Missä muinaiset ihmiset asuivat aroilla. Suuren aron maa. Historia, jonka maapallo on säilyttänyt. Oppitunti: Metsä-aro- ja aroalueiden väestö ja talous

Kushan-khanaatin kukoistus 200-luvulla näyttää herättäneen Altain tai pikemminkin kiihottavan sitä. Ja siihen oli syitä.

Altaissa ilmasto on ankarampi kuin maassa Keski-Aasia. Siksi sato täällä oli huonompi. Vuoret, on huomattava, ovat kaikkialla niukka maalle, vaurauteen ... Ja Altai-khaanit katsoivat aroa. Siellä on paljon hedelmällistä maata, mutta harvat ihmiset voisivat elää sillä.

Aro on pelottanut ihmisiä muinaisista ajoista lähtien. Siellä ei ole puita, mikä tarkoittaa, ettei tulisijalle ole polttoainetta, ei tukkeja majoille ja majoille... Jokia on vähän, mikä tarkoittaa, että vettä ei ole karjalle, puutarhoille ja joskus vain juomalle. "Arot on pimeyden maa", vanhat ihmiset kuiskasivat.

Ja he olivat oikeassa. Ei ole edes maamerkkejä, vain tasainen maa ympärillä ja aurinko taivaalla. Minne mennä? Kuinka löytää tie? Ja tuulet puhaltavat joskus viikkoja. Kauheat tuulet. Lumyrsky peittää kylän heti lumella kattoihin asti ...

Epävieraanvarainen aroilmasto. Edes primitiiviset ihmiset eivät koskaan asettuneet tänne. Vältetty. Vuorilla, merien rannoilla, metsissä he asettuivat, mutta eivät aroilla. Valmistamaton ihminen ei voi selviytyä siellä. Hän esimerkiksi ei kulje jalan - kengät eivät kestä pitkää kävelyä, kova ruoho pyyhkii ne reikiin. Eikä paljaista jaloista tarvitse puhua.

Mutta Altain turkkilaisilla ei ollut muuta keinoa. Vain aron läpi - elämän tie johti ihmiset tulevaisuuteen. Rikkaille laitumille, runsaalle peltomaalle. Lopuksi tilaa.

Kuinka altailaiset katsoivat kohtaloaan kahdella asteikolla - kumpi kulho painaa sen enemmän? On hyvin tunnettua, että toivo ja pelko ovat ihmisen kaksi siipeä. Toivo otti vallan.

Ensimmäiset perheet asetettiin varovasti uuteen asuinpaikkaan ... Ja Altaissa sana "Kypchak" tuli jälleen käyttöön, uudisasukkaita kutsuttiin siellä aina kypchakeiksi. Se on ollut sellaista Intiasta lähtien, ensimmäisistä turkkilaisista lähtien. Mikä tämän lempinimen merkitys oli? Se selitetään eri tavoin. Esimerkiksi "se, jolla on ahdas".

Jotain muuta ei kuitenkaan ole poissuljettu. "Kipchak" on yhden vanhimman turkkilaisen perheen nimi. Ehkä hän oli kerran ensimmäinen, joka muutti pois Altaista, ja muita uudisasukkaita alettiin kutsua hänen nimellä.

Tavalla tai toisella, mutta vain vahva perhe voisi mennä yksitellen ankaran aron kanssa. Vain vahvat ihmiset voivat asettua sinne. Turkkilaiset päättivät kohtalostaan ​​itse, kukaan ei ajanut heitä ulos Altaista, he lähtivät omin avuin. Mutta he eivät lähteneet tyhjin käsin. Ihmisillä oli tuolloin maailman parhaat työkalut - rauta! Hänen takanaan oli valtava kokemus elämästä Intiassa, Keski-Aasiassa ja tietysti Uralissa ja muinaisessa Altaissa... Valitettavasti historioitsijat näyttävät unohtaneen tämän kaiken.

