Blumkin y Ahnenerbe. El departamento especial de la inteligencia soviética estudió el misticismo y los ovnis mucho antes que la Ahnenerbe de Hitler. La expedición secreta de Dzerzhinsky

Se hizo público un documento interesante: “Memorando al Primer Comisario Popular Adjunto de Asuntos Internos de la URSS, Merkulov, con la resolución de Beria. Sobre la expedición a Lhasa. Tíbet. en 1925 y sobre la organización de una nueva expedición al Tíbet”

El Tíbet es una encrucijada donde convergen los intereses de tres imperios: Rusia, Gran Bretaña y China. Las primeras conexiones con el Tíbet las estableció Catalina II. A través de los kalmyks, envió regalos al Dalai Lama cuando fueron a adorar al Dios vivo.

Desde finales del siglo XIX, Inglaterra mostró un gran interés por el Tíbet, que buscaba asegurar sus posiciones en la India, la perla de la corona británica. En un momento en que Rusia atravesaba una revolución, Gran Bretaña continuó su política en el Tíbet y desaprobaba cualquier penetración en su territorio, por decirlo suavemente.

Al llegar al poder, los bolcheviques anularon de manera demostrativa todos los tratados celebrados. Rusia zarista con el Imperio Británico y otras potencias. Entre ellos se encontraba la Convención sobre los Asuntos de Persia, Afganistán y Tíbet de 1907.

El Tíbet atrajo por primera vez la atención de los nuevos gobernantes de Rusia en el otoño de 1918. El 27 de septiembre, el periódico Izvestia publicó un breve artículo titulado “En la India y el Tíbet”. Hablaba de la lucha supuestamente iniciada por los tibetanos, siguiendo el ejemplo de los indios, contra los esclavizadores extranjeros. “Al norte de la India, en el corazón de Asia, en el sagrado Tíbet, se está librando la misma lucha. Aprovechando el debilitamiento del poder chino, este país olvidado levantó la bandera del levantamiento por la autodeterminación”.

La aparición de esta nota se explica por el hecho de que en septiembre de 1918 la Cheka liberó al representante del Dalai Lama en Rusia, Agvan Dorzhiev, de la prisión de Butyrka. Este último, junto con dos compañeros, fue detenido en la estación de tren de Urbakh, cerca de Saratov, bajo sospecha de intentar sacar objetos de valor al exterior. Rusia soviética. De hecho, se trataba de fondos recaudados entre los kalmyks para la construcción de un albergue en un templo budista en Petrogrado. Sólo la intervención del Comisariado del Pueblo de Asuntos Exteriores los salvó de una ejecución inminente.

La condición para la liberación del diplomático tibetano fue su acuerdo de cooperar con la diplomacia soviética; no fue muy difícil atraer a Dorzhiev a dicha cooperación, sabiendo su odio hacia los británicos y trabajo activo con el objetivo de poner al Tíbet bajo la protección de Rusia. Chicherin, jefe del departamento de política exterior soviético, se enfrentó a una perspectiva tentadora: establecer vínculos amistosos con el Dalai Lama.

Poco después de la liberación de Dorzhiev el 19 de octubre de 1918, se celebró una reunión del Comité Ruso para el Estudio de Asia Central y Oriental, en la que surgió la idea de organizar dos expediciones: al Turquestán Oriental, Cachemira y el Tíbet. Ambas expediciones, aunque formalmente se les asignaron tareas puramente científicas, al mismo tiempo debían servir a los objetivos políticos de los bolcheviques. Así, el proyecto de la expedición al Tíbet establecía que debía recopilar información sobre la influencia de las tribus mongoles a lo largo de la frontera norte del Tíbet. Pero debido al brote Guerra civil, que aisló al Moscú Rojo de Siberia Oriental y Mongolia, estas expediciones no estaban destinadas a hacerse realidad.

Posteriormente tuvo lugar otra expedición, cuyos objetivos y circunstancias no están del todo claros hasta el día de hoy. Esta es la famosa expedición transhimalaya de Nicholas Roerich.

En general, se acepta que la expedición de Roerich a Asia Central tuvo un carácter “científico, artístico” y religioso. El propio Nikolai Konstantinovich afirmó y tal vez incluso creyó que la tarea principal es reunir a los budistas orientales y occidentales bajo la exaltada mano del Dalai Lama. Durante la audiencia solemne, Roerich tenía la intención de presentar al Dalai Lama una carta que contenía sus propuestas y, con ella, la Orden del Buda Todo Conquistador. Sin embargo mayor desarrollo Los acontecimientos demostraron que esta tarea era sólo una tapadera. Y no el más convincente.

En el otoño de 1925, el agente de la OGPU Yakov Blyumkin se unió a la expedición de Roerich, que en ese momento atravesaba la India. Disfrazado de peregrino, entró en el territorio de Afganistán y de allí a la India. Allí cambió su apariencia, haciéndose pasar por un lama mongol. Blumkin llegó a la capital del principado de Ladakh, Leh, ubicada en el territorio de la India británica, y se reunió con la expedición de Roerich. Así describe el artista este encuentro en su diario:

“Viene el lama mongol y con él una nueva ola de noticias. Lhasa está esperando nuestra llegada. En los monasterios se habla de profecías. Excelente lama, ya estuvo de Urga a Ceilán. ¡Cuán profundamente penetrante es esta organización de lamas!”

En septiembre la caravana abandonó Leh. Pero “Lama” Blumkin abandonó la caravana por la noche. Blumkin sólo advirtió a los Roerich sobre su partida, diciendo que se reuniría con la expedición en tres días, esperándolos en el monasterio fronterizo de Sandoling. Yakov partió para explorar la zona.

El 24 de septiembre, “Lama” Blumkin aparece en el estacionamiento vestido como un comerciante musulmán nativo de Yarkand. Y aquí Roerich anotó por primera vez un detalle sorprendente en su diario: “Resulta que nuestro lama habla ruso. Incluso conoce a muchos de nuestros amigos”. Entre los conocidos mutuos se encuentra el Comisario del Pueblo para Asuntos Exteriores, Chicherin, a quien Roerich conoce desde su época universitaria.

Así, sorprendidos y admirados por su “Lama”, los miembros de la expedición llegaron a la frontera china y en octubre ya se dirigían a Khotan. Después de viajar por el oeste de China con la expedición, Blumkin llegó a Moscú en junio de 1926. Roerich también viene con él a Moscú.

Por delante está el último empujón hacia el Tíbet, y Nikolai Konstantinovich quiere por fin poner los puntos sobre las íes en sus relaciones con el nuevo gobierno del País de los Sóviets. Fue Yakov, según los recuerdos de sus contemporáneos, quien llevó a Nikolai Konstantinovich a visitar al Comisario del Pueblo para la Educación Lunacharsky. Cuando Roerich llegó a Moscú en junio de 1926, el primer día se reunió con el jefe del Departamento Especial de la OGPU, Gleb Bokiy. La conversación versaba sobre Shambhala, que significaba el Tíbet occidental.

