Taisteluveitset, joissa on terän sisäinen kaari. Kukri-veitsi: legendaariset nepalilaiset taisteluveitset järjestyksenvartiossa Suurin kukri

Jatkamme puskemista Indo-Persian alueen "raudanpaloissa". Ensimmäisessä osassa pysähdyimme Intian lounaisrannikolla Malabarissa, jossa tutkimme paikallisten asukkaiden - Kodagu-kansan - aseita.

Kuten jo mainittiin, Kodagu-sotureilla on picangatti-veitsen lisäksi aida-katti, hän on myös ayudha-katti, joka tarkoittaa "taisteluveitsi":

On hyvin erikoinen eri muotoinen leveä raskas terä, kaareva eteenpäin. Ilmeisesti aida-katti on peräisin yksinkertaisesta hakkurista, joka raivattiin pensaista ja muista maanpeikoista kyntöä varten. Siksi kokemattomalle henkilölle se näyttää vähän maataloustyökalulta, mutta itse asiassa se on todellinen ase, tappava kokeneissa käsissä. Se on noin 0,6 m pitkä.

Aida-kattia kutsutaan usein "Moplasin miekkaksi", mikä ei ole täysin totta. Samankaltaisuudesta ja todennäköisimmin yhteisestä "kuoriutumisesta" huolimatta aida-katti on edelleen Kodagu-kansan ase.

Moplahi, he ovat mapilli - tämä on Malabarin muslimien umma (yhteisö). Se koostuu pääasiassa arabien jälkeläisistä, jotka ovat sekoittuneet paikalliseen väestöön, ja intiaanien jälkeläisiä, jotka kääntyivät islamiin. Monet alemman kastin intiaanit ryhtyivät muslimeiksi päästäkseen eroon raskaista kastirajoituksista ja lakata olemasta koskemattomia.

Moplakh-miekka eroaa Aida-Katista pehmeämmällä terän kaarella ja pääsääntöisesti kahvalla, jossa on ponsi, hieman kaareva, pään tai nokan muodossa. Miekan koko on sama kuin aida cuttilla.

Vuonna 1921 moplakit nostivat uuden kapinan. Tämä esitys alkoi siirtomaavastaisena, ja siitä tuli suurenmoinen joukkomurha. Aluksi Mapillit teurastivat brittiläiset sortajat hallinnosta, poliisista ja ylipäätään mistä tahansa, mistä heitä oli saatavilla. Mutta britit loppuivat nopeasti. Mutta siellä oli intiaanit ja sammumaton verenhimo. Ja niin, muistaen menneisyyden epäkohdat ja ristiriidat, sillä tekosyyllä, että intiaanit halusivat jotenkin auttaa brittejä, verilöyly jatkui uudella voimalla. Useita tuhansia ihmisiä hakkeroitiin kuoliaaksi näillä "moplakkien miekoilla". Useita satojatuhansia ihmisiä pakeni kapinan alueilta.

Lopulta kapinan tukahduttamiseen osallistuivat melko vakavat voimat. On selvää, että mikään miekka ei voinut auttaa moplaa kiväärejä vastaan. Tukahdutettuaan kapinan siirtomaaviranomaiset tukahduttivat kapinallisia ankarasti ja takavarikoivat sitten nämä aseet täydellisesti, minkä jälkeen he lastasivat ne laivaan ja hukuttivat ne mereen. Tämän seurauksena Moplach-miekka on nyt melko harvinainen "luonnossa".

alkuun asti

Gurkha-rykmentit osallistuivat myös Moplakhin kansannousun tukahduttamiseen.

Tunnen kuinka lauman edistyneet jäsenet murasivat. Koska he ymmärsivät heti, mistä seuraavaksi keskustellaan. No, tietysti, missä gurkit ovat, siellä on heidän muuttumaton kukriveitsensä!

Mutta ennen kuin siirrymme itse veitseen, puhun lyhyesti sen omistajista.

Gurkhas (Gurkhas) (eng. Gurkha) - Brittiläiset siirtomaajoukot, jotka on värvätty nepalilaisista vapaaehtoisista. Nimi tulee Chhetri (Nepalin Kshatriya) -kastin varnan (kastiryhmän) nimestä - Gorkha (Gurkha), jolla oli johtava rooli Gorkha-liitossa - Nepalin heimojen sotilasliitossa, jota johti maan hallitsija. pieni Gorkhan ruhtinaskunta, joka valtasi nykyisen Nepalin kuningaskunnan alueen.

Tämä on sama valtakunnan perustaja - Prithvi Narayan Shah. Ylpeänä näyttää sormeaan naapureille, he sanovat, minä olen ensimmäinen täällä, ja sinä nihknit:

Gurkhat osallistuivat siirtomaavastaisten kapinoiden tukahduttamiseen Intiassa (sikhit, sepoyat jne.) ja Afganistanissa (1848). He taistelivat myös ensimmäisessä maailmansodassa Britannian vihollisia vastaan ​​Lähi-idässä ja Ranskassa.

Toisen maailmansodan aikana gurkit taistelivat Afrikassa, Kaakkois-Aasiassa ja Italiassa.

Vuonna 1982 gurkhat osallistuivat Falklandin konfliktiin.

Gurkhat erottuvat tiukimmasta kurinalaisuudesta, rohkeudesta ja uskollisuudesta valalle. Heidän mottonsa on "Kaathar hunnu bhanda marnu ramro". (Parempi kuolla kuin olla pelkuri.)

Ymmärtääksemme, kuinka gurkit "tulevat sellaiseen elämään", teemme lyhyen poikkeaman historiaan.

1800-luvun alussa British East India Company, joka oli tuolloin jo lujasti juurtunut Bengaliin, ryhtyi palauttamaan järjestystä omakseen katsomillaan alueilla. Mutta tosiasia on, että naapuri, nuori ja sotaisa Nepalin valtakunta vaati myös osan näistä alueista. Konflikti oli väistämätön.

Gurkha Khas-heimosta. Huomioi mikä hyvä ulkonäkö häntä. Kiinteä, avoin. Soturin, kshatriyan ilme:

Ennen vihollisuuksien puhkeamista britit, jotka olivat tottuneet intiaanien helppoihin voittoihin, eivät pitäneet nepalilaisia ​​vakavana vaarana. No, todellakin, millainen uhka Nepalin asevoimat, jotka koostuivat 14 000 sotilasta ja komentajasta, voisivat olla aseistautuneet vain noin 4 000 käsikäyttöisellä yksiköllä tuliaseita ja joitain kevyitä aseita.

Kuitenkin aivan ensimmäinen yritys valloittaa useita nepalilaisia ​​linnoituksia tammikuussa 1814 osoitti, että vihollinen oli suuresti aliarvioitu. Nepalilaisten ankaran vastahyökkäyksen jälkeen britit menettivät noin 300 sotilasta, ja nepalilaiset itse vain 70. Hämmentyneet britit vetäytyivät ja aloittivat valmistelut suureen sotilaskampanjaan.

Ensimmäinen suuri taistelu käytiin syksyllä 1814 lähellä Nalapania. Vaikka britit käyttivät tykistöä, taistelukenttä jäi jälleen nepalilaisille.

Myöhemmissä taisteluissa puolustaneet nepalilaiset osoittivat myös kovaa katkeruutta ja epätoivoista rohkeutta. Tyypillinen tapaus tunnetaan Malaonin linnoituksen puolustamisen aikana, kun britit ottivat avainaseman vuorenrinteellä ja sieltä haluttiin ampua päälinnoituksen läpi. Kun brittiläiset sapöörit raivasivat tien ja raahasivat tykkejä tähän asentoon, pieni nepalilaisten joukko varuskunnan päällikön Bhakti Tapan johdolla siirtyi pois linnoituksesta. 600 ihmistä vs. 2400.

Nepalilaiset ottavat korkeuden taistelulla, kauhea lihamylly alkaa. Taistelun aikana Bhakti Tapa haavoittuu vakavasti vatsaan. Ja tässä legendan mukaan Bhakti Tapa työnsi suolistoaan, ryömi ulos leikatusta vatsasta takaisin, kietoi vartalonsa turbaanilla, joka oli revitty hänen päästään, ja jatkoi käsien taistelua ja asetti hänet kaikki yhteensä, noin kaksi tusinaa vastustajia. Ja hän oli silloin "vain" 73-vuotias!!! Sellainen on taisteleva isoisä-kshatriya.

Huolimatta brittien numeerisesta ylivoimasta, nepalilaiset rohkeat miehet taistelivat niin epätoivoisesti korkeudesta, että vain brittijoukkojen lisäjoukkojen tuominen taisteluun käänsi vuoroveden. Lopulta suurin osa nepalilaisjoukosta kuoli, loput loukkaantuivat vakavasti. Nepalilaisten soturien rohkeudesta vaikuttuneena britit antoivat ruumiinsa viedä linnoitukseen, joka pian antautui.

