Jeesuksen päivämäärä ja ikä. Kalenteri. heinäkuuta antiikista 1500-luvulle. Roomalainen kalenteri Julius Caesarin kalenteriuudistus

Päivät, viikot ja kuukaudet kuluvat, harva meistä ajattelee, mistä kalenterin nykyiset nimet ovat peräisin. Itse asiassa nykyaikainen kalenterimme on tuhansia vuosia vanha, ja sen juuret ovat Rooman valtakunnassa.

Ja Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen roomalaista kalenteria käytettiin sen entisillä alueilla varhainen keskiaika. Vaikka jotkin yksityiskohdat ovat muuttuneet, nykyaikainen kalenterimme on yksinkertaisesti versio muinaisesta roomalaisesta kalenterista.
Näin vuoden kuukaudet ovat saaneet nimensä.

tammikuu


Janus Bifronsia kuvaava patsas Vatikaanin museossa.

Tammikuu, Rooman keisarillisen kalenterin ensimmäinen kuukausi, on nimetty jumalan Januksen mukaan.
Tämä tärkeä roomalainen jumaluus oli alkujen jumala, ja sitä kuvattiin yleensä kahdella kasvolla, joista toinen katsoi eteenpäin ja toinen taaksepäin.

Januksen temppeli, jossa on suljetut ovet sestertiumilla, lyöty Neron alaisuudessa vuonna 66 jKr. Lugdunumin rahapajassa.

Janus oli myös oviaukkojen, porttien ja käytävien jumala, minkä vuoksi hänet valittiin juhlimaan siirtymäkuukautta vuodesta toiseen.
Tammikuun ensimmäinen päivä oli uuden vuoden alku, jolloin Januksen juhlaa vietettiin vaihtamalla makeita lahjoja, kuten taateleita, viikunoita tai hunajaa. Piirakat tuotiin lahjaksi alttarille Jumalalle.

helmikuu


Helmikuu kirjasta "The Three Wealths of the Duc de Berry" on kanonisen ajan rukouskirja.

Helmikuu on saanut nimensä puhdistuksen juhlasta, Februusista, puhdistuksen kuukaudesta, jonka uskottiin ajavan pahoja henkiä ulos Rooman kaupungista.
Kuukauden 15. päivänä Roomassa pidettiin useita rituaaleja, joista monet sisälsivät uhrauksia tai rituaaliparaaatteja.

maaliskuuta


March kirjasta "The Three Wealths of the Duke de Berry" on rukouskirja, joka luetaan kanonisena aikana.

March on nimetty roomalaisen sodanjumalan Marsin mukaan. Uskotaan, että tämä kuukausi merkitsi ajanjakson alkua, jolloin Rooman armeija valmistautui tulevaan sotilaskampanjoihin.
Siksi oli tärkeää ylistää sodan jumalaa tähän aikaan, ja maaliskuu oli rituaalien ja festivaalien aikaa, jotka takasivat sotilaallisen menestyksen.

Keskiaikainen kuva Marsista istumassa sateenkaarella miekalla ja valtikalla kutsumassa ihmisiä sotaan.

Maaliskuu oli alun perin ensimmäinen kuukausi roomalaisessa kalenterissa, jossa oli tuolloin vain kymmenen kuukautta. Sekaannusten välttämiseksi päivämäärien kanssa lisättiin kuitenkin kaksi ylimääräistä kuukautta (tammikuu ja helmikuu) ja vuoden alku siirrettiin tammikuulle.
Julianinen kalenteri (syntyi Julius Caesarin uudistusten seurauksena 1. vuosisadalla eKr.) on versio roomalaisesta kalenterista, josta nykyaikainen päivämääräjärjestelmämme on johdettu.

huhtikuu


Huhtikuun paneeli roomalaisesta kuukausien mosaiikista (El Jemistä, Tunisiasta, 3. vuosisadan ensimmäisestä puoliskosta).

Huhtikuu on nimetty roomalaisen kuukauden Aprillis mukaan, jota käytetään roomalaisen kalenterin neljännen kuukauden nimenä.
Yksi suosituimmista versioista on, että Aprillis viittaa latinalaiseen aperieriin, joka tarkoittaa "avaa". Huhtikuu on kuukausi, jolloin kukat alkavat kukkia ja kevät saapuu täydessä kukassa, minkä vuoksi niin erityinen nimi.

saattaa


Hermes ja Maia, yksityiskohta keraamisesta amforasta (n. 500 eKr.).

Toukokuu, kuukausi, jolloin maa alkaa kantaa hedelmää, on nimetty Kreikkalainen jumalatar Mayan maa. Hän oli hedelmällisyyden ja runsauden jumalatar, minkä vuoksi hänet liitetään tähän lämpimään, runsaaseen vuodenaikaan.
Roomalainen runoilija Ovidius ajatteli kuitenkin toisin. Hän väitti, että latinankielinen nimi "toukokuu" tuli sanasta major, joka tarkoittaa "vanhin", toisin kuin nimi "kesäkuu" juniorista tai "nuori".

kesäkuuta


Kesäkuu liitetään yhteen Rooman Pantheonin tärkeimmistä jumalista. Juno, Jupiterin vaimo, ylistetään kesäkuussa, ja hän antoi nimensä tälle tärkeälle kuukaudelle.
Juno tunnettiin myös avioliiton jumalattarena, ja roomalaisessa kulttuurissa kesäkuun loppua pidettiin erityisen lupaavana häiden kannalta. Naimisiinmenoa ennen 15. päivää pidettiin kuitenkin huonona enteenä ja sitä yleensä vältettiin.

heinäkuu


Rooman keisari Julius Caesarin veistos vanhassa kasvihuoneessa Lazienki-puistossa, Varsovassa. Veistoksen on tehnyt Francisc Pink (1733-1798).

Heinäkuu on roomalaisessa kalenterissa ensimmäinen kuukausi, joka on nimetty historiallisen henkilön mukaan. Julius Caesar, Rooman diktaattori ja Gallian valloittaja, jätti varmasti jälkensä roomalaiseen yhteiskuntaan.

Vincenzo Camuccinin Julius Caesarin salamurha, 1804

Heinäkuuta kutsuttiin alun perin Quintilis, koska se oli viides kuukausi perinteisessä roomalaisessa kalenterissa. Kuitenkin Caesarin salamurhan jälkeen vuonna 44 eKr. E. Se nimettiin uudelleen hänen kunniakseen, koska se oli hänen syntymäkuukautensa.

elokuu


Julius Caesarin seuraaja Octavianus ei halunnut jäädä adoptioisänsä syrjään, ja sen seurauksena seuraava kuukausi roomalaisessa kalenterissa on nimetty hänen mukaansa.

Octavianus nousi valtaan tullakseen Rooman ensimmäiseksi keisariksi, minkä jälkeen hän muutti nimensä Augustukseksi, joka tarkoittaa "pyhitetty" tai "kunnioitettu".
Vaikka monet muut roomalaiset hahmot yrittivät laittaa nimensä kalenteriin, kukaan heistä ei onnistunut, Julius Caesar ja Augustus ovat edelleen ainoat ihmiset, jotka mainitaan vuoden kuukausien nimissä.

syys-joulukuu

Rooman kalenterin muilla kuukausilla on vähemmän kohonnut etymologia. Ne nimettiin yksinkertaisesti sarjanumerolla, joka oli olemassa ennen Julianin uudistuksia.

Syyskuu tulee sanasta septem, joka tarkoittaa seitsemää; Lokakuu on lokakuusta, mikä tarkoittaa kahdeksaa; Marraskuu on marraskuusta, mikä tarkoittaa yhdeksää; ja joulukuu decemistä, mikä tarkoittaa kymmentä.

