El basilisco es el origen de la criatura mitológica. Basilisk: ¿quién es y cómo era el monstruo mítico? ¿Hay un basilisco?

Basilisco- según los mitos antiguos y las creencias medievales, un animal monstruoso que parecía una serpiente alada con cabeza de gallo. Un retrato más preciso de un basilisco se compone de características tales como una cresta de gallo, alas de cisne, cola de dragón y patas de pájaro con espuelas. A veces, incluso se atribuía un rostro humano al basilisco.

En grabados y dibujos medievales, el basilisco a veces se representaba con el cuerpo de un sapo, la cabeza de un gallo y la cola de una serpiente. Debía esta imagen a las leyendas sobre su nacimiento, según las cuales el basilisco solo podía nacer de un huevo puesto en los "días del perro estrella de Sirio" por un viejo gallo negro de siete años e incubado en estiércol. por un sapo. Además, este huevo no era ovalado, sino esférico.

La imagen de un basilisco con la cola en la boca simbolizaba el ciclo anual y el tiempo devorándose a sí mismo. Cabe destacar su pequeño tamaño. A veces, el basilisco no superaba el pie de largo.

Basilisco etimológicamente proviene de la palabra griega antigua "basileus", que significa "rey", por lo que se le consideraba el "rey de las serpientes". Esta creencia también fue promovida por Plinio, un destacado historiador y naturalista romano del siglo I, quien describió al basilisco como una simple serpiente, que se diferenciaba únicamente por una pequeña corona dorada en la cabeza. Los antiguos también escribieron sobre una marca blanca en su cabeza.

El basilisco también fue mencionado en textos bíblicos, además, como símbolo de malicia y crueldad. El profeta y rey ​​David en el salmo 90 exclama: “… ¡Pisarás el áspid y el basilisco!” El santo profeta Jeremías compara en crueldad con el basilisco a los conquistadores caldeos que invadieron la antigua Judea más de 600 años antes de Cristo.

La característica principal del basilisco era su capacidad para matar a todos los seres vivos con solo una mirada. Su aliento también era mortal. Secó las plantas, los animales murieron y las rocas se agrietaron. Plinio da tal caso. El jinete que mató al basilisco con una lanza larga murió junto con el caballo por el veneno que le llegó a través de la lanza.

El basilisco solo podía ser derrotado reflejando su mirada mortal con un espejo o un escudo pulido hasta el brillo. Entonces el monstruo murió por el reflejo de su propia mirada. Sin embargo, según algunas leyendas, si una persona pudiera ver un basilisco antes de morir. De todos los animales, solo una comadreja podría dañar a un basilisco, que no se vio afectado por la terrible mirada del basilisco, pero antes de eso tuvo que comer ruda. Había una leyenda sobre Alejandro Magno, quien supuestamente logró ver al monstruo ileso, colocado detrás de una pared de vidrio especial.

En la Edad Media también se creía que la sangre de basilisco mezclada con cinabrio podía servir como conservante contra venenos y enfermedades, así como para dar fuerza a oraciones y conjuros.

En el siglo XTV, el basilisco también se llamaba "basilococcus" o "cocatriz". En uno de los primeros libros impresos, Dialogues on Creatures, publicado en los Países Bajos en 1480, no se cuestionó la realidad de la existencia del basilisco. Incluso los científicos creían en la autenticidad del basilisco hasta mediados del siglo XVI, y entre el público en general esta creencia duró hasta mediados del siglo XVIII.

Ahora, muchos naturalistas creen que el prototipo del basilisco era víbora cornuda de la Península del Sinaí, o una cobra encapuchada de la India, lo que puede explicar la persistencia de creencias sobre este extraordinario monstruo. EN ciencia moderna El basilisco es un pequeño lagarto inofensivo.

La imagen del basilisco se hizo popular en la arquitectura medieval. al máximo trabajos famosos El arte incluye imágenes del basilisco en los bancos de la Catedral de Exeter y en las paredes de la capilla de St. Jorge en Windsor.

La mitología plantea varias hipótesis sobre el monstruo basilisco, según algunas leyendas, apareció de un huevo de gallo del que salió un sapo. Según otros, es un producto del desierto, según otros, nació del huevo de un pájaro ibis, que los pone a través de su pico. La criatura vive en cuevas porque se alimenta de piedras, incluso los huevos de basilisco son muy venenosos y matan al instante.

Basilisco - ¿quién es?

