kuolemansynnit: ahneus, viha, kateus, himo, ahneus, ylpeys ja laiskuus. Kaikki tietävät, mutta kaikki meistä eivät pidä jokaista luettelossa olevaa seitsemää syntinä. Joku ohjaa henkilökohtaisia ​​näkemyksiään, joku nyky-yhteiskunnan realiteeteista. Joku ei ymmärrä, joku on ovela, joku ei usko, mutta pääasia, että kukaan ei huomaa, kuinka nämä seitsemän meistä tekevät hitaasti paheidemme orjia ja moninkertaistamme ja laajentavat syntiemme "aluetta". Lisätietoja.

Tappavat synnit sisään kristillinen oppi niitä on seitsemän, ja niitä kutsutaan niin, koska niiden näennäisen harmittomuudesta huolimatta, jos niitä harjoitetaan säännöllisesti, ne johtavat paljon vakavampiin synteihin ja siten helvettiin putoavan kuolemattoman sielun kuolemaan. Kuolemansynnit eivät perustu Raamatun teksteihin eivätkä ole suoraa ilmoitusta Jumalasta, ne ilmestyivät teologien teksteihin myöhemmin.

Ensin kreikkalainen teologimunkki Evagrius Pontuksesta laati luettelon kahdeksasta pahimmasta ihmisen intohimosta. Ne olivat (vakavuuden alenevassa järjestyksessä): ylpeys, turhamaisuus, henkinen laiskuus, viha, epätoivo, ahneus, ahneus ja ahneus. Tämän luettelon järjestys määräytyi sen mukaan, kuinka paljon ihminen on suuntautunut itseensä, egoonsa (eli ylpeys on ihmisen itsekkäin ominaisuus ja siksi haitallisin).

600-luvun lopulla paavi Gregorius I Suuri supisti luettelon seitsemään elementtiin, ottamalla turhamaisuuden käsitteen ylpeyteen, hengellisen laiskuuden epätoivoon ja lisäämällä myös uuden - kateuden. Listaa järjesteltiin hieman uudelleen, tällä kertaa rakkauden vastustamisen kriteerin mukaan: ylpeys, kateus, viha, masennus, ahneus, ahneus ja ahneus (eli ylpeys vastustaa rakkautta enemmän kuin muut ja siksi on haitallisin).

Myöhemmin kristityt teologit (erityisesti Tuomas Akvinolainen) vastustivat juuri tällaista kuolemansyntien järjestystä, mutta hänestä tuli tärkein ja se on voimassa tähän päivään asti. Ainoa muutos paavi Gregorius Suuren luettelossa oli se, että 1600-luvulla epätoivoisuuden käsite korvattiin laiskuudella.

Sana käännettynä "siunattu", on synonyymi sanalle "onnellinen". Miksi Jeesus ei aseta ihmisen onnea sen kanssa, mitä hänellä on: menestystä, turvallisuutta, valtaa jne.? Hän sanoo, että onnellisuus on tulosta tietystä sisäinen tila, joka ei riipu siitä, mitä ympärillä tapahtuu, vaikka henkilöä panetettaisiin ja vainottaisiin. Onnellisuus on seurausta suhteesta Luojaan, koska Hän antoi meille elämän ja tietää paremmin kuin kukaan muu, mikä sen merkitys on, ja siten onnen. Kateus ilmenee vain silloin, kun henkilö ei rakasta eikä siksi ole onnellinen. Sieluun ilmaantuu tyhjyys, jonka jotkut yrittävät epäonnistuneesti täyttää asioilla tai ajatuksella.

A. B Vanha testamentti
- esimerkkejä kateudesta (Gen 37:11; 4. Moos. 16:1-3; Ps 105:16-18)
- käsky olla kateuttamatta (Sananlaskut 3:31; Sananlaskut 23:17; Sananlaskut 24:1)

B. Uudessa testamentissa
- esimerkkejä kateudesta (Mt 27:18; Markus 15:10; Fil 1:15-17)
- kateuden negatiiviset seuraukset (Markus 7:20-23; Jaak 3:14-16)
- kateuden positiiviset seuraukset (Room 11:13-14)
kateutta muiden syntien joukossa (Rooma 1:29; Gal 5:20; 1 Pietari 2:1)
- rakkaus ei kadehdi (1 Korinttolaisille 13:4)

SUUTUTTAA

Jos henkilö näkee itsensä peilistä vihan, raivokohtauksen aikana, hän yksinkertaisesti kauhistuu eikä tunnista itseään, hänen ulkonäkönsä on muuttunut niin paljon. Mutta viha ei tummentaa ainoastaan ​​eikä niinkään kasvoja vaan sielua. Vihainen ihminen joutuu vihan demoniin. Hyvin usein viha aiheuttaa yhden kauheimmista synneistä - murhan. Vihaa aiheuttavista syistä haluaisin huomioida ensinnäkin omahyväisyys, itsetunto, paisunut itsetunto - yleinen syy kaunaa ja vihaa. On helppoa olla rauhallinen ja alentuva, kun kaikki kehuvat sinua, mutta koskettamalla sormeasi näet heti, minkä arvoisia olemme. Kuuma luonne, kiihkoisuus voi tietysti olla seurausta liian temperamenttisesta luonteesta, mutta silti luonne ei voi toimia tekosyynä vihalle. Ärtyvän, kiihkeän ihmisen on tunnettava tämä piirrensä ja taisteltava sitä vastaan, opittava hillitsemään itseään. Kateutta voidaan pitää yhtenä vihan syistä - mikään ei ärsytä niin paljon kuin lähimmäisen hyvinvointi...

Kaksi viisasta miestä asui samassa sketessa Saharan autiomaassa, ja toinen heistä sanoi toiselle: "Tule, tai jotain, me nuhtelemme sinua, muuten emme pian ymmärrä kunnolla, mitkä intohimot meitä piinaavat." "En tiedä miten aloittaa tappelu", - vastasi toinen erakko. "Tehdään näin: laitan tämän kulhon tänne, ja sinä sanot:" Tämä on minun." Vastaan: "Hän kuuluu minulle!" Alamme riidellä ja sitten tappelemme.". Ja niin he tekivät. Toinen sanoi, että kulho oli hänen, ja toinen vastusti. "Älkäämme tuhlaako aikaa, sanoi ensimmäinen. — Ota se itsellesi. Et ajatellut riitaa liian hyvin. Kun ihminen tajuaa, että hänellä on kuolematon sielu, hän ei kiistellä asioista..

Vihan käsitteleminen ei ole helppoa. Rukoile Herraa ennen kuin teet tekosi, niin Herran armo pelastaa sinut vihasta.

A. Ihmisen viha

1. Ihmisten viha, kuten
— Kain (Gen 4:5-6)
— Jacob (Gen 30:2)
— Mooses (Ex 11:8)
— Saul (1. Samuelin kirje 20:30)
— David (2 Samuelin kirje 6:8)
– Neaman (2 Kuninkaiden kirja 5:11)
— Nehemia (Nehemia 5:6)
- Ja hän (Joona 4:1,9)

2. Kuinka hallita vihaamme
- meidän on pidättäydyttävä vihasta (Ps 36:8; Ef 4:31)
- meidän täytyy olla hitaita suuttumaan (Jaak 1:19-20)
- Meidän täytyy hallita itseämme (Sananlaskut 16:32)
- vihassamme emme saa syntiä tehdä (Ps 4:5; Ef 4:26-27)

3. Voimme joutua helvettiin vihan vuoksi. (Matteus 5:21-22)

4. Meidän täytyy antaa Jumalan kostaa synti (Ps 93:1-2; Room 12:19; 2 Tess 1:6-8)

B. Jeesuksen viha

- epäoikeudenmukaisuuteen (Markus 3:5; Markus 10:14)
- jumalanpilkasta Jumalan temppelissä (Johannes 2:12-17)
- viimeisessä oikeudenkäynnissä (Ilm. 6:16-17)

C. Jumalan viha

1. Jumalan viha on vanhurskas (Room. 3:5-6; Ilm. 16:5-6)

2. Hänen vihansa syyt
- epäjumalanpalvelus (1. Samuel 14:9; 1 Samuel 14:15; 1. Samuel 14:22; 2. Aikakirja 34:25)
- synti (5. Moos. 9:7; 2. Kuninkaat 22:13; Room 1:18)
- epäusko (Ps 77:21-22; Johannes 3:36)
- huono asenne muita kohtaan (Ex 10:1-4; Aamos 2:6-7)
- parannuksen kieltäytyminen (Jesaja 9:13; Jesaja 9:17; Room 2:5)

