20.06.2020
Religión en Sudáfrica. Religión de Sudáfrica, religiones de Sudáfrica, iglesia rusa en Sudáfrica Religión de Sudáfrica
1 130 900,
También se tienen en cuenta los creyentes de pequeñas denominaciones en las siguientes áreas:
- Otras iglesias apostólicas: 5.627.000,
- Otro iglesias cristianas(Otras iglesias cristianas) - 2.890.000,
- Otras iglesias sionistas: 1.886.000,
- Iglesias de tipo etíope: 1.150.000,
- Otras iglesias independientes africanas: 656.600,
- Otras iglesias reformadas: 226.500.
Otras religiones
- Creencia tradicional africana: 125.900,
- Hinduismo - 551.600,
- Islam - 654 100,
- Otras creencias: 283.800.
Censo de 2007
El censo de 2007 arrojó los siguientes resultados:
| Religión | Seguidores | % | Seguidores | % |
|---|---|---|---|---|
| 2001 | 2007 | |||
| cristiandad | 35,750,641 | 79.77 | 29,684,861 | 73.52 |
| Irreligiosidad | 6,767,165 | 15.10 | 3,262,428 | 8.08 |
| Otro | 283,815 | 0.63 | ||
| Budismo/Religión Tradicional China | 12,113 | 0.03 | ||
| islam | 654,064 | 1.46 | 985,460 | 1.45 |
| No se dio respuesta | 610,974 | 1.36 | ||
| hinduismo | 551,668 | 1.23 | 504,707 | 1.25 |
| Religiones tradicionales africanas | 125,898 | 0.28 | 6,056,487 | 15.00 |
| judaísmo | 75,549 | 0.17 | 68,640 | 0.17 |
ver también
Escribe una reseña sobre el artículo "La religión en Sudáfrica"
Notas
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Un extracto que caracteriza la religión en la República de Sudáfrica.
La princesa Marya regresó a su habitación con una expresión triste y asustada que rara vez la abandonaba y que afeaba aún más su feo y enfermizo rostro, y se sentó en su escritorio, lleno de retratos en miniatura y lleno de cuadernos y libros. La princesa era tan desordenada como decente su padre. Dejó su cuaderno de geometría y abrió la carta con impaciencia. La carta era de la amiga más cercana de la princesa desde la infancia; esta amiga era la misma Julie Karagina que estuvo en el onomástico de los Rostov:Julio escribió:
"Chere et excelete amie, quelle chose terrible et effrayante que l"ausence! J"ai beau me dire que la moitie de mon existencia et de mon bonheur est en vous, que malgre la distancia qui nous separe, nos coeurs sont unis par des gravámenes indisolubles; le mien se revolte contre la destinee, et je ne puis, malgre les plaisirs et les distractions qui m"entourent, vaincre une suree tristesse cachee que je ressens au fond du coeur depuis notre separation. Pourquoi ne sommes nous pas reunies, comme cet ete dans votre grand gabinete sur le canape bleu, le canape a confidencias? Pourquoi ne puis je, comme il y a trois mois, puiser de nouvelles force morales dans votre respect si doux, si calme et si penetrant, respect que j"aimais tant et que “je crois voir devant moi, quand je vous ecris”.
[Querido e invaluable amigo, ¡qué cosa tan terrible y terrible es la separación! Por mucho que me diga que la mitad de mi existencia y mi felicidad está en ti, que, a pesar de la distancia que nos separa, nuestros corazones están unidos por vínculos inextricables, mi corazón se rebela contra el destino, y, a pesar de los placeres y distracciones que me rodean, no puedo reprimir una tristeza escondida que he estado experimentando en lo más profundo de mi corazón desde nuestra separación. ¿Por qué no estamos juntos, como el verano pasado, en tu gran despacho, en el sofá azul, en el sofá de las “confesiones”? ¿Por qué no puedo, como hace tres meses, sacar nuevas fuerzas morales de tu mirada, mansa, tranquila y penetrante, que tanto amé y que veo ante mí en el momento en que te escribo?
