Mga nakasaksi tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Buhay pagkatapos ng kamatayan! - Kamangha-manghang kwento. Ang aking landas tungo sa kaligtasan ay nasa impiyerno

D Magandang araw, mahal na mga bisita ng isla ng Orthodox na "Pamilya at Pananampalataya"!

AT mayroong ganoong tao sa lupa na bumaling sa kanyang buhay, o sa halip ay kamatayan, maraming mga atheistic na kaisipan, at nagbalik ng napakarami sa pagliligtas. landas buhay Kristo!

Ang kanyang pangalan ay Konstantin Ikskul.

Pagkatapos ng kanyang mahimalang pagbabalik sa buhay, sumulat siya ng isang kamangha-manghang 32-kabanata na salaysay ng isang malapit na kamatayan na karanasan, na inilalathala namin sa ibaba.

Panimula

... Ang mga doktor na nag-obserba kay K. Ikskul ay nag-ulat na ang lahat ng mga klinikal na palatandaan ng kamatayan ay naroroon at ang estado ng kamatayan ay tumagal ng 36 na oras ...

Ang aklat na ito, na talagang kamangha-mangha sa nilalaman nito, ay nagpapakita sa atin ng mga lihim ng kabilang buhay, ang mga lihim ng walang hanggang pagiging nasa labas ng katawan ng isang tao. Ang may-akda ng aklat na K. Iskul ay nagsasabi tungkol sa kanyang personal na karanasan sa posthumous. Siya ay nagsasalita tungkol sa kung paano sa panahon malubhang sakit humiwalay ang kanyang kaluluwa sa katawan at lumipat sa kabilang mundo. Ano ang nakita ng may-akda ng aklat sa espirituwal na mundong iyon? Mababasa mo ang tungkol dito sa aklat na ito na may parehong nakakaintriga na pamagat gaya ng nilalaman mismo, "Hindi kapani-paniwala para sa marami, ngunit totoong pangyayari". K. Iskul ay nagbibigay ng layunin na katibayan na hindi niya inimbento ang lahat ng nakasulat sa aklat na ito, ngunit sa katotohanan ay naranasan niya ito. Sa tingin namin, ang aklat na ito ay maaaring maging interesado sa sinumang nag-iisip tungkol sa kung ano ang naghihintay sa kanya pagkatapos ng kamatayan.

Konstantin Ikskul

HINDI KApaniwalaan ng marami PERO TOTOONG OKASYON

Kabanata 1

M Marami sa ating siglo (ang ibig kong sabihin ay ang ika-19, dahil ang ika-20 ay napakabata na ito ay isang malaking karangalan para sa pagtutuos nito at bigyan ito ng mga kahulugan bilang isang edad) na tinatawag na "panahon ng pagtanggi" at ipaliwanag ang gayong kapansin-pansing tampok kanyang diwa ng panahon.

Hindi ko alam kung ang mga ganitong pagkakatulad ng mga epidemya at epidemya ay posible dito, ngunit walang duda na, bilang karagdagan sa mga ito, kumbaga, mga pagtanggi sa epidemya, mayroon tayong ilan sa mga ganap na lumago sa lupa ng ating kalokohan. Madalas nating itinatanggi ang hindi natin alam, at kung ano ang narinig natin ay hindi pinag-isipan sa atin at tinatanggihan din - at ang buong tambak ng hindi inaakala na ito ay naipon, at isang hindi maisip na kaguluhan ay nakuha sa ulo; ilang mga piraso ng iba't ibang, kung minsan ay ganap na magkasalungat na mga turo, teorya, at walang pare-pareho, buo, at lahat ay mababaw, hindi malinaw at malabo para sa ating sarili; hanggang sa puntong hindi ko na lubos maisip. Kung sino tayo, kung ano tayo, kung ano ang ating pinaniniwalaan, kung anong ideyal ang taglay natin sa ating mga kaluluwa, at kung mayroon man tayo - lahat ng ito ay para sa marami sa atin sa parehong hindi kilalang mga bagay tulad ng pananaw sa mundo ng ilang Patagonian o Bushman. At mayroong isang kamangha-manghang kakaiba dito: tila ang mga tao ay hindi kailanman nagustuhan na mangatuwiran tulad ng sa ating "napaliwanagan" na edad, at kasunod nito ay hindi nila nais na maunawaan ang kanilang sarili. Sinasabi ko ito kapwa mula sa pagmamasid sa iba at mula sa personal na kamalayan.

Hindi ako pupunta sa isang pangkalahatang paglalarawan ng aking pagkatao dito, dahil hindi ito nauugnay, at susubukan kong ipakita ang aking sarili sa mambabasa lamang sa aking mga relasyon sa larangan ng relihiyon.

Lumaki sa isang Ortodokso at medyo banal na pamilya at pagkatapos ay nag-aral sa isang institusyon kung saan ang kawalan ng paniniwala ay hindi itinuturing na isang tanda ng isang henyo ng isang mag-aaral, hindi ako naging isang masigasig, inveterate denier, na karamihan sa mga kabataan sa aking panahon ay. Ang lumabas sa akin, sa esensya, ay isang bagay na napakawalang katiyakan: Ako ay hindi isang ateista at hindi maaaring ituring ang aking sarili sa anumang paraan na isang relihiyosong tao, at dahil ang dalawa ay hindi bunga ng aking mga paniniwala, ngunit nabuo lamang ng birtud ng isang tiyak na sitwasyon, pagkatapos ay hinihiling ko sa mambabasa na hanapin ang wastong kahulugan ng aking pagkatao sa bagay na ito.

Opisyal, tinaglay ko ang titulong Kristiyano, ngunit, walang duda, hindi ko naisip kung may karapatan ba talaga ako sa ganoong titulo; hindi man lang sumagi sa isip ko na suriin kung ano ang kailangan nito sa akin at kung natutugunan ko ba ang mga kinakailangan nito?

Palagi kong sinasabi na naniniwala ako sa Diyos, ngunit kung tatanungin nila ako kung paano ako naniniwala, kung paano nila ako tinuturuan na maniwala sa Kanya. Simbahang Orthodox kung saan ako nabibilang, ako ay tiyak na magiging stumped. Kung ako ay patuloy at lubusang tatanungin kung ako ay naniniwala, halimbawa, sa kaligtasan para sa atin ng pagkakatawang-tao at pagdurusa ng Anak ng Diyos, sa Kanyang ikalawang pagparito, bilang mga Hukom, kung ano ang nararamdaman ko tungkol sa Simbahan, kung ako ay naniniwala sa pangangailangan ng kanyang pagtuturo, sa kabanalan at kaligtasan para sa atin ang kanyang mga sakramento, atbp. — Naiisip ko lang kung anong mga kahangalan ang sasabihin ko bilang tugon.

Narito ang isang halimbawa: Minsan ang aking lola, na palaging mahigpit na nag-aayuno, ay nagsabi sa akin na hindi ko ito tinupad.

“Malakas ka pa rin at malusog, mayroon kang mahusay na gana, kaya makakain ka nang maayos. Paano natin mabibigo na tuparin maging ang gayong mga ordenansa ng Simbahan, na hindi mahirap para sa atin?

"Ngunit ito, lola, ay isang ganap na walang kabuluhang institusyon," tutol ko. "Kung tutuusin, kumakain ka lamang sa ganitong paraan, mekanikal, wala sa ugali, at walang sinuman ang makahulugang sumunod sa gayong institusyon.

Bakit walang kabuluhan?

- Ngunit mahalaga ba sa Diyos kung ano ang aking kakainin: ham o salmon?

Hindi ba, ang lalim ng mga konsepto ng isang edukadong tao tungkol sa esensya ng pag-aayuno!

- Paano mo ipapakita ang iyong sarili nang ganoon? Nagpatuloy naman si Lola. – Posible bang sabihin, isang walang kabuluhang institusyon, noong ang Panginoon Mismo ay nag-aayuno?

Nagulat ako sa ganoong mensahe, at sa tulong lamang ng aking lola naalala ko ang kuwento ng ebanghelyo tungkol sa sitwasyong ito. Ngunit ang katotohanan na lubos kong nakalimutan ang tungkol sa kanya, tulad ng nakikita mo, ay hindi man lang napigilan ako sa paglunsad sa mga pagtutol. Oo, medyo mayabang na tono.

At huwag isipin, mambabasa, na ako ay mas walang laman, mas walang kabuluhan kaysa sa ibang mga kabataan sa aking lupon.

Narito ang isa pang sample para sa iyo.

Ang isa sa aking mga kasamahan, na kinikilalang isang mahusay na nagbabasa at seryosong tao, ay tinanong: naniniwala ba siya kay Kristo gaya ng sa Diyos-tao? Sumagot siya na naniniwala siya, ngunit agad na naging malinaw sa karagdagang pag-uusap na itinanggi niya ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.

“Excuse me, pero kakaiba ang sinasabi mo,” tutol ng isang matandang babae. Ano sa palagay mo ang sumunod na nangyari kay Kristo? Kung naniniwala ka sa Kanya tulad ng sa Diyos, paano mo aaminin kasabay nito na maaari siyang mamatay nang buo, ibig sabihin, tumigil sa pag-iral?

Naghihintay kami ng ilang matalinong sagot mula sa aming matalinong tao, ilang mga subtleties sa pag-unawa sa kamatayan o isang bagong interpretasyon ng ipinahiwatig na kaganapan. Walang nangyari. Ang sagot ay simple:

"Ah, hindi ko namalayan yun!" Sinabi ang kanyang nararamdaman.

Kabanata 2

SA Mula sa medyo katulad na hindi pagkakatugma ay naayos at, dahil sa isang pangangasiwa, gumawa din ng isang malakas na pugad para sa sarili ko sa aking ulo.

Naniwala ako sa Diyos, na parang nasa tamang paraan, ibig sabihin, naunawaan ko Siya bilang isang personal, makapangyarihan sa lahat, walang hanggang Nilalang; kinilala ang tao bilang Kanyang nilikha, ngunit hindi naniniwala sa kabilang buhay.

Ang isang magandang ilustrasyon ng kawalang-galang ng aming mga relasyon sa parehong relihiyon at ang aming panloob na disposisyon ay maaaring ang katotohanan na hindi ko alam ang hindi paniniwalang ito sa aking sarili hanggang, tulad ng aking nabanggit na kasamahan, ito ay natuklasan ng pagkakataon.

Tinulak ako ng tadhana na makipagkilala sa isang seryoso at edukadong tao; siya sa parehong oras ay labis na nakikiramay at nag-iisa, at paminsan-minsan ay kusang-loob kong binibisita siya.

Pagdating ko sa kanya isang araw, nakita ko siyang nagbabasa ng katesismo.

- Ano ka, Prokhor Alexandrovich (iyon ang pangalan ng aking kaibigan), o ikaw ay magiging isang guro? Takang tanong ko sabay turo sa libro.

- Ano, aking kaibigan, bilang isang guro! Kung makapasok lang sa disenteng mga mag-aaral. Saan ka maaaring magturo sa iba? Kailangan mong ihanda ang iyong sarili para sa pagsusulit. Pagkatapos ng lahat, ang kulay-abo na buhok, nakikita mo, ay tumataas halos araw-araw; at tatawagin nila siya, "sabi niya sa kanyang karaniwang magandang ngiti.

Hindi ko kinuha ang kanyang mga salita sa kanilang tunay na kahulugan, iniisip na siya, bilang isang tao na palaging nagbabasa ng maraming, kailangan lang ng ilang uri ng sanggunian sa katekismo. At siya, malinaw na gustong ipaliwanag ang pagbabasa na kakaiba sa akin, ay nagsabi:

“Pero naniniwala ka ba talaga?

Kaya paano ka hindi maniniwala dito? Saan ako pupunta, maaari ko bang itanong? Madudurog na ba talaga ako sa alikabok? At kung hindi ako bumagsak, kung gayon ay hindi maaaring maging isang katanungan tungkol sa kung ano ang kanilang hihilingin para sa isang sagot. Hindi ako tuod, mayroon akong kalooban at isip, sinasadya kong nabuhay at ... nagkasala ...

"Hindi ko alam, Prokhor Aleksandrovich, kung paano at mula sa anong pananampalataya sa kabilang buhay ang nabuo sa atin. Tila isang tao ang namatay - at iyon ang katapusan ng lahat. Nakikita mo siyang walang buhay, lahat ng ito ay nabubulok, nabubulok, anong klaseng buhay ang maiisip dito? I said, also expressing what I felt and how, therefore, the concept had formed in me.

- Paumanhin, ngunit saan mo iuutos sa akin na ilagay si Lazarus ng Betania? Pagkatapos ng lahat, ito ay isang katotohanan. At siya ay ang parehong tao, molded mula sa parehong clay bilang ako ay.

Napatingin ako sa kausap ko ng may pagtataka. Naniniwala ba talaga ang edukadong taong ito sa mga hindi kapani-paniwalang bagay?

At si Prokhor Alexandrovich, sa turn, ay tumingin sa akin nang mabuti nang isang minuto at pagkatapos, binabaan ang kanyang boses, nagtanong:

O hindi ka naniniwala?

— Hindi, bakit hindi? Naniniwala ako sa Diyos, sagot ko.

"Ngunit hindi ka naniniwala sa ipinahayag na mga turo?" Gayunpaman, ngayon ang Diyos ay nagsimulang maunawaan nang iba, at halos lahat ay nagsimulang gumawa muli ng ipinahayag na katotohanan sa kanilang sariling pagpapasya, ang ilang mga klasipikasyon ay ipinakilala dito: sabi nila, dapat kang maniwala dito, ngunit hindi ka maaaring maniwala dito, ngunit hindi ito dapat paniwalaan! Para bang maraming katotohanan, hindi lang isa. At hindi nila naiintindihan na naniniwala na sila sa mga produkto ng kanilang sariling isip at imahinasyon, at kung gayon, kung gayon ay walang lugar para sa pananampalataya sa Diyos.

Ngunit hindi ka makapaniwala sa lahat. Minsan may nangyayaring kakaiba.

- Iyon ay, hindi maintindihan? Intindihin mo ang sarili mo. Hindi ito magtatagumpay - alamin na ang kasalanan ay nasa iyo, at isumite. Simulan ang isang karaniwang tao na pag-usapan ang tungkol sa pag-squaring ng isang bilog, o ilang iba pang karunungan ng mas mataas na matematika, hindi rin niya mauunawaan ang anuman, ngunit hindi ito sumusunod mula dito na ang agham na ito mismo ay dapat na tanggihan. Siyempre, mas madaling tanggihan; ngunit hindi palaging...maganda.

Isipin kung ano, sa esensya, hindi pagkakapare-pareho ang iyong pinag-uusapan. Sinasabi mo na naniniwala ka sa Diyos, ngunit hindi sa kabilang buhay. Ngunit ang Diyos ay hindi Diyos ng mga patay, kundi ng mga buhay. Kung hindi, ano ang Diyos? Si Kristo mismo ang nagsalita tungkol sa buhay pagkatapos ng libingan, nagsinungaling ba talaga siya? Ngunit sa bagay na ito ay hindi man lang nila Siya mahatulan pinakamasamang kaaway. At bakit nga Siya dumating at nagdusa, kung kailangan lang nating gumuho sa alabok?

Hindi, ito ay hindi posible, ito ay dapat gawin nang walang kabiguan, nang walang pagkabigo,' bigla siyang nagsalita ng madamdamin, 'para itama ito. Pagkatapos ng lahat, unawain kung gaano ito kahalaga. Ang gayong pananampalataya ay dapat, pagkatapos ng lahat, na nagbibigay liwanag sa iyong buhay sa isang ganap na naiibang paraan, bigyan ito ng ibang kahulugan, idirekta ang lahat ng iyong aktibidad sa ibang paraan. Ito ay isang buong moral na rebolusyon. Sa pananampalatayang ito para sa iyo at isang pigil, at sa parehong oras ay isang aliw, at isang suporta para sa pakikibaka sa hindi maiiwasan para sa bawat paghihirap ng buhay ng tao.

Kabanata 3

Naiintindihan ko ang buong lohika ng mga salita ng kagalang-galang na Prokhor Alexandrovich, ngunit, siyempre, ang ilang minuto ng pag-uusap ay hindi makapagtanim sa akin ng pananampalataya sa kung ano ang dati kong hindi pinaniniwalaan, at ang pakikipag-usap sa kanya, sa esensya, ay nagsilbi. upang ihayag lamang ang aking pananaw sa kilalang pangyayari, - isang tingin na sa aking sarili ay hindi ko lubos na nakikilala hanggang noon, dahil hindi ko na kailangan pang ipahayag, at lalo pang pag-isipan ito.

At si Prokhor Aleksandrovich, tila, ay seryosong nabalisa sa aking hindi paniniwala; ilang beses niyang binalikan ang paksa sa gabi, at nang iiwan ko na siya, dali-dali siyang pumili ng ilang aklat mula sa kanyang malawak na aklatan, at, iniabot ang mga ito sa akin, sinabi:

"Basahin mo sila, sa lahat ng paraan basahin mo sila, dahil hindi mo ito maiiwan ng ganoon. Natitiyak ko na sa makatuwirang paraan ay mauunawaan mo at makumbinsi ang ganap na kawalang-saligan ng iyong hindi paniniwala, ngunit ang pananalig na ito ay dapat dalhin mula sa isip hanggang sa puso, kinakailangan na maunawaan ng puso, kung hindi, ito ay tatagal ng isang oras, a araw - at muli ito ay makakabasag, dahil ang isip - ito ay isang salaan kung saan ang iba't ibang mga pag-iisip lamang ang dumadaan, at ang pantry para sa kanila ay wala doon.

Nagbabasa ako ng mga libro, hindi ko matandaan kung lahat sila, ngunit lumabas na ang ugali ay mas malakas kaysa sa aking isip. Inamin ko na ang lahat ng nakasulat sa mga aklat na ito ay kapani-paniwala, kapani-paniwala (dahil sa kakapusan ng aking kaalaman sa larangan ng relihiyon, hindi ako maaaring tumutol kahit ano man sa pinakamaliit na antas sa mga argumentong nilalaman nito), ngunit wala pa rin akong pananampalataya .

Napagtanto ko na hindi ito lohikal, naniniwala ako na ang lahat ng nakasulat sa mga libro ay totoo, ngunit wala akong pakiramdam ng pananampalataya, at ang kamatayan ay nanatili sa aking isipan ang ganap na katapusan ng pag-iral ng tao, na sinusundan lamang ng pagkawasak.

Sa kasamaang palad para sa akin, nangyari na sa ilang sandali matapos ang pag-uusap kay Prokhor Alexandrovich na nabanggit ko sa itaas, umalis ako sa bayan kung saan siya nakatira, at hindi na namin siya nakita. Hindi ko alam, marahil siya, bilang isang tao na nagtataglay ng alindog ng isang madamdaming kumbinsido na tao, ay nagtagumpay sa kahit na bahagyang pagpapalalim ng aking mga pananaw at saloobin sa buhay at mga bagay sa pangkalahatan, at sa pamamagitan nito ay nagpakilala ng ilang pagbabago sa aking mga konsepto ng kamatayan.

Ngunit, iniwan sa aking sariling mga aparato at hindi sa likas na katangian ng isang partikular na maalalahanin at seryosong binata, hindi ako interesado sa gayong mga abstract na katanungan, at dahil sa aking kawalang-hanggan, kahit na sa unang pagkakataon, hindi ko naisip. kaunti tungkol sa mga salita ni Prokhor Alexandrovich tungkol sa kahalagahan ng kakulangan ng aking pananampalataya at ang pangangailangan na mapupuksa ang Mula sa kanya.

At pagkatapos ng oras, pagbabago ng mga lugar, pakikipagtagpo sa mga bagong tao ay hindi lamang nabura sa aking memorya kapwa ang tanong na ito at ang pag-uusap kay Prokhor Alexandrovich, ngunit maging ang kanyang mismong imahe at ang aking maikling pagkakakilala sa kanya.

Kabanata 4

Lumipas ang maraming taon. Sa kahihiyan ko, dapat kong sabihin na kaunti lang ang pinagbago ko sa moral nitong mga nakaraang taon. Kahit na ako ay nasa hulaan na ng aking mga araw, iyon ay, ako ay nasa katanghaliang-gulang na, isang kaunting kaseryosohan ang dumating sa aking mga saloobin sa buhay at sa aking sarili. Hindi ko naiintindihan ang buhay, ang ilang uri ng masalimuot na kaalaman sa aking sarili ay nanatili para sa akin ang parehong "chimerical" na kathang-isip, tulad ng pangangatwiran ng isang metaphysician sa kilalang pabula ng parehong pangalan, nabuhay ako, ginagabayan ng parehong bastos, walang laman na interes, parehong mapanlinlang at kontento sa parehong baseng pag-unawa sa kahulugan ng buhay, tulad ng karamihan sa mga sekular na tao sa aking kapaligiran at edukasyon ay nabubuhay.

Ang aking saloobin sa relihiyon ay nasa parehong punto, iyon ay, hindi pa rin ako isang ateista, o sa anumang makabuluhang paraan taong banal. Gaya ng dati, dahil sa ugali ay nagsisimba ako paminsan-minsan, dahil sa nakagawian ay nag-aayuno ako minsan sa isang taon, dahil sa ugali ako ay nabinyagan noong dapat kong gawin - at iyon lang. Hindi ako interesado sa anumang mga katanungan ng relihiyon, maliban, siyempre, ang pinaka elementarya, elementarya na mga konsepto; Wala akong alam dito, ngunit tila sa akin ay alam ko at nauunawaan ko ang lahat nang perpekto, at ang lahat ng bagay dito ay napakasimple, "hindi tuso," na ang isang "edukado" na tao ay walang dapat gawin sa kanyang ulo. Ang kawalang-muwang ay masayang-maingay, ngunit, sa kasamaang-palad, napaka katangian ng mga "edukado" na tao ng ating siglo.

Hindi sinasabi na sa pagkakaroon ng naturang data, maaaring walang pag-aalinlangan sa anumang pag-unlad ng aking relihiyosong damdamin, o sa pagpapalawak ng bilog ng aking kaalaman sa lugar na ito.

Kabanata 5

At sa oras na iyon ay nagkataong nakarating ako kay K. sa negosyo at nagkasakit ng malubha.

Dahil wala akong mga kamag-anak o kahit na mga katulong sa K., kailangan kong pumunta sa ospital. Na-diagnose ako ng mga doktor na may pneumonia.

Sa una ay napaka disente ko na higit sa isang beses naisip ko na dahil sa ganoong kawalang-halaga ay hindi na sulit ang pagpunta sa ospital, ngunit habang ang sakit ay lumala at ang temperatura ay nagsimulang tumaas nang mabilis, natanto ko na sa gayong "walang kabuluhan Ito ay hindi talaga kawili-wiling mag-isa sa isang silid ng hotel.