El basilisco mítico durante siglos inspiró miedo en las personas, le tenían mucho miedo y lo adoraban, incluso ahora se pueden ver imágenes de un monstruo misterioso en bajorrelieves. Basilisk es - traducido del griego - "rey", fue descrito como una criatura con cabeza de gallo, ojos de sapo y cola de serpiente. En la cabeza hay un mechón rojo que se asemeja a una corona, razón por la cual el personaje recibió el nombre real. En la antigüedad, la gente creía que los basiliscos supuestamente vivían en los desiertos e incluso los creaban matando a todas las criaturas vivientes. El agua que bebe el monstruo también se convierte en veneno.

¿Existe el basilisco?

Los científicos han estado luchando para responder a esta pregunta durante años. diferentes paises. Formularon varias versiones que explican cuál del mundo animal podría llamarse basilisco:

1. En el siglo IV a. C., Aristóteles menciona una serpiente muy venenosa, especialmente venerada en Egipto. Tan pronto como comenzó a silbar, todos los animales corrieron presas del pánico.
2. El lagarto camaleón se parece un poco a esta criatura, también se le llama de Cristo por la capacidad de correr sobre el agua. Pero ella no sabe matar, de lo cual están seguros los habitantes de la selva de Venezuela.
3. Existe una similitud entre el basilisco y la iguana, que tiene un crecimiento en la cabeza y un peine de cuero en la espalda.

Los científicos coinciden en que el basilisco existe solo en la imaginación, en la antigüedad. serpientes peligrosas e incomprensibles criaturas que la gente suele atribuir habilidades inusuales. De ahí las leyendas sobre un terrible monstruo que mata con una mirada desde la distancia. En heráldica se ha conservado la siguiente imagen del basilisco: cabeza y cuerpo de ave, escamas densas y cola de serpiente. También lo inmortalizaron en bajorrelieves, una criatura terrible se puede ver en la ciudad suiza de Basilea, donde hay un monumento a este patrón de la ciudad.

¿Cómo es un basilisco?

Las leyendas han conservado varias descripciones de esta criatura y han cambiado con el tiempo. La variante más común es la del dragón con cabeza de gallo y ojos de sapo, pero hay otras:

1. siglo II a.C.. El monstruo Basilisco se presenta como gran serpiente Con cabeza de ave, ojos de rana y alas de murciélago.
2. Edad media. La serpiente se transformó en un gallo con cola de víbora enorme y cuerpo de sapo.
3. Más allá de la Edad Media. El basilisco se representaba como un gallo con alas de dragón, garras de tigre, cola de lagarto y pico de águila, con ojos de color verde brillante.

basilisco en la biblia

Tal monstruo no fue pasado por alto en los cuentos bíblicos. Los textos sagrados mencionan que los basiliscos supuestamente vivían en los desiertos de Egipto y Palestina. Fue llamado "saraf", que significa "quema" en hebreo. Cirilo de Alejandría escribe que tal criatura podría ser el bebé de un áspid. Dado que los áspides se llamaban Serpientes venenosas, se puede concluir que estamos hablando sobre estas criaturas del mundo animal. En algunos textos de la Biblia, el áspid y el basilisco se mencionan por separado, por lo que hoy en día es difícil decir qué criatura comenzó a llamarse la "serpiente basilisco".

Basilisco - mitología eslava

El basilisco rara vez se menciona en la mitología rusa, solo ha sobrevivido la mención de la serpiente, que nació del huevo de un gallo. Pero en las conspiraciones a menudo se le menciona, llamando basilisco, personificando a una serpiente. Los rusos creían que el basilisco cautiva con sus ojos, por lo que el color "Basilisco", que eventualmente se transformó en "Aciano", también se consideró peligroso.

Esta actitud también se transfirió a Vasilki, creyendo que dañan los cultivos. Después de la adopción del cristianismo el 4 de junio, cayó la fiesta del mártir Basilisco de Komansky, que comenzó a ser llamado el gobernante Vasilkov. Los campesinos pretendían tener poder sobre estas flores, no sobre serpientes. En la fiesta del basilisco, estaba prohibido arar y sembrar, para que los acianos no sacrificaran el centeno.

Leyenda del basilisco

En la mitología se han conservado muchas leyendas sobre el basilisco, incluso existían sus propias prohibiciones y órdenes para quienes se encontraban con él. La serpiente basilisco es especial, pero la muerte podría haberse evitado si:

1. Primero ve al monstruo, luego morirá.
2. Puedes destruir esta serpiente solo colgando espejos. El aire envenenado reverberará y matará a la bestia.

