Gueto judío en Varsovia. Gueto judío Lodz - la ciudad de los muertos (Polonia). Mira qué es el “gueto de Varsovia” en otros diccionarios

Cuando mi buen amigo e investigador a tiempo parcial en Moscú, caminando por el parque, me mostró dónde, quién y cómo mató el maníaco Pichuzhkin (el maníaco de Bitsevsky), me sentí bastante incómodo. Pero me interesa, sobre todo porque el mal acaba siendo castigado. Sin embargo, lo que experimenté mientras caminaba por la ciudad polaca de Lodz sólo puede describirse como brutal. Imagina todo un ejército de maníacos de Bitsa que entraron en tu ciudad con un objetivo: matar. Todos seréis masacrados como ovejas, ríos de sangre correrán por estas calles. No tienes a nadie en quien confiar, nadie te salvará y los vivos envidiarán a los muertos. Todas estas casas han visto sufrimiento y muerte, y se mantienen desde hace más de 70 años en la misma forma en que las dejaron sus habitantes. Hay muchas versiones de por qué gran parte de la tercera ciudad más grande de Polonia luce tan terrible hasta el día de hoy. Muchos lugareños dicen que estos apartamentos tienen mala apariencia, nadie quiere vivir aquí. Lo cierto es que en esta ciudad en los años 1939-1944 existía un infierno natural con el que sólo se podía soñar en la peor pesadilla.

Antes de la guerra, Lodz era la ciudad más desarrollada y rica de Polonia; era uno de los centros industriales más grandes del país, así como el tercero más importante (después de Varsovia y Cracovia) como centro cultural y político. Todo esto terminó en un instante, el 1 de septiembre de 1939, cuando el ejército alemán atacó Polonia y unos días después los soldados de la Wehrmacht marcharon hacia Lodz. Fue malo para todos, pero especialmente para los judíos locales, de los cuales había alrededor de 250 mil personas en Lodz, o aproximadamente el 30% de la población de la ciudad. Ya el 18 de septiembre, los alemanes se apoderaron de todos los negocios propiedad de judíos, incluida una parte considerable de las fábricas, tiendas, hoteles y edificios de apartamentos de la ciudad. Desde ese mismo día, a los judíos se les prohibió retirar sus fondos de cuentas bancarias. En realidad, a partir de ese momento quedó claro que a los judíos les esperaba un destino poco envidiable y algunos de ellos abandonaron la parte de Polonia ocupada por los alemanes y huyeron; algunos a esa parte de Polonia que fue aislada por la Unión Soviética (como recordamos, la ocupación bilateral de Polonia fue el resultado del Pacto Ribbentrop-Molotov), ​​otros a la entonces todavía libre Checoslovaquia.

Quienes no lograron escapar durante el primer mes después de la llegada de los alemanes firmaron su propia sentencia de muerte, ya que el 28 de octubre de 1939 se prohibió a los judíos presentarse en el centro de la ciudad y se introdujo el toque de queda. Cualquiera que fuera sorprendido en la calle después de las siete de la tarde era fusilado en el acto. Luego las cosas avanzaron: en febrero de 1940 comenzó el desalojo forzoso de los judíos de sus apartamentos y el traslado a la parte norte de la ciudad, donde se cercó activamente una nueva zona con muros de piedra, donde se reasentó a todos los judíos. No hace falta decir nada sobre las infernales condiciones de vida en el gueto: sin calefacción, sin agua, nada. Todo estaba apagado. Completas condiciones insalubres y hambre. En realidad, por eso se creó el gueto, para que la gente no sobreviviera al invierno. Sin embargo, el gueto existió durante cuatro años antes de que los alemanes decidieran liquidarlo por completo y enviar a los judíos supervivientes a campos de concentración. En ese momento, alrededor de un tercio de las 230 mil personas que vivían allí habían muerto de hambre y enfermedades. Pero esto fue en el gueto, detrás de altos muros.

Pero en otras partes de Lodz, entre los polacos, la vida todavía brillaba. La gente iba a trabajar, compraba comida en la tienda (aunque en 1943 los polacos también empezaron a sufrir hambruna), daban a luz a niños e incluso podían salir de la ciudad. En realidad, la ciudad ha cambiado poco desde entonces.

Pero detrás del muro todo era completamente diferente. Hoy en día en Lodz no queda ni siquiera un atisbo del muro del gueto. Sólo estas cosas están en el suelo, indicando dónde fue el muro. Tú y yo vamos a un lugar del que hace unos 70 años sólo había una manera de salir: en forma de cadáver.

Cabe destacar que esta iglesia de la foto estaba dentro del gueto. ¿Por qué? Esto muestra en muchos sentidos la actitud de los alemanes hacia la religión en general. Incluso antes de la creación del gueto, los alemanes convirtieron la iglesia existente en una comisaría de policía. La Gestapo se reunió aquí. Pero pronto trasladaron a la Gestapo a otro lugar (se lo mostraré un poco más adelante), y aquí apostaron a la policía judía. Sí, sí, los alemanes crearon una fuerza policial judía en el gueto, el llamado “Judenrat”, que era responsable de mantener el orden en el gueto. Los alemanes prefirieron no entrar en el perímetro a menos que fuera necesario. Los propios judíos mantuvieron el orden, impidiendo cualquier intento de provocar un levantamiento o incluso simplemente expresar su descontento. Esta es una página separada y muy triste de la historia judía y puedes leer sobre ella en Internet, ingresando "Judenrat" en la búsqueda.

Esta gran casa de la derecha llevaba algún tiempo vacía, lo cual era extraño, dadas las terribles condiciones de hacinamiento en las que vivía la gente en el gueto. Imagínense: 230 mil personas en un área de 3 por 2 kilómetros. Como resultado, varios miles (!) de judíos traídos aquí desde Checoslovaquia se establecieron en este y un par de edificios vecinos. La gente se apiñaba entre 7 y 10 personas en cada habitación.

Quería comprar un poco de agua. Entré en este supermercado de la cadena Tesco y sólo entonces leí que en este edificio blanco, donde antes de la guerra había un cine, los alemanes instalaron a judíos importados de Hamburgo. ¿Cuántas personas puedes estimar que viven en este edificio? Te sorprenderás, pero mucho.

Todas estas casas miserables estaban repletas de gente, la gente dormía en todas partes, incluso en los baños y en el ático. En invierno era una cuestión de supervivencia; a temperaturas bajo cero, sólo permanecer en una habitación cerrada y cerca unos de otros podía salvarnos de la congelación. Todos estos árboles fueron plantados después de la guerra. En los fríos inviernos, los moribundos talan absolutamente todos los árboles para calentarse de alguna manera calentando las estufas.

Presta atención a esta casa y a esta calle.

Ahora mira la fotografía de 1940. Como una línea de tranvía pasaba por el gueto y se suponía que los judíos no debían utilizar tranvías, la calle estaba cerrada a los judíos, conectando las dos partes del gueto con varios puentes. Uno de ellos estaba justo al lado de este edificio.

Y aquí está el edificio que causó horror entre los prisioneros del gueto. Se llamaba "Casa Roja" o "Kripo". Este último significa policía criminal, en realidad Gestapo. Aquí acabaron todos aquellos que fueron sorprendidos intentando escapar, comerciando ilegalmente (un intento de intercambiar relojes por una hogaza de pan con los polacos llevó a la ejecución) o cualquier forma de desobediencia. Me gustaría enfatizar que la mayor parte de los judíos asesinados aquí entraron en este edificio a través de la policía judía, el Judenrat, que realizó una parte considerable del trabajo servil para los alemanes en el control del gueto.

Otro edificio con una historia oscura. Hasta 1941 fue un mercado, pero luego los alemanes lo cerraron y lo convirtieron en un lugar para ejecuciones masivas.

¡Ah, y cualquier empleado del Servicio Federal de Migración de Rusia envidiará el trabajo en este edificio! Este es el pasaporte y la oficina de estadística del gueto de Lodz. Aquí mantenían registros de quienes vivieron, murieron, nacieron, llegaron y se fueron. En este último caso, como comprenderán, sólo fue posible partir hacia Auschwitz. Imagínese cómo a las tías de las oficinas de pasaportes les gustaría enviarnos a usted y a mí a las cámaras de gas para que no los engañen con nuestros pasaportes extranjeros. Y luego fue fácil trabajar: nació un bebé, no informaron (esperando que el niño sobreviviera y si no se enteraban de él) - ¡ejecución! Es el sueño de cualquier fabricante de pasaportes, ella también se apropiaría de su propiedad. Qué lástima, maldita sea, no son los tiempos adecuados, piensan los funcionarios. La gente en estas oficinas no cambia, de eso estoy seguro.

Aquí también se sentaron la Dirección General de la Policía Judía y el comisario jefe, Leon Rosenblat. Era un hombre digno, honesto, correcto. Envió a miles de personas a ser masacradas en campos de concentración, con la esperanza de poder apropiarse de las propiedades que les habían quitado. No funcionó. En 1944 fue enviado tras otros judíos.

Aquí está él, el principal policía judío del gueto, a la derecha.

Sin embargo, Rosenblatt estuvo lejos de ser el principal verdugo de su propio pueblo. El gueto estaba dirigido por otra persona, Chaim Rumkowski, quien inicialmente comandaba el Judenrat y sólo más tarde se convirtió en el “alcalde” de facto del gueto. Como todos los líderes del Judenrat, Rumkowski maniobró entre los intentos de preservar a la población judía del gueto y el cumplimiento de las órdenes de los nazis. Por supuesto, no se olvidó de su amado yo. En Israel, la personalidad de Rumkowski es extremadamente controvertida, ya que colaboró ​​activamente con los nazis y les entregó a muchos combatientes clandestinos judíos, y además, esencialmente les quitó sus viviendas y propiedades a los residentes del gueto y se las apropió.

Rumkowski creía que el trabajo diligente de los judíos a favor de las autoridades de ocupación evitaría la destrucción del gueto y de todas las formas posibles atraería a la gente a realizar trabajos forzados a cambio de comida. De hecho, los judíos trabajaban en empresas que suministraban al ejército alemán ropa, zapatos, repuestos para tanques, etc.

En septiembre de 1942, cuando los nazis ordenaron la entrega de niños judíos para enviarlos a un campo de exterminio (los niños y los ancianos fueron asesinados primero porque no podían trabajar), Rumkowski pronunció un discurso propagandístico ante los residentes del gueto con un Abstenerse de exigir que los niños sean entregados de manera amistosa, amenazando con involucrar a la Gestapo. Intenta convencer a la gente de que, a costa de las vidas de los niños, se pueden salvar las vidas de muchos otros prisioneros del gueto. Es de destacar que finalmente Rumkowski fue enviado a Auschwitz junto con otros prisioneros.

Un agradable parque llamado Piastovsky. Hoy es agradable dar un paseo por aquí y sentarse en un banco. Lo mejor es sentarse en los bancos que se ven en la foto. Sentado en ellos se podían observar las ejecuciones. Aquí mismo, desde donde estoy tomando fotografías, había horcas y cada día colgaban de ellas a más desgraciados. Aquí mismo, sí, por donde acaban de pasar la tía y la niña...