Onko ihme, että aroille rakennettiin nopeasti kaupunkeja ja kyliä? .. Tiet rakennettiin, jokien ylityksiä rakennettiin, kanavia kaivettiin ... vahvoja ihmisiä, jäljet ​​niistä säilyvät vuosisatoja! Nykyään he ovat paljon arkeologeja.

Vuosien mittaan Semirechiestä, uudesta turkkilaisesta khaanivaltiosta, on tullut kukoistava maa. Hänen kaupunkinsa loistivat aroilla kuin tähdet taivaalla… Vaikka tietenkään ne tuskin hämmästyivät arkkitehtuurillaan ja hienostuneisuudellaan. Niiden tarkoitus oli erilainen.

Meidän aikanamme näitä kaupunkeja tutki merkittävä kazakstanilainen arkeologi, akateemikko Alkey Khakenovich Margulan. Hän näki muinaiset rauniot ensimmäisen kerran sattumalta lentokoneen ikkunasta. Kokenut tiedemies näki loputtomassa arossa rakennusten rauniot, jotka olivat kasvaneet ruohoksi ja ripoteltu hiekalla. Sitten Alkey Khakenovich matkusti aroille, hylättyjen kaupunkien paikkoihin ... Akateemikko Margulan teki mitä pystyi, hän kirjoitti siitä kirjan.

Mutta paljon on vielä tuntematonta. Tutkimuskohde on liian suuri! Liian monimutkainen... Se oli äärimmäisen tärkeää aikaa ihmiskunnan historiassa: ihmiset alkoivat asettua aroille - luonnolliselle vyöhykkeelle, jolla he eivät olleet ennen asuneet... (Emme tietenkään puhu yksittäisistä siirtokunnista, vaan planeetan asumattoman osan asuttamisesta.)

Monet kysymykset jättivät tuon ajan tieteelle. Esimerkiksi miten ja millä ihmiset liikkuivat? Tämä on erittäin tärkeää tietää. Kysymys on vain näennäisesti yksinkertainen. Et voi kävellä aron yli, et tuo paljon itsellesi. Oli siis pakko keksiä jotain, mitä ei löytynyt mistään. Mutta mitä?

Kyllä, turkkilaisia ​​pidettiin ratsastajina, he satuloivat hevosen. Mutta ratsastaja kantaa vain itseään. Ja kuinka voin tuoda hänelle matkatavarat? Rakentamiseen, tulisijaan, asumiseen? .. Kaikki piti varastoida tulevaa käyttöä varten, ottaa mukaan, tuoda kaikki.

Arabit kuljettivat tavaraa kameleilla, intiaanit norsuilla, kiinalaiset puhvelilla, iranilaiset aasilla... Turkkilaisilla oli hevonen, ja hän pelasti ihmiset.

Nyt tiedämme tämän kärryistä, kärryistä. Muinaiset Altain ihmiset eivät tienneet heistä, he eivät keksineet pyöriä: vuoristossa elämää varten nämä eivät ole sopivimpia taloustavaroita. Ihan tarpeetonta. Altailaisten piti mukauttaa ne erityisesti aroille! Pyöräkuljetus - näin arojen asuttaminen alkoi. Erinomainen mielenpala.

Kuka keksi kärryn, tuolin? Tietysti turkkilaiset. Koska sitä he tarvitsivat. Tämä tarkoittaa, että ajoneuvot ovat myös erottuva merkki turkkilaisesta kulttuurista. Toinen, kuten tiili, kota tai huopa.

Keksijöiden nimet unohtuvat, mutta kärry palvelee silti ihmisiä. "Telegan" muinaisessa turkkilaisessa kielessä tarkoittaa "pyörää". Toisin sanoen "pyöräkuljetus".