Ja tässä on silminnäkijän, brittiläisen lähetyssaarnaajan, pastori Woodin, todistus, joka kuvaili nepalilaisten taistelutekniikoita muistelmissaan:

"Rohkeita kuin leijonat, notkeat ja nopeat kuin apinat ja julmat kuin tiikerit, pienet, kekseliäät miehet hyökkäsivät harppauksin, liikkuen niin nopeasti ja pitäen niin kaukana toisistaan, että musketit olivat hyödyttömiä heitä vastaan. Kun he lähestyivät sotilaille, he kyyristyivät yhtäkkiä maahan, sukelsivat pistiensä alle, löivät kukrillaan ylöspäin, leikkaavat ruumiita yhdellä iskulla ja sitten tehtyään kaiken pahan, mikä heidän vallassaan oli, perääntyivät yhtä nopeasti kuin tulivat. Ihmiset ymmärsivät tämän hyökkäysmenetelmän, monet heistä kuolivat muutamien vastustajien käsiin, jotkut kärsivät vaurioita aseistaan. Vastustajat leikkasivat tai pilkkoivat niitä partaveitsien terävillä veitsillä ja hyppäsivät usein vahingoittumattomina pistinpalistuksesta. luisua upseerin hevosen vatsan alle, halkaisemalla sen yhdellä kaarevan veitsen iskulla ja osumalla upseerin jalkaan toiselta puolelta hänen ja hänen hevosensa kaatuessa.

Rev. Woodin "Matkat Intiassa ja Nepalissa".

Silti brittijoukkojen parempi varustelu ja numeerinen ylivoima käänsivät taistelujen suunnan. Syksyllä 1815, useiden suurten taistelujen jälkeen, brittijoukot olivat jo vaarallisen lähellä Nepalin sydäntä - Katmandun laaksoa. 4. maaliskuuta 1816 allekirjoitettiin sopimus, jonka mukaan Nepal, vaikka se puolusti itsenäisyyttään, menetti kaikki hiljattain miehittämänsä alueet. Yksi rauhansopimuksen tärkeimmistä osista oli lauseke, jonka mukaan britit saattoivat värvätä sotilaita Nepaliin brittiläisiin Gurkha-rykmentteihin.

Ovelat brittiläiset, jotka tekivät suuren vaikutuksen nepalilaisten soturien rohkeudesta ja rohkeudesta sekä heidän selvästä ylivoimastaan ​​sepoihin nähden (nämä ovat intiaanit, jotka on palkattu palvelemaan British East India Companyn sotilasyksiköihin), aikoivat käyttää Gurkhat eivät niinkään valloittamaan uusia alueita, vaan hallitsemaan jo valloitettuja kansoja. Kuten he sanovat, kaikki on englantilaisen demokratian parhaiden perinteiden mukaan - hajota ja hallitse (hajaa ja hallitse).

Näin gurkit asettivat kukrinsa brittiläisen kolonialismin palvelukseen. Vielä nykyäänkin Afganistanissa on Gurkha-pataljoona (1st Battalion The Royal Gurkha Rifles). Prinssi Harry 10 viikon palveluksessa Afganistanissa määrättiin juuri tähän pataljoonaan.

Ja ei niin kauan sitten, se lipsahti, että joku gurkha, palveluinnoissaan, avasi Talebanin pään.

Totta, hän oli jo kuollut eikä tuntenut mitään, mutta hänen heimotoverinsa loukkaantuivat.

No, selvitimme gurkhat, on aika siirtyä kukriin!

Joten, kuten olemme jo havainneet, kukriveitsi (alias khukri tai khukuri, nepalilaiset lausuvat "hu'kuriksi") oli todellinen painajainen gurkhien vastustajille. Voimakas kaareva terä, joka oli "ohkeissa ja ahkeissa käsissä", jätti kauheita haavoja, katkaisi raajoja, leikkasi ruumiita ja päitä. Suurimmalle osalle nepalilaisista kukriveitsi on kuitenkin aina ollut ja on edelleen yleinen kotitaloustyökalu, jota käytetään kasvillisuuden raivaamiseen, hakkuihin, karjan teurastukseen, lihan teurastukseen ja vastaaviin tehtäviin.

Yleensä kukria voidaan turvallisesti kutsua monitoimityökaluksi. Tämä on soturin, matkustajan, talonpojan, metsästäjän työkalu. Todellakin, kukrien ainutlaatuisen suunnittelun ansiosta ne voivat pistää, leikata, pilkkoa ja jopa lyödä vasaran tavoin. Toinen tämän veitsen tarkoitus on rituaali. Uhrieläinten päiden leikkaamiseen käytetään erityisiä kukrilajeja.

On huomattava, että tällaisen kaarevan muodon työkalut olivat melko yleisiä antiikissa, myös Euroopassa.

Tässä on esimerkiksi kelttiläinen kaareva veitsi II-I vuosisatoja. eKr.

Tältä osin kiivaat keskustelut kukrin alkuperästä eivät lakkaa. Jotkut uskovat, että tämä on 2. vuosituhannen eKr. lopussa Pohjois-Intiaan saapuneiden paimentolaisarjalaisten perintö. e. Toiset uskovat, että muinaisilla arjalaisilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, ja kukrin alkuperää on etsittävä itse Nepalista. Toiset taas etsivät (ja löytävät!) Kukri-prototyyppejä Intiasta, jossa tällaisia ​​teriä myös käytettiin. Alla on yksi kuvista sotureista Chandraguptan temppelissä, muinaisen Intian Magadhan osavaltion kuninkaan, Mauryan-dynastian (317-180 eKr.) perustajan.

Intiassa on myös uudempia kuvia kaarevista teristä, kuten tämä 1000-luvun bareljeefi:

Toiset taas uskovat, että nepalilaiset lainasivat sellaisen asemallin persialaisilta: Herodotos mainitsee samanlaisen persialaisen raskaan ratsuväen aseen jo 500-luvun alussa eKr. e.

Suosituin teoria on, että kukri sai alkunsa ns. kopiksesta (muita nimiä mahaira ja falcata) - kaareva miekka. tietty muoto yksipuolisella teroituksella sisällä, jotka oli aseistettu Aleksanteri Suuren sotilaiden kanssa.

Väitetään, että hänen intiaanikampanjansa aikana intiaanit tutustuivat kopeihin testattuaan sitä omalla ihollaan. Mistä he inspiroituivat suuresti, ja omaksuivat sen välittömästi.

Olen edelleen sitä mieltä, että todennäköisimmin kopis (jos kukri todella tulee siitä) juurtui Pohjois-Intian ja Nepalin alueelle perustetun ns. indokreikkalaisen valtakunnan olemassaolon aikana (180 eKr. - 10 jKr.). kreikkalais-baktrian kuningas Demetrius.

Jotkut tämän teorian kannattajat jopa laativat jonkinlaisia ​​kaavioita, jotka osoittavat selvästi tiettyjen tyyppien suhteen Idän aseet antiikin kreikkalaisen kopion kanssa.

Perinteisen kukrin terä on valmistettu korkeahiilisestä teräksestä ja siinä on useimmiten vyöhykekarkaisu. Terän muoto on kaareva, sisäpuolella teroitus, alaosa laajenee niin, että painopiste siirtyy kärkeen. Nepalilaisen kukrin terän takaosan paksuus on keskimäärin 8 - 12 mm, terän pituus on yleensä 280 - 400 mm. Tämän terän muodon avulla voit minimoida vaivan, kun suoritat silppuavia iskuja. Klassisessa nepalilaisessa kukrissa on omegan muotoinen leikkaus terän tyvessä - kaudi, kaura tai cho ja peppua pitkin terän molemmilla puolilla - laaksot.

Kaudi voi olla "avoin" tai suorittaa reiän muodossa (ns. "kyyhkyssilmä").

Tämän katkaisun olemassaolo ja tarkoitus on aina herättänyt aitoa kiinnostusta Naifomani-yhteisössä. Totuuden paljastamiseksi tutkittiin kirjallisuuden merta hindumytologiasta sopromaattiin. Lopulta suurin osa kiinnostuneista oli yhtä mieltä siitä, että kaudin tarkoitus on lievittää jännitystä ja estää halkeamien syntymistä maksimijännityskeskittymän kohdalla, jossa terä siirtyy teroittamattomaan kantapäähän. Tämän teorian pääargumentiksi esitetään seuraava tosiasia: oletettavasti esimerkiksi Amerikassa valmistetuille kukille, joissa ei ole caudia, yleisin vika on terän irtoaminen kahvasta (esim. tällä terän alueella kiinteään kohteeseen tehdyn pilkkousiskun aikana).

Mitä tulee Caudyn olemassaoloa ja etuja selittäviin versioihin, lainaan I. V. Myagkikhia (), joka mielestäni antaa oikeimman selityksen.

Tässä on mitä hän kirjoittaa:

"Kukri-terissä 1800-luvulta lähtien on kädensijan lähellä kihara leikkaus, jota kutsutaan nimellä cho (cho) tai kaudi. Aluksi tämä aukko oli mitä todennäköisimmin choil - puoliympyrän muotoinen terämetallivalikoima, joka erottaa terän teroitettu osa ricassosta (katso Prithvi Narayan Shahin kukri alla).

