten mitä nähtävyyksiä sinun tulisi sisällyttää matkallesi?
Jurjev-Polskiin saapuvat turistit vierailevat ennen kaikkea Pyhän Yrjön katedraalissa. Ja he tekevät sen syystä, koska temppeli on liioittelematta todellinen kaupungin aarre. Pyhän Yrjön katedraalin kiviseinät on koristeltu ainutlaatuisilla kaiverruksilla: muinaiset kuvanveistäjät kuvasivat kuuluisia raamatullisia kohtauksia ja monia ortodoksisia pyhiä.

Kun olet Jurjev-Polskyssa, älä unohda vierailla kaupungin perustajan - prinssi Juri Dolgorukyn - muistomerkillä.
Toisella sijalla Jurjev-Polskin vierailtuimpien nähtävyyksien luettelossa on Mikhailo-Arkangelin luostari. Luostari sijaitsee eloonjääneen Kremlin alueella kaupungin kolmen muun toimivan temppelin naapurustossa.

Voit jatkaa kiertuetta sellaisiin nähtävyyksiin kuin Kristuksen syntymän kirkko ja Nikitsky-kirkko. Näillä ortodoksisilla esineillä on myös rikas historia eivätkä ole kauneudeltaan muita pyhäkköjä huonompia.

Poistuessasi Yuryev-Polskysta katso Siman kylään (se sijaitsee 20 kilometrin päässä kaupungista). Tässä on yhtä kuuluisa nähtävyys - ruhtinaiden Golitsynin tila.

Tietenkään ei kannata odottaa ylellisen kartanon ilmestymistä eteen (se on loppujen lopuksi yli 200 vuotta vanha), mutta on mielenkiintoista tutustua Golitsynin perheen omaisuuteen ja sen kanssa työskentelevään museoon.

Pyhän esirukouksen kirkko

YLEISTÄ TIETOA
Yuryev-Polsky (Yuryev-Polsky) - kaupunki (vuodesta 1152) Venäjällä, hallinnollinen keskus Jurjev-Polsky piiri Vladimirin alueella.
Väkiluku - 18 737 henkilöä. (2016).
Kaupunki sijaitsee Koloksha-joen varrella (Klyazman sivujoki), 68 km Vladimirista luoteeseen ja 180 km Moskovasta koilliseen.

Nimi
Aikakirjoissa kaupunkia kutsuttiin alun perin Gyurgev tai Gergev - sen perustajan Juri Dolgorukyn nimen mukaan. Nimen toinen osa - sanasta "pelto", kaupunki seisoo Suzdal-opolyella - näytti selventävän sijaintia, koska muita samannimiä kaupunkeja oli olemassa tänä aikana: vuoteen 1224 asti - Jurjev (Tartu) , ja vuodesta 1224 - Jurjev-Povolski (Yurievets), Jurjev Dneprin alueella, joka sijaitsee Suzdalin ruhtinaiden eteläisessä perinnössä (nykyinen Belaja Tserkovin kaupunki).

Nimien Jurjev-Polsky ja Jurjev-Polsky rinnakkaisuus on kirjattu erityisesti TSB:ssä kaupungin nimen kahdella kirjoitusmuodolla. Tällä hetkellä kaikissa kartoissa ja virallisissa asiakirjoissa kaupunkia kutsutaan Jurjev-Polskyksi.

Kaupankäyntirivit

Tarina
Kaupungin perusti vuonna 1152 Juri Dolgoruky. Hänen määräyksestään rakennettiin lähes pyöreä linnoitus, jota ympäröivät jopa 7 m korkeat, tähän päivään asti säilyneet maavallit puuseinillä. Linnoituksen keskelle pystytettiin vuonna 1234 Pyhän Yrjön katedraali.

Vuodesta 1212 lähtien Jurjev-Polsky on ollut tietyn ruhtinaskunnan keskus, jota johti Vsevolod Suuren Pesän poika Svjatoslav. Hänen hallituskautensa kaupungin linnoitukseen perustettiin ruhtinaallinen Mihailo-Arkangelin luostari.

Vuonna 1216 lähellä kaupunkia käytiin kuuluisa Lipitsan taistelu.

Vuosina 1238, 1382 ja 1408 kaupunki tuhoutui mongoli-tatarien hyökkäyksen seurauksena. Vuonna 1340 hänestä tuli osa suurta Moskovan ruhtinaskuntaa.

1600-luvun alun levottomuuksien aikana puolalaiset polttivat Jurjev-Polskin. 1600-luvun puolivälistä lähtien kaupungin taloudellinen kasvu alkoi, mitä edesauttoi sen sijainti Bolshaya Stromynskaya tiellä, joka yhdisti Suzdalin maat Moskovaan.

1600-1700-luvuilla rakennettiin uudelleen Mihailo-Arkangelin luostarin kokonaisuus, jossa luostarin aidan länsiosassa sijaitseva porttiteologinen kirkko vuodelta 1670 sekä monumentaalinen 1600-luvun kellotorni ja Znamenskajan ruokasalin kirkko erottuu joukosta.

Vuodesta 1708 - osana Moskovan maakuntaa (vuodesta 1778 kreivikuntakaupunki), vuodesta 1796 - Vladimirin maakunnassa.

11. heinäkuuta 1919 tsaariarmeijan esikuntakapteeni Efim Skorodumov (Juški) ryösti kaupungin valtionlaitokset.

Vuonna 1920 perustettiin Jurjev-Polskyn historiallinen, arkkitehtoninen ja taidemuseo.

Vuoteen 2010 asti Jurjev-Polskylla oli historiallisen asutuksen asema, mutta Venäjän federaation kulttuuriministeriön 29. heinäkuuta 2010 antamalla määräyksellä N 418/339 kaupunki evättiin tästä asemasta.

Talous
Kudonta- ja viimeistelytehdas "Avangard" (valmistaa froteekankaita, huonekaluja ja kevyitä kankaita ja tuotteita niistä)
Tehdas "Promsvyaz" (tuottaa voimalaitteita)
OJSC Yuryev-Polsky lihanjalostuslaitos
alkoholikasvi
JSC Yuryev-Polsky rasvattoman maitojauhetehdas
Alueella kehitetään hevoskasvatusta (Vladimir-raskaat kuorma-autot), liha- ja lypsykarjankasvatusta.

Pohjoinen rautatie kulkee kaupungin läpi.

Nähtävyydet
Jurjev-Polsky on osa Venäjän kultaista sormusta. Kaupungin tunnetuimmat arkkitehtoniset monumentit:

Mihailo-Arkangelin luostari (XVII vuosisata) ja katedraali (1792)

Kyltin kirkko (1625)
Pyhän Yrjön katedraali (1230-1234, jälleenrakennus 1400-luvulla).
Jurjev-Polsky Kremlin XII vuosisadan valleiden jäänteet.
Kristuksen syntymän temppeli 1700-luvulla.
1700-luvun marttyyri Nikitan temppeli.
Lähellä Siman kylässä (tunnetaan XIV-luvulta lähtien) - ruhtinaiden Golitsynin entisessä kartanossa, täällä syyskuussa 1812 isänmaallisen sodan sankari, kenraali P. I. Bagration, kuoli.

Muistomerkki kaupungin perustajalle Juri Dolgorukille

Mikhailo-Arkangelin luostari

ystävyyskaupungit
Moldavian lippu Hincesti
Tšekin lippu Litomerice
Georgian Sagarejon lippu

Jurjev-Polsky elokuvissa
Keväällä 1968 elokuvan "Kultainen vasikka" ensimmäinen sarja kuvattiin Jurjev-Polskyssa.
Kaupungissa kuvattiin myös elokuvien Seitsemäs päivä (2006, ohjaaja Kakha Kikabidze), Pyhän Yrjön päivä (2008, ohjaaja Kirill Serebrennikov) ja sarjan Russian Chocolate (2010, ohjaaja Daria Poltoratskaja) kuvaukset.