El poeta romano Lucano escribió que la criatura mítica basilisco, junto con criaturas demoníacas como el áspid, el anfibio y el amodita, se originaron a partir de la sangre. leyendas Antigua Grecia dicen que supuestamente la mirada de esta belleza encantada convertía a una persona en piedra. La monstruosa criatura heredó el mismo don. Algunos investigadores creen que se trata de una serpiente con una reacción ultrarrápida, su lanzamiento fue tan rápido que no tuvo tiempo de captar el ojo humano y el veneno actuó instantáneamente.

“…Dime, ¿cuál de ellos puede ser asesinado con un espejo?

Alguien. Si golpeas justo en la cabeza.

A. Sapkovsky "El brujo"

I. Basilisco en el mundo antiguo

Emitiendo silbato

y todos los reptiles aterradores,

quien matará antes del mordisco, -

los somete a todos,

rey de los desiertos sin límites,

destruyendo a todos sin veneno...

El noveno libro "Pharsaly"

“En la antigüedad, un basilisco era una pequeña serpiente con una marca blanca en la cabeza, que vivía en el desierto de Libia y era conocida por su veneno mortal y la capacidad de moverse con la cabeza erguida. Las imágenes del basilisco adornaban los tocados de los faraones egipcios y las estatuas de los dioses. En los "Jeroglíficos" de Gorapollo encontramos un curioso pasaje sobre la actitud de los antiguos egipcios hacia esta asombrosa criatura:

“Cuando quieren representar la palabra 'eternidad' dibujan una serpiente con la cola escondida detrás del cuerpo. Los egipcios llaman a esta serpiente Urión, y los griegos la llaman basilisco... Si muere sobre cualquier otro animal, sin siquiera morderlo, la víctima muere. Como esta serpiente tiene poder sobre la vida y la muerte, la colocan sobre la cabeza de sus dioses".

EN Griego"basilisco" significa " pequeño rey". Al igual que su nombre, nuestra idea del basilisco proviene de Grecia. Para los griegos, el basilisco era una de las maravillas del "desierto de ultramar", pero las fuentes literarias griegas sobre el basilisco no han llegado hasta nuestros días. Un artículo sobre el basilisco está contenido en la Historia natural del escritor romano Plinio el Viejo (siglo I d. C.), incluido uno escrito sobre la base de las obras de historiadores y cronistas griegos.

“Entre los etíopes de Hesperian, la fuente de los manantiales de Níger, que, como muchos creen, es la fuente del Nilo.<..>Cerca vive la bestia catoblepas, en la que todos los miembros del cuerpo son pequeños, pero la cabeza es enorme y pesada, y por lo tanto siempre inclinada hacia el suelo, de lo contrario la raza humana estaría amenazada de destrucción, porque todo aquel a quien mira perece inmediatamente. . El basilisco serpiente tiene el mismo poder. Su hogar es la provincia de Cirenaica, no mide más de doce pulgadas de largo*, y sobre su cabeza hay una cúpula blanca como una diadema. Con un silbato, pone en vuelo a todas las serpientes. Se mueve, no moviendo el cuerpo muchas veces, como los demás, sino que camina levantando la parte media. Con solo su olor destruye arbustos, quema hierbas, destruye piedras, tal es su poder maléfico. Dicen que una vez lograron atravesarlo con una lanza de un caballo, pero la fuerza letal que atravesó esta lanza destruyó no solo al jinete, sino también al caballo mismo. Para tal monstruo, que los reyes deseaban apasionadamente ver muerto, la semilla de la caricia es mortal. En la naturaleza hay pareja para todo.

Plinio el Viejo. Historia Natural. VIII, 77-79.

Además, Plinio escribe que "si arrojas un basilisco en el agujero de una comadreja, la comadreja lo matará con su hedor, pero también morirá". Cómo se puede arrojar a alguna parte una criatura que no se puede tocar, Plinio no lo explica.

Este es el basilisco "real". Su característica principal, consagrada en el nombre, es la realeza. Quizás esté asociado con una marca especial en la cabeza del basilisco o con su capacidad de moverse sin bajar la cabeza (este aspecto, al parecer, fue muy significativo para los antiguos egipcios). Cabe destacar el hecho de que un increíble poder destructivo reside en una criatura tan pequeña. La palabra "basilisco" también se puede traducir en cierto contexto como "pequeño tirano". No es sorprendente que el basilisco tenga las cualidades en su mayoría negativas de un "ser real".

