Para confirmar con ejemplos el proverbio, un buen nombre es más importante que la riqueza. Lecciones de Torá: ¿por qué es mejor un buen nombre que la riqueza? Un buen nombre, ¿cuánto se puede valorar? ¿A cuánto se puede comprar o vender? ¿Se vende? ¿Es realmente importante tener un buen nombre en la vida?

No es ningún secreto que el éxito en el mercado Forex depende en gran medida del bróker con el que trabaje. Esto incluye la ya aburrida eliminación de paradas y los molestos deslizamientos y recotizaciones. Pero lo que probablemente sea más importante a la hora de elegir un corredor es la probabilidad de obtener el dinero que ganó, es decir, obtener ganancias del corredor. ¿Se rendirá o no? Ésa es la cuestión. La retirada de fondos es el tema más doloroso para un comerciante.

Por lo tanto, hay que tener mucho cuidado a la hora de elegir un bróker. Vuelva a leer más de una docena de sitios y dedique mucho tiempo a una actividad tan seria que en el futuro dará sus frutos y nos hará la vida más fácil.

Es bastante difícil clasificar esta categoría, pero intentaremos ofrecer nuestro propio esquema. Lo primero que me gustaría decir es que, según su influencia en este mercado, los participantes en el mercado Forex se dividen en dos categorías: creadores de mercado y usuarios del mercado, o más simplemente: "creadores de mercado" y "usuarios". mercado". Los creadores de mercado son bancos y corporaciones financieras muy grandes que determinan los tipos de cambio a través de sus operaciones en el total global. Usuarios del mercado: bancos pequeños y bancos pequeños. organizaciones financieras. Utilizan para sus operaciones la tasa que les cotizan los creadores de mercado. Las cotizaciones de los creadores de mercado pueden variar bastante, y lo importante es que cada instrumento de mercado pueda tener sus propios bancos creadores de mercado reconocidos. Podemos poner un ejemplo del par de divisas dólar/franco suizo, para el cual se acepta generalmente Banco Unión de Suiza o Banco Credit Suisse. Para el par dólar/rublo, el creador de mercado es bancos rusos Y MICEX. El mejor banco ruso de la actualidad. VTB 24.

La juventud de los bancos rusos aún no les permite ocupar el lugar que les corresponde entre esos monstruos. mundo occidental, Cómo Deutsche Bank, Chase Manhattan Bank, Barclays Bank Pie, determinar las cotizaciones de las principales monedas del mundo, por lo que nuestros bancos sólo pueden influir en el tipo de cambio del rublo ruso.

Ahora veamos un grupo como el de los usuarios del mercado. ¿Qué clasificación existe aquí? En nuestro mercado ruso Se pueden distinguir tres categorías:
1. Corredores de Forex extranjeros
2. Corredores de Forex rusos
3. Centros de negociación.

Es muy importante entender cuál es la diferencia entre los representantes de estas categorías, porque es aquí (debido a que no tenemos grandes sumas trabajar con creadores de mercado), podemos ganar o perder todo el dinero, y debemos tener claras las estrategias para trabajar con cada uno de estos grupos.

Los usuarios del mercado son intermediarios entre los comerciantes y los creadores de mercado. E introducen sus propios ajustes en las cotizaciones de divisas recibidas. Esto es normal, ya que ellos también tienen que ganar dinero, dándonos la oportunidad de trabajar en el mercado. Al no tener un depósito suficiente para trabajar con corredores de grandes bancos, con la ayuda de esta categoría particular de corredores nos sentimos participantes del mercado. Aquí es donde se manifiesta la diferencia significativa entre los corredores extranjeros, los corredores rusos y los llamados "cocinas". Los grandes comerciantes cambian ligeramente las cotizaciones, como si quitaran una pequeña ganancia a cada comerciante y, muy probablemente, se limitan a esto. Pero un centro de dealer, creado específicamente para el engaño, que bien puede llamarse broker, sin serlo en realidad, puede jugar no sólo contra todos los jugadores, sino también contra cada uno individualmente, ya que el dealer sabe la cantidad de dinero que hay en nuestra cuenta, donde la posición está abierta, niveles en los que se establecen los stop loss. Y en algún momento, de repente aparece un pico en el gráfico, eliminando nuestras paradas o cerrando la posición por falta de fondos, un pico que no se puede ver en los gráficos de otros operadores. U otro tipo de engaño muy popular es el deslizamiento, cuando en momentos de fuerte movimiento el canal de comunicación desaparece y no podemos obtener ganancias ni minimizar las pérdidas. En tales casos, nuestra cuenta se desvanece rápidamente ante nuestros ojos.
En nuestro mercado ruso, la probabilidad de caer en una "cocina" de un distribuidor de este tipo es muy alta, especialmente porque al estudiar en una cuenta demo no encontrará tal situación: los engañadores no mostrarán todos sus trucos fraudulentos. Las cuestiones del comportamiento desleal de los centros de negociación se analizan con más detalle en el artículo. "El Forex ruso es un lazo alrededor del cuello de millones de rusos."

