En el sur de Mesopotamia en la primera mitad del año 3 mil a.C. Vivía la población sumeria. Fue aquí, en esta época, donde existió todo un grupo de grandes ciudades sumerias. Estas eran ciudades como Eredu, Ur, Larsa, Uruk, Lagash, Umma, Shuruppak, Isin, Nippur y Kish..

En 3 mil aC Sumer experimentó un auge económico. Aquí la agricultura se desarrolló activamente y las herramientas metálicas comenzaron a utilizarse más ampliamente. Los artesanos sumerios dominaron los métodos de fundición, remachado y soldadura. Aprendieron a hacer bronce. Se hicieron varias joyas de cobre, oro y plata. En la construcción se utilizaron ladrillos de arcilla. De madera se fabricaban carros, carros, barcos y diversos muebles. Existe una separación entre el comercio y la artesanía. Aparecieron comerciantes especiales: damkars, que se dedicaban únicamente a la compra y venta de diversos bienes. La medida de valor en este caso era el ganado y los cereales, pero ya se utilizaba el equivalente metálico: cobre y plata. Se está desarrollando el comercio con Siria, Transcaucasia e Irán. Las guerras se libran muy a menudo. Los esclavos aparecen entre los prisioneros. Se contaron por cabezas (hundimiento). Los esclavos eran marcados y enjaulados. Los esclavos se dedicaban al tejido y otras actividades, y eran utilizados como excavadores en la construcción de canales. Los esclavos podían ser del templo o privados.

El terreno de la ciudad sumeria se dividió en dos partes. Uno era propiedad de la comunidad y el otro, de los templos. Al comienzo de la era Dinástica Temprana (siglos 28 - 27 a. C.), el jefe del estado era es - sumo sacerdote(a veces sacerdotisa) de la ciudad del estado. Dirigió los templos, supervisó la construcción de la ciudad, la construcción del sistema de riego y se ocupó de la vida de la comunidad. El término se utilizó a veces lugal, que significaba “amo, señor, rey”. Sin embargo, a menudo el lugal era una persona diferente, no gran sacerdote y dirigió sólo destacamentos militares.

Posteriormente, las ciudades-estado sumerias estuvieron encabezadas por gobernantes con el título de ensi o lugal. Al principio, el ejército en esas ciudades estaba formado por milicias populares, pero pronto ejercito fuerte, formado por carros de guerra, guerreros fuertemente armados y también infantería ligera.

Primer período dinástico temprano(siglos 28 - 27 a. C.) se caracteriza por el surgimiento de la ciudad de Kish y el reinado de la primera dinastía de Kish. Entonces Uruk empezó a elevarse. En el segundo período dinástico temprano(Siglos 27-26 a. C.) la influencia de Kish declina y el gobernante de Uruk, Gilgamesh, libera su ciudad de la hegemonía de Kish. Él y sus sucesores controlaron un vasto territorio, erigieron edificios en Lagash, Nippur y otras ciudades.

Durante el tercer período dinástico temprano(siglos 25-24 aC) en el norte surge la ciudad de Upi-Akshak, y en el sur Ur, donde gobierna la primera dinastía. Los entierros de los reyes de esta dinastía son conocidos por su riqueza y numerosas piezas de joyería. Pronto, la hegemonía comenzó a pasar a los gobernantes de la ciudad de Lagash, donde gobernaba la dinastía fundada por Ur-nanshe. Lagash alcanzó su mayor poder bajo la dirección de su nieto, Eannatum, quien subyugó a casi toda Sumeria. Pronto se produce un golpe de estado en Lagash: un nuevo Ensi llega al poder: Uruinimgina (2318-2312 a. C.), que lleva a cabo importantes reformas economicas en el estado. Fueron escritos y se encuentran entre las primeras formas escritas de normas legales.

Pero al mismo tiempo, el viejo enemigo de Lagash, la Umma, se está fortaleciendo. Durante el reinado de Lugalzaggesi, se fusionó con Uruk y el nuevo estado logró unir Nippur, Larsa, Adab y luego Kish bajo su gobierno. Pronto Lugalzaggesi hizo una campaña contra Lagash, la arruinó y la subyugó. Durante un cuarto de siglo, Lukalzaggesi pudo crear un reino sumerio unido liderado por la Umma. Sin embargo, esta asociación era muy poco confiable. Pronto Sumeria fue conquistada por Acad.

La escritura cuneiforme se originó en Sumer. Escribieron en tablillas de arcilla húmedas, que luego fueron cocidas. Una palabra o concepto se representaba en forma de un icono especial que consistía en palos en forma de cuña aplicados a arcilla.