Habiendo leído hasta este punto, la princesa María suspiró y miró hacia el tocador, que estaba a su derecha. El espejo reflejaba un cuerpo feo y débil y un rostro delgado. Los ojos, siempre tristes, ahora se miraban en el espejo con especial desesperación. “Ella me halaga”, pensó la princesa, se dio la vuelta y siguió leyendo. Julie, sin embargo, no halagó a su amiga: de hecho, los ojos de la princesa, grandes, profundos y radiantes (como si rayos luz calida a veces salían de ellos en haces) eran tan hermosos que muy a menudo, a pesar de la fealdad de todo el rostro, estos ojos se volvían más atractivos que la belleza. Pero la princesa nunca había visto una buena expresión en sus ojos, la expresión que adoptaban en esos momentos en los que no estaba pensando en sí misma. Como todas las personas, su rostro adquiría una expresión tensa, antinatural y mala en cuanto se miraba en el espejo. Ella continuó leyendo: 211
No existe una religión oficial. Según el censo de 2001, alrededor del 80% de la población son cristianos de diversas creencias, y el 11,1% de todos los residentes son seguidores de la Iglesia de Sión, el 8,2% son pentecostales, el 7,1% son católicos, el 6,8% son metodistas y el 6,7%. son feligreses de la Iglesia Reformada Holandesa, el 3,8% son anglicanos. El 15% de los residentes profesan creencias tradicionales o no profesan ninguna religión. Los musulmanes y los hindúes representan el 1,5 y el 1,3% de la población respectivamente.
El calvinismo se convirtió en uno de los componentes de la identidad nacional de los bóers, predeterminando tales rasgos de los políticos y la gente común como perseverancia, resiliencia ante el fracaso, fatalismo, moderación y sencillez. Por otro lado, contribuyó a la formación de la idea de exclusividad de los pueblos emergentes.
La etnia, que surgió sobre la base de varias generaciones de inmigrantes y refugiados, fue percibida por sus representantes como un nuevo "pueblo de la alianza" (por analogía con los antiguos judíos que concluyeron Viejo Testamento con Dios), elegido para grandes logros. Como consecuencia, las migraciones masivas de los bóers en la propia África (“El Gran Viaje”), provocadas principalmente por razones económicas, recibieron una fuerte justificación ideológica, que fortaleció la determinación de los “Trekkers” que abandonaban el poder de los británicos. de la misma manera que los antiguos judíos una vez abandonaron el poder del faraón egipcio hacia la Tierra Prometida.
Durante la era del apartheid, el Estado patrocinó iglesias, considerándolas una herramienta importante para mantener la etnia afrikaner “tradicional”. Al mismo tiempo, el cristianismo jugó un papel importante en la argumentación ideológica de la separación de razas, reforzando el racismo espontáneo (casi inevitable durante los contactos de diferentes grupos raciales) con citas de Sagrada Escritura y mitología casi bíblica.
Según muchos investigadores, el mito sobre los descendientes de Cam ("la maldición de Canaán") jugó un papel importante en el desarrollo de la cosmovisión racista de los cristianos europeos. En los círculos cristianos se creía que los pueblos países del sur(incluidos los africanos) descendían de Cam, uno de los hijos de Noé, quien fue castigado por su padre por su actitud irrespetuosa. La maldición de Noé, pronunciada contra Canaán, el hijo de Cam, lo condenó a él y a sus descendientes a la esclavitud entre sus hermanos, lo que más tarde se convirtió en una de las justificaciones para que los europeos comerciaran con esclavos africanos.
Además, las imágenes del diablo y sus sirvientes, a falta de una cantidad suficiente de descripciones detalladas en la Biblia, se formaron en gran medida bajo la influencia. Sagrada Tradición y los apócrifos cristianos, donde las fuerzas de la Oscuridad a menudo se identificaban con el Sur geográfico (incluida la parte de África conocida por los autores de estas obras) y el color de piel negro. Esto también contribuyó aún más a la formación de estereotipos racistas y a la justificación de la desigualdad racial.
Por otra parte, un número importante de denominaciones se opuso a la práctica del apartheid. EN Historia reciente En Sudáfrica, los temas religiosos (a menudo con interpretaciones sectarias) se han convertido en una fuente de inspiración para los extremistas de derecha afrikaners.
La respuesta de los africanos a la posición racista de la Iglesia Reformada Holandesa, que no aceptaba feligreses negros en sus filas, y a la agitación vital de las épocas colonial y del apartheid fue la creación de iglesias afrocristianas, doctrinalmente diferentes de otras denominaciones cristianas y más receptiva a las aspiraciones espirituales de los africanos.
Actualmente, en Sudáfrica, como en muchos otros países en desarrollo, la popularidad del pentecostalismo (una de las ramas del cristianismo) sigue creciendo, lo que varios investigadores explican por la presencia en esta enseñanza de premisas que muchos africanos asocian con el progreso y éxito. El pentecostalismo implica una ruptura simbólica con el pasado en el bautismo, considera la riqueza y la prosperidad más divinas que la pobreza y lucha activamente contra el alcoholismo y otros vicios sociales. Así, en el difícil período posterior a la reforma, la religión vuelve a permitir que una parte importante de la población del país encuentre el propósito de la vida y la fuerza para lograrlo.