Además de Lunacharsky y Bokiy, Roerich visitó a Yagoda y Chicherin durante su estancia en Moscú. Al parecer, en este momento finalmente se formuló el objetivo principal de la expedición. Nikolai Konstantinovich lo dejó escapar en una conversación amistosa con el cónsul general de la URSS en China, Alexander Bystrov-Zapolsky. Escribió lo siguiente en su diario: “Hoy vino a verme Roerich con su esposa y su hijo. Me contó muchas cosas interesantes de sus viajes. Según sus historias, estudian budismo, están asociados con mahatmas y muy a menudo reciben directivas de los mahatmas sobre qué hacer. Por cierto, afirmaron que llevaban cartas de los Mahatmas dirigidas al camarada Chicherin y a Stalin. Se supone que la tarea de los Mahatmas es unir el budismo con el comunismo y crear una gran unión de repúblicas orientales. Entre los tibetanos, hindúes y budistas existe la creencia profética de que su liberación del yugo extranjero vendrá precisamente de Rusia de los Rojos (Shambhala Roja del Norte). Los Roerich llevan a Moscú varias profecías de este tipo.

De las palabras de los Roerich se puede entender que sus viajes a la India, el Tíbet y China occidental son para cumplir las tareas de los Mahatmas, y para completar la tarea de los Mahatmas deben ir a la URSS, y luego supuestamente a Mongolia, donde deben contactar con Tashi, que huyó del Tíbet a China, Lama, el asistente espiritual del Dalai Lama, y ​​arrastrarlo a Mongolia, y desde allí avanzar en una procesión espiritual para liberar al Tíbet del yugo de los británicos.

El plan de Moscú queda claro. Roerich debería contribuir a la destitución del intratable Dalai Lama y su sustitución por una figura que fuera más adecuada para los bolcheviques. El propio Roerich cree que la destitución del Dalai Lama es necesaria. En el libro “Altái. Himalaya” se pronunciará de manera inequívoca sobre este asunto:

“El líder espiritual del Tíbet no es el Dalai Lama en absoluto, sino el Tashi Lama, de quien se sabe todo lo bueno. Ellos, los tibetanos, condenan la situación actual en el Tíbet más que nosotros. Están esperando el cumplimiento de la profecía sobre el regreso del Tashi Lama, cuando será el líder unificado del Tíbet y la Preciosa Enseñanza florecerá nuevamente bajo su mando... Una profecía emitida desde el Monasterio de Danjeeling se está transmitiendo por todo el Tíbet. que el actual XIII Dalai Lama será el último..."

Está absolutamente claro que el regreso del Tashi Lama a Lhasa, con o sin la ayuda de los Roerich, habría provocado una explosión social en el Tíbet y, posiblemente, un enfrentamiento religioso. Pero, aparentemente, esto es exactamente con lo que contaban Chicherin y Bokiy, apoyando y guiando a Nicholas Roerich en su búsqueda.

La expedición, tras conseguir el apoyo de la dirección soviética y recibir rápidamente todos los documentos y equipos necesarios, partió. Inicialmente, en marzo de 1927, la expedición se detuvo en Urga (Ulan Bator), donde se le unieron los rezagados. Se adquirieron víveres, artículos de viaje y ropa para los guías. El propio Nikolai Konstantinovich dio órdenes al representante del Museo Roerich de Nueva York, Lichtman, que llegó a Urga. Sabiendo que Roerich iba a visitar al propio Dalai Lama, Lichtman trajo regalos para el Dios viviente: una alfombra de piel de búfalo por valor de quinientos dólares, una silla de montar mexicana, copas de plata antiguas y brocados.

El hecho de que el gobierno soviético estaba extremadamente interesado en el éxito de la expedición Transhimalaya se evidencia en el hecho de que Roerich recibió cinco grandes vagones de carretera, aunque su entrega a Urga estuvo asociada con increíbles dificultades. Todos los miembros de la expedición opinaban que Moscú había confiado a Roerich alguna misión importante para el Tíbet. No hay otra explicación para la generosidad de las autoridades soviéticas.

Sin embargo, la expedición en sí se llevó a cabo bajo la bandera estadounidense y hubo un acuerdo entre sus participantes: en los países budistas tendrían que ir como budistas, en el Tíbet, bajo el signo de Shambhala, en otros, bajo el signo estadounidense. Los pasaportes soviéticos no se mostraron a nadie en ninguna parte.

Desde el monasterio fronterizo de Yum Beise, en el norte de Mongolia, entonces llamada Mongolia Interior, la expedición china partió en una caravana de 41 camellos. Su primera parada en un mes entero la hizo en el pueblo de Shibochen. En agosto de 1927 la expedición partió de nuevo. Después de cruzar las crestas de Humboldt y Ritter, en Tsaidam los Roerich encontraron el primer puesto tibetano en los lagos Olun Nor. Consistía en Residentes locales- una especie de fuerza policial. Dejaron pasar a los viajeros sin mucha conversación. Pero entonces empezaron los problemas.

Al llegar a la aldea de Shingdi, en las montañas Tangle, los Roerich se vieron obligados a esperar a los representantes del "Alto Comisionado" del pueblo Khor, el general Khorchichab y el príncipe Kap Sho Pa, "el comandante del Este, haciendo girar la Rueda de Gobierno." Al enterarse de que la expedición se dirigía a Lhasa, el general preguntó a las autoridades tibetanas. Comenzó la burocracia habitual en el Tíbet. A Roerich le dijeron que había un decreto del Dalai Lama que no permitía el paso a más europeos y que si la expedición continuaba sin permiso, todos serían arrestados y a los líderes les cortarían la cabeza. La conversación la dirigió Yuri Nikolaevich Roerich, mientras se dirigía a sus camaradas en inglés, observando el secreto.

Como resultado, la expedición permaneció en las afueras de Lhasa durante más de cinco meses, sufriendo frío y experimentando una gran necesidad de alimentos. Al final, Nicholas Roerich abandonó la idea de ir a Lhasa. En marzo de 1928 los viajeros emprendieron el regreso.

A la expedición bien planificada y preparada de Roerich no se le permitió entrar en Lhasa. ¿Por qué?

Resulta que desde el comienzo de la expedición, de regreso a la India, Nicholas Roerich y su familia fueron monitoreados por agentes de inteligencia británicos. Entre ellos se encontraba el famoso teniente coronel Bailey, residente político en el principado de Sikkim, en el Himalaya. Hubo un tiempo en que intentó organizar una rebelión contrarrevolucionaria en Tashkent, luego, siendo ya un tibetólogo de fama mundial, trabajó en el corazón del Himalaya, protegiendo los intereses del Imperio Británico en esta región.

Bailey valoró mucho los logros artísticos y científicos de la familia Roerich. Sin embargo, dio la orden al gobierno tibetano de detener la expedición, citando el hecho de que Roerich era un agente de los "rusos rojos".

Pronto, otro residente de la inteligencia británica, el coronel Weir, fue designado para reemplazar a Bailey en el Principado de Sikkim. Fue al Tíbet, intentando recopilar nueva información sobre la expedición de los Roerich. Junto al coronel estaba su esposa Tira Ware.

Vale la pena citar extractos de la carta de Tira Ware al Departamento Político y Exterior del Gobierno de la India británica fechada el 31 de marzo de 1932. En él puede encontrar respuestas a todas las preguntas relacionadas con la expedición de Roerich a Asia Central.