GEORGIEVSKIN katedraali

Pyhän Yrjön katedraali on valkokivestä valmistettu katedraali, joka sijaitsee muinaisen linnakkeen alueella Jurjev-Polskin kaupungissa Vladimirin alueella. Rakennutti 1230-1234 prinssi Svjatoslav Vsevolodovich.
Edessä oleva annalistinen koodi (T. 5, S. 309): "Autuas ruhtinas Svjatoslav Vsevoldovich rakensi kesällä 6742 Pyhän Suurmarttyyri Yrjön Jurjevin kaupunkiin kirkon ja koristeli enemmän kuin muut kirkot, mutta sisältä käsin. , lähelle koko kirkkoa, pyhät kaiverrettiin ihmeellisesti kiveen, kuten on ja on edelleenkin."
Perinteisesti uskottiin, että katedraali rakennettiin valkokiven Pyhän Yrjön kirkon perustalle, joka rakennettiin vuonna 1152, kun Juri Dolgoruky perusti kaupungin. Viime vuosien arkeologiset tutkimukset ovat osoittaneet, että vuoden 1152 temppeli sijaitsi eri paikassa (missä tarkalleen ei vielä tiedetä). Ilmeisesti alkuperäinen kirkko ei tyypiltään juurikaan eronnut samannimisestä Vladimirin temppelistä Dolgorukyn, Borisin ja Glebin pihalla Kidekshassa lähellä Pereslavl-Zalesskyn Vapahtajaa Suzdalia.
Vuonna 1230 Vsevolodin poika III Suuri Nest Svjatoslavin kirkko, joka "rapunut ja rikki", purettiin. Sen tilalle rakennettiin neljä vuotta myöhemmin "ihanan kaunis kirkko, koristele se kaiverretulla kivellä pohjasta huipulle." Tverin kronikan mukaan Svjatoslav Vsevolodovich "oli itse mestari", eli hän toimi arkkitehtina ja johti rakennusartellia. Sama näkemys on myös nykyajan tutkijoilla.
Aikaisintaan vuonna 1252 ja viimeistään 1300-luvun lopussa kolminaisuuden kappeli lisättiin temppelin koilliseen kulmaan, jonne siirrettiin Svjatoslav Vsevolodovichin hautaus.
Vuosina 1326-1327 Moskovaan rakennettiin Pyhän Yrjön katedraalin malliin taivaaseenastumisen katedraali, josta tuli Moskovan ensimmäinen kivikirkko.
1400-luvulla merkittävä osa rakennuksesta romahti. Vuonna 1471 Vasily Yermolin kunnosti katedraalin, mutta menetti alkuperäiset mittasuhteensa ja muuttui paljon kyykisemmäksi.
Kunnostuksen jälkeen vuonna 1471 katedraalista 1230-1234 jäi jäljelle seuraavaa: lännestä - eteisen ensimmäinen taso ja muurin pohjoispuolisko arkadi-pylväsvyön huipulle; idästä - apsisten pohja; etelästä - narthex ja viereiset seinät (lähempänä kulmia, ne säilyivät vain kellariin asti); pohjoisesta - eteinen ja merkittävin osa katedraalin seinistä (keski- ja länsipyörillä säilyi arcade-pylväsvyö).
Yermolinin entisöimässä rakennuksessa on tehty uusia muutoksia ja peruskorjauksia useammin kuin kerran. Vuonna 1781 temppeliin lisättiin nelikerroksinen kellotorni, vuonna 1817 laajennettiin Trinity Limit -rajaa, joka muuttui täysimittaiseksi temppeliksi, vuonna 1827 eteläpuolella sakristi on rakennettu. Muinainen temppeli kirjaimellisesti hukkui myöhemmissä lisäyksissä. Muinaisen kirkkoarkkitehtuurin muistomerkin surullinen tila herätti muinaisen Venäjän kulttuurin asiantuntijoiden huomion. Erityisesti Nikodim Kondakov kirjoitti tästä katumuksella. Ensimmäistä kertaa arkkipappi Aleksanteri Znamensky, joka oli temppelin rehtorina vuosina 1889–1917, ehdotti muinaisen temppelin vapauttamista 1700-1800-luvun ulkorakennuksista. Hypertrofoidun Trinity-kappelin tilalle rakennettiin uusi kolminaisuuskatedraali (vihjetty 1915), mutta ulkorakennusten purkaminen aloitettiin vasta lokakuun 1917 vallankumouksessa.

Vuonna 1923 temppeli suljettiin. Vuosina 1923-1936 kellotorni, sakristi ja lämmin kappeli purettiin kunnostustöiden yhteydessä, joita johtivat Pjotr ​​Baranovsky ja Igor Grabar. Myöhemmin katedraalia kunnostettiin vuosina 1957-1960 ja 1980-luvulla.

Georgy Wagner rekonstruoi kokonaan tai osittain seuraavat sävellykset: "Trinity", "Ristiinnaulitseminen", "Seitsemän nukkuvaa Efesoksen nuorta", "Daniel leijonien luolassa", "Kolme nuorta tuliuunissa", "Aleksanteri taivaaseenastuminen". Loistava".

LIPITSKYN TAISTELU
Lipitsan taistelu on taistelu Vsevolod Suuren Pesän nuorempien poikien ja Muromin asukkaiden sekä Smolenskin ja Novgorodin maista peräisin olevan yhdistyneen armeijan välillä, joka tuki vanhimman Vsevolodovich Konstantinin vaatimuksia valtaistuimelle. Vladimirin ja toisaalta Mstislav Mstislavich Udatnyn johdolla. Voiton voitti Smolensk-Novgorod-liittouma, mikä päätti Konstantinin hyväksi Vladimirin perinnön kohtalon. Yksi Venäjän historian julmimmista ja verisimmista taisteluista. Se tapahtui vuonna 1216 lähellä Jurjev-Polskya lähellä Gza-jokea.

Vuonna 1215 Mstislav Udatny lähti Novgorodista etelään, ja novgorodilaiset kutsuivat Jaroslav Vsevolodovichin Pereyaslavl-Zalesskysta hallitsemaan. Konfliktinsa aikana novgorodilaisten kanssa hän vangitsi Torzhokin, esti ruuan toimittamisen Novgorodiin "ruohonjuuritason maista", mikä, ottaen huomioon sadon epäonnistumisen, johti monien novgorodilaisten kuolemaan nälkään. Novgorodin lähettiläitä hän vangittiin. Näissä olosuhteissa novgorodilaiset turvautuivat Mstislav Udatnyn apuun, jota tukivat Vladimir Rurikovitš Smolenskista ja Vladimir Mstislavich Pihkovasta. Kiovan Mstislav Romanovitš lähetti poikansa Vsevolodin. Liittoutuneet hyökkäsivät Vladimir-Suzdalin ruhtinaskuntaan reittiä Tver-Ksnyatin-Pereslavl-Zalessky pitkin.

Liittolaisia ​​suosi myös se, että ruhtinaskunnassa käytiin taistelua Vsevolod Suuren Pesän perinnöstä. Hänen vanhin poikansa Konstantin ei saanut isältään suurta valtaa siitä syystä, että hän halusi keskittää käsiinsä molemmat pääkaupungit: vanhan pääkaupungin Rostovin ja uuden - Vladimirin, ja tarjosi Suzdalia seuraavalle järjestykseen Vsevolodovich, Juri . Konstantin hallitsi Rostovissa, Juri - Vladimirissa ja Suzdalissa.

Juri ja hänen nuoremmat veljensä asettuivat Jaroslavin puolelle, hän vetäytyi Torzhokista heidän luokseen. Huhtikuun 9. päivänä Konstantin liittyi Smolenskin ruhtinaiden joukkoon Saaran Gorodishchessä, Rostovin ja Perejaslavlin välissä, josta he muuttivat yhdessä tapaamaan nuorempia Vsevolodovitsseja, jotka olivat lähteneet Vladimirista Muromin avulla. Vsevolodovichit asettivat itselleen paitsi puolustustavoitteita, kuten Jurin sanat osoittavat: "Minulle, veli, Vladimirin maa ja Rostov, Novgorod sinulle, Smolensk veljellemme Svjatoslaville, anna Kiova Tšernigovin ruhtinaille ja Galitš meille." Siten Smolenskin ruhtinaiden, Novgorodian ja Konstantinin liittouman tappio voi johtaa Venäjän maiden uuteen laajamittaiseen uudelleenjakoon. Se, että törmäys ei ollut paikallinen tapahtuma, osoittaa epäsuorasti Vladimir Vsevolodovichin hallituskauden jakso Perejaslavlissa. Vuonna 1213 hänen vanhemmat veljensä lähettivät hänet sinne, vuonna 1215 taistelussa Polovtsyn (Galician Mstislavin liittolaiset) kanssa hänet vangittiin, josta hänet vapautettiin vasta vuonna 1218.