El asentamiento de Lagash aparentemente surgió a finales del quinto y cuarto milenio antes de Cristo. mi.

Durante mucho tiempo se creyó que la antigua ciudad de Lagash correspondía al sitio de Tello (antiguo Girsu), pero ahora los científicos la localizan en Tell El Hibba, un grandioso sitio de 480 hectáreas a 20 km al sureste de Tello y 15 km al este de la moderna ciudad de Shatra.

Los reyes sumerios del país de Lagash (SHIR.BUR.LA ki) gobernaron en el territorio de ca. 3000 km2, al sur del país de Sumer propiamente dicho.

ACERCA DE historia antigua Poco se sabe sobre Lagash. Durante el período Dinástico Temprano, la capital del nomo se trasladó de la ciudad de Lagash (lit. "Lugar de los cuervos", moderno El-Hibba) en Girsu (actual Tello), donde se construyó el templo de la deidad suprema de este nomo, Nin-Ngirsu. Además de las ciudades de Girsu y la propia Lagash (o Urukuga lit. "Ciudad santa"- epíteto de Lagash), este nomo incluía una serie de asentamientos más o menos grandes, aparentemente rodeados por murallas: Nina (o Siraran), Kinunir, Uru, Kiesh, E-Ninmar, Guaba, etc. La vida política y económica se concentraba en templos dedicados a Nin-Ngirsu, su divina esposa Baba (Bau), la diosa de la legislación Nansha, la diosa Geshtinanna, que desempeñaba los deberes "escriba de un país sin edad" y Gatumdug, la diosa madre de Lagash.

Los gobernantes de Lagash llevaban el título de ensi y recibían del consejo o asamblea popular el título de lugal (rey) sólo temporalmente, junto con poderes especiales, durante una campaña militar importante o algún otro evento importante.

Primera dinastía de Lagash

Ur-Nanshe es considerado el primer rey conocido de Lagash en la historia. También fue el fundador de la I Dinastía de Lagash. Ur-Nanshe sentó las bases para el futuro poder de Lagash al contribuir al fortalecimiento de la agricultura, la construcción de muros defensivos alrededor de la antigua Lagash y la construcción de nuevos templos.

En los siglos 25-24. antes de Cristo mi. La región de Lagash se está fortaleciendo. En aquella época gobernaba allí la Primera Dinastía de Lagash. En términos de riqueza, el estado de Lagash ocupaba el segundo lugar después del estado de Uru-Uruk, en el sur de Sumeria. Puerto Lagash de Guaba (lit. "Orilla del mar") compitió con Ur en el comercio marítimo con los vecinos Elam y la India. Los gobernantes de Lagash, no menos que otros, soñaban con la hegemonía en la Baja Mesopotamia, pero el camino hacia el centro del país estaba bloqueado por la vecina ciudad de Umma. Además, hubo disputas sangrientas con Umma durante muchas generaciones por la fértil región de Guedenu que limita con estos dos nomos.

Bajo el rey de Lagash, Eanatum, que reinó alrededor del 2400 a.C. mi. Lagash pudo ganar esta lucha y conquistar la Ummah. Los lagashianos pudieron subyugar las ciudades vecinas de Ur, Adab, Akshak y también hacer campañas en Elam.

Eanatum

El próximo gran rey de Lagash puede considerarse Eanatum. Bajo su mando, Lagash comenzó a fortalecerse. Durante su reinado, el viejo enemigo de Lagash, la ciudad de Umma, se separó de él y comenzó una guerra con los lagashianos. Dos ensi (gobernantes) de la Umma, Ur-Lum y Enkale, realizaron campañas militares contra Lagash, pero ambas terminaron en fracaso. Eanatum conquistó a los umios y nuevamente los obligó a pagar tributo a Lagash.

Eanatum también realizó varias campañas militares en Mesopotamia, conquistando las ciudades de Uruk y Ur. Pronto tuvo que enfrentarse a una peligrosa coalición de ciudades del norte de Sumeria y elamitas. Las ciudades de Akshak y los elamitas unieron fuerzas y atacaron Lagash. Eanatum pudo derrotar a los enemigos y expulsar a los elamitas, y sometió a las ciudades sumerias. Cuando murió, Lagash se encontraba en la cima del poder en Mesopotamia.