Bastante popular en Últimamente Los estafadores se dejan engañar utilizando la “gestión de confianza” en el mercado Forex. En la mayoría de los casos se trata de un robo común y corriente. Dado que la compra y venta de las principales monedas mundiales por parte de los participantes del mercado Forex ruso no afecta al mercado mundial (excepto quizás para el par dólar/rublo), los intermediarios financieros en Rusia, por regla general, no trabajan para los comerciantes, sino contra ellos, lo que les da la oportunidad de ganar dinero, mientras lleva a la quiebra a la mayoría de sus clientes.

Por lo tanto lo más la mejor opción para abrir operaciones en el mercado internacional de divisas Forex en Rusia: abra una cuenta comercial con un corredor occidental que trabaje en el sistema de creación de mercado. Y aún mejor: la distribución del dinero entre corredores occidentales y rusos.

¿Cuáles son los problemas al abrir una cuenta con un corredor occidental? La necesidad de conocimientos suficientes y, por regla general, bastante grandes. en Inglés, a veces es difícil transferir dinero. Ventajas: reputación sólida y estable, muchos años en el mercado, capacidad comercial ECN. ECN - Red de Comunicaciones Electrónicas- Un sistema de comercio electrónico que permite que las órdenes de los clientes interactúen entre sí automáticamente.

¿Cuáles son las desventajas de trabajar con brokers rusos? Pocos años en el mercado, una gama muy limitada de servicios, plataformas insuficientemente potentes, conexión insuficientemente estable con los servidores, imposibilidad de participar en el comercio ECN. Además, en Rusia siempre existe la posibilidad de quiebra de cualquier estructura financiera y no existen leyes que protejan los ahorros personales de los ciudadanos en una situación política inestable.

Echemos un vistazo rápido a qué empresas pertenecen a cada uno de estos cuatro grupos de corredores.

1. Los bancos son creadores de mercado, cuyas actividades están reguladas de conformidad con la legislación bancaria. Principales participantes del mercado.

Estos bancos incluyen:
VTB 24, que es líder en volumen de transacciones de clientes en el mercado de valores ruso.
Como uno de los principales creadores de mercado en el mercado FOREX, VTB 24 ofrece acceso directo a la negociación en condiciones favorables:
* un gran número de pares de divisas cotizados (al menos 23, incluidos USD/RUB y EUR/RUB);
* el depósito mínimo es de 2000 dólares estadounidenses (para pares de rublos - 10 000 dólares estadounidenses) para individuos, 10.000 dólares estadounidenses por entidades legales;
* sin comisión por transacciones, sin comisión por abrir y mantener cuentas para particulares;
* diferenciales de 4 puntos en los principales pares de divisas;

JSCB RosEvroBank- El Banco es miembro de la Asociación Nacional de Participantes del Mercado de Valores (NAUFOR), la Bolsa Interbancaria de Divisas de Moscú (MICEX), el Sistema de Comercio Ruso (RTS), la Bolsa de Valores de Moscú, la Asociación Nacional de Valores (NSA), Sociedad Internacional telecomunicaciones SWIFT. Ofrece servicios de corretaje en ruso. plataformas comerciales MICEX y RTS;
acceso al comercio por Internet en las plataformas comerciales rusas MICEX y RTS a través del sistema de información y comercio NetInvestor.