El basilisco prácticamente no se menciona en la literatura de la antigüedad. Las únicas excepciones son un par de pasajes del Antiguo Testamento y el poema del griego Poliodoro "Ethiopica", en el que se confirma la existencia del "mal de ojo" por el hecho de que "el basilisco mata todo lo que se le pone por delante con solo una mirada y un respiro". En los "Hechos" de Ammianus Marcellinus (siglo IV dC), uno de los personajes es comparado con un basilisco, "que es peligroso incluso a distancia". Farsalia de Lucan describe la batalla del ejército de Cato con las serpientes. El basilisco pone en fuga a las serpientes y se enfrenta él solo al ejército. El soldado mata al basilisco y escapa al destino del jinete descrito por Plinio solo cortando la mano que sostenía la lanza.

En cada uno de estos pasajes, el basilisco merece mención no por su "corona" o cabeza levantada, sino por su veneno. Además, el propio Plinio no se limitó a estudiar las misteriosas propiedades del animal en sí, sino que también señaló que su sangre es de particular importancia para quienes practican la magia negra:

“La sangre del basilisco, de la que huyen hasta las serpientes, a algunas las mata con su olor, y cuya mirada, según dicen, es mortal para una persona, la atribuyen los Reyes Magos propiedades asombrosas: licuado, se parece al moco en color y consistencia, purificado se vuelve más transparente que la sangre de dragón. Dicen que puede cumplir con las solicitudes dirigidas a los gobernantes y las oraciones a los dioses, alivia las dolencias, dota a los amuletos de poderes mágicos y dañinos. También se le llama la sangre de Saturno.

Plinio el Viejo. Historia Natural. XXIX, 66.

El epítome de la Historia Natural y el compilador del libro Sobre las cosas del notable Solino (siglo III) agregó la siguiente información a la historia de Plinio:

“Pergamons adquirió los restos de un basilisco por mucho dinero para evitar que las arañas tejieran sus telas y los pájaros volaran en el templo pintado por Apeles”.

Solín. "De cosas de interés", 27.50

En el "Fisiólogo", escrito en Alejandría entre los siglos II y IV, el basilisco ya no es una pequeña serpiente, como la de Plinio, sino un monstruo con cuerpo de sapo, cola de serpiente y cabeza de gallo. Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol a sus ojos con un espejo; en otras versiones, queda petrificado al ver su reflejo en el espejo.

II. Basilisco en la cristiandad

Edad media

Una típica descripción medieval del basilisco se encuentra en Rabanus Maurus:

“Se llama basilisco en griego, en latín: regulus, el rey de las serpientes, que, al verlo, se arrastra, porque con su olor (olfactu suo) las mata. Y mata a un hombre cuando lo mira. Ni un solo pájaro volador escapa ileso de su mirada, y a la distancia lo devorará con el fuego de su boca. Sin embargo, es vencido por una comadreja y la gente la deja entrar en las cuevas donde se esconde; al verla corre; ella lo persigue y lo mata... La longitud es de medio pie romano*, pintado con manchas blancas.Los basiliscos, como los escorpiones, aman las zonas áridas, y cuando llegan a las aguas, sembran allí la hidrofobia y la locura. Sibilus ("Silbido") - lo mismo que el basilisco; mata con su silbido antes de morder o quemar con fuego".

Páramo de Hraban. Sobre el universo. cap. 3: Sobre serpientes. Columna. 231

Y dado que la información sobre el basilisco resultó estar disponible para los lectores medievales, surgió una pregunta natural sobre el origen de un animal tan raro. El científico inglés Alexander Nekam (siglo XII) mencionó accidentalmente en su ensayo:

“Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que empolla un sapo, nace un basilisco”.

Alejandro Nekam. Sobre la naturaleza de las cosas. yo, 75

Y es un gallo anciano, no una gallina. Esta escasa información fue suficiente para los alquimistas, quienes durante mucho tiempo desarrollaron formas de hacer crecer un basilisco a partir de un gallo hermafrodita. Uno solo puede adivinar los olores que se encontraban en los laboratorios después de la incubación fallida de huevos de gallina por sapos de pantano. Thomas de Cantimpre en "El libro de la naturaleza de las cosas" habla sobre el basilisco, combinando información de diferentes fuentes:

“El basilisco, como escribe Jacob [de Vitry], es una serpiente, de la que se dice que es un rey serpiente, por lo que en griego se le llama basilisco, que en latín significa “príncipe”. El basilisco es el mal sin igual en esta tierra, de siete pies de largo, marcado en su cabeza con manchas blancas dispuestas como una diadema. Con su aliento tritura piedras. Todas las demás serpientes le tienen miedo a esta serpiente y la evitan, porque mueren solo por su olor. Mata gente con los ojos. Entonces, si ve a un hombre primero, inmediatamente muere, pero si, como afirma Jacob, [el arzobispo] Akki, primero un hombre, entonces la serpiente muere. Plinio, hablando de la bestia catoblepas, señala que esta mirada mata a las personas y agrega: "La serpiente basilisco también tiene una propiedad similar". Acerca de por qué sucede esto, informa el Experimentador en su libro. Entonces, él escribe que los rayos que emanan del ojo-basilisco causan daño en la visión de una persona, cuando la visión se ve afectada mueren otras sensaciones, por ejemplo, las asociadas con el cerebro y el corazón, razón por la cual una persona muere. escorpiones, persiguen a los atormentados por la sed y cuando llegan a las aguas, los contagian de hidropesía y obsesión. Basilisk destruye no solo a las personas y otras criaturas vivientes, sino que incluso hace que la tierra sea mortal y contamina donde sea que encuentre un refugio. Además, destruye pastos y árboles con su aliento, destruye frutas, tritura piedras, infecta el aire, para que ni un solo pájaro pueda volar allí. Al moverse, dobla la parte media del cuerpo. Todas las serpientes tienen miedo de su silbido y, tan pronto como lo escuchan, inmediatamente se apresuran a volar. Los animales no se comen a la víctima mordida por él, los pájaros no la tocan. Solo las caricias pueden sacar lo mejor de él, y la gente las arroja a las cuevas en las que acecha el basilisco. Como escribe Plinio, habiéndolo matado, las comadrejas perecen, y así llega el fin de la enemistad natural. Porque no hay nada en el mundo que no pueda ser destruido por un adversario natural. Pero incluso un basilisco muerto no pierde su poder. Dondequiera que se esparzan sus cenizas, las arañas no pueden tejer sus telas y las criaturas mortales no pueden picar. Y también sucede en aquellos lugares donde hay templos en los que se guardan partes de su cuerpo. Se dice que en Grecia hay un templo rociado con esta ceniza. Se dice que la plata rociada con ceniza de basilisco adquiere el color del oro. Hay una variedad de basiliscos que pueden volar, pero no salen de los límites de su reino, porque así lo ha dispuesto la Divina Voluntad, que no se vuelvan a la devastación del mundo. Hay otro tipo de basilisco, pero véanlo en el libro de las aves, en el capítulo del gallo: “Un gallo, decrépito en la vejez, pone un huevo del que sale un basilisco. Sin embargo, esto requiere la coincidencia de muchas cosas. Pone un huevo en abundante y caliente estiércol, y allí se calienta, como por los padres. Después de mucho tiempo, aparece un pollito y crece solo, como un patito. Este animal tiene cola de serpiente y cuerpo de gallo. Los que afirman haber visto nacer a tal criatura dicen que este huevo no tiene cáscara en absoluto, sino una piel fuerte y tan fuerte que no se puede perforar. Existe la opinión de que el huevo que pone el gallo es empollado por una serpiente o un sapo. Pero creemos que esto es dudoso y muy indefinido, porque en los escritos de los antiguos sólo se dice que cierta especie de basilisco nace de un huevo puesto por un gallo decrépito.

Tomás de Cantimpre. "El libro de la naturaleza de las cosas"

Basilisco y Alejandro Magno

Alejandro gobernó, habiendo ganado el poder sobre todo el mundo, una vez que reunió un gran ejército y rodeó cierta ciudad, y en este lugar perdió muchos soldados, en quienes no había una sola herida. Muy sorprendido por esto, llamó a los filósofos y les preguntó: “Oh maestros, ¿cómo puede ser que sin una sola herida mis soldados mueran en el acto?” Dijeron: "No es de extrañar, en la pared de la ciudad se sienta un basilisco, cuya mirada golpea a los guerreros y mata". Y Alejandro dijo: "¿Y cuál es el remedio para el basilisco?" Ellos respondieron: "Que se coloque un espejo más alto entre el ejército y la pared en la que se sienta el basilisco, y cuando se mire en el espejo y el reflejo de su mirada regrese a él, morirá". Y así sucedió.

escrituras romanas. Capítulo 139

La historia de cómo Alejandro logró derrotar al basilisco se conoce gracias a las "Actas romanas" y la nueva edición complementada de la "Historia de las batallas de Alejandro Magno" que apareció en el siglo XIII. Probablemente, la popularidad de la colección de cuentos determinó la necesidad de incluir la trama en la propia novela. Y el truco, con el que fue posible derrotar al basilisco, se tomó prestado de la historia de la visita de Alejandro Magno al valle donde las serpientes guardan diamantes.