Aunque las organizaciones religiosas siguen siendo importantes como participantes en actividades caritativas, en general debe reconocerse que la influencia de la religión en la política en la Sudáfrica moderna es mucho menor que durante el período de estadidad y apartheid. Hay varios partidos codemocráticos cristianos en el país, pero su papel en proceso político muy insignificante.
El ex Jerarca Supremo de la Iglesia Anglicana en Sudáfrica, el arzobispo Desmond Tutu, que dirigió la Comisión de la Verdad y la Reconciliación entre 1996 y 2001, sigue siendo considerado una figura importante en Sudáfrica. política pública, aunque las valoraciones sobre sus actividades y el papel de la Comisión para superar las consecuencias del apartheid son muy contradictorias.
El socio menor de la Alianza Democrática es el Partido Musulmán Africano, que no es muy popular en las elecciones. Sobre el problema del Islam politizado, ver la sección “Exterior y amenazas internas seguridad del Estado."
La situación de las creencias tradicionales africanas varía de una ciudad a otra. En el primero, una parte importante de la población (especialmente los jóvenes) ya se ha occidentalizado en gran medida, y la influencia de la religión en la forma de vida se manifiesta principalmente en los rudimentos de la antigua cosmovisión (supersticiones, etc.) , observancia formal de normas religiosas, etc. El pueblo sigue demostrando un enfoque más coherente con las creencias tradicionales.
Un elemento de la cultura tradicional que todavía influye en el comportamiento de los sudafricanos es la creencia en el poder destructivo de la brujería. La manifestación más odiosa de esta creencia son las represalias públicas contra los sospechosos de brujería, que se producen periódicamente en determinadas localidades.
La total libertad de religión está consagrada por ley.
Más del 80% de la población son cristianos (la mayoría son protestantes). La expansión del cristianismo comenzó en el medio. siglo 17 y está asociado con las actividades de los misioneros europeos.
La iglesia reformada holandesa más antigua de Sudáfrica (activa entre afrikaners, mestizos, indios y bantúes). Hay iglesias nacionales afiliadas.
La Iglesia Anglicana une a los anglo-sudafricanos (inmigrantes de las Islas Británicas). Entre los descendientes de gente de Escocia se encuentran los presbiterianos.
Hay varias iglesias cristianas africanas que surgieron en la década de 1880 sobre la base de movimientos cismáticos entre los bantúes. Aproximadamente la mitad de los africanos se adhieren a las creencias tradicionales africanas (animalismo, fetichismo, culto a los antepasados, guardianes del hogar, fuerzas de la naturaleza, etc.).
Hay una importante comunidad hindú.
El judaísmo está muy extendido, hay aprox. 200 sociedades judías.
Acabo de recibir otra dosis de religión. Bueno, no hay forma de evitar esto, o tal vez no pueda perderme algo tan cercano a mi corazón.
Cada nuevo día trae un nuevo predicador al "metro". Los amo. Viajaría y viajaría en segunda clase sólo por ellos. Los predicadores siempre colorean la vida cotidiana de quienes viajan al trabajo. Pero lo que me gusta aún más es observar las reacciones de los demás. ¿Qué están pensando mientras asienten con la cabeza y escuchan, o cantan junto con un predicador con una guitarra cantando “¡Aleluya!”? Y todos los mendigos que caminan alrededor de los carruajes y cantan, siempre cantan sólo canciones religiosas: "¡Gracias, padre!"
Esta vez el elegido era un hombre bastante joven, de color negro como el carbón. Gritó tan fuerte que parecía que el vaso no aguantaría. Debo decir que en todo el tiempo que he visto predicadores así, nadie los ha hecho callar. Todos los tratan con gran respeto. Quizás alguien no escuche, pero siempre sin agresividad. Lo cual, por cierto, no se puede decir de ellos mismos. Corrió entre los asientos, sacudiendo los brazos, y todo el tiempo me pareció que iba a atacar a alguien. Incluyéndome a mí
- Levante la mano quien cree????
Ni una sola mano.
- ¿Hay creyentes en Jesús aquí? ¿Te estoy pidiendo? ¿Está Cristo en tu corazón????
Silencio. Todos se balancearán cansinamente al ritmo de las ruedas. Grita, cariño, grita, pero amamos y creemos. Sobre mí.
- ¡Encuentra a Jesús en tu corazón!
En general, aquí todos son muy religiosos.
Los domingos muere la vida en Sudáfrica. No hay una sola tienda abierta, no se puede conseguir ni comprar nada. Las calles están desiertas y no hay coches. ¿Y por qué todos? Así es, van a la iglesia. Las familias, vestidas de manera formal y con cintas festivas, acuden en masa a sus “casas de Dios”.