Banco Alfa ofrece:
* La contribución inicial mínima a una cuenta de margen (negociación con garantía) es de 2000 USD.
* El volumen mínimo de moneda base cotizada es de 100.000 unidades.
* El spread mínimo en la mayoría de los casos para los pares de divisas más líquidos (EUR/USD, EUR/GBP, USD/JPY, GBP/USD, EUR/GBP, EUR/JPY, EUR/CHF) es de 2-3 puntos.

2. Corredores de Forex extranjeros

Brokers de sólida reputación que han ingresado a nuestro mercado, regulados por diversas autoridades financieras gubernamentales.
En términos de confiabilidad, algunos de los mejores corredores son:

suizo Ducascopia
Dukascopia (Suiza) SA inscrita en el Registro Comercial (cantón de Ginebra, Suiza). Número de registro: CH-660-1823004-9.

corredor occidental FXCM
Grupo FXCM registrado en los Estados Unidos ante la Comisión de Comercio de Futuros de Productos Básicos (CFTC).

Banco SAXO es una empresa de inversión que puede considerarse uno de los corredores en línea más confiables del mundo.
Inició sus actividades en 1992 como empresa de corretaje en el mercado de divisas Forex, hoy Banco Saxo es un banco autorizado que ofrece servicios de corretaje en diversos segmentos del mercado financiero.

En cuanto a la calidad del trato y la conveniencia del comerciante, lo mejor es ECN corredor Ducascopia, que proporciona acceso directo a la banca interbancaria a través de un intercambio descentralizado Forex Dukascopia SWFX y ocupa el primer lugar en el ranking ECN corredores.

Cuando elija un corredor de Forex prometedor, asegúrese de observar qué autoridades reguladoras lo controlan. El mercado Forex ha sido tildado de mercado “no regulado”, aunque en su mayor parte lo es. La regulación suele ser reactiva, lo que significa que sólo se hará algo después de haber sido engañado.

En los Estados Unidos, un corredor de Forex debe estar registrado en la Comisión de Comercio de Futuros de Productos Básicos. CFTC (Comisión de Comercio de Futuros de Productos Básicos), en la comisión de futuros FCM (Comerciante de Comisión de Futuros).

3. Corredores de Forex rusos

Corredores más grandes:
- Alpari- el iniciador de la creación de KROUFR, utiliza la plataforma más popular entre los traders MetaTrader 4. El depósito mínimo es de 200 USD, 200 EUR, 5000 RUR. Forex: 51 pares de divisas, con un diferencial de 0,5 puntos; sin comisión.
- club de divisas utiliza las plataformas comerciales ModernForex, Rumus-2, que no son populares, pero el depósito mínimo es de $10, spread = 0, comisión de 0,40 USD por 1000 unidades de moneda base.

Corredores en Rusia Forex debería ser regulado por organismos como KROUFR- Comisión para la Regulación de las Relaciones de los Participantes en los Mercados Financieros y ffms - servicio federal Por mercados financieros.

4. Centros de negociación .

Los centros de negociación interesados ​​en la pérdida del cliente se denominan "cocinas". Los fundadores de este tipo de cocinas saben que la mayoría de la gente pierde y, en este caso, el dinero va a los bolsillos del centro de transacciones. Mientras el cliente pierde, todo se percibe con fuerza, pero tan pronto como el cliente comienza a ganar, y más de una o dos veces, de repente descubre con el tiempo que no puede retirar dinero de la cuenta en el mejor de los casos, y en En el peor de los casos, la empresa desaparece. En Rusia tenemos muchas cocinas de este tipo.
Pero hay que admitir que cada año son cada vez menos, los empresarios entienden que trabajar honestamente se vuelve mucho más rentable.