Sitten se muuttui monimutkaisemmaksi muotoon, jossa hammas oli loven keskellä. On olemassa suuri määrä versioita, jotka selittävät tämän elementin hyödyllisyyden, mutta valitettavasti useimmat niistä eivät ole vakuuttavia. Niitä ovat: tämä on laite vihollisen terän vangitsemiseen; elementti, joka estää verta virtaamasta kahvaan; katkaisu lisää terän murtumiskestävyyttä; tämä on lukko, joka kiinnittää terän vaippaan jne. Yksinkertaisin ja luultavasti loogisin selitys on seuraava - kaudin muodon avulla voit määrittää, millä alueella ja missä työpajassa kukri on valmistettu. Ehkä se oli jonkinlainen allekirjoitus ja takuuvelvollisuus mestarit.

Yksinkertaisimpiin kukriin, yksityisiin, leikattiin yksinkertainen caudi, ehkä niitä tekivät oppipojat, joilla ei vielä ollut omaa rintamerkkiä. Myöhemmin, kun tehdasvalmisteinen kukri ja matkamuistokukri tulivat turisteille, tämä leikkaus tehtiin edelleen perinteisesti terälle, mutta siitä tuli kaavamaisesti yksinkertainen eikä se enää kantanut semanttista kuormaa.

Ehkä juuri tähän aikaan ilmestyi monimutkaisia ​​selityksiä sen käytännön hyödyllisyydestä tai päinvastoin versioita, jotka yhdistävät sen läsnäolon nepalilaisten uskonnollisiin ideoihin."

Kukin kahva on perinteisesti valmistettu puusta tai luusta ja siinä on kiinnitys tai harvemmin niitattu pintakiinnitys.

Kukrihutra on valmistettu puusta ja päällystetty vesipuhvelin nahalla. Pääsääntöisesti kukrit on varustettu sarjalla aputyökaluja, jotka sijaitsevat pääsuojuksen erityisissä taskuissa, jotka voivat sisältää yhdestä tusinaan pientä laitetta.

Useimmissa tapauksissa niitä on kaksi: pieni "puhdas" veitsi karda (karda), ruoanlaittoon, höyläämiseen, ohueen ja tarkkaan leikkaamiseen, ja pieni primitiivinen viila chakmak (chakmak) - nauha korkeahiilisestä teräksestä, jossa on kahva. , karkeasti käsitelty ja karkea, sitä käytettiin kukrien, kardan teroittamiseen ja piikinä (osa piikiviä), tulen tekoon. Itse piikivi ja tinder voisivat olla myös huoran taskussa.

Nepalissa valmistetaan suuri määrä kukrimalleja, joita on melko vaikea luokitella: antiikista nykypäivään on ollut valtava valikoima paikallisia lajikkeita, jotka on kerrottu asiakkaiden monipuolisilla vaatimuksilla ja eri kamien valmistuksen erityispiirteillä. mestarit. Koska ne on valmistettu kokonaan käsin, jopa saman kamin mallit eroavat toisistaan.

1700-luvun lopusta 1800-luvun alkuun kukrit jaetaan tavanomaisesti kahteen päätyyppiin. Molemmille tyypeille on ominaista melko tasainen terän kädensijan kaari ilman voimakasta kyhmykulmaa takaosassa.

Ensimmäisessä tyypissä, jossa oli kapea terä, nimeltään "hanshee" (kaari, sirppi), oli usein pitkänomainen kahva ja terä.

Toista tyyppiä kutsutaan "budhumeksi" (iso vatsa), se on massiivisempi, leveällä terällä. Kokonaispituus oli yleensä 17 - 19 tuumaa (430 - 480 mm), kahvan takaosan paksuus 8 - 10 mm.

1900-luvulta lähtien kukri on ilmestynyt selkänojan selkäkulmalla.

Kukrimallien nimi annettiin pääsääntöisesti valmistuspaikan tai joidenkin erityispiirteiden mukaan. Joten esimerkiksi kukri Bhojpure (Bhojpure) on nimetty Itä-Nepalissa sijaitsevan Bhojpurin kaupungin mukaan, joka tunnetaan leveän "vatsan" kukrin tuotannosta, jolla on merkittävä (jopa 40 °) terän kärjen taivutus. kahvan linjaan. Tällaiset terät ovat paksuuden ja takaosan riittävän paksuuden vuoksi ihanteellisia erilaisiin kotitaloustarpeisiin.

Kukri sirupati (Sirupate) on saanut nimensä, koska sen terän muoto muistuttaa Nepalissa kasvavan sirupin lehtiä. Sirupati on kevyt ja kätevä työkalu, erittäin suosittu sekä gurkkien - sotilashenkilöstön että kamppailulajien ystävien keskuudessa.

Nimi kukri battaval (Buttewal) tulee sanasta "batta", joka tarkoittaa kuviota, joka tarkoittaa tämän tyyppistä kukria - peitetty kuvioilla, koristeltu, seremoniallinen tai seremoniallinen. Näitä kukriksia kutsutaan myös nimellä "Kosimora" (Kothimora) tai yksinkertaisesti "Mora".

Ja angkhola kukri, joka käännettynä "kovera selkä", on terän leveässä terässä takaosassa, "kyttymän" ja kärjen välissä. Että. painopiste siirtyy lähemmäs leikkuureunaa, mikä parantaa terän tasapainoa ja helpottaa työskentelyä.

Kukri Chitlange on nimetty Itä-Nepalissa sijaitsevan Chitlangin paikkakunnan mukaan. Tämän tyyppinen kukri on samanlainen kuin sirupati, mutta sen terässä on caudin sijaan tietyn muotoinen reikä, ns. "kyyhkynen silmä".

Tämä päättää luettelon eri kukrimalleista. Voit tehdä tämän pitkään, mutta siinä ei ole paljon järkeä, koska erot eri tyylien kukrien välillä ovat paljon vähemmän yleisiä.

Kukin rakenne:

Nepalilaiset rakastavat yleensä paljon aseiden pilkkomista. Erilaisten kukrien (3) lisäksi heillä oli iso kaksikätinen ram-dao-silppumismiekka (1) ja yksikätinen kora-silppumismiekka (2):

Molemmilla miekoilla on hyvin erityinen muoto. Tämän lisäksi kuoressa on myös erityinen kahva, joka muistuttaa vahvasti Länsi-Euroopan keskiaikaisen tikarirondelin (alias sheibendolkh) kahvaa. Pomme ja suojus on valmistettu levyjen muodossa, jotka kiinnittävät kämmenen tiukasti puristaen kahvaa ylhäältä ja alhaalta.

Jos ram-daoa pidetään puhtaasti rituaalisena aseena, jota käytetään yksinomaan uhrauksiin, niin kuori, jota käytetään myös rituaaliteurastukseen, on melko sotilaallinen ase, vaikka sillä ei ole niin kovaa mainetta kuin kukri.

Alla olevassa kuvassa on nepalilaisia ​​sotureita Gurung-heimosta. Jokaisella soturilla on miekankuori, kukri ja kilpi-dhal.

Tuliaseiden kehityksen myötä kilpi ja kuori jäivät menneisyyteen, mutta kompaktimpi kukri ei vain juurtunut joukkoihin, vaan siitä tuli myös gurkhien symboli.

Monet taistelevat kukrisista iso koko Nepalissa ne tehtiin kahvoilla, kuten kuoren kahvoilla.

Ja tämä museokukri on muodossaan, no, sylkevä kuva mahaira-kopista!

Pohjois-Intiassa, missä kukrit olivat myös käytössä, ne toimitettiin talwar-kahvoilla (talwar - intialainen sapeli).

Samassa paikassa Pohjois-Intiassa kukriin perustuen ne tehtiin täysin sotilaallisena aseena,

ja edessä, juhlallisiin seremonioihin.

Viime aikoina minulla on myös tällainen anghola:

Hänen nimensä on Mini Jangle Dragon. Vähän kuin pieni viidakon lohikäärme. Pituus 324 mm (8 tuumaa).

Ostin sen yhdestä Arsenalsista puhtaasti mielenkiinnosta nähdäkseni kuinka se leikkuu. Olin tyytyväinen, kevyetkin iskut jättävät puuhun syviä lovia.

Täydellinen sarja, puhvelinnahkainen huotra jousituksella, kortilla ja chakmakilla.

Totta, kortti on epätoivoisen tyhmä, ja chakmak päinvastoin on liian sileä, et voi oikaista paskaa hänestä. Mutta jos haluat, kaikki tämä voidaan tietysti tuoda mieleen.

Kukin tarinan päätteeksi useita mielenkiintoisia yksilöitä.

Ylellinen kukri, koristeltu kultaisella koftgarilla:

Kaunis kukri veistetyllä luukahvalla:

Intialainen ala kukri veitsi Damaskoksen terällä:

Milla Jovovich vaihtoi kukriin tuhotakseen zombeja. Jopa kahdelle kukrille!

Älä tule lähelle, minä puren sinua, äh, tarkoitan, tapan sinut!

Ja jopa Goblin itse tarkasti tämän veitsen, ja näyttää siltä, ​​​​että onnistui tekemään hyvää työtä sen kanssa ...

Ja tämä Gurkha, vaikkakin pieni, mutta hänellä on sellainen ... kihara!

Eikö kenenkään tarvitse pilkkoa puuta?

Tätä varten sanon hyvästit, aion säveltää jatko-osan ...