Este es un centro de detención del gueto, donde la policía judía mantenía a los detenidos. De hecho, rara vez alguien logró salir con vida de este edificio. Escriben que algunos lograron dar sus frutos. Pero la mayoría de aquí se fue a los alemanes, y entonces solo había un camino: al campo de concentración. Y el edificio es tan bueno, es fuerte, mira, incluso vive gente en él y pusieron una antena parabólica para ver muchos canales extranjeros.

El gueto constaba de varios cientos de casas similares.

Aquí había un hospital, pero no sé qué es ahora.

¿Notas que las calles están pavimentadas? Desde aquellos tiempos -

Este edificio con increíbles graffitis es terrible para los gitanos.

El hecho es que los alemanes asignaron este y varios otros edificios del gueto a los gitanos. Un muro de piedra separaba la parte gitana del gueto de la parte judía. Aquí vivían unos 5.000 gitanos y todos fueron enviados a un campo de concentración, donde murieron.

Cuando me detuve frente a este lúgubre edificio, de repente se me acercó un anciano y me preguntó si era periodista. Le respondí que no, pero que me interesaba. Y me dijo que este lugar está maldito. Según él, en 1941 aquí había una tienda. Bueno, tú mismo entiendes cómo es una tienda en un gueto, donde la gente se moría de hambre. Pan en tarjetas. Así que aquí siempre había cola, día y noche. Y un día los alemanes vinieron aquí, seleccionaron a 20 personas entre la multitud y les dispararon aquí mismo, frente a la entrada. Esto se debe a que algún judío logró escapar del gueto. Así los alemanes enseñaron a la gente disciplina y orden, para que en el futuro no decidieran permanecer en silencio si alguien decidiera huir.

Desde entonces, según el tío, aquí han abierto y cerrado numerosas tiendas y oficinas. Pero el lugar estaba maldito, aquí nada funcionaba y al final decidieron tapiarlo.

Amigos, ¿saben qué tipo de trozos de hierro hay en la pared del edificio? Hay muchos de estos en casas antiguas.

Sorprendentemente, las entradas no han cambiado en absoluto desde la guerra.

No soy impresionable, pero me sentí incómodo. Lo adivinaste correctamente, subí al mismo maldito edificio en el que dispararon a la gente. Mientras tanto, la gente vive aquí. Un par de apartamentos están habitados por personas sin hogar.

Y aquí, en general, existe la sensación de que se ha hecho todo lo posible para preservar el recuerdo de los horrores hasta el más mínimo detalle. En este edificio se guardaba a los niños polacos cuyos padres fueron fusilados por partidismo. Los alemanes enviaban a esos niños aquí, al gueto, y los mantenían separados de los judíos, detrás de una valla. Pero si cree que los niños sobrevivieron, está equivocado. La mayoría de ellos se utilizaban para bombear la sangre que necesitaban los soldados heridos de la Wehrmacht que llegaban del frente oriental.

La ironía de la vida y el destino es que ahora en este terrible lugar donde se extraía la sangre de los niños, hay un hotel para perros.

La mayoría de los turistas... aunque Lodz está lejos de pueblo turistico, y caminar por las lúgubres ruinas del antiguo gueto es de interés para maníacos absolutos como yo. Por eso, la mayoría de los turistas son llevados aquí, a un lugar llamado "Radegast" en las afueras de la ciudad. En general, se acepta que este es el lugar más terrible de Lodz, porque así se llama estación de ferrocarril, de donde partían los prisioneros supervivientes del gueto en su último viaje -

El lugar da miedo, de eso no hay duda. Pero la vida en el gueto no es menos terrible, donde incluso antes de ser enviadas a los crematorios la gente moría de hambre, enfermedades, ejecuciones y torturas. Muchos fueron al campo de concentración tan destrozados que incluso sintieron algún tipo de liberación en forma de muerte inminente.

Último pitido y nos vamos. En el último viaje

Y este es un monumento en la estación.

Al lado de la estación hay un cementerio enorme, por cierto el cementerio judío más grande de Europa. Contiene casi 150.000 tumbas, la mayoría de las cuales fueron destruidas por los nazis, pero muchas han sobrevivido. Te hablaré sobre el cementerio en un artículo aparte, pero por ahora presta atención a este mausoleo y recuerda su nombre: Poznansky. El nombre del hombre era Israel Poznansky y también les contaré sobre él por separado.

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Gorjeo

En abril-mayo de 1943 tuvo lugar en el territorio del gueto de Varsovia un acontecimiento que hasta el día de hoy sigue siendo prácticamente desconocido. Estamos hablando de un levantamiento que inició una reacción en cadena de levantamientos provocados por judíos en Polonia. Además, el levantamiento del gueto de Varsovia fue el primer levantamiento armado en la Europa ocupada por los alemanes. ¿Cuál fue el propósito de este levantamiento? ¿Con qué contaban los rebeldes cuando se opusieron a los hombres de las SS fuertemente armados? ¿Había alguna posibilidad de sobrevivir? Esto se discutirá en este artículo.

Fondo

Sería justo comenzar la historia de este levantamiento con una breve excursión a la historia de Polonia antes de la guerra. En 1918, sobre las ruinas de los imperios ruso, alemán y austrohúngaro, después de 123 años de inexistencia, resurgió el Estado polaco. La Polonia de entreguerras, a diferencia de la Polonia moderna, era quizás el estado con mayor diversidad religiosa y étnica de Europa. La nación titular, los polacos, constituía aproximadamente el 68% de la población. El 32% restante eran ucranianos, judíos, bielorrusos, rusos y de otras nacionalidades.

En Polonia, como en toda la Europa del Este de entreguerras, la llamada “cuestión judía” fue especialmente grave, y este período está repleto de numerosos excesos asociados con los intentos de resolverla. Roman Dmowski, ex diputado de la Duma Estatal en la segunda y tercera convocatorias y más tarde líder del Partido Nacional Democrático Polaco (Endecja, ND), fue uno de los ideólogos del nacionalismo y el antisemitismo polacos. Su partido defendía la exclusión de los judíos de los ámbitos políticos y vida publica países. Los grupos combatientes del NDP de Roman Dmovsky participaron en pogromos judíos, boicots de tiendas judías, así como en manifestaciones antijudías, que a menudo tomaban la forma de procesiones con antorchas.

Roman Dmovsky

La situación cambió en 1926, cuando, como resultado del “Golpe de Mayo”, llegó al poder en Polonia el mariscal Jozef Pilsudski, un socialista que, de todas las minorías nacionales, era el más leal a los judíos. La situación de los “polacos de fe judía” (este es el término introducido durante el censo para designar a los judíos) mejoró notablemente. Una nueva ola de protestas antisemitas comenzó tras la muerte del mariscal Pilsudski en 1935.

Para ser justos, vale la pena señalar que, a diferencia de la Alemania nazi, en Polonia los crímenes cometidos contra los judíos fueron castigados con todo el rigor de la ley. La policía reprimió los pogromos judíos y los perpetradores fueron llevados ante la justicia. Además, los profesores de Varsovia, Lvov, Vilna y otras universidades, así como la mayoría de la intelectualidad en general, criticaron duramente los discursos antisemitas.

Al estallar la Segunda Guerra Mundial (1 de septiembre de 1939), la población judía de Polonia era de 3,5 millones. La ciudad más "judía" del país era Varsovia, donde vivían unos 350.000 representantes de "polacos de origen judío". A finales de septiembre de 1939, tras un asedio de dos semanas, la ciudad fue tomada por los alemanes. El 5 de octubre del mismo año se celebró un desfile militar en la plaza Pilsudski en honor a la victoria, que fue recibido personalmente por el Führer. La población judía estaba en peligro de muerte.

Inicio de la ocupación: creación del gueto

Ya en los primeros meses de la ocupación, todos los judíos debían llevar un signo de reconocimiento: la Estrella de David. En las películas sobre el Holocausto, estas marcas de identificación casi siempre adoptan la forma de un brazalete con una estrella azul. De hecho, no siempre fue así. De hecho, estos brazaletes se usaban en Varsovia, pero en otras ciudades de Polonia, la mayoría de los judíos llevaban franjas en el pecho con la forma de una estrella de David amarilla.

Un hecho interesante es que los polacos usaron voluntariamente estos brazaletes en los primeros meses de la ocupación. Esto se debe a que en aquella época los judíos tenían estrictamente prohibida la entrada a Alemania. Por tanto, los judíos no podían ser llevados a trabajos forzados en el territorio del Reich. Por eso, para evitar el destino de los “ostarbeiters”, algunos polacos recurrieron a la astucia y llevaron brazaletes con la estrella de David o incluso memorizaron ciertas frases en yiddish.

Plano del gueto de Varsovia

Los nuevos amos de la Polonia ocupada, que ahora recibió el nombre oficial de Provincia General, inmediatamente comenzaron a crear guetos en las grandes ciudades. El gueto más grande se creó en Varsovia. En los primeros meses de la ocupación, todos los judíos que se encontraban en ese momento en la capital de Polonia y sus alrededores recibieron la orden de registrarse ante las nuevas autoridades. Más tarde, comenzaron a llevarse al gueto de Varsovia judíos de toda la Europa ocupada y de Alemania. Después de registrarse y recibir nuevos documentos de identidad de ocupación (Kennkarte), los judíos, independientemente de su lugar de residencia anterior, fueron trasladados al barrio judío de Varsovia, ubicado en el centro de la ciudad. De esta manera fueron reasentados unos 100.000 polacos, que recibieron a cambio apartamentos judíos, y unos 130.000 judíos.

Inicialmente, a los judíos se les permitía caminar libremente por la ciudad. Había sólo unos pocos lugares donde a los judíos se les prohibía estrictamente aparecer. Este era el llamado “barrio alemán”, donde estaban acuartelados los militares y funcionarios civiles alemanes del más alto rango. La entrada allí para los polacos también estaba limitada, sólo con pases especiales. Los tranvías “Nur für Juden” (“Sólo para judíos”) aparecieron en las calles de Varsovia. Estos tranvías también estaban marcados con la estrella de David.

Ya a finales de 1939, los alemanes crearon el llamado Judenrat, un consejo judío que se convirtió en la autoridad oficial del gueto de Varsovia. El ingeniero Adam Chernyakov fue nombrado jefe de este consejo. Este órgano existía antes de la guerra con otro nombre, pero tenía funciones completamente diferentes. Todas las órdenes de las autoridades alemanas se emitieron ahora en nombre del Judenrat, creando la apariencia de que los propios alemanes no participaban en el proceso constante de exterminio de la población judía.

Foto de grupo de policías judíos.

El departamento de este organismo también incluía a la policía judía (Jüdischer Ordnungdienst), que era responsable de mantener el orden en el gueto. El primer comisario de la policía judía fue Józef Sherynski, un elemento semicriminal, judío de origen, que cambió su fe a la católica en su juventud y fue un consecuente antisemita hasta el final de su vida. Vale la pena señalar que la parte "aria" de Varsovia tenía su propia policía, que recibió el nombre de "granada" (Policja Granatowa) debido al color característico del uniforme. En sus filas sirvieron polacos.

Restricciones para judíos

Desde principios de 1940, los alemanes intensificaron gradualmente sus medidas represivas contra los judíos. En enero se emitió un decreto que prohibía a los judíos hornear y vender pan en el gueto. Posteriormente esta prohibición se extendió a todos los productos alimenticios. Todas las cuentas bancarias judías fueron bloqueadas. Fue instalado talla máxima Los salarios de los judíos son de unos 250 zlotys (una barra de pan en la primavera de 1940 costaba 10 zlotys, y en el verano de 1942, 40 zlotys).