Juri Dolgorukyn muistomerkki

Ennen taistelua Konstantin sijaitsi Lipitsa-joella, hänen liittolaisensa olivat lähellä Jurjevia ja Suzdal-joukot Gze-joella, joka virtaa Kolokshaan lähellä Jurjevia pohjoisesta.

Rauhanneuvottelujen epäonnistumisen jälkeen taistelun piti alkaa Lipitsystä, mutta suzdalilaiset vetäytyivät Avdova Goraan, piiloutuen näin rotkon taakse Jurjeva Goralla sijaitsevilta vastustajilta. Mstislav ehdotti, että Suzdalin ihmiset joko antaisivat hänen mennä Avdova Goraan tai he itse menevät Jurjev Goraan, jota varten hän oli valmis vetäytymään takaisin Lipitsyyn, mutta he kieltäytyivät yrittäessään käyttää puolustavan puolen etuja.

Taistelu käytiin 21. huhtikuuta. Molempien puolien rakenne hajotettiin vain rintamalla ja se koostui kolmesta rykmentistä. Juri seisoi keskellä Mstislavia, Pihkovan Vladimiria ja Vsevolodia vastaan, Jaroslav kannattajien kanssa Novgorodista ja Novotorgasta - oikealla laidalla Smolenskin Vladimiria vastaan, nuorempi Vsevolodovichi - vasemmalla Konstantinia vastaan.

Smolenskilaiset ja novgorodilaiset hyökkäsivät vihollista vastaan ​​jalkaisin rotkon läpi, smolenskilaiset katkaisivat Jaroslavin lipun. Sitten pääjoukot löivät sotilaiden läpi, Mstislav ratsasti vihollisrykmenttien läpi kolme kertaa kirveellä, joka oli kiinnitetty käteensä vyölenkillä.

Kroniikan mukaan Jurin, Jaroslavin ja nuorempien Vsevolodovitshien joukot menettivät 9233 vain kuollutta ihmistä.

Kuolemaa ja vankeutta paenneet Juri ja Jaroslav pakenivat Vladimiriin ja Pereyaslavl-Zalesskyyn, kuljettuaan kumpikin noin 60 km, joista ensimmäinen ajoi kolmea hevosta ja toinen neljää. Heitä uhkaavasta vaarasta saa käsityksen siitä, että Juri ratsasti Vladimirin luo alusvaatteissaan vuodenajasta (huhtikuun lopusta) huolimatta.

Suurherttua George (Juri) Vsevolodovichin lento Lipitsan taistelun jälkeen. Litografia perustuu B. A. Chorikovin piirustuksiin. 1836
Lipitsan taistelun seurauksena Juri joutui luovuttamaan Vladimirin valtaistuimen vanhemmalle veljelleen Konstantinille ja itse suostumaan Gorodetskyn perintöön. Tällä voitolla Smolenskin ruhtinaat pääsivät eroon kilpailijoistaan, erityisesti Jaroslav Vsevolodovichista, taistelussa Novgorodista, mutta ei kauaa. Jo vuonna 1217 Konstantin antoi Juri Suzdalille, takasi hänelle suuren vallan hänen kuolemansa jälkeen vastineeksi laajasta Rostovin perinnöstä pojilleen, joiden piti tunnustaa Juri isänsä sijaan. Siten Lipitsan taistelu lopetti sisälliskiistat ja aloitti Vladimirin ruhtinaskunnan uuden nousun: jo vuonna 1219 se palautti vaikutusvaltansa Ryazanissa, vuonna 1221 - Novgorodissa, korvaten Smolenskin ruhtinaat aktiivisessa toiminnassa. Baltian maat vastustivat Miekan ritarikuntaa ja saavuttivat Volgan bulgarialaiset olosuhteet maailmalle "kuten ennenkin, kuten se oli isän ja Jurin sedän aikana" (Solovyov S. M.).

Historiatieteiden tohtori I. Ya. Froyanovin mukaan "voitto Lipetskin taistelussa on Novgorodin historian tärkein virstanpylväs. Se oli käännekohta Novgorodin ja Vladimir-Suzdalin ruhtinaiden suhteissa. Yli puoli vuosisataa kestänyt heidän hyökkäyksensä pysäytettiin. Pitkässä ja itsepäisessä taistelussa novgorodilaiset puolustivat oikeutta "prinssien vapauteen", jonka he hankkivat vuoden 1136 tapahtumien seurauksena, jotka päättivät Kiovan vallan Novgorodista, torjuivat yritykset muuttaa Novgorodin ruhtinaskunta kuvernööriksi. Kaikkea tätä vahvisti Konstantinuksen istuttaminen Vladimirin suurruhtinaan pöydälle ... Kaikki tämä vaikutti itse ruhtinasvallan kehitykseen itse Novgorodissa: suotuisammat olosuhteet kehittyivät paikallisten yhdistämiseksi valtion organisaatio ruhtinasvallalla, joka muotoutui yhdessä Novgorodin tasavallan korkeimman vallan instituutioista. Lipitskyn voiton ansiosta Novgorod ei vain puolustanut itsenäisyyttään, vaan säilytti asemansa volostin pääkaupunkina puolustaen samalla alueellista koskemattomuuttaan.

Jaroslav Vsevolodovichin kypärä
Kesällä 1808 talonpoikanainen Larionova "näki pensaassa pähkinöitä poimimassa ja näki jotain valoisaa pähkinäpensaan lähellä tyhmissä". Tämä "jokin" osoittautui muinaiseksi kullatuksi kypäräksi, jonka alla oli rullattu ketjuposti. Maakuntaviranomaiset ryhtyivät kiireellisiin toimenpiteisiin, ja löytö siirrettiin Pietariin, Taideakatemian presidentti A. N. Olenin.

Larionovan löytämä kypärä on esillä antiikin sotilashaarniskan esittelyssä Moskovan Kremlin asevarastossa. Lisäksi sen kopio koristaa Aleksanteri Nevskin - Cherkasovin päätä Eisensteinin elokuvassa. Ja vaikka Aleksanteri Nevski syntyi jo kypärän ollessa Kolokshan rannalla, kuuluisalla komentajalla on edelleen oikeudet siihen: hän oli loppujen lopuksi tämän kypärän omistajan Jaroslav Vsevolodovichin poika.

Soturit ja eeppiset hahmot
Olemassa olevien kronikoiden mukaan taisteluun osallistuivat sankarit Aleksanteri Popovich, Dobrynya kultainen vyö (alias Timonya Rezanich) ja Nefedius Dikun sekä Popovichin käsissä kaatuneet Jurjata ja Ratibor. Nikonin kronikassa mainitaan myös "Iev Popovich ja hänen palvelijansa Nestori, urheat suuret", joita Mstislav Udatny suree. "Tämä antoi aihetta väittää, että Aleksanteri Popovichilla oli veli-sankari, Job tai Ivan. Aikaisemman Novgorod-kronikan alkuperäisessä tekstissä on kuitenkin selvästi vääristymä, jossa myös "Ivanka Popovitsja" mainittiin kuolleiden novgorodilaisten joukossa.

Ascension kirkko

GOLITSYNYHIN KANSSA
Golitsynin kartano Jurjev-Polskyssa
Kun olet Jurjev-Polskyssa, älä unohda vierailla kuuluisalla Golitsynin kartanolla. Tila ei sijaitse itse kaupungissa, vaan noin 20 kilometrin päässä siitä Siman kylässä. Tie vie vähän aikaa, varsinkin kun joudut ajamaan suoraa ja hyvin päällystettyä tietä.
Golitsynin kartanolla Borodinon taistelun jälkeen, viimeiset päivät johtajana kenraali Pjotr ​​Bagration.
Mutta takaisin Golitsynin kartanon historiaan. Kartano rakennettiin tänne 1700-luvun alussa, kun kylä esiteltiin keisari Pietari I:n kevyellä kädellä lahjaksi prinssille ja komentajalle yhdessä persoonassa - Mihail Golitsynille. Tilavan kaksikerroksisen parvekkeellisen talon ja ulkorakennusten lisäksi kartanon ympärille rakennettiin suuri kaunis puisto ja yhtä viehättävä lampi. Nykyään, yli kaksi vuosisataa myöhemmin, Golitsynin kartano Jurjev-Polskyssa näyttää tietysti "vanhemmalta". Ruhtinaskartanon entisestä kauneudesta ja loistosta ei ole säilynyt paljoa, mutta turistit ovat kuitenkin kiinnostuneita tästä.
Ensinnäkin Golitsynin kartano ei ole kuuluisa vain omistajistaan. Pahamaineinen kenraali Pjotr ​​Bagration vietti viimeiset päivänsä täällä. Komentaja tuli Simalle vierailulle Borodinon taistelun jälkeen, mutta hänen saamansa vammat olivat niin vakavia, että prinssi kuoli pian. Bagration haudattiin paikalliseen kirkkoon. Nyt tässä paikassa on hänen kunniakseen muistomerkki.
Lisäksi Golitsynin kartanossa turistit voivat vierailla museossa, jossa on esillä lahjakkaan komentajan käskyjä ja aseita.

