Leyenda de la Torre de Babel para niños. Torre de Babel. Torre de Babel en la literatura

Científicos de todo el mundo. por mucho tiempo Creían que la historia de cómo se construyó la Torre de Babel era una leyenda sobre la arrogancia humana y nada más. Así fue hasta que los arqueólogos que llegaron de Europa descubrieron la ubicación exacta de las antiguas ruinas de Babilonia. A cien kilómetros de Bagdad, durante muchos siglos se levantaron colinas sin vida con pendientes pronunciadas y cimas planas. Locales Pensaron que se trataba de características naturales del relieve. Nadie sabía que bajo sus pies estaba la ciudad más grande y la gran Torre de Babel. En 1899, el arqueólogo alemán Robert Koldewey pasó a la historia como el hombre que excavó Babilonia.

Torre de Babel - historia

Los descendientes de Noé eran un solo pueblo y todos hablaban el mismo idioma. Vivían en el valle de Sinar, entre los ríos Éufrates y Tigris.

Decidieron construirse una ciudad y una torre alta, hasta el cielo. Preparado un gran número de ladrillos: hechos en casa, de arcilla cocida, y comenzaron activamente la construcción. Pero el Señor consideró su intención como orgullo y se enojó: hizo que la gente comenzara a hablar idiomas completamente diferentes y dejaran de entenderse entre sí. Así que la torre y la ciudad quedaron sin terminar, y los castigados descendientes de Noé comenzaron a establecerse por todas partes. diferentes tierras, mientras se forman diferentes pueblos.

La ciudad inacabada se llamó Babilonia, que según la Biblia significa “confusión”: en ese lugar el Señor confundió las lenguas de todo el mundo, y desde ese lugar se extendió por toda la tierra.

La Torre de Babel, que se asemeja a un pilar, se considera una personificación real del orgullo humano, y su larga construcción (pandemónium masivo) es un símbolo de caos y multitudes. Resulta que la leyenda no es una leyenda en absoluto, y la Torre de Babel realmente existió en

En el capítulo 11 encontramos una leyenda bíblica dedicada a la construcción de la Torre de Babel/Pandemonium de Babel.

Leyenda bíblica sobre la Torre de Babel.

Después del Gran Diluvio, sólo los miembros de su familia lograron escapar. En consecuencia, la humanidad en los años posteriores al Diluvio estuvo representada por un solo pueblo que hablaba un solo idioma. La humanidad se extendió por toda la tierra, pero tenían un lenguaje común. Cuando Noé y su familia salieron del Arca, Dios les ordenó:

“Sed fructíferos y multiplicaos y llenad la tierra”.

Sin embargo, los descendientes de Noé se trasladaron al este y decidieron construir una ciudad y una torre.

"antes de ser esparcidos sobre la faz de toda la tierra".

Los descendientes de Noé decidieron construir la ciudad de Babilonia (“la puerta de los dioses”) y una torre al cielo. Estas personas querían elevarse con una torre al cielo o, como dice la Biblia, “hacerse un nombre”. Sorprendentemente, las frases “Torre de Babel” y “Panebble de Babel” no se mencionan en la Biblia. En la Biblia sólo encontramos “ciudad y torre”. Según la Biblia, la ciudad de Babilonia recibió el nombre "Babel" de la palabra hebrea pelota, eso es mezclar y confundir.

Se suponía que la torre debía elevar al hombre, pero no a Dios, por eso el Señor se enojó. Dios interrumpió la construcción de la Torre de Babel creando idiomas diferentes para evitar que los constructores se comuniquen. La gente, al dejar de entenderse, abandonó Babilonia y se dispersó por la Tierra.

La historia de la Torre de Babel es una versión bíblica del surgimiento de diferentes idiomas.

Dato interesante: El capítulo 10 del Génesis habla de los descendientes de Noé, se mencionan unos 70. Curiosamente, también hay alrededor de 70 grupos lingüísticos distintos en la Tierra.

La historia de la Torre de Babel en textos bíblicos y apócrifos.

La historia de la Torre de Babel aparece en varios textos:

Génesis. Comienzo del Capítulo 11:

1 En toda la tierra había una lengua y un dialecto.

2 Viniendo desde el este, encontraron una llanura en la tierra de Sinar y se establecieron allí.

3 Y se dijeron unos a otros: “Hagamos ladrillos y quemémoslos al fuego”. Y usaron ladrillos en lugar de piedras y resina de tierra en lugar de cal.