Lepotuoli ilmestyi myöhemmin. Se näyttää kärryltä, mutta paremmalta. Hänellä ei ollut vertaa aroilla. Kahden (tai kolmen) hevosen valjastamasta kärrystä tuli nopea kuljetusväline. Ja siellä oli myös kadarka, tarantass. Troikat ryntäsivät aron yli kuin tuuli jättäen jälkeensä pölypilviä.

Heille rakennettiin teitä, "kuopat" (kuten turkkilaiset kutsuivat postia) tulivat toimeen kaupunkien välillä. Kukaan maailmassa ei tuolloin ajanut nopeammin. Linja-postimiehet jakoivat lähetyksiä uskomattomalla nopeudella - kaksisataa ja jopa kolmesataa kilometriä päivässä kulki valmentajan troikka.

Se ei ole vain paljon. Tämä on erittäin, erittäin paljon. Vertailun vuoksi: silloin ihmiset liikkuivat teitä pitkin 20-30 kilometrin nopeudella päivässä. Vain turkkilaiset, jotka eivät tienneet etäisyyksiä, ryntäsivät tislaukseen tuulen mukana. He valloittivat tilan ja ajan.

Semirechyen aro oli silloin ensimmäinen, joka hyväksyi valmentajat.

Arojen asukkaat kunnioittavat maata pyhäkkönä. Maa on ruohoa karjalle, viljaa leipälle, puuta jurtalle ja dombralle. "Me tulimme maasta - maan päälle ja tulemme takaisin", paimentolaiset uskoivat. Muinaisten kazakstanien uskomusten mukaan taivaanjumala loi ihmiset savesta. Sama myytti on olemassa islamissa, joka alkoi levitä Kazakstanissa aikakautemme ensimmäisellä vuosituhannella. Kazakhit uskoivat myös, että heidän esi-isiensä henget seuraavat heitä ja suojelevat heitä alamaailmalta.

Se on maa, joka yhdistää kazakstanit heidän juuriinsa ja menneisyyteensä. Eikä vain mystisessä, vaan myös kirjaimellisessa mielessä. Monet arkeologiset tutkimusmatkat ovat kulkeneet nykyaikaisen Kazakstanin alueella. Niiden tulokset auttoivat selvittämään, kuinka ihmiset elivät Suurella arolla vuosisatoja sitten.

Esimerkiksi 1900-luvun jälkipuoliskolla Keski-Kazakstanista löydettiin arojen astrologin zhuldyzshyn hautapaikka.

Stargazers oli erittäin arvostettu paimentolaisten keskuudessa. He eivät vain ennustaneet säätä, vaan tekivät myös tähtitieteellisiä ennusteita. Näitä profetioita käytettiin sekä jokapäiväisessä elämässä että sotilaallisten ja poliittisten konfliktien ratkaisemisessa. Zhuldyzshyn löydetty hauta korostaa hänen korkeaa asemaansa. Hautauksen kehää pitkin on asetettu auringon muotoisia mukulakiviä. Haudan kruunaa punaisesta graniitista tehty patsas itse tähtikatselijasta. Ja näkijän jäänteiden ohella he hautasivat palan meteoriittia.

Muinaiset nomadit uskoivat, että kryptaan jätetyt tavarat seurasivat vainajaa sisään kuolemanjälkeinen elämä. Ja kiitollisuutena hänen henkensä suojelee hänen jälkeläisiään maallisessa elämässä. Siksi arkeologit löytävät usein arvoesineitä, aseita ja mystisiä esineitä arohautauksista.

Yksi suurimmista tällaisten postuumilahjojen kokoelmista löydettiin nykyaikaisen Länsi-Mongolian alueelta Maikhan-uulin ylängöstä. Mongolian ja Kazakstanin arkeologien yhteinen retkikunta kaivoi esiin valtavan kaganin mausoleumin, joka oli Turkin khaanikuntaan kuuluneen osavaltion ylin hallitsija. Korvamme on enemmän tottunut tämän otsikon toiseen ääneen: "khan".