“Al acompañar a mi marido en su misión tibetana a Lhasa en 1930, inevitablemente deduje de mis observaciones que el pensamiento sobre el Tíbet, bajo la influencia de profecías y escritos monásticos, estaba destinado a un cambio tremendo en todo el país. El momento real de este cambio es variado y poco claro. Cada monasterio tiene su propia idea fantástica al respecto, pero en todo el Tíbet un hecho parece ser generalmente aceptado. Esta es la venida de Buda y cuanto antes mejor. La idea general es que la Primera vendrá de Occidente. Extranjero y no budista, conquistará todo el país. El segundo vendrá de Shambhala, una región mística del norte. Conquistará el país y lo convertirá nuevamente al budismo.

Como en todo el mundo, en el Tíbet existen corrientes soviéticas ocultas. No hay duda de que ya hay agentes soviéticos en varios monasterios, y la orientación revolucionaria de algunos monasterios, como el de Drepang, situado cerca de Lhasa y que alberga a 10.000 lamas, es bastante obvia... La naturaleza supersticiosa del pueblo del Tíbet proporciona fértiles terreno para cualquier mente inteligente, y el camino pavimentado con profecías era No sería difícil reducir el tiempo del próximo evento a la generación actual. Ahora sólo falta un elemento: el primer conquistador en persona...

Se sabe que la familia Roerich mantuvo estrechos contactos con el Tíbet durante muchos años. Probablemente sepan más sobre la vida, las creencias y las condiciones en el Tíbet que cualquier otra persona en Occidente. Su hijo Yuri dedicó la mejor parte sus vidas para investigar la religión y las costumbres del Tíbet... Los Roerich se establecieron como conocedores del arte nivel alto con un centro en el Museo Roerich de Nueva York y sucursales en Europa. Puede parecer que sus ingresos provienen principalmente de los ingresos de los aficionados al arte, principalmente mujeres.

Con el pretexto de practicar el arte, Roerich pudo penetrar en los lugares más inaccesibles de Asia, y la confianza inculcada en su talento artístico le dio acceso a información que no habría sido fácil de obtener de otra manera.

Su avance por el Tíbet en 1928 fue visto con sospecha, y ahora se sabe que durante este período también visitó Moscú y posiblemente Leningrado. Además, se sabe que fue bien recibido por los soviéticos. Y ningún ruso será bien recibido por los soviéticos si es inútil para Rusia...

Se esperan conquistadores del Oeste y del Norte, entonces ¿por qué no deberían ser rusos? En otras palabras, ¿por qué uno de ellos no debería ser Roerich, un hombre que recibió la sabiduría de los lamas junto con la educación occidental y el respaldo de los soviéticos?

Es obvio que gobierno mundial No permitirá que Rusia conquiste el Tíbet. Pero si los propios tibetanos aceptan a Rusia como su nuevo líder, ¿qué impedirá que Rusia controle el Tíbet y toda Asia a través de él?

Con el conocimiento adquirido en el Tíbet y con la ayuda de cantidades ilimitadas de dinero, no le resultará difícil sobornar a lamas influyentes para que predigan y proclamen su venida cuando llegue el momento ... "

No fue posible jugar la carta tibetana con la ayuda de Roerich. El solitario jugado en Moscú no funcionó.

Luego estaban los años 30. Con la consolidación del poder de Stalin, la política del Estado soviético cambió cada vez más. El departamento del NKVD de Leningrado liquidó la misión tibetano-mongol como organización contrarrevolucionaria. El representante del Dalai Lama, Agvan Dorzhiev, partió hacia Transcaucasia, pero ni siquiera allí se quedó solo. En noviembre de 1937 fue arrestado por agentes de seguridad locales y llevado a Verkhne-Udinsk (Ulan-Ude). Después del primer interrogatorio apasionado, Dorzhiev acabó en la enfermería de la prisión, donde murió en enero de 1938.

Sólo los Roerich lograron escapar de la represión. Pero sólo porque tras el fracaso de la expedición optaron por quedarse en el extranjero. En 1929, Nicholas Roerich fundó el Instituto de Investigación del Himalaya, según la redacción oficial, para procesar los resultados de la expedición y realizar más investigaciones. El Instituto Roerich estaba ubicado lejos de Moscú, en el asentamiento de Nagar, en el valle de Kullu (Himalaya occidental). Con el tiempo, el instituto se convirtió en su residencia permanente. Roerich prefirió permanecer cerca de las montañas, que le atrajeron toda su vida.

Se ha escrito mucho. Por regla general, los interesados ​​en la historia asocian su nombre con Mirbach, el NKVD, Dherzhinsky y las misteriosas expediciones a Shambhala, así como con la “Hermandad del Trabajo”, de la que era miembro, entre otros. Barchenko, a quien se le atribuye (infundadamente) el descubrimiento de la civilización hiperbórea en la península de Kola.

Analicemos el caso de Yakov Gershevich Blyumkin...

Al regresar de la expedición tibetana, transmitió al lado alemán información sobre los artefactos de civilizaciones antiguas que había visto. De hecho, a juzgar por los documentos del caso, Blumkin preparó dos informes: para el NKVD y para los alemanes. Durante el interrogatorio, afirmó que recibió 2,4 millones de dólares del fondo especial del NKVD para organizar una segunda expedición al Tíbet, aparentemente con el objetivo de obtener materiales y artefactos específicos. La auditoría interna no confirmó la transferencia de la cantidad indicada por Blumkin de los fondos del NKVD. También influyó el testimonio de Polezhaeva, que fue enviada a Blumkin como espía.

Se puede hablar mucho sobre este tema, hay suficiente material, todos dan mucho que pensar y conclusiones interesantísimas, la primera de las cuales: Después de recibir el informe de Blumkin sobre el conocimiento de las civilizaciones antiguas almacenados en el Tíbet, la inteligencia alemana tomó la única decisión correcta en esta situación: eliminar a los competidores representados por Blumkin y el NKVD.. El resultado fue una situación provocada en la que Blumkin se presentó ante los “camaradas” de la comisaría en la persona de un espía y enemigo del pueblo, especialmente en el contexto de las recientes reuniones con Trotsky. El resultado es una sentencia de muerte por actividades contrarrevolucionarias...

Lo más valioso del caso (el protocolo de interrogatorio) debe considerarse el propio testimonio de Blyumkin, en el que describe lo que vio en los depósitos subterráneos de conocimiento en el Tíbet.

El veredicto pone fin al asunto:

La “norma” para aquella época era el artículo 58, párrafos 58.1 y 58.10.

Después de pasar varias páginas amarillentas, encontrará una pequeña nota-instrucción que indica dónde está enterrada una de las personas más inusuales y misteriosas de la NKVD, Ya.G.Blyumkin:

En el mismo caso se puede encontrar otro documento notable, como si estuviera especialmente guardado en una carpeta gruesa, como ironía del veredicto: certificado de honor, entregado a Blumkin por la misma persona que firmaría su sentencia de muerte unos meses después:

Con la ejecución de Blumkin se cortó el hilo que conectaba el “poder soviético” con el místico Tíbet. Y solo 10 años después, un camarada fue enviado a Alemania. Savelyev, director del laboratorio secreto "Androgen", ubicado en Kraskovo, cerca de Moscú, escribe con sorpresa en su informe que las expediciones "etnográficas" alemanas provienen del Tíbet. informacion sorprendente y conocimientos a los que tiene sentido que el gobierno soviético preste atención:

Los dirigentes del país escucharon la opinión de Savelyev, especialmente porque el laboratorio de Kraskovo estaba ocupado en un asunto muy inusual: la creación de la piedra filosofal (pero este es un tema completamente aparte).

