20.06.2020
Uskonto Etelä-Afrikassa. Etelä-Afrikan uskonto, Etelä-Afrikan uskonnot, Venäjän kirkko Etelä-Afrikassa Etelä-Afrikan uskonto
1 130 900,
Pienten kirkkokuntien uskovat otetaan huomioon myös seuraavilla alueilla:
- Muut apostoliset kirkot (muut apostoliset kirkot) - 5 627 000,
- Muut kristilliset kirkot(Muut kristilliset kirkot) - 2 890 000,
- Muut sionistikirkot - 1 886 000,
- Etiopian tyyppisiä kirkkoja - 1 150 000,
- Muut Afrikan itsenäiset kirkot (Muut Afrikan itsenäiset kirkot) - 656 600,
- Muut reformoidut kirkot - 226 500.
Muut uskonnot
- Afrikkalaiset perinteiset uskonnot (Afrikkalainen perinteinen uskomus) - 125 900,
- hindulaisuus - 551 600,
- islam - 654 100,
- Muut uskomukset - 283 800.
2007 väestönlaskenta
Vuoden 2007 väestönlaskenta osoitti seuraavat tulokset:
| Uskonto | Seuraajat | % | Seuraajat | % |
|---|---|---|---|---|
| 2001 | 2007 | |||
| kristinusko | 35,750,641 | 79.77 | 29,684,861 | 73.52 |
| uskonnottomuus | 6,767,165 | 15.10 | 3,262,428 | 8.08 |
| Muut | 283,815 | 0.63 | ||
| Buddhalaisuus/perinteinen kiinalainen uskonto | 12,113 | 0.03 | ||
| islam | 654,064 | 1.46 | 985,460 | 1.45 |
| Ei vastausta annettu | 610,974 | 1.36 | ||
| hindulaisuus | 551,668 | 1.23 | 504,707 | 1.25 |
| Afrikan perinteiset uskonnot | 125,898 | 0.28 | 6,056,487 | 15.00 |
| juutalaisuus | 75,549 | 0.17 | 68,640 | 0.17 |
Katso myös
Kirjoita arvostelu aiheesta "Uskonto Etelä-Afrikassa"
Huomautuksia
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ote, joka kuvaa uskontoa Etelä-Afrikan tasavallassa
Prinsessa Mary palasi huoneeseensa surullisena, pelästyneenä ilmeenä, joka harvoin jätti hänet ja teki hänen rumat, sairaalliset kasvonsa vieläkin rumaksi, istui pöytänsä ääreen, joka oli vuorattu pienoismuotokuvilla ja täynnä muistikirjoja ja kirjoja. Prinsessa oli yhtä sekava kuin hänen isänsä oli kunnollinen. Hän laski geometrian muistikirjansa ja avasi kirjeen innokkaasti. Kirje oli prinsessan lähimmältä lapsuudenystävältä; tämä ystävä oli sama Julie Karagina, joka oli Rostovien nimipäivänä:Julie kirjoitti:
"Chere et excellente amie, quelle chose terrible et effrayante que l "poissaolo! J" ai beau me dire que la moitie de mon olemassaolo et de mon bonheur est en vous, que malgre la distance qui nous separe, nos coeurs sont unis par des panttioikeudet, joita ei voi erottaa; le mien se revolte contre la destinee, et je ne puis, malgre les plaisirs et les distractions qui m "entourent, vaincre une bizonyose tristesse cachee que je ressens au fond du coeur depuis notre separation. Courquoi ne sommes nous c etetie, dans votre grand cabinet sur le canape bleu, le canape a trusts? je crois voir devant moi, quand je vous ecris."
[Rakas ja korvaamaton ystävä, mikä kauhea ja kauhea asia erottaminen on! Vaikka kuinka paljon toistan itselleni, että puolet olemassaolostani ja onnestani on sinussa, että meitä erottavasta etäisyydestä huolimatta sydäntämme yhdistävät erottamattomat siteet, sydämeni kapinoi kohtaloa vastaan ja ympärillä olevista nautinnoista ja häiriötekijöistä huolimatta. minä, minä en voi tukahduttaa piilotettua surua, jota olen tuntenut sydämeni syvyyksissä eromme jälkeen. Miksi emme ole yhdessä, kuten viime kesänä, isossa toimistossasi, sinisellä sohvalla, "tunnustussohvalla"? Miksi en voi, kuten tein kolme kuukautta sitten, saada uutta moraalista voimaa lempeästä, rauhallisesta ja läpitunkevasta katseestasi, jota rakastin niin paljon ja jonka näen edessäni tällä hetkellä, kun kirjoitan sinulle?]