“De allí fueron a cierta montaña, que era tan alta que llegaron a su cima solo después de ocho días. Desde lo alto, una gran multitud de dragones, serpientes y leones los atacaron, de modo que estuvieron expuestos a grandes peligros. Sin embargo, se libraron de estas desgracias y, al descender de la montaña, se encontraron en un llano tan oscuro que apenas se podía ver uno al otro. Las nubes allí flotaban tan bajas que podías tocarlas con las manos. En esta llanura crecían innumerables árboles, cuyas hojas y frutos eran muy sabrosos, y corrían los arroyos más transparentes. Durante ocho días no vieron el sol y al final del octavo día llegaron al pie de cierta montaña, donde los soldados comenzaron a sofocarse en el aire denso. Arriba, el aire era menos denso y salió el sol, por lo que se hizo más claro. Once días después llegaron a la cima, y ​​al otro lado vieron el resplandor de un día puro, y descendiendo de la montaña, se encontraron en una vasta llanura, cuya tierra era inusualmente roja. En esta llanura crecían innumerables árboles, de no más de un codo de alto, sus frutos y hojas eran dulces como los higos. Y también vieron allí muchos arroyos, cuyas aguas eran como leche, de modo que la gente no necesitaba ningún otro alimento. Vagando por esta llanura durante ciento setenta días, llegaron a montañas altas cuyos picos parecían alcanzar el cielo. Estas montañas fueron talladas como muros, para que nadie pudiera escalarlas. Sin embargo, los soldados de Alejandro descubrieron dos pasajes que atravesaban las montañas en el medio. Un camino conducía al norte, el otro hacia el solsticio de oriente. Alejandro pensó en cómo se cortaron estas montañas y decidió que no por manos humanas, sino por las olas del diluvio. Y luego eligió el camino hacia el este y durante ocho días caminó por este estrecho pasaje. Al octavo día se encontraron con un basilisco terrible, el novato de los dioses antiguos, que era tan venenoso que no solo con su hedor, sino incluso con su mirada, hasta donde se alcanzaba a ver, infectaba el aire. Con una mirada, atravesó a los persas y macedonios para que cayeran muertos. Los guerreros, al enterarse de tal peligro, no se atrevieron a ir más allá, diciendo: "Los dioses mismos bloquearon nuestro camino e indican que no debemos seguir adelante". Entonces Alejandro solo comenzó a subir la montaña para considerar desde lejos la causa de tal desgracia. Cuando estuvo en la cima, vio un basilisco durmiendo en medio del camino. En cuanto se entera de que una persona o algún animal se le acerca, abre los ojos, y en quien sus ojos se posan, muere. Al ver esto, Alejandro descendió inmediatamente de la montaña y delineó los límites más allá de los cuales nadie podía ir. Y también mandó hacer un escudo de seis codos de largo y cuatro de ancho, y sobre la superficie del escudo mandó poner un gran espejo y se hizo unos zancos de madera de un codo de alto. Poniéndose el escudo en la mano y parándose sobre zancos, se dirigió hacia el basilisco, levantando el escudo, de modo que ni la cabeza, ni los costados, ni las piernas se veían por detrás del escudo. También ordenó a sus soldados que nadie se atreviera a cruzar las fronteras establecidas. Cuando se acercó al basilisco, abrió los ojos y con ira comenzó a mirar el espejo en el que se vio y por lo tanto murió. Alexander se dio cuenta de que estaba muerto, se acercó a él y, llamando a sus soldados, dijo: "Ve y mira a tu destructor". Corriendo hacia él, vieron un basilisco muerto, que los macedonios quemaron inmediatamente a instancias de Alejandro, alabando la sabiduría de Alejandro. Desde allí, junto con el ejército, llegó a los límites de este camino, porque montañas y rocas se alzaban ante él, elevándose como muros. En el camino regresaron a la mencionada planicie, y él decidió virar hacia el norte.