3. Hänen vihansa ilmaisu
- väliaikaisia ​​tuomioita (Numerot 11:1; Numerot 11:33; Jesaja 10:5; Itku 1:12)
- Herran päivänä (Room 2:5-8; Pehmeä 1:15; Soph 1:18; Ilmestys 11:18; Ps 109:5)

4. Herra omistaa vihansa
Jumala on hidas vihastumaan (Ex 34:6; Ps 102:8)
- Jumalan armo on suurempi kuin Hänen vihansa (Ps 29:6; Jesaja 54:8; Hos 8:8-11)
- Jumala kääntää pois vihansa (Ps 77:38; Jesaja 48:9; Dan 9:16)
uskovat vapautuvat Jumalan vihasta (1 Tessalonikalaiskirje 1:10; Room 5:9; 1 Tessalonikalaiskirje 5:9)

JOUKKAUS

Joutilaisuus on fyysisen ja henkisen työn välttämistä. Epätoivo, joka on myös osa tätä syntiä, on aiheettoman tyytymättömyyden, katkeruuden, toivottomuuden ja pettymyksen tila, johon liittyy yleinen romahdus. Johanneksen, yhden seitsemän synnin listan luojista, mukaan epätoivo on "Jumalan pettäjä, ikään kuin Hän olisi armoton ja epäinhimillinen". Herra antoi meille Järkeä, joka pystyy edistämään hengellistä etsintöämme. Tässäkin kannattaa lainata Kristuksen sanoja vuorisaarnasta: "Autuaita ovat ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano, sillä he tulevat ravituiksi." Matteus 5:6) .

Raamattu ei puhu laiskuudesta syntinä, vaan tuottamattomana luonteenpiirteenä. Laiskuudella tarkoitetaan henkilön letargiaa ja toimettomuutta. Laiskan tulisi seurata ahkeran muurahaisen esimerkkiä (Sananlaskut 6:6-8) ; laiska on taakka muille ihmisille (Sananlaskut 10:26) . Tekemällä tekosyitä laiska rankaisee vain itseään, koska. heidän argumenttinsa ovat typeriä (Sananlaskut 22:13) ja todistaa hänen tyhmyydestään aiheuttaen ihmisten pilkkaa (Sananlaskut 6:9-11; Sananlaskut 10:4; Sananlaskut 12:24; Sananlaskut 13:4; Sananlaskut 14:23; Sananlaskut 18:9; Sananlaskut 19:15; Sananlaskut 20:4; Sananlaskut 24:30-34) . Armoton tuomio alistetaan niille, jotka elivät vain itselleen eivätkä ymmärtäneet hänelle annettua lahjakkuutta (Matteus 25:26 ja seuraavaksi.).

AHNEUS

Et löydä sanaa "ahneus" Raamatusta. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että Raamattu olisi jättänyt huomioimatta ahneuden ongelman. Päinvastoin, Jumalan Sana tarkastelee tätä inhimillistä pahetta hyvin tarkasti ja huolellisesti. Ja se tekee tämän hajottamalla ahneuden osiin:

1. Rakkaus rahaan (rakkautta rahaan on) ja ahneus (rikastumisen halu). "...sillä tietäkää, ettei yhdelläkään haureudella tai saastaisella tai ahneella, joka on epäjumalanpalvelija, ole perintöä Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa." Ef 5:5) .
Rakkaus rahaan, kaiken pahan juurena (1 Tim 6:10) , on ahneuden perusta. Kaikki muut ahneuden komponentit ja kaikki muut inhimilliset paheet ovat peräisin rahanrakkaudesta. Herra opettaa meitä olemaan ahneita: ”Ole ei-rahaa rakastava asenne ja ole tyytyväinen siihen, mitä sinulla on. Sillä minä itse sanoin: En jätä sinua enkä hylkää sinua. Hepr 13:5) .

2. Ahneus ja lahjonta
Ahneus on lainojen korkojen kysyntää ja keräämistä, lahjojen, lahjuksien kiristämistä. Lahjus - palkkio, palkkio, maksu, kosto, voitto, oma etu, voitto, lahjus. Lahjonta on lahjontaa.

Jos rakkaus rahaan on ahneuden perusta, niin ahneus on sitä oikea käsi ahneus. Tästä paheesta Raamattu sanoo, että se tulee ihmisen sydämestä: "Lisäksi [Jeesus] sanoi: Mikä ihmisestä lähtee ulos, saastuttaa ihmisen. Sillä sisältä, ihmisen sydämestä lähtevät pahat ajatukset, aviorikokset, haureudet, murhat, varkaudet, ahneus, pahuus, petos, irstaus, paha silmä, jumalanpilkka, ylpeys, hulluus - kaikki tämä paha tulee sisältä ja saastuttaa ihmisen ”( Markus 7:20-23) .

Raamattu kutsuu ahneita ja lahjusten ottajia jumalattomiksi: "Paha ottaa lahjan povuudestaan ​​vääristääkseen oikeuden tavat" ( Saarnaaja 7:7). "Alistamalla toisia viisaat tulevat hulluiksi ja lahjat turmelevat sydämen" ( Sananlaskut 17:23) .

Jumalan Sana varoittaa meitä siitä, että ahneet eivät peri Jumalan valtakuntaa: "Vai ettekö tiedä, että väärät eivät peri Jumalan valtakuntaa? Älkää antako pettää: eivät haureudentekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei malakia, ei homoseksuaalit, ei varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä saalistajat - eivät peri Jumalan valtakuntaa." 1 Korinttilaisille 6:9-10) .

"Joka vaeltaa vanhurskaudessa ja puhuu totuutta; joka halveksii ahneutta sorron vuoksi, estää kätensä ottamasta lahjuksia, tukkii korvansa, jotta hän ei kuule verenvuodatusta, ja sulkee silmänsä, jotta hän ei näkisi pahaa; hän asuu korkeudessa; hänen turvansa ovat vallitsemattomat kalliot; hänelle annetaan leipää; hänen vesinsä ei lopu" ( Jesaja 33:15-16) .

3. Ahneus:
Ahneus on voiton jano. Ahneen ihmisen luonne on kuvattu hyvin profeetta Aamoksen kirjassa. "Kuulkaa tämä, te jotka olette nälkäisiä syömään köyhiä ja tuhoamaan köyhiä, te jotka sanotte: milloin uusikuu menee ohi, jotta voimme myydä viljaa, ja sapatti avataksemme viljamakasiinit, pienennät mittaa, nostamme sen hintaa. sekelin ja pettäkää väärillä painoilla ostaaksenne köyhille hopealla ja köyhille kenkäparin ja myydä leivän pistokkaita"( Aamos 8:4-6). "Nämä ovat jokaisen, joka janoaa toisten hyvää, tiet: se vie hengen siltä, ​​joka sen on ottanut." Sananlaskut 1:19) .

Ex 20:17) . Toisin sanoen tämä käsky koskee henkilöä, jolla on kutsu: "Älä ole ahne!"

4. Pimeys:
"Samaan aikaan minä sanon: joka niukasti kylvää, se niukasti myös niittää; mutta joka runsaasti kylvää, se myös niittää runsaasti. Jokainen antakoon sydämen mieltymyksen mukaan, ei surulla eikä pakosta; sillä iloista antajaa Jumala rakastaa" 2 Korinttilaisille 9:6-7) . Onko niukka eri asia kuin ahneus? Nämä sanat ovat melkein synonyymejä, mutta niiden välillä on silti joitain eroja. Ahneus pyrkii ennen kaikkea säilyttämään mitä on saatavilla, kun taas ahneus ja ahneus keskittyvät uusiin hankintoihin.

5. Ahneus
"Sillä jumalaton kerskaa sielunsa himosta; ahne mies hemmottelee itseään" ( Ps 9:24). "Ahne turmelee talonsa, mutta lahjoja vihaava saa elää." Sananlaskut 15:27) .

Ahneus on synti, josta Herra rankaisi ja rankaisee ihmisiä: "Hänen ahneutensa synnin vuoksi olin vihainen ja löin häntä, peitin kasvoni ja suuttuin; mutta hän kääntyi pois ja kulki sydämensä tiellä" ( Jesaja 57:17) . Jumalan sana varoittaa kristittyjä "Ettekä tee mitään veljesi kanssa luvattomasti ja ahneesti, sillä Herra on kaiken tämän kostaja, niinkuin olemme teille ennenkin kertoneet ja todenneet." 1 Tessalonikalaiskirje 4:6) .