Luettuaan tähän asti prinsessa Marya huokaisi ja katsoi ympärilleen peilipöytään, joka seisoi hänen oikealla puolellaan. Peilistä heijastui ruma, heikko vartalo ja laihat kasvot. Hänen aina surulliset silmänsä katsoivat nyt itseään peilistä erityisen toivottomina. "Hän imartelee minua", ajatteli prinsessa, kääntyi pois ja jatkoi lukemista. Julie ei kuitenkaan mairittele ystäväänsä: todellakin, prinsessan silmät, suuret, syvät ja säteilevät (ikään kuin säteet lämmin valo joskus niistä tuli lyhteitä), olivat niin hyviä, että hyvin usein koko kasvojen rumuudesta huolimatta näistä silmistä tuli houkuttelevampia kuin kauneutta. Mutta prinsessa ei koskaan nähnyt sitä hyvää ilmettä silmissään, ilmettä, jonka he omaksuivat niinä hetkinä, kun hän ei ajatellut itseään. Kuten kaikki ihmiset, hänen kasvonsa saivat jännittyneen, luonnottoman, ilkeän ilmeen heti, kun hän katsoi peiliin. Hän jatkoi lukemista: 211
Virallista uskontoa ei ole olemassa. Vuoden 2001 väestönlaskennan mukaan noin 80 % väestöstä on eri näkemyksiä edustavia kristittyjä, joista 11,1 % kaikista asukkaista on sionistikirkon kannattajia, 8,2 % helluntailaisia, 7,1 % katolilaisia, 6,8 % metodisteja ja 6,7 %. - Alankomaiden reformoidun kirkon seurakuntalaisia, 3,8 % - anglikaaneja. 15 % asukkaista noudattaa perinteisiä uskomuksia tai ei tunnusta mitään uskontoa. Muslimien ja hindujen osuus väestöstä on 1,5 ja 1,3 prosenttia.
Kalvinismista tuli yksi buurien kansallisen itsetietoisuuden komponenteista, joka määräsi ennalta sellaiset poliitikkojen ja poliitikkojen piirteet. tavalliset ihmiset kuten sinnikkyys, joustavuus epäonnistumisen edessä, fatalismi, maltillisuus ja vaatimattomuus. Toisaalta hän vaikutti ajatuksen muodostumiseen nousevien ihmisten yksinoikeudesta.
Useiden uudisasukkaiden ja pakolaisten sukupolvien pohjalta syntyneen etnoksen edustajat pitivät uutena "liiton kansana" (analogisesti muinaisten juutalaisten kanssa, jotka tekivät sen Vanha testamentti Jumalan kanssa), valittu suuriin asioihin. Tämän seurauksena pääosin taloudellisista syistä johtuneet buurien massamuutot itse Afrikassa ("suuri polku") saivat vahvan ideologisen perustelun, mikä vahvisti brittivallan samaan tilaan jättävien "vaeltajien" päättäväisyyttä. tapa, jolla muinaiset juutalaiset kerran jättivät britit Egyptin faaraon valtaa Luvattuun maahan.
Apartheid-aikana valtio tuki kirkkoja ja piti niitä tärkeänä välineenä "perinteisen" afrikanerietnisen ryhmän ylläpitämisessä. Samaan aikaan kristinuskolla oli suuri rooli rotujaon ideologisessa argumentaatiossa vahvistaen spontaania rasismia (eri roturyhmien kontakteissa lähes väistämätöntä) lainauksilla Pyhä Raamattu ja raamatullinen mytologia.
Monien tutkijoiden mukaan myytillä Hamin jälkeläisistä ("Kanaanin kirous") oli tärkeä rooli kristittyjen eurooppalaisten rasistisen maailmankuvan muodostumisessa. Kristillisessä ympäristössä uskottiin, että kansat eteläiset maat(mukaan lukien afrikkalaiset) polveutuivat Hamista - yhdestä Nooan pojista, jota isänsä rankaisi epäkunnioittavasta asenteestaan. Hamin poikaa Kanaania vastaan julistettu Nooan kirous tuomitsi hänet ja hänen jälkeläisensä veljien orjuuteen, josta tuli myöhemmin yksi eurooppalaisten oikeutus afrikkalaiselle orjakaupalle.