Historia de las batallas de Alejandro Magno. siglo 13

Es posible que la versión de la victoria sobre el basilisco presentada en la Historia de las Batallas de Alejandro Magno estuviera influenciada por otro relato breve de las Actas de Roma (de hecho, habiendo subido a la torre y doblado una delgada lámina de hierro, Sócrates usa un espejo parabólico para ver en él reflejo de dragones):

“Durante el reinado de Felipe, un camino pasaba entre las dos montañas de Armenia, y por mucho tiempo la gente lo usaba a menudo, y luego sucedió que debido al aire envenenado, nadie podía ir por este camino, evitando la muerte. El rey preguntó a los magos por el motivo de tal desgracia, pero ninguno de ellos sabía verdadera razón este. Y luego el Sócrates convocado le dijo al rey que levantara un edificio de la misma altura que las montañas. Y hecho esto, Sócrates mandó hacer un espejo de acero adamascado plano, pulido y delgado en la parte superior, para que en este espejo se pudiera ver el reflejo de cualquier lugar de las montañas. Habiendo hecho esto, Sócrates subió a la parte superior del edificio y vio dos dragones, uno del lado de las montañas, el otro del lado del valle, que abrieron la boca el uno al otro e incineraron el aire. Y mientras miraba esto, cierto joven a caballo, sin darse cuenta del peligro, se fue por ese camino, pero al instante se cayó de su caballo y expiró. Sócrates corrió hacia el rey y le contó todo lo que había visto. Más tarde, los dragones fueron capturados y asesinados con astucia, y así el camino volvió a ser seguro para todos los que pasaban.

escrituras romanas. Capítulo 145

cristiandad

Dado que los escribas de los bestiarios eran, por regla general, personas del seno de la iglesia, surgió en el tiempo una pregunta razonable sobre el basilisco presente en estos textos: ¿qué tipo de basilisco es a los ojos de nuestro Señor? este último, y con qué se come para identificarse? La respuesta, por supuesto, se encuentra directamente en Viejo Testamento, “donde esta bestia actúa en papeles propios del diablo (en su comprensión medieval): como instrumento de la venganza divina (“Enviaré contra ti serpientes, basiliscos, contra los cuales no hay encantamiento, y te picarán, dice el Señor” - Jeremías 8:17); un guardián demoníaco hostil del desierto ("¿Quién te condujo a través del desierto grande y terrible, donde serpientes, basiliscos, escorpiones y lugares secos" - Deut. 8:15); un enemigo que espera la destrucción ("pisarás el áspid y el basilisco; pisotearás al león y" - 11 p. 90:13). Como resultado, en demonología, el basilisco se convirtió en un símbolo de la tiranía abierta y la violencia del diablo. “El basilisco significa el diablo, que mata abiertamente a los descuidados e imprudentes con el veneno de su vileza”, escribió Hraban Maurus (Sobre el Universo. Col. 231).

Weyer, incluyendo el basilisco en la nomenclatura de los nombres del diablo, explica el significado de este nombre con el mismo espíritu: el diablo, como el áspid y el basilisco, es capaz de "ganar en el primer encuentro", y si el asp mata inmediatamente con un mordisco, luego el basilisco - con una mirada (Sobre los engaños, cap.21, §24)"

Como consecuencia, y característica de la Edad Media, la imagen de un basilisco, que Cristo pisotea.

Renacimiento

Edward Topsell, en The History of Serpents, dice que puede existir un gallo con cola de serpiente (negar este hecho sería ir en contra del dogma de la iglesia), pero, en cualquier caso, no tiene nada que ver con el basilisco. Brown en 1646 va aún más lejos: "Esta criatura no solo no es un basilisco, sino que no existe en absoluto en la naturaleza".

Sorprendentemente, una vez descartado el mito del basilisco gallo, también se olvidó el basilisco africano. Durante el Renacimiento se crearon muchos basiliscos "rellenos", formados por partes rayas de mar y otros peces, a menudo con ojos pintados. Tales animales de peluche todavía se pueden ver hoy en los museos de Venecia y Verona. La mayoría de las imágenes del basilisco que datan de los siglos XVI y XVII se basan en tales modelos.

Literatura y bellas artes (desde la Edad Media hasta el siglo XIX)

Hay numerosas imágenes del basilisco en bajorrelieves, medallones y escudos de iglesias. En los libros heráldicos medievales, el basilisco tiene la cabeza y las patas de un gallo, el cuerpo de un pájaro cubierto de escamas y la cola de una serpiente; es difícil determinar si sus alas están cubiertas de plumas o escamas. Las imágenes del basilisco renacentista son extremadamente diversas. Algo parecido a un basilisco se representa en los frescos de Giotto en la capilla Scrovenghi en Padua.

De interés es el cuadro de Carpaccio "San Trifonio, derribando el basilisco". Según la leyenda, el santo desterró al diablo, por lo que el basilisco está representado en el cuadro como, según el pintor, debería ser el diablo: tiene cuatro patas, cuerpo de león y cabeza de mula. Es curioso que, aunque para Carpaccio el basilisco no es una criatura mitológica, sino el diablo, el nombre desempeñó su papel y la imagen influyó en la idea posterior del basilisco.