Ahneuden puuttuminen on pakollinen ominaisuus todellisille Jumalan palvelijoille: "Mutta piispan tulee olla moitteeton, yhden vaimon aviomies, raitis, puhdas, kunnollinen, rehellinen, vieraanvarainen, opettavainen, ei juoppo, ei tappelumies, ei riidanalainen, ei ahne, vaan hiljainen, rauhaa rakastava, ei ahne... ”( 1 Tim 3:2-3); "Diakonien tulee myös olla rehellisiä, ei kaksikielisiä, ei riippuvaisia ​​viinistä, ei ahneita..." ( 1 Tim 3:8) .

6. Kateus:
"Kateellinen ihminen kiirehtii rikkauteen, eikä usko, että köyhyys kohtaa häntä" ( Sananlaskut 28:22). "Älä syö kateellisen ihmisen ruokaa äläkä joudu houkuttelemaan hänen herkullisia ruokiaan; sillä kaikki ajatukset ovat hänen sielussaan, niitä hän on; "Syö ja juo", hän sanoo sinulle, mutta hänen sydämensä ei ole kanssasi. Oksennat sen palan, jonka söit, ja tuhlaat ystävälliset sanasi turhaan ”( Sananlaskut 23:6-8) .

Kymmenes käsky kieltää meitä toivomasta toisten hyvää: "Älä himoitse lähimmäisesi taloa; Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa, et hänen palvelijaansa, etkä hänen palvelijattarensa, etkä hänen härkäänsä, etkä hänen aasiansa, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi. Ex 20:17) . Tiedetään kuitenkin, että tällaiset toiveet syntyvät useimmiten ihmisissä kateuden vuoksi.

7. Itsekkyys:
Kävimme jo melko syvällisen keskustelun egoismista. Emme palaa siihen, vaan muistamme sen osat itsekkyys ovat lihan himo, silmien himo ja elämän ylpeys. Olemme kutsuneet tätä egoismin kolmiyhteiseksi luonteeksi: "Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo, silmien himo ja elämän ylpeys, ei ole Isästä, vaan tästä maailmasta." 1 Joh 2:16) .

Ahneus on olennainen osa itsekkyyttä, sillä silmien himo on kaikkea, mitä ihmisen kyltymättömät silmät haluavat. Kymmenes käsky varoittaa meitä silmien himoa vastaan: "Älä himoitse lähimmäisesi taloa; Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa, et hänen palvelijaansa, etkä hänen palvelijattarensa, etkä hänen härkäänsä, etkä hänen aasiansa, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi. Ex 20:17) . Joten itsekkyys ja ahneus - kaksi saappaat - pari.

8. Ahmatti:
Jumalan Sana varoittaa, että ihmisen silmät ovat kyltymättömiä: ”Helvetti ja Abaddon ovat kyltymättömiä; niin kyltymättömät ovat ihmisen silmät" ( Sananlaskut 27:20). "Kyltymättömyydellä on kaksi tytärtä: "Tule, tule!" ( Sananlaskut 30:15) "Se, joka rakastaa hopeaa, ei tyydy hopeaan, eikä se, joka rakastaa rikkautta, hyödy siitä. Ja tämä on turhamaisuutta!" ( Saarnaaja 5:9) "Ja minä käännyin ja näin vielä turhuutta auringon alla; henkilö on yksin, eikä muita ole; hänellä ei ole poikaa eikä veljeä; ja hänen työllään ei ole loppua, eikä hänen silmänsä ole kyllästynyt rikkaudesta. "Kenen puolesta minä sitten teen työtä ja riisän sielultani hyvän?" Ja tämä on turhamaisuutta ja paha teko!" ( Saarnaaja 4:7-8) .

Ahneuden pääsyy on henkinen tyhjyys: henkinen nälkä ja jano, jolla ihminen syntyy maailmaan. Hengellinen tyhjyys muodostui ihmisen sielussa hengellisen kuoleman seurauksena, josta tuli hänen syntiin lankeemansa seuraus. Jumala loi ihmisen täydelliseksi. Kun ihminen eli Jumalan kanssa, hän ei ollut ahne, mutta ilman Jumalaa ahneudesta tuli ihmisen luonteenpiirre. Mitä tahansa hän tekeekin, hän ei pysty täyttämään tätä hengellistä tyhjyyttä. "Kaikki ihmisen vaivannäö on hänen suunsa varten, mutta hänen sielunsa ei ole kylläinen" ( Saarnaaja 6:7) .

Ahne ihminen, joka ei ymmärrä tyytymättömyytensä syytä, yrittää hukuttaa sen aineelliset tavarat ja rikkauksia. Hän, köyhä, ei ymmärrä, ettei hengellistä köyhyyttä voida täyttää millään aineellisella hyödykkeellä, aivan kuten hengellistä janoa ei voida sammuttaa vesiämpärillä. Sellainen ihminen tarvitsee vain kääntyä Herran puoleen, joka ainoana elävän veden lähteenä pystyy täyttämään sielun hengellisen tyhjiön.

Tänään Herra puhuu meille jokaiselle profeetta Jesajan kautta: "Janoinen! mene kaikki vesille; te, joilla ei ole hopeaa, menkää ostamaan ja syömään; mene ostamaan viiniä ja maitoa ilman hopeaa ja ilman hintaa. Miksi sinun pitäisi punnita hopeaa sille, mikä ei ole leipää, ja työtäsi sen puolesta, mikä ei tyydytä sinua? Kuuntele huolellisesti Minua ja syö hyvää ja anna sielusi nauttia lihavuudesta. Kallista korvasi ja tule minun tyköni: kuuntele, niin sielusi elää, ja minä annan sinulle ikuisen liiton, Daavidille luvatun muuttumattoman armon." Jesaja 55:1-3) .

Vain Herra ja Vapahtaja Jeesus Kristus pystyy tyydyttämään jokaisen Hänen luokseen tulevan hengellisen nälän ja hengellisen janon: "Jeesus sanoi heille: Minä olen elämän leipä; joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälkä, eikä yksikään, joka uskoo minuun, koskaan janoa." Johannes 6:35) .

Tietysti on mahdotonta päästä eroon ahneudesta yhdessä päivässä, varsinkin jos olet ollut tämän paheen orjuudessa pitkään. Mutta ehdottomasti kannattaa kokeilla. (5. Moos. 24:19-22; Mt 26:41; 1 Tim 6:11; 2 Korinttilaisille 9:6-7; Kol 3:2; Room 12:2; 1 Tim 6:6-11; 3 Joh 1:11; Hepr 13:5-6)

Kun seuraavan kerran haluat hyötyä jostakin tai et ole halukas jakamaan sitä jonkun kanssa, muista Kristuksen sanat: "Onnellisempi on antaa kuin ottaa" Apostolien teot 20:35)

A. Ahneus

- Vanhassa testamentissa (Ex 20:17; 5. Moos. 5:21; Ti 7:25)
- Uudessa testamentissa (Room 7:7-11; Ef 5:3; Kol 3:5)

B. Ahneus johtaa muihin synteihin (1 Tim 6:10; 1. Joh. 2:15-16)

- petos (Jaakob) (Gen 27:18-26)
aviorikos (David) (2. Kuninkaiden kirja 11:1-5)
tottelemattomuus Jumalaa kohtaan (Achan) (Joosua 7:20-21)
- tekopyhä palvonta (Saul) (1. Samuel 15:9-23)
- murha (Ahav) (1 Samuel 21:1-14)
- varkaus (Gehazi) (2. Kun. 5:20-24)
- ongelmia perheessä (Sananlaskut 15:27)
- valheita (Ananias ja Sapphira) (Apostolien teot 5:1-10)

C. Tyytyväinen siihen, mitä sinulla on, on lääke ahneuteen.

- käski (Luukas 3:14; 1 Tim 6:8; Hepr 13:5)
- Paulin kokemus (Php 4:11-12)

MÄSSÄILY

Ahmatti on synti toista käskyä vastaan (Ex 20:4) ja on olemassa yhdenlaista epäjumalanpalvelusta. Koska ahmattilaiset asettavat aistillisen nautinnon kaiken muun edelle, niin apostolin mukaan heidän jumalansa on kohtu, tai toisin sanoen, kohtu on heidän epäjumalinsa: "Heidän loppunsa on tuho, heidän jumalansa on kohtu, ja heidän kunniansa on häpeässä, he ajattelevat maallisia asioita." Fil 3:19) .