"El fantasma de Blyumkin sobre Maryina Roshcha"

Según información no oficial, el Museo Judío de Maryina Roshcha se está preparando para entretener a Moscú con una impresionante exposición dedicada a Yakov Blumkin, el jefe del departamento especial de la Cheka, que dirigió los destacamentos punitivos en Ucrania, el "curador" de la expedición que buscó en el Tíbet y Altai tierra magica Shambhala, líder de la República del Irán Rojo con capital en la ciudad de Gilani y ayudante de León Trotsky en la Comisaría de Defensa del Pueblo. Parece que se han almacenado más de seiscientas fotografías y documentos, hasta ahora absolutamente secretos.

"Camarada Merkulov

nota de servicio

Sobre la expedición a Lhasa (Tíbet) en 1925 y el equipamiento de la nueva expedición

De acuerdo con el orden personal del Prev. camarada de la OGPU F. Dzerzhinsky, en septiembre de 1925, se organizó una expedición de 10 personas al Tíbet en Lhasa bajo el liderazgo de Y. Blyumkin, que trabajaba en el laboratorio científico de la OGPU en Kraskovo (bajo la dirección de E. Gopius). El laboratorio formaba parte del departamento especial de la OGPU (G. Bokiya). El objetivo de la expedición era aclarar rutas geográficas, buscar la “ciudad de los dioses”, con el objetivo de obtener tecnología de armas previamente desconocidas, así como propaganda revolucionaria, que, como se desprende de los informes de Blumkin, no encontró "demanda apropiada" entre las autoridades tibetanas.

Inicialmente, Blumkin actuó bajo la leyenda de un lama mongol, y al llegar a Leh (la capital del príncipe Ladakh) quedó expuesto. Se salvó del arresto y la deportación gracias al mandato que le fue otorgado y firmado por el camarada. Dzerzhinsky con un llamamiento al Dalai Lama, encuentro con el que esperaba desde hacía tres meses.

Del informe de Blumkin se desprende que en enero de 1926, en el palacio de Lhasa, fue recibido por el decimotercer Dalai Lama, quien aceptó el mensaje del camarada. Dzerzhinsky como buena señal, y luego, por invitación del gobierno tibetano, él, Blumkin, se convierte en un invitado importante. Los monjes tibetanos le contaron algunos secretos guardados bajo tierra bajo el Palacio Potala.

Blumkin describe que después de pasar por una especie de procedimiento de “iniciación”, prometiendo al Dalai Lama organizar grandes suministros de armas y equipamiento militar de la URSS (a crédito), y también ayudó a otorgar un préstamo de oro al gobierno del Tíbet, siguiendo instrucciones personales del Dalai Lama, 13 monjes lo acompañaron al calabozo donde está un sistema complejo laberintos y abriendo puertas “secretas”. Para ello, los monjes ocuparon el lugar correspondiente y, uno a uno, como resultado del pase de lista, en una secuencia determinada comenzaron a bajar desde la bóveda del techo anillos con cadenas, con la ayuda de los cuales grandes mecanismos escondidos dentro de la montaña abren una que otra puerta. Hay 13 puertas en total en la sala subterránea secreta. A Blumkin se le mostraron dos pasillos. En uno de ellos, los monjes guardan la antigua arma de los dioses, vajara, unas tenazas gigantes, con cuya ayuda se remonta al octavo y décimo milenio antes de Cristo. Los líderes de las civilizaciones antiguas llevaban a cabo una evaporación a gran escala del oro a una temperatura igual a la temperatura de la superficie del sol, aproximadamente entre 6 y 7 mil grados C. Según los monjes, durante el procedimiento de "evaporación" del oro, Al cabo de unos segundos se produce la siguiente reacción: el oro brilla con una luz brillante y se convierte en polvo. Con la ayuda de este polvo de Wojara, los antiguos gobernantes prolongaron sus vidas consumiéndolo con comida y vino durante cientos de años. El mismo polvo se utilizó en la construcción. Con su ayuda, los antiguos constructores, según los monjes, en realidad movieron en el aire gigantescas losas de piedra monótonas y cortaron y cortaron piedras y rocas sólidas, erigiendo monumentos de piedra y edificios históricos que han sobrevivido hasta nuestros días.

Bajo tierra, los monjes guardan los secretos de civilizaciones pasadas que alguna vez existieron en la Tierra. Según Blumkin, eran 5, junto con la civilización que existe ahora. Según las enseñanzas secretas de Wa-ju, la causa inevitable de la muerte de las civilizaciones en la Tierra es la rotación alrededor del sol de otro planeta, 3 veces más grande que la Tierra, con un gran suministro interno de calor y agua, en forma elíptica. órbita, con un ciclo de rotación alrededor del sol igual a 3.600 años. Este planeta gira en el sentido de las agujas del reloj, a diferencia de la Tierra y otros planetas, por lo que cuando entra en la densidad de rotación de los planetas del sistema solar, como resultado del poderoso flujo de vórtice electromagnético creado a partir de la entrada.
planetas extraterrestres sistema solar, cada 3600 años se producen en la Tierra gigantescos desastres naturales, como resultado de los cuales se ha producido repetidamente la muerte de la humanidad y de los animales. Además, cada cuarto ciclo de entrada de este planeta en el sistema solar amenaza con una inevitable inundación global en la Tierra y la muerte de la civilización, debido a la dinámica característica de la rotación de los planetas, que naturalmente se alinean con sus órbitas en una secuencia determinada. Entonces, la Tierra, en este caso, estará mirando hacia el planeta alienígena no desde el lado continental, sino desde el lado océano Pacífico. El agua ubicada en la Tierra en el lado opuesto del continente, como resultado del paso de un planeta extraño muy cerca de la Tierra en el cinturón de asteroides, debido a su tamaño y rotación opuesta, será expulsada hacia los continentes. Al mismo tiempo, la altura de las olas será de 6 a 7 km con una velocidad de 700-1000 km/h. El tercer ciclo de rotación del planeta alienígena alrededor del Sol y su paso por las proximidades de la Tierra tuvo lugar en 1586 a.C. Se espera que el planeta entre en el sistema solar en 2009. siglo, y en consecuencia en 2014 (teniendo en cuenta la diferencia en el calendario juliano), según los monjes tibetanos, ocurrirá el quinto Armagedón, la muerte de la civilización y la humanidad.

Según Blumkin, por la misma razón, todos los calendarios prehistóricos conocidos (sumerio, babilónico, mayo) terminan en la misma fecha: el 27 de diciembre de 2014.

Según los monjes, sólo será posible salvar a una pequeña parte de las personas seleccionadas en las ciudades subterráneas de la Antártida y el Tíbet, que están conectadas entre sí por una especie de cable subterráneo. Como resultado de la muerte de cada una de las civilizaciones, el eje de la Tierra se desplazó en el sentido contrario a las agujas del reloj desde la Isla de Pascua (el primer polo norte de la civilización prehistórica llamada "protogiriana") 6666 km. Como resultado del próximo Armagedón, la próxima Polo Norte La tierra se convertirá en América del Norte.