El gueto estaba acordonado con vallas de madera y alambre de púas. También en 1940, a los judíos se les prohibió salir del gueto sin un permiso especial. La pena por violar esta orden era prisión. Posteriormente, a los judíos se les prohibió utilizar los trenes.

Gueto de Varsovia en mayo de 1941

En el otoño de 1940, para impedir que los judíos entraran en la parte "aria" de Varsovia, los alemanes decidieron cercar el gueto con un muro de piedra de 3,5 metros de altura. El proceso de construcción estuvo a cargo del mismo Judenrat, encabezado por Adam Chernyakov.

Para construir el muro se utilizaron ladrillos obtenidos del desmantelamiento de viviendas y dependencias del gueto. A pesar de que un gran número de edificios del gueto fueron desmantelados con este fin, algunos materiales de construcción sin embargo, tuvo que ser comprado a los alemanes y con dinero recaudado por el Judenrat de los propios residentes del gueto. La construcción del muro, bajo la atenta supervisión de la policía polaca y los soldados de las SS, fue realizada por los propios judíos.

Así, por orden (de jure) de los judíos, por manos de los judíos y con el dinero de los judíos, se erigió un muro que encerraba a 450 mil judíos en cuatro kilómetros cuadrados. En promedio, en el gueto de Varsovia había 10 residentes por sala de estar. A lo largo de todo el perímetro del gueto había puertas de entrada custodiadas por policías judíos y hombres de las SS. Cualquier intento de abandonar el gueto sin permiso estaba sujeto a fuego letal. El gueto pasó a un modo de existencia autónomo. La trampa se cerró de golpe. La gente intentó sobrevivir en terribles condiciones de hacinamiento y condiciones insalubres.

A pesar de su diminuto tamaño, el gueto estaba dividido en dos partes: una pequeña y una grande. Entre ellos había una calle de la parte aria de Varsovia. Inicialmente no habría comunicación entre las dos partes del gueto. Posteriormente, los alemanes permitieron la construcción de un puente de madera que pasaría por encima del muro y conectaría las dos partes.

es lo mismo entonces

La estructura social de los habitantes quedó claramente expresada desde el primer día de su existencia. La élite del gueto (si tal concepto es apropiado) estaba formada por miembros del Judenrat, funcionarios de policía y algunos judíos ricos de la burguesía de antes de la guerra. La situación de estos grupos de población era relativamente buena. Se trajeron bienes coloniales de la parte aria del gueto especialmente para ellos, pan blanco, confitería, carne kosher, vegetales frescos y frutas, funcionaban establecimientos de entretenimiento, establecimientos de bebidas e incluso casas de paciencia.

Un poco más tarde, otra categoría de personas se unió a la élite: los propietarios de oficinas de servicios funerarios. Este tipo de actividad tenía una gran demanda en el gueto de Varsovia, ya que la tasa de mortalidad a finales de 1941-42 alcanzó proporciones catastróficas. La razón principal La muerte no fue el hambre, sino el tifus, que se generalizó debido a las condiciones insalubres. La mayoría de los funerales fueron financiados por el Judenrat, ya que la mayoría de las personas encerradas en el gueto simplemente no podían permitírselo. En este caso, los familiares sacaron a la calle los cuerpos de sus muertos.

Temprano en la mañana, varios carruajes tirados por caballos recorrieron las calles aún desiertas a la vez, recogiendo los cuerpos desnudos de los muertos, cuyas ropas eran quitadas por familiares o transeúntes con la esperanza de venderlos o cambiarlos por comida. A menudo, la gente que pasaba junto a estos cuerpos desnudos cubría a los desafortunados con periódicos viejos. Muchas personas, agotadas por la fatiga y el hambre, cayeron muertas en la calle, pero nadie les prestó atención; esta imagen se volvió demasiado familiar para tocar a nadie.

La situación de los trabajadores contratados adscritos a los empleadores del lado ario también era tolerable. A pesar de sus magros salarios, podían abandonar legalmente el gueto. Estas personas tenían la oportunidad de intercambiar bienes de cualquier valor por artículos de primera necesidad: alimentos, medicinas, productos de higiene, etc. Pronto los alemanes se dieron cuenta de su omisión, que muchos confundieron con una especie de indulgencia. Para evitar la retirada de objetos de valor del gueto, así como la penetración de alimentos, los alemanes registraron periódicamente a varios trabajadores seleccionados al azar que salían o regresaban del gueto. Si se encontraba “contrabando”, los capturados eran fusilados en el acto.

Los trabajadores empleados dentro del gueto se dividieron en varias categorías. La primera categoría (la más alta) estaba formada por algunos representantes de las “profesiones liberales”: contables, barberos, médicos que entraron al servicio de los alemanes. El destino sonrió a esas personas durante algún tiempo. La mayoría de las veces vivían en apartamentos separados y tenían acceso ilimitado a bienes que escaseaban en el gueto, como pan, carne y mantequilla.

La segunda categoría incluía a varios miles de judíos de Varsovia empleados en fábricas propiedad de grandes empresarios alemanes. La fábrica Tobbens und Schulz, por ejemplo, producía uniformes para el ejército alemán. También en el territorio del gueto había una fábrica para la producción de cepillos con cuarteles adyacentes para los trabajadores. Se les daban regularmente raciones de comida, así como un salario, aunque muy exiguo. Los propietarios de las fábricas intentaron en la medida de lo posible evitar la rotación de personal, ya que esto tenía un efecto perjudicial sobre la calidad de los productos manufacturados, lo que hacía que la situación de los trabajadores fuera relativamente estable.

Todas las categorías de personas antes mencionadas tenían, según orden de las autoridades de ocupación, las llamadas "tarjetas de trabajo" (Arbeitskarte). Tener una tarjeta de trabajo permanente fue un gran éxito, ya que sólo su presencia podía asegurar la supervivencia en condiciones de acceso limitado a bienes esenciales. Desafortunadamente, la mayoría de los residentes del gueto no tenían tarjetas. Estas personas incluían personal de hospitales, empleados de orfanatos y orfanatos (el guardián más famoso de uno de los orfanatos del gueto de Varsovia fue Janusz Korczak, médico, publicista, ex oficial del ejército zarista, participante en la guerra ruso-japonesa de 1905). ), empleados de algunas tiendas de manufacturas, barrenderos, etc. Estas personas hacían trabajos ocasionales y su situación era extremadamente difícil. El trabajo les sirvió sólo de tapadera. Su verdadera ocupación en la mayoría de los casos era organizar el suministro ilegal de bienes escasos al gueto.

Janusz Korczak

En lo más bajo de la jerarquía del gueto de Varsovia se encontraban los llamados "pueblos salvajes". Así se llamaba a los judíos que se escondían de los alemanes que no tenían ningún documento. Cuando se descubría a esas personas, en el mejor de los casos las entregaban a la Gestapo y, en el peor de los casos, les ejecutaban en el acto.

En el territorio del gueto también se encontraba la famosa prisión de Pawiak (que deriva del nombre de la calle Pawia). Allí no sólo fueron llevados judíos, sino también polacos. Corrían siniestros rumores sobre sangrientas represalias contra los prisioneros de este lugar.

Entre noviembre de 1940 y julio de 1942, unas 100 mil personas murieron de hambre, enfermedades y como resultado de operaciones punitivas periódicas. En el atestado cementerio judío no había suficiente espacio ni siquiera para fosas comunes. De vez en cuando, en el gueto se filtraba escasa información sobre las derrotas de la Wehrmacht en el frente oriental, lo que permitió a sus habitantes animarse un poco.

A pesar de las terribles condiciones de vida, nadie pensó seriamente en organizar una resistencia armada contra los alemanes. Además, las autoridades de ocupación lograron implementar el antiguo principio: Divide et impere. El gueto era una estructura muy separada socialmente, donde todos intentaban, ante todo, asegurar la supervivencia de ellos mismos y de sus familiares.

Los empleados del Judenrat y de la policía judía eran los habitantes más odiados del gueto. Su posición privilegiada y su conexión indirecta con las autoridades de ocupación desempeñaron un papel en la creación opinión pública. Tampoco hubo unanimidad entre los jóvenes. Las organizaciones juveniles judías de antes de la guerra a menudo tenían puntos de vista mutuamente excluyentes. Incluso en las condiciones de una guerra mundial, ninguno de ellos quería ceder en nombre de luchar contra un enemigo común.

Grossaktion – liquidación del gueto

Mientras tanto, en enero de 1942, se celebró una conferencia en Berlín, donde los alemanes aprobaron la doctrina del Endloesung, la resolución final de la cuestión judía, según la cual todos los judíos de la Europa ocupada estaban sujetos al exterminio. La liquidación de los judíos polacos se consideraba una máxima prioridad. Por tanto, la liquidación del gueto de Varsovia se convirtió en una cuestión de tiempo.

El primer presagio de acontecimientos terribles inminentes en el gueto de Varsovia fue una serie de operaciones punitivas aparentemente espontáneas por parte de los alemanes. Al amparo de la oscuridad, las SS entraron en el gueto, sacaron a la gente de sus casas y les dispararon, dejando los cuerpos tirados en el lugar de ejecución. Además, las víctimas de estas operaciones eran representantes de la llamada "élite" del gueto: gente adinerada y miembros del Judenrat, hasta entonces absolutamente confiados en su inviolabilidad. Ahora quedó claro que ninguno de los prisioneros del gueto podía sentirse seguro.

El 22 de julio de 1942, el comisario de las SS, Hermann Golfe, convocó al presidente del Judenrat, Adam Chernyakov, para informarle del inicio de una operación denominada Grossaktion. Golfe exigió que Chernyakov notificara a la población del gueto de Varsovia sobre el inicio del "reubicación de la población trabajadora hacia el este". La cuota mínima diaria de inmigrantes debía ser de 10 mil personas, independientemente de su sexo y edad. Lo único que importaba era la capacidad de trabajar por el bien de Alemania.

Los miembros del Judenrat, los agentes de policía (por un tiempo) y los trabajadores de las fábricas alemanas ubicadas en el gueto fueron excluidos de la orden de “reubicación”. Sin embargo, Chernyakov se negó a firmar la proclamación. Lo más probable es que supusiera que no se trataba de reasentamiento, sino del exterminio de judíos. Al día siguiente, Chernyakov se suicidó, dejando una nota de suicidio en la que escribió que no podía firmar la sentencia de muerte para su propio pueblo.

Adam Cherniakov

A pesar del suicidio de Cherniakov y de su negativa a firmar la proclama preparada por los alemanes, la acción para liquidar el gueto comenzó sin demora, el 22 de julio. El primer día, unas 10 mil personas se dirigieron hacia el este. El destino final de esta “reubicación” fue el campo de exterminio de Treblinka 2, donde los desafortunados se enfrentaron a la muerte en cámaras de gas y luego a la cremación, pero sólo los propios alemanes sabían de esto. Posteriormente, la cuota diaria de deportación alcanzó las 18 mil personas: 3 trenes completos por día.

La selección y carga de personas en los vagones se llevaba a cabo en un lugar llamado Umschlagplatz (en alemán: Umschlagplatz - "punto de transferencia"). La selección fue una formalidad vacía con la que los alemanes intentaron convencer a los judíos de que realmente los estaban llevando a trabajos forzados y no a un campo de exterminio. Algunas personas se mutilaron deliberadamente para evitar la deportación.