Museo on avoinna joka päivä paitsi maanantaina ja tiistaina klo 10.00-17.00 (sunnuntaisin - 15.00 asti).

Sotajohtajalle omistettu näyttely sijaitsee kartanon yhdessä salissa, loput tilat ovat kansantaidekeskuksen ja kyläkirjaston toiminnalle. Tällä tavalla liittovaltion merkityksen omaava arkkitehtoninen monumentti - Golitsynin kartano - palvelee nyt taiteen ja koulutuksen hyväksi.

Lopuksi Golitsynin kartanon alueen kiertueen jälkeen voit vierailla paikallisessa toimivassa temppelissä - Dmitry Thessalonican kirkossa.

MICHAILO-ARCHANGELSKY-LUOSTERI
Mihailo-Arkangelin luostari, voisi sanoa, on samanikäinen kuin toinen Jurjev-Polskin pääluostari - Pyhän Yrjön katedraali, joka myös rakennettiin 1200-luvulla. Mutta toisin kuin sen "veli", luostarin osa joutui moniin koettelemuksiin. Mikhailo-Arkangelin luostari, kuten historioitsijat kirjoittavat, tuhoutui neljä kertaa. Ensimmäistä kertaa se kärsi itse Batu Khanin käsistä, 1300-luvulla Tokhtamysh hyökkäsi luostariin, seuraavalla vuosisadalla Kultahorden khan Edigey tuhosi sen, ja luostari kärsi paljon vaikeuksien aikana.

Arkkienkeli Mikaelin katedraali

Mihailo-Arkangelin luostarin ohella Kremlin seinien sisällä on Merkin kirkko, portin kirkko Johannes teologi ja Pyhän Yrjön kirkko.
Tästä huolimatta Mikhailo-Arkangelin luostari on nykyään hyvässä kunnossa ja toivottaa turisteja tervetulleeksi ympäri vuoden. Luostari on helppo löytää kaupungista, se sijaitsee entisen Kremlin alueella. Koska Arkkienkeli Mikaelin luostari on aktiivinen, täällä järjestetään jumalanpalveluksia, mutta turistien vierailulle ei ole rajoituksia (paitsi museokompleksin aukioloajat).

Mihailo-Arkangelin luostarin alue
Mihailo-Arkangelin luostarin lisäksi Kremlin seinien sisällä sijaitsevat Znamenskajan ruokasalin kirkko, Pyhän Johannes Evankelistan porttikirkko ja Pyhän Yrjön kirkko. Näissä luostareissa voi vierailla joka päivä, paitsi tiistaina, klo 9.00-17.00. Pääsylippujen ostokassa (maksu on pieni) on avoinna klo 16.00 asti. Perjantaina turistien sisäänkäynti luostarin alueelle järjestetään klo 9.00-16.00.

Pyhän Yrjön kirkko ja yläkappeli

Kun olet täällä, älä missaa hetkeä ja vieraile mielenkiintoisessa näyttelyssä Jurjev-Polskin mestareiden veistetyistä arkkitreista. Näyttelyt ovat yleensä esillä suoraan sisällä Kremlin seinät.

Kesällä, jos aika sallii, katso viimeinen katse Mikhailo-Arkangelin luostarin apteekkipuutarhaan. Kukkia ja kasveja ei tietenkään kannata poimia, mutta on aivan oikein ihailla ja ottaa kauniita kuvia!

NIKITSKY KIRKKO

Nikita marttyyri kirkko tai yksinkertaisesti Nikitskaya kirkko Jurjev-Polskyssa rakennettiin 1700-luvun lopulla. Nykyään temppelin kauneus ei ole ehkä huonompi kuin mikään kaupungin ortodoksinen nähtävyys. Klassismin tyyliin rakennetussa Nikitskajan kirkossa on tyylikkäämpi rakenne, jota kehystävät useilta sivuilta lumivalkoiset pylväät.

Pääset Nikitskajan kirkolle keskusaukiolta ajamalla Krasnooktyabrskaya-katua pitkin.
Vaatimattomasta koostaan ​​huolimatta temppelin yläpuolelle kohoaa niin sanottu pitkänomaisilla ikkunoilla varustettu rumpu, jonka yläpuolelle kohoaa vaaleansininen kupoli. Yuryev-Polskyssa sijaitseva Nikitskaya-kirkko on kaunis mihin aikaan vuodesta tahansa, ja siksi siinä vierailee samalla tavalla kuin Pyhän Yrjön katedraali ja Arkkienkeli Mikaelin luostari - kaupungin tärkeimmät nähtävyydet. Jos palaamme historiaan, Nikitskaya-kirkko suuren isänmaallisen sodan aikana, kuten monet ortodoksiset pyhäkköt, koki vaikeita aikoja.

Joten vuonna 1941 temppeli suljettiin ja sen sisään sijoitettiin korjaamo, yksinkertaisesti sanottuna autohuolto.

90-luvun alussa Nikitskajan kirkon elpyminen alkoi, ja nykyään se on todellinen Jurjev-Polskyn koristelu. Pääset Nikitskajan kirkolle keskusaukiolta ajamalla Krasnooktyabrskaya-katua pitkin.

Osoite: Juriev-Polsky, st. Pengerrys.

KRISTUKSEN SYNTYMISEN KIRKKO

Jurjev-Polskyssa on monia ortodoksisia nähtävyyksiä, mutta Kristuksen syntymän kirkko ansaitsee erityistä huomiota. Valkokivitemppeli, jossa on kuusi kupolia, pystytettiin 1700-luvulla. Kuten historiallisissa asiakirjoissa on kirjoitettu, kirkko rakennettiin entisen puukirkon paikalle ja vihittiin veljien pyhien Cosman ja Damianuksen kunniaksi.

Syntymäkirkon vieressä on toinen ortodoksinen esine - Borisoglebsky-kirkko.
Kristuksen syntymän kirkkoa kutsuttiin kesäksi tai kylmäksi, koska sitä ei lämmitetty. Jurjev-Polskin temppeli palveli uskovien hyödyksi 1900-luvun alkuun asti, mutta 30-luvulla se suljettiin ja siihen sijoitettiin painokoneet ja meijerilaitoksen laitteet. Myöhemmin syntymäkirkon koristelu ryöstettiin kokonaan.

Nykyään temppeli on entisöity ja on avoinna uskoville jumalanpalvelusten aikana. Turistit voivat myös vierailla vapaasti Syntymäkirkossa.

Syntymäkirkon vieressä on toinen ortodoksinen esine - Borisoglebsky-kirkko. Mutta valitettavasti se on pahasti vaurioitunut ja suljettu vierailijoilta. Ei niin kauan sitten pyhäkön entisöinti aloitettiin, joten ehkä temppeli alkaa pian saada uutta elämää.

Osoite: Jurjev-Polsky, Avangardsky kaista, rakennus 6.