“Mejor es un buen nombre que una gran riqueza, y una buena reputación es mejor que la plata y el oro”. (Biblia, Viejo Testamento, PROVERBIO. 22:1)

Puede obtener respuestas a sus preguntas sobre la elección de corredores extranjeros comunicándose con la Asociación de Comerciantes e Inversores de Canadá y EE. UU., que le brindará todo el apoyo necesario y le ayudará a evitar errores típicos que son fabricados por comerciantes de todo el mundo.

Este artículo fue preparado con la participación directa de Evgeniy Olkhovsky, un ciudadano canadiense que dirige la beca canadiense de la Academia de Comercio Internacional Masterforex-V y es el presidente de la empresa canadiense EVTA Capital, que brinda información, asesoramiento y apoyo legal a los comerciantes. e inversores de los países de la CEI en la UE, Canadá y EE.UU.

Beca de la Academia Canadá Masterforex-V - [correo electrónico protegido]

Un buen nombre, ¿cuánto se puede valorar? ¿A cuánto se puede comprar o vender? ¿Se vende? ¿Es realmente importante tener un buen nombre en la vida? ¿Qué afecta? ¿Por qué el Espíritu Santo impulsó a Salomón a escribir este versículo? ¿Existe alguna persona que renunció a sus riquezas para adquirir un buen nombre?

Un buen nombre, lo alto que es su precio y lo rápido que hoy se cambia por algo que no tiene precio. Salomón advierte a los pobres y a los ricos en este versículo, es como si dijera: “Tú que tienes o no tienes riquezas, mejor es el buen nombre que tienes, es preferible a las grandes riquezas con mal nombre. Si tienes la opción de cambiar tu buen nombre por riqueza, no lo hagas, no vale la pena".

La buena fama es mejor que la plata y el oro, sigue los pasos de un buen nombre, pero es visible desde lejos. Incluso antes de que el nombre sea visible, la gloria ya será visible, y hablará a todo aquel que la vea en el horizonte sobre la persona a la que sigue. Todo el mundo tiene “Gloria”, y es una fiel compañera del nombre, sea cual sea. Y qué tipo de "gloria" dependerá del nombre y de lo que dirá. Todos conocían a Zaqueo, incluso aquellos que nunca lo habían visto sabían de él. Salomón también era conocido en todas partes, y su fama se extendió por toda la tierra, su riqueza se convirtió en un reflejo del buen nombre que adquirió con el paso de los años...

Vale la pena trabajar por un buen nombre más que por la riqueza. Salomón mostró su escala de calificación mediante la cual debemos evaluar a las personas. Los valores de la generación moderna están cambiando y, con estos cambios, un buen nombre se ha hecho dependiente de la riqueza. Hoy en día se cree en el mundo que “una gran riqueza es mejor que un buen nombre”. Oh, qué loco es este mundo. Nosotros, los cristianos, tenemos una gran lucha por delante dentro de nosotros, y debemos salir victoriosos, estamos llamados a tener cuidado, porque se puede hacer un intercambio y ni siquiera notarlo... Pero, incluso aquellos que han perdido su buen nombre, ustedes tendrás la oportunidad de devolverlo como Zaqueo, pero tendrás que sacrificar mucho, pero valdrá la pena...

1–16. Asesoramiento para adquirir y mantener un buen nombre. 17–21. Un llamado a prestar atención a las palabras de los sabios. 22–29. Las instrucciones son en parte morales y en parte prácticas.

. Mejor es un buen nombre que muchas riquezas, y mejor una buena reputación que la plata y el oro.

. Ricos y pobres se encuentran: el Señor creó a ambos.

. El hombre prudente ve el problema y se refugia; y los inexpertos siguen adelante y son castigados.

. A la humildad le sigue el temor del Señor, la riqueza, la gloria y la vida.

. Espinas y lazos en el camino de los traicioneros; el que guarda su vida, apártese de ellos.

. Instruye al joven al comienzo de su camino: no se desviará de él cuando sea viejo.

. Los ricos dominan a los pobres. y el deudor se convierte en esclavo del prestamista.

. El que siembra iniquidad cosechará desgracias, y la caña de su ira ya no existirá.

:8a. –[Ama a la persona que da de buena gana, y su falta de obras será suplida.]