4 Y dijeron: Edifiquémonos una ciudad y una torre cuya altura llegue al cielo, y hagámonos un nombre antes de que seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.

5 Y el Señor descendió para ver la ciudad y la torre que estaban edificando los hijos de los hombres.

6 Y dijo el Señor: He aquí, hay un solo pueblo, y todos tienen una misma lengua; y esto es lo que comenzaron a hacer, y no se desviarán de lo que planearon hacer;

7 Bajemos y confundamos allí su lengua, de modo que uno no entienda el habla del otro.

8 Y el Señor los esparció desde allí por toda la tierra; y dejaron de construir la ciudad [y la torre].

9 Por eso le fue dado el nombre: Babilonia, porque allí confundió el Señor la lengua de toda la tierra, y desde allí los esparció el Señor por toda la tierra.

Libro de los Jubileos. Capítulo 10.

da lo máximo Descripción detallada construcción de torres.

“He aquí, los hijos de los hombres se volvieron malvados mediante el vil plan de construirse una ciudad y una torre en la tierra de Sinaar, porque se trasladaron desde Ararat al este hasta Sinaar”. Porque en sus días edificaron una ciudad y una torre, diciendo: Por ella subiremos al cielo. Y comenzaron a edificar en la cuarta semana, y cocían (ladrillos) con fuego, y los ladrillos les servían en lugar de piedra, y el cemento con que fortificaban las brechas era asfalto del mar y de las fuentes de agua de la tierra de Sinaar. Y lo construyeron durante cuarenta y tres años. Y el Señor nuestro Dios nos dijo: “¡He aquí, este es un solo pueblo, y comenzaron a hacer esto! ¡Y ahora no los dejaré! ¡He aquí, descenderemos y confundiremos sus lenguas, de modo que no se entenderán entre sí y serán esparcidos entre países y naciones, y su plan nunca se realizará hasta el día del juicio! Y descendió Jehová, y nosotros descendimos con Él, para ver la ciudad y la torre que estaban edificando los hijos de los hombres; y destruyó toda palabra de su lengua, y ninguno entendía la palabra de otro. Y por eso se negaron a construir la ciudad y la torre. Por esta razón, todo el país de Sinaar fue llamado Babel (Babilonia). Porque así destruyó Dios todas las lenguas de los hijos de los hombres; y de allí fueron esparcidos a sus ciudades según sus lenguas y naciones. Y Dios envió viento fuerte sobre su torre y la arrojó al suelo. Y así estuvo entre el país de Asur y Babilonia en la tierra de Sinaar; y le pusieron el nombre de la ruina.

Apocalipsis griego de Baruc. Capítulo 3.

Y le pregunté al Ángel: “Por favor, señor, dígame ¿quiénes son estas personas?”

Y dijo: “Estos son los que dieron consejos para construir la torre.

Ellos mismos, a quienes veis, expulsaron a muchos hombres y mujeres a fabricar ladrillos.

La mujer sola, que estaba haciendo ladrillos, cuando le llegó el momento de dar a luz, no la dejaron salir, pero mientras hacía ladrillos, dio a luz y llevó a su hijo en una toalla, e hizo ladrillos.

Y se les apareció Yahvé y les cambió la lengua cuando la torre alcanzó una altura de trescientos sesenta y tres codos.

Y tomando un taladro, comenzaron a intentar perforar el cielo, diciendo: “A ver si el cielo es de arcilla, de cobre o de hierro”.

Al ver esto, Dios no se lo permitió, sino que los golpeó con ceguera y multilingüismo y los dejó tal como los ven”.

La historia de la construcción de la Torre de Babel desde el punto de vista de la moral cristiana.

La historia de la Torre de Babel resalta el marcado contraste entre la visión del hombre sobre sus propios logros y la visión de Dios sobre esos logros. Se suponía que la Torre de Babel sería el primer gran proyecto de construcción de la humanidad, pero no lo fue.

Según la Biblia, la gente usaba ladrillo en lugar de piedra y alquitrán en lugar de mortero para la construcción; usaban materiales “hechos por el hombre” en lugar de materiales naturales “dados por Dios”. El pueblo no confió en el Señor en su construcción y por eso fracasaron. La Torre de Babel fue creada por personas para llamar la atención sobre sus habilidades y logros, no para dar gloria a Dios.