______________________________________________________________________________________________
TIETOJEN LÄHDE JA KUVA:
Team Nomads
Juriev-Polsky-alueen kuntamuodostelman hallinnon virallinen verkkosivusto
Nikolai Chuksinin artikkeli "Juryev-Polskaya ja ympäristö"
Voronin N. N. Vladimir. Bogolyubovo. Suzdal. Jurjev-Polskoy: Seuralainen kirja Vladimirin maan muinaisiin kaupunkeihin. 5. painos - M .: Taide, 1983. - (Neuvostoliiton kaupunkien arkkitehtoniset ja taiteelliset monumentit).
http://boris-mavlyutov.livejournal.com/83411.html
Nevolin P. I. Jurjev, Vladimirin maakunnan läänikaupunki // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari, 1890-1907.
Vladimirin alueen historian ja kulttuurin muistomerkit: Luettelo / Kokoonpano: V. A. Kostkin ja muut. Vladimirin alueen historian ja kulttuurin muistomerkkien rekisteröinti-, käyttö- ja restaurointikeskus. - Vladimir: Pokrova Publishing House, 1996. - 520, s. – 5000 kappaletta. — ISBN 5-87393-004-X..
G. P. Smolitskaja. Toponyymisanakirja Keski-Venäjä. // Venäjän puhe, nro 2, 1996
M. V. Gorbanevsky, V. Yu. Dukelsky. "Kultaisen renkaan" kaupunkien ja kylien läpi - M .: Ajatus, 1983
Vladimirin maakunta. Luettelo asutuista paikoista vuoden 1859 mukaan.
Voronin N. N. Vladimir, Bogolyubovo, Suzdal, Jurjev-Polskoy. Kirja-satelliitti Vladimirin maan muinaisista kaupungeista. - M .: Taide, 1974. (Neuvostoliiton kaupunkien arkkitehtoniset ja taiteelliset monumentit).
Vladimir Encyclopedia: biobibliografinen sanakirja / Vladimirin alueen hallinto, Vladimirin kulttuurisäätiö. - Vladimir, 2002. - 524 s.
Vladimirin alueen kuntamuodostelman hallinnon virallinen verkkosivusto

Jurjev-Polskajan kaupungin perusti Koloksha-joen ja siihen virtaavan Gze-joen vuonna 1152 prinssi Juri Dolgoruky. Kaupungin nimi oli prinssin ja hänen taivaallisen suojelijansa - St. George (Egoria, Juri). Erottaakseen uuden kaupungin vanhasta Jurjevistä Dneprin alueella hän sai etuliitteen "puolalainen", eli seisoi pelloilla - Opolessa. Kaupunkia ympäröivät savivallit, joissa oli puinen tausta. Samaan aikaan uuden ruhtinaallisen kaupunkilinnoituksen keskelle muurattiin valkokivinen Pyhän Yrjön kirkko. XII-XIII vuosisadalla Jurjev-Polskyn rooli oli merkityksetön. Ei kaukana kaupungista vuonna 1177, Vladimirin ja Rostovin välillä käytiin taistelu, joka päättyi Vladimirin prinssi Vsevolod III Jurjevitšin (Big Nest) voittoon. Toinen suuri taistelu - Lipitsan taistelu - käytiin vuonna 1216; Tällä kertaa voiton voittivat Rostovin joukot.

Sisällysluettelo:

• Historiallinen viittaus

  Vuonna 1212 Jurjevista tuli pienen tietyn ruhtinaskunnan keskus, jossa hallitsi Vsevolod III Svjatoslavin (1196-1252) poika, joka hallitsi elämänsä aikana myös Novgorodissa, Pereslavl-Zalesskyssä, Suzdalissa, Vladimirissa. Svjatoslav, Jurjevien ruhtinaiden esi-isä, syntyi Vladimirissa 27. maaliskuuta 1196. Hän oli Venäjän silloisen voimakkaimman hallitsijan, suurruhtinas Vladimir Vsevolodin "Suuren pesän" toiseksi viimeinen poika, joka vahvisti ja vahvisti Koillis-Venäjää koristaen sen monilla pyhillä temppeleillä ja luostareilla. Pyhässä kasteessa vauva Svjatoslav nimettiin Gabrieliksi - yhden korkeimman taivaallisen arkkienkelin - arkkienkeli Gabrielin - kunniaksi. Äiti, siunattu prinsessa Maria, luostarissa Martha, oli Tšekin ruhtinaan Shvarnin tytär, kasvatti poikaansa hurskaudessa, opetti hänelle hyveellistä elämää, jossa hän itse loistaa. Ennen kuolemaansa hän siunasi poikansa elämään rakkaudessa Jumalaa ja ihmisiä kohtaan, olemaan raittiita, ystävällisiä ja erityisesti kunnioittamaan vanhimpia. Pyhän ruhtinas Svjatoslavin veljenpoika oli pyhä jalo ruhtinas Aleksanteri Nevski, joka omisti koko elämänsä Isänmaan puolustamiseen ulkomaalaisilta ja ortodoksisen uskon säilyttämiseen. Prinssi Svjatoslavin vaimo oli Muromin prinsessa Evdokia, Muromin prinssi Pietarin ja Muromin pyhien ihmetyöntekijöiden prinsessa Fevronian tytär. Svjatoslavilla ja Evdokialla oli kaksi lasta: poikaa Dmitryä kunnioitettiin muinaisen kalenterin mukaan pyhimyksenä ja tytär Boleslavia. Hurskaan vaimonsa pyynnöstä prinssi Svjatoslav vapautti hänet vuonna 1128 Muromin Borisoglebsky-luostariin, jossa hänestä tehtiin munkki. Prinsessa asui luostarissa kuolemaansa asti ja haudattiin sinne. Hänen rehelliset jäännöksensä ovat siellä tähän päivään asti.

  Svjatoslavin hallitus

  Prinssi Svjatoslav nimitettiin nelivuotiaana hallitsemaan Novgorodissa, sitten hänen tilalleen tuli hänen vanhin veljensä Konstantin vuonna 1206 ja palasi Novgorodiin vuonna 1208. Vuonna 1212, isänsä kuoleman jälkeen, Svjatoslav sai perinnöksi Jurjev-Polskyn kaupungin.

  Vuonna 1220 hänen vanhempi veljensä Juri lähetti Svjatoslavin Vladimirin armeijan johdossa Volgan bulgarialaisia ​​vastaan. Retkikunta päättyi venäläisten joukkojen voittoon Oshelissa. Vuonna 1222 Juri lähetti Vladimirin armeijan johtaman Svjatoslavin auttamaan novgorodilaisia ​​ja heidän prinssiään Vsevolodia, Jurin poikaa. 12 000 hengen venäläinen armeija liittoutuneena liettualaisten kanssa hyökkäsi ritarikunnan alueelle ja tuhosi Wendenin ympäristön. Vuonna 1226 Juri lähetti Svjatoslavin yhdessä nuoremman veljensä Ivanin kanssa Vladimirin armeijan johdossa mordovialaisia ​​vastaan ​​ja voitti. Vuonna 1229 Juri lähetti Svjatoslavin Perejaslavl-Južnyihin. Prinssi Svjatoslav loi vuonna 1234 Jurjev-Polskyssa, prinssi Juri Dolgorukin perustaman muinaisen katedraalin 1152 paikalle, uuden Pyhän Yrjön katedraalin. Ensimmäinen katedraali seisoi alle sata vuotta, ja kroniikan todisteiden mukaan se tuhoutui maanjäristyksen aikana: "Kolmannen päivän toukokuu ravisteli maata ja kirkot hajosivat." Samana vuonna prinssi käski purkaa hylyn ja aloittaa uuden katedraalin rakentamisen. Katedraali osoittautui poikkeuksellisen kauniiksi, prinssi itse valvoi rakennusprosessia, kuten aikakauslehdissä on kirjoitettu: "Se on ihanaa, koristele kasvot ja juhlapäivät kaiverretulla kivellä pohjasta pyhien huipulle, mutta hän itse oli mestari." Vuonna 1238 ruhtinas Svjatoslav osallistui kaupungin taisteluun. Vladimirin valtaistuimen miehittäneeltä veljeltään Jaroslavilta hän sai Suzdalin ruhtinaskunnan perinnönä.

  Jaroslav kuoli vuonna 1246, ja Svjatoslav valtasi suurprinssin valtaistuimen vanhan perintöoikeuden mukaisesti. Hän jakoi veljenpojilleen, Jaroslavin seitsemälle pojalle, koko ruhtinaskuntaan, mutta Jaroslavitsit olivat tyytymättömiä tähän jakoon. Vuonna 1248 hänet karkotti hänen veljenpoikansa Mihail Jaroslavitš, joka pian kuoli taistelussa liettualaisten kanssa Protva-joella. Sitten Svjatoslav itse voitti liettualaiset Zubtsovissa. Vladimirin hallituskausi siirtyi Jaroslavin tahdosta ja Khan Guyukin tahdosta Andrei Jaroslavitšille. Lyhyen Vladimirin hallituskauden jälkeen prinssi Svjatoslav palasi Jurjev-Polskiin. Täällä hän perusti miesruhtinasluostarin arkkienkeli Mikaelin kunniaksi. Pyhä jaloruhtinas Svjatoslav kuoli Jurjev-Polskyn kaupungissa 3. helmikuuta 1253 ja haudattiin Pyhän Yrjön katedraaliin.