Perinteinen muinainen ilme Nepalin vuoristoisessa maassa asuvien kansojen teräsaseilla on ainutlaatuinen nimi - Kukri (khukuri, khukuri). Se on raskas, massiivinen, kestävä, ei paha tasapainoiset veitset, joita voidaan käyttää lähitaistelussa, tehdä polkuja ja rakentaa majoja .. Arkielämässä niitä voidaan kutsua eri tavalla: hakkureiksi, viidakkoveitsiksi, veitsiksi ja jopa lyhyiksi miekoiksi.

Nepalilainen kukriveitsi: tärkeimmät ominaisuudet

Perinteinen nepalilainen veitsi on valmistettu vain hiilipitoisista teräksistä, jotka on teroitettu tietyssä kulmassa ja joissa on vyöhykekarkaisu. Terät ovat sirpin muotoisia, ja niiden sisäsivuja pitkin kulkee teroitus. Lisäksi veitsien alaosat laajenevat niin, että niiden painopisteet ovat lähellä kärkeä. Tällaiset epätavalliset muodot mahdollistavat minimaalisen vaivan käytön pilkkomisiskuja tehtäessä.

Nepalilaisten klassisten kukriveitsien terien pohjissa on erityisiä muotoiltuja leikkauksia nimeltä "cho" (cho), ja "dolly" tai "dolly" kulkee perässä. Tällaisten elementtien läsnäolo on välttämätöntä terien jäykkyyden ja pehmusteen parantamiseksi. Historioitsijat panevat merkille myös niiden tietyt symboliset merkitykset. Joidenkin versioiden mukaan doli ovat Shivan jumalan ja hänen toisen puolisonsa, jumalatar Kalin tärkeimmät ominaisuudet.

Mikä on piilotettu merkitys?

Kaikissa kukriveitsien elementeissä näkyy ilmeisen käytännön merkityksen lisäksi myös syviä symbolisia ja uskonnollisia sävyjä. Terien kolmion muoto osissaan symboloi kolmen jumalan eli Trimurtin kolminaisuutta - Shiva, Vishnu ja Brahman. Perinteisesti kukri-kahvoissa sijaitsevien renkaiden läsnäolo takaa hyvän "kiinnityksen", vaikka kämmen olisi märkä. Lisäksi ensimmäisten aseseppien idean mukaan, jotka tekivät tällaisia ​​veitsiä, kuvioiden läsnäololla pitäisi olla jotain yhteistä universumin tasojen kanssa.

Terät, joissa on vaihtelevat teroituskulmat, eivät ainoastaan ​​takaa maksimaalista mahdollista tehokkuutta silppuamis-leikkausiskujen soveltamisprosessissa. Ne symboloivat myös aurinkoa ja kuuta, jotka ovat perinteisiä nepalilaisia ​​symboleja. "Che" tai kahvoissa olevat lovet voivat sisältää eniten useita muotoja. Ne tarkoittavat myös Trishulaa "Shivan jumalan kolmihampaa", joka ilmaisee kolminkertaista luontoa: maailmankaikkeuden Luojaa, säilyttäjää ja tuhoajaa. Vaihtoehtoisia "che":n muotoja kutsutaan "lehmän jalanjälkiksi", jotka puolestaan ​​​​ovat Kali-jumalattaren symboleja (hindujen uskonnon tiedetään tunnustavan lehmän pyhänä eläimenä).

Kukri-veitsi: sen alkuperän historia

Tähän mennessä kukriveitsien alkuperästä on olemassa useita muunnelmia. Suosituimman heistä mukaan tämän ainutlaatuisen nepalilaisteräisen aseen esi-isä on muinaisessa Egyptissä laajalle levinnyt khopesh-miekka sekä antiikin kreikkalaiset kopit. Niiden kokoonpanoja on toistuvasti muunnettu ja toistettu useissa hyvin erilaisissa tiloissa. muinainen maailma, jotka sijaitsivat Välimerellä, Intiassa ja Lähi-idässä.

Kukri-veitset ja marokkolaiset fleecet, jotka ovat muinaiskreikkalaisten kopioiden pohjalta luotuja suoristettuja ja pitkänomaisia ​​veitsiä, ovat säilyneet tähän päivään asti kansallisteräisten aseiden asemassa.

Pohjimmiltaan kukrit ovat pienempiä versioita muinaisista kopeista. Nepalin museoissa on kukreita, jotka luotiin vasta 1400-luvulla. Vanhimmat lajit ja yksilöt eivät ilmeisesti kuitenkaan yksinkertaisesti selvinneet.

Perinteiset näkymät Gurkha-heimossa

Paikallisten legendojen mukaan tupestaan ​​otettujen kukrien on ehdottomasti nautittava "veren mausta" ennen kuin ne lasketaan takaisin. Tämän perinteen seurauksena gurkit noudattavat sääntöä, että he eivät missään olosuhteissa saa ottaa veitsiään esiin ilman todella painavia syitä. Ennen kuin laittavat aseensa takaisin tupeensa, gurkit tekevät pienen viillon yhteen sormeensa, jotta pieni määrä verta tulee ulos haavasta.

Kamppailulajeja, jotka perustuvat kukrin käytön hienouksien ja piirteiden tutkimukseen, tutkitaan gurkha-heimossa jo varhaisesta iästä lähtien. Tällainen koulutus sisältää joukon erityisiä seremoniallisia sekä taistelu- ja metsästystekniikoita. Äärimmäisen tärkeä filosofinen seuraus koulutuksessa voi olla myös se, että kun soturilla ei ole riittävästi perusteita taisteluun, on parempi kieltäytyä siitä kokonaan. Kuitenkin, kun se on elintärkeää, gurkit eivät epäröi tehdä salamannopeita, tappavia puukotuksia.

Tunnettuja kukriveitsien muunnelmia

Nepalilaisten veitsien perinteisissä teriissä on vaihtelevien kulmien teroitus. Tämä voidaan selittää sillä, että yleensä leikkaus-, leikkaus-, leikkaus- ja myös höyläysprosessissa käytetään terien leikkausosien eri osia. Periaatteessa nepalilaisten kukriveitsien mitat voivat vaihdella pituudeltaan 275 - 410 millimetriä. Samanaikaisesti näiden terien päiden paksuus voi olla 8-12 millimetriä.

Itse Nepalissa tuotetaan suuri määrä kukri-veitsien lajikkeita ja malleja, jotka voivat vaihdella geometrialtaan, painoltaan ja koostaan. Tämä monimuotoisuus voidaan selittää kunkin yksittäisen näytteen tarkoituksen erolla. Kukri-veitset ovat matkamuisto-, rituaali-, taistelu- ja kotitalousveitset. Kummallista kyllä, Nepalin poliisi ja armeija sekä itse gurkhien palkkasoturiyksiköt käyttävät edelleen kukri-taistelumalleja tavallisina kylmäaseina.

Käytetyt materiaalit, tekniset hienovaraisuudet

Viime aikoina joistakin junien osista voitiin valmistaa veitsiä, mutta joskus käytettiin myös käytöstä poistettuja kiskoja. Tällä hetkellä veitsivalmistajat käyttävät kuorma-autojen tai linja-autojen raskaita jousilevyjä. Suosituimmat materiaalit voivat olla jouset ruotsalaisista ja saksalaisista ajoneuvoista, hieman harvemmin japanilaisista.

Samaan aikaan kukrit valmistetaan perinteisellä tekniikalla pakollisella manuaalisella takomalla. Jotkut teollisuudenalat käyttävät edelleen vasaroita tai käsivasaroita. Aseiden erinomaisten lujuusominaisuuksien ja erinomaisten leikkausominaisuuksien onnistuneen yhdistelmän saavuttamiseksi suurikokoisissa malleissa käytetään vyöhykekarkaisua. Terän rungot on karkaistu HRC 35 - 48, leikkausreunojen lähellä oleva osa - HRC 56 - 58. Teroituskulmat muuttuvat vähitellen koko terien pituudella. Itse kahvan lähellä ne ovat minimaalisia, kun taas "vatsan" keskiosassa ne on teroitettu niin paljon kuin mahdollista.

Kukri-veitsien terien valikoimasta erottuu erityisesti kahden tyyppisiä "nukkeja": khol (khol) ja chirra (chirra). Hallit ovat siis melko kapeita (leveys noin 5 mm tai vähemmän). Tämän tyyppiset lohkot ovat syvempiä. Yleensä kaksi tai yksi halli "juoksee" terän takaosan pituudella kahvan välittömässä läheisyydessä. Tässä tapauksessa siirto tapahtuu lähellä paikkaa, jossa veitsien reunat alkavat taipua. Vanhemmissa malleissa tehtiin reikiä terien lisääntyneen jäykkyyden tasapainottamiseksi ja niiden kokonaispainon vähentämiseksi. Tähän mennessä valmistetut kukriveitset ovat pienentyneet ja reikiä on nyt merkitty vain lyönnin avulla.

Chirrat kulkevat itse leikkuureunoja pitkin terien koko pituudelta. Tällaiset lohkot ovat vähemmän syviä kuin reiät ja leveämpiä (jopa 20 millimetriä). Suurin osa chayrraista käytetään angholeissa. Kuten klassinen versio teloitukset katsotaan "kolmoislaaksoksi" (Tin Chirra), jotka menevät terien teriin, vaikka yksi tai kaksi voi olla hyväksyttävää. Chirramia kutsutaan joskus koveramuotoisten kukriveitsien terien leveiksi "laskuiksi", jotka muodostavat leikkuureunat.