Después de la muerte de Eanatum, el poder en el país pasó a manos de su hermano Enannatum I y luego de su hijo Enmetena. Alrededor del 2350 a.C. mi. Tuvo que librar repetidas guerras con la Umma, ya que los Ummians continuaron peleando con Lagash por la franja de Gueden. Enmetena pudo derrotar a Umma e instalar allí su propio gobernante. Pero los ummianos aparentemente lograron mantener su independencia y continuaron peleando con Lagash.

Sacerdotes del dios Nin-Ngirsu

En ese momento, las segundas personas más poderosas en Lagash eran los sumos sacerdotes del dios Nin-Ngirsu. Después de la supresión de la familia del rey Ur-Nanshe, el poder supremo en Lagash (alrededor del 2340 a. C.) pasó a manos de un tal Dudu, que era sacerdote del dios Nin-Ngirsu. Sus herederos, Enentarzi y Lugalanda, fueron gobernantes muy impopulares y su reinado en Lagash sigue siendo un muy mal recuerdo. Tanto Enentarzi como Lugalanda estaban más preocupados por aumentar su riqueza. Al menos 2/3 de las granjas del templo pasaron a manos del gobernante: ensi, su esposa e hijos. La gente de Lagash estaba sujeta a fuertes impuestos e impuestos que arruinaron a la población. El gobierno de los sacerdotes duró hasta el 2318 a.C. e., cuando Lugalanda fue depuesto por el nuevo rey de Lagash, el reformador Uruinimgina.

El reinado de Uruinimgina

La llegada al poder de Uruinimgin (que gobernó entre 2318 a. C. y 2311 a. C.) fue, aunque incruenta, bastante violenta. El anterior ensi de Lugaland, que arruinó el país con extorsiones, fue depuesto por él. La población común de Lagash aparentemente acogió con agrado este cambio de poder. De hecho, Uruinimgina fue un gobernante bastante popular. Bajó muchos impuestos y no permitió que los funcionarios robaran al pueblo. También devolvió a los templos muchas tierras confiscadas de forma privada, lo que aparentemente podría ayudar a pacificar a la clase sacerdotal de Lagash. Bajo Uruinimgin, los Lagashianos volvieron a liderar guerras duras con sus viejos rivales: los ummianos, de quienes Lagash sufrió varias derrotas humillantes. Aunque estas guerras terminaron en nada, Lagash quedó bastante debilitada. Cuando en 2311 a.C. mi. Lagash fue invadida por las tropas del gran rey Sharrumken (Sargón el Grande), el fundador del estado acadio, Lagash no tenía la fuerza para resistir con éxito la invasión. Ngirsa, la capital de Lagash, fue capturada y el propio Uruinimgina desapareció. Lagash cayó bajo el dominio acadio durante más de un siglo. La I Dinastía de Lagash dejó así de existir.

Sumisión a Acad

El reinado de los reyes acadios fue bastante cruel; controlaban casi toda la región de Mesopotamia. Muchas ciudades sumerias también quedaron bajo el dominio acadio. Sin embargo, los sumerios que conquistaron continuaron resistiendo. Surgieron frecuentes levantamientos contra los acadios, a los que también se unió Lagash. Sin embargo, estos levantamientos en su mayoría no tuvieron éxito. Los sumerios fueron constantemente derrotados y los reyes acadios no tardaron en castigar a los rebeldes. Rimush es considerado el más cruel; bajo su mando, Lagash quedó muy devastado y perdió a muchas personas. Sin embargo, los acadios mantuvieron el poder en Lagash, con pocos más de un siglo. Después de la muerte de su último rey, Sharkalisharri, y el colapso del estado acadio bajo el ataque de las tribus gutianas, Lagash pudo recuperar su independencia.

Segunda dinastía de Lagash

Los primeros gobernantes post-acadios de Lagash fueron figuras bastante menores y se conserva poca información sobre ellos. El apogeo de Lagash comienza con el rey Ur-Baba, que pudo conquistar Ur y Uruk. El último ensi de Lagash, Nammakhani, fue aliado del rey Gutian Tirikan en su histórica batalla con el rey de Uruk, Utuhengal. Esta batalla tuvo lugar alrededor del año 2109 a.C. mi. Los kutianos sufrieron una aplastante derrota a manos de los Uruks y perdieron su influencia en Mesopotamia. El poder de Lagash también se vio socavado, pero el pueblo de Lagash logró mantener su independencia. Sin embargo, varios años después de la derrota, Lagash todavía fue conquistada por el rey de Ur, Ur-Nammu. Lagash cayó bajo el dominio de los Urts y nunca revivió como estado independiente.