Nos instalamos en Fishhoek, una pequeña ciudad ubicada en la costa de Falsbay, que técnicamente se considera parte de Ciudad del Cabo. Entonces, ¡en este pequeño lugar hay tantas iglesias que es imposible imaginarlas! Justo enfrente de nuestra ventana está la Iglesia Católica a la izquierda (¡Alena, hola!) y la Iglesia Anglicana a la derecha.
Sí, por cierto, esta es la vista desde nuestra ventana. Todos los domingos por la mañana tenemos la oportunidad de escuchar lo que está sucediendo.
Detrás de la palmera de la foto superior hay un edificio con techo gris: una iglesia anglicana. Aquí está en una versión aproximada a continuación. 
Abajo, en la foto de la izquierda, está la Iglesia Calvinista Afrikaans (una variación local de la holandesa). Se encuentra a unas casas de distancia en el lado opuesto al anglicano. En la foto de la derecha, la Iglesia Adventista del Séptimo Día está ubicada a una cuadra de la izquierda. 
A unas cuantas casas más está la presbiteriana, un poco más lejos la luterana y muchas, muchas iglesias más. Además, entre Fishhoek y la vecina localidad- Kalk Bay es el hogar del Instituto Bíblico de Sudáfrica. Algunas Asociaciones, Asambleas, Comunidades Bíblicas o de Jesús se encuentran dispersas por toda la Península del Cabo. Numerosos grafitis, cruces, inscripciones e imágenes religiosas.
En lo que a nosotros respecta, por supuesto, terminamos en un lugar “puritano”. Lo curioso es que en nuestro Anzuelo hay una ley según la cual aquí está prohibido vender alcohol. Según nuestros vecinos, este es el único lugar de Sudáfrica donde está prohibida la venta de alcohol. Érase una vez la prohibición y desde entonces nadie la ha derogado. Y ni siquiera piensa. Hay diferentes versiones: alguien dice que una vez le pasó algo a un sacerdote, y siendo muy religioso y gente piadosa, decidieron conjuntamente cancelar la venta. Alguien afirma que hace mucho tiempo por aquí pasaba una ruta postal, y cuando los “conductores” daban de beber a los caballos, ellos mismos se emborrachaban, lo que interfería en el proceso. Así es como vivimos. Es cierto que recientemente se permitió beber alcohol en establecimientos de bebidas. Y como el alcohol en los restaurantes aquí es económico, esto ha dejado de ser un problema para los lugareños.
Un boceto de la vida local. Una bandera negra con un tiburón en la playa es señal de que sabes nadar. La probabilidad de que vengan estos bastardos es muy pequeña. Hay cuatro banderas en total: verde (en absoluto), negra (soo sou), roja (hay peligro, pero no están cerca), blanca (salta del agua, está en la playa). 
Ciencia en Sudáfrica- En la historia de la ciencia, la República de Sudáfrica ha tenido algunos de los países más descubrimientos importantes y desarrollos. Hoy, a pesar de los esfuerzos del gobierno por alentar a los empresarios a invertir en biotecnología, tecnologías de la información y otros... ... Wikipedia
Blancos en Sudáfrica- Sudafricanos blancos Área de distribución actual y números Total: 4.590.200 (2010) (9,2% de la población) ... Wikipedia
Elaboración de vino en Sudáfrica- Sudáfrica es un productor de vino bastante importante (octavo lugar en el mundo, 1.157.895 millones de toneladas en 2005). Contenidos 1 Historia de la elaboración del vino 2 Principales regiones vitivinícolas ... Wikipedia
Hinduismo en Sudáfrica- El hinduismo es la tercera religión más seguida en Sudáfrica después del cristianismo y el islam. Históricamente, la mayoría de los hindúes sudafricanos vivían en la provincia de KwaZulu-Natal, pero hoy en día un número significativo de hindúes pueden... ... Wikipedia
Ortodoxia en la República de Sudáfrica- La ortodoxia en Sudáfrica apareció principalmente entre los griegos. Contenido 1 Historia 2 Véase también 3 Notas... Wikipedia
Transporte ferroviario en Sudáfrica- Metro cerca de la red ferroviaria de Ciudad del Cabo, Sudáfrica vias ferreas en Sudáfrica, jugando papel importante en la infraestructura de transporte del país. Son los más... Wikipedia
Distritos de la República de Sudáfrica- (ing. Municipios de Sudáfrica) se refieren a un nivel administrativo más bajo que las provincias división territorial. Forman el nivel autónomo más bajo de división administrativo-territorial y operan en... ... Wikipedia
Idiomas de Sudáfrica- En la República de Sudáfrica, según su Constitución de 1996, se reconocen 11 lenguas oficiales (más de 23 sólo en la India). Antes Lenguajes oficiales los estados eran inglés y afrikáans, pero después de la caída del apartheid en ... ... Wikipedia