Kahvat tehtiin perinteisesti puusta tai luusta. Kahvojen asennus tehtiin pääosin asennettuna, hieman harvemmin lamellina, tapauksissa, joissa kiinnitykset suoritettiin niiteillä. Kädensijan materiaalina asesepät käyttävät nykyään messinkiä, alumiiniseoksia, vesipuhvelin sarvia tai kovaa, kallista puuta. Muinaisista kukrisista löytyi ajoittain sarvikuonon sarvia tai norsunluuta. Viime aikoina markkinasuhteet sanelevat tietyt ehdot veitsien sarjatuotannolle. Joten kumimainen muovi, jossa on erityinen liukastumista estävä kohokuvio, tunnistettiin yleiseksi materiaaliksi kahvoja varten.

On yleisesti hyväksyttyä, että nepalilaisten kukriveitsien huoran tulee olla puinen ja päällystetty nahalla. Lisäksi suojukseen voidaan yleensä sijoittaa kaksi muuta, mutta pienempää veistä. Aitojen taistelukukrien hallussa on kahdesta kuuteen pienempää veistä. Joitakin käytettiin monenlaisissa kotitaloustoiminnoissa. Muita, joilla oli lisääntynyt kovuus ja karkeat, painokkaasti karkeat pinnat, käytettiin tulen sytyttämiseen sekä pääterien terien suoristukseen. Ensin mainittuja kutsutaan "korteiksi" ja jälkimmäisiä "chakmaksiksi". Yleensä armeijakukrilla ei ole ylimääräisiä veitsiä, koska ne ilmestyivät melkein 1900-luvun lopulla. Sitten Gurkha-armeija päätti palata entiseen historialliseen ja sotilaalliseen perinteeseensä.

Kukriveitsien erityiskäyttö

Asiantuntijoiden mukaan käytössään on aseita, joissa on S-muotoiset sirpin muotoiset leikkuureunat ja terien käänteinen kaarevuus. muinaishistoria. Ne on erityisesti suunniteltu tuottamaan voimakkaita silppuavia iskuja. Leikkuureunojen geometria on tarkoituksella sovitettu itse tähän sovellukseen, ja tätä helpottaa myös painopisteen siirtäminen lähemmäs keskikohtaa. Muuten, hyvin harkitun kukri-ergonomian avulla, joka on todistettu vuosisatojen ajan, voit käyttää näitä veitsiä vähällä tai ilman erityistä koulutusta.

Venäjän lain mukaan kukriveitsiä ei pidetä teräaseina. Niiden päiden taipuma yläosia kohti ylittää 15 mm ja terien reunan kulmat ovat yli 70°. Mukaisesti nykyiset GOSTit tällaiset merkit viittaavat kotitalousluokkaan.

Haukan siiven muotoinen terä ja epätavallinen muoto kahvat kiinnittävät välittömästi paitsi asiantuntijoiden, myös yksinkertaisten teräaseiden ystävien huomion. Mielenkiintoista, ei väliä kuinka vaikuttava näkymä kukri Venäjän lakien mukaan se ei kuulu teräaseiden luokkaan, ja sen seurauksena sillä ei ole myynti- ja hallussapitorajoituksia. Tämä vaikuttavan kokoinen veitsi voidaan turvallisesti kuljettaa tai kantaa mukanasi ilman lupia ja muita muodollisuuksia, kuten mikä tahansa muu kodin esine. Kuka tahansa yli 18-vuotias voi ostaa kukria.

TRIUNE KUKRI. Nepalilainen kukri on hyvin ikivanha soitin, mutta sen epätavallinen muoto herättää huomiota edelleen. Maininta tästä veitsestä löytyy dokumenteista ja fiktioista, se voidaan nähdä elokuvissa ja TV-ohjelmissa. Jopa leluissa tutun muotoiset terät välkkyvät.

Kukin suunnittelu on melko monimutkaista. Tämän veitsen jokaisella elementillä, samoin kuin siihen kiinnitetyllä vaipalla, ei ole vain erityinen käytännöllinen kuorma, vaan myös valtava symbolinen merkitys, joten niille kaikille on jo pitkään annettu erityiset nimet. Esimerkiksi veitsen kädensijassa olevat renkaat, jotka kiinnittävät koko rakenteen ja auttavat omistajaa pitämään veitsen oikeassa otteessa, symboloivat hindulaisuuden tulkintojen mukaan maailmankaikkeuden tasoja. Ja epätavallinen terä, johon teroitus ei kohdistu sisäpuolelle kaarevalle puolelle, vaan ulommalle, symboloi aurinkoa ja kuuta, jotka on suunniteltu antamaan voimansa sekä terälle että sen omistajalle.

Käänteisesti kaartuvassa terässä on hyvin karkaistu, kova leikkauspinta, mutta se pysyy joustavana, joustavana ja kaukana hauraalta. Tällainen veitsi ei murtu äärimmäisissä kuormiuksissa. Vaikka leikkuuterä murenee, itse terä pysyy ehjänä. Terän teroitus on eri asia. Lähempänä kahvaa se on "veitsi", jolla on pieni kulma - se on kätevä leikata sellaisella terällä, se voidaan teroittaa partakoneen terävyyteen. Terän loppuun mennessä teroituskulma kasvaa, kuten hakkureissa tai jopa kirveissä - tämä osa sopii paremmin leikkaamiseen. Siten saamme kaksi erikoistyökalua yhdelle terälle. Terän paksuus on melko suuri: keskikokoisille kukille, joiden terän pituus on 9-10 tuumaa, se voi olla 10 mm tai enemmän. Tällaisella paksuudella nepalilainen veitsi osoittautuu melko raskaaksi, mutta se on tarkoitettu. Kukin iskuvoima ei riipu niinkään omistajan lihaksista, vaan iskun hitaudesta: hänelle on annettava hyvä kiihtyvyys, ja sitten raskas ja kestävä terä tekee kaiken työn.

Terän täyteläisempi (2) voi olla syvä ja yksinkertainen, tai ehkä pieni, koristeellisen kuvion muodossa. Sitä kutsutaan "Sivan miekkaksi", sen tehtävänä on vaimentaa kuormia leikkauksen aikana. Lisäksi se auttaa voittamaan vihollisia ja suojaa pahoilta hengiltä.

Mielenkiintoinen elementti terässä on valinta (4) sen pohjassa. Sen nimi on Shivan hammas. Akseleissamme on samanlaisia ​​syvennyksiä, mutta kukrivalikoiman muoto on silti erikoinen. Se voi olla Shivan kolmikko, jumalatar Kalin symboli, tai pyhän lehmän jalanjälki. Missä tahansa muodossa tämä syvennys suorittaa "antistressin" tehtävän erittäin hyvin. Ja lopuksi kahvan ponsi (5). Yleensä se on metallia, siihen on niitattu varsi, joskus siinä on näkyvissä rombi - All-Seeing Eye, omistajaa suojelevan Jumalan symboli.

Klassisen kukrin (3) kahvassa ei ole suojusta, vaikka se löytyy kaupallisista versioista. Selitys tälle on melko yksinkertainen: kukri ei ole kovin sopiva puukotukseen, sen elementti on leikkaava. Heille on myös kätevää tehdä leikkauksia, mutta bajonettiiskut eivät selvästikään ole hänelle, mikä tarkoittaa, että suoja on hyödytön. Lisäksi klassisessa nepalilaisessa veitsessä kahva on yksiosainen, alkuperäisen muotoinen, jonka keskellä on paksunnuksia mukavan otteen takaamiseksi.

Yleensä kukri on varustettu huotralla, joka koostuu kahdesta nahalla päällystetystä puusta. Lisäksi klassisen mallin mukana tulee kaksi pientä lisäveistä: toinen on terävä (karda), suunniteltu pieniin kotitöihin, toinen on tylsä ​​(chakmak), jota käytetään musattina kukrin editoinnissa.

• Kaksi lisäveistä: yksi pieniin töihin, toinen kukrin editointiin.

Kukri terminologiaa

Kukri terä

• Keeper (Hira Jornu): Aluslevy: timanttiviilalla viimeistelty metalli (kupari) levy, johon varsi on niitattu.
• Butt Cap (Chapri): Butt cap: Paksu metalli (kupari) levy, joka yleensä suojaa kahvaa kovalta iskulta.
• Tang (Paro): Varsi: Terän takaosa, joka kulkee kädensijan läpi.
• Polster (Kanjo): Bolster: paksu metalli (kupari) soikea, muotoiltu levy terän ja kahvan välissä, tukee ja vahvistaa terää kahvassa.
• Selkä (juurikas): Takaosa: terän paksuin tylppä reuna.
• Fuller/Groove (Khol): Fuller: Suora ura tai syvä viiva, joka kulkee pakaran yläosassa.
• Peak (Juro): Blade huippu: eniten kohokohta terät.
• Päärunko (Ang): Pääterä: Terän pääpinta.
• Fuller (Chirra): Terän kaarevuus: Terän kaarevuus, joka on suunniteltu vaimentamaan iskuja ja vähentämään tarpeetonta painoa.
• Kärki (Toppa): Vihje: Terän aloituskohta.
• Edge (Dhaar): Cutting Edge: Terän terävä reuna.
• Vatsa (Bhundi): Vatsa: Terän levein osa.
• Viiste (Patti): Teroitus: kaltevuus terän rungosta leikkuureunaan.
• Cho/Notch (Kaudi): Cho: Teknologinen reikä (kolmiharkan muodossa), joka sijaitsee terän reunassa ja joka lievittää metallin jännitystä.
• Sormukset (Harhari): Rengas: pyöreä ura kahvassa.
• Niitti (Khil): Niitti: Teräs- tai metallipala, jota käytetään kahvan kiinnittämiseen ja pitämiseen.
• Tang Tail (Puchchar): viimeinen kohta kukri terät.