Makeisista voi tulla idoli, halun kohde ja ihmisen jatkuvat unelmat. Tämä on epäilemättä ahmattia, mutta jo ajatuksissani. Tämä on myös asia, jota kannattaa varoa. "Valvo ja rukoile, ettette joutuisi kiusaukseen: henki on altis, mutta liha on heikko" ( Mt 26:41) .

Ahmatti tarkoittaa kirjaimellisesti kohtuuttomuutta ja ahneutta ruoassa, mikä saa ihmisen eläimelliseen tilaan. Pointti tässä ei ole vain ruoassa, vaan myös hillittömässä halussa kuluttaa enemmän kuin tarvitaan. Taistelu ahmattisen pahetta vastaan ​​ei kuitenkaan sisällä niinkään vahvaa tahtoa syömisen halun tukahduttamista, vaan pohdintaa sen todellisesta paikasta elämässä. Ruoka on varmasti tärkeää olemassaololle, mutta siitä ei pitäisi tulla elämän tarkoitus, jolloin sielun huolet korvataan ruumiista huolehtimisella. Muistakaamme Kristuksen sanat: "Sen tähden minä sanon teille: älä murehdi sielustasi, mitä syöt tai juot, äläkä ruumiistasi, mitä puet päällesi. Eikö sielu ole suurempi kuin ruoka ja ruumis kuin vaatteet? Mt 6:25) . Tämä on erittäin tärkeää ymmärtää, koska V nykykulttuuria ahmattius määritellään enemmän lääketieteelliseksi sairaudeksi kuin moraaliksi käsitteeksi.

herkkyys

Tälle synnille ei ole ominaista vain avioliiton ulkopuolinen sukupuoliyhteys, vaan myös lihallisten nautintojen himo. Katsotaanpa Jeesuksen Kristuksen sanoja: "Te olette kuulleet, mitä muinaiset sanoivat: älä tee aviorikosta. Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. Matteus 5:27-28) . Ihmisen, jolle Herra on antanut tahtoa ja järkeä, täytyy olla erilainen kuin eläimet, jotka seuraavat sokeasti vaistojaan. Himoon tulisi sisältyä myös erilaiset seksuaaliset perversiot (eläimellisyys, nekrofilia, homoseksuaalisuus jne.), jotka ovat luonnostaan ​​ristiriidassa ihmisluonnon kanssa. (Ex 22:19; 1 Tim 1:10; Lev 18:23-24; Lev 20:15-16; 5. Moos. 27:21; Gen 19:1-13; Lev 18:22; Room 1:24-27; 1 Korinttolaisille 6:11; 2 Korinttolaisille 5:17)

Luettelo synneistä on vastakohtana luettelo hyveistä. Ylpeys - nöyryys; ahneus - anteliaisuus; kateus - rakkaus; viha - ystävällisyys; halukkuus - itsehillintä; ahmattius - maltillisuus ja pidättyvyys, ja laiskuus - ahkeruus. Tuomas Akvinolainen nosti hyveistä uskon, toivon ja rakkauden.

Tunnustuksen merkitys temppelissä. Luettelo synneistä ja valmistautuminen tunnustukseen.

Ihmiselämä ei ole vain jokapäiväisiä asioita, perhettä ja aineellisia tavoitteita. Se on myös tapa oivaltaa itseään, yhteyttä Jumalaan.

Jokaisesta uskonnollisesta perinteestä löydät Herran ohjeet, jotka säätelevät kaikkien planeetan ja universumin olentojen välistä suhdetta.

Joten käy ilmi, että olemme hukkumassa:

• rutiinia
• tunteita
• kilpaa selviytymisestä ja paremmasta elämästä aineellisen mukavuuden suhteen
• nautintoja ja haluja saada ainakin jotain tässä elämässä

Unohdamme, että vuokraamme Jumalalta kaiken, mikä meitä ympäröi ja mikä tulee kohtalon kautta. Vain isäntämme rakastaa meitä ehdoitta ja äärettömästi, on armollinen ja tukee kaikkia temppujamme, kuin rakastava isä lastensa kepposille.

Voimme antaa hänelle suurimman tyydytyksen, jos käännymme hänen puoleensa, muistamme yhteytemme ja rukoilemme säännöllisesti vilpittömästi ja tulemme tunnustamaan.

Puhumme jälkimmäisestä kohdasta yksityiskohtaisemmin tässä artikkelissa.

Kuinka valmistautua tunnustukseen ensimmäistä kertaa?

Tunnustus on sielun helpotus vilpittömällä nöyrällä lausumalla pahoista teoistaan, jotka ovat ristiriidassa Pyhän Raamatun osoittamien elämänperiaatteiden kanssa.

Jos et ole koskaan käynyt tunnustamassa ja tällä hetkellä päätät täyttää tämän aukon ja katua vilpittömästi Jumalan edessä syntejäsi, käytä joitain vinkkejä:

• etsi temppeli/kirkko, jossa tunnet olosi rauhalliseksi ja rentoutuneeksi
• selvittää sen työtapa - kun jumalanpalveluksia, tunnustuksia ja ehtoollisia pidetään
• Valitse päivä, jolloin väkeä on vähiten, tai keskustele papin kanssa ja pyydä häntä asettamaan päivä ja tunti, jolloin sinun täytyy tunnustaa. Jos sinulla ei ole tarpeeksi henkeä ja voimaa tehdäksesi välittömästi parannusta, pyydä papilta apua. Hän asettaa ajan hengelliselle keskustelulle kanssasi ja valmistaa sinut tunnustukseen.
• ota muistivihko ja kynä, kirjoita ylös kaikki, mitä olet valmis katumaan
• kirjoita vain vakavimmista asioista. Esimerkiksi, että olet rikkonut paaston tai neulonut sisään suuri juhla et voi muistaa, koska samankaltaiset toimet yleensä toistuvat
• puhu yksinkertaisesti ja selkeästi, älä yritä pukea tekojasi kirkon sanoiin
• Jos olet kaukana syntien ymmärtämisestä, lue Raamattu, 10 käskyä. Tässä on yksinkertaisesti ja ytimekkäästi esitetty sellaiset teot, joita pidetään syntisinä ja jotka ovat ristiriidassa Jumalan suunnitelman kanssa elävien olentojen elämästä toistensa kanssa.
• osta kirkon kaupasta kirjoja, joissa luetellaan tärkeimmät synnit. Käytä tätä neuvoa kuitenkin vain viimeisenä keinona. Koska mikään ei ole tärkeämpää kuin vilpittömyytesi tunnustuksen aikana, ja Herra asuu aina jokaisen ihmisen sydämessä ja tietää sinusta paljon enemmän kuin sinä sanot papille tunnustuksessa
• ennen kuin tulet kirkkoon, sinun on oltava päällä rintaristi ja vaatteet, jotka kristitty / kristitty hyväksyy

Valmistautuminen tunnustukseen: Lista

Ennen tunnustukseen tuloa on syytä varata aikaa valmistautumiseen. Menet syvälle itseesi, muistat mitä sanoit, teit ja ajattelit muista ihmisistä tai Jumalasta.

On hyvä käytäntö kirjoittaa ylös kaikki, mitä olet valmis vilpittömästi katumaan tunnustuksessa, nimittäin:

• vakavimmat kuolemansynnit ovat luopumus uskonnollisesta perinteestä, murhat ja aviorikos tai laiton seksi
• vakavat tuhoavat teot - varkaus, petos, voimakas viha ja viha muita ihmisiä ja Jumalaa kohtaan
• tekoja, sanoja ja ajatuksia, jotka on suunnattu lähimmäistäsi, toisin sanoen ketä tahansa kohtalosta kohtaamasi henkilöä vastaan
• sanat, ajatukset, teot, jotka on suunnattu Jumalaa ja pyhiä persoonallisuuksia vastaan
• muista vain tekosi tuomitsematta muita ihmisiä ja arvioimatta heidän elämäänsä

Jos olet ollut tunnustamassa pitkään tai et ole koskaan käynyt tunnustamassa ja tänä aikana on kertynyt vakavimpia synnit, paastoa, lue katumusrukouksia ja suorita katumuksia ennen kuin tulet temppeliin katumukseen. Ota tunnustajaltasi lisätietoja siitä, mitä toimia sinun tulisi tehdä ja kuinka kauan.