Mausoleumi Maikhan-uul perustettiin tutkimuksen mukaan 700-luvulla jKr. Yli 40 metriä pitkä haudan käytävä on kaakkoon, kohti auringonnousua. Kryptan seinät on maalattu kohtauksilla muinaisten paimentolaisten elämästä ja mytologiasta. Itse haudasta arkeologit löysivät yli 350 esinettä: kolikoita ja koruja, asuja ja koruja, taistelulippujen jäänteitä, kultaisen valtaistuimen ja rikkinäisen kruunun.

Mutta tutkijat olivat eniten kiinnostuneita kymmenistä savipatsaista - ihmisistä, hevosista ja jopa kahdesta minotauruksesta. Kuten kuuluisa terrakotta-armeija Kiinassa, savisotilaiden ja palvelijoiden piti saattaa hallitsija jälkimaailmaan. Maikhan-uulin patsaat, toisin kuin Taivaallisen valtakunnan hautajaiset, on kuitenkin tehty rautarungolle, eikä niitä ole kasteltu polttamisen aikana vedellä.

Tutkijoiden mukaan erilainen tuotantotekniikka kuin kiinalainen todistaa, että muinaiset nomadit keksivät terrakottapatsaat itsenäisesti ja mestareista riippumatta. Kaukoitä. Ehkä jopa aikaisemmin. Tämän löydön tärkeyttä korosti Krym Altynbekov, taiteilija-restauraattori, Krimin saaren tieteellisen ja restaurointilaboratorion perustaja ja johtaja.

Krim Altynbekov: Tosiasia on, että se on näiden sivilisaation modernisaatioiden, löytöjen keskus - keskus on juuri Keski-Kazakstan. Tämän näemme näissä monumenteissa. Nomadit ovat ikuinen liike, he harjoittivat kauppaa, kontrolloivat kauppareittejä, he levisivät, he ottivat tuloja sieltä. Ja tietysti kommunikoimalla he levittävät tätä hevosten kesyttämisen ja vaunujen rakentamisen kulttuuria. He olivat keskus, se on todistettu.

Saven poltto ja keramiikan luominen eivät ole ainoita käsitöitä, jotka tutkijoiden mukaan muinaiset nomadit hallitsivat planeetan ensimmäisinä.

Kaganin haudan aarteista löydettiin hevosvaljaiden elementtejä: suitset, jalustimet, valjaat. Hevoset veistettiin patsaisiksi ja niitä kuvattiin seinämaalauksissa. Muinaisista turkkilaisista hautauksista löytyy usein ammustarvikkeita ja kuvia ja joskus hevosten jäännöksiä. Onhan hevonen paimentolle niin tärkeä, että ilman sitä ei voi mennä tuonpuoleiseen. Arojen asukkaalle hevonen on merkki asemasta ja varallisuudesta, kätevä ajoneuvoa, lämpimien nahkojen lähde, maukasta lihaa, maitoa ja koumissia.

Paljon mielenkiintoisia asioita aiheesta elämä yhdessä ihmisiä ja hevosia kertoi muinainen asutus lähellä Botain kylää Pohjois-Kazakstanissa. Sen löysi vuonna 1980 arkeologi Viktor Fedorovich Seibert. Puolentoistasadan talon kaupungista tutkijat löysivät yli 130 tuhatta hevosen luuta. Kuten kävi ilmi, paikalliset Hevosia ei käytetty vain syömiseen ja ratsastukseen: hevosten luista tehtiin työkaluja ja niiden savesta vaivattiin lujuutta rakentamisen aikana.

Nämä luurangot antoivat arkeologeille toisen mielenkiintoista tietoa. Botaista löydetyt hevosten jäännökset ovat noin 6 tuhatta vuotta vanhoja - eivätkä ne kuulu mihinkään tähän mennessä tunnetut lajit. Tämä löytö johti tutkijat odottamattomaan johtopäätökseen: todennäköisimmin kazakstien esi-isät kesyttivät hevoset aikaisemmin kuin kaikki muut maailman kansat.