Tuppi

• Sammakko (Faras): Ripustin: nahkanauha kaulan ympärillä, valmistettu paksusta nahasta (2-4 mm).
• Yläreuna (Mathillo Bhaag): Yläreuna: Huran yläkaarre, joka on sovitettu Kukri-terän muotoon.
• Päärunko (Sharir): Pääpinta: huoran pinta, poikkileikkaukseltaan puolisoikea.
• Muoto (Khothi): Vaippa: Terävä metallikärki, jota käytetään suojaamaan terän kärkeä vastaan.
• Lenkki (Golie): Lenkki: nahkanauha vyötärövyötä varten ( komponentti jousitus).
• Kurkku (Mauri): Suu: sisäänkäynti terän vaippaan.
• Alareuna (Tallo Bhag): Vaipan kaarevuus.

#kiillotettu. Kiillotettu versio. Kukri-terän kiillotettu versio käy läpi monia käsittelyvaiheita, mukaan lukien korkean lämpötilan, mikä johtaa terän kovuuden lievään heikkenemiseen. Suositellaan mieluiten näyttelyihin, koristeluun ja kevyeen työhön.
# Puolikiillotettu. Puolikiillotettu versio. Puolikiillotettu versio käy läpi kolme käsittelyvaihetta tuloksen saavuttamiseksi. Terän käsittely korkeassa lämpötilassa on hieman maltillisempaa, suositellaan näyttelyihin ja keskitehoiseen työhön.
# Kiillottamaton. Kiillottamaton versio. Kiillottamaton versio on paras kovaan työhön, koska sen kovuus pysyy muuttumattomana. Terä on käsitelty vain hiekkapuhalluksella ja mekaanisesti kiillotettu - tuloksen saamiseksi säilyttäen samalla pääosan mekaaniset ominaisuudet.
# Fuller / Groove. Terän taivutus. Terän kaareva, joka kulkee pitkin terän pääpintaa, on tehty kahta tarkoitusta varten: vähentää terän tarpeetonta painoa ja vastustaa vastakkaisen terän iskun suoraa iskua. Kaarevuus jakaa tasaisesti edestakaisin liikkeiden synnyttämän voiman terän takaosaan ja vähentää jännitystä. Kaarevampaa versiota terästä suositellaan raskaaseen ja rasittavaan työhön.
#Full Flat Tang (pisteviiva/Panawal). Kahvan varsi. Terän kärki on litteä, ulottuu kokonaan kahvan läpi ja on suojattu molemmilta puolilta teräsniiteillä kiinnitetyillä pehmusteilla. Samalla varsi näkyy kahvan ylä- ja alapuolelta.
# Rat Tail Tang (normaali/Sada). Terän osa. Terässä on epäsäännöllisen muotoinen vinoneliön muotoinen osa: tylppämpi kulma takaosassa ja terävämpi kulma terän reunassa (eräänlainen kiilateroitus).

Nepalilaisten kukrien tyypit

Kukriveitsien luokittelu on varsin monimutkainen, koska sekä Nepalissa että Intiassa valmistetaan monia erilaisia ​​malleja (koon ja ulkonäön vivahteiden suhteen). Ja se on tehty käsin. Siksi jopa yhden mestarin veitsissä on eroja. Mutta silti on olemassa useita suosituimpia ja yleisimpiä malleja.

Bhojpur

Tämä on painava malli, joka sopii parhaiten talonpoikaistyövoimaan ja kotitalouskäyttöön. Kukri bhojpur -terä saavuttaa 8-10 mm takaosassa, sillä on leveä "vatsa" ja suuri (jopa 40 astetta) taivutus. Tämän mallin veitsiä käyttivät myös säännölliset joukot 1800- ja 1900-luvun alussa. Sitä pidetään monipuolisimpana mallina.

Sirupati

Kukri sirupati on paljon kevyempi ja ohuempi kuin bhojpur. Juuri tässä mallissa on nepalilaisen Siru-puun lehtiä muistuttava terä. Veitsi on erittäin mukava ja tyylikäs. Terällä on terävämpiä (verrattuna Bhojpuriin) laskuja, jopa laaksoja. Sitä käyttävät sekä paikallinen väestö että armeija, poliisi ja palomiehet. Kamppailulajien mestarit, jotka ymmärtävät kukrin muinaisen taistelun täydellisyyden, pitävät myös sirupati-veitsestä.

Angkhola

Kirjaimellisesti tämän kukrin nimi käännetään "kovera selkä". Tämän veitsen terän pohja on ohuempi kuin kahdessa ensimmäisessä mallissa, painopiste on siirtynyt vielä enemmän kärkeä kohti. Taivutuksen kulma on jopa suurempi kuin bhojpurin. Veitsi sopii hienosti pilkkomiseen.

Battawal (Buttewal)

Veitsen nimi tulee sanasta "bata" - kuvio. Tämä on seremoniallinen etukukri. Terä on varmasti koristeltu tyylikkäillä koristeilla, kahvat voidaan valmistaa hopeasta ja jopa kullasta. Varustettu upealla viimeistelyllä. Gurkha-soturi saa sellaisen veitsen lahjaksi jäädessään eläkkeelle.

Erilaisten teräaseiden (armeija, kotitalous, matkamuisto) joukosta kukri-veitsi erottuu. Se on laajalti tuttu taistelulajien asiantuntijoiden lisäksi myös tavallisille ihmisille: jokainen on nähnyt tämän epätavallisen veitsen, jossa on kaareva, kulmikas terä (jota ei pidä sekoittaa viidakkoveitseen) televisiossa tai Internetissä ainakin kerran.

Kukri-veitsi: tärkeimmät ominaisuudet

Tämän tuotteen tärkein ero muista malleista on epätavallinen muotoilu:

• kahvan ja terän pituuksien suhde on noin 1:3;
• pituus kärjestä kahvan teräsnukkaan - 280 mm - 400 mm;
• peräpaksuus - 8-12 mm.

Tunnistettava mutka ansaitsee erityismaininnan. Se on taivutettu tietyssä kulmassa. Tämä tunnusomainen kaarevuus on saanut kauniin nimen "haukkan siipi". Teroitus kohdistetaan sisäreunaan ja tietyllä kulmalla terän eri osiin.

Tuotteessa on ergonominen kahva, joka lepää mukavasti ja miellyttävästi kämmenelläsi ja jota pidetään poikittaisten renkaiden avulla (puhumme niistä myöhemmin). Painopiste siirtyy kohti vyöhykekarkaistua päätä, mikä antaa lisäenergiaa. Tuloksena on voimakas viilto, joka silppuaa sekä puuta että luuta.

Tapahtumien historia

Maailmanhistoriassa tunnetaan useita analogeja:

• khopesh - se oli yleinen muinaisessa Egyptissä ja sillä on samanlainen muoto, mutta paljon pidempi;
• kopis - luotu Kreikassa (omituista kyllä, sen nimi on käännetty kreikasta "leikata" ja "leikata");
• falcata - sirpin muotoinen miekka esiroomalaisesta Espanjasta;
• fleece - Pohjois-Amerikan heimojen pitkä miekka;
• Scimitar - yksiteräinen arabimiekka, jossa on kaksinkertainen käyrä.

Nepalilaista cleaveria pidetään oikeutetusti kaikkien lueteltujen tyyppien suorana jälkeläisenä, säilyttäen samalla käytännöllisen ja taistelutarkoituksensa. Sitä käyttävät sotilashenkilöstö, metsästäjät, kalastajat, ja se on myös keskeinen työväline maataloudessa.

Kukin pyhä merkitys Gurkhalle

Gurkhat ovat sotilaita, jotka ovat ammoisista ajoista lähtien eronneet rohkeudesta, pelottomuudesta ja hämmästyttävästä reaktiosta. He ovat väsymättömiä taistelussa ja taistelevat katkeraan loppuun asti. Gurkhalle on tärkeämpää voittaa vihollinen tai antaa henkensä oikeudenmukaisen asian puolesta kuin menettää kunniansa. Kukri on hänen uskollinen kumppaninsa.

Näiden lähitaisteluaseiden käsittelyä opetetaan pienestä pitäen, ja gurkit kohtelevat häntä asianmukaisella kunnioituksella. Legendan mukaan alaston terä vaatii verta, joten se otetaan ulos tupestaan ​​vain äärimmäisissä tapauksissa. Jos mies otti sen käsiinsä, mutta ei käyttänyt sitä taistelussa, hän tekee pitkittäisen viillon sormeensa ja ripottelee terää omaa verta kunnianosoituksena perinteelle.