Para llevar a cabo la expedición, a Blumkin se le asignaron 100 mil rublos de oro en monedas reales. Sin embargo, su ruta no fue pensada; se utilizó una tapadera que no se correspondía con los objetivos de la expedición, lo que se convirtió en una amenaza de fracaso por arresto y posible deportación.

Como puedes imaginar, el principal argumento a la hora de negociar con el gobierno tibetano son las armas y el oro. El decimotercer Dalái Lama murió en 1933. El decimocuarto Dalái Lama (Danjing Jamtso) nació en 1935. Hasta los 18 años, el Tíbet está gobernado por un consejo de regencia encabezado por el regente, el Jefe de Estado Reting Rimpoche.

Esta información sobre el Tíbet que conocemos pasó a ser propiedad de las autoridades militares alemanas y japonesas como resultado de varios viajes de Blumkin al extranjero más allá de la frontera en la primavera y el verano de 1929, tras los cuales Blumkin intentó escapar de la URSS con su pareja.

La información que el camarada informó en su informe. Savelyev, que regresó de Alemania, coincide completamente con lo que informó Blumkin a su regreso del Tíbet.

A la hora de planificar una nueva expedición, considero aconsejable proponerle un estatus oficial, y camarada. Proporcionar a Savelyev las credenciales adecuadas y delegarle poderes suficientes para que pueda, en nombre del gobierno soviético, discutir cualquier cuestión con las autoridades tibetanas, incluidas las cuestiones de carácter económico-militar.

Como ruta, sugeriría elegir la siguiente ruta: en avión desde Moscú-Tashkent-Stalinabad. Desde Stalinabad en coche hasta la frontera estatal de la URSS en la zona de la carretera. Kashi (China), que tiene aproximadamente 760 km de longitud, y luego por autopistas y caminos rurales que conectan los asentamientos a lo largo del Himalaya con Lhasa, informando a las autoridades de Gran Bretaña y China sobre el avance del grupo de investigación estatal hacia el Tíbet.

En este caso, se requiere su instrucción sobre la asignación del siguiente transporte: 3 vehículos de carga GAZ-AA, 3 vehículos Pickup GAZ-4 y 3 autobuses sanitarios.

En cuanto al tamaño de la expedición, consideraría la siguiente composición:

Líder de expedición -1

Veterinario.doctor-1

Fotógrafo-1

Director de fotografía-1

Porteadores (trabajadores generales) -3

Traductor-guía-2

Conductores-empleados: 18 de 9 personas. 2 turnos cada uno.

Deben ser especialistas en caballos que sepan

Tipos chinos de artes marciales, etc.

Eso. número de miembros de la expedición "___" personas.

Parte financiera: como moneda estable para diversos cálculos, teniendo en cuenta las características específicas de la zona, propongo buscar rublos de oro real. En total, para financiar la expedición, teniendo en cuenta que en algún tramo del recorrido puede haber pérdida del transporte y de la necesaria compra de caballos, y otros gastos imprevistos, teniendo en cuenta comida, alojamiento y pernoctación, se Se deben asignar un total de 1000 monedas de oro de acuñación real.

Como regalo del gobierno de la URSS al regente del Tíbet, Renting Rimpoche, propongo presentar una estatua de oro puro de 5 kilogramos de un Buda orante, requisada a Buriatia en 1928. La estatua especificada se almacena en el almacén fluvial del NKVD (nº de inv.______).

Jefe del quinto departamento de la GUGB NKVD

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Hojas memorándum Sobre la expedición a Lhasa (Tíbet) en 1925 y el equipamiento de la nueva expedición:

Yakov Blyumkin, nacido en 1898, “terrible por el rostro, pero bondadoso por dentro”, jugó trucos durante sus treinta años de vida de una manera que sus seguidores de hoy nunca soñaron, y sus colegas de la OGPU lo pusieron contra la pared. .

¡Ahora resulta que Yasha es buena! Bueno, mató al embajador alemán en Moscú, después de lo cual los bolcheviques fueron salvados milagrosamente por la división letona. Entonces, después de todo, lo hizo con objetivos nobles: ¡despertar a los rusos a la lucha por la libertad! Y si se elimina la mierda de la ecuación, lo que queda es un trabajo heroico para fortalecer el Estado y los intentos de poner el intelecto de los monjes tibetanos al servicio del complejo militar-industrial nacional. No en vano Lavrentiy Palych Beria estudió el caso de Yasha, ejecutado hace mucho tiempo, dejando un autógrafo impresionante en los documentos.

¿Por qué de repente habría tanto interés en un exuberante provocador y aventurero al que le encanta disparar a objetivos vivos?

¿Y qué puede añadir esta exposición al océano de libros y películas sobre la “guardia leninista”, que “monetizó” el poder y lanzó un mecanismo represivo que finalmente lo destruyó?

En el número de enero de 1986 de la revista "Amistad de los Pueblos" se publicó la novela inacabada "Desaparición" de Yuri Trifonov, donde el autor de la aclamada "Casa en el terraplén" regresó nuevamente a los personajes de su casa, su padre y su tío. y mostró el horror con el que los “viejos luchadores” se dieron cuenta de que “¡Tú y yo probablemente no lo lograremos este año!”

¡Y el año, por cierto, era 1937!

¿Nunca se sabe cuántos “predicadores” hay hoy en Moscú que declaran que los millones de vidas perdidas durante los años de “reformas” son “costos inevitables de la democracia”? costos”!

¿Qué nos aportará la imagen del superhombre Yasha Blyumkin después de Berezovsky y Gusinsky, frente a todo el mundo, descifrando ruidosamente quién de ellos era el bandido más grande y, por tanto, tiene mayor derecho a gobernar Rusia?

Mijaíl KAZÁKOV

Hojas del protocolo de interrogatorio de Blyumkin Ya.G.

materiales originales.

Hechiceros sami y chamanes buriatos, expertos en criptografía y venenos antiguos, hipnotizadores y psíquicos, telépatas y clarividentes: todos fueron reclutados para trabajar en el departamento especial de la OGPU, dirigido por uno de los colaboradores más cercanos de Lenin, Gleb Bokiy. El departamento especial fue asesorado por la luminaria de la psiquiatría rusa, el académico Vladimir Bekhterev, y uno de sus empleados clave no era otro que el famoso terrorista Yakov Blyumkin, favorito del jefe de la Cheka Felix Dzerzhinsky y prototipo de Maxim Isaev - Stirlitz. . Y el propio Bokiy pudo haber servido como prototipo de otro personaje famoso: Woland de Bulgakov. Se rumoreaba que en la casa de campo del oficial de seguridad ocurrían a menudo acontecimientos similares al baile descrito en "El maestro y Margarita".

A principios del Gran guerra patriótica Los agentes de la Abwehr, por orden personal de Hitler, buscaban a los empleados supervivientes del departamento especial del NKVD, que en ese momento ya había sido disuelto, y les ofrecieron un dinero fabuloso: 50 mil Reichsmarks solo por responder en detalle entre dos y tres docenas de preguntas. Al tipo de cambio actual, eso es medio millón de dólares. ¡Así se valoraba a los empleados del Departamento Especial de Gleb Bokiy!