Krym Altynbekov:Tietenkin koko Botain asutus todistaa, että hevoset kesytettiin ensin täällä. Täällä mestarit tiesivät kuinka kesyttää heidät. Tosiasia on, että hevosia löydettiin kaikkialta Euraasiassa, mutta paimentolaiset kesyttivät ne. He kesyttivät heidät, ja he toivat paljon tuloja. Hevosia ostettiin aktiivisesti, mielellään sekä Kiinan keisarit että etelän, lännen ja Välimeren keisarit. Se maksaa isot rahat. Hevoset ovat kuin auto nykyaikana.

Botai-asutus paljasti arkeologeille paljon mielenkiintoisia asioita aron muinaisten asukkaiden elämästä. Kylän rakennus muinaisina aikoina oli hyvin tiheä. Jopa 50 metriä pitkille kaduille rakennettiin joskus 15-16 asuntoa kummallekin puolelle. Talot pystytettiin ilman yhtä naulaa: savi- ja kiviseinille asetettiin tukit, jotka muodostivat kupolin. Katon keskelle he jättivät shanyrakin - reiän savulle ja auringonvalo. Talon keskelle kaivettiin kuoppa tulisijalle, ja seinien alla oli syvennykset ruoan säilytystä varten.

Löytö lähellä Botaita osoittaa menneisyyden Kazakstanin paimentolaisten rauhallisen elämän. Altyn Adam - "Golden Man" kertoi arkeologeille heidän elämänsä sotilaallisesta puolesta. Tämä on nimitys esinekompleksille, jonka kazakstanilaiset arkeologit löysivät 50 vuotta sitten 50 kilometrin päässä Alma-Atasta Issyk-joen rannalta.

Monta vuosisataa sitten Issyk-kukkula ryöstettiin. Mutta ryöstäjät eivät huomanneet yhtä piilotettua hautausta. Mutta arkeologit löysivät sen. Kryptan sisältä he löysivät yli neljä tuhatta kultaesinettä. Heidän joukossaan on kullatun panssarin jäänteitä, joissa on seremoniallinen miekka ja tikari. Huolellinen jälleenrakennus, jonka myöhemmin suoritti tieteellisen entisöinnin "Krimin saari" henkilökunta, tarjosi tieteelle aivan ensimmäisen kuvan soturista muinaisesta nomadisaks-heimosta.

Myöhemmin arkeologit löysivät vielä neljä "kultaista miestä" Kazakstanista. Siivekkäällä leopardilla ratsastavasta Altyn Adamista tuli yksi parhaista tunnistettavia hahmoja Kazakstan. Sen kopiot on asennettu moniin maan kaupunkeihin, mukaan lukien Alma-Atan pääaukiolla olevalle itsenäisyyspatsaalle.

Ja aivan äskettäin, vuonna 2012, Kazakstanin länsiosassa paljastettiin eräänlainen "kultainen mies". Arkeologit ovat löytäneet jalon naisen hautauksen noin 4.-3. vuosisadalla eKr. Tämä on vanhin Kazakstanin "kultaisista" hautauksista. Rikkaiden koristeiden vuoksi löydettyjä jäänteitä kutsuttiin "kultaiseksi prinsessaksi".

Krim Altynbekov: Löysimme sen kivisarkofaagista, kaikki halkeamat olivat täynnä savea. Sinne ei löytynyt juuri mitään, se oli hyvin säilynyt. Mutta kaikki syötiin ajan myötä, koska tämä on muistomerkki 4.-3. vuosisadalta eKr. Mikrobit söivät kaiken orgaanisen aineksen. Ja kun käytimme lohkopoistoa, otimme digitaalisen röntgenkuvan, tomografian. Ja uusien teknologioiden ansiosta näimme helmassa koristeen saniaisetanan kuvalla, nahkaapplikaatioita. Iho, kuten rasvainen esine, imesi kosteutta, tiivisti maata. Itse iho tietysti katosi. Ja tiivistämällä hän osoitti kaikki ominaisuudet, kaikki koristeet, jotka on valmistettu nahasta. Tämä avautui meille uusi tieto, jota yksikään arkeologi ei koskaan ennen voinut nähdä kentällä, eikä vieläkään näe. Tämän tekniikan ansiosta tutkimme tämän monumentin historiaa lähemmin ja syvemmin.