Mitä sanoa tunnustuksessa?

Ennen kuin tulet temppeliin, ajattele, tajua ja hyväksy epätäydellisyytesi toimien, ajatusten ja sanojen muodossa, jotka on suunnattu muita ihmisiä ja olentoja vastaan ​​tai niiden vahingoksi.

Tunnustuksen aikana tunnet nöyryyttä ja vastuuta olla toistamatta syntejä tulevaisuudessa.

• Puhu papille vain teoistasi, älä arvioi muita ihmisiä
• Vältä pitkiä yksityiskohtaisia ​​tarinoita tietystä tilanteesta
• Puhu yksinkertaisesti ilman tekosyitä ja selityksiä tekojesi ja sanojesi motiiveista.
• Älä syöksy ajatuksiin, että pappi arvioi tarinaasi. Ensinnäkin se on merkki ylpeydestä ja itsensä ylennyksestä muihin nähden, ja toiseksi pappi kuuli harjoituksessaan monia katuvia puheita muilta ihmisiltä. Häntä on vaikea yllättää millään, ja hänen tehtävänsä on erilainen tunnustuksen kuulemisen aikana

Mitä pitäisi sanoa papille temppelin ikonien edessä?

• vakavista kuolemansynneistä
• noin vahva negatiivisia tunteita naapureille
• tee parannus niistä teoista, jotka unohdat vahingossa ja joita et siksi sanonut ääneen

Mitä synnit mainitaan tunnustuksen yhteydessä: lyhyt luettelo

Ennen tunnustamista, lue tai muista 10 käskyä, jotka Herra jätti meille. Niistä tulee kaikkien tekojenne opas, vihje ja mitta.

Lyhyt luettelo tunnustuksissa ilmaistuista synneistä näyttää tältä:

• Haureus on eroottisten videoiden katselua ja kuuntelemista, fyysistä uskottomuutta naimisissa oleville, elämää siviiliavioliitossa
• Ahmatti on intohimoa kehon ja kielen nälän tyydyttämiseen
• Rakkaus rahaan on kilpailua rahasta, rahan nostamista jalustalle ja ykkössijalle elämässä perheen ja sukulaisten sijaan
• Viha - luonteen ominaisuutena, halu hallita muiden ihmisten elämää ja toimintaa
• Masennus - kaikenlainen laiskuus, erityisesti päivittäisten tehtävien suorittamisessa
• Suru - pitkittynyt blues, katumukset menneistä päivistä ja tapahtumista
• Turhamaisuus - halu kuuluisuuteen, halu omistaa aineellisia hyödykkeitä ja omaisuutta
• Ylpeys on yksi nykyajan ihmisen yleisimmistä synneistä. Tämä on itsensä pystyttämistä jalustalle, herkkyyden puutetta toisen ihmisen elämää kohtaan, ympärillä olevien ihmisten, eläinten ja muiden elävien olentojen nöyryyttämistä, vapaaehtoista ja tahatonta

Kuinka nimetä synnit tunnustuksessa? Vain lista synneistä

nainen alttarin edessä valmistautuu tunnustamaan papille

Kuten edellisessä osiossa kuvattiin, suurinta ihmiskuntaa vaivaavaa intohimoa on kahdeksan. Mutta vain niiden luetteleminen tunnustuksen aikana ei tuota tulosta. Ja pappi välittäjänä ei ymmärrä, mikä oli syntiä ja mistä katut, etkä koe sielun helpotusta.

Siksi muista ja puhu vain tietystä teostasi, ajatuksistasi ja sanoistasi.

Ensinnäkin muista ja lausu synnit:

• luopumus, Jumalan voiman epäily, ateismi
• murhat, mukaan lukien abortit, jopa lääketieteellisistä syistä pakotettuja
• haureutta ja pettämistä. Muuten, mikä tahansa uskonnollinen perinne tuomitsee siviiliavioliitto tai avoliitossa. Siitä huolimatta moderni mies harjoittaa tätä suhteen muotoa

Kuinka kutsua itsetyydytyksen syntiä tunnustuksessa?

Jokaisella synnillä on eri muodoissaan tekstit ja nimet.

Masturbaatio tapahtuu näin:

• luonnollinen - haureus, aviorikos
• luonnoton - malakia, samaa sukupuolta olevat kontaktit, yhteydet eläimiin ja vastaavat perversiot

Haureutta kutsutaan:

• himokkaita katseita muihin naisiin/miehiin
• naimattomien seksuaaliset kontaktit
• erilaisia ​​intiimejä kosketuksia toisen ihmisen kehoon

Aviorikos on aviomiehen tai vaimon syntejä muiden ihmisten kanssa.

Malakia kutsutaan itsensä seksuaaliseksi tyydyttämiseksi ilman kenenkään apua.

Ymmärtääksesi tätä asiaa tarkemmin, lue St. Ignatius Brianchaninovin kirja, v.1, ch. "Kahdeksan suurta intohimoa alaosastoineen ja sivuliikkeineen".

Ihmiselämä aineellisessa maailmassa liittyy tunteisiin, ajatuksiin ja tekoihin, jotka tavalla tai toisella vaikuttavat ja loukkaavat muiden ihmisten etuja. Muistaen, että olemme kaikki sieluja ja palattuamme niihin henkinen maailma kadumme syvästi tekojamme maan päällä eläessämme, mutta emme voi enää muuttaa mitään, tulla temppeliin useammin ja tunnustaa pyhää isää. Opi antamaan muille anteeksi kaikki loukkaukset, rukoile ja Jumala siunatkoon sinua ja perhettäsi!

Video: valmistautuminen tunnustukseen, mitä syntejä nimetä?

Suuret syntit on katolisessa teologiassa käytetty termi viittaamaan niihin seitsemän suurta pahetta jotka aiheuttavat monia muita syntejä. Idässä kristillinen perinne niitä kutsutaan seitsemän kuolemansyntiä(luettelo alla). Ortodoksisessa asketismissa ne vastaavat kahdeksaa syntistä intohimoa. Nykyaikaiset ortodoksiset kirjailijat kirjoittavat joskus niistä kahdeksana kuolemansyntinä. Seitsemän (tai kahdeksan) kuolemansyntiä tulisi erottaa erillisestä teologisesta kuolemansynnin käsitteestä (latinaksi peccatum mortale, englanniksi mortal sin), joka otettiin käyttöön luokittamaan synnit vakavuuden ja seurausten mukaan vakaviin ja tavallisiin.

Synti turmelee Jumalan elämän ihmisessä. Ensinnäkin on varottava niitä syntisiä tekoja, jotka raahaavat ihmisen seuraaviin synteihin (luettelo katekismuksen mukaan katolinen kirkko kohde 1866. 2001)

1. Ylpeys
2. saituus
3. Kateus
4. Himo
5. Ahmatti (ahmatti)
6. Epätoivo

Moraaliset hyveet vastustavat seitsemää pääsyntiä

1. Nöyryyttä.
2. Luopuminen maallisista hyödykkeistä.
3. Siveys.
4. Armo.
5. Maltillisuus.
6. Kärsivällisyyttä.
7. Ahkeruus.

Syntiä Pyhää Henkeä vastaan

Jatkuva vastustus Jumalan armoa vastaan ​​ja toistuva vakavien syntien tekeminen tulevaisuudessa voivat johtaa siihen, että ihmisen omatunto muuttuu tunteettomaksi ja johtaa synnintunteen katoamiseen. Tällaisia ​​tekoja kutsutaan teoiksi tai synteiksi Pyhää Henkeä vastaan ​​(Mt 12:31).

1. Tehdä syntiä luottaen rohkeasti Jumalan armoon.
2. Epätoivoon tai epätoivoon Jumalan armoa.
3. Vastusta opittua kristillistä totuutta.
4. Kadehtia lähimmäiselle annettua Jumalan armoa.
5. Lykkää parannusta kuolemaan asti.

Syntiä lähimmäistä kohtaan

Osallistumalla missä tahansa muodossa muiden ihmisten syntiin, meistä itsestä tulee jossain määrin tämän pahan syyllisiä ja osallistumme syntiin. Syntiä lähimmäistä vastaan ​​on:

1. Taivutella joku tekemään syntiä.
2. Käske tehdä syntiä.
3. Salli synti.
4. Kannustaa syntiin.
5. Ylistäkää toisen syntiä.
6. Säilytä välinpitämättömyys, jos joku on tehnyt syntiä.
7. Älä taistele syntiä vastaan.
8. Auta syntiä.
9. Oikeuttaa jonkun synti.