Cumplir con la “cuota diaria” de deportación era responsabilidad de la policía del gueto judío. Cada policía estaba obligado a llevar diariamente un determinado número de personas a la Umschlagplatz. Si no se cumplía la cuota diaria, los miembros de la propia familia del policía estaban sujetos a deportación. Por eso la orden alemana se cumplió con especial celo.

Al principio, el método principal eran los llamados bloqueos: la policía acordonaba una casa o una manzana entera, irrumpía en apartamentos, sótanos y áticos y conducía a todos los que encontraba allí a la Umschlagplatz. Durante los tres meses que duró la campaña de liquidación, la policía judía empezó a ser más odiada que los propios alemanes. A finales de agosto, incluso estas medidas coercitivas dejaron de dar resultados: cada vez fueron menos personas las que fueron llevadas a la Umschlagplatz.

Plaza Umschlag

Luego, los alemanes recurrieron a otro truco: entregar tres kilogramos de pan y un kilogramo de mermelada a todos los judíos que aceptaron voluntariamente la deportación. Esta medida resultó ser muy eficaz. El hambre se convirtió en un verdadero flagelo para los habitantes del gueto. Por eso la perspectiva de recibir tanto pan fresco y mermelada después de varios años de vivir al borde de la inanición era más fuerte que el miedo a morir en una cámara de gas. “Si nos estuvieran llevando a la muerte, ¡¿realmente nos habrían dado tanto pan?!” – esta era la opinión que existía en ese momento.

Mientras tanto, la información sobre Treblinka comenzó a filtrarse al gueto desde la parte aria de la ciudad. Un jefe de estación polaco, miembro del Ejército Nacional, informó que trenes con personas se dirigían hacia el campo, pero regresaban vacíos. La estación de Treblinka era un callejón sin salida. Tampoco había trenes de suministros que transportaran alimentos o medicinas. Además, los servicios de inteligencia del Ejército Nacional informaron que el territorio del campo era sólo de unas pocas hectáreas y que no era posible alojar a más de 200.000 judíos sacados del gueto de Varsovia (y no sólo). Los trenes cargados de ropa y zapatos que regresaban de allí finalmente disiparon todas las dudas. Quedó claro que Treblinka era un campo de exterminio.

Esta noticia no causó la debida impresión a los habitantes del gueto. La gente siguió yendo a la Umschlagplatz con la esperanza de conseguir los codiciados 3 kilogramos de pan. Nadie quería creer que se tratara de una trampa. La Grossaktion duró hasta el 21 de septiembre de 1942. Durante este tiempo, los alemanes lograron llevar a Treblinka a unos 270 mil judíos de Varsovia. La población del gueto se redujo a aproximadamente 70 mil habitantes.

Monumento en Treblinka

EN última composición Cuando partieron hacia Treblinka, había 2.500 policías judíos. Habiéndolos utilizado para sus propios fines, los alemanes decidieron deshacerse de ellos, dejando con vida a unos 250 policías que se suponía debían mantener el orden en el gueto. Apareció una gran cantidad de casas vacías, barrios enteros extintos. Posteriormente, los alemanes redujeron el área del gueto a una pequeña parte, que contenía fábricas, la oficina del comandante de la policía judía, Umschlagplatz y el edificio Judenrat. No hubo alegría asociada con el final de la acción de liquidación: los habitantes del gueto entendieron perfectamente que los alemanes definitivamente regresarían y completarían lo que habían comenzado.

El nacimiento del movimiento de resistencia en el gueto de Varsovia

Ya el 28 de julio, sexto día después del inicio de la liquidación, sólo apareció en el gueto una apariencia de movimiento de resistencia: la Organización de Lucha Judía (Żydowska Organizacja Bojowa). Incluía representantes de varios grupos juveniles en guerra entre sí: el “Bloque Antifascista” y el “Bund” son socialistas, “Hashomer Hatzair”, “Dror” y “Zukunft” son sionistas. Posteriormente también se unieron a la organización miembros del Partido de los Trabajadores Polacos (comunistas), así como sionistas de derecha de Poalei Zion.

Una estructura paralela fue creada por el grupo de derecha Beitar, la Unión Militar Judía (Żydowski Związek Wojskowy). Entre sus miembros se encontraban ex oficiales y soldados rasos del ejército polaco. Fundada en octubre de 1939, la UEM no tomó ninguna acción activa hasta que comenzó la liquidación del gueto. Lamentablemente, prácticamente no existe información fiable sobre el papel de la UEM en el levantamiento. Se sabe con certeza que una pequeña parte de los militantes de la UEM abandonaron el gueto a finales de abril de 1943. Su destino adicional sigue siendo desconocido hasta el día de hoy.

bandera ZOB

En octubre de 1942 se formó la estructura de mando de la Organización de Combate Judía. Estaba encabezado por Mordejai Anielewicz, de 24 años, que llegó a Varsovia durante los días de la liquidación del gueto. Era miembro del grupo sionista Hashomer Hatzair. En años anteriores, Anielewicz participó activamente en la creación de un movimiento de resistencia judía en el sur de la Polonia ocupada. Además de Anielewicz, el personal de mando de la Organización incluía a Marek Edelman del Bund, Yitzhak "Antek" Zuckerman de Dror, Hersh Berlinski de Poalei-Zion y Michal Rosenfeld del Partido de los Trabajadores de Polonia. Posteriormente, Tsivia Lyubetkin, representante de Dror, ocupó el lugar de Tsukerman.

El objetivo de la organización era un levantamiento en el gueto e infligir el mayor daño posible al enemigo, así como la eliminación de los traidores más maliciosos al pueblo judío (hablamos de miembros del Judenrat y policías judíos en el gueto). Inicialmente, la organización incluía hasta doscientos militantes, divididos en grupos de 10 personas, liderados por su propio comandante. Cada grupo de combate era responsable de una sección específica del gueto. Así se creó la Organización, pero sus miembros estaban mal armados y sin capacitación. Pocos de ellos tenían el servicio militar a sus espaldas y muy pocos participaron en las hostilidades. El 11 de noviembre, la Organización de Lucha Judía fue reconocida por el Ejército Nacional.

A pesar de que los alemanes prácticamente no aparecían en el gueto, el acceso al mismo seguía siendo limitado, todas las entradas y salidas estaban cuidadosamente vigiladas. Por tanto, entregar armas a los futuros rebeldes fue una tarea muy difícil. Además, el mando del Ejército Nacional, a pesar del reconocimiento de la organización, se mostró muy escéptico ante la idea de transferir incluso un pequeño lote de armas a los judíos, ya que el levantamiento en el gueto estaba condenado al fracaso en cualquier caso. Por tanto, los miembros de la Organización intentaron conseguir armas por su cuenta.

Mordejai Anielewicz, foto 1938

Para ello, Anielewicz creó una red de agentes del lado ario, que incluía no sólo a judíos, sino también a polacos. Uno de los primeros “exploradores” del lado ario fue Isaac Zuckerman. Zuckerman lucía impecable: cabello rubio, Ojos azules Forma no semita, nariz pequeña, en una palabra, su apariencia no se ajustaba a ninguno de los criterios de un "judío típico". Se podía sospechar que era judío sólo por su acento: Isaac era originario de Vilna (hoy capital de Lituania, Vilnius), y el acento de los judíos de Vilna era fácilmente reconocible en ese momento.

Aquí el lector puede tener una pregunta: "¿Cómo supieron los alemanes cómo suena el acento de Vilna?" Y aquí llegamos a otro episodio de la guerra muy desagradable y prácticamente desconocido: la entrega de judíos a la Gestapo por parte de chantajistas polacos. A estas personas se les llamaba Szmalcownicy (en polaco: “Szmalcownicy” - chantajistas). Durante la guerra, este tipo de ingresos era muy popular entre los miembros marginales de la sociedad polaca. Grupos de chantajistas estaban constantemente de guardia alrededor del gueto, tratando de sorprender a los judíos que salían ilegalmente del gueto. Los chantajistas les quitaron todo el dinero y las joyas a esas personas, so pena de entregárselos a la Gestapo.

Aquellos que no tenían nada que dar como rescate eran asesinados en el acto o llevados a la Gestapo (por cada judío escondido entregado a la Gestapo, se debía una recompensa). Cuando el movimiento de chantajistas adquirió proporciones alarmantes en toda Polonia, el mando del Ejército Nacional decidió imponerles sentencias de muerte en nombre de la “Polonia clandestina” (Polska Podziemna). Se eliminaron varios cientos de chantajistas.

Primeras acciones

Así, Antek Zuckerman se convirtió en el primer enlace de la Organización de Combate Judía en el lado ario. En noviembre de 1942 logró recibir del Ejército Nacional 10 pistolas para los militantes del gueto. Anielewicz se enfureció cuando supo que las negociaciones sobre el suministro de armas, que duraron varias semanas, culminaron con la entrega de un envío de 10 pistolas viejas sin munición. El propio Zuckerman en sus memorias llamó a esto una manifestación de antisemitismo.

dándose cuenta de lo que mas daño Cuanto más se inflija a los alemanes, menos razones tendrá el Ejército Nacional para rechazar nuevos suministros de armas, decidió actuar la Organización de Lucha Judía. La primera acción de la organización tuvo lugar el 21 de septiembre de 1942: un atentado contra la vida del jefe de la policía judía, Jozef Sherinsky. El Canal de Israel fue designado ejecutor. El intento de asesinato fracasó: Sherinsky sobrevivió y ordenó duplicar su seguridad. Se volvió imposible volver a acercarse a él. La víctima del siguiente acto de represalia fue el segundo de Sherinsky, Yakub Leikin. Esta vez, la suerte sonrió a los miembros de la Organización y una de las personas más odiadas del gueto fue liquidada el 29 de octubre de 1942.

La siguiente acción de resistencia judía tuvo lugar en Cracovia el 22 de diciembre. El propio Antek participó. Se arrojó una granada en un café donde se relajaban oficiales alemanes, matando a 10 de ellos. Este ataque terrorista causó una gran impresión en los dirigentes del Ejército Nacional. El general Grot-Rovetsky acordó transferir otro lote de pistolas al gueto y también ordenó a uno de sus oficiales que diera instrucciones a los miembros de la Organización de Combate Judía sobre sabotaje y subversión. En el gueto se prepararon rápidamente escondites, escondites, pasajes subterráneos entre sótanos y áticos. Los preparativos para un levantamiento armado estaban en pleno apogeo.

Heinrich Himmler

El 9 de enero de 1943, el propio Reichsführer Himmler visitó el gueto de Varsovia. El comandante de las fuerzas de las SS en Varsovia, el coronel Ferdinand von Summern, informó a su jefe que alrededor de 40 mil judíos trabajaban en las fábricas alemanas ubicadas en el gueto. El resto está allí ilegalmente. Al enterarse de esto, Himmler ordenó la limpieza inmediata del gueto de "habitantes salvajes" y, antes del 20 de abril, cumpleaños de Hitler, dejar Varsovia "libre de judíos" (Judenfrei).