Suunnitelma
Johdanto
1 Kalenteri
2 viikkoa
3 Kello
4 Laskeminen

Bibliografia
roomalainen kalenteri

Johdanto

1. Kalenteri

Muinaisen roomalaisen kalenterin mukaan vuosi koostui kymmenestä kuukaudesta ja maaliskuuta pidettiin ensimmäisenä kuukautena. 7. ja 6. vuosisadan vaihteessa eKr. e. Etruriasta lainattiin kalenteri, jossa vuosi jaettiin 12 kuukauteen: joulukuun jälkeen seurasivat tammikuu ja helmikuu. Roomalaisen kalenterin kuukausilla oli seuraavat nimet:

Julius Caesar vuonna 46 eKr hän toteutti egyptiläisen tähtitieteilijän Sosigenin neuvosta radikaalin kalenterin uudistuksen Egyptissä hyväksytyn mallin mukaisesti. Muodostettiin neljän vuoden aurinkosykli (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 päivää), jonka kuukausien pituus on erilainen, tähän mennessä hyväksytty: 30 päivää huhti-, kesä-, syys- ja marraskuussa, 31 päivää tammi-, maalis- ja toukokuussa. , heinä-, elo-, loka- ja joulukuussa, helmikuussa - 28 päivää kolme vuotta ja 29 päivää neljäntenä vuonna. Caesar siirsi vuoden alun tammikuun 1. päivään, koska siitä päivästä lähtien konsulit astuivat virkaan, Rooman talousvuosi alkoi.

Roomalaiset nimesivät kuukauden numerot perustuen kolmen pääpäivän jakamiseen siihen, jotka alun perin liittyivät kuun vaiheiden muutokseen:

1. kunkin kuukauden 1. päivä - kalends ( Kalendae tai Calendae, lyhenne Kal., Cal.); alun perin uuden kuun ensimmäinen päivä, joka julistaa Ylimmäinen pappi(latinan verbistä Calare- kutsua koolle, tässä tapauksessa julistaa uuden kuun).

2. Kuukauden 13. tai 15. päivä - ides ( Idus, lyhenne Id.); alun perin kuun kuukaudessa, kuun puolivälissä, täysikuun päivänä (roomalaisen tiedemiehen Varron etymologian mukaan - etruskeista iduare- jakaa).

3. Kuukauden 5. tai 7. päivä - ei yhtään ( Nonae, lyhenne Ei.), kuun ensimmäisen neljänneksen päivä (järjestysluvusta nonus- yhdeksäs, 9. päivä ennen idiä, laskettuna non- ja id-päivät).

Maaliskuussa, toukokuussa, heinä- ja lokakuussa idit putosivat 15. päivänä, ei yhtään 7. päivänä ja muina kuukausina idit 13. päivänä ja ei yhtään 5. päivänä. Historiassa esimerkiksi maaliskuun idit tunnetaan - 15. maaliskuuta 44 eKr. eli Julius Caesarin salamurhan päivä: Idus Martiae.

Näiden päivien nimet (calends, nones, ids) päivämäärää määritettäessä laitettiin ablatiivimuotoon ( ablativus temporis): Idibus Martiis- maaliskuun ideoissa, Kalendis Januariis- tammikuun kalendeilla eli 1. tammikuuta.

Kalends-, Nones- tai Ide-päiviä välittömästi edeltävät päivät merkittiin sanalla ylpeys- edellisenä päivänä (viinikotelossa): pridie Idus Decembres- Joulukuun Idesin aattona, eli joulukuun 12. päivänä.

Jäljellä olevat päivät nimettiin ilmoittamalla seuraavaan pääpäivään jäljellä olevien päivien lukumäärä; samaan aikaan laskuun sisältyi myös ilmoitettu päivä ja seuraava pääpäivä (vrt. venäjäksi "kolmas päivä" - toissapäivä): ante diem nonum Kalendas Septembres- yhdeksän päivää ennen syyskalentoa, eli 24. elokuuta, yleensä lyhennettynä a. d. IX Kal. syyskuu

Jakson neljännelle vuodelle lisättiin ylimääräinen päivä heti helmikuun 24. päivän jälkeen, eli maaliskuun kalentereita edeltävän kuudennen päivän jälkeen, ja sitä kutsuttiin ante diem bis sextum Kelendas Martium- toistuvana kuudentena päivänä ennen maaliskuun kalenteja.

Vuosi ylimääräisellä päivällä kutsuttiin bi(s)sekstilis- toistuvan kuudennen päivän kanssa, josta nimi "hyppy" tunkeutui venäjän kieleen (kreikan kautta).

Vuoden katsaus oli ns kalenteri(siis kalenteri), kutsuttiin myös velkakirja, koska korkoa maksettiin kalenterien aikana.

Kuukauden jako seitsemän päivän viikkoihin, joka syntyi muinaisessa idässä, 1. vuosisadalla eKr. e. alettiin käyttää Roomassa, josta se levisi myöhemmin kaikkialle Eurooppaan.

Roomalaisten lainaamalla seitsemän päivän viikolla vain yhdellä päivällä oli erityinen nimi - "lauantai" (hepr. sapatti- lepo, lepo), loput päivät kutsuttiin sarjanumeroiksi viikossa: ensimmäinen, toinen jne.; vrt. venäjäksi maanantai, tiistai jne., joissa "viikko" tarkoitti alun perin vapaapäivää (ilmauksesta "ei tehdä"). Roomalaiset nimesivät viikonpäivät seitsemän jumalten nimiä kantavan valon mukaan. Nimet ovat seuraavat: lauantai - Saturnuksen päivä, sitten - Auringon, Kuun, Marsin, Merkuriuksen, Jupiterin, Venuksen päivä.

Latinalaiset nimet, jotka ovat muuttuneet, ovat osittain edelleen säilyneet vuoden viikonpäivien nimissä Länsi-Eurooppa.

Päivän jako tunteihin on tullut käyttöön Rooman ilmestymisestä lähtien aurinkokello(lat. horologium solarium) vuonna 291 eaa. e.; vuonna 164 eaa. e. Rooma otti käyttöön vesikellon (lat. solarium ex aqua). Päivä, kuten yö, oli jaettu 12 tuntiin. SISÄÄN eri aika tunnin vuorokauden ja yhden tunnin yön pituus vaihteli. Päivä on aikaa auringonnoususta auringonlaskuun, yö auringonlaskusta auringonnousuun. Päiväntasauspäivänä pidettiin kello 6:sta aamulla kello 6:een illalla, yöllä - kello 6:sta illalla kello 6:een aamulla. Esimerkiksi: hora quarta diei- vuorokauden neljännellä tunnilla eli klo 10, 4 tuntia kello 6 jälkeen.

Yö jaettiin neljään 3 tunnin vartioon: prima vigilia- ensimmäinen vartija secunda vigilia- toinen vartija tertia vigilia- kolmas vartija ja qvarta vigilia- neljäs vartija.

4. Laskeminen

Roomalaiset pitivät luetteloita konsuleista (lat. fasti konsulaatit). Konsulit valittiin vuosittain, kaksi vuodessa. Vuosi on nimetty tietyn vuoden kahden konsulin nimillä, nimet laitettiin ablatiiviin, esim. Marco Crasso ja Gnaeo Pompejon konsuli- Mark Crassuksen ja Gnaeus Pompeuksen (55 eKr.) konsulaattiin.

Augustuksen aikakaudelta (vuodelta 16 eaa.) ja konsulien ajoitusten lisäksi käyttöön tulee kronologia väitetystä Rooman perustamisvuodesta (753 eKr.): ab Urbe condita- kaupungin perustamisesta lähtien, lyhenne ab U.c., a. u. c.

Bibliografia:

1. Kuukausien nimet olivat adjektiiveja-määritelmiä sanalla kuukautiset- kuukausi esim. mensis Martius, mensis joulukuu.

2. Tämä taulukko osoittaa, että anglo-germaanisissa viikonpäivien nimissä roomalaiset jumalat on samaistettu saksalaisen mytologian jumaliin: sodan jumala Tiu - Marsiin; viisauden jumala Wotan - Merkuriuksen kanssa; ukkonen jumala Thor - Jupiterin kanssa; rakkauden jumalatar Freya - Venuksen kanssa.

3. Samedi keskiajalta. lat. sabbati kuolee- Sapattipäivä.

4. Dimanche keskiajalta. lat. Dominica kuolee- Herran päivä.

Loput päivät ilmaistiin ilmoittamalla päivien lukumäärä, jäljellä seuraavaan pääpäivään; jossa laskuun sisältyi sekä ilmoitettu päivä että seuraava pääpäivä: ante diem nonum Kalendas Septembres - yhdeksän päivää ennen syyskuun kalendeja, eli 24. elokuuta, yleensä lyhennettynä a. d. IX Kal. syyskuu
……………
roomalainen kalenteri.