Antes de la revolución, Bokiy logró hacer carrera como reincidente. A lo largo de 15 años, compareció ante el tribunal 12 veces, incluso por asesinato. Pero cada vez, por algún milagro, logró escapar o fue absuelto y puesto en libertad. Es de destacar que el místico e hipnotizador Alexander Gurdjieff, el médium y adivino Pavel Mokievsky, así como el curandero tibetano Pyotr Badmaev, que trató a la familia del emperador Nicolás II, hicieron importantes depósitos monetarios para el asaltante Bokiy en diferentes momentos. Los militantes de Gleb Bokiy estaban involucrados en las llamadas expropiaciones: quitar propiedades a los ricos en favor de los socialdemócratas, los bolcheviques. Mucho antes de la revolución, el futuro jefe del departamento especial de seguridad del Estado se hizo amigo de Vladimir Lenin, a quien por alguna razón siempre llamaba por el apellido de su madre: Blank. Y sólo una vez Bokiy llamó al líder del proletariado mundial por el nombre que ahora está inscrito en el mausoleo: el día de su arresto. “¿Qué necesito Stalin? – dijo el oficial de seguridad arrestado al jefe del NKVD, Nikolai Yezhov. “¡Lenin me nombró!”

El departamento especial místico fue creado por dos ateos: Lenin y Dzerzhinsky.

En la primera edición de la Enciclopedia Bulgakov, su compilador Boris Sokolov proporciona evidencia de que fue Gleb Bokiy, y nadie más, quien fue el prototipo de Woland de El maestro y Margarita. El ex jefe del segundo departamento del destacamento especial, un tal Klimenkov, declaró durante el interrogatorio: “Ellos (Bokiy – Ed.) crearon la “Comuna de Dacha” en Kuchino. Al llegar a la casa de campo en un día libre, los invitados de Bokiy bebieron durante todo el día y la noche anterior al siguiente día laborable. Las orgías de borrachos solían ir acompañadas de peleas que se convertían en peleas generales. Los motivos de estas peleas eran que los maridos notaban el libertinaje de sus esposas con los hombres presentes. Después de beber bastante, todos fueron a la casa de baños, donde se involucraron abiertamente en libertinaje sexual. Las mujeres fueron borrachas, desnudadas y utilizadas por turnos. En esto participaron todos los miembros de la “comuna”, incluidas las dos hijas de Bokiy. El libertinaje provocó varios suicidios motivados por los celos”. Bulgakov supuestamente aprendió sobre la moral de la "comuna" del poeta Andrei Bely, que vivía allí, en Kuchino. “A Bulgákov tal vez los agentes de seguridad le parecieron análogos modernos de espíritus malignos”, escribió Boris Sokolov. "Y de hecho, las orgías de Bokiy y sus subordinados incluso superaron lo que sucedió en el gran baile de Satanás, nacido de la imaginación del escritor".

Pero en historia soviética Bokiy siguió siendo no solo un posible prototipo de un personaje literario famoso y un organizador de eventos de entretenimiento depravados. En el verano de 1918, después del asesinato del embajador alemán Mirbach, pero incluso antes de su huida a Ucrania, el jefe de seguridad personal del Comisario del Pueblo Militar Trotsky, Yakov Blyumkin, presentó a Gleb Bokiy al académico Vladimir Bekhterev y Alexander Barchenko. , empleado del Instituto del Cerebro Bekhterev. Resultó que los cuatro creían en fuerzas de otro mundo, practicaban lo oculto y no eran reacios a poner sus conocimientos esotéricos al servicio del joven estado soviético. Es increíble, pero estos cuatro Gente diferente, logra interesar al jefe de la Cheka, Felix Dzerzhinsky, con una propuesta para crear un departamento especial que estudiaría diversos tipos de fenómenos místicos. Y en 1921, un ateo hasta la médula, Dzerzhinsky, que no creía en absoluto en ningún tipo de maldad, firmó un decreto de otro ateo, Vladimir Lenin, sobre la creación de un departamento especial en la OGPU. En aras del secreto, se llamó criptográfico; bueno, ¿no se puede llamar abiertamente el departamento de misticismo, lectura de la mente y brujería?

Sobre este tema

Los agentes del departamento especial conocían el Tíbet mejor que el propio Nicholas Roerich.

A Gleb Bokiy le ofrecieron dirigir el departamento especial. El diputado de Bokiy investigación científica" se convirtió en Alexander Barchenko. A principios de los años 20, Barchenko organizó su primera expedición al centro de la península de Kola. El objetivo es estudiar la hipnosis colectiva, el “frenesí polar”, que los pomor llamaban “meryachenie” y los esquimales llamaban “la llamada de la Estrella Polar”. Muchos exploradores del norte se encontraron con este fenómeno, incluido el famoso Roald Amundsen. Los participantes en las expediciones al norte escucharon "voces" que los instaban a cometer actos aparentemente dementes, e incluso se atacaron entre sí con hachas y piolets, "a la llamada de la Estrella Polar". Hasta el día de hoy, el material de esta expedición permanece clasificado, pero, con toda probabilidad, Barchenko y sus compañeros tuvieron éxito. Después de todo, inmediatamente después del informe en el Brain Institute, al adjunto de Bokiy se le ofrece el puesto de consultor científico del Departamento Principal de Ciencias.

Bokiy y Barchenko reciben fondos colosales para su investigación en ese momento: el costo promedio de una operación del departamento especial fue de aproximadamente 100 mil rublos (al tipo de cambio actual, esto es aproximadamente 600 mil dólares). Siguen varias expediciones más. Península de Kola– y en las proximidades de Sami Seydozero, Barchenko descubre antiguas pirámides. El hallazgo confirmó la versión de Barchenko de que en estos lugares existía la antigua Hiperbórea. Se suponía que la próxima expedición del departamento especial iría al Tíbet, pero los planes de Bokiy llegaron a conocimiento del jefe del departamento exterior de la OGPU, Meer Trilisser, quien estaba extremadamente celoso del departamento especial, que estaba gastando cantidades exorbitantes de dinero. Trilisser convence a Dzerzhinsky para que confíe la misión tibetana a su pueblo. Pero en el último momento, el omnipresente Yakov Blumkin es "fijado" como "remolque" del departamento especial a la expedición. El terrorista se disfraza de lama tibetano y sigue de incógnito a Nicholas Roerich; fue a él a quien Trilisser le confió el liderazgo de la misión en Lhasa. A su regreso, ni Roerich ni Trilisser recibieron ningún tipo de alivio por parte de los dirigentes de la URSS; los datos que recopilaron se consideraron "insignificantes". Pero Blyumkin, Bokiy y Barchenko recibieron altos premios gubernamentales. ¿Por qué fueron premiados? Porque Blumkin presentó algunas pruebas de la existencia del mítico Shambhala. Cuáles quedarán claros exactamente después de que el Servicio de Inteligencia Exterior desclasifique los materiales de archivo de la expedición tibetana. Planearon hacer esto allí en 1993, y luego nuevamente en 2000. Pero por alguna razón estos materiales nunca fueron desclasificados.