. El misericordioso será bienaventurado, porque da a los pobres de su pan.

:9a. –[Quien da regalos obtiene la victoria y el honor, e incluso se apodera de las almas de quienes los reciben.]

. Ahuyenta al blasfemo, y la discordia será eliminada, y cesarán las riñas y las peleas.

. El que ama la pureza de corazón y tiene la delicadeza en los labios, el rey es su amigo.

. Los ojos del Señor guardan el conocimiento, pero Él trastorna las palabras del transgresor.

. El perezoso dice: “¡Hay un león en la calle!” ¡Me matarán en medio de la plaza!

. Un abismo profundo es la boca de las rameras: cualquiera contra quien el Señor se enoje, allí caerá.

. La estupidez se ha apegado al corazón del joven, pero la vara de la corrección la quitará de él.

. Quien abusa de los pobres para aumentar su riqueza, y quien da a los ricos, se hará pobre.

El Sabio recomienda la preservación del buen nombre (artículo 1) en el mismo sentido: la superioridad incondicional de este bien moral sobre los valores materiales (cf.). Un buen nombre se adquiere sobre todo mediante el amor activo al prójimo, la caridad hacia él: por eso, se pone en primer lugar el deber de los ricos de ayudar a los pobres, y el motivo de la caridad indica que tanto los ricos como los pobres son igualmente criaturas de un solo Dios (v. 2, n. ; ), y por Él fueron puestas en un solo camino de la vida. Se alaba la prudencia de la vida (vv. 3 y 5) con condenación de la necedad, pero se ensalza especialmente la humildad y el temor de Dios, lo que indica los frutos beneficiosos de ambos en el mismo vida externa persona (v.4). Luego, en el art. 6 a 12 nombran por separado las virtudes mediante las cuales se protege y construye un buen nombre. Aquí, en primer lugar, se destaca desde el principio la enorme importancia que tiene educar y formar a un joven. temprana edad(v. 6). En Mishnich. tratado Avot (IV, 20), de acuerdo con esto se dice: “¿Quién le enseña a un niño cómo es? – escritura con tinta sobre papel nuevo; ¿Y quién enseña al viejo? ¿Cómo es? - escribir con tinta sobre papel limpio (de una carta anterior). Luego, habiendo mencionado la diferencia en la vida cotidiana de ricos y pobres (v. 7), el Sabio señala que la riqueza y el bienestar en general pueden utilizarse tanto para el bien como para el mal. En este último aspecto se les llama: pasión por las contiendas y hacer toda clase de mal (v. 8, "sembrar mentira, maldad", además de “sembrar la verdad” es una imagen bíblica común: ; ; ), blasfemia (v. 10) y traición (v. 12). Del otro lado se sitúan la caridad (v. 9), la sinceridad (v. 11) y la razonabilidad (v. 12).

Finalmente, lado negativo hablar sobre un buen nombre constituye una advertencia contra los vicios de la pereza (v. 13 - he aquí un ejemplo de la excusa sin sentido del perezoso, n.), el libertinaje (v. 14, n.), la estupidez (v. 15) y la avaricia combinada con la opresión de los pobres (v. 16).

. Inclina tu oído y escucha las palabras de los sabios, y vuelve tu corazón a mi conocimiento;

. porque será consolador si los guardas en tu corazón, y también estarán en tu boca.

. Para que vuestra confianza esté en el Señor, os enseño hoy, y os acordaréis.

. ¿No te escribí tres veces para aconsejarte e instruirte?

. para enseñaros las palabras exactas de la verdad, para que podáis transmitir las palabras de verdad a quienes os envían?

. No robes al pobre porque es pobre, ni oprimas al pobre en la puerta,

. porque el Señor intervendrá en su causa y arrebatará el alma a sus ladrones.

. No te hagas amigo del hombre enojado ni te asocies con el que es irascible,

. ¿Has visto a un hombre ágil en su trabajo? Se presentará ante los reyes, no ante los tontos.