Lisäksi kuvat Paholaisesta ja hänen palvelijoistaan muodostuivat suurelta osin vaikutuksen alaisena, koska Raamatussa ei ollut riittävästi yksityiskohtaisia kuvauksia. Pyhä perinne ja kristilliset apokryfit, joissa pimeyden voimat tunnistettiin usein maantieteelliseen etelään (mukaan lukien näiden kirjoitusten kirjoittajien tuntema Afrikan osa) ja mustaan ihoon. Jatkossa tämä vaikutti myös rasististen stereotypioiden muodostumiseen ja rodullisen eriarvoisuuden oikeutukseen.
Toisaalta huomattava määrä kirkkokuntia vastusti apartheid-käytäntöä. SISÄÄN lähihistoria Etelä-Afrikassa uskonnollisista teemoista (usein lahkon tulkinnassa) on tullut inspiraation lähde afrikanerioikeistolaisille.
Afrikkalaisten vastaus Alankomaiden reformoidun kirkon rasistiseen asenteeseen, joka ei hyväksynyt mustia seurakuntalaisia, sekä elämän ongelmiin siirtomaa- ja apartheid-ajan aikana oli afrokristillisten kirkkojen luominen, jotka poikkesivat opillisesti muista kristillisistä kirkkokunnista. ja enemmän sopusoinnussa afrikkalaisten henkisten pyrkimysten kanssa.
Tällä hetkellä Etelä-Afrikassa, kuten monissa muissa kehitysmaissa, helluntailaisuuden (yksi kristinuskon haarasta) suosio jatkaa kasvuaan, mitä useat tutkijat selittävät tässä opetuksessa olevilla lähtökohdista, jotka monet afrikkalaiset yhdistävät edistykseen. ja menestystä. Helluntailaisuus ottaa kasteen yhteydessä symbolisen eron menneisyydestä, pitää vaurautta ja vaurautta hyväntekeväisempinä kuin köyhyyttä ja taistelee aktiivisesti alkoholismia ja muita yhteiskunnallisia paheita vastaan. Näin ollen uskonto mahdollistaa taas vaikeana uudistuksen jälkeisenä aikana merkittävän osan maan väestöstä löytää elämän päämäärän ja voiman sen saavuttamiseen.
Huolimatta siitä, että uskonnolliset järjestöt ovat edelleen tärkeitä hyväntekeväisyystoiminnan osallistujina, on yleisesti ottaen tunnustettava, että uskonnon vaikutus politiikkaan nykyaikaisessa Etelä-Afrikassa on paljon pienempi kuin valtion muodostumisen ja apartheidin aikana. Maassa on useita kristillisiä yhteisdemokraattisia puolueita, mutta niiden rooli poliittinen prosessi hyvin merkityksetön.
Entistä Etelä-Afrikan anglikaanisen kirkon korkeinta hierarkkia, arkkipiispa Desmond Tutua, joka johti Totuuden ja sovinnon komissiota vuosina 1996-2001, pidetään edelleen tärkeänä hahmona Etelä-Afrikassa. yleistä politiikkaa, vaikka arvioinnit sen toiminnasta ja komission roolista rotuerottelun seurausten voittamisessa ovat hyvin ristiriitaisia.
Demokraattisen allianssin nuorempi kumppani on Afrikan muslimipuolue, joka ei ole kovin suosittu vaaleissa. Politisoituneen islamin ongelmasta katso kohta ”Ulkoinen ja sisäisiä uhkia valtion turvallisuus."
Perinteisten afrikkalaisten uskomusten tilanne vaihtelee kaupungeista toiseen. Ensimmäisessä merkittävä osa väestöstä (erityisesti nuoret) on jo suurelta osin länsistynyt, ja uskonnon vaikutus elämäntyyliin ilmenee pääasiassa vanhan maailmankuvan alkeissa (taikauskossa jne.), uskonnollisten normien muodollisessa noudattamisessa. jne. Kylä osoittaa edelleen johdonmukaisempaa lähestymistapaa perinteisiin uskomuksiin.
Perinteisen kulttuurin elementti, joka edelleen vaikuttaa eteläafrikkalaisten käyttäytymiseen, on usko noituuden tuhoavaan voimaan. Tämän uskomuksen vastenmielisin ilmentymä on julkiset kostotoimet noituudesta epäiltyjä vastaan, joita tapahtuu ajoittain tietyissä siirtokunnissa.
Täydellinen uskonnonvapaus on laillisesti vahvistettu.
Yli 80 % väestöstä on kristittyjä (enemmistö on protestantteja). Kristinuskon leviäminen alkoi puolivälissä. 17. vuosisata ja se liittyy eurooppalaisten lähetyssaarnaajien toimintaan.