Ang mahabang gabi ng taglamig ay nag-aalala sa akin lalo na sa ospital; ang lagnat ay naging imposibleng makatulog sa lahat, kung minsan ay imposibleng humiga, at ang pag-upo sa isang kama ay alangan at nakakapagod; minsan ayaw mong bumangon at maglakad-lakad sa ward, minsan hindi mo magawa; at kaya't ikaw ay lumiko at lumiko sa higaan, pagkatapos ay humiga ka, pagkatapos ay maupo ka, pagkatapos ay ibababa mo ang iyong mga paa, pagkatapos ay agad mong dinampot muli at patuloy kang nakikinig: ngunit kailan tatama ang orasang ito! Maghintay ka, maghintay ka, at, na parang sa kabila, sila ay humampas ng dalawa o tatlo, kaya't mayroon pa ring kawalang-hanggan bago ang bukang-liwayway. At kung gaano kadepress ang epekto nito sa pasyente karaniwang pagtulog at ang katahimikan ng gabi! Para bang ang mga buhay ay napunta sa isang sementeryo sa lipunan ng mga patay.

Habang umuusad ang mga bagay patungo sa isang krisis, siyempre, ito ay naging mas malala at mas mahirap para sa akin, sa mga oras na ako ay nagsimulang mahuli nang labis na wala akong pakialam sa anumang bagay, at hindi ko napansin ang paghina ng walang katapusang mga gabi. Ngunit hindi ko alam kung saan ito dapat iugnay: kung ito ay dahil ako ay palaging at itinuturing ang aking sarili na isang napakalakas at malusog na tao, o nangyari ito dahil hanggang sa oras na iyon ay hindi pa ako nagkasakit ng malubha at ang mga malungkot na kaisipang iyon ay dayuhan. sa aking ulo, na kung minsan ay nakakaramdam ako ng malubhang sakit, lamang, gaano man kalubha ang aking kalagayan sa kalusugan, gaano man kalubha ang mga pag-atake ng aking karamdaman sa ilang mga sandali, ang pag-iisip ng kamatayan ay hindi kailanman pumasok sa aking isipan.

Kumpiyansa akong inaasahan na hindi ngayon o bukas ay dapat na maging mas mabuti at naiinip na nagtanong sa tuwing kinukuha ang thermometer mula sa ilalim ng aking braso, kung ano ang aking temperatura.

Ngunit, nang maabot ang isang tiyak na taas, tila nagyelo sa isang punto, at sa aking tanong ay patuloy kong narinig bilang tugon: "apatnapu't siyam na ikasampu", "apatnapu't isa", "apatnapu't walong ikasampu".

- Oh, anong mahabang rigmarole! - Sabi ko nang may inis, at pagkatapos ay tinanong ang doktor - Posible bang magpapatuloy ang aking paggaling sa bilis ng snail?

Nang makita ang aking kawalan ng pasensya, inaliw ako ng doktor at sinabi na sa aking edad at sa aking kalusugan ay walang dapat ikatakot, na ang paggaling ay hindi maaantala, na sa ilalim ng gayong kanais-nais na mga kondisyon, pagkatapos ng anumang sakit, ang isa ay maaaring gumaling halos sa ilang araw.

Lubos kong pinaniwalaan ito at pinalakas ang aking pasensya sa pag-iisip na ang tanging bagay na natitira ay maghintay para sa krisis, at pagkatapos ay aalisin ang lahat nang sabay-sabay, na parang nagkataon.

Kabanata 6

Isang gabi lalo akong nagkasakit; Nagpatalon-talon ako dahil sa init, at hirap na hirap akong huminga, ngunit pagsapit ng umaga ay biglang bumuti ang pakiramdam ko na maaari pa akong makatulog. Nang magising ako, ang una kong naisip, nang maalala ko ang gabi-gabing pagdurusa, ay: “Ito, marahil, ang bali. Marahil ngayon ay ang katapusan ng parehong mga suffocations at ito hindi mabata init.

At, nang makita ang isang batang paramedic na pumapasok sa susunod na silid, tinawag ko siya at hiniling na lagyan niya ako ng thermometer.

"Buweno, ginoo, ngayon ay maayos na ang lahat," masayang sabi niya, at kinuha ang thermometer pagkatapos ng inilaang oras, "normal ang iyong temperatura."

- Talaga? masayang tanong ko.

- Dito, kung gusto mo, tingnan mo: tatlumpu't pito at isang ikasampu. Oo, at ang pag-ubo ay tila hindi gaanong nakakaabala sa iyo.

Alas nuwebe ng dumating ang doktor. Sinabi ko sa kanya na hindi maganda ang pakiramdam ko sa gabi, at iminungkahi na marahil ito ay isang krisis, ngunit ngayon ay hindi masama ang pakiramdam ko at maaari pa nga akong makatulog ng ilang oras bago ang umaga.

"Mahusay iyan," sabi niya, at umakyat sa mesa upang tingnan ang ilang mga tablet o listahan na nakapatong dito.

— Gusto mo bang maglagay ng thermometer? tanong sa kanya ng paramedic sa oras na iyon. - Ang kanilang temperatura ay normal.

- Gaano ka normal? tanong ng doktor, mabilis na itinaas ang kanyang ulo mula sa mesa at natatarantang nakatingin sa paramedic.

“Tama, tinignan ko lang.

Inutusan ng doktor na ibalik ang thermometer at tiningnan pa niya kung tama ang pagkakalagay nito.

Ngunit sa pagkakataong ito ang thermometer ay hindi man lang umabot sa tatlumpu't pito: ito ay naging tatlumpu't pitong minus dalawang ikasampu.

Inilabas ng doktor ang kanyang thermometer mula sa gilid ng bulsa ng kanyang coat, inalog-alog ito, ibinalik ito sa kanyang mga kamay, halatang sinisigurado na ito ay nasa maayos na ayos, at isinuot sa akin.

Ang pangalawa ay nagpakita ng kapareho ng una.

Sa aking sorpresa, ang doktor ay hindi nagpahayag ng kaunting kagalakan sa sitwasyong ito, nang hindi man lang gumawa, mabuti, kahit para sa kapakanan ng kagandahang-asal, isang medyo masayang mukha, at, lumingon kahit papaano magulo at hangal sa mesa, umalis sa ward , at makalipas ang isang minuto ay narinig ko ang pagtunog ng telepono sa silid.

Kabanata 7

Hindi nagtagal ay lumitaw ang matandang doktor; nakinig silang dalawa, sinuri ako at inutusang takpan ng mga langaw ang halos buong likod ko; pagkatapos, na inireseta ang timpla, hindi nila ibinigay ang aking reseta kasama ang iba, ngunit nagpadala ng isang paramedic nang hiwalay kasama nito sa parmasya, tila may mga utos na ihanda ito sa labas ng linya.

"Makinig, bakit mo iniisip ngayon, kung maayos na ang pakiramdam ko, na sunugin ako ng mga langaw?" tanong ko sa senior doctor.

Para sa akin, ang doktor ay napahiya o nainis sa aking tanong, at siya ay sumagot nang walang pasensya:

- Diyos ko! Hindi mo maaaring iwanan ka nang sabay-sabay nang walang anumang tulong sa awa ng karamdaman, dahil medyo bumuti ang pakiramdam mo! Kinakailangang bunutin sa inyo ang lahat ng basurang ito na naipon doon sa panahong ito.

Makalipas ang mga tatlong oras ay muling tumingin sa akin ang junior doctor; tiningnan niya ang kalagayan ng mga langaw na nakatakda sa akin, tinanong kung ilang kutsara ng timpla ang nakuha kong inumin. sabi ko tatlo.

- Naubo ka ba?

“Hindi,” sagot ko.

- Hindi kailanman?

- Hindi kailanman.

"Sabihin mo sa akin, pakiusap," pagkaalis ng doktor, lumingon ako sa paramedic na halos walang tigil sa aking ward, "anong kasuklam-suklam ang natapon sa halo na ito?" Naiinis ako sa kanya.

"May iba't ibang expectorant dito, at may konting ipecac," paliwanag niya.

Sa kasong ito, ginawa ko kung ano ang madalas na ginagawa ng mga tumatanggi ngayon sa mga usapin ng relihiyon, iyon ay, ganap na walang pag-unawa sa kung ano ang nangyayari, sa isip ko kinondena at siniraan ang mga doktor sa hindi pag-unawa sa kaso: nagbigay sila, sabi nila, isang expectorant kapag Wala akong dapat i-expectorate.

Kabanata 8

Samantala, isa't kalahating oras o dalawa pagkatapos ng huling pagbisita sa mga doktor, tatlo sa kanila ang muling nagpakita sa aking ward: dalawa sa amin at isang pangatlo, ilang uri ng mahalaga at katangkaran, isang estranghero.

Sa mahabang panahon ay tumapik sila at nakinig sa akin; May oxygen bag din. Medyo nagulat ako sa huli.

"Ngayon para saan ito?" Itinanong ko.

- Oo, kailangan mong i-filter ng kaunti ang iyong mga baga. Pagkatapos ng lahat, sa palagay ko halos sila ay inihurnong sa iyong lugar, "sabi ng isang kakaibang doktor.

"Sabihin mo sa akin, doktor, ano ang tungkol sa aking likod na nakabihag sa iyo nang labis na abala ka dito?" Ito ang pangatlong beses na tinapik mo ito ngayong umaga, napinturahan mo na ito ng mga langaw.

Mas maganda ang pakiramdam ko kumpara sa mga nakaraang araw, at samakatuwid ay napakalayo ko sa lahat ng malungkot na walang mga accessory, marahil, ang may kakayahang humantong sa akin sa mga hula tungkol sa aking tunay na sitwasyon; Ipinaliwanag ko pa ang hitsura ng isang mahalagang dayuhang doktor sa aking sarili bilang isang rebisyon o isang bagay ng uri, hindi naghihinala sa anumang paraan na siya ay ipinatawag lalo na para sa akin, kaya ang aking posisyon ay nangangailangan ng isang konsultasyon. Tinanong ko ang huling tanong sa isang kaswal at masayang tono na, marahil, walang sinuman sa aking mga doktor ang nagkaroon ng lakas ng loob, kahit isang pahiwatig, upang ipaalam sa akin ang nalalapit na sakuna. Sa katunayan, paano masasabi ng isang tao sa isang lalaking puno ng masayang pag-asa na maaaring mayroon lamang siyang ilang oras upang mabuhay!

"Ngayon ay oras na para makipagtulungan sa iyo," malabo na sagot sa akin ng doktor.

Ngunit tinanggap ko ang sagot na ito sa nais na kahulugan, iyon ay, na ngayon, kapag dumating ang isang punto ng pagbabago, kapag ang lakas ng sakit ay humina, malamang na dapat, at ito ay mas maginhawa upang ilapat ang lahat ng paraan upang tuluyang mapaalis ang sakit. at tumulong na maibalik ang lahat ng natamaan nito.

Kabanata 9

Naalala ko na bandang alas-kwatro ay nakaramdam ako, parang, bahagyang ginaw, at, sa kagustuhang magpainit, binalot ko ang sarili ko ng mahigpit sa kumot at humiga sa kama, ngunit bigla akong nakaramdam ng matinding sakit.

Tinawagan ko ang paramedic; lumapit siya, binuhat ako mula sa unan at inabot sa akin ang isang bag ng oxygen. Sa isang lugar ay tumunog ang kampana, at pagkaraan ng ilang minuto ay nagmamadaling pumasok sa aking silid ang isang senior paramedic, at pagkatapos, sunod-sunod, ang aming mga doktor.

Sa ibang pagkakataon, ang gayong pambihirang pagtitipon ng lahat ng mga medikal na kawani at ang bilis ng kanilang pagtitipon ay walang alinlangan na mabigla at mapapahiya ako, ngunit ngayon ay kinuha ko ito nang walang pakialam, na para bang hindi ito nag-aalala sa akin.

Isang kakaibang pagbabago ang biglang naganap sa aking kalooban! Ilang sandali bago iyon, masayahin, ako ngayon, kahit na nakita ko at lubos na nauunawaan ang lahat ng nangyayari sa paligid ko, ngunit sa lahat ng ito ay bigla akong nagkaroon ng hindi maintindihan na pagwawalang-bahala, tulad ng isang pag-iwas, na, sa palagay ko, ay hindi kahit na katangian ng isang Buhay.

Ang lahat ng aking atensyon ay nakatuon sa aking sarili, ngunit kahit na dito ay mayroong isang nakakagulat na kakaibang tampok, isang uri ng duality: malinaw at tiyak kong naramdaman at natanto ang aking sarili, at sa parehong oras ay tinatrato ko ang aking sarili nang walang malasakit na tila ako ay nawala. ang kakayahan sa mga pisikal na sensasyon.

Nakita ko, halimbawa, kung paano iniunat ng doktor ang kanyang kamay at kinuha ang aking pulso, at naunawaan kung ano ang kanyang ginagawa, ngunit hindi naramdaman ang kanyang paghawak. Nakita ko at naunawaan na ang mga doktor, nang buhatin ako, ay lahat ay gumagawa ng isang bagay at pinagkakaabalahan ang aking likod, na marahil ay nagsimulang mamaga sa akin, ngunit kung ano ang kanilang ginagawa - hindi ko naramdaman, at hindi dahil talagang nawalan ako ng kakayahang makaramdam. , ngunit dahil hindi ako interesado dito, dahil, napunta ako sa isang lugar na malalim sa aking sarili, hindi ako nakinig at hindi sinunod ang ginagawa nila sa akin.

Para bang dalawang nilalang ang biglang nahayag sa akin: isa - nagtatago sa isang malalim at pinakamahalaga; ang isa ay panlabas at halatang hindi gaanong mahalaga; at ngayon, na parang ang komposisyon na nakagapos sa kanila ay nasunog o natunaw, at sila ay nahulog, at ang pinakamalakas na nadama ko nang malinaw, tiyak, at ang pinakamahina ay naging walang malasakit. Ito ang pinakamahina kong katawan.

Naiisip ko kung paano, marahil, ilang araw lamang ang nakalipas, ako ay natamaan ng paghahayag sa aking sarili tungkol dito hanggang ngayon ay hindi ko alam, ang aking panloob na pagkatao at ang kamalayan ng higit na kahusayan nito kaysa sa kalahating bahagi ko, na, ayon sa ang aking mga konsepto, ay binubuo ng lahat ng tao, ngunit na ngayon ay halos hindi ko napansin.

Ang estado na ito ay kamangha-mangha: upang mabuhay, makita, marinig, maunawaan ang lahat, at sa parehong oras, na parang hindi nakikita, at hindi nauunawaan ang anuman, tulad ng isang pakiramdam ng paghiwalay sa lahat.

Kabanata 10

Kaya tinanong ako ng doktor; Naririnig at naiintindihan ko kung ano ang itinatanong niya, ngunit hindi ako nagbibigay ng sagot, hindi ko ito binibigyan dahil hindi ko kailangan na makipag-usap sa kanya. Ngunit siya ay abala at nag-aalala tungkol sa akin, ngunit tungkol sa kalahati ng akin na ngayon ay nawala ang lahat ng kahulugan para sa akin, tungkol sa kung saan ay wala akong magawa.

Ngunit bigla niyang idineklara ang kanyang sarili, at kung gaano kabilis at hindi pangkaraniwang idineklara niya!

Bigla kong naramdaman na hinihila ako pababa ng hindi mapigilang pwersa. Sa mga unang minuto, ang pakiramdam na ito ay parang ang mabibigat na bigat na tumitimbang ng maraming libra ay nasuspinde sa lahat ng aking mga paa, ngunit sa lalong madaling panahon ang gayong paghahambing ay hindi na maipahayag ang aking damdamin: ang ideya ng gayong tulak ay naging hindi gaanong mahalaga.

Hindi, mayroong ilang nakakatakot na puwersa sa trabaho dito ang batas ng pang-akit.

Para sa akin, hindi lang lahat sa akin, ngunit bawat miyembro ng aking katawan, bawat buhok, ang pinakamanipis na ugat, bawat selula ng aking katawan nang hiwalay ay hinihila sa isang lugar na may parehong hindi mapaglabanan bilang isang malakas na magnet na umaakit ng mga piraso ng metal sa sarili nito.

At, gayunpaman, gaano man kalakas ang pakiramdam na ito, hindi ito naging hadlang sa akin na isipin at matanto ang katotohanan, iyon ay, na nakahiga ako sa isang kama, na ang aking ward ay nasa ikalawang palapag, na mayroong parehong silid sa ibaba. ako, ngunit, sa parehong oras, sa lakas ng sensasyon ay natitiyak ko na kung walang isa, ngunit sampung silid na nakasalansan ang isa sa ibabaw ng isa sa ilalim ko, ang lahat ng ito ay agad na maghihiwalay sa aking harapan upang hayaan akong makapasok. .. saan?

Oo, nasa lupa iyon, at gusto kong humiga sa sahig; Nag-effort ako at nagmadali.

Kabanata 11

Agony, narinig kong sinabi ng doktor sa ibabaw ko.

Dahil hindi ako nagsasalita, at ang aking tingin, bilang isang tao na nakatutok sa kanyang sarili, ay dapat na nagpahayag ng ganap na pagwawalang-bahala sa paligid, malamang na nagpasya ang mga doktor na ako ay nasa isang walang malay na estado at nagsalita tungkol sa akin tungkol sa akin, hindi na napahiya. At samantala, hindi ko lamang lubos na naunawaan ang lahat, ngunit hindi ko maiwasang mag-isip at, sa isang tiyak na globo, hindi magmasid.

"Agony! kamatayan!" Napaisip ako nang marinig ko ang sinabi ng doktor. "Mamamatay na ba talaga ako?" - Bumaling sa aking sarili, sinabi ko nang malakas; pero paano? Bakit? Hindi ko maipaliwanag.

Bigla kong naalala ang pangangatwiran ng mga siyentipiko na matagal ko nang nabasa tungkol sa kung ang kamatayan ay masakit, at, ipinikit ang aking mga mata, nakinig ako sa aking sarili, sa kung ano ang nangyayari sa akin.

Hindi, wala akong naramdamang pisikal na sakit, ngunit walang alinlangan na nagdusa ako, mahirap para sa akin, matamlay. Bakit ito? Alam ko kung anong sakit ang aking ikinamamatay; Buweno, na-suffocate ba ako ng edema, o pinigilan ba nito ang aktibidad ng puso, at pinahirapan ako nito? Hindi ko alam, marahil iyon ang kahulugan ng paparating na kamatayan ayon sa mga konsepto ng mga taong iyon, ng mundong iyon, na ngayon ay napakalayo at malayo para sa akin; Naramdaman ko lamang ang isang hindi mapaglabanan na pananabik para sa isang lugar, isang pagkahumaling sa isang bagay, na binanggit ko sa itaas.

At naramdaman ko na ang grabitasyon na ito ay tumitindi sa bawat sandali, na ako ay napakalapit na, halos hawakan ang magnet na umaakit sa akin, na hawakan na aking ihinang nang buong kalikasan, lumaki kasama nito upang walang puwersa na makapaghihiwalay sa akin. galing sa kanya. At habang mas naramdaman ko ang lapit ng sandaling ito, mas naging kakila-kilabot at mahirap para sa akin, dahil kasabay nito ang protesta ay nahayag sa akin nang mas malinaw, mas malinaw kong nadama na ang lahat sa akin ay hindi maaaring pagsamahin, na ang isang bagay ay dapat maghiwalay. sa akin, at ito ay isang bagay na ito ay napunit mula sa hindi kilalang bagay ng pagkahumaling na may parehong puwersa kung saan iba sa akin ang naghangad dito. Ang pakikibaka na ito ay nagdulot sa akin ng pagdurusa at pagdurusa.

Kabanata 12

Ang kahulugan ng salitang "pagdurusa" na narinig ko ay medyo malinaw sa akin, ngunit ang lahat sa akin sa anumang paraan ay nabaligtad ngayon mula sa aking mga relasyon, damdamin, at sa mga konsepto, kasama.

Walang alinlangan, kung narinig ko ang salitang ito bagaman, nang ang tatlong doktor ay nakikinig sa akin, ako ay hindi masabi na natatakot dito. Wala ring alinlangan na kung hindi nangyari sa akin ang ganitong kakaibang kaguluhan, kung nanatili ako sa karaniwang kalagayan ng isang taong may sakit, kahit sa sandaling ito, alam kong paparating na ang kamatayan, mauunawaan ko at ipaliwanag ang lahat ng nangyayari sa iba ako; ngunit ngayon ang mga salita ng doktor ay nagulat ako, nang hindi napukaw ang takot na karaniwang likas sa mga tao sa pag-iisip ng kamatayan, at nagbigay ng isang interpretasyon na ganap na hindi inaasahan kung ihahambing sa aking mga nakaraang konsepto sa estado na aking naranasan.

“So ayun! Siya, ang lupa, ang humila sa akin, ”bigla, malinaw itong lumutang sa aking ulo. “That is, not me, but what she gave me for a while. At humihila ba ito o nagsusumikap para dito?

At kung ano ang dating tila sa akin ay natural at tiyak, iyon ay, na ako ay gumuho sa alabok pagkatapos ng kamatayan, ngayon ay nagpakita sa akin na hindi natural at imposible.

"Hindi, hindi ko iiwan ang lahat sa akin, hindi ko kaya," sumigaw ako ng halos malakas, at, sa pagsisikap kong palayain ang sarili ko, para makawala sa puwersang umaakit sa akin, bigla kong naramdaman na naging madali para sa akin.

Binuksan ko ang aking mga mata, at sa aking memorya nang may perpektong kalinawan, hanggang sa pinakamaliit na detalye, lahat ng nakita ko sa sandaling iyon ay nakatatak.

Nakita kong nakatayo akong mag-isa sa gitna ng silid; sa kanan ko, na nakapalibot sa isang kalahating bilog, nagsisiksikan ang buong medical staff; sa kanyang mga kamay sa likod ng kanyang likod at gazing intently sa isang bagay na hindi ko makita sa likod ng kanilang mga figure, stood ang senior doktor; sa tabi niya, nakasandal nang bahagya pasulong - ang mas bata; ang matandang paramedic, na may hawak na isang bag ng oxygen sa kanyang mga kamay, nag-aalinlangan na lumipat mula sa paa hanggang paa, tila hindi alam kung ano ang gagawin ngayon sa kanyang pasanin, kung ito ay dadalhin, o kung ito ay kinakailangan pa; at ang binata, na nakayuko, ay umaalalay ng isang bagay, sa ibabaw ng kanyang balikat ay nakikita ko lamang ang sulok ng unan.

Nagulat ako sa grupong ito; may isang higaan kung saan siya nakatayo. Ano ngayon ang nakakuha ng atensyon ng mga taong ito, ano ang tinitingnan nila noong wala na ako, noong nakatayo ako sa gitna ng silid?

Lumingon ako at tinignan kung saan sila nakatingin...

Doon ako nahiga sa kama.

Kabanata 13

Hindi ko naaalala na nakaranas ako ng anumang tulad ng takot sa paningin ng aking doble; Ako ay dinakip lamang ng pagkalito: "Paano ito? Nandito ako, samantala, at nandoon din ako?"