Aluksi roomalainen vuosi koostui 10 kuukaudesta, jotka oli nimetty sarjanumerot: ensimmäinen, toinen, kolmas jne.
Vuosi alkoi keväällä- aika lähellä kevätpäiväntasausta.
Myöhemmin ensimmäiset neljä kuukautta nimettiin uudelleen:

Ensimmäinen(kevät!) vuoden kuukausi on nimetty kevään versojen, maatalouden ja karjankasvatuksen jumala, ja tämä jumala roomalaisten keskuudessa oli... Mars! Vasta myöhemmin hänestä tuli Aresin tavoin sodan jumala.
Ja kuukausi nimettiin martius(martius) - kunniaksi Mars.

Toinen kuukausi on nimetty Aprilis ( aprilis), joka tulee latinan sanasta aperire - "avaa", kuten tässä kuussa puiden silmut avautuvat, tai sanasta apricus - "auringon lämmittämä". Se oli omistettu kauneuden jumalatar Venukselle.

Kolmas kuukausi maan jumalattaren kunniaksi toukokuuta ja alettiin kutsua maius(majus).
Neljäs kuukausi on nimetty uudelleen junius(junius) ja omistettu taivaan jumalattarelle Juno, naisten suojelija, Jupiterin vaimo.

Vuoden loput kuusi kuukautta säilyttivät numeeriset nimensä:

quintilis (quintilis) - viides; sextilis (sextilis) - kuudes;

syyskuu (syyskuu) - seitsemäs; lokakuu (lokakuu) - kahdeksas;

marraskuu (marraskuu) - yhdeksäs; joulukuuta (joulukuu) - kymmenes.

Neljä vuoden kuukausi ( martius, maius, quintilis ja lokakuu) jokaisella oli 31 päivää, ja loput kuukaudet koostuivat 30 päivästä.

Siksi alkuperäinen roomalainen kalenteri vuodessa oli 304 päivää.

7-luvulla eKr. roomalaiset uudistivat kalenteristasi ja lisätty vuoteen 2 kuukautta lisää - yhdestoista ja kahdestoista.

Ensimmäinen näistä kuukausista on tammikuu- sai nimensä kaksinaamaisen mukaan jumala Janus, jota harkittiin taivaan jumala, joka avasi portit aurinkoon päivän alussa ja sulki ne päivän päätteeksi. Hän oli jokaisen yrityksen sisään- ja ulostulon jumala. Roomalaiset kuvasivat häntä kahdella kasvolla: toinen, kasvot eteenpäin, Jumala näkee tulevaisuuden, toinen, kasvot taaksepäin, pohtii menneisyyttä.

Toinen lisätty kuukausi - helmikuuta- oli omistettu Jumala alamaailma Helmikuu. Sen nimi tulee sanasta helmikuu - "asia selvä" ja se liittyy puhdistusriittiin.

vuosi roomalaisten kalenterissa uudistuksen jälkeen alkoi koostua 355 päivästä, ja lisäyksen yhteydessä 51 päivän (miksi ei 61?) piti muuttaa kuukausien pituutta.

Mutta silti roomalainen vuosi oli enemmän kuin 10 päivää lyhyempi kuin trooppinen vuosi.

He tekivät sen, jotta vuoden alku pysyisi lähellä yhtä kautta lisäpäivien lisääminen. Samaan aikaan roomalaiset joka toinen vuosi 24. ja 25. helmikuuta välillä "kiilautui" vuorotellen 22 tai 23 päivää.

Tämän seurauksena päivien lukumäärä roomalaisessa kalenterissa vaihteli tässä järjestyksessä: 355 päivää; 377 (355+22) päivää; 355 päivää; 378 (355+23) päivää. Plug-in päivät saivat nimen Mercedonian kuukausi, kutsutaan joskus yksinkertaisesti interkalaarikuukaudeksi - intercalary(intercalis).
sana" mercedonium" tulee sanasta "merces edis" - "työvoiman maksu": sitten vuokralaiset tekivät sovintoratkaisut kiinteistön omistajien kanssa.

Keskimääräinen vuoden pituus tällaisessa neljän vuoden jaksossa oli 366,25 päivää, eli päivän enemmän kuin todellisuudessa.

Muinaiseen roomalaiseen kivikalenteriin kaiverrettu piirros. Ylärivi kuvaa jumalia, joille viikonpäivät on omistettu: Saturnus - lauantai, Aurinko - Sunnuntai, Kuu - Maanantai, Mars - Tiistai, Merkurius - Keskiviikko, Jupiter - Torstai, Venus - Perjantai. Kalenterin keskellä on roomalainen horoskooppi, sen oikealla ja vasemmalla puolella ovat kuukauden numeroiden latinalaiset symbolit.

Julius Caesarin uudistus.

Roomalaisen kalenterin kaoottisuudesta oli tullut merkittävää, ja kiireellinen uudistus tarvittiin. Ja uudistus tehtiin vuonna 46 eaa Julius Caesar(100 - 44 eaa.). Aleksandrian tähtitieteilijöiden johtama ryhmä kehitti uuden kalenterin Sosigene.

Kalenterin perustanimettyJulian, aurinkosykli on asetettu, jonka kesto on 365,25 päivää.

Lasketaan kolmessa neljästä vuodesta 365 päivää, neljännessä - 366 päivää.

Kuten ennen Mercedon-kuukautta, niin nytkin tämä ylimääräinen päivä oli "piilotettu" 24.-25. helmikuuta. Caesar päätti lisätä helmikuuhun mennessä toinen kuudes ( bis sextus) päivä ennen maaliskuun kalentereita toinen päivä 24.2. Helmikuu valittiin roomalaisen vuoden viimeiseksi kuukaudeksi. Lisätty vuosi tuli tunnetuksi nimellä annusbissextus, mistä sanamme tuli karkausvuosi. Ensimmäinen karkausvuosi oli 45 eKr. e.

Caesar virtaviivaistettu päivien lukumäärä kuukausissa periaatteen mukaan: parittomassa kuussa on 31 päivää, parillisessa kuussa 30 päivää. Helmikuussa yksinkertainen vuosi olisi pitänyt olla 29 ja karkausvuonna 30 päivää.

Lisäksi Caesar päätti aloittaa uuden vuoden päivien laskeminen uudesta kuusta, joka osui juuri tammikuun ensimmäiselle päivälle.

Uudessa kalenterissa jokaiselle vuoden päivälle ilmoitettiin, millä tähdellä tai tähdistöllä on ensimmäinen aamu-auringonnousu tai -lasku näkymättömyysjakson jälkeen. Esimerkiksi marraskuussa havaittiin: 2. päivänä - Arcturuksen asettaminen, 7. päivänä - Plejadien ja Orionin asettaminen jne. Kalenteri liittyi läheisesti Auringon vuotuiseen liikkeeseen ekliptikaa pitkin ja maataloustöiden kiertokulkuun.

Julianinen kalenteri alkoi 1. tammikuuta 45 eKr. Tänä päivänä, josta lähtien, jo vuodesta 153 eKr., vasta valitut roomalaiset konsulit astuivat virkaan, ja vuoden alkua on siirretty.
Julius Caesar on perinteen kirjoittaja alkaa laskea uutta vuotta tammikuun ensimmäisestä päivästä.

Kiitos uudistuksesta ja roomalaisen Julius Caesarin sotilaalliset ansiot senaatti nimesi kuukauden uudelleen quinitylis(tässä kuussa Caesar syntyi) vuonna Julius.

Ja vuotta myöhemmin, samassa senaatissa, Caesar tapettiin ...

Kalenterin muutokset olivat myöhemmin.

Roomalaiset papit sekoittivat jälleen kalenterin ja julistivat joka kolmannen (eikä neljännen) kalenterin vuoden karkausvuodeksi. Tuloksena 44-9 vuotta. eKr. Karkausvuotta otettiin käyttöön 12 9 sijasta.

Keisari Augustus korjasi tämän virheen(63 eKr. - 14 jKr.): 16 vuotta - 9 eKr vuoteen 8 jKr Karkausvuosia ei ollut. Matkan varrella hän vaikutti leviämiseen Rooman valtakunnassa seitsemän päivän viikko, joka korvasi aiemmin käytetyt yhdeksän päivän syklit - nundidit.