Arte. 17-21 forman la introducción a un nuevo grupo o nueva colección de proverbios, que cubre la segunda mitad del cap. XXII, y los capítulos XXIII y XXIV. Las parábolas de esta sección se distinguen por su extensión, a menudo abarcan varias líneas (3 versos en el art. - in). En la introducción, el art. 17–21, se hace una exhortación a prestar atención a las palabras de los sabios (v. 17), se destaca su dignidad (v. 18), el significado principal es el despertar de la esperanza en Dios (v. 19), y esencia ideológica (v. 20-21). En arte. 22-29 en tres parábolas pareadas: a) la opresión de los pobres está condenada y prohibida (vv. 22-23); b) se da una advertencia contra la intimidad y el compañerismo con una persona enojada (vv. 24-25); y c) nuevamente una persistente advertencia contra las garantías (vv. 26-27, n. y ss.; ).

El delito de traspasar los límites del vecino no es inusual en tiempos antiguos, fue considerado uno de los más vergonzosos (cf. ; ). En arte. 29 indica un caso raro, pero posible, en la posición de un trabajador: la elevación al nivel de servicio inmediato al rey.

Korney Friesen, presbítero, Moscú

(De un sermón en una reunión fraternal regional en Moscú en abril de 2006)

“Mejor es el buen nombre que las muchas riquezas, y la buena reputación que la plata y el oro” (Proverbios 22:1).

Esta importante escritura nos dice muchas cosas hoy. Por supuesto, no hablaremos del significado literal del nombre.

La gente tiene esa debilidad: destacar de alguna manera, para que se diga algo sobre mí, para volverme famoso en la tierra. Esto es inherente a la naturaleza humana. Pablo enseñó: “Y todo lo que hagáis, hacedlo de todo corazón, como para el Señor y no para los hombres” (Col. 3:23).

Debemos evitar la vanidad. Debemos trabajar para que no haya motivos tan impuros en nuestro interior. Los hermanos de Jesús le dijeron: “Porque nadie hace nada en secreto y busca ser conocido. Si haces tales cosas, muéstrate al mundo” (Juan 7:4).

La gente en la tierra lucha por la fama. Pero los cristianos no están llamados a buscar su propia gloria, porque “Así como no es bueno comer demasiada miel, así tampoco buscar la gloria es gloria” (Proverbios 25:27).

Pero nos guste o no, nuestra reputación, buena o mala, seguirá circulando. ¿Cómo vivir en esta tierra para que la buena fama se difunda entre nosotros?

En aquel tiempo, los hermanos de Jesús eran incrédulos. Le ofrecieron la oportunidad de hacerse famoso y lo impulsaron, pero eso no era lo que Jesús buscaba.

Y nuestra vida en la tierra puede traernos fama, pero ¿de qué tipo? También se conoció el fin de Judas Iscariote, quisiera o no tal vergüenza.

Nos interesa que nuestros hijos o hermanos digan cosas buenas de nosotros, pero debemos tener cuidado de que esto no implique iniciativa nuestra ni ningún sesgo.

A veces los creyentes buscan predicar, o incluso ser ordenados en el ministerio, porque es prestigioso. Semejantes intenciones conducirán a un final triste. Cuando Pablo hablaba de episcopado, se refería al sacrificio y la consagración a Dios, a negarse a uno mismo, a olvidarse de uno mismo y a buscar la gloria de Aquel que murió por todos nosotros.

Al sacerdote Elías le dijeron una vez: “Glorificaré a los que me glorifican, pero los que me deshonran serán avergonzados” (1 Samuel 2:30).

La buena fama es mejor que las riquezas, pero cuando Dios lo haga, no nosotros mismos. Mejor, trate de recibir la alabanza de Dios. ¿Por qué dar rienda suelta al deseo de escribir algo sobre mí para que se den cuenta de que hice algo, bauticé a alguien? Nosotros mismos, sin darnos cuenta, nos esforzamos en mostrarnos, pero ¿es esto modesto? Es mejor cuando otros ven la luz en nosotros incluso sin nuestra ayuda. Si algo o alguien nos es más querido que el Señor, dañará nuestra alma.