Sin embargo, la historia de la construcción de la Torre de Babel también nos enseña que en la unión está nuestra fuerza. Sin embargo, este poder no siempre es en beneficio de una persona. El libro del Génesis dice:

… Y dijo el Señor: He aquí, hay un solo pueblo, y todos tienen una misma lengua; y esto es lo que comenzaron a hacer, y no se desviarán de lo que planearon hacer.

Con esto, Dios indica que cuando las personas están unidas en sus metas, pueden lograr hazañas imposibles, nobles e innobles.

La Biblia enseña que la unidad hace la fuerza, pero debemos tener cuidado: la unidad de propósito en los asuntos mundanos puede, en última instancia, ser destructiva. La división y el propio punto de vista en los asuntos mundanos son a veces preferibles a grandes hazañas universales para la gloria de la idolatría y la apostasía. Por esta razón, Dios a veces interviene en los asuntos humanos para evitar una mayor arrogancia humana. Dios frustra los planes de las personas para que no transgredan los límites de Dios.

La historia de la Torre de Babel también es interesante en el sentido de que aquí por primera vez el Señor habla de sí mismo en plural, refiriéndose a la Trinidad:

... bajemos y confundamos allí su idioma ...

La historia de la Torre de Babel continúa el tema de la competencia entre el hombre y Dios, iniciado en. Josefo explica la construcción de la torre como un arrogante acto de desafío contra el Dios del arrogante tirano Nimrod. La Biblia no indica directamente que Nimrod ordenara la construcción de la Torre de Babel, pero muchas otras fuentes vinculan su construcción con Nimrod.

Algunos investigadores, historiadores y estudiosos de la Biblia tienen un punto de vista alternativo sobre el significado del episodio de la construcción de la Torre de Babel. Ven el castigo del Señor no como un castigo por el orgullo, sino como la comprensión de Dios de la necesidad de las diferencias culturales. Estos eruditos presentan a Babilonia como la cuna de todas las civilizaciones.

¿Qué dicen los científicos sobre la Torre de Babel?

Una posible aproximación a la historia del Pandemonio Babilónico es una aproximación literal. Si aceptamos que la Torre de Babel es hecho histórico, entonces uno esperaría que existieran y se encontraran algunos restos o ruinas de la Torre de Babel. Sin embargo, los arqueólogos no han encontrado los restos de la Torre.

Sin embargo, quizás la historia todavía tenga un trasfondo histórico. Muchos científicos, incluidos los eruditos bíblicos, comparan la Torre de Babel con los edificios antiguos de Mesopotamia: los zigurats. Los zigurats también servían para ceremonias religiosas. Los judíos que cayeron en cautiverio en Babilonia sin duda conocían estos edificios.

Un candidato al título de Torre de Babel es el zigurat de Etemenanki en Babilonia. Era un zigurat dedicado a Marduk, el dios patrón de Babilonia, la deidad suprema del panteón babilónico. Se sabe que este zigurat más alto estaba ubicado en Babilonia. La torre probablemente tenía más de 90 metros de altura. Se desconoce la época de construcción, pero se sabe con certeza que en el siglo XVIII a.C. la torre ya existía. La torre (zigurat) fue destruida, o más bien desmantelada, por Alejandro Magno para su reconstrucción. Sin embargo, los planes no estaban destinados a hacerse realidad debido a la muerte de Alejandro. Las ruinas del zigurat fueron descubiertas por el científico alemán R. Koldewey en 1897-1898.

Versión astronómica.

Hay otra explicación (¿pseudocientífica?) del caos babilónico, esta vez desde el punto de vista de los fenómenos astronómicos. Se sabe que en el momento de la supuesta construcción de la Torre de Babel, las perturbaciones en la atmósfera de Júpiter afectaron el movimiento de Mercurio, empujándolo más cerca del Sol. En su nueva órbita, Mercurio entró en estrecho contacto con la Tierra. Sus magnetosferas se tocaron entre sí, provocando una oleada de energía electromagnética hacia la Tierra. Quizás este fenómeno influyó en el pensamiento de la gente de la Tierra. Esta versión se lleva a cabo, ya que se ha comprobado que cuando se daña descarga eléctrica la persona puede perder el habla y la memoria. Si se observó una oleada electromagnética similar en Babilonia, entonces esta podría ser la razón de la confusión de idiomas y del Pandemonio babilónico.