Tältä osin senaatti nimesi kuukauden uudelleen sextilis elokuussa. Mutta tämän kuukauden kesto oli 30 päivää. Roomalaiset pitivät epämukavana sitä, että Augustukselle omistetussa kuussa olisi vähemmän päiviä kuin keisarille omistetussa kuussa. Sitten kesti vielä yhden päivän helmikuusta ja lisäsi sen elokuuhun. Niin Helmikuussa oli 28 tai 29 päivää.

Nyt se sitten kävi ilmi Julius, Augustus ja Septeber sisältää 31 päivää. Jotta ei olisi kolmea peräkkäistä 31 päivän kuukautta, yksi syyskuun päivä ohitettiin lokakuuta. Samaan aikaan yhdelle marraskuun päivälle siirrettiin joulukuu. Siten oikea vuorottelu pitkä ja lyhyitä kuukausia, ja vuoden ensimmäinen puolisko yksinkertaisessa vuodessa osoittautui sellaiseksi neljä päivää lyhyempi kuin toinen.

Roomalainen kalenterijärjestelmä levisi laajasti Länsi-Euroopassa ja käytetty aina 1500-luvulle asti. Kristinuskon omaksumisen myötä venäjällä alkoi myös käyttää Juliaanista kalenteria, joka vähitellen korvasi vanhan venäläisen.

6-luvulla roomalainen munkki Dionysios Pieni ehdotti esittelyä uusi kristillinen aika, joka alkaa joulu, ei maailman luomisesta eikä Rooman perustamisesta.

Dionysius perusteli päivämäärän Kristuksen syntymästä. Hänen laskelmiensa mukaan se osui vuoteen 754 Rooman perustamisesta tai keisari Augustuksen 30. hallitusvuoteen.
Aikakausi Kristuksen syntymästä vakiintunut Länsi-Euroopassa vasta vuonna VIII vuosisadalla. Ja Venäjällä useiden vuosisatojen ajan he jatkoivat vuosien laskemista maailman luomisesta.

Paavi Gregorius XIII:n uudistus.

III vuosisadan lopussa. ILMOITUS kevätpäiväntasaus oli pakko maaliskuun 21 päivänä. Nikaian katedraali, joka tapahtui vuonna 325 Nikean kaupungissa (nyt se on Izvikin kaupunki Turkissa) vahvistanut tämän päivämäärän, päättäen, että kevätpäiväntasaus osuu aina tuohon päivämäärään.

Vuoden keskimääräinen pituus Juliaanisessa kalenterissa on kuitenkin 0,0078 päivää tai 11 min 14 s pidempi kuin trooppinen vuosi. Tuloksena joka 128. vuosi, virhe kertynyt koko päiväksi: hetki, jolloin aurinko kulki kevätpäiväntasauksen läpi, siirtyi tähän aikaan yksi päivä sitten - maaliskuusta helmikuuhun. XVI-luvun loppuun mennessä vuosisadan kevätpäiväntasaus muutti 10 päivää taaksepäin ja oli pakko 11. maaliskuuta.

Paavi uudisti kalenterin Gregorius XIII perustuu italialaisen lääkärin ja matemaatikon projektiin Luigi Lilio.

Gregorius XIII härässään määräsi sen jälkeen 4. lokakuuta 1582 seuraa 15. lokakuuta, ei lokakuun 5. päivää. Kevätpäiväntasaus siirrettiin siis 21. maaliskuuta alkuperäiselle paikalleen. Ja jotta virhe ei kerry, se päätettiin heitä pois kolme päivää jokaisesta 400 vuodesta.
Yksinkertaisina on tapana pitää niitä vuosisatoja, joiden satojen määrä ei ole jaollinen 4:llä ilman jäännöstä. ei karkausvuosia 1700, 1800 ja 1900 ja 2000 oli karkausvuosi. Gregoriaanisen kalenterin yhden päivän ero tähtitieteellisen ajan kanssa kertyy ei 128 vuodeksi, vaan 3323 vuodeksi.

Tämä kalenterijärjestelmä sai nimen gregoriaaninen tai "uusi tyyli" Sitä vastoin nimi "vanha tyyli" vahvistui Julianuksen kalenterin takana.

Maihin, joissa katolisen kirkon asemat olivat vahvat, vaihdettiin melkein välittömästi uusi tyyli, ja protestanttisissa maissa uudistus toteutettiin 50-100 vuoden viiveellä.

Englanti odotti ennen vuotta 1751 ja sitten "tapoi kaksi kärpästä yhdellä iskulla": korjasi kalenterin ja ajoitti uudelleen vuoden 1752 alusta 25. maaliskuuta 1. tammikuuta. Jotkut britit pitivät uudistusta ryöstönä: se ei ole vitsi, kolme kokonaista kuukautta elämästä katosi!)))

Erilaisten kalentereiden käyttö aiheutti paljon vaivaa ja joskus vain omituisia tapauksia. Kun luimme, että Espanjassa vuonna 1616 23. huhtikuuta hän kuoli Cervantes, ja Englannissa 23. huhtikuuta 1616 hän kuoli Shakespeare, voisi luulla, että kaksi suurta kirjailijaa kuoli samana päivänä.
Itse asiassa ero oli 10 päivää! Shakespeare kuoli protestanttisessa Englannissa, joka eli vielä Juliaanisen kalenterin mukaan, ja Cervantes katolisessa Espanjassa, jossa gregoriaaninen kalenteri (uusi tyyli) oli jo otettu käyttöön.

Yksi viimeisistä maista, jotka ottivat käyttöön gregoriaanisen kalenterin 1928, muuttui Egyptiksi.

1000-luvulla, kun kristinusko omaksuttiin, kronologia tuli Venäjälle. roomalaisten ja bysanttilaisten käyttämä: juliaaninen kalenteri, roomalaiset kuukausien nimet, seitsemän päivän viikko. Mutta vuodet laskettiin maailman luomisesta joka tapahtui 5508 vuotta ennen joulua. Vuosi alkoi 1. maaliskuuta ja 1400-luvun lopulla vuoden alku siirrettiin syyskuun 1. päivälle.

Venäjällä "maailman luomisesta" voimassa ollut kalenteri korvattiin Julian Pietari I 1. tammikuuta 1700 alkaen (ero näiden kahden laskentajärjestelmän välillä on 5508 vuotta).

Kalenterijärjestelmän uudistaminen Venäjä myöhästyi pahasti. Ortodoksinen kirkko kieltäytyi hyväksymästä sitä, vaikka jo vuonna 1583, Konstantinopolin kirkolliskokouksessa, se tunnusti Juliaanisen kalenterin epätarkkuuden.

RSFSR:n kansankomissaarien neuvoston asetus nro. 25. tammikuuta 1918 otettiin käyttöön Venäjällä gregoriaaninen kalenteri. Tässä vaiheessa ero vanhan ja uuden tyylin välillä oli 13 päivää. Se määrättiin vuonna 1918, tammikuun 31. päivän jälkeen, ei lasketa helmikuun 1. päivää, vaan 14. päivää.

Nyt gregoriaanisesta kalenterista on tullut kansainvälinen.
…………
Nyt kuukausien slaavilaisista nimistä.
12 kuukautta - suosikki satu

Kuukausi- aika, joka on lähellä Kuun kiertokulkua Maan ympäri, vaikka nykyaikainen gregoriaaninen kalenteri ei ole yhdenmukainen Kuun vaiheiden muutoksen kanssa.

Muinaisista ajoista lähtien vuoden osat on liitetty tiettyihin luonnonilmiöihin tai taloudelliseen toimintaan.

Ei aivan aiheeseen. Legendasta: slaavien keskuudessa Kuu oli yön kuningas, auringon aviomies. Hän rakastui Aamutähteen, ja rangaistuksena muut jumalat jakoivat hänet kahtia...

Kuukausien nimet

tammikuu. Slaavilainen nimi "Prosinets" - tammikuussa nousevasta taivaan sinisestä.

helmikuu- "Sechen", "Luute". Sechen - koska oli aika kaataa puita raivaamaan maata peltomaaksi.

maaliskuuta
"Kuiva" kevään lämmöstä, joka kuivattaa kosteutta, etelässä - "Berezozol", kevätauringon vaikutuksesta koivuun, joka tällä hetkellä alkaa täyttyä mehulla ja silmuilla. "Protalnik" - on selvää, miksi.
huhtikuu
Vanhat venäläiset huhtikuun nimet: "Berezen", "Snegogon". Ukrainan kielessä kuukautta kutsutaan "kviten" (kukkiva).

saattaa- nimet "Traven", "Herbal" - luonto muuttuu vihreäksi ja kukkii.
kesäkuuta.
"Izok". Izok on heinäsirkka, niitä oli erityisen paljon kesäkuussa. Toinen nimi on "Cherven".