Binalik ko ang tingin ko sa sarili kong nakatayo sa gitna ng kwarto. Oo, tiyak na ako iyon, eksaktong kapareho ng pagkakakilala ko sa sarili ko.

Nais kong maramdaman ang aking sarili, na kunin ang aking kaliwang kamay gamit ang aking kanang kamay: ang aking kamay ay dumaan sa kanan; Sinubukan kong hawakan ang aking sarili sa baywang - ang kamay ay muling dumaan sa aking katawan, na parang sa walang laman na espasyo.

Natamaan ng ganoong kakaibang kababalaghan, gusto kong may tumulong sa akin na malaman ito, at, pagkagawa ng ilang hakbang, iniunat ko ang aking kamay, gusto kong hawakan ang balikat ng doktor, ngunit naramdaman ko: naglalakad ako sa kakaibang paraan, hindi naramdaman ko ang pagdampi ng sahig, ang aking kamay Kahit anong pilit ko, hindi ko pa rin maabot ang pigura ng doktor, marahil isang pulgada o dalawang espasyo na lang ang natitira, ngunit hindi ko siya mahawakan.

Sinubukan kong tumayo ng matatag sa sahig, ngunit kahit na sinunod ng aking katawan ang aking mga pagsisikap at lumubog, at, nang makarating sa sahig, tulad ng pigura ng doktor, ito ay naging imposible para sa akin. Dito rin, may maliit na espasyo, ngunit hindi ko ito madaig.

At malinaw kong naalala kung paano ilang araw na nakalipas ang nars ng aming ward, na gustong protektahan ang aking timpla mula sa pagkasira, ay ibinaba ang bote kasama nito sa isang pitsel ng malamig na tubig, ngunit mayroong maraming tubig sa pitsel, at agad niyang dinala. isang magaan na bula sa itaas, at ang matandang babae, na hindi nauunawaan kung ano ang nangyari, ay paulit-ulit na minsan, dalawang beses, at sa pangatlong beses ay ibinaba niya ito sa ibaba at hinawakan pa ito ng kanyang daliri, sa pag-asa na ito ay tumira, ngunit sa sandaling itinaas niya ang kanyang daliri, ang bula ay muling lumabas sa ibabaw.

So, obviously, for me, the current me, sobrang siksik na ng hangin sa paligid.

Kabanata 14

Anong nangyari sa akin?

Tumawag ako para sa isang doktor, ngunit ang kapaligiran kung saan natagpuan ko ang aking sarili ay naging medyo hindi angkop para sa akin; hindi niya napansin at hindi ipinadala ang mga tunog ng aking boses, at natanto ko ang aking ganap na pagkakawatak-watak sa lahat ng bagay sa paligid ko, ang aking kakaibang kalungkutan, at isang takot na takot ang sumakop sa akin. Mayroong talagang isang bagay na hindi masabi na kahila-hilakbot sa pambihirang kalungkutan na ito. Naligaw man ang isang tao sa kagubatan, nalulunod man sa kailaliman ng dagat, nasusunog man, nakakulong man, hindi nawawalan ng pag-asa na maiintindihan siya, kung ang tawag lang niya, ang sigaw niya. para sa tulong, ay narinig sa isang lugar; nauunawaan niya na ang kanyang kalungkutan ay magpapatuloy lamang hanggang sa sandaling makakita siya ng isang buhay na nilalang, na ang bantay ay pumasok sa kanyang casemate, at siya ay agad na makakausap, sabihin sa kanya kung ano ang gusto niya, at siya ay mauunawaan niya.

Ngunit upang makita ang mga tao sa paligid mo, marinig at maunawaan ang kanilang pananalita, at sa parehong oras upang malaman na anuman ang mangyari sa iyo, wala kang pagkakataon na ipahayag ang iyong sarili sa kanila, na umasa ng tulong mula sa kanila, kung sakaling kailanganin, - mula sa gayong kalungkutan, tumindig ang balahibo sa ulo, naging manhid ang isip. Ito ay mas masahol pa kaysa sa pagiging nasa isang disyerto na isla, dahil doon, kahit na ang kalikasan ay mapapansin ang pagpapakita ng ating pagkatao, ngunit dito, sa isang ito ay pag-alis ng pagkakataon na makipag-usap sa labas ng mundo, bilang isang hindi likas na kababalaghan para sa isang tao, doon. ay napakaraming nakamamatay na takot, tulad ng isang kahila-hilakbot na kamalayan ng kawalan ng kakayahan, na hindi maaaring maranasan sa anumang iba pang posisyon at ihatid sa mga salita.

Hindi ako sumuko kaagad, siyempre; Sinubukan ko sa lahat ng posibleng paraan at sinubukan kong ipahayag ang aking sarili, ngunit ang mga pagtatangka na ito ay humantong lamang sa akin upang makumpleto ang kawalan ng pag-asa. "Hindi ba nila ako nakikita?" Nag-isip ako sa kawalan ng pag-asa at, paulit-ulit, lumapit sa grupo ng mga tao na nakatayo sa ibabaw ng aking kama, ngunit wala ni isa sa kanila ang lumingon, hindi ako pinansin, at sinuri ko ang aking sarili sa pagkalito, hindi naiintindihan kung paano nila ako hindi nakikita, nang Ako ay katulad ng dati. Ngunit sinubukan kong maramdaman ang aking sarili, at ang aking kamay ay muling naputol sa hangin lamang.

"Ngunit hindi ako isang multo, nararamdaman ko at alam ko ang aking sarili, at ang aking katawan ay isang tunay na katawan, at hindi isang uri ng mapanlinlang na mirage," naisip ko, at muling sinuri ang aking sarili at tinitiyak na ang aking katawan ay walang alinlangan. isang katawan, dahil maaari kong tingnan ito sa lahat ng posibleng paraan at medyo malinaw na nakikita ang pinakamaliit na gitling, isang tuldok dito. Hitsura ito ay nanatiling pareho tulad ng dati, ngunit, malinaw naman, ang ari-arian nito ay nagbago: ito ay naging hindi naa-access sa hawakan, at ang nakapaligid na hangin ay naging napakasiksik para dito na hindi nito pinapayagan ang buong pakikipag-ugnay sa mga bagay.

"Katawan ng astral. I think yun ang tawag dun? nagflash sa isip ko. "Pero bakit, anong nangyari sa akin?" Tinanong ko ang aking sarili, sinusubukan kong alalahanin kung nakarinig na ba ako ng mga kuwento tungkol sa gayong mga estado, kakaibang pagbabagong-anyo sa mga sakit.

Kabanata 15

Hindi, wala kang magagawa tungkol dito! Tapos na ang lahat, - sabi ng junior doctor na walang pag-asa na kaway ng kamay at lumayo sa kama kung saan ako nakahiga.

Ako ay naging hindi maipaliwanag na inis na lahat sila ay nag-uusap at nag-aasaran tungkol sa "ako" na iyon, na hindi ko naramdaman, na wala man lang para sa akin, at iniwan nang walang pansin ang isa, ang tunay na ako, na nakakaalam. ng lahat ng bagay at, pinahihirapan ng takot sa hindi alam, hinahanap, nangangailangan ng kanilang tulong.

"Tiyak na hindi nila ako nahuhuli, hindi ba nila naiintindihan na wala ako doon," naisip ko na may inis at, pag-akyat sa kama, tiningnan ang aking sarili na, sa kapinsalaan ng aking tunay na "ako", nakakuha ng atensyon ng mga tao na nasa ward.

Tumingin ako, at sa unang pagkakataon lang naisip ko: "Hindi ba nangyari sa akin na sa ating wika, sa wika ng mga buhay na tao, ang salitang "kamatayan" ay tinukoy?"

Ito ay nangyari sa akin dahil ang aking katawan na nakahiga sa kama ay may eksaktong hitsura ng isang patay na tao: walang paggalaw, walang buhay, na may isang mukha na natatakpan ng ilang uri ng espesyal na pamumutla, na may mahigpit na naka-compress, bahagyang asul na mga labi, malinaw na ipinaalala sa akin ang lahat. ang mga patay na nakita ko. Maaaring tila kakaiba kaagad na sa paningin ko lamang ng aking walang buhay na katawan ay napagtanto ko kung ano ang eksaktong nangyari sa akin, ngunit, nang matuklasan at matunton ang aking naramdaman at naranasan, ang gayong pagkalito, kakaiba sa unang tingin, ay mauunawaan.

Sa aming mga konsepto, ang salitang "kamatayan" ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa ideya ng ilang uri ng paglipol, ang pagtigil ng buhay, paano ko maiisip na ako ay namatay nang hindi ako nawalan ng kamalayan sa sarili sa loob ng isang minuto, kapag Naramdaman ko ang aking sarili na parang buhay, naririnig ang lahat, nakikita, namamalayan, nakakagalaw, nakakapag-isip, nakakapagsalita? Kahit na ang mga salita ng doktor na "tapos na ang lahat" ay hindi huminto sa aking pansin at hindi pumukaw ng haka-haka tungkol sa nangyari - ang nangyari sa akin ay ibang-iba sa aming mga ideya tungkol sa kamatayan!

Ang paghihiwalay mula sa lahat ng bagay sa paligid ko, ang paghahati ng aking pagkatao, malamang na makapagbibigay sa akin ng pag-unawa sa nangyari, kung naniniwala ako sa pagkakaroon ng kaluluwa, kung ako ay isang relihiyosong tao; ngunit hindi ito ang nangyari, at ako ay ginabayan lamang ng kung ano ang aking naramdaman, at ang sensasyon ng buhay ay napakalinaw na ako ay naguguluhan lamang sa mga kakaibang phenomena, na ganap na hindi maiugnay ang aking mga sensasyon sa mga tradisyonal na konsepto ng kamatayan, iyon ay. , pakiramdam at conscious sa sarili ko na isipin na wala ako.

Kasunod nito, paulit-ulit kong narinig mula sa mga taong relihiyoso, iyon ay, na hindi itinanggi ang pagkakaroon ng kaluluwa at kabilang buhay, tulad ng isang opinyon o palagay na ang kaluluwa ng isang tao, sa sandaling itapon niya ang kanyang mortal na laman, ay agad na nagiging ilang. uri ng omniscient being, na para sa kanya ay walang hindi maintindihan at nakakagulat sa mga bagong globo, sa bagong anyo ng kanyang pagkatao, na hindi lamang siya agad na pumasok sa mga bagong batas ng bagong mundo na nagbukas sa kanya at sa kanya. nagbago ang pag-iral, ngunit ang lahat ng ito ay katulad sa kanya na ang paglipat na iyon ay para sa kanya, kumbaga, isang pagbabalik sa isang tunay na tinubuang-bayan, isang pagbabalik sa natural na kalagayan nito. Ang gayong palagay ay pangunahing nakabatay sa katotohanan na ang kaluluwa ay isang espiritu, at para sa espiritu ay hindi maaaring mayroong mga paghihigpit na umiiral para sa isang makalaman na tao.

Kabanata 16

Ang palagay na ito ay, siyempre, ganap na mali.

Mula sa naunang nabanggit, nakikita ng mambabasa na napunta ako dito bagong mundo eksaktong kapareho ng iniwan niya ang luma, iyon ay, na may halos parehong mga kakayahan, konsepto at kaalaman na mayroon siya habang nabubuhay sa lupa.

Kaya, sa pagnanais na kahit papaano ay ipahayag ang aking sarili, ginamit ko ang parehong mga pamamaraan na karaniwang ginagamit para dito ng lahat ng nabubuhay na tao, iyon ay, sinubukan kong hawakan, itulak ang isang tao; nang mapansin ang isang bagong pag-aari ng aking katawan, nakita kong kakaiba ito; dahil dito, ang aking mga konsepto ay nanatiling pareho; kung hindi, ito ay hindi magiging kakaiba para sa akin, at, sa pagnanais na matiyak ang pagkakaroon ng aking katawan, muli kong ginamit ang aking nakagawian, bilang isang tao, na pamamaraan para dito.

Kahit na napagtanto ko na ako ay patay na, hindi ko naintindihan sa anumang mga bagong paraan ang pagbabagong naganap sa akin, at, nalilito, tinawag ko ang aking katawan na "astral", pagkatapos ay naisip ko na ang unang tao ay hindi nilikha na may ganoong paraan. isang katawan, at ang mga kasuotang katad na natanggap niya pagkatapos ng pagkahulog, na binanggit sa Bibliya, hindi ba yaong mortal na katawan na nakahiga sa isang kama at pagkaraan ng ilang sandali ay magiging alabok; sa isang salita, sa pagnanais na maunawaan kung ano ang nangyari, binigyan ko siya ng mga paliwanag na alam at naa-access sa akin ayon sa aking kaalaman sa lupa.

At ito ay natural. Ang kaluluwa, siyempre, ay isang espiritu, ngunit isang espiritu na nilikha upang mabuhay na may katawan; samakatuwid, sa anong paraan ang katawan ay maaaring para sa kanya ay parang isang bilangguan, isang uri ng mga gapos, na nakakadena sa kanya sa isang pag-iral na hindi nauugnay sa kanya?

Hindi, ang katawan ay isang legal na tirahan na ibinigay dito, at samakatuwid ay lilitaw sa bagong mundo sa antas ng pag-unlad at kapanahunan nito na naabot sa pamumuhay kasama ng katawan, sa normal nitong anyo ng pagkatao. Siyempre, kung ang isang tao ay espirituwal na umunlad at nakaayon sa kanyang buhay, ang kanyang kaluluwa ay magiging higit na katulad at samakatuwid ay higit na mauunawaan sa bagong mundong ito kaysa sa kaluluwa ng isang taong nabuhay nang hindi kailanman iniisip ang tungkol sa kanya, at, habang ang una ay magiging makapagbasa agad doon, bagaman hindi matatas, ngunit may pag-aatubili, ang pangalawa, tulad ng sa akin, kailangan mong magsimula sa alpabeto, kailangan mo ng oras upang maunawaan ang parehong katotohanan na hindi niya naisip, at ang bansa kung saan siya napunta, kung saan hindi man lang naisip.

Sa pag-alala at pag-iisip sa aking estado noon, napansin ko lang na ang aking mga kakayahan sa pag-iisip ay kumilos kahit noon pa man na may kahanga-hangang enerhiya at bilis na tila wala na kahit katiting na bakas ng oras na natitira para sa akin upang magsikap na mag-isip, magkumpara, maalala. anumang bagay; Sa sandaling may isang bagay na tumayo sa harap ko, ang aking alaala, na agad na tumagos sa nakaraan, ay hinukay ang lahat ng mga mumo ng kaalaman na nakahiga sa paligid at namamatay doon sa isang partikular na paksa, at kung ano sa ibang pagkakataon ay walang alinlangan na pumukaw sa aking pagkalito, ngayon ay tila sa akin. parang kilala. Minsan kahit na sa pamamagitan ng ilang intuwisyon ay nakita ko ang hindi ko alam, ngunit hindi pa rin ito tila sa aking mga mata. Ito lamang ang kakaiba ng aking mga kakayahan, maliban sa mga resulta ng aking nagbagong kalikasan.

Kabanata 17

Ipinapasa ko ang kuwento ng higit pang mga pangyayari ng aking hindi kapani-paniwalang pangyayari.

Hindi kapani-paniwala! Ngunit kung ito ay tila hindi malamang, kung gayon ang mga karagdagang pangyayari na ito ay lilitaw sa mga mata ng aking mga edukadong mambabasa bilang tulad ng mga "walang muwang" na mga pabula na hindi ito nagkakahalaga ng pagsasabi tungkol sa mga ito; ngunit, marahil, para sa mga nagnanais na tumingin sa aking kuwento nang iba, ang pinaka-muwang at kahirapan ay magsisilbing katibayan ng katotohanan nito, dahil kung ako ay bubuo, nag-imbento, kung gayon ang isang malawak na larangan ay magbubukas para sa pantasya at, siyempre, gagawin ko. mag-imbento ng isang bagay na mas matalino, mas mahusay.

Kaya ano ang sumunod na nangyari sa akin? Ang mga doktor ay umalis sa ward, parehong paramedics ay tumayo at pinag-usapan ang tungkol sa mga tagumpay at kabiguan ng aking sakit at kamatayan, at ang matandang yaya (nars), na bumaling sa icon, tumawid sa sarili at malakas na ipinahayag ang kanyang karaniwang nais sa akin sa mga ganitong kaso:

- Buweno, ang Kaharian ng Langit sa kanya, walang hanggang kapahingahan ...

At sa sandaling binigkas niya ang mga salitang ito, dalawang anghel ang nagpakita sa tabi ko; sa isa sa kanila, sa ilang kadahilanan, nakilala ko ang aking Guardian Angel, at ang isa ay hindi ko kilala.

Hinawakan ako, dinala ako ng mga Anghel sa dingding mula sa ward hanggang sa kalye.

Kabanata 18

Dumidilim na, may malaki at tahimik na niyebe. Nakita ko ito, ngunit hindi ko naramdaman ang lamig at sa pangkalahatan ang pagbabago sa pagitan ng temperatura ng silid at temperatura sa labas. Malinaw, ang mga bagay na iyon ay nawalan ng kahulugan para sa aking binagong katawan. Nagsimula na kaming umakyat ng mabilis. At habang kami ay tumataas, mas maraming espasyo ang bumungad sa aking mga mata, at, sa wakas, ito ay nagkaroon ng kakila-kilabot na mga sukat na ako ay inagaw ng takot mula sa kamalayan ng aking kawalang-halaga sa harap ng walang katapusang disyerto. Ito, siyempre, ay nakaapekto sa ilang mga tampok ng aking paningin. Una, madilim, ngunit malinaw kong nakita ang lahat; dahil dito, ang aking paningin ay nakakuha ng kakayahang makakita sa dilim; pangalawa, niyakap ko ng aking titig ang ganoong espasyo, na, walang alinlangan, ay hindi maaaring saklawin ng aking ordinaryong paningin. Ngunit tila hindi ko alam ang mga tampok na ito noon, at hindi ko nakikita ang lahat, na para sa aking paningin, gaano man kalawak ang mga abot-tanaw nito, may hangganan pa rin - lubos kong naunawaan ito at natakot ako. Oo, kung gaano, samakatuwid, ito ay karaniwang para sa isang tao na pahalagahan ang kanyang pagkatao sa isang bagay: Alam ko ang aking sarili bilang isang hindi gaanong mahalaga, walang kahulugan na atom, ang hitsura o pagkawala nito, siyempre, ay dapat na nanatiling ganap na hindi napapansin dito. walang hanggan na espasyo, ngunit sa halip na makahanap ng ilang aliw para sa aking sarili dito, isang uri ng seguridad, natakot ako ... na ako ay mawala, na ang kalawakan na ito ay lamunin ako tulad ng isang kahabag-habag na butil ng alikabok. Isang kamangha-manghang pagtanggi mula sa isang hindi gaanong punto hanggang sa unibersal (tulad ng iniisip ng ilan) na batas ng pagkawasak, at isang makabuluhang pagpapakita ng kamalayan ng tao sa kanyang imortalidad, ang kanyang walang hanggang personal na pag-iral!

Kabanata 19

Ang ideya ng oras ay nawala sa aking isipan, at hindi ko alam kung gaano kalaki ang aming pag-akyat, nang biglang may narinig na hindi malinaw na ingay, at pagkatapos, lumulutang palabas mula sa kung saan, isang pulutong ng ilang mga pangit na nilalang.

"Mga demonyo!" Napagtanto ko nang may pambihirang bilis at manhid dahil sa ilang espesyal, hanggang ngayon hindi kilalang katakutan. Mga demonyo! Oh, gaano kabalintunaan, kung gaano ang pinaka-mataimtim na pagtawa ay napukaw sa akin ilang araw lamang, kahit na mga oras na nakalipas, ang mensahe ng isang tao, hindi lamang na nakakita siya ng mga demonyo sa kanyang sariling mga mata, ngunit inamin niya ang kanilang pag-iral, bilang mga nilalang ng isang tiyak na uri! Tulad ng nararapat sa isang "edukado" na tao sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang ibig kong sabihin sa pangalang ito ay masasamang hilig, mga hilig sa isang tao, kaya naman ang mismong salita para sa akin ay nagkaroon ng kahulugan hindi ng isang pangalan, ngunit ng isang termino na nagbigay kahulugan. isang kilalang konsepto. At biglang lumitaw sa akin ang "kilalang abstract na konsepto" na ito bilang isang buhay na personipikasyon! Hindi ko pa rin masabi kung paano at bakit ko noon, nang walang kaunting pagkalito, nakilala ko ang mga demonyo sa pangit na pangitain na ito. Walang alinlangan na ang gayong kahulugan ay ganap na wala sa pagkakasunud-sunod ng mga bagay at lohika, dahil kung ang gayong palabas ay nagpakita sa akin sa ibang pagkakataon, sasabihin ko na ito ay isang uri ng kathang-isip sa mga mukha, isang pangit na kapritso. ng pantasya - sa isang salita, kahit ano, ngunit, siyempre, hindi tatawagin ito sa pangalang iyon, kung saan naiintindihan niya ang isang bagay na hindi man lang nakikita. Ngunit pagkatapos ang kahulugan na ito ay bumuhos nang napakabilis, na parang hindi na kailangang isipin ang tungkol dito, na parang nakakita ako ng isang bagay matagal na ang nakalipas at kilala sa akin, at dahil ang aking mga kakayahan sa pag-iisip ay gumagana sa oras na iyon, tulad ng sinabi ko, na may ilan noon na may hindi maintindihang enerhiya, pagkatapos ay napagtanto ko halos kaagad na ang pangit na anyo ng mga nilalang na ito ay hindi ang kanilang tunay na anyo, na ito ay isang uri ng karumal-dumal na pagbabalatkayo, na imbento, marahil sa layuning mas takutin ako, at saglit. isang bagay na katulad ng pagmamataas ang pumukaw sa akin. Nakaramdam ako ng hiya sa aking sarili, sa tao sa pangkalahatan, na upang takutin siya, na labis na nag-iisip sa kanyang sarili, ang ibang mga nilalang ay gumagamit ng mga pamamaraan tulad ng ginagawa namin sa maliliit na bata.

Nakapalibot sa amin sa lahat ng panig, ang mga demonyo na sumisigaw at sumisigaw ay humiling na ako ay ibigay sa kanila, sinubukan nila kahit papaano na sunggaban ako at alisin ako sa mga kamay ng mga Anghel, ngunit, malinaw naman, hindi sila nangahas na gawin ito. Sa kanilang hindi maisip at kasuklam-suklam sa pandinig gaya nila sa kanilang sarili sa paningin, angal at kaguluhan, minsan ay nahuhuli ko ang mga salita at buong parirala.

"Siya ay atin: tinalikuran niya ang Diyos," bigla silang sumigaw, halos sa isang boses, at sa parehong oras ay sumugod sila sa amin nang may kawalang-galang na sa sandaling ang bawat iniisip ay natigil sa takot.