"Voi sitä ihmistä, jonka kautta kompastus tulee" (Mt 18:7).

Synnit huutavat taivaallista rangaistusta

TO vakavia syntejä sisältää myös teot, jotka huutavat taivaallista rangaistusta (1. Moos. 4:10):

1. Tietoinen ilkeä murha.
2. Sodoman synti tai sodomia (homoseksuaalisuus).
3. Köyhien, leskien ja orpojen sortaminen.
4. Palkan riistäminen tehdystä työstä.

Lyhyesti synnistä katolisen kirkon katekismuksen mukaan(viittaukset luvun 7 kohtiin)

• "Jumala on sitonut kaikki tottelemattomuuteen, armahtaakseen kaikkia" (Room 11:32). n. 1870
• Synti on "sana, teko tai halu, joka on vastoin ikuista lakia". Hän on loukkaus Jumalaa kohtaan. Hän kapinoi Jumalaa vastaan ​​tottelemattomuudessa, vastoin Kristuksen kuuliaisuutta. n. 1871
• Synti on järjen vastainen teko. Hän sattuu ihmisluonto ja vahingoittaa ihmisten solidaarisuutta. n. 1872
• Kaikki synnit juurtuvat ihmisen sydämeen. Niiden tyypit ja vakavuus arvioidaan pääasiassa aiheen mukaan. n. 1873
• Vapaasti valita, toisin sanoen sen tietäminen ja tahto, se, mikä on vakavasti ristiriidassa jumalallisen lain ja ihmisen lopullisen päämäärän kanssa, on kuolemansynnin tekemistä. Hän tuhoaa meissä rakkauden, jota ilman ikuinen autuus on mahdoton. Ilman katumusta jätetty se merkitsee ikuista kuolemaa. n. 1874
• Tavallinen synti on moraalinen vääryys, jota korjaa rakkaus, jossa se sallii meidän pysyä. n. 1875
• Syntien, jopa tavallisten, toistaminen synnyttää paheita, joista erotamme tärkeimmät (radikaaliset) synnit. s.1876

Omantunnon koe:

SYNTIÄ JUMALAA VASTAAN

Uskonko, että Jumala on läsnä kaikessa, mitä elämässäni tapahtuu?
Uskonko, että Jumala rakastaa ja antaa minulle anteeksi?
Olenko kääntynyt horoskooppeihin, ennustamiseen, käytänkö amuletteja, talismaaneja, enkö usko enteisiin?
Unohdanko rukouksen? Luenko sen mekaanisesti? Rukoilenko aamulla ja illalla?
Kiitänkö ja ylistänkö aina Jumalaa vai käännynkö Hänen puoleensa vain kun tarvitsen jotain?
Epäilenkö Jumalan olemassaoloa?
Olenko kieltänyt Jumalan? Syytinkö häntä minulle tapahtuneesta vaivasta?
Olenko turhaan puhunut Jumalan nimeä? Yritänkö tarpeeksi oppia tuntemaan Jumalaa paremmin?
Yritänkö tuntea Jumalan pyhäkoulutunneillani?
Kuinka usein luen pyhiä kirjoituksia ja muita kirjoja Jumalasta?
Olenko ottanut sakramentin vakavan synnin tilassa? Valmistaudunko ottamaan vastaan ​​Kristuksen ruumiin ja kiittämään Häntä tästä lahjasta?
Häpeänkö uskoani Kristukseen?
Onko elämäni todistus Jumalasta muille? Puhunko muille ihmisille Jumalasta, puolustanko uskoani?
Onko sunnuntai minulle erityinen päivä? Kaipaanko sunnuntai- ja juhlamessuja, olenko myöhässä niistä? Osallistunko sakramentteihin uskolla?

SYNTIÄ KIRKKOA VASTAAN

Rukoilenko kirkon puolesta vai ajattelenko, että on vain minä ja Jumala?
Kritisoinko kirkkoa? Hylkäänkö kirkon opetukset?
Unohdanko, että jos elän synnissä, yhteisö heikkenee sen takia?
Enkö käyttäydy sakramenttien suorittamisen aikana tarkkailijana tai katsojana?
Olenko kiinnostunut siitä, mitä paikallisessa kirkossa (seurakuntayhteisö, hiippakunta, maa) tapahtuu?
Rukoilenko koko kirkon ykseyden puolesta, suhtaudunko muiden uskontokuntien kristittyihin kunnioittavasti?
Eikö käy niin, että olen seurakunnan kanssa vain rukouksen aikana, ja kun lähden kirkosta, minusta tulee "normaali" ihminen - eivätkä muut kiinnosta minua?
Unohdanko Jumalan lomien aikana?
Paastoenko aina? (tämä on ilmaus osallistumisestamme Kristuksen kärsimyksiin) Tiedänkö, kuinka kieltäytyä nautinnoista?

SYNTIÄ NAAPURIA VASTAAN

Haluatko olla huomion keskipiste koko ajan? Olenko kateellinen ystävilleni? Tunnistanko heidän vapautensa?
Annanko ystäväni Jumalalle, "päästänkö" Hänet suhteisiini tuttavieni kanssa? Huomaanko aina muut ihmiset?
Kiitänkö Jumalaa veljistäni ja sisaristani, autanko heitä?
Rukoilenko tarpeeksi muiden puolesta?
Kiitänkö hyvästä, annanko anteeksi pahan?
Mitä mieltä olen vammaisista, sairaista, köyhistä?
Syytänkö muita ongelmistani?
Omistanko tarpeeksi aikaa minua tarvitseville, kieltäydynkö auttamasta?
Puhunko pahaa naapureistani?
Enkö kadehdi muita, toivonko heidän menettävän sen, mitä heillä on?
Onko sydämessäni vihaa muita kohtaan? Toivonko kenellekään pahaa?
Haluanko kostaa muille?
Annanko muiden ihmisten salaisuuksia, käytänkö minulle uskottuja tietoja muita vastaan?
Rakastanko vanhempiani ja yritänkö vahvistaa suhdettani heihin? Kuuntelenko minä niitä?
Otinko muiden tavaroita kysymättä, varastinko rahaa vanhemmiltani tai joltain muulta?
Teenkö uskollisesti minulle uskotun työn?
Eikö hän tuhonnut järjettömästi luontoa? Etkö roskannut?
Rakastanko maatani?
Noudatanko liikennesääntöjä? Olenko vaarassa jonkun terveyden?
Työntiko hän muita pahaan?
Viettelikö hän muita sanallaan, käyttäytymisellään, ulkonäöllään?

SYNTIÄ ITSEÄSI VASTAAN

Kohtelenko Jumalaa välinpitämättömästi ja kevyesti? (Tämä on synti Jumalaa, mutta myös itseäni vastaan, koska näin tehdessäni katkaisen itseni elämän lähteestä ja kuolen henkisesti.)
Olenko lukittu omiin unelmiini? Elänkö tätä päivää, en menneisyyttä tai tulevaisuutta?
Kysynkö, mitä Jumala ajattelee päätöksistäni?
Hyväksynkö itseni? Vertailenko itseäni muihin? Kapinanko Jumalaa vastaan, koska Hän teki minut sellaiseksi?
Hyväksynkö heikkouteni ja annanko ne Herralle, jotta Hän voi parantaa ne?
Vältänkö totuutta itsestäni? Hyväksynkö minulle osoitetut kommentit ja muutanko käyttäytymistäni?
Teenkö sen mitä lupasin?
Käytänkö aikani hyvin? Hukkaanko aikaani?
Ystävät, valitsemani ystäväpiiri - auttavatko he minua pyrkimään hyvään?
Tiedänkö kuinka sanoa "ei", kun he työntävät minut pahaan?
Eikö tapahdu, että minulla on tapana nähdä itsessäni vain huono; Rukoilenko, että Pyhä Henki paljastaisi minulle, mitä lahjoja minulla on, ja auttaisi minua kehittämään niitä?
Jaanko muiden kanssa lahjat, jotka Herra on minulle antanut? Palvelenko muita ihmisiä?
Kuinka valmistaudun omaan tuleva ammatti?
Sulkeudunko itseeni, lakkaako iloitsemasta siitä, mitä olen saanut Jumalalta?
Ihminen on sielu ja ruumis; välitänkö tarpeeksi kehoni kehityksestä, sen fyysisestä terveydestä ( lämpimiä vaatteita lepo, pahoista tavoista luopuminen)
Olenko siveä eri alueita elämäni? (Yritänkö valmistaa sydämeni vastaanottamaan tosi rakkaus?)
Kerronko likaisia ​​vitsejä, luenko säädyttömiä lehtiä? Voinko kieltäytyä elokuvista ja lehdistä, jotka saavat minut epäpuhtaisiin ajatuksiin? Herätänkö muissa tällaisia ​​ajatuksia pukeutumisellani tai käytökselläni?