Temprano en la mañana del 18 de enero de 1943, los soldados de las SS comenzaron a concentrarse alrededor del gueto. Así lo informó Anielevich. Quedó claro que los alemanes estaban preparando otra campaña de liquidación. La noticia se difundió inmediatamente por todo el gueto. Las calles estaban vacías, la gente se escondió en refugios preparados previamente. Habiendo entrado en el territorio del gueto, los alemanes comenzaron, de forma completamente indiscriminada, independientemente de la disponibilidad de tarjetas de trabajo, a llevar a todos los judíos capturados a Umschlagplatz. Comenzó el pánico.

No hubo tiempo para decidirse a iniciar un levantamiento y Anelevich decidió dar un paso desesperado. Aprovechando la confusión general, un grupo de militantes de la Organización de Combate Judía se unieron a la multitud que caminaba hacia los vagones. Y así, en la esquina de las calles Nizkaya y Zamenhof, inesperadamente para los alemanes, los militantes abrieron fuego contra ellos con pistolas. Varios SS cayeron inmediatamente muertos, sangrando, el resto estaba tan confundido que durante aproximadamente un minuto no reaccionaron de ninguna manera ante los disparos. Una vez recobrados el sentido, los hombres de las SS abrieron fuego intenso. Comenzó una verdadera pelea callejera.

Desafortunadamente, aparte del efecto sorpresa, los combatientes judíos no tenían ninguna ventaja sobre los alemanes. Los judíos, conducidos a Umschlagplatz, comenzaron a dispersarse en diferentes direcciones, tratando de esconderse de las balas. El líder del grupo militante, Mordejai Anelevich, arrebató una ametralladora a uno de los alemanes y, respondiendo al fuego, se refugió en uno de los patios de la calle Nizkaya junto con otros tres militantes de la organización.

Folleto ZOB

Después de varios intentos fallidos de sacar al grupo de Anielewicz de su escondite, los alemanes deciden prender fuego a la casa. Todos sus habitantes murieron en el incendio, pero los propios militantes lograron escapar. Por este paso imprudente, que costó la vida a cientos de personas, quisieron retirar a Anelevich de su puesto como comandante de la Organización de Combate Judía, pero nunca lo hicieron.

También se produjeron enfrentamientos con los hombres de las SS en otras partes del gueto. Los judíos utilizaron pistolas, cuchillos, granadas de mano caseras e incluso se abalanzaron sobre los alemanes con sus propias manos. Nadie esperaba semejante desarrollo de los acontecimientos. Según cifras oficiales, unos 14 soldados de las SS murieron en escaramuzas con judíos. En lugar de los 10.000 judíos inicialmente previstos, los alemanes lograron llevarse la mitad a Treblinka: unos 5.000. Alrededor de 1.100 personas más murieron en batallas callejeras o en un incendio iniciado por los alemanes en la calle Nizkaya.

Sin embargo, el mando alemán decidió interrumpir la campaña de liquidación. Esta fue la primera victoria moral para los judíos en la Europa ocupada. Por primera vez desde septiembre de 1939, los judíos tomaron las armas de manera organizada y rechazaron al enemigo.

En vísperas del gran levantamiento en el gueto

Entre el 21 de enero y el 19 de abril de 1943, la Organización de Lucha Judía se convirtió en el dueño absoluto del gueto. Aprovechando que los alemanes ya no llevaban a cabo incursiones inesperadas ni operaciones punitivas, los militantes comenzaron a actuar activamente. La tarea principal de la organización era obtener la mayor cantidad de armas, municiones, pólvora y casquillos para Granadas de mano y otras cosas necesarias al realizar peleas callejeras.

Ya a finales de enero se transfirió al gueto un nuevo lote de armas del Ejército Nacional: 50 pistolas y 2 rifles. Se inició la producción de granadas de mano, de las que se fabricaron una gran cantidad. Es cierto que la mitad de estas granadas fallaron en la batalla. Otra arma formidable de los rebeldes fueron los cócteles Molotov, que también se producían en grandes cantidades en los sótanos del gueto.

Después de los acontecimientos de enero, un gran número de nuevos miembros quisieron unirse a la Organización. Anelevich estaba dispuesto a aceptar a todos, pero había una catastrófica escasez de armas. Luego, el mando de la organización decidió llevar a cabo varias expropiaciones: tomar dinero para la compra de armas de los residentes adinerados del gueto. Con estos métodos, la organización logró extraer alrededor de 2 millones de zlotys. Las víctimas de las expropiaciones fueron principalmente miembros del Judenrat y propietarios de funerarias.

En la plaza de la estación de la Varsovia “aria”, donde durante la ocupación había un mercado, se podían encontrar vendedores dispuestos a vender cualquier arma. Una pistola en el mercado negro cuesta entre 3 y 5 mil zlotys, un rifle, alrededor de 10 mil. Pero no bastaba con encontrar un vendedor y tener suficiente dinero. Era importante no despertar sospechas entre el vendedor. Como ya se ha descrito anteriormente, la entrega de judíos a la Gestapo por parte de los polacos fue, lamentablemente, una práctica muy común durante la guerra. Por lo tanto, el representante de la organización tenía que “tener buena apariencia” (en ese momento esto significaba no tener una apariencia semítica pronunciada) y hablar polaco sin acento judío. Uno de estos agentes fue el ahora vivo Shimon Ratizer, que recibió el sobrenombre de "Kazik". Nacido y criado en Varsovia, Kazik, al igual que Antek, tenía cabello rubio y rasgos “arios”, pero, además, hablaba un polaco impecable.

búnker judío

Además de Kazik y Antek, del lado ario había toda una red de agentes de la Organización de Combate Judía. No sólo se dedicaban a la compra de armas, sino que también negociaban con representantes del Ejército Nacional y la Guardia Ludowa (una formación militar comunista que más tarde pasó a formar parte del Ejército Ludowa), y buscaban casas seguras para los judíos escondidos en la zona aria. parte.

En abril, la parte aria de Varsovia estaba cubierta por una red de agentes de la Organización de Lucha Judía. Cientos de apariciones, contraseñas que cambian a diario (y a veces varias veces al día). Kazik logró hacer algo completamente imposible: encontrar una persona de confianza... en la Gestapo. Este contacto ayudó a sacar a muchas personas de las garras de la policía secreta alemana. Se logró establecer un suministro ininterrumpido al gueto de pólvora y queroseno necesarios para la fabricación de granadas de mano y bombas molotov, así como realizar varios suministros de dinamita. Después de sobornar a la "policía de granadas", que estaba dispuesta a mirar hacia otro lado por una pequeña suma, los mensajeros se dirigieron al gueto, trayendo las municiones necesarias. A finales de marzo, los militantes se regocijaron: se transfirió al gueto un lote de fusiles, 2 fusiles de asalto MP-40, así como una ametralladora y una gran cantidad de municiones.

Cada casa se convirtió en una fortaleza. En menos de cuatro kilómetros cuadrados del gueto de Varsovia había más de seiscientos búnkeres y refugios. Algunos de estos refugios podrían existir fuera de línea durante muchos meses o incluso años. Recogieron grandes cantidades de alimentos, tenían acceso a agua potable, tenían sistemas de ventilación y alcantarillado y operaban generadores que generaban electricidad. En un búnker de este tipo podrían alojarse unas 80 personas sin interferir entre sí. A través de un sistema de pasajes subterráneos era posible desplazarse a diferentes extremos del gueto pasando desapercibido.

Y otro búnker

Las entradas a la fábrica de cepillos estaban minadas. Se colocaron puntos de observación y puestos de tiro a lo largo de las rutas propuestas por las fuerzas de las SS. Los nuevos miembros de la organización recibieron instrucción en sótanos y búnkeres. Fueron entrenados para manejar armas, moverse en silencio, lanzar granadas desde diferentes posiciones y otras cosas necesarias para librar una guerra de guerrillas en una gran ciudad.

Paralelamente a los preparativos del levantamiento armado, tuvo lugar en el gueto una acción de represalia contra los traidores al pueblo judío. Los militantes de la organización se ocuparon de los policías judíos supervivientes, que mostraron una crueldad especial durante la deportación. Se confiscaron sus bienes y armas.

A mediados de abril de 1943, la Organización de Lucha Judía tenía a su disposición 20 grupos de combate bien equipados, de 10 personas cada uno. Anielewicz y sus comandantes también tenían a su disposición unos trescientos militantes mal armados, cuyo papel en el levantamiento se planeó como auxiliar, pero que en realidad resultó ser muy importante.

Su la mejor hora estuvo cerca.

¿Recuerda Varsovia la guerra? Incluso después de 73 años, esta ciudad no ha podido curar completamente sus heridas. Varsovia fue completamente destruida por la guerra y reconstruida. Cuando iba a Polonia, pensaba que todo lo que había aquí había sido olvidado hacía mucho tiempo y sólo quedaba en la memoria de personas muy mayores.

Era aún más extraño caminar entre las ruinas quemadas del gueto judío y sentir que la guerra terminó ayer.

1 Comenzamos nuestra caminata desde el Hotel Radisson Blu Sobieski, situado cerca de la antigua Estación Central de Varsovia. Ahora hay un museo del ferrocarril, y el área en sí está ubicada justo en el límite del antiguo gueto, pero más allá de sus fronteras. El segundo Radisson de Varsovia se encuentra en pleno corazón del barrio judío durante la guerra, cuando en su lugar se encontraba el edificio Judenrat.

2 Un buen desayuno es la mejor manera de empezar el día. Al encontrarme en Varsovia exactamente el 1 de mayo, entendí que el almuerzo podría no ser pronto: en Polonia también aman las vacaciones de mayo y prefieren no trabajar en esos días. El primero es el Día del Trabajo, el segundo es el Día de la Bandera y el tercero es el Día de la Constitución.

3 De hecho, no da tanto miedo, no pasé hambre, pero me llevé algo de fruta al camino. Pero si te encuentras aquí el domingo o Nochebuena, prepárate para que el hotel sea el único lugar donde puedas comer.
4 No sé por qué no he estado en Varsovia antes. Pero cada año la ciudad cambia. No me gusta o, por supuesto, pero habría algo con lo que comparar.

5 En algunos lugares es muy parecido a los grandes. ciudades americanas, en Europa esto quizás sólo se pueda ver en Frankfurt.

6 Todas estas piezas de vidrio de moda no surgieron de la nada. En las antiguas ciudades europeas simplemente no hay lugar para construir algo así en el centro de la ciudad.

7 La gente continuó viviendo en las casas del antiguo gueto durante otros cincuenta años después de la guerra; Polonia simplemente no tenía el dinero para reconstruir inmediatamente el parque de viviendas y construir nuevas casas modernas para todos. Todos estos años se han renovado casas, se han demolido áreas enteras, se han construido edificios de gran altura con paneles, ahora los inmuebles han subido de precio, se están construyendo oficinas y casas de "élite". Al lado de los aterradores y destartalados fantasmas del pasado.

8 Estos diente roto- las mismas casas del gueto de Varsovia adonde fueron expulsados ​​los judíos de toda Varsovia. Desde aquí partieron hacia Auschwitz y Treblinka. Incluso da miedo verlo, y alguien tuvo que vivir en estos apartamentos después de todo lo sucedido.

9 El viejo patio del pozo es incluso bonito: en él hay un tilo alto y viejo. Pero, por supuesto, ella apareció aquí después de la guerra.

10 No dejes que todas las ventanas te engañen: estas casas están muertas, vacías y abandonadas. Hace unos años, dicen, se podía subir fácilmente al interior, ahora todos los pisos inferiores están bien amurallados y, por alguna razón, se instalaron nuevas ventanas de doble acristalamiento en los pisos superiores. ¿Para qué? La zona no se puede restaurar; todo está siendo demolido gradualmente.