  Jurjev-Polskin kaupungin lyhyt historia

  Mongolien hyökkäys tuhosi kaupungin voimakkaasti. Se tuhoutui kolme kertaa vuosina 1238, 1382 ja 1408. Myöhemmin kaupungista tuli suurten Moskovan ruhtinaiden perintö, ja heidän tahtonsa mukaan se siirrettiin joillekin vasalliruhtinaille ja khaaneille "ruokinnassa". Tiedetään, että 1400-luvulla se oli Liettuan prinssi Svidrigailon kartano, 1500-luvulla Kazanin khaani Abdul-Letif ja hänen jälkeensä Astrahanin prinssi Kaibula. Häiriöiden aikana vuonna 1609 Puolalais-Liettuan joukot valtasivat kaupungin, ja väärä Dmitri II päätti antaa sen myös Kasimovin prinssi Magomed Muratille "syötettäväksi", Fjodor Krasnyn johtama Jurjevtsi kapinoi. . Puolalais-liettuan raunion jälkeen Jurjev-Polskaja alkoi elää hiljaisen maakuntakaupungin elämää. Vuodesta 1708 lähtien hänestä tuli osa Moskovan maakuntaa. Kaupungin asema annettiin sille virallisesti keisarinna Katariina II:n hallituskaudella - vuonna 1778; sitten siitä tuli Vladimirin kuvernöörikunnan piirikunnan keskus.

  Mikhailo-Arkangelin luostari

  Mihailo-Arkangelin luostari on muinaisen kaupungin kaupunkia muodostava keskus, jonka ympärille muovatun vallin sisään rakennettiin vanha asutus. Itse asiassa luostarista tuli kaupungin Kreml maavallin sisällä, joka toimi pääpuolustuslinjana. Mihailo-Arkangelin luostarin perusti ruhtinas Svjatoslav Vsevolodovich 1200-luvulla. Tiedetään, että vuonna 1238 Batun joukot tuhosivat luostarin Jurjev-Polskyn vangitsemisen aikana, ja se seisoi autiona lähes kaksi vuosisataa. Liettualaiset tuhosivat myös luostarin; sitten koko arkisto tuhoutui, ja luostarin apotti joutui anomaan tsaari Mihail Fedorovitshia, että tsaar vahvistaa entisten hallitsijoiden luostarille myöntämät etuoikeudet. Luostarilla oli monia lahjoja prinssi D.M. Pozharsky, jolla oli valtakunta lähellä Jurjevia - Luchinskoje-kylää. Arkkienkeli Mikaelin nimissä ollut katedraalitemppeli tuhoutui vuonna 1408 seuraavan kaupungin valloituksen yhteydessä, tällä kertaa Edigein toimesta, ja rakennettiin pian uudelleen.

  Vuonna 1535 se kirjoitettiin aikakirjoihin: "Arkkienkeli Mikaelin puukirkko profeetta Elian kappelilla, rakennettu uudelleen suurruhtinas Vasili Ioannovichin kustannuksella." Vuonna 1560 rakennettiin ensimmäinen kivikirkko, jonka rakentamiseen lahjoitti varat prinssi Ivan Mikhailovich Kubensky. Vuonna 1636 temppeliä ympäröivät kolmelta sivulta kuistit, ja 1700-luvun lopulla rappeutunut rakennus purettiin. Uuden katedraalin rakentaminen toteutettiin kaupungin asukkaiden kustannuksella; työ alkoi vuonna 1792 ja päättyi vuonna 1806. Vielä noin kaksi vuotta temppelin sisustustyöt jatkuivat, ja vuonna 1808 arkkienkeli Mikaelin luostari Jurjev-Polskyssa, erityisesti Vladimirista saapunut piispa Xenophon (Troepolsky) vihki uuden katedraalin. Katedraalissa säilytettiin arkkienkeli Mikaelin kuvaa, jonka vuonna 1812 luostarin rehtori Nikon antoi mukanaan Vladimirin miliisin 5. rykmentille. Kuva kävi läpi koko sodan ja palasi vuonna 1814 luostariin.

  Monet luostarin apotit haudattiin Mihailo-Arkangelin katedraaliin, mukaan lukien vuonna 1269 kuolleen luostarin perustajan, Schemamonkin prinssi Dmitri Svjatoslavitšin pojan hauta. Tähän päivään asti temppelissä on säilynyt kaksi muinaista luostarin ikonia, joita kunnioitettiin ihmeellisinä. Ruokasalin kirkon kuvakkeet Jumalan äiti"Sign" rakennettiin Mihailo-Arkangelin luostariin vuonna 1625. Tämä on yksinkertainen matala temppeli, jossa on laaja ruokasali. Se yhdistää länteen Kelarin tai sakristin kammioon ja kellareihin. Tätä suurta kompleksia yhdistää käytävä vuonna 1763 rakennettuihin kiviarkkimandriitti- ja veljesrakennuksiin. Gate Church of John theologian - rakennettiin vuonna 1670. Pyhät portit, joilla itse kirkko seisoo, rakennettiin hieman aikaisemmin, vuonna 1654. Tuomiokirkon vieressä seisoo erillinen kellotorni vuosina 1685-1688. 1500-luvulla luostarin aita rakennettiin uudelleen kiveksi, ja seuraavina vuosisatoina sitä vain kunnostettiin. Aidan seinät ja tornit rakennettiin uudelleen 1600-1700-luvuilla. Luostarin vanhin muuri, läntinen, vuodelta 1535, on säilynyt.

  SISÄÄN historiallinen viittaus Yhden Venäjän vanhimman kaupungin, Jurjev-Polskin, historian mukaan voidaan nähdä, että kaupungin perusti vuonna 1152 prinssi Juri Dolgoruky. Muinaisen Venäjän historian huolellisella tutkimuksella yksi malli jää aina silmään - melkein kaikki Venäjän kaupungit perustettiin XII-XIII vuosisadalla jKr. Tämä ei kuitenkaan ole heidän perustamisaikansa, vaan ensimmäiset kronikkaviitteet. Tällaisten asiakirjojen syyllä oli puhtaasti käytännöllinen puoli - kaupunkien ja kylien huomioon ottaminen jaettaessa ruhtinaallisia kohtaloita tai ottamalla vastaan ​​perintö yhden ruhtinaiden sukulaisen kuoleman jälkeen.

  Perustamisajan päivämäärää koskevan kysymyksen selventämiseksi suurin osa muinaisista venäläisistä kaupungeista riittää, että annamme kaksi esimerkkiä. Rakennustöiden aikana Moskovan kaupungin eri paikoissa arkeologisia löytöjä 7. vuosisadalta eKr. löytyy kaikkialta. Moskovan Danilovin luostarin alueella vuosina 1982-1988 suoritettujen kunnostustöiden aikana, jotka sijaitsivat muinaisen Moskovan kaukaisessa esikaupungissa, tämän asutuksen muinainen aikakausi. Toinen esimerkki. Moskovan lähellä Istrassa sijaitsevan Uuden Jerusalemin luostarin intensiivinen entisöinti on parhaillaan käynnissä. Perustuskuoppaa valmisteltaessa luostarin kellotornin perustusten rakentamista varten (toisen maailmansodan aikana kellotorni räjäytettiin saksalaisten toimesta) paljastui muinainen asutus, joka on peräisin 700-luvulta eKr. . Slaavien esi-isille kuuluneita taloustavaroita ja aseita löydettiin skyytit. Samanlaisia ​​esineitä löydettiin kaivauksissa Moskovan kaupungista ja muista Venäjän muinaisista kaupungeista. Kaikki esineet kuuluvat yhteen protoslaavilaiseen kulttuuriin. Tämän vahvistavat myös löydetyt geoglyfit ja dendroglyfit Kremlin (luostarin) alueelta ja viereisiltä mailta Jurjev-Polskyn ympärillä.