Heinäkuu.

"Cherven" - nimi - hedelmistä ja marjoista, jotka heinäkuussa ovat punertavia (scarlet, punainen). Kutsutaan myös "Lipets" - lehmus kukkii heinäkuussa. "Groznik" - voimakkaista ukkosmyrskyistä. Ja yksinkertaisesti - "Kesän huippu". "Stradnik" - kärsivästä kesätyöstä.
elokuu
Ja slaavit kärsivät edelleen - "Serpen", "Zhniven", - on aika leikata vehnää. Pohjoisessa elokuuta kutsuttiin myös "Dawn", "Zornichnik" - salaman säteilystä.
syyskuu
Kuukauden venäläinen nimi oli "Ryuyin", Revun - karjunnasta syystuulet ja eläimet, erityisesti peuroja. "Kurssi" - sää alkoi huonontua. Ukrainan kielellä kuukausi on "Veresen" (kukkivasta hunajakasvista - kanerva).

lokakuu
Ihana slaavilainen nimi - "Lehden pudotus". Muuten - "Gryaznik", syksyn sateista ja kuilusta. Ja myös "Svadebnik" - tuolloin päämaatalouden työ oli päättymässä, ei ole syntiä juhlia häitä, varsinkin esirukousjuhlan jälkeen.

marraskuu- "Rinta", jäätyneistä lumikasoista.

joulukuu- "Studen" - se on kylmä!

Lauta kuukausien slaavilaisista nimistä

Viikko ja viikonpäivät.

Viikko on 7 päivän jakso, joka on olemassa useimmissa maailman kalenterijärjestelmissä. Tapa mitata aikaa seitsemänpäiväisellä viikolla syntyi meille Muinainen Babylon ja se liittyy kuun vaiheiden muutokseen.
Mistä viikonpäivien nimet ovat peräisin?

Muinaiset babylonialaiset tähtitieteilijät havaitsivat, että kiinteiden tähtien lisäksi taivaalla on näkyvissä seitsemän liikkuvaa valoa, jotka myöhemmin nimettiin planeetat(kreikan sanasta "vaeltava"). Uskottiin, että nämä valaisimet kiertävät maata ja että niiden etäisyydet siitä kasvavat tässä järjestyksessä: Kuu, Merkurius, Venus, Aurinko, Mars, Jupiter ja Saturnus.

Babylonian astrologit uskoi sen jokainen tunti vuorokaudesta on tietyn planeetan suojeluksessa, joka "hallitsee" niitä.
Tuntien laskenta aloitettiin lauantaista: ensimmäistä tuntia "hallitsi" Saturnus, toista - Jupiter, kolmatta - Mars jne., seitsemäs - Kuu. Sitten koko sykli toistettiin uudelleen.

Lopulta kävi ilmi, että seuraavan päivän ensimmäinen tunti, sunnuntaisin, "hallitsi" Aurinko, kolmannen päivän ensimmäinen tunti sai kuu, neljäs päivä - Marsiin, viides - Merkuriukseen, kuudes - Jupiteriin ja seitsemäs - Venukseen.

Päivän ensimmäistä tuntia hallitseva planeetta holhosi koko päivää, ja päivä sai nimensä.

Roomalaiset omaksuivat tämän järjestelmän - planeettojen nimet tunnistettiin jumalien nimiin. He hallitsivat viikonpäivät, jotka ovat saaneet nimensä. Roomalaiset nimet siirtyivät monien Länsi-Euroopan kansojen kalentereihin.

Viikonpäivien "planetaariset" nimet sekä englanniksi että skandinaaviksi kielet, mutta niissä olevat nimet on tuotettu pakanoiden puolesta norjalaisen mytologian jumalia.

Babylonialaiset pitivät Saturnuksen päivää epäonnisena.; tänä päivänä oli määrätty olla harjoittamatta liiketoimintaa, ja hän itse sai nimen " Sabbat - rauha. Se kuitenkin siirrettiin viikon lopulle. Nimi siirtyi juutalaiseksi, arabiaksi, slaaviksi (lauantai) ja joihinkin Länsi-Euroopan kieliin.

Slaavit kutsuivat sunnuntaita "viikkoon".", "päivä, jossa ei mitään Älä tee"(älä tee liiketoimintaa). Ja maanantai on "viikon jälkeinen päivä", tiistai on "viikon toinen päivä" jne.
Se on se mikä ei jaa...)))

Viikonpäivät

Näemme viikonpäivien personifikaatiota englanniksi, saksaksi ja ranskaksi säilytetyissä nimissä.

maanantai- Monday (englanniksi) kaikuu kuu- Kuu, jopa selkeämpi kuin Lundi (fr.),

tiistai- tiistain nimissä Mardi (ranska), el Martes (espanja), Martedi (italia) tunnistamme planeetan Mars. Tiistai (englanniksi), Dienstag (saksa) piilottaa militantin nimen muinainen saksalainen jumala Tiu, Marsin analogi.

keskiviikko- arvasi Merkurius in le Mercredi (ranska), Mercoledi (italia), el Miercoles (espanja).

keskiviikko(englanniksi) tulee Wodensday-merkityksestä Puinen päivä(Wotan, Odin). Sama jumala on piilossa Onstagissa (Ruotsi), Woenstagissa (Vol.), Onsdagissa (Tanska).

Woden- epätavallinen jumala, hänet kuvataan pitkänä vanhana miehenä mustassa viitassa. Tämä hahmo tuli tunnetuksi riimuaakkosten keksimisestä, joka on rinnakkainen kirjoittamisen ja kirjoittamisen suojelijajumalan kanssa. suullinen puhe- Merkurius. Legendan mukaan Woden uhrasi yhden silmänsä tiedon vuoksi.

slaaviksi "keskiviikko", "keskiviikko"", samoin kuin Mittwochissa (saksa), Keskeviikon (suomeksi) idea keskiviikon

torstai- Latinalainen Dies Jovis, päivä Jupiter, synnytti Jeudi (Fr.), Jueves (espanja), Giovedi (italia).

Ja täällä torstai(englanniksi), Torstai (suomi), Torsdag (ruotsi), Donnerstag (saksa) ja muilla on suora yhteys muinaiseen ukkosjumalaan Thor, Jupiterin analogia. Hindiksi torstai on Jupiter-päivä.

perjantai- Venus näkyy selvästi Vendredissä (Fr.), Venerdissä (italiaksi).
Englanti perjantai, Fredag ​​(Ruotsi), Freitag (saksa) skandinaavisen hedelmällisyyden ja rakkauden jumalattaren puolesta Freya (Frigge), Afroditen ja Venuksen analogi. Hindin kielellä perjantai on Venus-päivä.

lauantai- kasvot Saturnus näkyy lauantaina (englanniksi) ja Saturnina (lat.).
venäläinen nimi" lauantai”, el Sabado (espanja), Sabato (italia) ja Samedi (ranska) ovat johdettu heprean sanasta "Shabbat", joka tarkoittaa "lepää, lepo".
Lauantai (Suomi), Lördag (Ruotsi), Loverdag (Tanska) ovat samanlaisia ​​kuin vanha saksalainen Laugardagr ja tarkoittavat "pesupäivää". Hindin kielellä lauantai on Saturnuksen päivä.

Sunnuntai - Sun Day latinaksi, englanniksi ja saksaksi monilla kielillä tätä päivää osoittavat sanan "Sun / Son" (aurinko) erilaiset muunnelmat.
Domingo(espanja), Dimanche (ranska), Domenica (italia) käännöksessä tarkoittavat " Herran päivä"ja ovat peittokuva, joka tuotiin Eurooppaan kristinuskon mukana.

Venäjän kieli " sunnuntai" ilmestyi samalla tavalla korvaten tämän päivän vanhan nimen "Viikko", joka on säilynyt muilla slaavilaisilla kielillä - Nedelya (bol.), Nedilya (ukraina), Nedele (tšekki). Hindiksi, Sunnuntai on auringon päivä.
……………

Ja lopuksi päivistä ja tunteista.