"Ito ay kasinungalingan! Hindi yan totoo!" — pagdating sa aking katinuan, gusto kong sumigaw, ngunit isang nakatutulong na alaala ang nakatali sa aking dila. Sa hindi maintindihang paraan, bigla kong naalala ang isang maliit, hindi gaanong kabuluhan na pangyayari, na, bukod dito, ay kabilang sa isang nakalipas na panahon ng aking kabataan, na, tila, hindi ko na maalala.

Kabanata 20

Naalala ko kung paano, noong mga araw ng aking pag-aaral, na minsan ay nagtipon sa bahay ng isang kaibigan, pagkatapos ng pag-uusap tungkol sa aming mga gawain sa paaralan, pagkatapos ay lumipat kami sa pag-uusap tungkol sa iba't ibang abstract at matatayog na paksa - mga pag-uusap na madalas naming gawin.

"Hindi ko gusto ang mga abstraction sa lahat," sabi ng isa sa aking mga kasama, "ngunit narito ito ay isang ganap na imposible. Maaari akong maniwala sa ilang puwersa ng kalikasan, kahit na hindi pa ito napag-aralan ng agham, iyon ay, maaari kong aminin ang pagkakaroon nito, at hindi nakikita ang malinaw, tiyak na mga pagpapakita nito, dahil maaari itong maging hindi gaanong mahalaga o sumanib sa mga aksyon nito sa iba pang mga puwersa. , at iyon ang dahilan kung bakit mahirap itong hulihin; ngunit ang maniwala sa Diyos bilang sa isang personal at makapangyarihang Nilalang, ang maniwala - kapag hindi ko nakikita ang malinaw na mga pagpapakita ng Personalidad na ito kahit saan - ito ay walang katotohanan. Sinasabi nila sa akin: maniwala ka. Pero bakit ako maniniwala kung kaya ko namang maniwala na walang Diyos. Pagkatapos ng lahat, totoo ba ito? At baka wala siya? - point-blank na ang reaksyon sa akin ng isang kasama.

"Baka hindi," sabi ko.

Ang pariralang ito ay sa buong kahulugan ay isang "idle verb": ang hangal na pananalita ng isang kaibigan ay hindi maaaring pukawin ang mga pagdududa sa akin tungkol sa pagkakaroon ng Diyos, hindi ko man lang sinunod ang pag-uusap - at ngayon ay lumabas na ang idle verb na ito. ay hindi nawala nang walang bakas sa hangin, kailangan kong bigyang-katwiran, upang ipagtanggol laban sa akusasyon na dinala laban sa akin, at sa gayon ang alamat ng ebanghelyo ay natiyak na, kung hindi sa pamamagitan ng kalooban ng nangungunang lihim na puso ng Diyos ng tao, kung gayon sa pamamagitan ng masamang hangarin ng kaaway ng ating kaligtasan, kailangan talaga nating magbigay ng kasagutan sa bawat salitang walang ginagawa.

Ang paratang na ito, tila, ay ang pinakamatibay na argumento para sa aking pagkamatay para sa mga demonyo; sila, kumbaga, ay nakakuha ng bagong lakas para sa katapangan ng kanilang mga pag-atake sa akin, at sa isang galit na galit na dagundong ay umikot sila sa paligid namin, na humaharang sa aming karagdagang landas.

Naalala ko ang panalangin at nagsimulang manalangin, humihingi ng tulong sa mga Banal na kilala ko at naisip ko ang mga pangalan. Ngunit hindi ito natakot sa aking mga kaaway. Kaawa-awa na ignoramus, isang Kristiyano lamang sa pangalan, halos sa unang pagkakataon ay naalala ko ang Isa na tinatawag na Tagapamagitan ng lahi ng Kristiyano.

Ngunit, marahil, ang aking salpok sa Kanya ay mainit, marahil, ang aking kaluluwa ay napuno ng kakila-kilabot na sa sandaling naalala ko, binibigkas ko ang Kanyang pangalan, isang uri ng puting fog ang biglang lumitaw sa paligid namin, na mabilis na nagsimulang ulap ang pangit na host. ng mga demonyo. Tinago niya ito sa aking mga mata bago pa ito humiwalay sa amin. Matagal na maririnig ang kanilang dagundong at kaktol, ngunit sa paraang ito ay unti-unting humina at napipi, naiintindihan ko na ang kakila-kilabot na pagtugis ay nahuhuli sa aming likuran.

Kabanata 21

Ang pakiramdam ng takot na naranasan ko ay nakabihag sa akin na hindi ko na namalayan kung ipinagpatuloy namin ang aming paglipad sa kakila-kilabot na pagpupulong na ito, o kung ito ay tumigil sa amin saglit; Napagtanto ko na kami ay gumagalaw, na kami ay patuloy na tumataas, lamang kapag ang walang katapusang espasyo ng hangin ay muling kumalat sa harap ko.

Pagkaraan ng ilang distansya, nakita ko ang isang maliwanag na liwanag sa itaas ko; tumingin siya, na tila sa akin, sa aming solar, ngunit mas malakas kaysa sa kanya. Marahil ay may isang uri ng kaharian ng liwanag.

"Oo, tiyak ang kaharian, ang buong kapangyarihan ng liwanag," naisip ko, na hinuhulaan nang may kakaibang pakiramdam ang hindi ko pa nakikita, "dahil sa liwanag na ito ay walang mga anino." "Ngunit paano magkakaroon ng liwanag na walang anino?" ang aking makalupang mga paniwala ay agad na tumindig sa pagkataranta.

At bigla kaming mabilis na pumasok sa globo ng liwanag na ito, at literal na nabulag ako nito. Ipinikit ko ang aking mga mata, itinaas ang aking mga kamay sa aking mukha, ngunit hindi ito nakatulong, dahil ang aking mga kamay ay hindi nagbibigay ng anino. At ano ang ibig sabihin ng gayong proteksyon dito!

“Diyos ko, ano ito, anong klaseng liwanag ito? Para sa akin ito ay ang parehong kadiliman. Hindi ako makatingin at, tulad ng sa kadiliman, wala akong nakikita, "nagsusumamo ako, na inihambing ang aking pangitain sa lupa at nakalimutan, o, marahil, kahit na hindi napagtanto na ngayon ang gayong paghahambing ay hindi mabuti, na ngayon ay nakikita ko. sa dilim.

Ang kawalan ng kakayahang makita, tumingin, ay nagpalaki para sa akin ng takot sa hindi alam, na natural kapag ako ay nasa mundong hindi ko alam, at naisip ko nang may pagkabalisa: “Ano ang susunod na mangyayari? Malapit na ba nating malagpasan ang globo ng liwanag na ito at mayroon bang hangganan, katapusan nito?

Pero iba ang nangyari. Maharlika, nang walang galit, ngunit may awtoridad at hindi natitinag, ang mga salita ay nagmula sa itaas: "Hindi handa!"

At pagkatapos ... pagkatapos ay isang saglit na paghinto sa aming mabilis na pataas na paglipad - at mabilis kaming nagsimulang bumaba.

Ngunit bago kami umalis sa mga sphere na ito, ibinigay sa akin na makilala ang isang kamangha-manghang kababalaghan.

Sa sandaling ang mga salitang pinag-uusapan ay narinig mula sa itaas, lahat ng bagay sa mundong ito, tila, bawat butil ng alikabok, bawat pinakamaliit na atom, ay tumugon sa kanila sa kanilang kalooban. Para bang inulit sila ng multi-million echo sa isang wikang mahirap hulihin sa pandinig, ngunit nahahawakan at nauunawaan ng puso at isipan, na nagpapahayag ng buong pagsang-ayon sa kahulugang sumunod. At sa pagkakaisa ng kalooban na ito ay nagkaroon ng isang kamangha-manghang pagkakasundo, at sa pagkakasundo na ito ay nagkaroon ng napakaraming hindi maipahayag, kalugud-lugod na kagalakan, kung saan ang lahat ng ating makalupang alindog at kasiyahan ay lumitaw na parang isang kaawa-awang araw na walang araw. Ang multimillion-dollar echo na ito ay parang isang walang katulad na musikal na chord, at ang buong kaluluwa ay nagsalita, lahat ay walang ingat na tumugon dito na may nagniningas na salpok na sumanib sa karaniwang nakakamangha na pagkakatugma.

Kabanata 22

Hindi ko naunawaan ang tunay na kahulugan ng mga salitang tumutukoy sa akin, ibig sabihin, hindi ko naunawaan na dapat akong bumalik sa lupa at mabuhay muli sa parehong paraan tulad ng aking nabuhay noon; Naisip ko na dinadala ako sa ibang bansa, at isang pakiramdam ng mahiyain na protesta ang pumukaw sa akin nang, sa una, malabo, tulad ng sa isang ambon ng umaga, ang mga balangkas ng isang lungsod ay lumitaw sa harap ko, at pagkatapos ay malinaw na lumitaw ang pamilyar na mga lansangan.

Narito ang gusali ng ospital na natatandaan ko. Tulad ng dati, sa pamamagitan ng mga dingding ng gusali at mga saradong pinto, dinala ako sa isang ganap na hindi kilalang silid: sa silid na ito mayroong maraming mga mesa na pininturahan ng madilim na pintura sa isang hilera, at sa isa sa mga ito, natatakpan ng isang bagay na puti, I saw lying myself, or rather my dead stiff body.

Hindi kalayuan sa aking mesa, ang ilang matanda na may kulay-abo na buhok na nakasuot ng kayumangging dyaket, na naglilipat ng isang baluktot na kandilang waks sa mga linya ng malalaking letra, ay nagbabasa ng Psalter, at sa kabilang panig, sa isang itim na bangko na nakatayo sa tabi ng dingding, ay nakaupo, tila alam na ang aking pagkamatay at nakarating na, ang aking kapatid na babae, at sa tabi niya, nakayuko at nagsasalita ng isang bagay sa mahinang boses, ay ang kanyang asawa.

"Narinig mo ang desisyon ng Diyos," na dinala ako sa mesa, ang aking Guardian Angel, na tahimik hanggang ngayon, ay lumingon sa akin, "at maghanda!"

At para dito, ang parehong mga Anghel ay naging invisible sa akin.

Kabanata 23

Malinaw kong naaalala kung ano at paano nangyari pagkatapos ng mga salitang ito sa akin.

Noong una ay naramdaman kong parang pinipigilan ako ng kung ano; pagkatapos ay nagkaroon ng isang pakiramdam ng hindi kasiya-siyang lamig, at ang pagbabalik ng kakayahang ito na nawala sa akin upang madama ang mga bagay na ito ay malinaw na muling nabuhay sa akin ang ideya ng dating buhay, at isang pakiramdam ng malalim na kalungkutan, na parang tungkol sa isang bagay na nawala. , kinuha ako (napansin ko dito, sa pamamagitan ng paraan, na ang pakiramdam na ito ay nanatili pagkatapos ng kung ano ang inilalarawan ko na mga kaganapan ay magpakailanman sa akin).

Ang pagnanais na bumalik sa aking dating buhay, bagama't hanggang sa oras na iyon ay walang anumang bagay na lalong nagdadalamhati sa loob nito, ay hindi pumukaw sa aking sandali; Hindi man lang ako naaakit, wala akong naaakit sa kanya.

Nakakita ka na ba, mambabasa, ng isang litrato na matagal nang nakalagay sa isang mamasa-masa na lugar? Ang pagguhit dito ay napanatili, ngunit mula sa kahalumigmigan ay kumupas, kumupas at, sa halip na isang magandang imahe, ang ilang uri ng solidong maputlang mapula-pula na ulap ay lumabas. Kaya't ang buhay ay naging kupas para sa akin, nagiging isang uri ng tuluy-tuloy na matubig na larawan, at ito ay nananatili sa aking mga mata hanggang sa araw na ito.

Paano at bakit ko naramdaman ito nang sabay-sabay, hindi ko alam, ngunit hindi niya ako naakit sa anumang paraan; ang kakila-kilabot na naranasan ko kanina sa kamalayan ng aking paghihiwalay sa nakapaligid na mundo ay ngayon sa ilang kadahilanan ay nawala ang kakaibang kahulugan nito para sa akin; Nakita ko, halimbawa, ang aking kapatid na babae at naunawaan na hindi ako maaaring makipag-usap sa kanya, ngunit hindi ito nagpabigat sa akin ni katiting; Kontento na akong makita siya at malaman ang lahat tungkol sa kanya; Wala man lang akong, tulad ng dati, ang pagnanais na kahit papaano ay ipahayag ang aking presensya.

Gayunpaman, hindi ito dati. Ang pakiramdam ng kahihiyan ay nagpahirap sa akin. Tila sa akin ay pinipiga ako ng ilang uri ng vise, at ang pakiramdam na ito ay lumakas at lumakas; Ako, sa aking bahagi, ay hindi nanatiling pasibo, gumawa ng isang bagay, kung ako ay nagpumiglas, sinusubukang palayain ang aking sarili mula dito, o gumawa ng mga pagsisikap, nang hindi pinalaya ang aking sarili, kahit papaano ay mapagtagumpayan ito, upang mapagtagumpayan ito - hindi ko matukoy, ako lamang alalahanin mo na mas naging masikip ito para sa akin at mas malapit, at sa wakas ay nawalan ako ng malay.

Kabanata 24

Nagising ako na nakahiga na sa isang hospital ward sa isang kama.

Pagmulat ng aking mga mata, nakita ko ang aking sarili na napapalibutan ng halos isang buong pulutong ng mga usyosong tao, o, sa ibang salita: na may matinding atensyon ng mga mukha na nanonood sa akin.

Sa aking pinakaulo, sa isang bangkito na iginuhit, sinusubukang panatilihin ang kanyang karaniwang kadakilaan, nakaupo ang senior na doktor; ang kanyang tindig at ugali ay tila nagsasabi na ang lahat ng ito ay, sabi nila, ay isang ordinaryong bagay, at walang nakakagulat dito, at gayon pa man sa kanyang mga mata, nakatutok sa akin, ang matinding atensyon at pagkalito ay kumikinang.

Ang nakababatang doktor, nang walang anumang pag-aalinlangan, ay literal na pinandilatan ako ng kanyang mga mata, na parang sinusubukang makita ako mismo.

Sa paanan ng aking kama, na nakasuot ng damit na nagdadalamhati, na may maputlang mukha, ay nakatayo ang aking kapatid na babae, sa tabi niya, ang aking manugang, sa likod ng aking kapatid na babae, ang mas kalmadong mukha ng nars sa ospital ay sumilip, at kahit na sa likod niya, ang ganap na takot na physiognomy ng aming batang paramedic ay makikita.

Nang sa wakas ay natauhan na ako, una sa lahat ay binati ko ang aking kapatid na babae; mabilis siyang lumapit sa akin, niyakap ako at umiyak.

"Oo, naaalala ko ang lahat ng nangyari sa akin," sabi ko.

- Paano? Hindi ka ba nawalan ng malay?

- Kaya, hindi.

"Ito ay napaka, napaka kakaiba," sabi niya, na sinulyapan ang nakatatandang doktor. "Kakaiba dahil nagsisinungaling ka na parang isang tunay na tuod, walang kahit katiting na palatandaan ng buhay, wala kahit saan, hindi, hindi. Paano mo mapapanatili ang iyong kamalayan sa ganoong estado?"

- Malamang, posible, kung nakita ko at alam ko ang lahat.

- Iyon ay, wala kang makita, ngunit maaari mong marinig, maramdaman. At narinig at naunawaan mo ba ang lahat? Narinig nila kung paano ka hinugasan, binihisan ...

Wala, wala akong naramdaman. Sa pangkalahatan, ang aking katawan ay hindi masyadong sensitibo para sa akin.

- Paano kaya? Sabihin na naaalala mo ang lahat ng nangyari sa iyo, ngunit wala kang naramdaman?

"Sinasabi ko na hindi ko lang naramdaman ang nangyayari sa aking katawan, na nasa ilalim ng matingkad na impresyon ng aking naranasan," sabi ko, iniisip na ang gayong paliwanag ay sapat na upang maunawaan ang sinabi ko sa itaas.

- Well, ikaw? Nang makitang tumigil ako doon, sabi ng doktor.

And I even hesitated for a minute, hindi ko alam kung ano pa ba ang gusto niya sa akin? Tila sa akin ay napakalinaw ng lahat, at inulit ko lang muli:

"Sinabi ko sa iyo na hindi ko lamang naramdaman ang aking katawan, kaya lahat ng bagay na humipo dito, ngunit ang aking katawan ay hindi lahat sa akin, hindi ba?" Hindi naman kasi lahat sa akin ay nakahiga sa tuod. Pagkatapos ng lahat, lahat ng iba ay nabuhay at patuloy na kumilos sa akin! Sabi ko, sa pag-aakalang ang bifurcation, o sa halip ay paghihiwalay sa aking pagkatao, na ngayon ay mas malinaw kaysa sa araw ng Diyos para sa akin, ay alam din ng mga taong iyon kung kanino ako nagsalita sa aking talumpati.

Malinaw, hindi pa ako ganap na nakabalik sa aking dating buhay, hindi pa nailipat ang aking sarili sa punto ng mga konsepto nito, at kung ano ang alam ko ngayon at nararamdaman, ako mismo ay hindi naiintindihan na ang aking mga salita ay halos parang delirium ng isang baliw para sa mga hindi nakaranas ng ganito at itinanggi ang lahat.parang tao.

Kabanata 25

Gustong tumutol o itanong ng nakababatang doktor, ngunit sumenyas sa kanya ang matanda na iwanan ako, hindi ko alam kung kailangan ko ba talaga ang kapayapaang ito, o dahil gumawa siya ng konklusyon mula sa aking mga salita. ang ulo ay hindi pa maayos, at samakatuwid ay walang dapat pag-usapan sa akin.

Matapos matiyak na ang aking katawan ay dumating sa isang mas o hindi gaanong tamang anyo, sinuway nila ako: walang edema sa mga baga; pagkatapos, binibigyan ako ng inumin, tila, isang tasa ng sabaw, lahat ay umalis sa ward, na pinapayagan lamang ang aking kapatid na babae na manatili sa akin ng ilang oras.

Iniisip, marahil, na ang mga paalala ng nangyari ay maaaring makagambala sa akin, na nagiging sanhi ng lahat ng uri ng kahila-hilakbot na mga pagpapalagay at pagsasabi ng kapalaran, tulad ng posibilidad na mailibing ng buhay, atbp., lahat ng tao sa paligid at bumisita sa akin ay umiwas na magsimula ng mga pag-uusap sa akin tungkol dito; ang tanging exception ay ang junior doctor.

Siya, tila, ay labis na interesado sa pangyayari sa akin, at siya ay nagpunta sa akin ng ilang beses sa isang araw, kung minsan para lamang tingnan kung ano at paano, pagkatapos ay magtanong ng isa o dalawang malayong tanong; minsan ay nag-iisa siyang dumarating, at kung minsan ay may kasama pa siyang kasama, sa karamihan ay estudyante, upang tingnan ang lalaking nasa punerarya.

Sa ikatlo o ikaapat na araw, nang makita akong sapat na malakas, o marahil ay nawawalan na lamang ng pasensya na maghintay ng mas matagal, siya, nang dumating sa aking ward, ay nagsimulang makipag-usap sa akin.

Hawak ang aking pulso, sinabi niya:

- Ito ay kamangha-manghang: sa lahat ng mga araw ang iyong pulso ay ganap na pantay, nang walang anumang mga paglaganap, paglihis, at kung alam mo kung ano ang nangyayari sa iyo! Mga himala, at higit pa!

Nakaayos na ako ngayon, pumasok na ako sa gulo ng aking dating buhay, at naunawaan ko ang lahat ng hindi pangkaraniwan sa nangyari sa akin, naiintindihan ko na ako lang ang nakakaalam nito, at ang mga himalang iyon na sinabi ng doktor ay ilang panlabas. mga pagpapakita ng pangyayaring naranasan ko, ilang mga kuryusidad mula sa medikal na pananaw, at nagtanong:

- Kailan nangyari ang mga himala sa akin? Bago ako muling nabuhay?

Oo, bago ka magising. I'm not talking about myself, I'm not very experience, and I have not seen a case of lethargy yet, but whom I told among the old doctors, lahat ay nagulat, naiintindihan mo, to the point na tumanggi sila. upang maniwala sa aking mga salita.

"Ngunit ano ba talaga ang kakaiba sa akin?"

- Sa palagay ko alam mo - gayunpaman, hindi mo kailangang malaman dito, ito ay walang sabi-sabi - na kapag ang isang tao ay dumaan kahit na isang simpleng pagkahimatay, ang lahat ng kanyang mga organo ay gumagana nang napakahina sa simula: halos hindi mo mahuli ang iyong pulso, ikaw sipsipin mo ang iyong hininga nang hindi mahahalata, hindi mo mahahanap ang puso. At may nangyari sa iyo na hindi mo maiisip: ang iyong mga baga ay agad na pumutok na parang napakalaking balahibo, ang iyong puso ay tumibok na parang martilyo sa isang palihan. Hindi, kahit imposibleng ipahiwatig: kailangan itong makita. Nakikita mo, ito ay isang uri ng bulkan bago ang pagsabog, ang hamog na nagyelo ay tumatakbo sa likuran, mula sa gilid ay naging nakakatakot; tila, isa pang sandali - at walang natitira sa iyo, dahil walang organismo ang makatiis sa ganoong gawain.

"Hm ... hindi nakakagulat na nawalan ako ng malay bago magising," naisip ko.

At bago ang kuwento ng doktor, ako ay naguguluhan at hindi alam kung paano ipaliwanag ang kakaibang iyon, na tila sa akin, ang pangyayari na sa panahon ng aking pagkamatay, iyon ay, nang ang lahat ay nagyelo sa akin, hindi ako nawalan ng malay kahit isang minuto. , at nang ako ay mabuhay, nahulog ako sa isang estado ng pagkahilo. Ngayon ay naging malinaw sa akin: sa kamatayan, bagaman nakaramdam din ako ng kahihiyan, ngunit sa huling sandali ay nalutas ito ng katotohanang itinapon ko ang sanhi nito, at ang isang kaluluwa, malinaw naman, ay hindi mahimatay; nang ako ay kailangang mabuhay muli, ako, sa kabaligtaran, ay kailangang dalhin sa aking sarili yaong napapailalim sa lahat ng uri ng pisikal na pagdurusa, kabilang ang pagkahimatay.

Kabanata 26

Ang doktor, samantala, ay nagpatuloy:

- At naaalala mo na ito ay hindi pagkatapos ng ilang uri ng pagkahimatay, ngunit pagkatapos ng isang araw at kalahating pagkahilo! Maaari mong hatulan ang lakas ng gawaing ito sa pamamagitan ng katotohanan na ikaw ay isang nagyelo na tangkay, at pagkaraan ng mga labinlimang o dalawampung minuto, ang iyong mga paa ay malambot na, at sa loob ng isang oras maging ang iyong mga paa ay mainit na. Ito ay hindi kapani-paniwala, hindi kapani-paniwala! At ngayon, kapag sinabi ko, ayaw nilang maniwala sa akin.