Synnit kristinuskossa

(kristillisen opin mukaan)

On olemassa useita toimia, joita kutsutaan - synti ja kelvoton tosi kristitylle. Tekojen luokittelu tällä perusteella perustuu raamatullisiin teksteihin, erityisesti Jumalan lain kymmeneen käskyyn ja evankeliumin käskyihin.

Alla annamme luettelon teoista, joita pidetään synteinä uskonnosta riippumatta.

Kristillisen Raamatun käsityksen mukaan ihminen, joka tekee mielivaltaisen synnin (eli tajuaa sen olevan synti ja vastustaa Jumalaa), voi tulla riivatuksi.

On seitsemän kuolemansyntiä:

(tämä termi ei tarkoita fyysinen kuolema mutta henkinen kuolema)

1. Ylpeys(mittamaton ylpeys, täydellisen ja synnittömän itsensä kunnioittaminen, ylpeys itsepalvotukseen, toisin sanoen valmis nousemaan taivaaseen ja tulemaan Kaikkivaltiaan kaltaiseksi.

2. Kateus(turhamaisuus, mustasukkaisuus), joka johtaa kaikkiin mahdollisiin pahoihin tekoihin lähimmäiselle.

3. Viha(kosto) leptymätön ja rohkea kauheaseen tuhoon, seuraten Herodeksen esimerkkiä, joka vihassaan löi Betlehemin vauvoja. Kuuma luonne, vihaisten ajatusten hyväksyminen: unelmoiminen vihasta ja kostosta, sydämen suuttumus raivosta, mielen hämärtyminen sillä: säädytön itku, riidat, kiroilu, julmat ja syövyttävät sanat. Lähimmäisen muistaminen, viha, viha, kosto, panettelu, tuomitseminen, suuttumus ja kauna.

4. Epätoivo(laiskuus teoissa, joutilaisuus, epätoivo, huolimattomuus). Laiskuus kaikille hyvä teko varsinkin rukoukseen. Liian levollista unta. Masennus, epätoivo (joka usein johtaa ihmisen itsemurhaan), Jumalan pelon puute, täydellinen huolimattomuus sielua kohtaan, parannuksen laiminlyönti, kunnes viimeiset päivät elämää.

5. Ahneus(ahneus, ahneus, ahneus). Rahan rakkaus, joka liittyy suurimmaksi osaksi epäoikeudenmukaisiin hankintoihin, ei anna ihmiselle minuuttiakaan ajatella hengellistä.

6. Ahmatti(ahmatti, ahmatti), joka ei tunne mitään paastoa, yhdistettynä intohimoiseen kiintymykseen erilaisiin huvituksiin, seuraten evankeliumin rikkaan miehen esimerkkiä, jolla oli hauskaa "valoa koko päivän"(Luukas 16:19).

Humalaisuus, huumeiden käyttö.

7. Uhkeus(haureus - sukupuolielämä ennen avioliittoa, aviorikos - aviorikos. Erotettu elämä. Aistien, erityisesti kosketusaistin, säilyttämättä jättäminen, mikä on röyhkeyttä, joka tuhoaa kaikki hyveet. Kiroilemalla ja lukemalla mahtavia kirjoja.)

Hurja ajatukset, sopimattomat keskustelut, jopa yksikin himollinen katse naiseen lasketaan haureudeksi. Vapahtaja sanoo siitä näin: "Te olette kuulleet, mitä muinaiset sanoivat: älä tee aviorikosta, mutta minä sanon sinulle, että jokainen, joka katsoo naista himoiten, on sydämessään jo tehnyt huorin hänen kanssaan."(Matteus 5:27-28).

Jos hän, joka katsoo naista himoiten, tekee syntiä, nainen ei ole syytön samaan syntiin, jos hän pukeutuu ja koristaa itsensä halulla tulla katsotuksi hänen vietellyksi, "sillä voi sitä miestä, jonka kautta kompastuskivi tulee."

Syntiä Herraa Jumalaa vastaan

1. Ylpeys

2. Jumalan pyhän tahdon täyttämättä jättäminen;

3. Käskyjen rikkominen: Jumalan lain kymmenen käskyä, evankeliumin käskyt, kirkon käskyt;

4. Epäusko ja uskon puute;

5. Toivon puute Herran armossa, epätoivo;

6. Liiallinen toivo Jumalan armoon;

7. Tekopyhä Jumalan palvonta ilman Jumalan rakkautta ja pelkoa;

8. Kiitollisuuden puute Herraa kohtaan kaikista Hänen siunauksistaan ​​- ja jopa lähetetyistä suruista ja sairauksista;

9. Vetoomus meedioihin, astrologeihin, ennustajiin, ennustajiin;

10. "Mustan" ja "valkoisen" magian, noituuden, ennustamisen, spiritualismin ammatti; taikausko, usko unelmiin, merkkeihin, talismaanien käyttäminen, horoskooppien lukeminen jopa uteliaisuudesta;

11. Herran pilkkaaminen ja nurina sielussa ja sanoissa;

12. Jumalalle annettujen lupausten täyttämättä jättäminen;

13. Jumalan nimen huutaminen turhaan, tarpeettomasti, Herran nimeen vannominen;

14. Pilkkaava asenne Pyhää Raamattua kohtaan;

15. Häpeä ja pelko tunnustaa uskoa;

16. Ei lue pyhiä kirjoituksia;

17. Kirkossa käyminen ilman ahkeruutta, laiskuus rukouksessa, hajamielinen ja kylmä rukous, hajamielinen lukemisen ja laulun kuuntelu; myöhästyminen palvelusta ja palvelusta ennenaikaisesti poistuminen;

18. Tietämättömyys Jumalan juhlista;

19. Ajatukset itsemurhasta, itsemurhayritykset;

20. Seksuaalinen moraalittomuus, kuten aviorikos, haureus, sodomia, sadomasokismi jne.

Syntiä lähimmäistä vastaan

1. Rakkauden puute naapureita kohtaan;

2. Rakkauden puute vihollisia kohtaan, viha heitä kohtaan, pahan toivominen;

3. Kyvyttömyys antaa anteeksi, kosto pahalla pahasta;

4. Kunnioituksen puute vanhimpia ja pomoja, vanhempia kohtaan, vanhempien suru ja kauna;

5. Lupauksen täyttämättä jättäminen, velkojen maksamatta jättäminen, jonkun muun nimenomainen tai salainen haltuunotto;

6. Pahoinpitely, jonkun muun hengen yritys;

7. Vauvojen tappaminen kohdussa (abortit), neuvonta abortin tekemiseen muille;

8. Ryöstö, kiristys;

9. Lahjonta;

10. Kieltäytyminen puolustamasta heikkoja ja viattomia, kieltäytyminen auttamasta hädässä olevia;

11. Laiskuus ja huolimattomuus työssä, epäkunnioitus toisten työtä kohtaan, vastuuttomuus;

12. Huono vanhemmuus on kristillisen uskon ulkopuolella;

13. Lasten kiroaminen;

14. Armon puute, niukka;

15. Haluttomuus käydä sairaiden luona;

16. Ei rukoile mentoreiden, sukulaisten, vihollisten puolesta;

17. Julmuus, julmuus eläimiä, lintuja kohtaan;

18. Puiden turha tuhoaminen;

19. Kiista, naapureiden noudattamatta jättäminen, riidat;

20. Panjaus, tuomitseminen, panettelu;

21 Juorua, toisten syntien kertomista, muiden ihmisten keskustelujen salakuuntelua;

22. Loukkaus, vihamielisyys naapuria kohtaan, skandaalit, hysteria, kiroukset, röyhkeys, röyhkeä ja vapaa käytös lähimmäistä kohtaan, pilkkaaminen;