¿Quién es el autor de la historia sobre la construcción de la Torre de Babel?

La tradición es atribuir la autoría del Génesis, y de hecho de todo el Pentateuco, a Moisés; sin embargo, a finales del siglo XIX se planteó una hipótesis diferente ( hipótesis documental) sobre la existencia de cuatro fuentes primarias, denominadas fuentes J, E, P y D. Según esta versión, la historia de la Torre de Babel nos llegó de la fuente J (Yahvista).

Fraseologismo Torre de Babel.

¿Qué significa la unidad fraseológica Torre de Babel?

Definición 1.

Torre de Babel - edificio alto, edificio.

Definición 2.

La Torre de Babel es un proyecto grandioso cuya implementación es problemática.

Definición 3.

La Torre de Babel es una empresa que morirá por exceso de orgullo y arrogancia.

Fraseologismo Pandemonio de Babel.

Pandemónium de Babel que significa 1.

La palabra pandemonium significa la construcción de un pilar (el nombre eslavo eclesiástico para una torre).

Expresión Babel significa confusión, actividad desordenada, inquieta, desordenada que no es capaz de conducir a resultados positivos.

Pandemónium de Babel que significa 2.

Fraseologismo Pandemonio babilónico: significa ruido polifónico, agitación, estrépito, reunión caótica de personas.

Historias sobre la Torre de Babel en la cultura.

Cuadro.

La historia de la construcción de la Torre de Babel se refleja en muchas pinturas. Por ejemplo, la Torre de Babel es el tema de tres pinturas de Pieter Bruegel el Viejo. La primera pintura fue creada después de la visita de Bruegel a Roma y era una miniatura sobre marfil. Lamentablemente esta imagen no nos ha llegado. Sobreviven otras dos pinturas, pintadas en 1563.

Estas pinturas se llaman “Torre de Babel” y “Pequeña Torre de Babel”

Las representaciones de Bruegel de la Torre de Babel se parecen deliberadamente al Coliseo romano, que los cristianos han visto durante mucho tiempo como un símbolo de orgullo.

Lucas Van Valckenborch, contemporáneo de Bruegel, también representó la Torre de Babel en sus lienzos.

La historia de la Torre de Babel es habitual en la iconografía cristiana.

Torre de Babel en la literatura.

La historia de la Torre de Babel ha recibido una amplia comprensión en la literatura mundial. Fue abordado por Franz Kafka en la parábola "El escudo de armas de la ciudad", Thomas Mann en la novela "José y sus hermanos", Andrei Platonov en el cuento "El pozo", Ray Bradberry en la novela distópica "Fahrenheit 451". , Clive Lewis en la novela "The Vile One" power", Victor Pelevin en la novela "Generation P", Neal Stevenson en la novela "Avalanche", etc.

Torre de Babel en la música.

La interpretación más famosa de la trama de la construcción de la Torre de Babel en música es el oratorio "La Torre de Babel" de A. Rubinstein. La Torre de Babel se menciona a menudo en la música popular (Elton John, Bobby McFerrin, Bad Religion, Aquarium, Kipelov, etc.)

TORRE DE BABEL

Torre de Babel

Mucha gente apareció en la tierra. Todos hablaban el mismo idioma y todos se entendían. Y el pueblo decidió construir una ciudad y una torre alta hasta el cielo, visible desde todas partes. Querían ser llamados por un solo nombre, para no ser esparcidos por la faz de la tierra.

La gente se puso manos a la obra juntos. En la tierra de Sinar encontraron una llanura, hicieron ladrillos y los quemaron al fuego, y recogieron resina de tierra en lugar de cal.

Dios bajó para ver lo que hacía el pueblo y se alarmó:

Aquí hay un solo pueblo, todos tienen un solo idioma y pueden hacerlo todo. ¡Mezclemos su idioma para que no se entiendan!

Y Dios hizo lo que quiso.

La gente dejó de construir la ciudad y Dios los dispersó por toda la tierra.

El lugar se llama Babilonia, "la puerta de Dios", porque Dios apareció allí y confundió el idioma de toda la tierra.