"Alam mo ba, doktor, kung bakit ito nangyari nang hindi karaniwan? - Sabi ko.

- Bakit?

- Ikaw ba, ayon sa iyong mga medikal na konsepto, sa ilalim ng kahulugan ng lethargy ay nauunawaan ang isang bagay na katulad ng nahimatay?

- Oo, sa loob lang ang pinakamataas na antas…

- Buweno, kung gayon, samakatuwid, hindi ito nakakapagod sa akin.

— Ano ito?

“Kaya talagang namatay ako at nabuhay muli. Kung nagkaroon lamang ng isang pagpapahina ng mahahalagang aktibidad sa katawan, kung gayon, siyempre, ito ay maibabalik nang walang anumang ganoong "bulversion", at dahil ang aking katawan ay kailangang agarang maghanda para sa pagtanggap ng kaluluwa, kung gayon ang lahat ng ang mga miyembro ay kailangang magtrabaho nang labis din.

Ang doktor ay nakinig sa akin nang mabuti sa isang segundo, at pagkatapos ay ang kanyang mukha ay nagpalagay ng walang pakialam na ekspresyon.

- Oo, ikaw ay nagbibiro; At para sa amin, mga manggagamot, ito ay isang lubhang kawili-wiling kaso.

“I can assure you hindi ko sinasadyang magbiro. Ako mismo ay walang alinlangan na naniniwala sa aking sinasabi, at kahit na nais mong paniwalaan ... mabuti, hindi bababa sa upang seryosong siyasatin ang gayong pambihirang kababalaghan. Sinabi mo na wala akong makita, ngunit gusto mong iguhit ko sa iyo ang buong sitwasyon ng silid ng patay, kung saan hindi pa ako nabubuhay, gusto mo bang sabihin ko sa iyo kung saan nakatayo ang isa sa inyo at kung ano ang ginawa mo sa sandali ng aking kamatayan at pagkatapos nito?

Naging interesado ang doktor sa aking mga salita, at nang sabihin ko sa kanya at ipaalala sa kanya kung paano nangyari ang lahat, siya, sa hangin ng isang tao na nalilito, ay bumulong:

- Oo, ito ay kakaiba. Ilang clairvoyance...

"Buweno, doktor, ito ay talagang hindi magkasya: ang estado ng isang nakapirming pike perch - at clairvoyance!"

Ngunit ang taas ng pagkamangha ay pumukaw sa kanya ang aking kuwento tungkol sa estado kung saan ako noong una pagkatapos ng paghihiwalay ng aking kaluluwa mula sa katawan, tungkol sa kung paano ko nakita ang lahat, nakita na sila ay nagkakagulo sa aking katawan, na, ayon sa kanyang kawalan ng pakiramdam. , nagkaroon para sa akin ang kahulugan ng mga itinapon na damit; kung gaano ako nagnanais na hawakan, itulak ang isang tao upang maakit ang pansin sa aking sarili, at kung paano ang hangin, na naging masyadong siksik para sa akin, ay hindi nagpapahintulot sa akin na makipag-ugnay sa mga bagay sa paligid ko.

Kabanata 27

Malamang na ipinaalam din niya sa senior na doktor ang tungkol dito, para sa huli, sa pagbisita sa susunod na araw, pagkatapos akong suriin, nagtagal malapit sa aking kama at sinabi:

“Mukhang nagha-hallucinate ka sa katamaran mo. Kaya tumingin ka, subukang alisin ito, kung hindi man ...

- Maaari ba akong mabaliw? I suggested.

- Hindi, ito ay malamang na sobra, ngunit maaari itong maging isang kahibangan.

"Nangyayari ba ang mga guni-guni na may pagkahilo?"

- Ano ang tinatanong mo? Mas alam mo na kaysa sa akin ngayon.

- Ang tanging kaso, kahit na sa akin, ay hindi patunay para sa akin. Gusto kong malaman ang pangkalahatang konklusyon ng mga medikal na obserbasyon sa sitwasyong ito.

- At ano ang gagawin sa kaso sa iyo? Pagkatapos ng lahat, ito ay isang katotohanan!

Oo, ngunit kung ang lahat ng mga kaso ay dadalhin sa ilalim ng isang rubric, kung gayon hindi ba natin isasara ang pinto sa pag-aaral ng iba't ibang mga phenomena, iba't ibang mga sintomas ng mga sakit, at hindi ba ang hindi kanais-nais na pagkakaisa sa mga medikal na diagnosis ay magreresulta sa gayong pamamaraan?

“Walang pwedeng mangyari dito. Ang pagkakaroon ng pagkahilo sa iyo ay lampas sa anumang pagdududa, samakatuwid, dapat mong tanggapin kung ano ang nangyari sa iyo hangga't maaari sa estadong ito.

"Ngunit sabihin sa akin, doktor: mayroon bang anumang batayan para sa hitsura ng pagkahilo sa isang sakit tulad ng pulmonya?"

- Hindi maaaring ipahiwatig nang eksakto ng gamot kung anong uri ng lupa ang kailangan nito, dahil nangyayari ito sa lahat ng uri ng sakit, at may mga kaso pa nga na ang isang tao ay nahulog sa mahinang pagtulog nang walang nangunguna sa anumang sakit, na tila ganap na malusog.

- Maaari bang pumasa ang pulmonary edema nang mag-isa sa panahon ng lethargy, iyon ay, sa isang oras na ang kanyang puso ay hindi aktibo at, dahil dito, ang pagtaas ng edema ay hindi nakatagpo ng anumang mga hadlang para sa sarili nito?

“Dahil nangyari ito sa iyo, maaari itong mangyari, bagaman, maniwala ka sa akin, nawala ang pamamaga nang magising ka.

- Sa ilang minuto?

- Well, sa ilang minuto ... Gayunpaman, kahit na. Ang ganitong gawain para sa puso at baga, na sa sandali ng iyong paggising, ay maaaring, marahil, masira ang yelo sa Volga, hindi sa pagbanggit ng anumang uri ng edema sa maikling panahon.

— Maaari bang gumana ang masikip, namamaga na mga baga sa paraang ginawa nila para sa akin?

- Yan ay.

"Samakatuwid, walang nakakagulat, nakakagulat sa nangyari sa akin?"

— Hindi, bakit hindi! Ito ay, sa anumang kaso… isang bihirang naobserbahang kababalaghan.

- Bihirang, o sa gayong mga pangyayari, sa ilalim ng gayong mga pangyayari - hindi kailanman?

"Hmm, parang kailan lang nung nangyari sayo?"

- Dahil dito, ang edema ay maaaring mawala nang mag-isa, kahit na ang lahat ng mga organo sa isang tao ay hindi aktibo, at ang puso, na pinipigilan ng edema, at ang mga namamagang baga ay maaaring, kung gusto nila, ay gumana para sa kaluwalhatian; parang walang mamamatay sa pulmonary edema! At sabihin sa akin, doktor, maaari bang magising ang isang tao mula sa pagkahilo na nangyari sa panahon ng pulmonary edema, iyon ay, maaari ba siyang pumiglas sa dalawang ganoon ... hindi kanais-nais na mga insidente nang sabay-sabay?

Sumilay ang isang ironic na ngiti sa mukha ng doktor.

"Nakita mo, binalaan kita na hindi walang kabuluhan tungkol sa kahibangan," sabi niya. - Gusto ninyong lahat na dalhin ang kaso sa inyo sa ilalim ng ibang bagay, at hindi pagkahilo, at magtatanong kayo sa layunin ng ...

"Upang matiyak," naisip ko, "sino sa atin ang isang baliw: ako ba, na gustong patunayan ang bisa ng kahulugan na ginawa mo sa aking estado sa pamamagitan ng mga konklusyon ng agham, o ikaw ba, nagbubuod, marahil, kahit na sa kabila ng posibilidad, lahat sa ilalim ng isang pangalan ay magagamit sa iyong agham?»

Ngunit malakas kong sinabi ang sumusunod:

- Nagtatanong ako upang ipakita sa iyo na hindi lahat, na nakakita ng fluttering snow, ay may kakayahang, salungat sa mga indikasyon ng kalendaryo at mga namumulaklak na puno, sa lahat ng mga gastos upang igiit na ito ay naging taglamig, dahil, ayon sa agham, snow ay nakalista bilang kabilang sa taglamig; sapagkat naaalala ko mismo kung paano umulan ng niyebe isang araw, nang ang pagtutuos ay ikalabindalawa ng Mayo, at ang mga puno sa hardin ng aking ama ay namumulaklak.

Ang sagot kong ito ay malamang na nakumbinsi ang doktor na huli na siya sa kanyang babala, na ako ay nahulog na sa "mania", at hindi siya tumutol sa akin, at hindi na ako nagtanong pa sa kanya.

Kabanata 28

Binanggit ko ang pag-uusap na ito upang hindi ako akusahan ng mambabasa ng hindi mapapatawad na kawalang-galang, na ako, sa mainit na pagtugis, wika nga, ay hindi sinuri ng siyensya ang hindi pangkaraniwang pangyayari na nangyari sa akin, lalo na dahil nangyari ito sa isang kanais-nais na kapaligiran para dito. . Kung tutuusin, may dalawang doktor na gumamot sa akin, dalawang doktor na nakasaksi sa lahat ng nangyari, at isang buong staff ng mga empleyado ng ospital na may iba't ibang kategorya!

At mula sa pag-uusap sa itaas, mahuhusgahan ng mambabasa kung paano dapat natapos ang aking mga "siyentipikong pagsisiyasat". Ano ang matututuhan ko, ano ang makakamit sa ganoong saloobin sa bagay na ito? Marami akong gustong malaman, nais kong malaman nang detalyado at maunawaan ang buong kurso ng aking karamdaman para sa mga kadahilanan, nais kong malaman: mayroon bang kahit isang maliit na posibilidad na ang aking edema ay maaaring masipsip sa oras na ang aking puso ay hindi aktibo at ang sirkulasyon ng dugo, tila, ganap na tumigil dahil ako ay manhid? Ang pabula na nawala sa akin sa loob ng ilang minuto, nang ako ay nagising na, ay parehong matalinong paniwalaan, dahil ang lahat ng parehong aktibidad ng puso at baga, na pinipigilan ng edema, ay hindi maintindihan.

Ngunit pagkatapos ng mga pagtatangka sa itaas, iniwan ko ang aking mga doktor nang mag-isa at tumigil sa pagtatanong sa kanila, dahil gayon pa man ako mismo ay hindi maniniwala sa katotohanan at walang kinikilingan ng kanilang mga sagot.

Sinubukan ko at pagkatapos ay "suriin ng siyentipiko" ang tanong na ito; ngunit ang resulta ay halos pareho; Nakilala ko ang parehong walang pakialam na saloobin sa lahat ng uri ng mga independiyenteng "pagsusuri", ang parehong pagkaalipin ng pag-iisip, ang parehong duwag na takot sa pagtapak sa bilog na binalangkas ng agham.

At agham ... Oh, kung ano ang isang pagkabigo! Nang tanungin ko: posible bang magising ang isang tao na nahulog sa pagkahilo na may edema na dumating pagkatapos ng pulmonya, o kung ang mga ganitong kaso ay naobserbahan sa medisina at kung posible ba ayon sa batas ng kalikasan sa pangkalahatan na sa panahon ng lethargy ang pasyente ay ganap na gumaling mula sa isang sakit, ang buong kurso nito at ang pangwakas ay, ayon sa mga doktor, medyo natural at tama, ang simula ng kamatayan, kadalasan ay sinasagot nila ako kaagad sa negatibo. Ngunit ngayon, sa aking mga karagdagang tanong, ang tono ng kumpiyansa ay naging isang hula, iba't ibang "gayunpaman", "alam mo", atbp. Ang katotohanan na kasama ko iyon, siyempre, walang dapat mautal. Dito kaagad, nang walang kaunting pag-aatubili, ang pinaka-sumusunod sa agham at ang lahat-lahat at kasiya-siyang mga siyentipiko ay lumitaw: "mula nang mangyari ito sa iyo ...", at iba pa. At walang pagkalito, sorpresa, na nagpahiwatig ng isang kumpletong kawalan ng kumpiyansa at bisa ng kung ano ang sinabi isang-kapat ng isang oras bago. Dahil hindi ako pinasimulan sa mga masalimuot ng agham na ito, at, bukod dito, sanay sa pangangatwiran, ako ay labis na nagalit dito, at higit sa isang beses ay nagtanong ako nang buong lakas, na naglalagay ng tanong na walang punto: "Ngunit sabihin mo sa akin, mangyaring, Ang lethargy ay isang bihirang kababalaghan, kahit na ito mismo ay bihirang naobserbahan, kakaunti ang pinag-aralan, ngunit talagang imposibleng makahanap ng anumang tiyak na sagot sa mga naturang katanungan sa iyong mga legal na probisyon sa buhay ng isang organismo?

Ngunit dito dapat tiyakin ng isa na ang "pang-agham na legal na probisyon para sa buhay ng isang organismo" ay may hindi matitinag na lupa sa ilalim nito bilang ang hypothesis tungkol sa pinagmulan ng mga channel sa Mars at ang mga baha na nangyayari doon. At kung ano talaga ang naroroon upang makapasok sa kakanyahan ng mga nilalang, kahit na sa aking tanong kung (hindi ko na tinanong kung posible o imposible, dahil dito muli ang independiyenteng pag-iisip at konklusyon ay kinakailangan) na may matamlay na guni-guni, hindi ako nakatanggap ng isang direktang sagot.

At ako mismo ay kailangang kumuha ng koleksyon ng mga impormasyon na nais kong mahanap na handa sa agham, at kinokolekta ko ang mga ito, lalo na sa una, napakasipag, una, dahil nais kong linawin sa aking sarili kung ano ang dapat kong maunawaan ng salitang " lethargy" - ito ba ay isang malalim na pagtulog, nanghihina, sa isang salita, tulad ng isang estado kapag ang buhay sa isang tao ay tila nagyeyelo, ngunit hindi siya iniiwan nang lubusan, o ang gayong representasyon ng gamot ay hindi tama at, sa esensya, ang parehong bagay ang mangyayari sa sinuman na, sa pamamagitan ng aming kahulugan, ay nahulog sa katamtaman ito ay sa akin. At pangalawa, nakita ko, siyempre, ang kawalan ng tiwala (na maging prangka, ganap na walang kabuluhan at walang batayan, dahil imposibleng patunayan sa siyensiya ang imposibilidad ng gayong kababalaghan), na matutugunan ng aking kwento at walang alinlangan na magiging sanhi nito kahit ngayon, at ang aking sarili ay masigasig na kumbinsido sa nangyari sa akin, nais na makahanap ng kumpirmasyon ng katatagan ng aking paniniwala sa mga obserbasyon at posibleng pag-aaral ng pangyayaring ito.

Kabanata 29

Kaya, ano ang resulta ng aking pananaliksik, ano nga ba ang nangyari sa akin? Walang alinlangan ang isinulat ko, iyon ay, ang aking kaluluwa ay umalis sa katawan nang ilang sandali, at pagkatapos, sa pamamagitan ng pagpapasiya ng Diyos, ay bumalik dito. Ang sagot, na, siyempre, ay maaaring magkaroon ng dalawang beses na kaugnayan sa sarili nito: ganap na imposible para sa ilan at medyo malamang para sa iba, depende sa panloob na disposisyon, sa pananaw sa mundo ng isang tao. Para sa isang hindi kinikilala ang pagkakaroon ng kaluluwa, kahit na ang tanong ng anumang katumpakan ng naturang kahulugan ay hindi katanggap-tanggap. Sinong kaluluwa ang makapaghihiwalay kung wala naman? Kanais-nais lamang na bigyang-pansin ng gayong mga magkakatay ang kung ano ang nakikita, naririnig, sa isang salita, nabubuhay at nagagawa ng isang tao kapag ang kanyang katawan ay namamalagi nang matigas at ganap na walang pakiramdam. At sinuman ang naniniwala na bilang karagdagan sa pisikal na komposisyon, mga pisikal na pag-andar, mayroon ding ilang iba pang puwersa sa isang tao, ganap na independiyente sa mga huli, walang hindi kapani-paniwala sa gayong katotohanan.

At ang paniwalaan ito, sa palagay ko, ay higit na makatwiran at masinsinan, dahil kung ang puwersang ito ay hindi nagiging espiritwal, nagbibigay-buhay sa ating katawan, ngunit ito mismo ay produkto lamang ng aktibidad ng huli, kung gayon ang kamatayan ay isang ganap na kahangalan. Bakit ako maniniwala sa lohika ng gayong mga kababalaghan tulad ng katandaan, pagkasira, kapag ang metabolismo sa aking katawan, na kinakailangan para sa pagpapakain at pagpapanibago ng aking katawan, ay hindi tumitigil? Nang ituro ko ang aking kuwento sa mga klerigo na may iba't ibang antas ng hierarchical, at sa kanila ay mayroong napakatalino na mga tao, lahat sila ay nagkakaisa na sumagot sa akin na walang kapani-paniwala sa pangyayaring nangyari sa akin, na may mga kuwento tungkol sa mga ganitong kaso sa Bibliya at sa Ebanghelyo , at sa buhay ng mga banal, at sa Kanyang mabuti at matalinong mga layunin, kung minsan ay pinahihintulutan ng Panginoon ang gayong pag-asam ng kaluluwa, na nagbibigay, ayon sa mga kakayahan nito, ang isa na magnilay-nilay nang higit pa, ang isa ay hindi gaanong iyon. mahiwagang mundo, kung saan lahat tayo ay may hindi maiiwasang landas. Idaragdag ko dito sa aking sariling ngalan na kung minsan ang layunin ng gayong mga paghahayag ay agad na malinaw at naiintindihan, kung minsan ito ay nananatiling nakatago at labis na ang paghahayag ay tila, na parang, walang dahilan, hindi sanhi ng anumang bagay, at kung minsan ay pagkatapos lamang. isang mahabang panahon o sa pamamagitan ng ilang mga paikot-ikot na paraan ay ipinahiwatig ang pangangailangan nito.

Kaya, sa literatura sa paksang ito na muli kong binasa, natagpuan ko ang aking sarili sa isang kaso kung saan para lamang sa isang apo sa tuhod ang ganoong pangyayari ay isang kakila-kilabot at napakalakas, hindi mapaglabanan na nakakaimpluwensya ng babala na hindi siya nag-atubili na magpakamatay, kung saan hanggang noon ay walang makakaiwas sa kanya. Malinaw, kinakailangang ibuhos ang gayong kaalaman sa henerasyong ito, ngunit maliban sa lola sa tuhod ng binata na iniligtas ng kaalamang ito, malamang na walang sinuman ang nakaunawa nito, at samakatuwid ay napakahabang yugto ng panahon ay nasa pagitan ng paghahayag. at aplikasyon nito. Ganyan ang espirituwal, relihiyosong bahagi ng sitwasyong ito. Lumipat tayo sa iba. Dito ko nakilala ang maraming bagay na makapagpapatibay lamang sa aking pananampalataya, at walang anumang bagay na magpapabulaanan nito.

Kabanata 30

Una sa lahat, mula sa lahat ng mga sanggunian at lahat ng nabasa ko sa paksang ito, natutunan ko na sa esensya ay hindi maaaring magkaroon ng mga guni-guni sa pagkahilo, na ang isang tao na nahulog sa isang matamlay na pagtulog ay nakakarinig at walang nararamdaman, o nararamdaman at naririnig lamang kung ano ang aktwal na nangyayari sa paligid niya, at ang terminong medikal para sa ganoong estado ng "pagtulog" ay ganap na mali. Sa halip, ito ay isang uri ng pagkahilo, pagkalumpo, o, ayon sa angkop pa ring ipahayag ng ating karaniwang mga tao, "kupas", na, depende sa antas ng lakas nito, kung minsan ay umaabot sa lahat ng pinakamaliit na gawain, sa lahat ng pinakamagagandang gawain ng katawan, at sa kasong ito, sa pamamagitan ng kanyang sarili Siyempre, hindi maaaring pag-usapan ang anumang mga panaginip at guni-guni, dahil ang anumang aktibidad ng utak ay paralisado lamang gaya ng ibang mga organo. Sa isang mahinang antas ng pagkahilo, nararamdaman at napagtanto ng pasyente ang lahat nang tama, ang kanyang utak ay nasa isang ganap na matino na estado, tulad ng sa isang gising at ganap na matino na tao, at, dahil dito, ang kakila-kilabot na sakit na ito ay ganap na hindi pangkaraniwan, kahit na sa isang maliit na. lawak, sa pagkakahawig ng hindi bababa sa pagtulog o madaling pagkalimot, nagpapadilim ng kamalayan.

Dagdag pa, walang alinlangan na mabigat, bagaman marahil ay hindi para sa mga taong may "positibong" agham, ngunit para sa mga taong simpleng may sentido komun at matino na saloobin sa mga bagay, patunay na ang mga pangitain na nangyayari sa mga pangyayari na katulad ng nangyari sa akin ay hindi mga maling akala, mga guni-guni. , ngunit talagang naranasan nila, nagsisilbi sa kanilang lakas at katotohanan. Sa tingin ko, pamilyar ang bawat isa sa atin sa ilang matingkad na panaginip, maling akala, bangungot, at katulad na mga pangyayari, at bawat isa sa atin ay maaaring suriin para sa kanyang sarili kung gaano katagal ang mga impression na karaniwan nilang iniiwan. Kadalasan sila ay namumutla at nagwawala pagkatapos ng paggising, kung ito ay isang panaginip o isang bangungot, o sa simula ng isang pagliko sa pagbawi, sa kaso ng delirium, mga guni-guni. Sapat na para sa isang tao na magkaroon ng katinuan, dahil agad niyang tinanggal ang kanilang kapangyarihan at napagtanto na ito ay walang kapararakan o isang bangungot. Kaya nakilala ko ang isang lalaking may lagnat na, isang oras pagkatapos ng krisis, ay nagsalita nang may katatawa tungkol sa mga takot na naranasan niya sa pagkahibang; sa kabila ng kanyang napakalakas na kahinaan, tinitingnan na niya ang halos hindi na lumipas sa mga mata ng isang malusog na tao, napagtanto na ito ay naghihibang, at ang alaala nito ay hindi na pumukaw ng takot sa kanya. Ang estado ng mga pangyayari na aking pinag-uusapan ay medyo iba. Hindi ako nag-alinlangan kahit isang sandali na ang lahat ng nakita at naranasan ko sa mga oras na iyon na lumipas, sa wika ng mga doktor, mula sa aking "pagdurusa" hanggang sa "paggising" sa silid na patay, ay hindi panaginip, ngunit tulad ng totoong katotohanan. aking kasalukuyang buhay at kapaligiran. Sinubukan nila sa lahat ng posibleng paraan upang ibagsak ako mula sa kumpiyansa na ito, kung minsan ay hinahamon nila ako hanggang sa punto ng katawa-tawa, ngunit posible bang pagdudahan iyon ng isang tao. na kasing totoo at hindi malilimutan para sa kanya gaya ng araw na nabuhay siya kahapon. Subukang kumbinsihin siya na natulog siya buong araw kahapon at nanaginip nang lubos niyang alam na uminom siya ng tsaa, kumain, pumasok sa trabaho at nakakita ng mga sikat na tao.