Päivä- minkä tahansa kalenterin yksikkö, jonka jakaminen perustuu päivän ja yön vuorotteluun. Tämä päivänjako sai alkunsa muinaisesta Babylonista, jonka papit uskoivat, että päivä ja yö koostuivat kahdestatoista tunnista. Virallisesti jakaa päivä 24 tuntiin Esitteli Aleksandrialainen tähtitieteilijä Claudius Ptolemaios, joka asui II vuosisadalla. ILMOITUS

Ensimmäinen tunti alkoi aamunkoitteessa, keskipäivä oli aina kuudes tunti ja auringonlasku oli aina kahdestoista. Ja tunnin pituus oli muuttuja, riippuen päivänvalon pituudesta.
Tärkeä askel oli mekaanisten kellojen keksiminen ja käyttö, Euroopassa se on IX - XII vuosisatoja.

Vanha kello Prahassa

Mekaaninen kello teki tunnin pituuden vakioksi ja riippumatta päivän ja yön osien suhteesta.
Ensimmäinen mekaaninen kello Venäjällä suurruhtinas Vasili I asensi ne vuonna 1404 Pyhän Nikolauksen kirkon takana olevalle pihalle. Ilmoitus. kuuluisa Kello Spasskaja-tornissa asentanut mekaanikko Galloway vuonna 1624 tsaari Mihail Fedorovitšin alaisuudessa.

Kuten tämä vaikea tarina kalenteri...

………………

Wikipedia ja Runet.

12.3. Muinaisen Rooman kalenterit. Julian kalenteri.

gregoriaaninen kalenteri

Muinaisessa Roomassa ensimmäinen kalenteri ilmestyi vuonna VIII V. eKr eli hän oli kuu. Vuosi koostui 10 kuukaudesta, 304 päivästä vuodessa. Vuosi alkoi ensimmäisen kevätkuukauden ensimmäisenä päivänä. Aluksi kaikki kuukaudet merkittiin numeroilla, sitten he saivat nimet:

· Martius- sodan jumalan ja maatalouden ja karjankasvatuksen suojeluspyhimyksen Marsin kunniaksi maataloustyöt aloitettiin tässä kuussa (31 päivää);

· Aprilis- aperire (lat.) - kasvaa, avautua (29 päivää);

· Maius- kauneuden ja kasvun jumalattaren Mayan kunniaksi (31 päivää);

· Junius- hedelmällisyyden jumalattaren Junon kunniaksi (29 päivää);

· Quintilis- viides kuukausi (31 päivää);

· Sekstiili– kuudes (29 päivää);

· syyskuu- seitsemäs (29 päivää);

· lokakuuta- kahdeksas (31 päivää);

· marraskuu- yhdeksäs (29 päivää);

· joulukuu- kymmenes (29 päivää).

Taikauskoiset roomalaiset pelkäsivät parillisia lukuja, joten jokainen kuukausi koostui 29 tai 31 päivästä. SISÄÄN V 2. vuosisadalla eKr e. - kalenteriuudistus, luotiin kuusolaarikalenteri, jossa oli 355 päivää jaettuna 12 kuukauteen. Kaksi uutta kuukautta:

· tammikuuta- kunniaksi kaksinaamainen jumala Janus (31 päivää);

· helmikuuta- Puhdistuskuukausi, kuolleiden jumalan ja alamaailman Februaria kunniaksi (29 päivää).

KalendsRoomalaisessa kalenterissa jokaisen kuukauden ensimmäinen päivä.

Nona- Pitkien kuukausien 7. päivä, lyhyiden kuukausien 5. päivä.

ides- 15 päivää pitkä, 13 päivää lyhyitä kuukausia. Päivien laskeminen kalenterien, none- ja ide-päivien mukaan on jälkeä kuukalenterista. Kalends on uuden kuun päivä, nones on kuun ensimmäisen neljänneksen päivä, Ides on täysikuun päivä.

Jotta vuosi saataisiin mahdollisimman lähelle trooppista (365 ja 1/4 päivää), he alkoivat joka toinen vuosi ottaa käyttöön lisäkuukauden helmikuun 23. ja 24. päivän välillä - marcedonia (latinan sanasta "marces" - maksu) , aluksi 20 päivää. Tässä kuussa kaikki kuluneen vuoden käteismaksut oli määrä suorittaa. Tämä toimenpide ei kuitenkaan poistanut eroa roomalaisten ja trooppisten vuosien välillä.

Siksi vuonna V V. eKr. Roomalaiset ottivat käyttöön kreikkalaisen kalenterin esimerkin mukaisesti 8 vuoden syklin ja muuttivat sitä hieman. Kreikkalaisilla oli 3 pidennettyä vuotta 8 vuoden välein, kun taas roomalaiset ottivat käyttöön 4 vuoden syklin kahdella pidennetyllä vuodella. Marcedoniumia alettiin antaa kahdesti neljässä vuodessa vuorotellen 22 ja 23 lisäpäivää. Siten keskimääräinen vuosi tässä 4 vuoden syklissä oli 366 päivää ja siitä tuli trooppista vuotta pitempi noin 3/4 päivää. Tämän ristiriidan poistamiseksi papeille annettiin oikeus korjata kalenteria ja päättää, mitä lisäyksiä siihen tehdään. Intercolation- lisäkuukauden käyttöönotto, pappien - paavien velvollisuus. Käyttäessään oikeuttaan lisätä kalenteriin lisäpäiviä ja kuukausia, papit sekoittivat kalenterin niin, että 1. vuosisadalla. eKr. sen uudistaminen on kiireellistä.

Julian kalenteri . Tällainen uudistus toteutettiin vuonna 46 eaa. e. Julius Caesarin aloitteesta. Hänen kunniakseen uudistettu kalenteri tuli tunnetuksi Julianuksena. Kalenteriuudistus perustui egyptiläisten keräämään tähtitieteelliseen tietoon. Sozigen, egyptiläinen tähtitieteilijä Aleksandriasta, kutsuttiin luomaan uusi kalenteri. Uudistajilla oli edelleen sama tehtävä - tuoda roomalainen vuosi mahdollisimman lähelle trooppista ja tämän ansiosta ylläpitää tiettyjen kalenterin päivien jatkuva vastaavuus samojen vuodenaikojen kanssa.

Egyptin 365 päivän vuosi otettiin perustaksi, mutta päätettiin ottaa käyttöön lisäpäivä joka neljäs vuosi. Siten keskimääräinen vuosi 4 vuoden syklissä tuli 365 päivään ja 6 tuntiin. Sosigen säilytti kuukausien lukumäärän ja niiden nimet, mutta kuukausien kestoa nostettiin 30 ja 31 päivään. Helmikuuhun, jossa oli 28 päivää, lisättiin ylimääräinen päivä, ja se lisättiin 23. ja 24. päivän väliin, missä markedonia oli aiemmin lisätty.
Tämän seurauksena näin pitkänä vuonna ilmestyi toinen 24., ja koska roomalaiset pitivät päivän laskemista alkuperäisellä tavalla, määrittämällä kuinka monta päivää on jäljellä kunkin kuukauden tiettyyn päivämäärään, tämä ylimääräinen päivä osoittautui toiseksi kuudenneksi ennen maaliskuun kalentereita (1. maaliskuuta asti). Latinaksi tällaista päivää kutsuttiin bissektus - toinen kuudes ("bis" - kahdesti, enemmän, kuudes - kuusi).
Slaavilaisessa ääntämisessä tämä termi kuulosti hieman erilaiselta, ja sana "karkausvuosi" ilmestyi venäjäksi, ja pitkänomainen vuosi alkoi kutsua karkausvuosi vuosi.

Tammikuun 1. päivää alettiin pitää vuoden alussa, koska konsulit alkoivat hoitaa tehtäviään tänä päivänä. Myöhemmin joidenkin kuukausien nimet muutettiin: vuonna 44 eKr. e. quintilis Julius Caesarin kunniaksi tunnettiin nimellä heinäkuu vuonna 8 eKr. sekstiili - elokuussa keisari Octavian Augustuksen kunniaksi. Alkuvuoden muutoksen yhteydessä joidenkin kuukausien järjestysnimet menettivät merkityksensä, esimerkiksi kymmenennestä kuukaudesta ("joulukuu - joulukuu") tuli kahdestoista.