  Kuva 1a. Yar Roda naamio

  

  Riisi. 1b. Naamio Yar Roda - lukee kirjoituksia

  Kaupungin eteläpuolella on kenttä, jolla on harvinainen puolipitkä kuva Rod-adorantista, joka on taiteellisessa suunnittelussaan hyvin samanlainen kuin perinteinen kanoninen ikonimaalaustyyppi "medaljonissa". Tätä tyyppiä käytetään hyvin usein seinämaalauksissa. ortodoksiset kirkot. Rodin kasvot on käännetty vasenta olkapäätä kohti, kädet kohotettuina rukoilemaan taivaaseen, kaulassa näkyy kulttiarvokas grivnia. Rinnassa näkyy merkintä: YAR ja hihoissa signeeraus: ROD. Medaljonin yläpuolella olevassa yläkentässä teksti toistetaan kahdesti: MASK. Alla, oikealla, se on kirjoitettu suurilla kirjaimilla: "RS" - Rus' - "RS". Vasemmalla on teksti: YARA-SUKUPOLVEN TEMPPELI ja MIM-PAPI näkyvät välittömästi, pukeutuneena togaan, kruunu päässään ja hänen kasvonsa on peitetty rituaalisella naamiolla. Yleiskoostumuksen oikealla puolella rantareunassa on iso kirjoitus: YAR ROD.

  

  Riisi. 2a. Rod Rus

  

  Kuvio 2b. Rod Rus - lukee kirjoituksia

  Kuvissa 2a ja 2b sama kenttä näkyy vain lännestä itään. Täällä, kentän keskikohdan vasemmalla puolella, näkyy palkintokorokkeella seisova ROD ja sen ympärillä omistuskirjoitukset: AS, YAR, ROD. Täällä on myös ensimmäistä kertaa nähtävissä jumalatar MAKASHille omistettu kirjoitus. Siellä on monia kirjoituksia, jotka on omistettu ihmisille, jotka ylistävät jumaliaan: AREEA GENUS, OUR GENUS Rus', "RS" - Rus'.

  

  Riisi. 3a. Jurjev-Polsky leijonaklaanin johtaja

  

  Riisi. 3b. Jurjev-Polsky leijonaklaanin pää - lukee kirjoituksia

  Valokuvassa nro 3a ja 3b - Vanha kaupunki. Oikealla näet Mihailo-Arkangelin luostari ja sen maalla säilyneet vihkimiskirjoitukset: WORLD ROD. Vasemmalla on katedraaliaukio, itäpuolella on erittäin hyvin säilynyt zoomorfinen jumala RODin kasvot LION-muodossa, kuvan alla on vastaava signeeraus: YAR ROD LIK, vieressä on Rus'. Tuomiokirkon alttarin takana on suuri kirjoitus: ARIA. Lukuisat kirjoitukset YARU ja ROD osoittavat, että Jurjev-Polskoyn kaupunki oli muinaisista ajoista lähtien kahden tärkeimmän vedalaisen jumalan - ROD ja YAR - pyhäkkö. Muinainen pyhäkkö rakennettiin puusta, joten sitä ei voitu säilyttää millään tavalla, mutta tähän päivään asti säilynyt savivalli (erittäin matala, alle 2 m) osoittaa, että että muinaisista ajoista peräisin olevalla pyöreällä rakenteella ja kuilulla ei ollut puolustavaa, vaan rituaalista ja pyhää arvoa. Kaupunkitemppeli on perinteinen muinainen venäläinen vedalainen pyhäkkö, jonka sisällä kuljetettiin rukouksia ja uhrauksia, tornit toimivat Rodin jumalan temppeleinä.

  Tämän tyypin mukaan monia temppelikaupunkeja rakennettiin paitsi Venäjälle, myös kaikkiin maihin, joissa protoslaavit asuivat, alkaen Korsikasta (nuraghi-kulttuuri) ihmeellisesti säilyneeseen Izborskin kaupunkiin.

  

  Kuvio 4a. Jurjev-Polsky Yar Rod

  

  Riisi. 4b. Yuryev-Polsky Yar Rod - lukee kirjoituksia

  Kuvat nro 4 a ja 4 b - tämä on vanha valokuva, vain idästä länteen. Maavallin rinteeseen on kaiverrettu kirjoitus, vasemmalta oikealle: ARII YAR ROD, sitten tulee toisto ja se päättyy jumalan Rodin ylistykseen: SAUVAN MAAILMA. Yläympyrässä näet KIND-jumalan zoomorfiset kasvot LION-muodossa ja tassut ylhäällä. Alla sisään iso ympyrä kirjoitus: YAR ROD, joka toistuu monta kertaa, oikealla pienessä ympyrässä, vinosti tehty merkintä: ALUE.

  

  Riisi. 5a. Luostarin seinät

  

  Kuvio 5b. Kirjoitukset luostarin seinillä - lukeminen

  Jos katsot tarkasti Jurjev-Polskin seiniä ja torneja, voit löytää monia vedalaisten jumalien omistuskirjoituksia! Tämä ilmiömäinen ilmiö kansanhistoriassamme ja kulttuurissamme on täysin ymmärrettävää. Kaksoisuskon tosiasia Venäjällä jatkui 1700 vuotta: apostoli Andrein saarnaamisesta ja slaavilaisten venäläisten kasteesta tsaari Aleksei Mihailovitš Romanovin hallituskauteen asti. Todisteena tästä muuttumattomasta verhosta ovat kaikki tähän päivään asti säilyneet temppelit ja luostarit, jotka on rakennettu ennen Romanovien dynastian hallituskautta.

  
  

  Kuvio 6a.Alttari-apsi

  
  

  Kuvio 6b. Kirjoitukset alttariapsidissa

  Pyhän Yrjön katedraalin alttariapsissa alavyöllä näkyy kirjoituksia vasemmalta oikealle: YAR, YAR, YAR, TEMPLE OF THE KIND.

  

  Kuvio 7a. Toinen alttari-apse

  

  Kuvio 7b. Kirjoitukset alttariapsidissa

  Kuvassa - Mihailo-Arkangelin luostarin länsimuuri Jurjev-Polskin kaupungissa. Etualalla näkyy kulmatorni, jossa on kirjoitukset: TEMPPELIPIHA, sen vieressä kolme "perheen pyörää". Linnoituksen muurin alaosassa, porsaanreikien alla, on näkyvissä suuri kirjoitus "jonossa": MIR YAR MIR ja seuraavassa tornissa - YAR ROD.

  johtopäätöksiä

  1. Jurjev-Polskajan kaupunki on yksi Venäjän vanhimmista pyhäköistä, joka on omistettu venäläisille vedaisille jumalille Rod ja Yar. Linnoituksen pohjaratkaisusta päätellen kaupunki on jättimäinen pyörä, jonka sisäosa on jaettu ristikkäin neljään yhtä suureen osaan. Kaupungin vanhimmat puumuurit muodostivat vedalaisen linnoitustemppelin. Venäjän kristinuskon aikana muinaiset venäläiset rakentajat eivät rikkoneet tätä asettelua. Nyt kaupunki on myös jaettu neljään osaan: Mikhailo-Arkangelin luostari, Katedraaliaukio kahdella katedraalikirkolla, kaksi asutusta lounais- ja luoteispuolella. Muinaista kaupunkia ympäröivä maavalli ei koskaan ollut puolustava, vaan se toimi muinaisen pyhäkön rengasmaisena savirunkoina.

  2. Mihailo-Arkangelin luostarin XIV-XVI vuosisadalla hyvin säilyneen arkkitehtonisen kokonaisuuden sekä XII vuosisadan Pyhän Yrjön katedraalin perusteella voidaan todeta jatkuva vedalainen perinne Venäjän maaperällä esihistoriasta lähtien. aikoina, eli paleoliittista (Rodin, Makoshin, Yarin ja Marian kultti juontaa juurensa paleoliittiseen aikaan), Aleksei Mihailovitš Romanovin hallituskauteen asti. Jurjev-Polskin kaupungin seinissä, torneissa ja temppeleissä kaikkialla esiintyvistä vedaisista kirjoituksista päätellen uskonnollinen vedalainen kansanperinne kesti täällä asti XVII V.

Kaupungin nimi Yuryev-Polsky (tai Yuryev-Polskaya) kertoo sen perustajasta ja sijainnista. Kaupunki on nimetty prinssi Juri Dolgorukin mukaan, kuten Nikon Chronicle todistaa meille merkinnällä 1152: "Suurruhtinas Juri Suždalski loi monia kirkkoja ja perusti nimeensä Jurjevin kaupungin, jota kutsutaan Puolaksi." Kaupungit Venäjällä sijoitettiin yleensä korkealle jyrkälle rannalle kahden joen yhtymäkohtaan, mikä toimi lisäpuolustuslinnoituksena vihollisten hyökätessä kaupunkiin. Jurjevin kaupunki perustettiin tasangolle, pellolle, vaikkakin Koloksha- ja Gza-jokien yhtymäkohtaan. Erottaakseen sen toisesta Jurjevin kaupungista (Yuryev-Derpt-Tartu), jonka Jaroslav Viisas perusti ja joka on nimetty perustajan nimen mukaan (annettiin hänelle kasteessa), uusi Jurjev sai Polsky-etuliitteen puuttomuudesta ja suurista pelloista. kaupungin ympärillä.