11 Nunca logré entrar a los edificios: vallas, cerraduras de granero, ladrillos... aunque no hay seguridad. Pero hay muchos transeúntes.

12 Una mujer en bata de baño fuma en su balcón abierto. Su apartamento tiene una vista “hermosa” de la vieja pared de ladrillo rojo. Este el mismo muro. ¿Qué piensa una mujer cuando sale al balcón varias veces al día a fumar un cigarrillo?

13 me gustaría preguntar Residentes locales, especialmente los mayores, cómo es para ellos vivir aquí, después de todo lo que vivieron en los años cuarenta. Pero no lo hice, era demasiado personal.

14 Los restos del muro se han convertido en un monumento conmemorativo, aquí vienen constantemente turistas de todo el mundo. En general, la mayoría de las atracciones de Varsovia están relacionadas de alguna manera con la guerra. Puede que no te guste, pero no puedes escapar de la historia. Faltan algunos ladrillos. Fueron tomadas por museos del Holocausto de todo el mundo. Incluso los llevaron a Australia.
15 Hoy el muro bloquea una zona residencial y hay casas modernas (y no pobres) a su alrededor. Durante algún tiempo apareció una abertura en la pared para que los residentes pudieran caminar más cómodamente por la zona. Posteriormente fue tapiada nuevamente. El rincón remoto se convirtió en el lugar favorito de los borrachos. Por las noches aquí es tranquilo, pero los turistas y todo el ruido están al otro lado.

16 Vi mucha gente bebiendo en la calle. Era la madrugada del 1 de mayo. Pero no nos centremos en eso.
17 marcas de bala

19 Mira tus pies y verás dónde estaba el muro.

20 Mirar hacia arriba para comprender que el gueto no ha desaparecido. Todavía está aquí. Se abre con las cuencas vacías de las ventanas que han visto sufrimientos inhumanos.

21 Pocos de los judíos que vivían en estos apartamentos lograron evitar una muerte terrible en un campo de concentración. A partir de 1942, cada día (!) 6.000 personas fueron expulsadas de aquí y enviadas en vagones de ganado al este, a Treblinka, o al sur, a Auschwitz.

22 En 1940, se habían reasentado aquí 440.000 personas, casi el 40% de la población de toda Varsovia, a pesar de que el gueto ocupaba sólo el 4,5% del territorio de la ciudad. En 1942, sólo quedaban entre 50 y 60 mil personas en el gueto, el resto fue destruido.

23 Hasta el siglo XXI, la gente vivía en apartamentos en el gueto de Varsovia. Y sólo ahora todo esto finalmente se está convirtiendo en una cosa del pasado.

24 Otro año, máximo dos, y todo lo que quedará del gueto es historia y algunos monumentos conmemorativos. Y en lugar de los cortos casas de ladrillo Crecerán otros nuevos, grandes y de vidrio.

26 Y toda Varsovia estará a la moda, moderna y hermosa.

27 Caminas por una calle verde, miras la obra de un arquitecto e involuntariamente bajas la vista y ves los rieles. ¡Pero aquí no hay tranvía!

28 Aquí hay otro recordatorio del pasado. Los adoquines y restos de las vías aún se encuentran en el lugar donde fueron colocados antes de la guerra. Aquí, a izquierda y derecha, había altos muros de ladrillo del gueto, y los tranvías sonaban y pasaban sin detenerse. A los judíos se les prohibió utilizar el transporte y salir del gueto, y entrar solo a pie.

29 ¿Estás aburrido, muchacho? Está bien, crecerás y aprenderás y entenderás todo.

30 El gueto de Varsovia estaba cortado por vías de tranvía y las dos partes estaban conectadas mediante un cable de madera. puente peatonal. No ha sobrevivido, pero en su lugar ahora hay un monumento conmemorativo, iluminado por la noche.

Quizás este sea el lugar correcto. Entre las paredes - gente libre, Judíos vendados cruzan el puente.

31 Arquitectura de posguerra.

32 Antiguo mercado Hala Mirowska. Si estás en horario comercial, te recomiendo echarle un vistazo, es auténtico.
33 Sinagoga Nozhik que sobrevive milagrosamente, la única sinagoga de antes de la guerra que ha sobrevivido en Varsovia. Los alemanes lo cerraron y montaron un establo. Durante el Levantamiento de Varsovia, el edificio de la sinagoga sufrió graves daños debido a los combates callejeros, pero no quedó completamente destruido. Después de la Segunda Guerra Mundial, la sinagoga fue renovada con fondos de los sobrevivientes judíos.

35 En el interior se encuentran excelentes y económicos souvenirs de temática judía, productos kosher y artículos judaicos.

36 Yuri, el dueño de una tienda amable y amigable.

37 judíos en la Varsovia moderna no están en peligro. Pero el edificio, por si acaso, estaba rodeado de bloques de hormigón. Aunque en los años 90 intentaron prenderle fuego varias veces.

38 Alrededor de la sinagoga hay carteles interesantes y bien hechos que hablan de las tradiciones judías en un lenguaje sencillo y comprensible (hay una traducción al inglés).

La calle Prozna, 39, se considera la única que se conserva. No me crean, esta información está desactualizada. En toda la calle sólo quedan 4 casas, tres de ellas han sido restauradas, y la de la izquierda está cubierta con una falsa fachada, aunque anteriormente en las ventanas de la casa abandonada colgaban fotografías de sus habitantes de la época del gueto.

40 Así es como se ve la casa desde atrás, pero es una reconstrucción. ya ha comenzado. No será demolido. Probablemente construirán apartamentos caros.

45 A la entrada del parque se encuentra la tumba del soldado desconocido. Monumento a los soldados polacos que murieron en todas las batallas y batallas, comenzando con la Primera Guerra Mundial. Para recordar quién hizo brotar hoy las fuentes.

46 Y esta es la Ciudad Vieja, la parte de postal popular de Varsovia.

47 Una zona llena de turistas con restaurantes, pompas de jabón y algodón de azúcar.

48 Foto del día, no hay otra forma de decirlo.

49 El organillero disfrazado también trabaja como modelo. Paga tres zlotys y tómate una foto.

50 Esas zonas siempre huelen a algo irreal, brillando con falsedad. En Varsovia, realmente no es real, porque la ciudad fue destruida y todo lo que vemos hoy es una nueva versión. Todo fue reconstruido a partir de fotografías antiguas. Pero un paseo alrededor de la manzana te dará una idea de cómo era Polonia antes, mucho antes de la Segunda Guerra Mundial.

51 La verdadera y antigua Varsovia es Praga. Este es el nombre de la zona, de la que hablaré en uno de los siguientes posts. Los turistas no van allí, es demasiado sucio y ambiguo. Pero en el camino se puede encontrar un búnker alemán de 1944, construido durante el Levantamiento de Varsovia en la esquina de un hospital militar y que aún permanece cerca de la valla del hospital de la ciudad.

52 Me parece que los polacos reflexionan sobre la guerra no menos que los rusos. Hacen películas, hacen preguntas y, en primer lugar, a sí mismos.

53 Aunque la pregunta de quién es peor, Hitler o Stalin, seguirá sin respuesta. Al menos para los polacos.

54 En general, Varsovia es un gran lugar en primavera. Una ciudad acogedora e increíblemente verde a orillas del Vístula, y me encantaría volver aquí. Para verla desde el otro lado.

Mañana a las 10.00 publicaré un nuevo informe desde Polonia. Quizás uno de los más serios de este blog. ¡Venir!

¡Oh, sólo un minuto! Todos mis viajes están asegurados.