"Me tulimme maasta - maan päälle ja tulemme takaisin", paimentolaiset uskoivat antiikin aikaan. Maa säilyttää huolellisesti sen, mitä ihmiset sille palauttivat: ihmisten ja eläinten jäänteet, taideteokset ja työkalut... Kazakstanin kansojen historia, heidän identiteettinsä juuret. Ja arkeologia paljastaa nämä juuret, jolloin voit oppia lisää siitä, kuinka nykyaikaisten kazakstanien esi-isät elivät ja kuolivat Suurella arolla.

Tämä videotunti on tarkoitettu itsetutkiskeluun aiheeseen "Metsäarojen väestö ja talous aroalueet". Opettajan luennosta opit, mitkä luonnon piirteet ovat tyypillisiä metsä-aro- ja aroalueille. Keskustele siitä, kuinka ne vaikuttavat näiden alueiden väestöön ja talouteen, miten ihmiset muuttuvat ja suojelevat niitä.

Aihe: Venäjän luonnon- ja talousvyöhykkeet

Oppitunti: Metsä-aro- ja aroalueiden väestö ja talous

Oppitunnin tarkoitus: tutustua arojen ja metsäarojen luonteen erityispiirteisiin ja niiden vaikutuksiin ihmisten elämään ja taloudelliseen toimintaan.

Metsäarojen ja arojen luonnolliset vyöhykkeet ovat kehittyneimpiä ja muunneltuimpia luonnonalueita Venäjä. Metsäarot ja arot erottuvat ihmiselämän mukavimmista olosuhteista.

Riisi. 1. Kartta luonnonolojen mukavuudesta ()

Todellisia metsäaroja ja aroja voi tällä hetkellä nähdä vain luonnonsuojelualueilla, kaikki muut alueet ovat ihmisen voimakkaasti muuntamia ja niitä käytetään pääasiassa maanviljelyyn. Maatalous hedelmällisen maaperän vuoksi.

Riisi. 2. Rostovin luonnonsuojelualue ()

Arojen vyöhykkeen kansojen edustajat - arot, jotka viettivät nomadista elämäntapaa, harjoittivat karjankasvatusta. Arokansoja ovat kalmykit, tuvalaiset, kazakstanit, burjaatit, kazakstanit ja muut.

Arot ovat avoimia tasaisia ​​tai mäkisiä maisemia, joissa kasvavat yrtit, viljat ja kukat.

Aroilla ja metsä-aroilla ihmiset harjoittavat aktiivisesti karjanhoitoa ja maataloutta. Vuohet ja lampaat, hevoset ja kamelit kasvatetaan aroilla, suuri karjaa. Jotkut maatilat kasvattavat kaloja, turkiseläimiä ja siipikarjaa.

Riisi. 4. Siitosiipikarja ()

Riisi. 5. Lammaslauma aroilla ()

Kuuluisia vuohia kasvatetaan Uralin yulessa Orenburgin alueella, niiden villa on niin ohutta, että tästä villasta neulottu Orenburg-huivi voidaan pujottaa siihen. vihkisormus. Itse asiassa näin jotkut ihmiset tarkistavat Orenburgin huivin aitouden.

Burjatiassa ja Kaukasuksen juurella kasvatetaan jakkeja.

Yksi arojen ja metsäarojen pääongelmista on liiallinen laiduntaminen. Eläimet syövät vain tiettyjä kasveja, jotka puolestaan ​​katoavat. Lisäksi liikalaiduntamisen yhteydessä kasvillisuus tallataan alas.