Investigación cuestionable financiada durante década y media

En 1926, por orden personal de Dzerzhinsky, Barchenko emprendió una expedición a Crimea. El objetivo es buscar entradas a las antiguas ciudades de civilizaciones abandonadas, excavaciones de la Nápoles escita y Mangup-Kale. Dos años más tarde, sigue una expedición a Altai: allí se llevan a cabo observaciones de objetos voladores no identificados (¡por primera vez en la historia soviética!), y luego Barchenko espera su regreso a la península de Kola. Allí Barchenko busca cierta “piedra de Orión”, o “piedra del Grial”, que supuestamente acumula y transmite energía psíquica a distancia y proporciona contacto con el espacio. ¿Delirio? Entonces, ¿por qué los materiales de estas expediciones siguen bajo siete candados? Por cierto, los hallazgos de Barchenko se conocieron hace sólo 25 años a partir de documentos desclasificados de la organización secreta de Hitler, Ahnenerbe. También se sabe que en los 15 años de existencia del departamento especial, a Bokiy sólo se le negó financiación una vez. En aquellos tiempos un tanto ingenuos, en principio no existía una práctica como "recortar el presupuesto", así como la práctica de todo tipo de "sobornos". Es imposible siquiera imaginar que durante años se hubieran asignado enormes fondos liderazgo soviético por una causa obviamente desesperada. Entonces, ¿los resultados de las expediciones del departamento especial seguían siendo bastante convincentes?

En 1935, inmediatamente después de la creación de Ahnenerbe, su secretario general, Wolfram Sievers, firmó una orden para estudiar los resultados de las expediciones organizadas por el departamento de Bokiy. Pero, ¿cómo supieron los alemanes que la Unión Soviética estaba llevando a cabo una investigación tan esotérica? Quizás la filtración se produjo durante los contactos entre Bokiy y Barchenko con el profesor Karl Haushofer, que tuvieron lugar allá por mediados de los años 20. Según los rumores, Barchenko y Haushofer eran generalmente miembros de la misma logia masónica, pero sólo podemos adivinar si esto es cierto. Haushofer y Sievers creían seriamente que quien sea dueño del Tíbet, el “corazón del mundo”, es dueño del mundo entero. Y el departamento especial de Bokiy tenía esos secretos. De una forma u otra, los alemanes recibieron una gran cantidad de material secreto, ya sea del propio Barchenko o a través de otros canales. Y durante los años de guerra, los servicios especiales alemanes lanzaron una verdadera búsqueda de empleados del departamento disuelto: buscaban ampliar sus conocimientos a su costa.

Bokiy y Barchenko fueron arrestados en 1937; es posible que por instigación de Trilisser, que estaba extremadamente celoso del departamento especial. Ese mismo año, Bokiy fue fusilado y Barchenko fue ejecutado sólo un año después, tras abandonar el país. Descripción detallada Trabajo realizado por el departamento especial. De los 189 empleados del departamento de "cifrado", al comienzo de la guerra no sobrevivían más de cincuenta personas.

A primera vista parece ficción de espías. Pero este libro es documental. Fue escrito por el presidente de la Academia de Problemas Geopolíticos, ex jefe de la Dirección General de Cooperación Militar Internacional del Ministerio de Defensa de la Federación de Rusia, coronel general Leonid IVASHOV.

La colección "El mundo volcado" se basa en documentos de los archivos de la KGB.

El columnista de AN pidió a los veteranos de los servicios especiales soviéticos y rusos, los coroneles retirados Vladimir Evgenievich GOVOROV y Sergei Timofeevich SEMYONOV, que evaluaran el nuevo trabajo de Leonid Ivashov. Dos puntos de vista.

El libro “El mundo volcado” casi volcado amistad a largo plazo dos viejos exploradores. Discutieron tan furiosamente que casi se pelearon para siempre.

- ¡Trabajo brillante! – Vladimir Evgenievich estaba encantado.

"Tonterías sobre el aceite vegetal", Sergei Timofeevich agitó la mano con desdén. – ¿De dónde sacó el general del ejército documentos secretos de los archivos de los servicios especiales?

En respuesta, el coronel Govorov leyó una explicación del propio Leonid Ivashov: “Después del colapso Unión Soviética Los demócratas liberales se sintieron presa de una pasión furiosa por vender toda la herencia soviética, incluidos los secretos de estado. En uno de esos momentos, mis amigos de la KGB me llamaron y pidieron una reunión urgente. Dijeron que un grupo de personas se acercó a ellos con la orden de Boris Yeltsin de dejarlos entrar al archivo y entregarles materiales según la lista. Entre los primeros de la lista se encuentran los resultados de la expedición de Yakov Blumkin al Tíbet entre 1926 y 1929.

Al mismo tiempo, apareció otro grupo en el Instituto de Investigación de la KGB de la URSS "Romb", el análogo soviético de la Ahnenerbe, una sociedad para el estudio de la historia antigua alemana y la herencia de los antepasados.

En general, los invitados querían recoger todas nuestras investigaciones en el campo del misticismo y el esoterismo. Los agentes de seguridad y yo sacamos esta colección del archivo durante la noche y la escondimos en un garaje normal y corriente. Utilicé algunos de estos documentos en el libro”.

"Recuerdo bien el caos que reinó en Lubyanka después de agosto de 1991 bajo Bakatin", dijo el coronel Govorov.

Según él, más tarde resultó que este grupo con el mandato de Yeltsin representaba la organización judía más antigua llamada B'nai B'rith. Entre estos “Hijos de la Alianza” no sólo se encontraban los masones, sino también agentes del Mossad y de la CIA. El asesor de Yeltsin, el coronel general Dmitry Volkogonov, presionó para obtener permiso para saquear los archivos de los servicios especiales. Muchos documentos, a pesar de la alta clasificación de secreto, fueron confiscados y llevados a la embajada de Estados Unidos y a la sede de la rama de la orden B'nai B'rith, que fue abierta anteriormente por decisión personal de Gorbachev en el suroeste de Moscú.

“Luego, los documentos robados de los archivos de la KGB fueron legalizados para su publicación en Occidente con la ayuda del traidor Mitrokhin”, coincidió el coronel Semyonov con su viejo amigo.

– Al parecer, él solo los copió durante muchos años y los llevó en sus calcetines. De hecho, los secretos de Estado fueron entregados a los enemigos al por mayor y al por menor por personas que ocupaban puestos mucho más altos que el patético archivero.

El columnista de AN tuvo dificultades para calmar a los agitados veteranos, que recordaban con dolor los tiempos traicioneros. El periodista los invitó a comentar la descripción en el libro “El mundo volcado” de las primeras expediciones de la KGB al Tíbet.

Leonid Grigorievich Ivashov escribe que su iniciador fue el propio Dzerzhinsky. ¡Asignó 100 mil rublos en oro para su primer viaje a Lhasa! En 1925, diez agentes de seguridad liderados por Yakov Blumkin fueron al Tíbet. Viajaron disfrazados de peregrinos: lamas mongoles. Al parecer, en enero de 1926, el Dalai Lama XIII recibió a los peregrinos de la KGB en Lhasa. Blumkin le prometió a crédito grandes suministros de armas y equipo militar de la URSS y, al mismo tiempo, asistencia inmediata en chervonets de oro. Por este soborno, el Dalai Lama permitió mucho a los peregrinos de la policía de seguridad.