At tandaan na hindi ako exception dito. Basahin muli o pakinggan ang mga pagsasalaysay tungkol sa mga ganitong kaso, at makikita mo na ang gayong mga paghahayag ng kabilang buhay ay malinaw na kung minsan ay may pansariling layunin, at sa mga ganitong pagkakataon ang taong tumanggap nito ay ipinagbabawal na sabihin sa iba ang tungkol sa kanyang nakita (sa isang tiyak na bahagi), at hindi bababa sa ito ang mukha ay nabuhay sa loob ng mga dekada pagkatapos nito, gaano man ito kawalang-halaga, mahina ang pag-iisip ng isang tao, nang walang dahilan, kahit na sa mga pinakamalapit at pinakamamahal sa kanya, hindi siya nagbubunyag ng mga lihim. Mula dito ay malinaw kung gaano kasagrado ang utos na natanggap niya para sa kanya, at, samakatuwid, sa buong buhay niya, pinanatili nito ang katangian ng isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan, at hindi ang produkto ng kanyang bigong imahinasyon. Alam din na pagkatapos ng mga ganitong kaso, ang mga kilalang ateista ay naging at nanatiling malalim na relihiyoso na mga tao sa kanilang kasunod na buhay.

Ano ang kakaibang ito, anong uri ng pagiging eksklusibo ito? Paano ito posible malusog na tao kung paano, halimbawa, kilala ko ang aking sarili, maaari, salungat sa pangkalahatang batas para sa mga ganitong bagay, manatili sa buong buhay ko sa ilalim ng impluwensya ng ilang uri ng bangungot, guni-guni, at higit pa rito: paanong ang isang bagay na tulad nito ay makapagpapabago sa kanya, sa kanyang pananaw sa mundo, kailan at makamundong karanasan, at ang pinakanakamamanghang sakuna sa totoong buhay nating ito, ay napakadalas bang walang kapangyarihan na gumawa ng gayong pagbabago sa isang tao?

Malinaw, ito ay hindi isang bagay ng pagkahilo at guni-guni, ngunit kung ano ang talagang naranasan at naranasan. At isinasaalang-alang ang pangkalahatang ugali ng mga tao na makalimutan, bilang isang resulta kung saan ang pariralang "pinagaling ng oras ang lahat", lahat ng uri ng pagkalugi, nakaranas ng mga sakuna, mga sugat sa puso, ay hindi nagpapatunay ng isang pambihirang, pambihirang memorya na ang isang tao sino ang nakaligtas sa gayong pangyayari ay talagang humakbang sa napakabigat para sa atin at sa pinakamahalaga, ang linyang lampas sa kung saan ang panahon at pagkalimot ay hindi na, at tinatawag nating kamatayan?

Kabanata 31

Kailangan ko bang ulitin dito ang lahat ng iba pang hindi pangkaraniwang bagay na nangyari sa akin? Saan nga ba nagpunta ang aking edema - at ang edema, gaya ng dapat isipin ng isa, ay napakahalaga, kung ang aking temperatura ay agad na bumaba nang labis at binaha ang aking mga baga nang labis na hindi ako maka-ubo ng anuman, sa kabila ng lahat ng paraan na nag-ambag to it, bagama't puno ng plema ang dibdib ko? Paano ito nagkalat, sa kung ano ang sinipsip, nang ang aking dugo ay nagyelo rin? Paano gumagana nang tama at malakas ang aking mga namamagang baga at puso kung ang edema ay nanatili sa akin hanggang sa ako ay nagising? Napakahirap, sa pagkakaroon ng ganitong mga kondisyon, na maniwala na maaari akong gumising at manatiling buhay, hindi sa pamamagitan ng isang himala, ngunit sa pamamagitan ng natural na paraan.

Ito ay hindi masyadong madalas na ang isang pasyente ay nakakakuha ng pulmonary edema, kahit na sa ilalim ng mas kanais-nais na mga kondisyon. At dito, walang masasabi, maganda ang sitwasyon: Pangangalaga sa kalusugan umalis, naghilamos, nagbihis, at dinala siya sa walang init na patay! At pagkatapos, ano ang hindi maintindihang kababalaghan na ito? Hindi ko nakita at narinig ang ilang mga likha ng aking imahinasyon, ngunit kung ano ang aktwal na nangyari sa ward, at lubos kong naunawaan ang lahat ng ito, samakatuwid, hindi ako nahihibang at sa pangkalahatan ay ganap na may kamalayan, at sa parehong oras, pagkakaroon ng mga kakayahan sa pag-iisip sa pagkakasunud-sunod. Nakikita ko, nararamdaman at nakikilala ko ang aking sarili na nahahati sa dalawa, nakikita ko ang aking walang buhay na katawan na nakahiga sa kama, at nakikita ko at napagtanto ko, bilang karagdagan sa katawan na ito, isa pa ako, at napagtanto ko ang kakaiba ng pangyayaring ito, at naiintindihan ko ang lahat ng katangian ng bagong anyo ng aking pagkatao. Tapos bigla akong napatigil ng makita ko yung nangyayari sa ward. Bakit? Dahil ba ang aking mental na aktibidad ay bumagsak sa tunay na nirvana, dahil sa wakas ay nawalan ako ng malay? Hindi, patuloy kong nakikita at namamalayan ang aking paligid at hindi nakikita ang nangyayari sa ward ng ospital dahil lang sa wala ako, ngunit pagbalik ko, muli kong makikita at maririnig ang lahat, ngunit hindi sa ward, ngunit sa ang dead room, kung saan hindi ko pa napupuntahan sa buong buhay ko. Ngunit sino ang maaaring wala kung ang tao, bilang isang malayang nilalang, ay walang kaluluwa? Paanong tuluyang mahihiwalay ang kaluluwa sa katawan kung hindi nangyari dito ang tinatawag sa ating wika na kamatayan? At anong pagnanais ko, sa ating panahon ng kawalang-paniwala at pagtanggi sa lahat ng bagay na supersensible, na pag-usapan ang tungkol sa isang hindi kapani-paniwalang katotohanan at patunayan ang katotohanan nito, kung ang lahat ay hindi nangyari at hindi masyadong malinaw, nahahawakan at walang pag-aalinlangan para sa akin? Ito ang pangangailangan ng isang tao na hindi lamang naniniwala, ngunit may tiwala, tiwala sa katotohanan ng Orthodox na turo tungkol sa kamatayan, ang pag-amin ng isang tao na mahimalang pinagaling ng walang kabuluhan, kakila-kilabot at lahat ay karaniwan sa ating masamang panahon na sakit ng hindi paniniwala sa kabilang buhay.

Sa ilang mga punto sa buhay, mas madalas mula sa isang tiyak na edad, kapag ang mga kamag-anak at kaibigan ay pumanaw, ang isang tao ay may posibilidad na magtanong tungkol sa kamatayan at isang posibleng buhay pagkatapos ng kamatayan. Nakasulat na kami ng mga materyales sa paksang ito, at mababasa mo ang mga sagot sa ilang tanong.

Ngunit tila lumalaki lamang ang bilang ng mga katanungan at nais naming tuklasin ang paksang ito nang mas malalim.

Ang buhay ay walang hanggan

Sa artikulong ito, hindi kami magbibigay ng mga argumento para sa at laban sa pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Magpapatuloy tayo mula sa katotohanan na ang buhay pagkatapos ng kamatayan ng katawan ay umiiral.

Sa nakalipas na 50–70 taon, sampu-sampung libong nakasulat na patotoo at resulta ng pananaliksik ang naipon sa medisina at sikolohiya, na nagpapahintulot sa amin na alisin ang tabing mula sa misteryong ito.

Kapansin-pansin na, sa isang banda, ang lahat ng naitala na mga kaso ng nakakaranas ng post-mortem na karanasan o paglalakbay ay naiiba sa bawat isa. Ngunit, sa kabilang banda, lahat sila ay nag-tutugma sa mga pangunahing punto.

Tulad ng

• ang kamatayan ay simpleng paglipat mula sa isang anyo ng buhay patungo sa isa pa;
• kapag ang kamalayan ay umalis sa katawan, ito ay pumasa lamang sa ibang mga mundo at uniberso;
• ang kaluluwa, napalaya mula sa mga pisikal na karanasan, nakakaranas ng pambihirang kagaanan, kaligayahan at pagpapatalas ng lahat ng damdamin;
• pakiramdam ng paglipad
• ang mga espirituwal na mundo ay puspos ng liwanag at pagmamahal;
• sa posthumous world walang oras at espasyo na pamilyar sa tao;
• ang kamalayan ay hindi gumagana tulad ng ginagawa nito sa panahon ng buhay sa katawan, ang lahat ay napapansin at nahawakan halos kaagad;
• ang kawalang-hanggan ng buhay ay natanto.

Buhay pagkatapos ng kamatayan: naitala ang mga totoong kaso at naitala ang mga katotohanan

Ang bilang ng mga naitalang ulat ng nakasaksi ng mga karanasan sa labas ng katawan hanggang ngayon ay napakalaki na kaya nila malaking encyclopedia. O baka naman isang maliit na library.

Marahil ang pinakamalaking bilang ng mga inilarawang kaso tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay matatagpuan sa mga aklat nina Michael Newton, Ian Stevenson, Raymond Moody, Robert Monroe at Edgar Cayce.

Ilang libong na-transcribe na audio recording ng mga regressive hypnosis session tungkol sa buhay ng kaluluwa sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao ay matatagpuan lamang sa mga aklat ni Michael Newton.

Si Michael Newton ay nagsimulang gumamit ng regressive hypnosis upang gamutin ang kanyang mga pasyente, lalo na ang mga hindi na natulungan ng conventional medicine at psychology.

Noong una ay nagulat siya nang makitang marami malubhang problema sa buhay, kabilang ang kalusugan ng mga pasyente ay may mga dahilan sa mga nakaraang buhay.

Pagkatapos ng ilang dekada ng pagsasaliksik, si Newton ay hindi lamang nakabuo ng isang mekanismo para sa paggamot sa mga kumplikadong pisikal at sikolohikal na trauma na nagmula sa mga nakaraang pagkakatawang-tao, ngunit nakolekta din ang pinakamalaking dami ng ebidensya hanggang sa kasalukuyan para sa pagkakaroon ng kabilang buhay.

Ang unang aklat ni Michael Newton, Journeys of the Soul, ay inilabas noong 1994, na sinundan ng ilang higit pang mga libro sa buhay sa mga daigdig ng mga espiritu.

Inilalarawan ng mga aklat na ito hindi lamang ang mekanismo ng paglipat ng kaluluwa mula sa isang buhay patungo sa isa pa, kundi pati na rin kung paano natin pinipili ang ating kapanganakan, ang ating mga magulang, mga kamag-anak, mga kaibigan, mga pagsubok at mga pangyayari sa buhay.

Sa isa sa mga paunang salita sa kaniyang aklat, sumulat si Michael Newton: “Lahat tayo ay naghihintay sa pag-uwi. Doon, kung saan ang dalisay, walang kundisyong pag-ibig, pakikiramay at pagkakaisa lamang ang umiiral nang magkatabi. Kailangan mong maunawaan na ikaw ay kasalukuyang nasa paaralan, ang paaralan ng Earth, at kapag ang pagsasanay ay tapos na, ang mapagmahal na pagkakaisa ay naghihintay para sa iyo. Dapat tandaan na ang bawat karanasan na mayroon ka sa iyong kasalukuyang buhay ay nakakatulong sa personal, espirituwal na paglago. Hindi mahalaga kung kailan o kung paano matapos ang iyong pagsasanay, babalik ka sa walang pasubaling pag-ibig na laging magagamit at naghihintay para sa ating lahat."

Ngunit ang pangunahing bagay ay hindi lamang na nakolekta ni Newton ang pinakamalaking halaga ng detalyadong ebidensya, nakabuo din siya ng isang tool na nagpapahintulot sa sinumang gustong makakuha ng kanilang sariling karanasan.

Ngayon, ang regressive hypnosis ay naroroon din sa Russia, at kung nais mong malutas ang iyong mga pagdududa tungkol sa pagkakaroon ng isang walang kamatayang kaluluwa, ngayon ay mayroon kang pagkakataon na suriin ito para sa iyong sarili.

Upang gawin ito, sapat na upang mahanap sa Internet ang mga contact ng isang espesyalista sa regressive hypnosis. Gayunpaman, huwag maging masyadong tamad na basahin ang mga review upang maiwasan ang hindi kasiya-siyang pagkabigo.

Sa ngayon, ang mga libro ay hindi lamang ang pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang mga pelikula at serye ay ginawa sa paksang ito.

Isa sa mga pinakatanyag na pelikula sa paksang ito, batay sa totoong mga kaganapan ng "Heaven is Real" 2014. Ang pelikula ay batay sa aklat na "Heaven is Real" ni Todd Barpoe.

Isang libro tungkol sa kuwento ng isang 4 na taong gulang na batang lalaki na nakaligtas sa isang klinikal na kamatayan sa panahon ng isang operasyon, napunta sa langit at bumalik, na isinulat ng kanyang ama.

Ang kwentong ito ay kamangha-mangha sa mga detalye nito. Dahil wala na sa katawan, malinaw na nakita ng 4 na taong gulang na sanggol na si Kilton ang ginagawa ng mga doktor at ng kanyang mga magulang. Na kung ano mismo ang nangyayari sa katotohanan.

Inilalarawan ni Kilton ang kalangitan at ang mga naninirahan dito nang detalyado, bagaman huminto ang kanyang puso sa loob lamang ng ilang minuto. Sa kanyang pananatili sa langit, nalaman ng bata ang gayong mga detalye tungkol sa buhay ng pamilya na, ayon sa kanyang ama, hindi niya malalaman, kahit na dahil sa kanyang edad.

Ang bata, sa kanyang paglalakbay sa labas ng katawan, ay nakakita ng mga patay na kamag-anak, mga anghel, si Hesus at maging ang Birheng Maria, tila dahil sa kanyang Katolikong pagpapalaki. Napanood ng bata ang nakaraan at ang malapit na hinaharap.

Ang mga pangyayaring inilarawan sa aklat ay nagpilit kay Padre Kilton na muling isaalang-alang ang kanyang mga pananaw sa buhay, kamatayan at kung ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan.

Mga kawili-wiling kaso at katibayan ng buhay na walang hanggan

Isang kawili-wiling insidente ang nangyari ilang taon na ang nakalilipas kasama ang ating kababayan na si Vladimir Efremov.

Si Vladimir Grigorievich ay nagkaroon ng kusang paglabas mula sa katawan dahil sa cardiac arrest. Sa isang salita, nakaligtas si Vladimir Grigorievich sa isang klinikal na kamatayan noong Pebrero 2014, tungkol sa kung saan sinabi niya sa kanyang mga kamag-anak at kasamahan sa lahat ng mga detalye.

At tila mag-iisip ka ng isa pang kaso na nagpapatunay sa pagkakaroon ng kabilang buhay. Ngunit ang katotohanan ay hindi madali si Vladimir Efremov isang karaniwang tao, hindi isang saykiko, ngunit isang siyentipiko na may hindi nagkakamali na reputasyon sa kanyang mga lupon.

At ayon mismo kay Vladimir Grigoryevich, bago siya magkaroon ng pagkakataon na makaranas ng klinikal na kamatayan, itinuring niya ang kanyang sarili na isang ateista at nakita ang mga kuwento tungkol sa kabilang buhay bilang isang dope ng relihiyon. Inilaan niya ang karamihan sa kanyang propesyonal na buhay sa pag-unlad mga sistema ng misayl at mga makina sa kalawakan.

Samakatuwid, para kay Efremov mismo, ang karanasan ng pakikipag-ugnay sa ibang mundo ay hindi inaasahan, ngunit higit na binago nito ang kanyang mga pananaw sa likas na katangian ng katotohanan.

Kapansin-pansin na sa kanyang karanasan ay mayroon ding liwanag, katahimikan, pambihirang kalinawan ng pang-unawa, isang tubo (tunel) at walang pakiramdam ng oras at espasyo.

Ngunit, dahil si Vladimir Efremov ay isang siyentipiko, taga-disenyo ng sasakyang panghimpapawid at spacecraft, nagbibigay siya ng isang napaka-kagiliw-giliw na paglalarawan ng mundo kung saan natagpuan ang kanyang kamalayan. Ipinaliwanag niya ito sa pisikal at matematikal na mga konsepto, na hindi karaniwang malayo sa mga ideya sa relihiyon.

Sinabi niya na ang isang tao sa kabilang buhay ay nakikita kung ano ang gusto niyang makita, kung kaya't napakaraming pagkakaiba sa mga paglalarawan. Sa kabila ng dating ateismo, nabanggit ni Vladimir Grigorievich na ang presensya ng Diyos ay nararamdaman sa lahat ng dako.

Walang nakikitang anyo ng Diyos, ngunit ang kanyang presensya ay hindi mapag-aalinlanganan. Nang maglaon, gumawa pa si Efremov ng isang pagtatanghal sa paksang ito sa kanyang mga kasamahan. Pakinggan ang salaysay ng nakasaksi.

Dalai Lama

Isa sa mga pinakadakilang patunay ng buhay na walang hanggan ay alam ng marami, kakaunti lamang ang nakaisip nito. Laureate premyong nobela mundo, ang espirituwal na pinuno ng Tibet, ang Dalai Lama XIV, ay ang ika-14 na pagkakatawang-tao ng kamalayan (kaluluwa) ng Dalai Lama I.

Ngunit sinimulan nila ang tradisyon ng muling pagkakatawang-tao ng pangunahing espirituwal na pinuno, upang mapanatili ang kadalisayan ng kaalaman kahit na mas maaga. Sa angkan ng Tibetan Kagyu, ang pinakamataas na nagkatawang-tao na Lamu ay tinatawag na Karmapa. At ngayon ang Karmapa ay dumadaan sa kanyang ika-17 pagkakatawang-tao.

Batay sa kwento ng pagkamatay ni Karmapa 16 at ang paghahanap para sa isang bata kung kanino siya muling isisilang, kinunan sikat na pelikula"Munting Buddha"

Sa mga tradisyon ng Budismo at Hinduismo, sa pangkalahatan, ang pagsasagawa ng paulit-ulit na pagkakatawang-tao ay laganap. Ngunit lalo itong kilala sa Tibetan Buddhism.

Hindi lamang ang Supreme Lamas ang muling isinilang, gaya ng Dalai Lama o ang Karmapa. Pagkatapos ng kamatayan, halos walang pagkagambala, ang kanilang pinakamalapit na mga mag-aaral ay dumating sa isang bagong katawan ng tao, na ang gawain ay kilalanin ang kaluluwa ng Lama sa bata.

Mayroong isang buong ritwal ng pagkilala, kabilang ang pagkilala sa maraming mga personal na bagay mula sa isang nakaraang pagkakatawang-tao. At lahat ay malayang magdesisyon para sa kanyang sarili kung maniniwala siya o hindi sa mga kwentong ito.

Ngunit sa pampulitikang buhay ng mundo, ang ilan ay may posibilidad na seryosohin ito.

Kaya, ang bagong reinkarnasyon ng Dalai Lama ay palaging kinikilala ng Pancha Lama, na siya namang isinilang na muli pagkatapos ng bawat kamatayan. Ito ay ang Pancha Lama na sa wakas ay nagpapatunay na ang bata ay ang sagisag ng kamalayan ng Dalai Lama.

At nagkataon na ang kasalukuyang Pancha Lama ay bata pa at nakatira sa China. Bukod dito, hindi siya maaaring umalis sa bansang ito, dahil kailangan siya ng gobyerno ng China, upang kung wala ang kanilang pakikilahok ay hindi posible na matukoy ang bagong pagkakatawang-tao ng Dalai Lama.

Samakatuwid, sa mga nakaraang taon, ang espirituwal na pinuno ng Tibet ay minsan ay nagbibiro at nagsasabi na marahil ay hindi na siya magkakatawang-tao o magkakatawang-tao sa isang babaeng katawan. Siyempre, maaaring tumutol ang isang tao na ang mga ito ay mga Budista at mayroon silang gayong mga paniniwala at hindi ito ebidensya. Ngunit tila iba ang pananaw ng mga pinuno ng ilang estado.

Bali - "Isla ng mga Diyos"

Isa pa kawili-wiling katotohanan nagaganap sa Indonesia, sa isla ng Hindu ng Bali. Sa Hinduismo, ang teorya ng reinkarnasyon ay susi at ang mga naninirahan sa isla ay lubos na naniniwala dito. Napakalakas ng kanilang paniniwala na sa panahon ng pagsusunog ng bangkay, hiniling ng mga kamag-anak ng namatay sa mga diyos na payagan ang kaluluwa, kung nais nitong maipanganak muli sa lupa, na maipanganak muli sa Bali.

Na kung saan ay lubos na nauunawaan, ang isla ay nagbibigay-katwiran sa pangalan nito na "Isle of the Gods". Bukod dito, kung ang pamilya ng namatay ay mayaman, hinihiling sa kanya na bumalik sa pamilya.

Kapag ang isang bata ay umabot sa 3 taong gulang, mayroong isang tradisyon na dalhin siya sa isang espesyal na klero na may kakayahang matukoy kung aling kaluluwa ang pumasok sa katawan na ito. At kung minsan ito ay lumalabas na kaluluwa ng isang lola sa tuhod, o isang tiyuhin. At ang pagkakaroon ng buong isla, halos isang maliit na estado, ay tinutukoy ng mga paniniwalang ito.

Ang pananaw ng modernong agham sa buhay pagkatapos ng kamatayan

Ang mga pananaw ng agham sa kamatayan at buhay ay nagbago ng malaki sa nakalipas na 50-70 taon, higit sa lahat dahil sa pag-unlad ng quantum physics at biology. Sa nakalipas na mga dekada, ang mga siyentipiko ay naging mas malapit kaysa kailanman upang malutas kung ano ang nangyayari sa kamalayan pagkatapos umalis ang buhay sa katawan.

Kung 100 taon na ang nakalilipas ang agham ay tinanggihan ang pagkakaroon ng kamalayan o kaluluwa, ngayon ito ay isang pangkalahatang tinatanggap na katotohanan, pati na rin ang katotohanan na ang kamalayan ng eksperimento ay nakakaapekto sa mga resulta ng eksperimento.

Kaya mayroon bang kaluluwa, at ang Kamalayan ba ay imortal mula sa isang pang-agham na pananaw? - Oo

Sinabi ng neuroscientist na si Christoph Koch noong Abril 2016 sa isang pulong ng mga siyentipiko kasama ang Dalai Lama 14 na ang pinakabagong mga teorya sa agham ng utak ay isinasaalang-alang ang kamalayan bilang isang ari-arian na likas sa lahat ng bagay na umiiral.

Ang kamalayan ay likas sa lahat ng bagay at naroroon sa lahat ng dako, tulad ng gravity na kumikilos sa lahat ng bagay nang walang pagbubukod.