Maanviljelyä harjoitetaan arojen ja metsäarojen pohjoisosassa. Arot ja metsäarot ovat Venäjän pääleipäkoreja; täällä kasvatetaan vehnää, maissia, auringonkukkaa, sokerijuurikasta, vihanneksia ja hedelmiä. Tuulensuojat istutetaan peltojen reunalle suojaamaan niitä tuulelta. Joissain paikoissa aroja kynnetään 85 %!

Riisi. 6. Auringonkukat auringonlaskun aikaan ()

Aktiivisuuden vuoksi Taloudellinen aktiivisuus Monet steppien kasvi- ja eläinlajit katoavat, maaperä menettää hedelmällisyytensä ja maa saastutetaan kemiallisilla lannoitteilla. Myös Negatiivinen vaikutus aron luonteesta ja metsä-steppivyöhyke tarjoaa kaivostoimintaa (esim. rautamalmi, hiili), teiden rakentaminen, kaupunkien laajentaminen. Siksi arot ja metsäarot tarvitsevat suojelua. Tätä varten luodaan luonnonsuojelualueita, villieläinten suojelualueita, joihin pyritään järkevää käyttöä näiden maisemien luonne.

Riisi. 7. Varaa "Black Lands" ()

Arojen kansojen perinteinen asuinpaikka on jurta, joka on huovalla vuorattu puurunko.

Kotitehtävät

§ 36.

1. Anna esimerkkejä ihmisen taloudellisesta toiminnasta metsäaroilla ja aroilla.

Bibliografia

Main

1. Venäjän maantiede: Proc. 8-9 solulle. Yleissivistävä koulutus laitokset / Toim. A.I. Alekseeva: 2 kirjassa. Kirja. 1: Luonto ja väestö. Luokka 8 - 4. painos, stereotypia. - M.: Bustard, 2009. - 320 s.

2. Venäjän maantiede. Luonto. luokka 8: oppikirja. yleissivistävää koulutusta varten laitokset / I.I. Barinov. - M.: Bustard; Moskovan oppikirjat, 2011. - 303 s.

3. Maantiede. Luokka 8: atlas. - 4. painos, stereotypia. - M.: Bustard, DIK, 2013. - 48 s.

4. Maantiede. Venäjä. luonto ja väestö. Luokka 8: Atlas - 7. painos, tarkistettu. - M.: Bustard; Kustantaja DIK, 2010 - 56 s.

Tietosanakirjat, sanakirjat, hakuteokset ja tilastokokoelmat

1. Maantiede. Moderni kuvitettu tietosanakirja / A.P. Gorkin - M.: Rosmen-Press, 2006. - 624 s.

Kirjallisuutta GIA:n ja yhtenäisen valtiontutkinnon valmisteluun

1. Temaattinen ohjaus. Maantiede. Venäjän luonto. 8. luokka: opetusohjelma. - Moskova: Intellect-Centre, 2010. - 144 s.

2. Venäjän maantieteen kokeet: luokat 8-9: oppikirjat, toim. V.P. Dronova Venäjän maantiede. Luokat 8-9: oppikirja. yleissivistävää koulutusta varten laitokset”/ V.I. Evdokimov. - M.: Kustantaja "Exam", 2009. - 109 s.

3. Valmistautuminen GIA:han. Maantiede. 8. luokka. Lopputestaus tentin muodossa. / toim. TV. Abramov. - Jaroslavl: LLC "Academy of Development", 2011. - 64 s.

4. Testit. Maantiede. 6-10 solua: Opetuksen apuväline/A.A. Letyagin. - M .: LLC "Agency" KRPA "Olimp": "Astrel", "AST", 2001. - 284 s.

Materiaalit Internetissä

1. Federal Institute of Pedagogical Measurements ().

2. venäjä maantieteellinen yhteiskunta ().