GUETO DE VARSOVIA GUETO DE VARSOVIA

GHETTO DE VARSOVIA (1940-1943), un área amurallada protegida en el centro de Varsovia (una zona habitada principalmente por judíos antes de la Segunda Guerra Mundial (cm. LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL)), creado por el régimen nazi para aislar a más de 500 mil habitantes judíos locales, así como a los expulsados ​​de las tierras polacas ocupadas.
Después de la ocupación de Polonia
Inmediatamente después de la ocupación alemana de Polonia en septiembre de 1939, la situación de los judíos se deterioró drásticamente. Se les prohibió trabajar en agencias gubernamentales, utilizar bibliotecas, visitar teatros y salas de conciertos, enviar a sus hijos a escuelas "arias", dedicarse al comercio y la artesanía y utilizar el transporte. Además, todas las personas de nacionalidad judía debían llevar marcas de identificación especiales. La explicación oficial de la propaganda nazi para la creación del gueto fue la supuesta participación generalizada de los judíos en la lucha partidista y su oposición al principio justo de distribución de bienes materiales establecido por el nacionalsocialismo. Además, se acusó a la población judía de propagar enfermedades infecciosas.
El antisemitismo militante de los nazis cayó en terreno fértil; el sentimiento de ira y odio hacia los judíos por parte de los polacos, hábilmente alimentado por el régimen de ocupación, agravó la situación de la población judía (las represiones, las denuncias, los robos se convirtieron en algo común ).
Creación de un gueto. El ABC de la supervivencia
Primero, en marzo de 1940, se creó una “zona de cuarentena”, de la cual fueron desalojados más de 100 mil no judíos, y su lugar fue ocupado por judíos (cinco veces la población anterior de este lugar) de otras zonas de Varsovia y del oeste. Polonia. En octubre de 1940, se emitió una orden para crear un gueto, cuya salida no autorizada inicialmente se castigaba con nueve meses de prisión (más tarde, los "infractores" fueron fusilados en el acto). El gueto estaba rodeado por un alto muro de ladrillos, cuya continuación era un alambre de púas de un metro de altura. En el gueto había un hacinamiento extremo (en promedio había 13 personas o más por habitación), reinaba el hambre (el estándar alimentario era de 184 calorías por día, 12 veces menos que el de un alemán), enfermedades (tifoidea, disentería, tuberculosis, en 1941 se enterraban 150 personas diariamente).
Sin embargo, la vida en el gueto no se detuvo: funcionaron escuelas, teatros, restaurantes y se publicó el "Periódico Judío". Gracias al ingenio y la iniciativa de la población del gueto, comenzaron a funcionar allí fábricas ilegales que producían una gran cantidad de bienes de consumo (telas, ropa, mercería, vajilla, pequeña ferretería, etc.). Para que las fábricas pudieran producir productos, se necesitaban materias primas, que sólo podían obtenerse fuera del muro del gueto. En estas condiciones, se desarrolló enormemente el contrabando de materias primas (al mismo tiempo que comenzaron a importar productos) y el contrabando de mercancías, cuyo volumen alcanzó los 10 millones de zlotys al mes.
Liquidación del gueto de Varsovia
A finales de 1941, el ala más reaccionaria del régimen nazi decidió crear “campos de exterminio” para la solución final de la cuestión judía. En primavera comenzaron a construir campos, que estaban equipados con amplias cámaras de gas. En julio de 1942, Himmler visitó Polonia. (cm. HIMMLER Enrique) Ordenó la liquidación masiva de la población judía y la confiscación de sus propiedades. La operación con el pretexto de reasentamiento comenzó el 22 de julio de 1942. Cada día se enviaban 4 trenes (de 5 a 6 mil personas) al campo de concentración de Treblinka. (cm. TREBLINKA). Los que se negaron a ir fueron fusilados en el acto. Los niños fueron tratados con especial crueldad; no se intentó enviarlos a un campo de concentración; fueron exterminados directamente en el gueto (en total, más de 90 mil niños fueron exterminados). En agosto, el orfanato y su director, Janusz Korczak, fueron evacuados. (cm. KORCHAK Janusz). Posteriormente compartió la suerte de sus alumnos en Treblinka.
Los alemanes difunden constantemente rumores de cobardía y falta de sentimiento. autoestima Los judíos tenían algunas razones para esto. Esto es lo que se decía en el mensaje de las organizaciones antifascistas al gueto de Varsovia en aquellos días: "El miedo de los judíos a los alemanes se ha vuelto mayor que su miedo a la muerte". Algunos perdieron su apariencia humana, para salvar sus propias vidas, informaron sobre aquellos que no quisieron obedecer la orden de evacuar y ayudaron a elaborar listas para la destrucción de sus compañeros de tribu. Pero la parte más activa resistió con valentía.
En vísperas del levantamiento
A medida que las esperanzas de supervivencia se desvanecieron, comenzó a surgir una resistencia espontánea. El Bloque Antifascista, activo desde 1941 (líderes E. y L. Fondaminski, J. Lewartovsky, etc.), que en los primeros días de existencia del gueto no contaba allí con un apoyo generalizado, y el archivo clandestino, las organizaciones juveniles ( Los líderes I. Tsukerman, M. Tenenbaum) intentaron organizar la resistencia a los invasores. Esto no fue fácil, porque entre la población del gueto estaban muy extendidos sentimientos conciliadores: dicen que las represiones están disminuyendo, la comunidad mundial no lo permitirá, sólo se están destruyendo "elementos no laborales", etc. En el otoño de 1942 , el proceso de evacuación comenzó a disminuir: en octubre, más de 300 mil personas, 10 mil murieron durante la “acción”, más de 35 mil recibieron permiso para quedarse, 25 mil lograron escapar del gueto, el mismo número se escondió en su interior. . Estas almas valientes restantes estaban destinadas a desempeñar un papel decisivo durante el levantamiento del gueto de Varsovia en 1943.
Resistencia armada
Durante octubre-noviembre de 1942, se creó un organismo de resistencia general: el "Comité Judío de los Pueblos" (Comité Nacional Judío), los grupos armados se fusionaron en una única organización de combate judía ("Organización Judía de Boyov"), comandada por M. Anielewicz. . Estas organizaciones se volvieron más activas a finales de 1942 y principios de 1943, cuando se produjo un punto de inflexión a favor de la coalición antifascista en los frentes de la Segunda Guerra Mundial. En enero de 1943 se inició una nueva “acción” eliminación completa Gueto de Varsovia. En el gueto aparecieron folletos llamando a la resistencia. La resistencia armada, a pesar de que había muy poca munición, fue una completa sorpresa para los alemanes. Estalló un verdadero levantamiento. Los habitantes del gueto se abalanzaron sobre ellos con granadas, botellas y acecharon con hachas y palancas. En el gueto se construyeron en masa refugios subterráneos (bunkers); en pocos meses creció toda una ciudad subterránea, en la que los combatientes de la resistencia podían navegar perfectamente, y se cavaron túneles para pasar al lado "ario".
Los acontecimientos en el gueto no podían dejar de afectar a la parte polaca de Varsovia: los ataques a los alemanes, los incendios provocados y las huelgas se hicieron más frecuentes. En estas condiciones, necesitaban poner fin rápidamente al gueto. La operación para eliminarlo, encomendada al teniente general Yu. Stroop, comenzó el 19 de abril. Dos docenas de grupos de defensores del gueto (con un total de unos 700 combatientes) se enfrentaron a 3.000 personas fuertemente armadas (de las cuales 2.000 eran hombres de las SS). Se colocaron minas en el gueto y se levantaron barricadas. Los alemanes que entraron en la parte norte pronto fueron expulsados ​​por los rebeldes, lo que fue una completa sorpresa para los hombres de las SS. Pero las fuerzas eran desiguales. Al día siguiente, 20 de abril, se reanudó el asalto; en respuesta, los rebeldes se vieron obligados a pasajes subterráneos abandonaron el gueto, tras cuyo muro muchos de ellos fueron inmediatamente fusilados o entregados por los vecinos de las casas cercanas. Pero aún así, algunos lograron escapar y luego unirse a uno de los destacamentos partidistas polacos. Los rebeldes se defendieron desinteresadamente; no hubo un solo incidente rendición voluntaria(Una chica de 16 años, empapada con gasolina, se arrojó desde la ventana de un edificio de varios pisos sobre un tanque alemán). Se produjeron incendios en todo el gueto. Algunas de las familias enteras restantes fueron expulsadas de las casas en llamas y muchas quemadas vivas.
Otros intentaron refugiarse en alcantarillas subterráneas. Stroop ordenó que se bloquearan las tuberías de alcantarillado para inundar la mazmorra, pero los habitantes de la mazmorra destruyeron los dinteles y luego se liberó el gas. Más tarde, los hombres de las SS que bajaron a las alcantarillas descubrieron allí una gran cantidad de cadáveres.
Resultados del levantamiento
La operación para liquidar el gueto se prolongó; a partir del 25 de abril, los alemanes comenzaron a quemar sistemáticamente el gueto bloque por bloque, porque en las casas que ya habían sido limpiadas de rebeldes, de repente aparecieron de nuevo los habitantes del gueto que no se habían rendido. Parecía que la resistencia se había roto, pero continuó hasta el 13 de mayo. El 16 de mayo terminó la “gran acción”, las últimas casas del gueto fueron destruidas y éste dejó de existir. En junio y julio también se produjeron enfrentamientos con grupos dispares.
Según estimaciones alemanas, durante el levantamiento (del 19 de abril al 16 de mayo), alrededor de 13 mil personas murieron en el gueto de Varsovia (entre 5 y 6 mil murieron por incendios y explosiones dentro de las casas, más de 56 mil fueron capturadas y enviadas al campo). . A pesar de las colosales bajas (casi todos los participantes en la rebelión murieron), el levantamiento en el gueto de Varsovia fue esencialmente la primera protesta espontánea y al mismo tiempo organizada de los judíos contra el Holocausto. En la Varsovia de posguerra se erigió un monumento a las víctimas del pueblo judío; el 19 de abril es el día en memoria de los muertos durante el levantamiento.

diccionario enciclopédico. 2009 .

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- (1940 1943) un área amurallada protegida en el centro de Varsovia (un área habitada principalmente por judíos antes de la Segunda Guerra Mundial), creada por el régimen nazi para aislar a más de 500 mil población judía local, así como expulsada de ... ... Ciencias Políticas. Diccionario.

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Los guetos existían en Europa incluso antes de la llegada de los nazis. Pero antes de la guerra, el gueto era simplemente una zona de residencia judía concentrada. Al mismo tiempo, muchos representantes de otras nacionalidades vivían en esos guetos y, por supuesto, la vida en el gueto no imponía ninguna restricción.

Por primera vez, después de la toma de Polonia, los alemanes sólo experimentaron, creando artificialmente durante un largo período de tiempo pequeños guetos en ciudades individuales. Aunque la mayoría de los objetos de valor de los judíos fueron confiscados y se les amplió la legislación discriminatoria del Reich, al principio se les permitió vivir como antes.

La situación empezó a cambiar a medida que la guerra se intensificaba. En el otoño de 1940, un año después de la captura de Polonia, se creó un gueto en Varsovia. Esto sucedió al amparo de una epidemia. Dicen que las enfermedades contagiosas están arrasando en los barrios judíos, por lo que polacos y personas de otras nacionalidades comenzaron a ser desalojados por la fuerza de las zonas del futuro gueto. En su lugar comenzaron a traer judíos que vivían en otras zonas de la ciudad y alrededores.

Al principio, el gueto estaba abierto, es decir, se le permitía salir por un tiempo. Pero después de unas semanas cerró. La zona donde vivían los judíos estaba rodeada por un muro de ladrillos de tres metros de altura y alambre de púas. En algunos lugares se instalaron puestos de control con guardias armados.

Era posible salir del gueto sólo para las necesidades oficiales más importantes, para las cuales era necesario obtener un pase especial.

Al encerrar a los judíos en el gueto, los alemanes pudieron controlarlos y transportarlos libremente a los campos. Lo compacto de su alojamiento facilitó enormemente su deportación y dificultó su fuga.

Gracias a varias reubicaciones, el gueto de Varsovia se convirtió rápidamente en el más grande de Europa. En su apogeo su población llegó a casi medio millón de personas.

La vida en el gueto

Dentro del gueto, el poder pertenecía al Judenrat, el órgano de resistencia local. Al frente del gueto de Varsovia estaba Adam Cherniakov, una figura destacada de antes de la guerra que había sido senador polaco. Estar al frente del Judenrat es un destino nada envidiable. Por un lado, muchos habitantes del gueto los odiaban y los consideraban traidores; por otro lado, la vida y existencia del gueto dependían únicamente de la relación del Judenrat con la administración alemana, y los jefes de algunos guetos lograron desarrollaron una actividad tan vigorosa que los alemanes retrasaron temporalmente la destrucción del gueto, como ocurrió en Lodz, donde Chaim Rumkowski logró retrasar la destrucción del gueto hasta agosto de 1944.

Pero fue el Judenrat, a petición de los alemanes, quien organizó el envío de los residentes del gueto a campos de concentración, y fue el Judenrat quien compiló las listas de deportación. Chernyakov, habiendo recibido la orden de organizar la deportación de la mayoría de los residentes del gueto a campos, intentó defender al menos a los niños. Cuando esto falló, tomó veneno.

Pero Judenrat odiaba aún más el "servicio de pedidos", el llamado. Policía judía. Al principio, con unas dos mil quinientas personas, reclutaron en su mayoría personas educadas o que tenían experiencia trabajando en la policía antes de la guerra. Sin embargo, la situación cambió muy rápidamente, ya que la policía comenzó a participar no sólo en el mantenimiento del orden público, sino también en las redadas de quienes se escondían de la deportación a los campos. De todos modos gente decente No quisieron participar en esto y abandonaron la policía con diversos pretextos, a pesar del aumento de las raciones de servicio.

En cambio, comenzaron a reclutar a los que iban. Y caminaban en su mayoría personas sin principios, lo que sólo aumentó el odio hacia la policía.

Al mismo tiempo, en ocasiones la policía incluía agentes asociados a la clandestinidad que, por el contrario, advertían sobre las redadas e incluso ayudaban a esconderse de ellas. Además, la falta de escrúpulos de la policía también tuvo lado positivo. A cambio de un soborno, hicieron la vista gorda ante el contrabando, lo que benefició a todos los residentes del gueto.

Contrabandistas

En el gueto se crearon todo tipo de talleres y pequeñas fábricas, que producían diversos productos, desde baratijas de mercería hasta uniformes alemanes, y trabajaban casi gratis. mercado alemán. A cambio, los alemanes vendieron pequeñas cantidades de alimentos al Judenrat para su distribución. El plan funcionó mal, había muchos niños, ancianos y enfermos en el gueto, personas claramente discapacitadas, y los alemanes proporcionaban muy poca comida. Incluso aquellos que trabajaban en las fábricas alemanas lo hacían prácticamente gratis; sus ganancias diarias alcanzaban, en el mejor de los casos, para un trozo de pan.