El basilisco se menciona con bastante frecuencia en la literatura, aunque nunca es el personaje principal. Además de numerosos comentarios sobre la Biblia y bestiarios, llamando inequívocamente al basilisco la encarnación del diablo y el vicio, su imagen se encuentra a menudo en novelas inglesas y francesas. En la época de Shakespeare, las prostitutas se llamaban basiliscos, pero el dramaturgo inglés usó esta palabra no solo en su sentido moderno, sino también refiriéndose a la imagen de una criatura venenosa. En la tragedia Ricardo III, la prometida de Ricardo, Lady Ana, quiere convertirse en basilisco, una criatura venenosa, pero al mismo tiempo regia, como corresponde a una futura reina.

En la poesía del siglo XIX, la imagen cristiana del basilisco-diablo comienza a desvanecerse. En Keats, Coleridge y Shelley, el basilisco es más un noble símbolo egipcio que un monstruo medieval. En Oda a Nápoles, Shelley insta a la ciudad: "Sé como un basilisco imperial, lucha contra los enemigos con armas invisibles".

"Bestiario eslavo"

Una de las menciones del basilisco en fuentes rusas claramente nos llegó a través de los censos polacos de bestiarios (aquí es Baziliszek, del polaco Bazyliszek), refiriéndose a Plinio:

Basil a quien vivía en el páramo en aѳpїkіya<…>en la cabeza para tener una corona de flores. su cabeza es afilada. su cuerno es rojo como el fuego. los ojos son negros como muere la boca, así come el gran paso de la serpiente. y cualquiera que antes de él el árbol m a t se precipita a t y muere t.

HCL. Uvar. 5:289-290
(la fuente de información indicada sobre el basilisco es
"La Historia Natural de Plinio, VIII.21.33; ΧΧΙΧ.19. Ver SVB: 192).

tercero basilisco en fantasia

En la carpa del circo, el hechicero “casi se queda dormido bajo la mirada del basilisco leucomas. El reptil torturado miró fijamente a la audiencia, dando lugar a explosiones de horror, la "plantación" en el pasillo se enfermó, los bufones se convirtieron en piedra y estallaron en pompas de jabón, y el hechicero se compadeció sinceramente de la criatura, cuya mirada había desaparecido hace mucho tiempo. se desvaneció de una escaramuza con su propia especie.

GL Oldie "Shmagia"

"El mundo plano" de T. Pratchett

El basilisco del mundo plano es "un animal raro que se encuentra en los desiertos de Klatch. Parece una serpiente de veinte pies de largo con saliva cáustica. Se rumorea que su mirada es capaz de volverse Ser viviente piedra, pero esto no es cierto. De hecho, su mirada simplemente muele la razón en carne picada, como cuchillos para picar carne.

Basilisco en los libros de JK Rowling

En el mundo de Harry Potter, el basilisco aparece como el guardián de la cámara secreta en forma de serpiente gigante. Además, una entrada sobre él está presente en la bestyria publicada por separado de Rowling, donde el basilisco recibió la calificación más alta en la escala de peligro: XXXXX (un conocido asesino de magos, no puede ser entrenado ni domesticado):

“El primer basilisco conocido fue criado por Stupid Herpo, un mago oscuro griego con el don de un exorcista. Después de mucha experimentación, Herpo descubrió que si huevo Si un sapo sale del cascarón, saldrá del cascarón serpiente gigante, que posee habilidades sobrenaturales y muy peligrosas.

basilisco - espumoso cometa verde que puede tener hasta 50 pies de largo. El basilisco macho tiene una cresta carmesí en la cabeza. Sus colmillos exudan veneno mortal, pero el arma más terrible del basilisco es la mirada de sus enormes ojos amarillos. Cualquiera que los mire morirá instantáneamente.

Si se le da suficiente comida para alimentar a un basilisco (y se alimenta de todos los mamíferos, aves y la mayoría de los reptiles), puede vivir mucho, mucho tiempo. Se dice que el basilisco de Tonto Herpo vivió hasta los 900 años.

La creación de un basilisco fue declarada ilegal ya en la Edad Media, aunque el hecho de la creación es fácil de ocultar: simplemente quite el huevo de debajo del sapo si el Departamento de Control de Hadas viene con un cheque. Sin embargo, dado que solo el lanzador puede controlar el basilisco, son tan peligrosos para los magos oscuros como lo son para cualquier otra persona. Durante los últimos 400 años, no se ha registrado en Gran Bretaña ni un solo hecho de la aparición del basilisco.

JK Rowling "Bestias mágicas y dónde encontrarlas"