Julianinen kalenteri on puhtaasti aurinkoinen. Juliaanisessa kalenterissa vuodesta tuli vain 11 minuuttia 14 sekuntia pidempi kuin trooppinen vuosi. Juliaaninen kalenteri jäi trooppisesta vuodesta yhden päivän jälkeen joka 128. vuosi. Juliaanista kalenteria käytettiin alun perin vain Roomassa. Vuonna 325 Nikean ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous päätti pitää tämän kalenterin pakollisena kaikille kristityille maille. Juliaaninen kalenteri otettiin käyttöön Bysantissa 1. syyskuuta 550 jKr. e. Kymmenennellä vuosisadalla muutti Venäjälle.

gregoriaaninen kalenteri . Juliaanisessa kalenterissa vuoden keskimääräinen pituus oli 365 päivää 6 tuntia, joten se oli 11 minuutilla 14 sekuntia pidempi kuin trooppinen vuosi (365 päivää 5 tuntia 48 minuuttia 46 sekuntia). Tämä vuosittain kertyvä ero johti 128 vuoden kuluttua yhden päivän virheeseen, 384 vuoden kuluttua - 3 päivään ja 1280 vuoden kuluttua jo 10 päivään. Tämän seurauksena kevätpäiväntasaus on 24. maaliskuuta Julius Caesarin aikana 1. vuosisadalla eKr. eKr.; 21. maaliskuuta - Nikean kirkolliskokouksessa I V V. n. e.; 11. maaliskuuta X:n lopussa V I vuosisadalla, ja tämä uhkasi siirtää päälomaa tulevaisuudessa kristillinen kirkko- Pääsiäinen keväästä kesään. Tämä vaikutti uskonnolliseen ja taloudelliseen elämään. Pääsiäistä oli tarkoitus viettää kevätpäiväntasauksen jälkeen - 21. maaliskuuta ja viimeistään 25. huhtikuuta. Taas oli tarve uudistaa kalenteri. Katolinen kirkko toteutti uuden uudistuksen vuonna 1582 paavi Gregorius XIII:n johdolla.

Pappeista ja oppineista tähtitieteilijöistä perustettiin erityinen komissio. Uudistusprojektin kirjoittaja oli italialainen tiedemies - lääkäri, matemaatikko ja tähtitieteilijä Aloysius Lilio. Uudistuksen piti ratkaista kaksi päätehtävää: ensinnäkin poistaa kalenterivuosien ja trooppisten vuosien kertynyt 10 päivän ero ja estää tämä virhe tulevaisuudessa, ja toiseksi saattaa kalenterivuosi mahdollisimman lähelle trooppista vuotta. jotta jatkossa niiden välinen ero ei olisi havaittavissa.

Ensimmäinen ongelma ratkaistiin hallinnollisella menettelyllä: erityinen paavin bulla määräsi 5. lokakuuta 1582 katsomaan 15. lokakuuta. Siten kevätpäiväntasaus palasi 21. maaliskuuta.

Toinen ongelma ratkaistiin vähentämällä karkausvuosien määrää Juliaanisen vuoden keskimääräisen pituuden lyhentämiseksi. 400 vuoden välein kalenterista pudotettiin 3 karkausvuotta. 1600 jäi uudessa kalenterissa karkausvuodeksi, kun taas 1700, 1800 ja 1900 jäivät karkausvuodeksi. tuli yksinkertainen. Gregoriaanisen kalenterin mukaan vuosia, joiden numerot päättyvät kahteen nollaan, alettiin pitää karkausvuosina vain, jos kaksi ensimmäistä numeroa ovat jaollisia 4:llä ilman jäännöstä. Kalenterivuosi lähestyi trooppista vuotta, koska 400 vuoden välein kertynyt kolmen päivän ero hylättiin.

Luodusta uudesta gregoriaanisesta kalenterista on tullut paljon täydellisempi kuin Juliaaninen. Jokainen vuosi on nyt vain 26 sekuntia jäljessä trooppisesta vuodesta, ja niiden välinen ero yhdessä vuorokaudessa kertyi 3323 vuoden jälkeen. Tällaisella viiveellä ei ole käytännön merkitystä.

Gregoriaaninen kalenteri otettiin alun perin käyttöön Italiassa, Ranskassa, Espanjassa, Portugalissa ja Etelä-Alankomaissa, sitten Puolassa, Itävallassa, Saksan katolisissa maissa ja useissa muissa Euroopan maissa. Gregoriaanisen kalenterin käyttöönotto kohtasi ankaraa vastustusta katolisen kirkon kanssa kilpailevien kirkkojen papistolta. Ortodoksiset, anglikaaniset ja protestanttiset kirkot, viitaten kirkon dogmeihin ja teologisiin tulkintoihin, julistivat gregoriaanisen kalenterin apostolien opetusten vastaiseksi.

Vuonna 1583 Konstantinopolissa kutsuttiin koolle kirkkoneuvosto, joka tunnusti Juliaanisen ajanlaskelman epätarkkuuden. Mutta uutta kalenteria ei tunnistettu oikeaksi. Etu jätettiin vanhalle juliaaniselle kalenterille, koska se vastasi paremmin pääsiäisen viettämispäivän määritelmää. Gregoriaanisen ajanlaskentajärjestelmän mukaan oli mahdollista, että kristityn ja juutalaisen pääsiäisen juhlapäivä osui samaan aikaan, mikä apostolisten sääntöjen mukaan oli ankarasti kielletty. Niissä osavaltioissa, joissa ortodoksinen kristillinen kirkko hallitsi, jopa pitkään aikaan käytti Juliaanista kalenteria. Esimerkiksi Bulgariassa uusi kalenteri otettiin käyttöön vasta vuonna 1916, Serbiassa vuonna 1919. Venäjällä gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön vuonna 1918, kansankomissaarien neuvoston 24. tammikuuta antamalla asetuksella määrättiin huomioimaan päivä. tammikuun 31. päivän jälkeen ei 1., vaan 14. helmikuuta.

Juliaanisen (vanha tyyli) ja gregoriaanisen kalenterin (uusi tyyli) välinen suhde . Niiden välinen ero ei ole vakioarvo, vaan se kasvaa jatkuvasti. B X V I vuosisadalla., Kun uudistus toteutettiin, se oli 10 päivää, ja 1900-luvulla. se oli jo 13 päivää. Miten tämä kerääntyminen syntyi? 1700 oli karkausvuosi Juliaanisessa kalenterissa, mutta paras vuosi gregoriaanisessa kalenterissa, koska 17:ää ei voida jakaa neljällä ilman jäännöstä. Näin ollen kalentereiden välinen ero kasvoi 11 päivään. Vastaavasti seuraava ero niiden välillä lisääntyi vuonna 1800 (enintään 12 päivää) ja sitten vuonna 1900 (jopa 13 päivää). Vuonna 2000 ero pysyi samana, koska tämä vuosi on molemmissa kalentereissa karkausvuosi ja saavuttaa vain 14 päivää vuonna 2100, joka on karkausvuosi Juliaanisessa kalenterissa, mutta yksinkertainen gregoriaanisessa kalenterissa.

Historia ei ole säilyttänyt meille tarkkoja tietoja roomalaisen kalenterin syntymäajasta. Tiedetään kuitenkin, että Romuluksen aikana (VIII vuosisadan puoliväli eKr.) roomalaiset käyttivät kuukalenteria, joka poikkesi todellisesta tähtitieteellisestä kierrosta Maalla. Vuosi alkoi maaliskuussa ja koostui vain 10 kuukaudesta (sisältää 304 päivää). Aluksi kuukausilla ei ollut nimiä ja ne oli merkitty sarjanumeroilla.

7-luvulla eKr e., eli toisen legendaarisen antiikin Rooman kuninkaan - Numa Pompiliuksen - aikana roomalainen kalenteri uudistettiin ja kalenterivuoteen lisättiin kaksi kuukautta lisää. Roomalaisen kalenterin kuukausilla oli seuraavat nimet:

Kuukausien nimet olivat adjektiivimääritelmiä sanalle mensis - kuukausi, esim. mensis Martius, mensis joulukuu.

Julian kalenteri.