Literatura

• Sauvage, Martín, Lagaš (ville) // Diccionario de la Civilización Mésopotamienne. Bajo la dirección de Francis Joannès. París, 2001. P.453.
• Lafont, Bertrand, Lagaš (rois) // Diccionario de la Civilización Mésopotamienne. Bajo la dirección de Francis Joannès. París, 2001. P.453-456.

ver también

• Lagash Primera Dinastía
• Lagash Segunda Dinastía

Eredu (Ciudad Sacerdote)
Traducido, probablemente signifique "buena ciudad". El lugar de donde tanto el material como historia sagrada Mesopotamia. Estaba situada en el extremo sur, en la confluencia del Tigris y el Éufrates en Golfo pérsico. A mediados del cuarto milenio antes de Cristo. aquí apareció el primer gran santuario, del que sólo nos ha llegado la fundación. Después de 500 años, el santuario se convirtió en el templo del dios Enki. Se creía que todos los secretos del mundo y las fuentes de la vida provienen de Eredu, ya que en este lugar hay una entrada al misterioso abismo de agua: Abzu. Por eso el templo de Enki fue llamado “Casa de Abzu”. La vida de la ciudad de Eredu duró poco. Ya a principios del tercer milenio, los ciudadanos lo abandonaron y se trasladaron a Ur y Uruk, más al norte. Eredu se convirtió en una ciudad fantasma y una ciudad símbolo. Todos los sacerdotes del culto a Enki que vivieron en los lugares más diferentes ciudades, se autodenominaban “sacerdotes de Eredu”. No está claro por qué la ciudad quedó desierta. O los suelos se volvieron salados o comenzó la sequía después de que la bahía retrocedió. Los propios sumerios explicaron el reasentamiento de los habitantes de Eredu a Uruk por el hecho de que Inanna ME robó a su padre y los transportó a su ciudad en un barco. No nos ha llegado ni una sola inscripción de Eredu.

Uruk (Ciudad Guerrera)
En sumerio pronunciaban “unug”, pero se desconoce cómo llamaban así a la ciudad y qué significa. En la antigüedad se decía de Uruk que fue el primer asentamiento vallado del mundo y, por tanto, la primera ciudad. Nadie puede confirmar o refutar esta leyenda. Sin embargo, sabemos con certeza que la escritura apareció precisamente en Uruk y que fue Uruk el primer centro de la unión político-militar de las ciudades sumerias. Los héroes de Uruk son los poderosos reyes sacerdotes de la epopeya sumeria Enmerkar, Lugalbanda y Gilgamesh, que lucharon con las tribus de las tierras altas iraníes. Bajo Gilgamesh, Uruk se convirtió en la principal ciudad de Sumeria. Los maestros de Uruk son los dioses celestiales An e Inanna (Venus), y el antepasado de la dinastía real de Uruk fue el dios Sol Utu. En Uruk aparece la primera Cámara de la Asamblea Popular conocida por los arqueólogos, que habla de los inicios de la democracia comunal. El gobernante en ese momento no se llamaba lugal "rey", sino que llevaba el título de "poseedor, señor". Éste era el título de la consorte sacerdotal de Inanna en matrimonio sagrado. Uruk no es sólo la primera capital de los sumerios y símbolo de su superioridad militar, sino también una ciudad longeva en la que la tradición religiosa y escrita no se vio interrumpida hasta la era de Roma.

Ur (Ciudad Mercante)
En sumerio “Urim”, traducción desconocida. ciudad, dos veces antigua capital reino poderoso. Al comienzo de la historia sumeria, había una economía establecida y una escuela de escribas que capacitaba a contadores burocráticos. El dueño de Ur, el dios lunar Nanna, patrocinaba el cálculo del tiempo y el conocimiento preciso. El comercio de tránsito marítimo se convirtió en el motivo de la acumulación de innumerables tesoros: oro, lapislázuli, cornalina, plata, con los que los mejores artesanos fabricaban para familia real decoraciones, instrumentos musicales y armas. Todas estas obras maestras fueron descubiertas en el entierro de la reina Puabi, quien fue escoltada al otro mundo por numerosos sirvientes. El poder real de Ur siempre ha sido fuerte y rico. Además, Ur era un claro favorito de los dioses: muchos siglos después se le dio poder ilimitado sobre todas las ciudades y pueblos de Mesopotamia. La era de la III dinastía de Ur fue el apogeo de la cultura sumeria-acadia en la misma medida que puede considerarse la era de crisis de la civilización sumeria. Después del colapso del último estado sumerio, Ur volvió a vivir bien gracias al mar y a las fuertes tradiciones comerciales. Se le puede llamar una ciudad de empresarios educados.