Ang pangalawang buhay sa ating mga araw ay nakatanggap ng teorya ng "Panpsychism", - ang teorya ng isang unibersal na kamalayan. Ang teoryang ito ay naroroon sa Budismo, sa mga pilosopiyang Griyego at mga tradisyong pagano. Ngunit sa unang pagkakataon, ang Panpsychism ay sinusuportahan ng agham.

Si Giulio Tononi, ang may-akda ng sikat na modernong teorya ng kamalayan na "Integrated Information Theory" ay nagsasaad ng mga sumusunod: "Ang kamalayan ay umiiral sa mga pisikal na sistema sa anyo ng magkakaibang at multilateral na magkakaugnay na mga fragment ng impormasyon."

Sina Christopher Koch at Giulio Tononi ay gumawa ng mga kamangha-manghang bagay para sa modernong agham pahayag:

"Ang kamalayan ay isang pangunahing kalidad na likas sa katotohanan."

Batay sa hypothesis na ito, sina Koch at Tononi ay nakabuo ng isang yunit ng pagsukat para sa kamalayan at tinawag itong phi. Nakagawa na ang mga siyentipiko ng isang pagsubok na sumusukat sa phi sa utak ng tao.

Ang isang magnetic pulse ay ipinapadala sa utak ng tao at ito ay sinusukat kung paano ang signal ay makikita sa mga neuron ng utak.

Ang mas mahaba at mas malinaw ang reverberation ng utak bilang tugon sa isang magnetic stimulus, mas maraming kamalayan ang isang tao.

Gamit ang diskarteng ito, matutukoy mo kung ano ang estado ng isang tao, kung siya ay gising, natutulog, o nasa ilalim ng anesthesia.

Ang pamamaraang ito ng pagsukat ng kamalayan ay malawak na ginagamit sa medisina. Ang antas ng phi ay nakakatulong upang tumpak na matukoy kung ang aktwal na pagkamatay ay naganap o ang pasyente ay nasa isang vegetative na estado.

Ang pagsusulit ay tumutulong upang malaman kung anong oras ang kamalayan ay nagsisimulang bumuo sa fetus at kung gaano kalinaw ang isang tao sa isang estado ng demensya o demensya ay may kamalayan sa kanyang sarili.

Ilang katibayan para sa pag-iral ng kaluluwa at sa imortalidad nito

Narito muli tayo ay nahaharap sa kung ano ang maituturing na patunay ng pagkakaroon ng kaluluwa. Sa mga kaso sa korte, ang testimonya ng mga testigo ay katibayan na pabor sa inosente at pagkakasala ng mga suspek.

At para sa karamihan sa atin, ang mga kuwento ng mga tao, lalo na ang mga mahal sa buhay, na nakaranas ng post-mortem na karanasan o ang paghihiwalay ng kaluluwa sa katawan ay magiging katibayan ng pagkakaroon ng kaluluwa. Gayunpaman, hindi tiyak na tatanggapin ng mga siyentipiko ang katibayan na ito bilang ganoon.

Saan ang punto kung saan ang mga kuwento at alamat ay napatunayan siyentipikong punto pangitain?

Bukod dito, ngayon alam na natin na marami sa mga imbensyon ng isip ng tao na ginagamit natin ngayon ay naroroon lamang sa mga kamangha-manghang mga gawa 200-300 taon na ang nakalilipas.

Ang pinakasimpleng halimbawa nito ay isang eroplano.

Katibayan mula sa psychiatrist na si Jim Tucker

Kaya tingnan natin ang ilan sa mga kaso na inilarawan ng psychiatrist na si Jim B. Tucker bilang katibayan ng pagkakaroon ng kaluluwa. Bukod dito, ano ang maaaring maging isang mahusay na patunay ng imortalidad ng kaluluwa, kung hindi reinkarnasyon o ang alaala ng mga nakaraang pagkakatawang-tao ng isang tao?

Tulad ni Ian Stevenson, si Jim ay nagsasaliksik ng reinkarnasyon sa loob ng mga dekada batay sa mga alaala ng mga bata sa mga nakaraang buhay.

Sa kanyang aklat na Life Before Life: A Scientific Study of Childhood Past Life Memories, nagbibigay siya ng pangkalahatang-ideya ng higit sa 40 taon ng reincarnation research sa University of Virginia.

Ang pananaliksik ay batay sa tumpak na mga alaala ng mga bata sa kanilang mga nakaraang pagkakatawang-tao.

Ang libro, bukod sa iba pang mga bagay, ay tumatalakay sa mga birthmark at mga depekto ng kapanganakan na naroroon sa mga bata at nauugnay sa sanhi ng kamatayan sa isang nakaraang pagkakatawang-tao.

Sinimulan ni Jim na imbestigahan ang isyung ito pagkatapos niyang makatagpo ng medyo madalas na kahilingan mula sa mga magulang na nagsasabing ang kanilang mga sanggol ay nagsasabi ng napaka-pare-parehong mga kuwento tungkol sa kanilang mga nakaraang buhay.

Ang mga pangalan, trabaho, lugar ng paninirahan at mga pangyayari sa pagkamatay ay ibinigay. Laking sorpresa nang makumpirma ang ilan sa mga kuwento: natagpuan ang mga bahay kung saan nakatira ang mga bata sa kanilang mga nakaraang pagkakatawang-tao at mga libingan kung saan sila inilibing.

Napakaraming ganoong mga kaso upang isaalang-alang na ito ay isang pagkakataon o isang panloloko. Bukod dito, sa ilang mga kaso, ang mga maliliit na bata sa edad na 2-4 na taong gulang ay nagtataglay na ng mga kasanayang inaangkin nilang pinagkadalubhasaan sa mga nakaraang buhay. Narito ang ilang mga halimbawa.

Baby Hunter pagkakatawang-tao

Si Hunter, isang 2-taong-gulang na paslit, ay nagsabi sa kanyang mga magulang na siya ay isang multiple golf champion. Nakatira siya sa United States of America noong mid-30s at ang pangalan niya ay Bobby Jones. Kasabay nito, sa kanyang dalawang taon, mahusay na naglaro ng golf si Hunter.

Napakabuti na pinahintulutan siyang mag-aral sa seksyon, sa kabila ng umiiral na mga paghihigpit sa edad na 5 taon. Hindi nakakagulat, nagpasya ang mga magulang na subukan ang kanilang anak. Nag-print sila ng mga litrato ng ilang golfers at hiniling sa bata na kilalanin ang kanyang sarili.

Itinuro ni Hunter ang larawan ni Bobby Jones nang walang pag-aalinlangan. Sa edad na pito, ang mga alaala ng isang nakaraang buhay ay nagsimulang lumabo, ngunit ang batang lalaki ay naglalaro pa rin ng golf at nanalo na ng ilang mga kumpetisyon.

pagkakatawang-tao ni James

Ang isa pang halimbawa ay tungkol sa batang si James. Siya ay mga 2.5 taong gulang nang magsalita siya tungkol sa kanyang nakaraang buhay at kung paano siya namatay. Sa una, ang bata ay nagsimulang magkaroon ng bangungot tungkol sa pag-crash ng eroplano.

Ngunit isang araw, sinabi ni James sa kanyang ina na siya ay isang piloto ng militar at namatay sa isang pag-crash ng eroplano noong digmaan sa Japan. Ang kanyang eroplano ay binaril malapit sa isla ng Iota. Detalyadong inilarawan ng bata kung paano tumama ang bomba sa makina at nagsimulang mahulog ang eroplano sa karagatan.

Naalala niya na sa isang nakaraang buhay ang kanyang pangalan ay James Huston, lumaki siya sa Pennsylvania, at ang kanyang ama ay nagdusa mula sa alkoholismo.

Ang ama ng bata ay bumaling sa archive ng militar, kung saan nalaman na talagang umiiral ang isang piloto na nagngangalang James Huston. Nakibahagi siya sa pagpapatakbo ng hangin sa mga isla ng Japan noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Namatay si Houston sa isla ng Iota, eksakto tulad ng inilarawan ng bata.

Reincarnation researcher na si Ian Stevens

Ang mga libro ng isa pang hindi gaanong sikat na reincarnation researcher, si Ian Stevens, ay naglalaman ng humigit-kumulang 3 libong napatunayan at nakumpirma na mga alaala ng pagkabata ng mga nakaraang pagkakatawang-tao. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga libro ay hindi pa naisalin sa Russian, at sa ngayon ay magagamit lamang sa Ingles.

Ang kanyang unang libro ay nai-publish noong 1997 at pinamagatang Stevenson's Reincarnation and Biology: Contributions to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects.

Dalawang daang kaso ng mga depekto sa kapanganakan o mga birthmark sa mga bata na hindi maipaliwanag sa medikal o genetically ay sinuri sa kurso ng pagsulat ng aklat na ito. Kasabay nito, ipinaliwanag mismo ng mga bata ang kanilang pinagmulan sa pamamagitan ng mga pangyayari sa mga nakaraang buhay.

Halimbawa, may mga kaso ng mga bata na may abnormal o nawawalang mga daliri. Ang mga bata na may ganitong mga depekto ay madalas na naaalala ang mga pangyayari kung saan natanggap ang mga pinsalang ito, kung saan at sa anong edad. Marami sa mga kuwento ay pinatunayan ng mga nahanap na sertipiko ng kamatayan at maging ng mga buhay na kamag-anak.

May isang batang lalaki na may mga nunal, na sa hugis ay napakahawig sa pasukan at labasan ng tama ng bala. Ang bata mismo ang nagsabing namatay siya dahil sa tama ng baril sa ulo. Naalala niya ang kanyang pangalan at ang bahay na kanyang tinitirhan.

Kalaunan ay natagpuan ang kapatid na babae ng namatay, na kinumpirma ang pangalan ng kanyang kapatid at ang katotohanan na binaril nito ang sarili sa ulo.

Ang lahat ng libu-libo at libu-libo ng gayong mga kaso na naitala hanggang sa kasalukuyan ay patunay hindi lamang ng pag-iral ng kaluluwa, kundi pati na rin ng imortalidad nito. Bukod dito, salamat sa maraming taon ng pananaliksik ni Ian Stevenson, Jim B. Tucker, Michael Newton at iba pa, alam natin na kung minsan ay hindi hihigit sa 6 na taon ang maaaring dumaan sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao ng kaluluwa.

Sa pangkalahatan, ayon sa pananaliksik ni Michael Newton, ang kaluluwa mismo ang pipili kung gaano kabilis at kung ano ang nais nitong magkatawang-tao muli.

Ang isa pang patunay ng pagkakaroon ng kaluluwa ay nagmula sa pagkatuklas ng atom.

Ang pagtuklas ng atom at ang istraktura nito ay humantong sa katotohanan na ang mga siyentipiko, lalo na ang mga quantum physicist, ay napilitang aminin na sa antas ng quantum, lahat ng bagay na umiiral sa uniberso, ganap na lahat, ay iisa.

Ang atom ay 90 porsiyentong espasyo (emptiness), na nangangahulugan na ang lahat ng nabubuhay at walang buhay na katawan, kabilang ang katawan ng tao, ay binubuo ng parehong espasyo.

Kapansin-pansin na parami nang parami ang mga quantum physicist na ngayon ay nagsasagawa ng mga kasanayan sa pagmumuni-muni sa Silangan, dahil naniniwala sila na pinapayagan nila ang isa na maranasan ang katotohanang ito ng pagkakaisa.

Si John Hagelin, isang sikat na quantum physicist at popularizer ng agham, sa isa sa kanyang mga panayam ay nagsabi na para sa lahat ng quantum physicist ang ating pagkakaisa sa subatomic level ay isang napatunayang katotohanan.

Ngunit kung nais mong hindi lamang malaman ito, ngunit upang maranasan ito para sa iyong sarili, kumuha ng pagmumuni-muni, dahil makakatulong ito sa iyo na makahanap ng pag-access sa puwang na ito ng kapayapaan at pag-ibig, na naroroon na sa loob ng lahat, ngunit hindi lamang natanto.

Maaari mo itong tawaging Diyos, kaluluwa o mas mataas na katalinuhan, ang katotohanan ng pagkakaroon nito ay hindi magbabago sa anumang paraan.

Posible bang kumonekta sa espasyong ito ang mga medium, psychics at maraming malikhaing personalidad?

Ang opinyon ng mga relihiyon tungkol sa kamatayan

Ang opinyon ng lahat ng relihiyon tungkol sa kamatayan ay nagtatagpo sa isang bagay - kasama ang kamatayan sa mundong ito ay ipinanganak ka sa iba. Ngunit ang mga paglalarawan ng iba pang mga mundo sa Bibliya, ang Koran, Kabbalah, ang Vedas at iba pang mga relihiyosong aklat ay naiiba alinsunod sa mga kultural na katangian ng mga bansa kung saan ito o ang relihiyong iyon ay ipinanganak.

Ngunit kung isasaalang-alang ang hypothesis na ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ay nakikita ang mga mundong iyon na hilig at gustong makita, maaari nating tapusin na ang lahat ng pagkakaiba sa mga pananaw sa relihiyon sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay tiyak na ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pagkakaiba sa pananampalataya at paniniwala.

Espiritwalismo: komunikasyon sa mga yumao

Tila ang isang tao ay palaging may pagnanais na makipag-usap sa mga patay. Dahil sa buong pag-iral ng kultura ng tao, may mga taong nakipag-ugnayan sa mga espiritu ng namatay na mga ninuno.

Sa Middle Ages, ginawa ito ng mga shaman, pari at mangkukulam, sa ating panahon ang mga taong may ganitong mga kakayahan ay tinatawag na mga medium o psychics.

Kung nanonood ka ng TV kahit paminsan-minsan, maaaring nakatagpo ka ng isang palabas sa telebisyon na nagpapakita ng mga pakikipag-usap sa mga espiritu ng mga patay.

Ang isa sa mga pinakatanyag na palabas kung saan ang komunikasyon sa mga umalis ay ang pangunahing paksa ay ang "Labanan ng Psychics" sa TNT.

Mahirap sabihin kung gaano katotoo ang nakikita ng manonood sa screen. Ngunit isang bagay ang tiyak, hindi mahirap humanap ng taong tutulong sa iyo na kumonekta sa isang namatay na mahal sa buhay sa mga araw na ito.

Ngunit kapag pumipili ng isang daluyan, dapat mong alagaan ang pagkuha ng mga napatunayang rekomendasyon. Kasabay nito, maaari mong subukang i-set up ang koneksyon na ito sa iyong sarili.

Oo, hindi lahat ay may mga kakayahan sa saykiko, ngunit marami ang maaaring bumuo ng mga ito. Karaniwan na ang komunikasyon sa mga patay ay nangyayari sa sarili nitong, kusang-loob.

Karaniwang nangyayari ito hanggang 40 araw pagkatapos ng kamatayan, hanggang sa dumating ang oras para lumipad ang kaluluwa palayo sa makalupang eroplano. Sa panahong ito, ang komunikasyon ay maaaring mangyari sa sarili nitong, lalo na kung ang namatay ay may sasabihin sa iyo at ikaw ay emosyonal na bukas sa gayong komunikasyon.

"Ang kamatayan ay isang paglipat lamang mula sa isang buhay patungo sa isa pa, isang pagpapalit ng damit mula sa lumang damit sa bago."

(Bhagavad Gita, mula sa epikong Mahabharata)

Ang klinikal na kamatayan bilang isang transisyonal na panahon sa pagitan ng buhay at kamatayan ay lalong karaniwan sa modernong mundo. Ito ay dahil sa paggamit ng mga modernong pamamaraan ng resuscitation, ang mga tao ay nagsimulang mabuhay nang mas madalas.

Inaamin ng mga doktor na misteryo pa rin sa kanila ang clinical death. Ang mga eksperto ay walang karaniwang opinyon sa tanong kung ano talaga ang nangyayari sa oras na ito sa isang tao.

Ang mga partikular na matinding pagtatalo ay lumitaw sa paligid ng tinatawag na "post-mortem experience", na nararanasan ng ilang tao sa sandali ng klinikal na kamatayan. Sinimulan nilang pag-usapan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito noong 1976 pagkatapos ng paglalathala ng aklat ni Dr. Raymond Moody na Life After Life.

Alan Rickler, 17
Namatay sa leukemia. “Nakita ko ang mga doktor na pumasok sa ward, kasama nila ang lola ko na nakasuot ng dressing gown at sombrero gaya ng iba. Sa una ay natutuwa ako na binisita niya ako, at pagkatapos ay naalala ko na siya ay namatay na. At natakot ako. Then some strange figure in black came in ... Naiyak ako ... sabi ng lola ko, "huwag kang matakot, hindi pa oras," at nagising ako."

Igor Goryunov - 15 taong gulang; mag-aaral sa politeknik
- Dumating ang mga lalaki sa gabi. Hiniling nila sa akin na tanggalin ang hikaw. Hindi ko hinubad. Tinalo nila ako. nahimatay ako. Tapos hinanap nila ako. Sinabi ng mga doktor na patay na ako. Naaalala ko na nasa isang madilim na balon. Unang lumipad pababa, pagkatapos ay pataas. May nakita akong maliwanag na liwanag. kawalan ng laman. Nagising sa pananakit ng dibdib.

Alexey Efremov, pensiyonado mula sa Novosibirsk,
na tumanggap ng malawak na paso, sumailalim sa ilang mga operasyon sa paghugpong ng balat. Sa panahon ng isa sa kanila, tumigil ang kanyang puso. Nagawa ng mga doktor na ilabas ang lalaki sa estado ng klinikal na kamatayan pagkatapos lamang ng 35 minuto - isang natatanging kaso, dahil alam na sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang termino ng klinikal na kamatayan sa isang tao ay 3-6 minuto. Sinusundan ito ng hindi maibabalik na mga pagbabago sa utak. Gayunpaman, hindi nakaranas ng gayong mga pagbabago si Alexei Efremov. Malinaw at malinaw ang iniisip niya.

Ang paggalaw sa isang madilim na lagusan at isang maliwanag na liwanag sa dulo - mga larawang natutunan ng buong mundo dahil sa aklat ni Moody, ang mga mystic ng Tibet ay magpapaliwanag sa pamamagitan ng paglipat sa ibang realidad ng kabilang buhay na mundo at isang kasunod na pagpupulong na may "ganap na pangalawang liwanag ". Inilalarawan ni Moody ang hindi pangkaraniwang bagay na ito tulad ng sumusunod: “Ito ay nangyayari kaagad pagkatapos ng kamatayan at tumatagal ng hanggang ilang oras. Sa oras na ito, ang pinaka matingkad at di malilimutang mga pangitain ay nabanggit. Ang kamalayan ay nahuhulog sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon para dito. Kasunod ng patotoo ni Moody, maaari mong bigyan sila ng ilang katangian.

Nang "tingnan ko" ang mga kuwadro na gawa, ang liwanag ay halos hindi nakikita. Nawala agad siya nung tinanong niya kung anong ginawa ko sa buhay ko. At gayon pa man naramdaman ko ang kanyang presensya, pinangunahan niya ako sa "view" na ito, kung minsan ay nagpapansin ng ilang mga kaganapan. Sinubukan niyang bigyang-diin ang bawat eksenang ito. Lalo na ang kahalagahan ng pag-ibig. Sa mga sandali kung kailan ito nakita nang mas malinaw, bilang, halimbawa, sa pakikipag-usap sa aking kapatid na babae. Mukhang interesado siya sa mga bagay na may kinalaman sa kaalaman.

Sa bawat oras na minarkahan niya ang mga kaganapan tungkol sa pagtuturo, "sinabi" niya na dapat akong magpatuloy sa pag-aaral at na kapag siya ay dumating para sa akin muli (sa oras na ito natanto ko na ako ay babalik sa buhay), dapat pa rin akong magkaroon ng pagnanais para sa kaalaman. .. Nagsalita siya tungkol sa kaalaman bilang isang tuluy-tuloy na proseso, at nakuha ko ang impresyon na ang prosesong ito ay magpapatuloy pagkatapos ng kamatayan.

Nakilala ng Dutch ang mga palatandaan ng klinikal na kamatayan at kinakalkula ang dalas ng kanilang pagpapakita.
Kaya, higit sa kalahati ng mga pasyente sa grupo (56 porsiyento) ay nakaranas ng mga positibong emosyon sa panahon ng klinikal na kamatayan. Sa 50 porsiyento ng mga kaso, mayroong kamalayan sa katotohanan ng sariling kamatayan.

Ang pakikipagpulong sa mga patay na tao ay nangyayari sa 32 porsiyento ng mga kaso.

31 porsiyento ng mga namatay ay nag-uulat na gumagalaw sa isang lagusan;
- 29 porsiyento ay nagmamasid sa mga larawan ng mabituing tanawin;
- tingnan ang kanilang sarili mula sa labas 24 porsyento;
- 23 porsiyento ng mga sumasagot ay nagmamasid sa nakakabulag na liwanag;
- ang parehong bilang ng mga tao - maliliwanag na kulay;
- Ang mga kumikislap na larawan ng nakaraang buhay ay nakikita ng 13 porsiyento ng mga pasyente;
- 8 porsyento sa kanila ang nagsasabi na malinaw nilang nakita ang sikat na hangganan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at ng mga patay.

Walang sinuman sa control group ang nag-ulat na hindi komportable o natatakot.

Kahanga-hanga rin na ang mga taong bulag mula sa kapanganakan ay nagsasalita tungkol sa mga visual na impresyon, paulit-ulit na salita sa salita ang mga kuwento ng nakita. Paano nailarawan nang detalyado ng mga taong bulag mula sa kapanganakan ang nakita nila sa operating room sa oras ng kanilang "kamatayan". Gayunpaman, ito ay isang katotohanan - isang survey ng higit sa 200 bulag na kababaihan at kalalakihan, na isinagawa ni Dr. Kennett Ring mula sa USA, ay nagpapatunay nito.

Ngayon, maraming mga siyentipiko ang may posibilidad na isipin na pagkatapos ng pisikal na kamatayan, ang kamalayan ng tao ay napanatili. Si Sam Parnia, isa sa mga nangungunang manggagamot sa Southampton Hospital, ay nagsabi: “Walang duda na sa ilang tao, sa panahon na ang utak ay tumigil na sa paggana, ang isang malinaw na proseso ng pag-iisip at ang kakayahang mag-isip at makaalala ay nagpapatuloy. ” Ayon kay Dr. Parnia at sa kanyang mga kasamahan, ang isip, o kaluluwa, ay patuloy na nag-iisip at nagmumuni-muni, "kahit na huminto ang puso ng pasyente, hindi siya humihinga, at ang utak ay humihinto sa paggana."

Ang kakayahang bumalik sa materyal na mundo

“Ang kaluluwa ng tao ay imortal. Ang lahat ng kanyang pag-asa at hangarin ay inilipat sa ibang mundo ”(Plato).