Hablaré de aquellos que no buscaron la gloria, fueron modestos, desapercibidos y hasta humillados entre la gente, pero a su debido tiempo Dios mismo los exaltó. Ni siquiera pensaron que Dios podría glorificarlos, pero sucedió.

Jesucristo dijo: “El que habla por sí mismo busca su propia gloria; Pero el que busca la gloria del que le envió, ése es verdadero, y no hay en él injusticia” (Juan 7:18). Jesús mismo nos señaló esto. El que busca la gloria de Aquel que lo envió es veraz.

Tomemos, por ejemplo, para nuestra edificación, el Libro de Ester. Este libro antiguo, pero hay héroes que aún recordamos. La fama los acompañó, pero no la buscaron. ¿Recuerdas a Ester y su primo Mardoqueo, quien la acogió? Ella era la menor de la familia, cuando sus padres murieron, Mardoqueo la acogió para criarla. Él era un hombre bendito y temeroso de Dios que le enseñó la ley de Dios. Con la ayuda del Señor logró implantar las leyes del amor de Dios en este joven corazón y allí permanecieron hasta el final.

¡Caro! Cuán importante es para nosotros hoy poder instruir a nuestros hijos a no buscar la gloria terrenal, sino a glorificar a Dios, a honrar y respetar a sus padres y a vivir en obediencia. Incluso cuando crezcan y tengan sus propias familias, para que tengan respeto en su interior, respeto por sus mayores, los que están más arriba, los que se sacrificaron por ellos.

Ester, al alcanzar la mayoría de edad, alcanzó la dignidad real. Este gran gloria en la tierra a la que muchos aspiraban. Pero Dios eligió y bendijo a Ester, distinguiéndola de los demás. Ella no se olvidó de su pueblo y continuó sometiéndose a Mardoqueo. “Ester no habló de su pueblo ni de sus parientes, porque Mardoqueo le mandó que no hablara” (Ester 2:10).

Prestemos atención a quién glorifica Dios. Sucede que tan pronto como se nos confía algún tipo de servicio, inmediatamente nos volvemos independientes y arrogantes, habiendo recibido el talento, dejamos de considerar a nuestros mayores. Dios no dará buena gloria a los desobedientes.

La reina Ester, habiendo alcanzado alturas, sigue obedeciendo a su prima mayor de la misma manera. Dios apoya tal gloria.

Cuando el pueblo de Dios fue amenazado, ella se sacrificó y dijo: “Si perezco, perezco. No puedo evitar ir por mi gente”. Que Dios nos conceda que tengamos el mismo amor por el pueblo de Dios. Si tenemos algo en la tierra, si Dios nos ha confiado algo, entonces el pueblo de Dios debe ser precioso para nosotros. Entonces nuestro nombre estará en buena gloria ante Dios y ante la gente.

Mardoqueo era temeroso de Dios, persona humilde, pero se mantuvo firme en la fe y no se unió en yugo desigual con los infieles. En tal servicio, Dios es glorificado y apoyado por la persona. Si Dios glorifica a alguien, entonces eso es verdadera gloria. Pero cuando una persona se esfuerza por alcanzar la gloria, quedará avergonzada y su fin será triste.

De Mardoqueo se dice: “Mardoqueo era grande en la casa del rey, y su fama se extendía por todas las regiones; porque este hombre, Mardoqueo, iba subiendo cada vez más alto” (Ester 9:4). No se inclinó ante el hombre, porque conocía a Aquel a quien debía su vida y buscaba agradarle.

¡Que ni las circunstancias ni las personas sacudan mi deseo de buscar la gloria de Aquel que aceptó la vergüenza, escupió y murió por mí!

Dios glorificó a Mardoqueo, llegó a ser el segundo en el reino, grande entre el pueblo y amado por muchos hermanos, porque buscaba el bien de su pueblo. Éste es el secreto de la buena fama.

Es bueno cuando todos nos aman y aprecian, pero esto debe lograrse no afirmando nuestra propia autoridad, sino mediante un servicio humilde, como lo hizo el Señor.

Si tienes que lavarle los pies a alguien, entonces es un prestigio, no es una vergüenza.