Shuruppak (Ciudad de los Inmortales)
Conocemos esta ciudad por textos económicos o por mitos y leyendas posteriores. Se sabe que en la antigüedad muy temprana sus gobernantes eran elegidos por el pueblo y gobernaban por turnos (el turno pasaba de un barrio a otro). Han sobrevivido textos de la escuela de escribas local: proverbios, fragmentos de mitos y listas de dioses. Pero la historia más famosa asociada con Shuruppak es, por supuesto, la historia del diluvio y la salvación milagrosa de los justos, que los dioses hicieron inmortales. El nombre del hombre justo era Ziusudra (“Vida (para) largos días”) y era el gobernante de Shuruppak. Esta ciudad no se notó en la actividad política, y lo que estaba haciendo su dueño Sud; a juzgar por la falta de información, ni siquiera los propios sumerios lo sabían.

Nippur (Ciudad del Juez)
Nippur estaba geográficamente ciudad central Por lo tanto, Sumer se volvió cosmogónicamente central, uniendo a todas las demás ciudades bajo su autoridad sagrada (como Atenas en Grecia). El dueño de Nippur es el poderoso Enlil, el dios del aire, la naturaleza y el orden mundial. Una reunión de los dioses se reunió en Nippur para elegir un rey para el país. Las decisiones legislativas más importantes se tomaron en Nippur. La actividad política no es típica de Nippur, nunca ha habido reyes en ella. Pero aquí estaba la biblioteca más grande y la escuela de escribas más famosa. Todo nuestro conocimiento de la religión sumeria se lo debemos a los maestros de las escuelas de Nippur, que también trabajaban como escribas del estado o del templo. Fueron ellos quienes nos trajeron todos los mitos y textos épicos de los sumerios, refranes, hechizos y fragmentos de rituales.

Lagash (constructor de ciudades y cronista)
Traducido significa "despensa". Lagash es la única ciudad sumeria importante ubicada en un canal desviado del Tigris en lugar del Éufrates. Por lo tanto, siempre estuvo algo aislado de sus vecinos, lo que, sin embargo, no hizo más que aumentar sus ambiciones. El dueño de la ciudad es el patrón de la creación (principalmente la construcción y la agricultura) Ningirsu, también conocido como el patrón de la guerra defensiva. Lagash es la ciudad a través de cuya historia podemos percibir toda la historia temprana sumeria. Esto se debe al hecho de que la escritura de crónicas se inventó en Lagash y, además, todas las formas gramaticales se escribieron cuidadosamente (lo que eliminó la ambigüedad en la lectura, aunque no ayudó a eliminar la ambigüedad en la interpretación). Siempre hubo muchas construcciones en Sumeria, pero sólo en Lagash se escribió tanto sobre lo que se estaba construyendo. Comenzaron con una simple lista de objetos, luego agregaron a esta lista una lista de sus proezas militares y políticas, luego comenzaron a escribir en detalle sobre las leyes. Así comenzaron los textos históricos. Gudea añadió a la parte político-constructiva una descripción de sus sueños sagrados y viajes en los que conoció a los dioses. El resultado fue un himno que glorificaba tanto a los dioses como al gobernante. Luego, a partir de esto, surgieron himnos reales en toda regla, que glorificaban a los gobernantes deificados de Sumer. A principios de la era sumeria, la ciudad vivía de manera excelente, muchos de sus gobernantes eran reyes de toda Sumeria. Bajo los Sargónidas, Lagash no perdió su influencia en la vida política del país. Durante la era del gobierno de Gutian, Lagash vivió muy ricamente y prosperó, pero después de la derrota de los invasores fue acusada de traición y excluida de la lista general sumeria de dinastías reales. Desde entonces, Lagash no ha logrado recuperar su poder político e ideológico.

Ummah (Ciudad Usurpadora)
Esta extraña ciudad, vecina y enemiga de Lagash, pasó a la historia con sólo dos actos indecorosos. Primero, sus gobernantes se apoderaron ilegalmente del territorio que, según el tratado, pertenecía a Lagash. Esto causó gran guerra, en el que la Umma invariablemente perdía. Y luego, cuando Lagash estaba en el apogeo de su poder político, el rey de Umma, Lugalzaggesi, se declaró rey de todo Sumer y atacó a sus vecinos. Lagash sufrió mucho entonces, pero finalmente se vengó: el gobernante acadio Sargón derribó la arrogancia del usurpador umio, primero derrotándolo en una pelea justa y luego privándolo ritualmente del poder. Sin embargo, la Umma fue muy conocida después de los Sargónidas, e incluso durante la era de la III dinastía de Ur. Era una ciudad de tamaño mediano con una producción bien desarrollada. Su dueño era considerado el dios Shara, que recordaba algo a Ningirsu.