El coronel general Ivashov cita un documento secreto de una parte del archivo rescatado de la KGB. “... Siguiendo instrucciones personales del Dalai Lama, trece monjes lo acompañaron (a Blumkin) al calabozo, donde hay un complejo sistema de laberintos y la apertura de puertas secretas. Para ello, cada uno de los monjes tomó el lugar correspondiente y, a su vez, como resultado del pase de lista, en una secuencia determinada comenzaron a bajar anillos con cadenas desde la bóveda del techo, con la ayuda de cuyos grandes mecanismos escondidos en el interior de la montaña abren una que otra puerta. Hay 13 puertas en total en la sala subterránea secreta. A Blumkin le mostraron dos salas... Bajo tierra, los monjes guardan los secretos de todas las civilizaciones pasadas que alguna vez existieron en la tierra”.

Más tarde, en 1926 y 1928, dos expediciones más de agentes de seguridad kalmyk disfrazados de peregrinos fueron enviadas al Tíbet utilizando fondos de la Lubyanka. También ofrecieron al XIII Dalai Lama, a cambio de cooperación con la URSS, una garantía de independencia tibetana y protección frente a China.

– Incluso en el siglo XXI con el Dalai Lama relaciones dificiles con los dirigentes chinos”, comentó el coronel Govorov sobre la situación en el Tíbet desde una perspectiva moderna.

“Y antes de la Segunda Guerra Mundial, muchas agencias de inteligencia buscaban las llamadas “armas de los dioses”.

El libro de Ivashov contiene materiales secretos de esa época. Aquí hay un documento fechado el 11 de enero de 1939 sobre una expedición soviética al Tíbet en busca del “arma de los dioses”. Se preparó bajo la dirección del académico Savelyev. Como regalo al regente del Tíbet, el NKVD asignó de su almacén una estatua de oro puro de 5 kilogramos de un Buda orante, confiscada en Kalmykia. Para otros gastos: 1000 monedas de oro reales.

Pero esta expedición no se llevó a cabo por varias razones.

En primer lugar, los alemanes estaban por delante de los agentes de seguridad de Savelyev. Anteriormente enviaron dos expediciones al Tíbet. Theodor Illion en 1934-1935 y SS Sturmbannführer, empleado destacado del departamento místico secreto de Ahnenerbe Ernst Schaeffer en 1938-1939. Dicen que fueron ellos quienes sacaron a Blumkin del almacén. materiales unicos y artefactos.

En segundo lugar, ya en la primavera de 1939 comenzó la guerra entre China y el Tíbet. El camino de la expedición de Savelyev a Lhasa estaba cerrado.

– Leonid Grigorievich Ivashov, a quien respeto, afirma en su libro que la primera expedición de agentes de seguridad bajo el liderazgo de Blumkin tomó materiales del Tíbet sobre las “armas de los dioses”. ¿Pero dónde están? – preguntó el coronel Semionov con incredulidad.

"La respuesta a esto debe buscarse en materiales de archivo", respondió el coronel Govorov y nuevamente comenzó a citar el libro "El mundo volcado".

Ay, pero camarada. Blumkin resultó no ser el comunista más empedernido. Resultó que entregó copias de casi todos los materiales obtenidos durante su expedición al Tíbet a los alemanes a cambio de dinero. Y esperaba correr con ellos hacia Occidente, llevándose a su novia de su corazón. Cometió un error al decidir comprar algo caro en una tienda con el dinero de Blumkin. Él fue arrestado.

El investigador Chertok, que dirigía el caso de Yakov Blumkin, ordenó que este protocolo se reimprimiera en 15 copias y se entregara a los miembros del Colegio de la OGPU.

“Testimonio sobre el fondo del caso. Pregunta: ¿Qué características de las armas que descubrió en el Tíbet transmitió a los alemanes? ¿Qué tipo de arma es esta? ¿Dónde la viste? ¿Cuál es su método de acción?

Respuesta: Como ya le dije a mi investigador, en un viaje de negocios al Tíbet en 1925, por orden del jefe del estado tibetano, el Dalai Lama XIII, me llevaron a los pasillos subterráneos y me mostraron algunos de los llamados artefactos - “ armas de los dioses”, conservadas en la tierra entre 15 y 20 mil años antes de Cristo. Estas armas se almacenan en habitaciones separadas. No sé dónde están ahora. Las características del arma son aproximadamente las siguientes.

1. Pinzas gigantes – “Vajara”. Se utilizan para fundir metales preciosos. Si se funde oro a la temperatura de la superficie del Sol (6 mil grados), el oro arde durante 70 segundos y se convierte en polvo. Este polvo se utilizó en la construcción de enormes plataformas móviles de piedra. Si este polvo se vertió sobre la plataforma, su peso se redujo al mínimo. El polvo también se utilizaba en medicina para el tratamiento de enfermedades incurables y entre la élite; principalmente los líderes lo utilizaban como alimento para prolongar sus vidas.

2. Bell: el llamado "Shu-tzu", con el que puedes cegar temporalmente a un gran ejército o a todo un ejército. Su método de acción consiste en transformar ondas electromagnéticas a una determinada frecuencia, que no es percibida por el oído humano, sino que incide directamente en el cerebro. Esta es un arma muy extraña. Con su ayuda, el profeta indio Arjuna ganó grandes batallas, provocando el pánico entre sus enemigos. No he visto cómo funciona esta arma. Vi las unidades mismas en los pasillos subterráneos. Y un miembro del Consejo Tibetano me dio explicaciones sobre las características técnicas que transmití a los alemanes. Más precisamente, al representante del gobierno alemán. inteligencia militar Sr. Von Stilch.

Conocí a Stilhe en Europa durante un viaje de negocios al extranjero. Además de las características técnicas de estas dos unidades, también le di a Stilha información sobre otra “arma de los dioses”. Estas armas se conservan aproximadamente entre 8 y 10 mil años antes de Cristo. Estos dispositivos pueden moverse tanto bajo el agua como por el aire, y lo hacen a una velocidad tremenda. Viajan en aviones especiales. forma redonda, que no son similares a los aviones y aviones que conocemos. Especificaciones También se los dije a Shtilkha. Él, Stilche, propuso liderar una nueva expedición al Tíbet y la Antártida con fines científicos. Estuve de acuerdo, pero no tenía intención de escapar, ya que informé de estos contactos e intenciones a mis superiores. Este era mi trabajo.

También le informé a Shtilche sobre los objetos que se encuentran en las montañas de todas partes del mundo. Con la ayuda de estos objetos, en un momento es posible destruir todas las ciudades y centros industriales de todos los países de la tierra, independientemente del estado y el sistema social. En todas partes del mundo hay esferas excavadas en las montañas hechas de un metal especialmente duradero que no se puede cortar ni explotar. Dentro de estas esferas hay ciertos mecanismos que, cuando se activan, producen una nube similar al sol. Esta nube irrumpe en la atmósfera, está controlada, es decir. puede moverse a lo largo de una determinada trayectoria. Explota en el lugar correcto. Esto sucedió en 1904 en Tunguska, donde explotó precisamente una “nube-sol”, que había salido unas horas antes de una esfera subterránea en Yakutia. Se desconoce quién controla estas armas y cómo”.

"Hay muchas cosas en el mundo, amigo Horacio, con las que nuestros sabios nunca soñaron", terminó Vladimir Evgenievich leyendo extractos del informe del interrogatorio con una cita de la tragedia "Hamlet" de Shakespeare.