Si no fuera por los contrabandistas, los residentes de muy pronto morirían de hambre. Sin duda, estas personas sólo se preocupaban por su propio bienestar personal, pero al final el gueto sobrevivió gracias a sus actividades ilegales. Sacaban del gueto objetos de valor y bienes producidos en los talleres y llevaban al gueto alimentos comprados a los campesinos polacos en los mercados de la ciudad.

La mayor parte del contrabando fue supervisado por elementos criminales. Los contrabandistas de poca monta arrojaban principalmente sacos por encima de las paredes, pero los grandes simplemente pagaban enormes sobornos a la policía y a los guardias del puesto de control y pasaban de contrabando convoyes enteros de alimentos a través de la entrada principal.

Por sus manos pasaron sumas fabulosas. Muchos de ellos vivieron mucho mejor que antes de la guerra. Los contrabandistas se divertían en los restaurantes con mujeres, a veces se servían manjares exquisitos en la mesa y el alcohol fluía como un río.

Los contrabandistas vivieron bien, pero no por mucho tiempo. Los alemanes rápidamente se dieron cuenta de que el contrabando estaba floreciendo en el gueto y comenzaron a combatirlo con su método favorito: las ejecuciones. Los agentes de policía y los guardias de seguridad todavía podían ser sobornados, pero cuando se anunciaron las operaciones alemanas contra el bandidaje, los contrabandistas simplemente fueron fusilados en el acto sin juicio.

Pero ni las redadas ni los enfrentamientos criminales redujeron el flujo de quienes deseaban probar suerte en este oficio ilegal.

Había otra categoría de contrabandistas. Eran polacos que tenían acceso al gueto. En esta parte de la ciudad había varias fábricas donde también trabajaban los polacos. A estos trabajadores se les permitió visitar el gueto, pero no hubo registros estrictos, y los polacos a menudo traían comida; por ella intercambiaban algunos objetos de valor de los residentes del gueto, que lograron salvar durante los registros y confiscaciones.

Primera deportación

Después de que los alemanes se estancaran en la guerra con la URSS, los líderes nazis decidieron que el trabajo de la población judía estaba explotado de manera insignificante. Se decidió iniciar la destrucción del gueto. La población sana y sana fue llevada a campos de trabajo, mientras que los ancianos y discapacitados fueron llevados a campos de exterminio.

Desde principios de 1942 circularon en el gueto de Varsovia rumores sobre una inminente deportación, pero los alemanes los negaron. Para no ser infundados, incluso permitieron que el Judenrat abriera varias escuelas y orfanatos nuevos.

Pero en el verano de 1942, los alemanes anunciaron la "descarga" del gueto, en el que se planeaba dejar no más de 50 mil personas. En el gueto sólo permanecieron los trabajadores de las empresas alemanas, la policía y los funcionarios del Judenrat y sus familias, así como los médicos. A todos los demás se les informó que se los llevarían para realizar trabajos de construcción.

Al enterarse de esto, el jefe de Judenrat Chernyakov se suicidó, no queriendo participar en la masacre de su propio pueblo. Inicialmente, la nueva dirección incluía sólo a los pobres, las personas sin hogar y los discapacitados en las listas de deportación, pero los alemanes no estaban de humor para compromisos y exigieron obediencia incondicional a sus órdenes.

En el otoño de 1942, el plan estaba completado. Unos 50.000 habitantes permanecieron en el gueto. Varios miles de personas lograron escapar de las deportaciones.

Subterráneo

La deportación no podía dejar de conducir al surgimiento de una clandestinidad organizada. En el gueto había muchos activistas de diversas organizaciones de antes de la guerra: había comunistas, sionistas de derecha e izquierda y socialistas. Mientras los alemanes al menos no tocaran a los habitantes, todavía se podía esperar un punto de inflexión en la guerra y tener esperanzas de liberación. Pero ahora había que hacer algo, ya que quedó claro que los alemanes no harían ningún compromiso.

La minoría propuso rebelarse y salir del gueto o morir en la batalla. Otra parte insistió en agitar a los deportados para que resistieran a la policía y se escondieran. La mayoría creía que el levantamiento era buena idea, pero destruirá a todos, por lo que no debes condenar a muerte a la población, pero es mejor pedir ayuda a países occidentales, contactando al gobierno polaco en el exilio.

Después de la deportación, todos decidieron actuar de forma independiente. Se creó la Organización de Lucha Judía. A él se unieron principalmente aquellos con convicciones de izquierda. Los derechistas se unieron a la Unión Militar Judía, que unía a los judíos que habían servido en el ejército polaco antes de la guerra. Ambas organizaciones comenzaron a establecer contactos con la clandestinidad polaca.

El principal problema al que se enfrentaba el movimiento clandestino eran las armas. Tuvieron que pedírselo a los combatientes clandestinos polacos, pero ellos mismos lo necesitaban con urgencia: los ingleses o los alemanes les entregaban armas y municiones. aviones soviéticos. Además, simplemente no creían que los residentes del gueto estuvieran dispuestos a resistir y temían que las armas transferidas terminaran en el mercado negro.

El ascenso de los condenados

Unos días antes del levantamiento, la clandestinidad se enteró de que los alemanes estaban preparando otra deportación masiva y, muy probablemente, el gueto quedaría completamente destruido. Ahora no había ningún lugar al que retirarse y la clandestinidad decidió iniciar un levantamiento. Todos entendieron que no había ninguna posibilidad de ganar.

En vísperas del levantamiento se celebró una reunión. alianza de lucha con los militares. Los miembros del sindicato militar comenzaron a persuadir primero y luego a exigir que los miembros del sindicato militar se unieran a ellos y que los rebeldes tuvieran un mando unificado. La discusión fue tan acalorada que llegaron a las manos. Pero al final, todos se calmaron y acordaron que cada organización ocuparía una determinada zona de defensa.

La mañana del 19 de abril de 1943 comenzó la liquidación del gueto. En él también participaron unidades alemanas de las SS, el SD y la policía. Los combatientes clandestinos estaban preparados y equipados con antelación los puestos de tiro, instalaron minas caseras en algunos lugares y tomaron posiciones.

Dejaron que los alemanes avanzaran en columnas cerradas por las calles estrechas y abrieron fuego contra ellos. Los alemanes, que no esperaban resistencia, de repente se encontraron bajo fuego cruzado y huyeron.

Inicialmente, von Sammern dirigió la operación, pero la resistencia ofrecida lo confundió. Himmler, en términos extremadamente difíciles de publicar por teléfono, exigió que von Sammmern fuera destituido del mando y que la resistencia fuera inmediatamente aplastada. La operación estuvo dirigida por Jürgen Stroop.

Los alemanes regresaron, aumentando en número y mucho mejor armados. Su táctica consistía en hacer retroceder a los rebeldes con una fuerte presión y tomar una cabeza de puente en el gueto, desde donde luego realizarían nuevas operaciones. Gracias a su abrumadora superioridad en potencia de fuego, pudieron obligar a los rebeldes a retirarse de sus posiciones fortificadas.

Los alemanes temían que los polacos apoyaran a los rebeldes, por lo que los letones que custodiaban el perímetro del gueto fueron reemplazados por hombres alemanes de las SS.

Los rebeldes se prepararon de antemano y equiparon muchos búnkeres subterráneos en el gueto. Conocían bien el terreno y hacían un amplio uso de las alcantarillas, lo que les permitía organizar emboscadas en lugares inesperados.

Se planeó destruir el gueto en tres días, pero ya había pasado una semana y los alemanes aún no controlaban la situación. Stroop cambia a tácticas de tierra arrasada y los alemanes comienzan a quemar una casa tras otra.

Pero esta táctica tampoco tuvo éxito. Pasaron los días y la resistencia continuó.

Stroop volvió a cambiar de táctica. Al darse cuenta de que los rebeldes se movían de una posición a otra por la noche, organizó la llamada siguiendo el consejo de Shpilker. patrullas partidistas. A diferencia de las patrullas militares estándar, estas patrullas estaban lo más camufladas posible (las botas estaban envueltas en trapos para moverse en silencio y los rostros estaban manchados con pintura negra), y su propósito era rastrear a los rebeldes para descubrir la ubicación de sus almacenes. y búnkeres. Periódicamente, esta táctica tuvo éxito.

Sólo el 8 de mayo los alemanes lograron lograr un punto de inflexión. Ese día, después de una feroz batalla, capturaron un búnker, que resultó ser el cuartel general de los rebeldes (el búnker de Anielevich). En él estaban los líderes del levantamiento, que murieron en un tiroteo o se suicidaron. Sólo una pequeña parte logró salir del búnker.

El barrio judío de Varsovia ya no existe

Desde el momento en que se tomó el búnker de Anielewicz, el levantamiento comenzó a decaer. Los rebeldes quedaron desangrados y los alemanes controlaron la mayor parte del gueto, que en ese momento había quedado reducido a ruinas.

Los rebeldes supervivientes comenzaron a abandonar el gueto a través del sistema de alcantarillado y varios túneles especialmente excavados. Salieron en pequeños grupos para dispersarse en Varsovia, porque llamaban demasiado la atención después de tres semanas de combates.

Todos los civiles supervivientes que se escondieron en refugios y fueron descubiertos por los alemanes fueron enviados a Treblinka.

Durante la represión del levantamiento murieron unas 13 mil personas. Los alemanes dispararon a muchos más cuando fueron capturados. Pero la mayor parte murió en el incendio o asfixiada por el humo. Marek Edelman dijo más tarde que los rebeldes no fueron derrotados por los alemanes, sino por el fuego.

Según Stroop, que dirigió la represión del levantamiento, los alemanes sólo perdieron 16 personas muertas y alrededor de 100 heridas. Muchos investigadores cuestionan esta cifra por considerarla demasiado baja.

Tras la represión del levantamiento, Stroop envió a Berlín un informe titulado "El barrio judío de Varsovia ya no existe". El informe estuvo acompañado de numerosas fotografías que fueron tomadas para la “posterioridad agradecida”.

Destino posterior

Casi todos los participantes de alto rango en la represión del levantamiento murieron o fueron llevados ante la justicia después de la guerra. Ferdinand von Sammern, que dirigió el desalojo del gueto y fue destituido de su cargo después de que los soldados huyeran el primer día del levantamiento, fue trasladado a Croacia, donde comandó las fuerzas policiales. En septiembre de 1944 murió en un tiroteo con los partidarios de Tito.

Ludwig Gann - comandante de la policía de seguridad en Varsovia, que tomó la mayor parte Participación activa en la represión del levantamiento: en los primeros años después de la guerra escapó de la persecución y trabajó como abogado en Alemania. En los años 60 fue arrestado varias veces y siempre liberado. Sólo en el quinto intento, en 1975, fue condenado a cadena perpetua, pero en 1983 fue puesto en libertad por motivos de salud y pronto murió de cáncer.

Jürgen Stroop, que supervisó directamente la destrucción del gueto, fue ascendido y se convirtió en el máximo líder de las SS y la policía en Grecia y luego en el Rin. Después de la guerra, los estadounidenses lo condenaron a muerte por ejecuciones en Grecia, tras lo cual fue trasladado a Polonia. El tribunal polaco también lo condenó a muerte por crímenes cometidos en Varsovia. Stroop fue ahorcado en la prisión de Mokotów en marzo de 1952.