Kish (político de la ciudad)
La ciudad más septentrional del sur de Mesopotamia. Aquí se hablaba sumerio, semítico y posiblemente elamita. Entró en la historia del país como ciudad política. Fue aquí donde se compiló la primera inscripción real, muy breve. Pero este fue el primer documento histórico que decía: “Enmebaragesi, rey de Kisha”. Y el título real (lugal) también aparece por primera vez en esta ciudad. Al principio, ser rey significaba “llevar el título de gobernantes de Kish”. Una vieja canción de escuadrón sobre Gilgamesh dice que Kish fue una vez la ciudad principal de Sumer. El rey de Kish dispuso de los ciudadanos de todas las demás ciudades, que eran consideradas hermanos menores Kisha. Pero al gobernante de Uruk, Gilgamesh, no le gustó este destino, declaró la guerra a Kish y la ganó. Desde entonces, Uruk se ha convertido en la ciudad principal, pero Kish sigue siendo por mucho tiempo fue tenido en alta estima. En la época asirio-babilónica, como resultado de un juego de lenguaje, el título “Rey de Kisha” (lugal-Kisha) comenzó a traducirse como “Rey del Universo” (shar kishshati). Así, la provincia de Kish adquirió importancia cósmica.

Babilonia (Ciudad de la Paz)
La Ciudad Eterna, sustituida en su puesto por Roma. Babilonia ya era conocida en la época sumeria. Luego se le llamó en semítico Babbilum “portador (pesadez)” (probablemente debido a su poderoso y rico puerto). Del nombre se deduce que fue fundada por los acadios o por los semitas occidentales (amorreos). Sin embargo, los sumerios también la consideraban suya, por eso la llamaron ka2-dingir-ra, que traducido al semítico debería sonar como bab ilani “puerta de los dioses” (etimología tan popular). En el Libro del Génesis, como se sabe, el nombre Babilonia se deriva de la raíz “mezclar”, ya que fue en este lugar donde el Señor mezcló las lenguas de los constructores de la gran torre. Pero esto ya está muy lejos de la verdad. Babilonia es una ciudad de poderoso poder real, gran legislación, obras literarias y científicas de fama mundial. Floreció durante la era de dos reinados. Bajo Hammurabi (siglo XVIII), Babilonia era considerada el centro del universo, y su dios Marduk era el rey de los dioses y el más sabio de los dioses. Bajo Nabucodonosor II (siglo VI), Babilonia era la capital cultural del mundo y una ciudad de gran gloria militar. Babilonia experimentó su último ascenso bajo Alejandro Magno, a finales del siglo IV. ANTES DE CRISTO. se convirtió en la capital de su imperio y el lecho de muerte del gran comandante. Babilonia son las Leyes de Hammurabi, los Jardines Colgantes de Babilonia, la Epopeya de Gilgamesh y las reflexiones bíblicamente profundas del Sufriente Inocente sobre el lugar del hombre en el mundo.

Nínive
La ciudad fue la capital de tres reyes, de los cuales el primero, Senaquerib, exterminó y destruyó Babilonia, el segundo, Esarhaddon, conquistó Egipto y el tercero, Asurbanipal, destruyó a Elam. Los mejores maestros de socorro llegaron a la capital del imperio; los templos y las escuelas de escribas formaban igualmente personal. Por lo tanto, fue en Nínive donde las artes y las ciencias florecieron extraordinariamente. Se glorificó el poder militar de Asiria y el valor de sus reyes, y se copiaron y actualizaron textos literarios de la antigüedad. Fue la biblioteca de Nínive de Ashurbanipal la que contaba con la colección de libros más grande y diversa del mundo antiguo (que más tarde fue superada sólo por la Biblioteca de Alejandría). Nínive no vivió ni un siglo y cayó en 612 bajo los golpes de los medos y babilonios. La terrible capital fue maldecida por todos los profetas judíos y quedó tan completamente olvidada que no fue desenterrada hasta principios del siglo XIX d.C.

2355 aC mi.

Casi al mismo tiempo que en Egipto, tal vez incluso un poco antes La historia comienza en Sumer.(para repetir el título del libro del sumerólogo Kramer).