Etelä-Afrikan vanhin hollantilainen reformoitu kirkko (aktiivinen afrikanerien, värillisten, intiaanien ja bantujen keskuudessa). On olemassa kansallisia seurakuntia.
Anglikaaninen kirkko yhdistää anglo-eteläafrikkalaiset (Britannian saarilta saapuvat maahanmuuttajat). Skotlannista tulleiden maahanmuuttajien jälkeläisten joukossa on presbyteereitä.
On olemassa useita kristillis-afrikkalaisia kirkkoja, jotka syntyivät 1880-luvulla bantujen välisten skismaattisten liikkeiden pohjalta. Noin puolet afrikkalaisista pitää kiinni perinteisistä afrikkalaisista uskomuksista (eläimet, fetisismi, esi-isien kultti, tulisijanvartijat, luonnonvoimat jne.).
Siellä on merkittävä hinduyhteisö.
Juutalaisuus on laajalle levinnyt, siellä on n. 200 juutalaista yhteiskuntaa.
Sain juuri toisen annoksen uskontoa. No, en voi mitenkään välttää tätä, tai ehkä en voi missata jotain niin lähellä sydäntäni.
Jokainen uusi päivä tuo uuden saarnaajan metroon. Minä pidän niistä. Haluaisin vain heidän takiaan meni ja meni toisella luokalla. Saarnaajat maalaavat aina arjen menossa töihin. Mutta vielä enemmän tykkään seurata muiden reaktioita. Mitä he ajattelevat, nyökkäävät päätään ja kuuntelevat vai laulavat mukana saarnaajalle kitaralla laulaen "Hallelujah!" Ja kaikki kerjäläiset, jotka kävelevät autojen ympärillä ja laulavat, laulavat aina vain uskonnollisia lauluja - "Kiitos, isä!".
Tällä kertaa valittu oli musta, melko nuori mies. Hän huusi niin, että näytti siltä, ettei lasi kestäisi. Minun on sanottava, että niin kauan kuin olen nähnyt sellaisia saarnaajia, kukaan ei ole koskaan sulkenut heitä. Kaikki kohtelevat heitä suurella kunnioituksella. Ehkä joku ei kuuntele, mutta aina ilman aggressiota. Mitä heistä ei muuten voida sanoa. Hän juoksi istuinten välissä kätteleen, ja minusta tuntui koko ajan, että hän hyökkäsi jonkun kimppuun. Minut mukaanlukien
- Nosta kätesi kuka uskoo????
Ei yhdellä kädellä.
Onko täällä Jeesukseen uskovia? Kysyn sinulta? Onko Kristus sydämessäsi????
Hiljaisuus. Kaikki heiluvat väsyneinä pyörien tahdissa. Huuta, kulta, huuda, mutta me rakastamme ja uskomme. Itsestäni.
- Löydä Jeesus sydämestäsi!
Yleensä kaikki täällä ovat hyvin uskonnollisia.
Sunnuntaisin elämä Etelä-Afrikassa kuolee. Yksikään kauppa ei ole auki, ei ole mitään hankittavaa ja ostettavaa. Kadut ovat autioita eikä autoja ole. Ja kaikki miksi? Aivan oikein, mene kirkkoon. Perheet, täydessä pukeutumisessa, juhlanauhoissa, kaikki kerääntyvät "Jumalan taloihinsa".
Asuimme Fishhoekissa - pienessä kaupungissa, joka sijaitsee Folsbeyn rannikolla ja jota pidetään muodollisesti osana Kapkaupunkia. No, tässä pienessä paikassa on niin monia kirkkoja, joita et voi kuvitella! Suoraan ikkunaamme vastapäätä - vasemmalla on katolinen kirkko (Alena, hei!), Ja oikealla on anglikaaninen kirkko.
Kyllä, tämä on näkymä ikkunastamme. Joka sunnuntaiaamu meillä on mahdollisuus kuulla mitä tapahtuu.
Yläkuvan palmun takana on harmaakattoinen rakennus - anglikaaninen kirkko. Tässä se on likimääräisenä versiona alla. 
Alla vasemmalla olevassa kuvassa on Afrikaans Calvinist Church (paikallinen muunnelma hollantilaisista). Se sijaitsee muutamassa talossa anglikaanisen talon vastakkaisella puolella. Oikeassa kuvassa adventtikirkko on 7. päivänä, se on korttelin päässä vasemmalta. 