Jurjev-Polsky rakennettiin uusien linnoitettujen linnoituskaupunkien aktiivisen rakentamisen aikana paimentolaisten hyökkäyksiä torjumiseksi, ja siitä tuli Opolen linnoitus. Kaupungin ympärillä ei ollut jyrkkiä ranteita ja syviä rotkoja. Kaupungin ainoa luonnollinen puolustus oli suo, ja linnoituksen muurit suojasivat Jurjevia vihollisilta. Jurjevskajan linnoitus oli pyöreä muoto, jota ympäröi korkea (jopa seitsemän metriä korkea) valli ja puiset seinät. Kuilu ja seinät avautuivat kolme kertaa ja muodostivat portin kolmelle tielle: Vladimiriin, Pereyaslavl-Zalesskyyn ja Moskovaan. Linnoituksen takana oli asutus, jonka asukkaat pakenivat linnoituksen muurien taakse vihollisen hyökkäyksen sattuessa.

Jurjev-Polsky oli osa Vladimir-Suzdalin ruhtinaskuntaa. Kaupungin lyhyt kukoistaminen liittyy Svjatoslav Vsevolodovichin nimeen, josta tuli Jurjevskin ruhtinas vuonna 1212. Ruhtinaallisen kiistan aikana kaupungin alla olevasta kentästä tuli useita kertoja veristen taistelujen kohtaus. Kaikkein julmin oli taistelu Lipitsa-joella, jossa Vsevolodovichin veljekset eivät suostuneet elämään, vaan kuolemaan. Aikakirjat sanovat hänestä: "Ei 10 kuollut, ei 100, vaan tuhansia tuhansia, ja monet ihmiset hukkuivat ja juoksivat jokeen, ja haavoittuneet tulivat uupuneina, ja elävät juoksivat yksin Volodimerin luo ja alkunsa Perejaslavl ja inii Jurjeville." Prinssi Svjatoslav osallistui tähän taisteluun Vladimirin prinssi Jurin puolella. Voitto taistelussa meni heidän vastustajilleen. Svjatoslav Vsevolodovichin hallituskaudella traaginen vuosi 1238 putosi myös. Aikakirjoissa on todisteita siitä, että Jurjevin ryhmä taisteli tataarien kanssa City-joella, ja monet soturit putosivat taistelukentällä. Samana vuonna tataarit tuhosivat Jurjevin ja verotettiin.

Ivan Kalitan hallituskaudella Jurjevista tuli osa Moskovan ruhtinaskuntaa, ja vuonna 1380 juryevit taistelivat rohkeasti Kulikovon kentällä prinssi Dmitri Donskoyn lipun alla. Jurjev Polsky joutui usein lauman tuhoisiin hyökkäyksiin. Novgorodin kronikka säilytti tietoja Khan Tokhtamyshin soturin hyökkäyksestä Venäjän maihin vuonna 1382: "Tatarikuningas Tokhtamysh tuli voimiin Venäjän maahan, Venäjän maa oli paljon joutomaata: hän valtasi Moskovan kaupungin ja poltti. Perejaslavl, Kolomna, Volodimer ja Jurjev." Vuonna 1408, Edigeyn johtaman Kultaisen lauman seuraavan hyökkäyksen aikana, kaupunki poltettiin jälleen, ja monet sen asukkaista vietiin täyteen. Siitä lähtien Jurjev-Polsky on menettänyt merkityksensä strategisena linnoituksena ja kauppakaupunkina. Hänet annetaan usein "ruokittavaksi" ulkomaalaisille, jotka palvelevat Moskovan ruhtinaita. Jurjev-Polskin omistivat Liettuan prinssi Svidrigailo Olgerdovich, Kazanin khaani Abdul-Letif, Astrahanin prinssi Kaibula.

Puolalais-liettualaiset hyökkääjät toivat kaupunkiin monia ongelmia. Väären Dmitri II:n joukot ottivat Jurjev-Polskyn ja antoivat hänet Kasimovin prinssi Mohammed Muratille. Vuonna 1609 kaupunkilaiset, jotka eivät halunneet kestää nöyryyttämistä, nostivat kapinan, jota johti sadanpäällikkö Fjodor Punainen, ja vapauttivat aseet käsissään kaupunkinsa vihollisilta. Vuonna 1612 Mininin ja Pozharskyn miliisin riveissä Jurjev-Polskin sotilaat vapauttivat Moskovan vihollisista.

1600-luvun puolivälistä lähtien kaupungissa alkoi kaupallinen ja teollinen nousukausi. Kaupungin kehitystä ja kaupan kasvua helpotti sen sijainti Bolshaya Stromynskaya tiellä, joka yhdisti Suzdalin maat Moskovaan. Kauppaa käytiin pääasiassa viljalla ja pellavalla. Käsityötarvikkeista pääkaupunkiin tuotiin liinavaatteet ja yuft.

Vuonna 1708 Jurjevista tuli osa Moskovan maakuntaa ja vuodesta 1778 lähtien Vladimirin kuvernöörikunnan lääninkaupunki (vuodesta 1796 - maakunta). Lankojen ja kankaiden tehdastuotanto kehittyy kaupungissa, ja 1700-luvun lopulla tänne ilmestyvät ensimmäiset teollisuusyritykset, tekstiili- ja paperikudonta.

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana Jurjev sai tuhansia haavoittuneita ja antoi suojan yhtä suurelle määrälle pakolaisia. 1500 miliisiläistä lähti kaupungista puolustamaan isänmaata, joka muodosti puolet Vladimirin miliisin 5. rykmentistä. Rykmenttiä johti kenraaliluutnantti prinssi Golitsyn, Jurjevskin alueen aateliston edustaja. Jurjevin miliisin ansiot pani merkille keisari Aleksanteri I, joka helmikuussa 1813 kirjeessään ruhtinas Golitsynille ilmaisi heille "erityisen suosion ja kiitollisuuden".

1800-luvulla Jurjev-Polsky, kuten ennenkin, säilytti huomattavan kaupallisen merkityksen. Pietari Suuren ja hänen seuraajiensa aikana kaupan kiristyminen Venäjän kaupungeissa pakotti viranomaiset kiinnittämään kaupunkisuunnittelussa erityistä huomiota ostosalueisiin ja vieraspihoihin. Uusi Gostiny Dvor ilmestyi myös Yuryev-Polskyssa, jossa jokaisella tavaratyypillä oli oma ostoskeskus. Markkinapäivinä kaupungin tori oli täynnä telttoja, telttoja, kioskeja ja talonpoikien kärryjä, jotka toivat tänne tavaransa. Kaupungin rooli Vladimirin läänin teollisuuskeskuksena kasvoi erityisesti 1800-luvun jälkipuoliskolla, kun rautatie kulki sen läpi.

Mutta Jurjev-Polskysta ei tullut kaupunkia, jolla olisi kehittynyt teollisuus. 1900-luvun alkuun mennessä täällä toimi useita paperitehtaita ja maatalouskonepaja. Mutta kauppa kukoisti. Gostiny Dvor tuli ahtaaksi, kauppapaikkoja ei ollut tarpeeksi. Siksi kaupunginvaltuusto päätti rakentaa uusia myymälöitä omistajien kustannuksella. Joten kaupunkiin ilmestyi hirsikauppoja yhdelle ratkaisulle yhteisen katon alla, joka sai asukkailta oudon lempinimen - "Varsovan basaari".

Jurjev-Polsky pysyi kauppakaupungina. Vuoden 1910 sanomalehdessä, paikallisen asukkaan muistiinpanossa, on seuraavat rivit: "Kaupungissamme on enemmän kuin tarpeeksi kauppoja ja kauppiaita. Minne syljet, päädyt kauppaan. Juustoisia pikkukauppoja."

Kaupunki sai vaakunaan 1800-luvun alussa: "Medaljonin yläosassa on Vladimirin maakunnan vaakuna ja alaosassa hopeakentässä kaksi kultaista koria, jotka on täytetty kypsillä kirsikoilla. ."

Jurjev-Polsky/Gergev Grad