Sumer ocupó la parte sur de Mesopotamia. El apellido está compuesto por palabras griegas"Meso" (medio) y "Potamos" (río). Se le da a una región baja y de clima árido, por la que discurren el Tigris y el Éufrates, fusionándose sus aguas cerca del Golfo Pérsico.

Gracias a dos grandes ríos, la llanura seca se volvió fértil y conveniente para el desarrollo de la agricultura de regadío. Hay considerables similitudes en la situación de Mesopotamia y Egipto, pero también diferencias. Mesopotamia es un espacio abierto y desprotegido. Está abierto a los flujos comerciales y esa es su ventaja. Pero también estaba abierta a la invasión, por lo que Mesopotamia no experimentó una unidad política permanente a largo plazo.

A finales del cuarto milenio antes de Cristo. mi. Las ciudades-estado surgen de comunidades agrícolas. Quizás la base de las primeras formas de gobierno fue la necesidad de la construcción conjunta de represas y canales de riego. Primero, las ciudades-estado surgieron en el país de Sumeria, en el extremo sur de Mesopotamia. Los sumerios, cuyo idioma no se parece a ningún otro conocido ahora, probablemente vinieron del este, tal vez por mar.

Cada ciudad estaba bajo el patrocinio de una deidad local, cuyo representante era el rey-sacerdote. Entre estas ciudades mencionamos Ur (de donde, según la Biblia, vino Abraham), Uruk, Eridu, Lagash, Umma.

La formación de las ciudades sumerias coincide con la llegada de la escritura.

A diferencia de Egipto, donde las montañas cercanas permiten la extracción de piedra en abundancia, la piedra se utilizó poco en Mesopotamia (sólo sobreviven unas pocas estatuas y estelas). palacios reales y los templos en zigurat en forma de torres de varios pisos se construyeron con arcilla seca, por lo que ahora la arqueología se ocupa únicamente de los cimientos conservados.

Escribiendo Al principio, como en Egipto, consistía en pequeños dibujos pictogramas. Pero mientras que en Egipto los jeroglíficos se tallaban en piedra o se escribían en hojas de papiro (planta acuática del Nilo), la escritura sumeria se escribía en tabletas de arcilla blanda, que luego se secaban o se cocían. Los carteles se hacían con cañas afiladas en forma de clavos prensados ​​o cuñas (de ahí el nombre cuneiforme). Gracias a esta técnica, los diseños originales se simplificaron rápidamente y se convirtieron en un conjunto de iconos en forma de cuña de una configuración completamente abstracta.

Al igual que Egipto, la sociedad sumeria era jerárquica. La masa de la población estaba formada por campesinos libres, brutalmente explotados por la nobleza militar-religiosa.

Zar ( lugal - gran hombre o ensi- gobernante, soberano) al mismo tiempo representaba a Dios, el santo patrón de la ciudad. El florecimiento de la civilización sumeria original y luego mesopotámica está directamente relacionado con el desarrollo de las relaciones comerciales. En Egipto, el comercio era un monopolio estatal y se limitaba principalmente al comercio exterior. Mesopotamia es un país abierto donde se cruzan muchos flujos comerciales, donde se pueden encontrar mercancías traídas de las regiones montañosas del Norte y del Mediterráneo. Los comerciantes desempeñaron un papel importante aquí y la escritura cuneiforme se utilizó no solo con fines religiosos y políticos, sino también para necesidades comerciales (inventario de bienes, acuerdos comerciales). Las impresiones de cilindros de piedra grabados en tablillas de arcilla reemplazaron a los sellos y firmas.

Los reyes sacerdotes y los funcionarios al servicio abusaban a menudo de su poder, lo que provocó una de las primeras crisis sociales marcadas por la historia.

Tenemos un relato sorprendente de un testigo ocular de esta crisis social. La población de la ciudad-estado sumeria de Lagash estaba formada por campesinos, artesanos, pescadores, marineros y comerciantes. Estos gente libre Gozaban de cierta independencia e incluso los más pobres tenían algunas propiedades: un terreno, una casa, ganado.

Pero la mayor parte de la tierra era propiedad del dios (es decir, el templo y sus sacerdotes) y el palacio real.

Gobernante- burro Era un representante secular de la deidad local. Con el pretexto de las guerras que Lagash libró contra las ciudades vecinas, especialmente la vecina del norte de Ummah, el rey y la nobleza aumentaron los impuestos, aumentaron los gravámenes y se apoderaron de las tierras del templo y de los sacerdotes.