Nepalilainen terän muotoilu

Tämä ei ole vain kiero metsästys- tai sotilaskirves. Nepalilaisille hän on melkein jumalan henkilöitymä. Ja gurkhien kunnioitusta häntä kohtaan voidaan verrata vain japanilaisten miekkamiesten omistautumiseen. Siksi kukrin suunnittelua ei voida tutkia perinteisten mallien näkökulmasta.

Katsotaanpa ensin sen yleisesti tunnustettuja yksityiskohtia:

• kaareva leveä terä vyöhyketeroituksella - valmistettu hiiliteräksestä, joten sillä on ylivoimainen lujuus;
• terän reuna, jossa on "kelluva" teroituskulma, on erittäin tehokas iskuissa;
• Tiheä kahva on valmistettu joko ruusupuusta tai vesipuhvelin sarvesta (levy- ja kiinnitysmenetelmillä).

Veitsessä on useita perinteisiä ominaisuuksia:

• "cho" - pieni lovi terässä aivan pohjassa. Toiminnallisesti se estää terästä rikkoutumasta kaikkein haavoittuvimmassa paikassa, mutta lisäksi se personoi Shivan kolmikanta tai "lehmän jalanjäljen" - jumalatar Kali (muodosta riippuen);
• dol - pitkittäinen syvennys terässä, joka sijaitsee pakaran vieressä. Se on suunniteltu vähentämään tuotteen painoa sekä lisäämään iskunvaimennusominaisuuksia, Gurkha-legendan mukaan se antaa terälle Shivan voiman;
• kädensijassa olevat renkaat on suunniteltu pitämään ase tukevasti kädessä (ilman niitä veitsi lentää kämmenestä voimakkaalla heilahduksella ja iskulla). Ne osoittavat universumin tasoja;
• kädensijan päässä oleva metallinen ponsi ei toimi vain lyöntipallona, ​​vaan myös symboloi jumaluuden kaikkinäkevää silmää. Tämä peitto on niin vahva, että se kestää voimakkaita iskuja.

Tämä on erinomainen sotilasase, jolla on hämmästyttäviä leikkaus- ja pilkkomisominaisuuksia, ja se on personoitu hindulaisuuden jumaluuksilla. Toinen utelias yksityiskohta: teräosan erityinen muoto osoittaa jumalien yhtenäisyyden.

Nepalilaisten kukrien tyypit

Tämän kauniin aseen tulon jälkeen on ilmestynyt useita muutoksia. Aidot kukrit ovat valmistaneet ja kääntäneet vain nepalilaiset käsityöläiset, jotka ovat omaksuneet taiteensa perinnöllisiltä sepäiltä. Nyt niitä tuotetaan aktiivisesti kuuluisassa amerikkalaisessa Cold Steel -yrityksessä.

Tätä nepalilaista terää on 4 tyyppiä:

• bhojpure - yleisin ja eniten universaali malli jossa on tunnistettava muoto. Tämä veitsi oli armeijan palveluksessa XIX-XX vuosisatoja, ja nyt erittäin kustannuksella raskas paino enimmäkseen talonpoikien käyttämä;
• Sirupati on kevyempi, ohuempi ja terävämpi veitsi, joka sopii erinomaisesti kamppailulajien kehittämiseen. Se sai nimensä, koska se on samankaltainen Siru-puun lehtien muodon kanssa. Tällä hetkellä poliisin ja palomiehien käytössä Nepalissa;
• angkhola - tämä veitsi on ihanteellinen leikkaamiseen, koska siinä on ohut teräpohja ja painopiste on siirretty lähemmäs kärkeä, mikä antaa lisäenergiaa iskulle;
• Buttewal on paraatiase, joka on koristeltu upeilla kuvioilla. Sen kahva voidaan koristella kulta- ja hopeavuorilla, joten se esitetään useimmiten kalliina lahjana (muuten, eläkkeellä olevat Gurkha-upseerit saavat sen palkkiona).

Kukin käyttäminen taistelussa

Nepalilainen taistelija, jolla on kierretty halkaisu kädessään, on kauhea voima, ja britit tiesivät siitä ensimmäisten joukossa vuonna 1814. Cleaver katkaisee raajat helposti ja antaa sinun leikata vihollisen kaulan helposti ja katkaista hänen päänsä sekunnin murto-osassa.

Gorkhan armeijan sotilaat ovat koulutettuja moniin kukri-taistelutekniikoihin. Se on heidän kätensä jatke, ja harjoituksissa kiinnitetään eniten huomiota tasapainon ja oikean energian suunnan säilyttämiseen, mikä tekee jokaisesta iskusta nopean ja tappavan.

Kukri rauhanomaisena aseena

Pelottavasta historiastaan ​​huolimatta kukri soveltuu myös arkielämään. Kotona se on tarpeen metsästystarkoituksiin (ruhojen nylkemiseen ja teurastukseen) sekä alueen raivaamiseen majojen rakentamista varten. Muissa maissa sitä käytetään hedelmien leikkaamiseen, ja sen erityinen muoto mahdollistaa sen käytön jopa kirveenä.

Kaareva leikkuri on ihanteellinen ruo'on leikkaamiseen, minkä vuoksi alkuperäiskansat käyttävät sitä aktiivisesti. Lisäksi se on välttämätön myös rakennustarkoituksiin, koska sillä voidaan helposti leikata puupalikkoja ja vyyhtejä mattoista. Nepalilaiset kalastajat arvostavat sitä sen vertaansa vailla olevan terävyyden vuoksi, jonka avulla voit leikata siimaa ja syöttiä sekä teurastaa saaliin.

Kukri matkamuistona

Kaarevan veitsen esittäminen tarkoittaa kalliin symbolisen lahjan tekemistä, jota jokainen mies arvostaa. Nepalilaisia ​​hakkureita, jotka on perinteisesti koristeltu monilla alkuperäisillä koristeilla, pidetään arvokkaimpana. On tapana antaa se nahalla päällystetyssä puisessa tupessa, ja sen mukana tulisi olla vielä 2 samanmuotoista, mutta pienempiä veistä:

• karda - käytetään pieniin töihin;
• chakmak - hankaava, tarpeen teroittamiseen.

Usein sarjassa toimitetaan jopa 6 veistä. Nepalissa jonkin aikaa tuotettiin muunnelmia lisälaitteilla, ja jokaisella niistä oli erityinen tarkoitus. Nyt käytetään suurimmaksi osaksi malleja, joissa on 2 yllä olevaa veistä.

Tee-se-itse kukriveitsi: valmistusohjeet

Voit tehdä tämän kauniin tuotteen itse ja improvisoiduista materiaaleista, tärkeintä on tehdä terä. Tätä varten raskaiden ajoneuvojen jouset ovat hyödyllisiä (metalliseosten korkea laatu vaikuttaa). Kahvassa käytetään mitä tahansa kovaa puuta (on suositeltavaa kiinnittää se niiteillä). Huolellinen huomio ansaitsee teroituksen, joka voidaan tehdä hiomakoneella.

Kukri on elävä esimerkki siitä, kuinka veitsi voi olla sekä mahtava ase että hieno matkamuisto. Tämä on monen keräilijän unelma ja ylpeys, ja metsästäjät ja kalastajat arvostavat sen käytännöllisyyttä ja luotettavuutta kentällä.

Historiallisesti monilla kansoilla on omat, ainutlaatuiset kylmänäytteet, joista on tullut kansallisia. Espanjalaisilla on navajo-veitsi, amerikkalaisilla bowie, malailaisilla kris, kaukasialaisilla on kamatikaria vyöllään. Mutta Nepalin asukkaiden keskuudessa - ei koko Nepalissa, vaan pääasiassa gurkhalaisten - tämän tyyppinen terävä ase on kukri. Lisäksi kukria on melko vaikea luonnehtia kaikesta sen yksinkertaisuudesta huolimatta. Tämä on halkaisu (miksi ei?), Ja viidakkoveitsi (voidaan käyttää samoihin tarkoituksiin), veitsi (se leikkaa, eikö?) Ja jopa lyhyt miekka (koska ne voivat antaa voimakkaita pilkkovia iskuja, ja Jotkut mallit ovat pituisia ovat varsin sopivia).

Perinteinen kukri kaikkine tarvikkeineen. Kaksi muuta pientä veistä työnnetään hänen huotraansa.

Perinteinen nepalilainen kukri-terä on taottu korkealaatuisesta korkeahiiliteräksestä vyöhykekarkaisulla, japanilaisten terien tapaan. Toisin sanoen sitä ei ole karkaistu kokonaan, vaan pääasiassa sen leikkausosa, kun taas terä itsessään on puolikuun muotoinen ja on teroitettu terän sisäpuolelta. Terän alaosa laajenee samalla niin, että painopiste siirtyy sen kärkeä kohti. Tällainen epätavallinen muoto on kuitenkin täysin perusteltu, sillä se mahdollistaa voimakkaiden silppuavien iskujen antamisen vähäisellä vaivalla.

Koska nämä aseet ovat paikallisia, niihin ei ajan myötä jää käytännössä ainuttakaan yksityiskohtaa, jolle ihmisen mielikuvitus ei antaisi tiettyä merkitystä, ja niillä on jopa omat nimensä. Esimerkiksi klassisen kukri-terän pohjassa on kuviollinen leikkaus nimeltä "cho".