Cuando tengamos buena reputación, entonces las esposas, los hijos, los hermanos y todos en la iglesia te entenderán, no te preocupes. Cuando buscas la gloria de Dios y Su justicia, Dios te marcará y magnificará. ¡No lo busques! Con modestia hará lo que sea necesario. ¡A él sea la gloria! Amén.

Mejor es un buen nombre que muchas riquezas, y mejor una buena reputación que la plata y el oro.

Un buen pensamiento es más glorioso que la riqueza, y la gracia de Dios es mayor que cualquier tesoro de oro. La fe misma abunda, su riqueza excede la riqueza de cualquier hombre rico. Y todo es del sabio, excepto lo que no conviene a la virtud; donde quiera que vaya, todo es suyo y el mundo entero es su posesión, porque lo usa todo como si fuera suyo.

Letras.

Lopukhin A.P.

Arte. 1-16 Mejor es un buen nombre que muchas riquezas, y mejor una buena reputación que la plata y el oro. Ricos y pobres se encuentran: el Señor creó a ambos. El hombre prudente ve el problema y se refugia; y los inexpertos siguen adelante y son castigados. A la humildad le sigue el temor del Señor, la riqueza, la gloria y la vida. Espinas y lazos en el camino de los traicioneros; el que guarda su vida, apártese de ellos. Instruye al joven al comienzo de su camino: no se desviará de él cuando sea viejo. Los ricos dominan a los pobres y el deudor se convierte en esclavo del prestamista. El que siembra iniquidad cosechará desgracias, y la caña de su ira ya no existirá. El misericordioso será bienaventurado, porque da a los pobres de su pan. Ahuyenta al blasfemo, y la discordia será eliminada, y cesarán las riñas y las peleas. El que ama la pureza de corazón y tiene la delicadeza en los labios, el rey es su amigo. Los ojos del Señor guardan el conocimiento, pero Él trastorna las palabras del transgresor. El perezoso dice: “¡Hay un león en la calle!” ¡Me matarán en medio de la plaza! Un abismo profundo es la boca de las rameras: cualquiera contra quien el Señor se enoje, allí caerá. La estupidez se ha apegado al corazón del joven, pero la vara de la corrección la quitará de él. Quien abusa de los pobres para aumentar su riqueza, y quien da a los ricos, se hará pobre.

El Sabio recomienda la preservación del buen nombre (Art. 1 dado) en el mismo sentido: la superioridad incondicional de este bien moral sobre los valores materiales (Sir XLI: 15, cf. Ecl. VII: 1). Un buen nombre se adquiere sobre todo mediante el amor activo al prójimo, la caridad hacia él: por eso, se pone en primer lugar el deber de los ricos de ayudar a los pobres, y el motivo de la caridad está indicado por el hecho de que tanto los ricos como y los pobres son criaturas iguales de un solo Dios (v. 2, nota XIV:31; XVII:5; Job XXXI:15), y por Él fueron colocados en el mismo camino en la vida. Se alaba la prudencia de la vida (vv. 3 y 5) con condenación de la necedad, pero se ensalza especialmente la humildad y el temor de Dios, con una indicación de los frutos beneficiosos de ambos en la vida exterior del hombre (v. 4). Luego, en el art. 6-12 nombran por separado las virtudes mediante las cuales se protege y construye un buen nombre. Aquí, en primer lugar, se destaca la enorme importancia de criar y formar a un joven desde una edad muy temprana (artículo 6). En el tratado Avot de la Mishná (IV, 20), de acuerdo con esto se dice: “¿Quién le enseña a un niño cómo es? - escribir con tinta sobre papel nuevo; ¿Y quién enseña al viejo? ¿Cómo es? - escribir con tinta sobre papel limpio (de una carta anterior). Luego, habiendo mencionado la diferencia en la vida cotidiana de ricos y pobres (v. 7), el Sabio señala que la riqueza y el bienestar en general pueden utilizarse tanto para el bien como para el mal. En este último sentido se les llama: pasión por la discordia y por hacer todo tipo de maldad (v. 8, “sembrar mentira, maldad”, así como “sembrar justicia” es una imagen bíblica común.