Roomalaisen kalenterin satunnaisuus aiheutti niin suurta vaivaa, että sen kiireellinen uudistus muuttui akuutiksi. sosiaalinen ongelma. Tällainen uudistus toteutettiin yli kaksi tuhatta vuotta sitten, vuonna 46 eaa. e. Sen aloitti roomalaiset valtiomies ja kenraali Julius Caesar. Hän uskoi uuden kalenterin luomisen Aleksandrian tähtitieteilijöiden ryhmälle, jota johti Sosigenes.

Uudistuksen ydin oli, että kalenteri perustui Auringon vuotuiseen liikkeeseen tähtien välillä. Vuoden keskimääräiseksi pituudeksi asetettiin 365,25 päivää, mikä vastasi täsmälleen tuolloin tunnetun trooppisen vuoden pituutta. Mutta jotta kalenterivuoden alku osuu aina samaan päivämäärään ja samaan aikaan vuorokaudesta, he päättivät laskea jokaiseen vuoteen 365 päivää kolmen vuoden ajan ja 366 päivää neljänteen. Viime vuonna kutsuttiin karkausvuodeksi.

Sosigene jakoi vuoden 12 kuukauteen, joille hän säilytti heidän muinaiset nimensä. Vuosi alkoi tammikuun 1. Tämä osui samaan aikaan Rooman talousvuoden alkamisen ja uusien konsuleiden virkaanastumisen kanssa. Samalla vahvistettiin kuukausien kesto, joka on olemassa tällä hetkellä.

Julius Caesarin kuoleman jälkeen Quintiliksen viides kuukausi nimettiin Iuliukseksi (heinäkuu) hänen kunniakseen ja vuonna 8 jKr. Sextilis nimettiin keisari Augustuksen mukaan.

Uuden kalenterin, Julianuksen, mukainen tilitys alkoi 1. tammikuuta 45 eKr. e. Vuonna 1582 paavi Gregorius XIII muutti Juliaanista kalenteria, jonka mukaan vuosi alkoi 13 päivää aikaisemmin. Se on hyväksytty kaikkialla maailmassa. Venäjällä "uusi tyyli" otettiin käyttöön vuonna 1918. Venäjän ortodoksinen kirkko käyttää edelleen Juliaanista kalenteria.

Päivien laskeminen kuukausissa. Roomalainen kalenteri ei tiennyt kuukauden päivien järjestyslukua. Tiliä pidettiin päivien lukumäärällä kolmeen asti tiettyjä hetkiä kunkin kuukauden sisällä: kalenterit, ei ja eid. Roomalaisten antama kuukauden numeroiden nimeäminen perustui siihen, että siihen jaettiin kolme pääpäivää, jotka alun perin liittyivät kuun vaiheiden muutokseen.

uudenkuun päivä(kuukauden 1. päivä) kutsuttiin kalendeiksi (Kalendae, lyhenne Kal.). Aluksi ylipappi ilmoitti lähestyvänsä (latinan sanasta calare - kutsua koolle; zd.: ilmoittaa uuden kuun). Koko vuoden laskentajärjestelmää kutsuttiin Kalendariumiksi (siis kalenteriksi), myös velkakirjaksi, koska korkoa maksettiin kalenterien aikana.

täysikuu päivä(kuukauden 13. tai 15. päivä) kutsuttiin ides (Idus, lyhenne Id.). Roomalaisen tiedemiehen Varron - etruskien iduaresta - etymologian mukaan jakaa, ts. Kuukausi oli jaettu puoleen.

Kuun ensimmäisen neljänneksen päivä ( Kuukauden 5. tai 7. päivä) kutsuttiin nonesiksi (Nonae, lyhenne Non.). Järjestysnumerosta nonus - yhdeksäs, koska se oli 9. päivä kuun seuraavaan virstanpylvääseen.

Maaliskuussa, toukokuussa, heinä- ja lokakuussa idit putosivat 15. päivänä, ei yhtään 7. päivänä ja muina kuukausina idit 13. päivänä ja ei yhtään 5. päivänä.

Päivämäärät on ilmoitettu laskemalla näistä kolmesta kuukauden pääpäivästä, mukaan lukien sekä tämä päivä että määrätyn päivämäärän päivä: ante diem tertium Kalendas Septembres - kolme päivää ennen syyskuun kalentereita (eli 30. elokuuta), ante diem quartum Idus Martias - neljä päivää ennen maaliskuun ideoita (eli 12. maaliskuuta).

Karkausvuosi. Ilmaisu "karkausvuosi"Yhdistetään Juliaanisen kalenterin alkuperään ja muinaisten roomalaisten käyttämään erikoiseen päivien laskemiseen. Kalenteriuudistuksen aikana helmikuun 24. päivä toistettiin kahdesti, eli kuudennen päivän jälkeen ennen maaliskuun kalendoja, ja sitä kutsuttiin ante diem bis sextum Kelendas Martium - toistuvana kuudentena päivänä ennen maaliskuun kalendoja.

Vuotta, jossa oli ylimääräinen päivä, kutsuttiin bi(s)sekstilisiksi - toistuvalla kuudennella päivällä. Latinaksi kuudetta numeroa kutsutaan nimellä "sextus" ja "taas kerran kuudetta" kutsutaan nimellä "bissextus". Siksi vuotta, joka sisälsi ylimääräisen päivän helmikuussa, kutsuttiin "bissextilis". Venäläiset kuultuaan tämän sanan bysanttilaisilta kreikkalaisilta, jotka lausuivat "b":ksi "v", muuttivat sen "korkearakennukseksi".

Viikonpäivät. Seitsemänpäiväinen viikko Roomassa ilmestyi 1. vuosisadalla. ILMOITUS muinaisen idän vaikutuksen alaisena. Kristityt ottivat käyttöön säännöllisen loman 6 työpäivän välein. Vuonna 321 keisari Konstantinus Suuri sääti tämän viikon muodon.

Roomalaiset nimesivät viikonpäivät seitsemän tuolloin tunnetun valovoiman mukaan, jotka kantoivat jumalien nimiä. Latinalaiset nimet, jotka ovat muuttuneet, ovat osittain säilyneet tähän päivään asti viikonpäivien nimissä monilla eurooppalaisilla kielillä.

Viikonpäivien slaavilaisilla nimillä (kreikan kielen kautta ortodoksinen kirkko) sai nimityksen numeroidensa perusteella. Romaanisilla kielillä perinne nimetä viikonpäivät pakanallisten jumalien nimien mukaan (huolimatta kristillisen kirkon itsepäisestä taistelusta) on säilynyt tähän päivään asti. Germaanisilla kielillä roomalaisten jumalien nimet korvattiin vastaavilla germaanisilla nimillä. Roomalainen sodanjumala Mars vastaa saksalaisessa mytologiassa Tiua, kaupan jumalaa Merkuriusta - Wodania, taivaan ja ukkosmyrskyjen ylin jumalaa Jupiter - Donar (Thor), rakkauden jumalatar Venus - Freya. Nimi "lauantai" on muunnettu heprean sana sabbaton (sabbaton) - lepo. Sunnuntaina ensimmäiset kristityt juhlivat "Herran päivää", toisin sanoen Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen päivää.

kronologia. Sen olemassaolon ensimmäisinä vuosisatoina tapahtumia Roomassa ajoitettiin konsulien nimien mukaan, jotka valittiin kaksi vuodessa. Konsulien nimien historiallisen tallennuksen perusteellisuuden ja niiden jatkuvan käytön vuoksi historiallisia kirjoituksia ja asiakirjat, tiedämme konsulien nimet alkaen Brutus (509 eKr.) ja päättyen Basilius (541 jKr), ts. yli 1000 vuoden ajan!

Vuosi on nimetty tietyn vuoden kahden konsulin nimillä, nimet laitettiin ablatiiviin, esimerkiksi: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus - Mark Crassuksen ja Gnaeus Pompeyn (55 eKr.) konsulaatille.

Augustuksen aikakaudelta (vuodelta 16 eKr.) ja konsulien mukaisen ajoituksen ohella käyttöön tulee kronologia väitetystä Rooman perustamisvuodesta (753 eKr.): ab Urbe condita - kaupungin perustamisesta, lyh. . ab U.c. Vuosinumeron eteen laitettiin lyhenne, esimerkiksi gregoriaanisen kalenterin vuosi 2009 vastaa roomalaisen ajan 2762:ta.