Teräosan kolmion muoto ei myöskään ole "juuri sellainen", vaan jumalien Shivan, Vishnun ja Brahman kolminaisuus. Kukin kahvassa olevat renkaat, joiden avulla voit pitää sitä itsevarmasti jopa märillä käsillä, symboloivat itse asiassa maailmankaikkeuden tasoja, eli ne on tehty siihen, jotta veitsen omistaja ei unohda sitä!

"Cho", eli terän pohjassa oleva syvennys, on eri muotoinen, ja se tarkoittaa "Shivan kolmikkoa" - voiman pääsymbolia ja tämän hindujumalan päämääritettä. Siellä on "cho", joka muistuttaa "lehmän jalanjälkeä", ja silloin se on jo kuolemanjumalatar Kalin symboli. No, lehmää, kuten tiedät, pidetään hindulaisuuden pyhänä eläimenä. Tällaiset "chot" ovat ominaisia ​​kukri chainpurille, joka on nimetty nepalilaisen Chainpurin kylän mukaan, jossa niitä valmistetaan.

Itä-Nepalissa sijaitsevan pikkukaupungin Chitlanjin kunniaksi nimi annettiin myös kukri chitlanj, jonka tyypillinen piirre on tietyn muotoinen reikä ("kyyhkysensilmä") sen terässä.

Bhojpurin kylässä, myös Itä-Nepalissa, valmistetaan useita kukrismalleja kerralla. Uskotaan, että kukri "Bhojpurista" on tietyssä mielessä kaikkien muiden kukrityyppien esi-isä. Siksi heillä on erityinen paikka nepalilaisessa kulttuurissa. Niitä pidetään myös talon talismanina, joka suojelee asuntoa ja antaa sen omistajille vaurautta ja onnea, ja ne laittavat kukri tyynyn alle levolliseen uneen, niitä käytetään hääseremonian aikana ja ne laitetaan myös yhteen kuolleet haudassa, koska uskotaan, että "siellä" heidän pitäisi toimia taivaan valtakuntaan kulkevana roolina.

"Sirupatiista" on kukri-lajikkeita. "Sirupatin" terä on samanlainen kuin vuoristossa kasvavan siru-kasvin lehti (tästä nimi) ja se on kapeampi ja suorempi kuin muiden kukrilajikkeiden, mikä antaa sille erittäin tyylikkään ilmeen, ja . .. tekee siitä kätevän monenlaiseen työhön.

Mistä kukri tuli ja mikä on sen alkuperä, historioitsijat väittävät edelleen. Hyvin suunnilleen näyttää kuitenkin siltä, ​​että khopesh-miekka, joka oli yleinen muinaisten egyptiläisten keskuudessa, ja tyypillinen muoto käytetty kopio muinainen Kreikka.

Kreikan kopiksen uskotaan olevan Iberian mahaira-miekan esi-isä. Etiopialainen hiki on samanlainen kuin se, samoin kuin turkkilaiset scipitaarit, vaikka niiden terien kärjessä ei käytännössä ole pidennystä. Oletetaan, että Aleksanteri Suuren soturit, jotka käyttivät samanmuotoisia miekkoja, toivat sen Hindustanin alueelle. Todellakin, kukri, jos sitä katsoo, näyttää pienemmältä versiolta muinaisesta kopiosta, vaikka sillä on hyvin erilainen kahvan muoto.

Koska muinaisten miekkojen mitat, joiden painopiste oli siirretty taaksepäin taivutetulla terällä, olivat melko suuret, miekka "vei" kättä voimakkaasti eteenpäin törmäyksen jälkeen, ja jotta se ei murtunut siitä, mutka tehtiin siihen "linnunpäiden" muodossa. Kukin kädensijassa ei ole tällaista taivutusta, mutta sen takaosassa on kuitenkin myös jatke, joka auttaa pitämään iskussa. Mitä tulee antiikin aikaan, Nepalin museoissa on 1400-luvulla valmistettuja kukriksia. Varmasti oli aikaisempia näytteitä, mutta ne todennäköisesti taottiin uudelleen, kun ne kuluivat uudemmiksi.

Gurkhat itse jumalallistavat veitsensä ja antavat sille epätavallisimmat ominaisuudet. Esimerkiksi, että hän on "elossa" eikä "rakasta" tiettyjä vaikutteita. Joten jos pyörität sitä kädessäsi, se voi helposti karkaa kädestäsi, koska "hän ei pidä siitä". Heille ei myöskään ole kovin kätevää antaa puukotusiskuja sekä aitaamista, koska kukri on tarkoitettu muihin tarkoituksiin. Joten Gurkha-pojat opetettiin käsittelemään sitä lapsuudesta lähtien. Samaan aikaan, jos jätämme huomiotta erilaisten spesifisten tekniikoiden tutkimuksen, voimme nähdä, että kukrin ergonomia on niin harkittu ja täydellinen, että sen avulla voit käyttää tämän tyyppistä veistä jopa ilman erityistä koulutusta.

Kukriin liittyy outo uskomus, että sen tupesta poistettuna sitä ei voi laittaa takaisin antamatta sen tuntea "veren makua". Siksi gurkit eivät koskaan paljastaneet niitä ilman erityisen hyvää syytä. Ja jos näin tapahtui, ennen kuin poistat sen, sinun tulee leikata sormesi ja kostuttaa terä tällä verellä. Eli juuri niin, "pelottelemiseksi", Gurkha kukrisia ei poisteta turpista, tällaista käytöstä pidetään miehen arvottomana. Mutta jos hän otti sen pois, hänen vastustajansa on oltava varovainen!

Kukin pituus mitataan perinteisesti tuumina. Lisäksi kukriterän tyypillinen pituus on 9 tuumaa. Eri "mini-kukri" on hölynpölyä. Sen takaosan paksuus voi olla 8-12 mm. Mielenkiintoista on, että kukria käyttävät edelleen tavallisena teräaseena sekä Nepalin poliisi että armeija sekä perinteisesti brittiarmeijassa palvelevat Gurkha-palkkasoturit.

Viime aikoina kukrit taottiin rautatielaitteiston osista ja käytöstä poistetuista kiskoista. Nykyään käsityöläiset käyttävät yhä enemmän ruotsalaisia ​​ja saksalaisia ​​autojousia, ja japanilaisia ​​käytetään harvemmin.

Kukri on taottu käsin, kuten ne olivat satoja vuosia sitten, joten jopa samantyyppiset terät eroavat edelleen hieman. Kukri-terän tyypillisistä piirteistä erotetaan laaksojen (terässä olevat syvennykset) chirra ja hol. Ensimmäisen tyypin täyteläinen kulkee koko terää pitkin ja voi olla 20 mm leveä. Terissä on kolme tai jopa viisi chirra-laaksoa, jotka kulkevat kahvasta terän leveään osaan. Nämä terät näyttävät erittäin epätavallisilta ja epätavallisilta. Eli tässä tapauksessa se ei ole tasainen, vaan aaltoileva. Khol - lyhyt ja kapea kulkee takapäätä pitkin, ja se alkaa kahvasta ja päättyy mutkaan.

Kukin kahva on perinteisesti valmistettu kiillotetusta vesipuhvelin sarvesta ja kovasta ja kalliista puusta (esimerkiksi ruusupuusta), ja aikaisemmin niissä käytettiin sekä paikallisen sarvikuonon sarvea että norsunluuta. Kahvat asennetaan useimmiten, mutta on myös sellaisia, jotka on kiinnitetty terän varteen kahdella kupariniitillä. Joskus kukrissa on messinki- tai kuparikahva (nyt jopa alumiinia!). Tällainen kahva on raskaampaa kuin puu, mutta se on erittäin kestävä ja eräänlainen vastapaino terälle. Myös kahvat on valmistettu hopeasta.

Hutra on yleensä valmistettu puusta ja päällystetty nahalla, ja niissä (sisäpuolella), samoin kuin japanilaisen miekan tupessa, on enemmän säiliöitä kahdelle pienelle veitselle. Ensimmäistä veistä (karda) käytettiin erilaisiin pieniin kotitaloustarpeisiin, mutta toinen (chakmak) ei ollut teroitettu, sillä oli karkea pinta ja se oli tarkoitettu pääterän terän teroituksen suoristamiseen. Armeijakukrilla ei pääsääntöisesti ole tällaisia ​​lisäveitsiä, koska ne ilmestyivät jo 1900-luvun lopulla, kun Gurka-sotilaat päättivät jälleen kääntyä historiallisiin ja sotilaallisiin juuriinsa ja perinteisiinsä.

Nyt vähän niin eksoottisen veitsen kuin kukri omistamisen laillisuudesta. Vaikuttaa siltä, ​​​​että tämä on todellinen terävä ase, mutta ... lain mukaan Venäjän federaatio se on kukri, jota ei pidetä lähitaisteluaseena! Ja asia on, että sen takaosan taivutus yläosaan nähden on paljon yli 15 millimetriä ja terän kärjen kulma on yli 70 astetta.

Siten, kun käännymme asiaankuuluviin GOST:eihin, näemme, että kaikkien näiden merkkien kokonaisuus antaa oikeuden luokitella kukri oikeutetusti ... taloustavaroiden luokkaan, koska niihin on erittäin vaikea antaa puukotus.