Un historiador de Lagash, cuyas pruebas han sido encontradas por eruditos modernos, da Descripción detallada estos abusos. El guardián de los barqueros se apoderó de los botes. El ganadero se apoderó de ganado mayor y menor. El cuidador del caladero capturó los peces. Cuando un residente de Lagash llevó un carnero al palacio para esquilarlo, tuvo que pagar cinco siclos (1 siclo - 8 gramos de plata). Cuando el comerciante de incienso preparó el incienso para las unciones, el ishakku recibió cinco siclos, su visir uno y el administrador del palacio otro. En cuanto al templo y sus propiedades, Ishakku tomó posesión de todo. Nuestro narrador dice: “Los toros del dios araron las parcelas de cebolla del burro; Parcelas de cebolla y pepino de burro ocupadas mejores tierras Dios." Los sirvientes más respetados del templo fueron obligados a dar un burro. un gran número de sus asnos, bueyes y grano. Cuando un difunto era llevado al cementerio para su entierro, sus familiares debían pagar con cebada, pan, cerveza y todo tipo de enseres domésticos. En todo el país, de punta a punta, señala el narrador, “había recaudadores de impuestos por todas partes”.

Una opresión tan brutal condujo a una revolución: la dinastía gobernante fue derrocada y el poder pasó a un nuevo gobernante llamado Urukagina. Eliminó a la mayoría de los recaudadores de impuestos y abolió los gravámenes ilegales; poner fin a la opresión y malos tratos, cuyas víctimas fueron los pobres. Liberó a la ciudad de prestamistas, ladrones y criminales.

Urukagina hizo una alianza con el dios Lagash Ningirsu, prometiendo que no toleraría que las viudas y los huérfanos se convirtieran en víctimas de "hombres fuertes".

Pero estas reformas (¿o fue una revolución?) de Urukagin no fortalecieron la ciudad. Unos años más tarde, Urukagina fue derrotada por el rey de Umma, Lugalzagesi; La ciudad de Lagash ya no pudo recuperarse de esta derrota.

Estos acontecimientos produjeron gran impresion contemporáneos que han sobrevivido hasta nuestros días cuatro versiones de descripciones de lo sucedido.

Los acontecimientos que acabamos de describir tuvieron lugar al comienzo mismo de la larga historia de Mesopotamia. El ganador de Urukagina, Lugalzagesi, unió a todo el país de Sumer bajo su gobierno durante algún tiempo. Sin embargo, en 2340 a. C. él mismo fue derrotado por el rey acadio Sargón, quien creó el primer imperio mesopotámico.

Acad, situada al norte de Sumeria, estaba habitada por tribus que hablaban un dialecto semítico (del mismo familia de lenguas, que incluye árabe y hebreo). A finales del tercer milenio, los sumerios finalmente fueron absorbidos por los pueblos semíticos, pero su lengua, al dejar de hablarse, siguió siendo la lengua de la religión, como el latín en la Europa medieval. Como ya no se hablaba, aparecieron diccionarios donde se traducían palabras sumerias al acadio. Es esta circunstancia la que ha hecho posible en nuestro tiempo descifrar la lengua sumeria.

Alrededor del 1100 a.C. mi. Los asirios, que procedían de la región montañosa del noreste, establecieron su dominio sobre Sumeria, ya que disponían de armas de hierro y caballería. Uno de los gobernantes más famosos fue Ashurbanipal (668–631 a. C.). Posteriormente, el poder pasó a los caldeos del sur, quienes fundaron nueva capital- Babilonia. El rey Nabucodonosor (605–562 a. C.) conquistó a los judíos y llevó a algunos de ellos a Caldea. En el siglo VI. antes de Cristo mi. Mesopotamia fue conquistada por los persas y finalmente perdió su independencia.

Notas:

En el libro de S. Kramer, del que se tomó prestado este párrafo, más allá de las palabras historiador antiguo Se cuentan las buenas acciones de Urukagina: “Recordó a los cuidadores de los barqueros. Recordó a los cuidadores del ganado mayor y menor. Recordó a los cuidadores de los caladeros. Recordó a los recaudadores de plata que cobraban honorarios por esquilar ovejas blancas... Y en todo el país, de punta a punta, no quedaba ni un solo recaudador de impuestos" (S. Kramer. La historia comienza en Sumer. M., 1991. Págs. 58–59).

100 grandes descubrimientos arqueológicos Andrey Yurievich Nizovsky

3. ASIA ADELANTE Y ORIENTE MEDIO LAGAS, LA PRIMERA CIUDAD ENCONTRADA DE LOS SUMERIOS