23. Ulkokultaisuus;

24. Viha;

25. Naapureiden epäily sopimattomissa teoissa;

26. Petos;

27. Väärä valas;

28. Viettelevä käytös, halu vietellä;

29. Kateus;

30. Sopimattomien vitsien kertominen, naapureiden (aikuisten ja alaikäisten) turmeleminen teoillasi;

31. Ystävyys oman edun vuoksi ja maanpetoksesta.

Syntiä itseään vastaan

1. Turhamaisuus, itsensä kunnioittaminen parhaana, ylpeys, nöyryyden ja tottelevaisuuden puute, ylimielisyys, ylimielisyys, henkinen itsekkyys, epäluulo;

2. Valheet, kateus;

3. Turha puhe, nauru;

4. rumaa kieltä;

5. Ärsytys, suuttumus, kostonhimo, kauna, harmi;

6. Epätoivo, melankolia, suru;

7. Hyvien tekojen tekeminen esityksen vuoksi;

8. Laiskuus, ajan viettäminen toimettomana, nukkuminen paljon;

9. Ylisyöminen, ahneus;

10. Rakkaus maallista ja aineellista enemmän kuin taivaallista, hengellistä;

11. Riippuvuus rahasta, tavaroista, ylellisyydestä, nautinnoista;

12. Liiallinen huomio lihaan;

13. Maallisen kunnian ja kunnian tavoittelu;

14. Liiallinen kiintymys kaikkeen maalliseen, kaikenlaisiin asioihin ja maallisiin hyödykkeisiin;

15. Huumeiden käyttö, juopuminen;

16. Pelikortit, uhkapelit;

17. Parittaminen, prostituutio;

18. Syrjivien laulujen, tanssien esittäminen;

19. Pornografisten elokuvien katsominen, pornografisten kirjojen, lehtien lukeminen;

20. Haureusajatusten hyväksyminen, epäpuhtaiden ajatusten ilo ja hitaus;

21. Häväistys unessa, haureus (avioliiton ulkopuolinen seksi);

22. Aviorikos (aviopetos);

23. Vapauksien ottaminen kruunuun ja perversio avioelämässä;

24. Masturbointi (itsensä saastuttaminen tuhlaajakosketuksilla), säädytön näkemys vaimoista ja nuorista miehistä;

25. Sodomia;

26. Eläimellisyys;

27. Omien syntien vähättely, muiden syyttäminen, itsensä tuomitsematta jättäminen.

Synnit huutavat taivaalle:

1. Yleensä tahallinen henkirikos (mukaan lukien abortti) ja erityisesti itsemurha (velimurha ja veljenmurha).

2. Sodomian synti.

3. Köyhän, puolustuskyvyttömän ihmisen, puolustuskyvyttömän lesken ja nuorten orpojen turha sortaminen.

4. Kurin työntekijän ansaitun palkan pidättäminen.

5. Ääriasemassa olevan viimeisen leivän tai punkin poistaminen, jonka hän sai hien ja veren avulla, sekä almujen, ruuan, lämmön tai vaatteiden pakollinen tai salainen antaminen vankilassa vangituilta , jotka hän määrää, ja yleensä heidän sorronsa .

6. Suru ja kauna vanhemmille heidän röyhkeästä pahoinpitelystään.

Pyhän Hengen pilkkaamisen synnit:

1. Liiallinen toivo Jumalaan tai vaikean syntisen elämän jatkuminen yhdessä toivossa Jumalan armon puolesta.

2. Epätoivo tai liiallisen toivon vastakohta Jumalaan, tunne suhteessa Jumalan armoon, joka kieltää isän hyvyyden Jumalassa ja johtaa itsemurha-ajatuksiin.

3. Itsepäinen epäusko, jota ei vakuuta mikään todiste totuudesta, edes ilmeiset ihmeet, hylkääminen tunnetuimman totuuden.

Yksi syntiluetteloista kristittyjen teologien ja hengellisten kirjoittajien kirjoituksissa: ylpeys, ahneus, himo, viha, ahneus, kateus ja laiskuus (tai masennus). Tämä luettelo ei perustu raamatullisiin teksteihin, vaan siitä on tullut yleisesti hyväksytty Tuomaan ajoista lähtien ... ... Collier Encyclopedia

Seitsemän kuolemansyntiä. ke Synnit kuolemaan, joita ei anneta ihmiselle anteeksi. ke 1 Johannes 5, 16 17. Kuolemansynnit, jotka on nimetty skolastisissa dogmeissa (1100-luvulta lähtien) ja erityisesti katolisessa katekismuksessa kansalle: Ylimielisyys, ahneus, ... ... Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

SEITSEMÄN KUOLEMANSYNTIÄ- - ihmisten synnit, jotka saivat alkunsa "kaiken pahan juuresta - ylpeydestä": turhamaisuus, kateus, viha, masennus, ahneus, ahneus, tuhlaus. Nämä syntit puolestaan ​​aiheuttavat monia muita: tottelemattomuus ja ylimielisyys tulevat turhuudesta, ... ... Ensyklopedinen psykologian ja pedagogiikan sanakirja

Seitsemän kuolemansyntiä Nämä ovat syntejä, joita ei anneta ihmiselle anteeksi edes hänen kuolemansa jälkeen. Näitä ovat: turhamaisuus, ylimielisyys, kateus, viha, epätoivo, ahneus, ahneus, laiskuus (haaskaus). Nämä synnit synnyttävät muita - tottelemattomuutta, ylimielisyyttä, ylimielisyyttä, ahneutta jne. Henkisen kulttuurin perusteet ( tietosanakirja opettaja)

Seitsemän kuolemansyntiä - kestävä yhdistelmä Uskoville: seitsemän erityisen vakavaa syntiä, jotka rikkovat jumalallisia käskyjä. Tietosanakirjakommentti: Erityisesti vakavia syntejä kateus, niukkaus, irstailu, ahneus, laiskuus, viha ja ylpeys otetaan huomioon. Suosittu venäjän kielen sanakirja

Seitsemän kuolemansyntiä- ♦ (ENG syntiä, seitsemän tappavaa) roomalaiskatolisessa teologiassa seitsemän vakavinta moraaliin liittyvää syntiä tai loukkausta: ylpeys, ahneus, himo, kateus, ahneus, viha ja laiskuus... Westminsterin teologisten termien sanakirja

Seitsemän kuolemansyntiä- Vanhentunut. Erittäin suuria paheita, anteeksiantamattomia loukkauksia. Hän itse sanoi, sovittaen taivutellen vaimoaan, että asia oli epäpuhdas, ikään kuin Ivan olisi jo saatu kiinni kädestä, tuomittu ja vain käsittämättömästä itsepäisyydestä kieltäytyi tunnustamasta seitsemälle kuolevaiselle ... ... Sanakirja Venäjän kirjallinen kieli

ke Synnit kuolemaan, joita ei anneta ihmiselle anteeksi. ke 1 Johannes. 5, 16 17. Kuolemansynnit, jotka on nimetty scholastisissa dogmeissa (1100-luvulta lähtien) ja erityisesti katolisessa katekismuksessa kansalle: ylimielisyys, ahneus, irstailu, viha, ahneus, ... ... Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja

Kirja. Todella iso pahe. BMS 1998, 137 ... Suuri venäjän sanojen sanakirja

SEITSEMÄN KUOLEMANSYNTIÄ- jos nämä S.S.G. suoritettiin täydessä tietoisuudessa, niin ne vaaransivat sielun hengen. Monet muut vähemmän merkittävät syntit tunnetaan lievittävinä synteinä. Yksi tällaisten S. S. G.:n luetteloista on seuraava: Lucifer - ylpeys; Mammon - niukka; Asmodeus - ... ... Euraasialainen viisaus A:sta Z:hen. Sanakirja

Kirjat

• Seitsemän kuolemansyntiä, Pavic Milorad. Useista novelleista koottu kirjaa "Seitsemän kuolemansyntiä" Milorad Pavic (1929-2009) pidettiin jakamattomana romaanina. Kuin sisällä Taikapeili jossa on reikä, Danten "helvetti" heijastuu täällä, ...
• Seitsemän kuolemansyntiä, Pavic Milorad. Milorad Pavić (1929-2009), joka koostuu useista novelleista, piti kirjaa Seitsemän kuolemansyntiä jakamattomana romaanina. Kuin taikapeilissä, jossa on reikä, joka heijastuu tänne ...