Muutama talo lisää Presbyterian, hieman kauempana luterilainen ja monet monet muut kirkot. Myös Fishhookin ja naapurimaiden välillä sijainti- Kalk Bay on Etelä-Afrikan raamattuinstituutin koti. Jotkut Raamatun tai Jeesuksen yhdistykset, konventit, yhteisöt ovat hajallaan ympäri Kap. Lukuisia graffiteja, ristejä, kirjoituksia ja uskonnollisia kuvia.
Mitä tulee meihin henkilökohtaisesti, päädyimme tietysti "puritaaniseen" paikkaan. Hassua on, että Fishhookissamme on laki, joka kieltää alkoholin myynnin täällä. Naapurimme mukaan tämä on Etelä-Afrikan ainoa paikka, jossa alkoholin myynti on kielletty. Olipa kerran kuiva laki, jonka jälkeen kukaan ei ole kumonnut sitä. Eikä hän edes ajattele. Versiot ovat erilaisia - joku väittää, että he sanovat, että kerran jotain tapahtui jollekin papille, ja hän on hyvin uskonnollinen ja hurskaat ihmiset he yhdessä päättivät perua kaupan. Joku väittää, että postireitti kulki täällä pitkään, ja kun "valmentajat" juottivat hevosia, he itse kuolivat humalassa, mikä häiritsi prosessia. Näin me elämme. Totta, äskettäin oli sallittua juoda alkoholia juomalaitoksissa. Ja koska alkoholi on edullista täällä ravintoloissa, tämä ei ole enää ongelma paikallisille.
Piirros paikallisesta elämästä. Musta lippu ja hai rannalla on merkki siitä, että uiminen on sallittua. Todennäköisyys, että nämä paskiaiset purjehtivat, on hyvin pieni. Lippuja on yhteensä neljä - vihreä (ei ollenkaan), musta (saha emakko), punainen (vaara on olemassa, mutta ne eivät ole lähellä), valkoinen (hyppää vedestä, hän on rannalla)! 
Tiede Etelä-Afrikassa- Etelä-Afrikan tieteen historiassa niitä oli eniten tärkeitä löytöjä ja kehitystä. Nykyään huolimatta hallituksen ponnisteluista kannustaa yrittäjiä investoimaan biotekniikkaan, tietotekniikka ja muut ... ... Wikipedia
Valkoiset Etelä-Afrikassa- Valkoiset eteläafrikkalaiset Moderni asutusalue ja väestö Yhteensä: 4 590 200 (2010) (9,2 % väestöstä) ... Wikipedia
Viininvalmistus Etelä-Afrikassa- Etelä-Afrikka on melko suuri viinintuottaja (8. sija maailmassa, 1 157 895 miljoonaa tonnia vuonna 2005). Sisältö 1 Viininvalmistuksen historia 2 Viininvalmistuksen tärkeimmät alueet ... Wikipedia
Hindulaisuus Etelä-Afrikassa- Hindulaisuus on Etelä-Afrikan kolmanneksi suurin uskonto kristinuskon ja islamin jälkeen. Historiallisesti suurin osa eteläafrikkalaisista hinduista asui KwaZulu Natalin maakunnassa, mutta nyt huomattava määrä hinduja voi ... ... Wikipedia
Ortodoksisuus Etelä-Afrikassa- Ortodoksisuus Etelä-Afrikassa esiintyi pääasiassa kreikkalaisten keskuudessa. Sisällys 1 Historia 2 Katso myös 3 Notes ... Wikipedia
Rautatieliikenne Etelä-Afrikassa- Metrojuna lähellä Kapkaupungin rautatieliikenteen Etelä-Afrikan verkkoa rautatiet Etelä-Afrikassa pelaamassa tärkeä rooli maan liikenneinfrastruktuurissa. Ovat eniten ... Wikipedia
Etelä-Afrikan kreivikunnat- (Etelä-Afrikan englannin kunnat) viittaavat provinsseja alhaisempaan hallintotasoon aluejako. Ne muodostavat hallinnollisen aluejaon alimman itsehallinnollisen tason ja toimivat ... ... Wikipediassa
Etelä-Afrikan kielet- Etelä-Afrikan tasavallassa sen vuoden 1996 perustuslain mukaan tunnustetaan 11 virallista kieltä (yli 23 vain Intiassa). Ennen viralliset kielet osavaltiot olivat englantia ja afrikaansia, mutta apartheidin kaatumisen jälkeen ... ... Wikipediassa