Ang proseso ng pagbabalik sa pisikal na katawan iba't ibang tao inilarawan sa iba't ibang paraan, at tulad ng iba't ibang ipinaliwanag nila kung bakit ito nangyari. Marami lamang ang nagsabi na hindi nila alam kung paano at bakit sila bumalik, at maaari lamang mag-isip. Inakala ng ilan na ang mapagpasyang salik ay ang kanilang sariling desisyon na bumalik sa buhay sa lupa. Narito ang sinabi ng isang tao tungkol dito:

"Wala na ako sa aking pisikal na katawan at naramdaman kong kailangan kong gumawa ng desisyon. Napagtanto ko na hindi ako maaaring manatiling malapit sa aking katawan nang mahabang panahon - mahirap itong ipaliwanag sa iba. Kailangan kong magpasya sa isang bagay - lumayo dito o bumalik. Ngayon ay tila kakaiba sa marami, ngunit bahagyang nais kong manatili. Kaya, naisip ko at nagpasya: "Kailangan kong bumalik sa buhay", at pagkatapos ay nagising ako sa aking pisikal na katawan."

Mga pagpapakamatay

Narito ang ilang mga kontemporaryong kwento na naglalarawan ng hindi makamundo na estado ng pagpapakamatay. Isang lalaking mahal na mahal ang kanyang asawa ang nagpakamatay nang mamatay ito. Inaasahan niyang makasama siya magpakailanman. Gayunpaman, ito ay naging medyo naiiba. Nang magawang buhayin siya ng doktor, sinabi niya: “Napunta ako sa ibang lugar kung saan siya naroroon. Ito ay isang uri ng isang kahila-hilakbot na lugar. At nalaman ko kaagad na nakagawa ako ng malaking pagkakamali” (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, p. 143).

Inilarawan ng ilang muling nabuhay na mga pagpapatiwakal na pagkaraan ng kamatayan ay nahulog sila sa isang uri ng piitan at nadama na mananatili sila rito nang napakahabang panahon. Napagtanto nila na ito ang kanilang parusa para sa paglabag sa itinatag na batas, ayon sa kung saan ang bawat tao ay dapat magtiis ng isang tiyak na bahagi ng kalungkutan. Ang pagkakaroon ng kusang-loob na ibinagsak ang pasanin na iniatang sa kanila, dapat nilang pasanin ang higit pa sa kabilang mundo.

Minsan, sa edad na pito, na hinimok ng kanyang mga magulang sa kawalan ng pag-asa, ang batang babae ay ibinagsak ang kanyang ulo at nabali ang kanyang ulo. Sa panahon ng klinikal na kamatayan, nakita ng kanyang kaluluwa ang mga pamilyar na bata na nakapalibot sa kanyang walang buhay na katawan. Biglang lumiwanag sa paligid ang isang maliwanag na liwanag, kung saan isang hindi kilalang boses ang nagsabi sa kanya: "Nagkamali ka. Ang iyong buhay ay hindi sa iyo, at kailangan mong bumalik."

Ang hangganan sa pagitan ng mundo ng mga patay at ng mga buhay

“Minsan tinanong si Socrates kung saan siya nanggaling. Hindi siya sumagot: "Mula sa Athens", ngunit sinabi: "Mula sa uniberso" (mula kay Michel Montaigne "Mga Eksperimento")

Hanggang sa 8% ng mga taong dumaan sa klinikal na kamatayan ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa hangganan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at ng mga patay. Ano ang hangganang ito?

Ang ideya na ang tubig ay naghihiwalay sa daigdig sa lupa mula sa kabilang buhay at nagsisilbing hangganan na nadadaig ng kaluluwa sa daan patungo sa "ibang" mundo ay kilala sa maraming tao. Halimbawa, ang mga katutubo sa lalawigan ng Vologda. naniniwala sila na sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay tumatawid sa Forget River at nakakalimutan ang lahat ng nangyari dito sa mundo. Ang pagtawid sa hangganan ay ganap na nawawalan ng memorya.

Kadalasan ay may kaugaliang maglagay ng pera sa patay (suhol sa ferryman). Sa Bosnia, Serbia at Montenegro, binigyan din ng barya ang namatay para may "bayad siya sa pagtawid sa isla ng pinagpala." Ang mismong hangganan ay isang lugar na sagrado at puno ng panganib dahil sa pagkakaroon ng mga nilalang na hindi sumusunod sa anumang batas at hindi nagsisilbing "puti" o "itim".

Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa kamatayan?

“At nilalang ng Panginoong Dios ang tao sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kaniyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay, at ang tao ay naging kaluluwang may buhay” (Genesis 2:1). Tulad ng makikita mo, ang isang tao ay binubuo ng alikabok at banal na hininga (kaluluwa).

Ang pinakatanyag na pahayag na pagkatapos ng kamatayan ang mga tao ay hindi nawawala ngunit inilipat sa ibang mga mundo ay ang langit at impiyerno. Sa "mga mundo" na ito ang kaluluwa ng tao ay naninirahan pagkatapos ng pisikal na kamatayan. Karaniwang nakakarating sila doon sa pamamagitan ng "mga merito" sa materyal na buhay. “Sabihin mo sa mga anak ni Israel: Kung ang isang lalaki o babae ay gumawa ng anomang kasalanan laban sa isang tao, at sa pamamagitan nito ay nakagawa siya ng kasalanan laban sa Panginoon, at ang kaluluwang iyon ay magkasala ...” (Mga Bilang 5:6).

Sa oras ng kamatayan, ayon sa Bibliya, “ang kaniyang espiritu ay lumalabas, at siya ay babalik sa kaniyang sariling lupain” (Awit 146:4). “At ang alabok ay babalik sa lupa, gaya noon; at ang espiritu ay babalik sa Diyos na nagbigay nito” (Eclesiastes 12:7).

Ano ang sinasabi ng Quran tungkol sa kamatayan?

Binanggit ng Qur'an ang kamatayan ng 164 na beses, na nagsasalita ng kahalagahan na nakalakip sa isyung ito sa Islam. Limitahan namin ang aming sarili sa paglilista lamang ng ilan sa mga ito:

“Sabihin: “Katotohanan, ang kamatayan na inyong tinatakasan ay tiyak na aabutan kayo. At pagkatapos ay bubuhayin kang muli at babalik sa Makapangyarihan - na nakakaalam ng lihim at malinaw, at, katotohanan, sa susunod na mundo ay ipaalam sa iyo ang tungkol sa kung ano ang iyong ginawa sa lupa, at ikaw ay mananagot sa lahat ng iyong mga gawa "( Sura Al-Jumu 'a", ayat.

“... At ang buhay sa mundong ito ay isang mapanlinlang na kasiyahan lamang” (Sura “Alu ‘Imran”, ayat 185).

Binanggit ng Quran ang tinatawag na Mga Anghel ng Kamatayan:

"Sabihin: "Ang inyong mga kaluluwa ay paghihiwalayin ng anghel ng kamatayan, na siyang pinagkatiwalaan sa pagkuha ng inyong mga kaluluwa, at pagkatapos ng kamatayan kayo ay bubuhayin muli at babalik sa inyong Panginoon" (Sura As-Sajda, ayat 11).

Out-of-body na proseso

"Kapag ang kaluluwa, na umaalis sa katawan, ay umakyat sa lalamunan, at ang mga malapit sa namamatay ay nagsabi: "Sino ang makapagliligtas sa kanya at sino ang makapagliligtas ng kanyang buhay ?!", pagkatapos ay magiging malinaw sa kanya na ang oras ay nahiwalay sa mundong ito. Ang mga paghihirap ng makamundong buhay ay sasalubong sa mga kahirapan sa kabilang buhay, at sa araw na iyon ang kanyang kaluluwa ay itataboy sa iyong Panginoon ”(Sura Al-Qiyamah, mga talata 26-30).

lungsod ng liwanag

"Nararamdaman at alam namin na kami ay imortal." (Benedict Spinoza)

Ang "Land of Eternal Summer" ay isang lugar na inilarawan ng ilang exorcist. Ito ay hindi langit, ngunit ito ay uri ng tulad nito. Narito ang kwento ng isang "espiritu" tungkol sa lugar na ito:

"Ang mga naninirahan sa Earth ay patuloy na interesado sa likas na katangian ng ating mga tirahan, ang mga pundasyon ng istraktura ng lipunan kung saan tayo nakatira at nagtatrabaho.

Ang lugar ng aking interes ay agham, at ipinagpatuloy ko itong gawin pagkatapos ng kamatayan, na narito sa ibang mundo. Upang gawin ito, madalas akong bumisita sa laboratoryo, na nagbigay ng lahat mga kinakailangang kondisyon para sa aking mga eksperimento. Nakatira ako sa sarili kong bahay, napaka-komportable, may silid-aklatan na puno ng mga libro hindi lamang sa kasaysayan, agham, medisina, kundi pati na rin sa iba pang larangan ng kaalaman: ang mga libro ay kasinghalaga rin sa atin. Kapag dinaig ako ng isang hindi maipaliwanag na kalungkutan, binibisita ko ang mga taong pinakamamahal ko sa Earth.

At narito ang isa pang paglalarawan:
“Napakahirap pag-usapan ang tungkol sa trabaho sa espirituwal na mundo. Ito ay ipinamamahagi sa lahat depende sa pag-unlad na ginawa ng indibidwal. Kung ang kaluluwa ay direktang nagmumula sa Earth o mula sa ibang materyal na mundo, dapat nitong matanto ang mga nakaraang maling akala upang makamit ang pagiging perpekto dito. Ang musika ay isa sa mga pinakadakilang makina ng pag-unlad sa kabilang buhay.

Dito nagkakaroon ng pagkakataon ang lahat na tamasahin ang kapayapaan. Mas gusto ng ilan na makipag-usap sa kalikasan. Ang bawat tahanan ay isang oasis. Ang kabilang mundo ay hindi lamang magagandang tanawin, kundi pati na rin ang mga magagandang bahay na tinitirhan ng maganda, mabait, magandang mga tao na nakakaranas ng kagalakan at kaligayahan dahil lamang sa katotohanan na sila ay nakatira sa napakagandang lugar. Oo, ito ay kahanga-hanga! Walang makalupang isip ang makakaunawa sa himalang ibinibigay sa atin ng mundong ito. Ang mga kulay ay napakapino, at ang mga relasyon sa pang-araw-araw na buhay ay mas mainit."

Isa pang kuwento:
"May mga kulay sa kahanga-hangang lugar na ito, maliliwanag na kulay, ngunit hindi tulad ng sa lupa, ngunit ganap na hindi mailalarawan. May mga tao doon, masasayang tao... buong grupo ng mga tao. Ang ilan sa kanila ay nag-aral. Sa di kalayuan, nakita ko ang isang lungsod na may mga gusali. Sila ay kumikinang nang maliwanag. Mga masasayang tao, kumikinang na tubig, mga fountain... Sa tingin ko ito ay isang lungsod ng liwanag na may magandang musika. Ngunit sa palagay ko kung papasok ako sa lungsod na ito, hindi na ako babalik ... sinabihan ako na kung pupunta ako doon, hindi ako makakabalik ... at ang desisyon ay akin.

Mga paglalarawan ng estado ng kamalayan pagkatapos ng klinikal na kamatayan

"Ang kaluluwa ay hindi bahagi ng isang partikular na katawan at maaaring nasa isang katawan, pagkatapos ay sa isa pa" (Giordano Bruno)

"Naaksidente ako at mula noon ay nawala na ang pakiramdam ng oras at ang pakiramdam ng pisikal na katotohanan na may kaugnayan sa aking katawan. Ang aking kakanyahan, o ang aking Sarili, ay tila lumabas sa aking katawan ... ito ay parang isang uri ng singil, ngunit ito ay parang isang bagay na totoo. Ito ay maliit sa volume at nakita bilang isang bola na may malabo na mga hangganan. Parang may shell ito... at napakagaan sa pakiramdam...

Ang pinaka-kapansin-pansin sa lahat ng aking mga karanasan ay ang sandali na ang aking kakanyahan ay huminto sa aking pisikal na katawan, na parang nagpapasya kung iiwan ito o babalik. Tila nagbago na ang paglipas ng panahon. Sa simula ng aksidente at pagkatapos nito, ang lahat ay nangyari nang hindi pangkaraniwang mabilis, ngunit sa sandali ng aksidente mismo, kapag ang aking kakanyahan, parang, sa ibabaw ng aking katawan at ang kotse ay lumipad sa ibabaw ng pilapil, ang lahat ay tila nangyari para sa medyo matagal bago bumagsak ang sasakyan. Pinagmasdan ko ang lahat ng nangyayari, na parang mula sa labas, nang hindi tinali ang aking sarili sa pisikal na katawan at umiral lamang sa aking isipan.

Paglalarawan ng ating mundo sa pamamagitan ng mga mata ng namatay

"Ang mga tao ay natutulog, kapag sila ay namatay, sila ay nagigising." (Muhammad)

Para sa akin personal, ang paglalarawan ng materyal na mundo (ang ating mundo) ng isa sa mga nakaligtas sa klinikal na kamatayan ay tila kawili-wili.

Andrey, 32 taong gulang
“No prerequisites, no disasters, no serious illnesses, just the realization came that in 20 minutes mamamatay na ako. Pagkatapos ay naglingkod ako sa hukbo. Ang pagsasakatuparan na ito ay nagdulot ng kapayapaan at katahimikan, kahit na masayang kagalakan. Pumunta ako sa shower, naglinis ng katawan, alam kong kailangan ito. Tapos inayos niya yung uniform niya. Nakahanap ako ng liblib na lugar, humiga sa sopa, pumikit. Nagsimula na ang countdown. Akala ng puso, ito lang ang tunog na tumunog. Bumagal ang bilis ng pintig ng puso, Nagsimula akong magbilang ng mga huling pintig, At heto na ang huling hampas ng gong, na napakalayo at bingi.

Mahulog sa kadiliman at kumpletong kakulangan ng pang-unawa. Then enlightenment again, parang pareho lang lahat, tanging dingding at kisame lang ang nakikita ko, naiintindihan ko na hindi na ako nagsisinungaling, tumingin ako sa paligid, ito nga, ang katawan ay namamalagi habang inilalagay ko ito. maayos na nakatiklop ang mga kamay, takip sa itaas. Mukhang patay na patay. Ito ang aking katawan, ngunit medyo hindi na kailangan.

Tumingala ako, sa kisame at bubong ay nakikita ko ang langit. (ito ay mga 20.00; taglagas). Bumukas ang langit at nakita ko ang liwanag. ako doon. Nagsimula siyang tumaas, dumaan sa bintana nang walang mga hadlang, at pagkatapos ay mas mataas at mas mataas. Walang katawan, walang timbang. Ang kamalayan ay napakabukas na ang lahat ay direktang nakikita, walang mga lohikal na kadena, direktang pang-unawa, walang oras.

Isang hindi mapaglabanan na pananabik para sa liwanag, mas malapit dito, mas masaya, walang mga salita dito, walang mga pag-iisip na tulad sa karaniwang makalupang kahulugan, mayroon lamang pang-unawa. Ang buhay ay naaalala nang sabay-sabay at walang temporal na konteksto.

Isang nilalang ang gumagalaw patungo sa akin. Hindi matukoy kung lalaki o babae. Oo, at hindi mahalaga. Ito ay sa iyo. Malalim na pagkakamag-anak at pagtanggap lamang. napatigil ako. Nakakaramdam ako ng pagkabalisa. Bagay sa katawan. Tumingin ako sa likod, nakita ko kung paano naglalakad ang kaibigan ko patungo sa kwarto kung saan ko iniwan ang katawan. Clear thought, istorbo siya. Nakita ko siyang pumasok sa kwarto. Sinusubukan kong sumigaw, walang kabuluhan ang lahat. Ang kanyang mga salita ay tunog (tinutukoy niya ang katawan) bilang nasa ilalim ng tubig. Lumingon ako sa nakakilala

Isang tanong ang pakiramdam: BAKIT?
Sagot: MAAGA.

Umiikot ako, lahat ay lumalabas, lumiliit sa isang bola ng dumi, bumabara sa lahat, sakit sa dibdib, isang pagsabog ng hininga. Ang malamig, masikip na katawan ay humihinga, ang kamalayan ay malabo, lahat ay nakikita na parang sa isang maulap na salamin, ang mga kulay ay kupas. Ang malamig na karne ng dating bangkay. Malapit tulad ng sa isang basang goma na spacesuit. Nakakabaliw na gravity. Tila sa impiyerno, malalim sa ilalim ng basang lupa.

Bumibilis ang puso, nagiging mas mainit, ang dugo sa bawat alon ay nagdudulot ng buhay na init. Ang mundo ay lumalawak, ang dibdib ay nagpapalabas ng mga balahibo. Ito ay lumilinaw sa aking ulo, ngunit naiintindihan ko na ang pang-unawa ay mababawasan. I move my clumsy body, so much effort, mabigat pa. Binuksan niya ang kanyang mga mata, isang transom, isang bitag, ang mundo ay iginuhit na patag, ang lahat ng mga kulay ay kupas. Gusto kong basagin ang belo. In vain, winawagayway niya ang kanyang kamay para punitin ang canvas, ang problema ay nakabunot din ang kamay.

Mga posibilidad ng kamalayan pagkatapos ng kamatayan

"Sigurado ako na ako ang taong nabuhay na bago ka libu-libong beses at mabubuhay muli ng libu-libong beses" (Johann Wolfgang Goethe)

Pagpasok sa ibang mundo, tayo ay nagiging dalisay na kamalayan at maraming mga paghihigpit sa materyal na mundo ang hindi na nakakaapekto sa atin:

1. Lumalala ang damdamin at damdamin.
2. Ang kakayahang lumipad at gumalaw sa loob ng isang segundo sa malalayong distansya.
3. Maaaring maglakad sa mga dingding.
4. Ang ating mga kaisipan ay may mahalagang papel sa bagong sanlibutan. Ang ideya ay nagiging mas malinaw at mabilis na ipinatupad.
5. Ang pakiramdam ng oras ay nawala. May pakiramdam ng kumpletong kawalan ng oras.
6. Sa maikling panahon (kung hindi masyadong nasira ang katawan) maaari ka pa ring magpasya na bumalik. May mga bumabalik.
7. Kung ikaw ay naakit sa mga underworld- Labanan ito. Bahala ka. Maaari kang lumipat sa ibang lugar halimbawa.
8. Ang kakayahang ganap na baguhin ang iyong katawan.

“Naging posible ang mga bagay na imposible sa pisikal na mundo. At ito ay maganda. Ang aking kamalayan ay maaaring malasahan ang lahat ng mga phenomena nang sabay-sabay, at agad na malutas ang mga tanong na lumitaw, nang hindi bumabalik muli at muli sa parehong bagay.

Kaya, isang malaking bilang ng mga mapagkukunan ang nagsasabing (kabilang ang isang personal na halimbawa) na ang buhay pagkatapos ng kamatayan ng pisikal na katawan ay hindi lamang nagtatapos, ngunit dinadala din tayo sa isang bagong antas ng pag-unawa sa mundo. Ang iba't ibang mga tao ay nagsasalita tungkol sa parehong bagay, at sa mga turo ng relihiyon ay may isang karaniwang opinyon tungkol sa kabilang buhay.

Walang ganoong tao ang ipinanganak sa planeta na mahinahong makakaugnay sa kamatayan. Ang ganitong mga kaisipan ay nagdudulot ng takot sa higit sa kalahati ng sangkatauhan. Ano ang dahilan ng takot? Ang sakit, kahirapan, stress, kahirapan ay hindi tayo nakakatakot, ngunit bakit tayo natatakot sa kamatayan, at bakit ang mga kuwento ng tao ng mga nakaligtas ay nagpapakilig sa atin? Marahil ang dahilan ay mayroong kahit na ilang mga linya tungkol sa isang malubhang karamdaman, ngunit hindi namin alam kung sino ang magtatanong tungkol sa buhay sa kabilang buhay.

Ang nakaraang pagpapalaki ay nagpapatunay muli: pagkatapos ng lahat, halos lahat ng mga naninirahan sa planeta ay sigurado na ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay hindi umiiral. Wala nang pagsikat o paglubog ng araw, pati na rin ang mga pagpupulong sa mga mahal sa buhay at mainit na yakap. Mawawala ang lahat ng mahahalagang damdamin: pandinig, paningin, paghipo, amoy, atbp. Ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan at kung ang mga kuwento ng mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan ay totoo, makakatulong ang artikulong ito na maunawaan.

Ano ang gawa sa ating katawan?

Ang bawat tao'y may pisikal na katawan at walang laman na kaluluwa. Natuklasan ng mga siyentipiko at esotericist ang isang kadahilanan na ang isang tao ay may ilang mga katawan. Bilang karagdagan sa pisikal, mayroong mga banayad na katawan, na, naman, ay nahahati sa:

• Mahalaga.
• Astral.
• kaisipan.

Ang alinman sa mga katawan na ito ay mayroon larangan ng enerhiya, na, kapag pinagsama sa banayad na mga katawan bumuo ng isang aura o, bilang ito ay tinatawag ding, isang biofield. Kung tungkol sa pisikal na katawan, maaari itong mahawakan at makita. Ito ang ating pangunahing katawan, na ibinibigay sa atin sa kapanganakan para sa isang tiyak na tagal ng panahon.

Etheric, astral at mental na katawan

Ang tinatawag na doble ng pisikal na katawan ay walang kulay (invisible) at tinatawag na ethereal. Eksaktong inuulit nito ang buong hugis ng pangunahing katawan, bukod dito, mayroon itong parehong larangan ng enerhiya. Matapos ang pagkamatay ng isang tao, sa wakas ay nawasak ito pagkatapos ng 3 araw. Para sa kadahilanang ito, ang proseso ng libing ay hindi nagsisimula nang mas maaga kaysa sa 3 araw pagkatapos ng pagkamatay ng katawan.

"Ang katawan ng mga damdamin", ito ay astral din. Ang mga karanasan at emosyonal na kalagayan ng isang tao ay maaaring magbago ng personal na radiation. Sa panahon ng pagtulog, nagagawa nitong magdiskonekta, kaya naman, sa paggising, maaalala natin ang isang panaginip, na isang paglalakbay lamang ng kaluluwa habang ang pisikal na katawan ay nakahiga sa kama.

Ang katawan ng kaisipan ay responsable para sa mga pag-iisip. Ang abstract na pag-iisip at pakikipag-ugnayan sa kosmos ay nagpapakilala sa katawan na ito. Ang kaluluwa ay lumabas sa pangunahing katawan at humiwalay sa oras ng kamatayan, mabilis na patungo sa mas mataas na mundo.

Bumalik mula sa mundong iyon

Praktikal para sa lahat, ang mga kuwento ng mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan ay nagdudulot ng pagkabigla.

May naniniwala sa gayong swerte, habang ang iba ay may pag-aalinlangan sa prinsipyo tungkol sa ganitong uri ng kamatayan. Gayunpaman, ano ang maaaring mangyari sa loob ng 5 minuto sa oras ng pagliligtas ng mga resuscitator? Mayroon nga bang kabilang buhay pagkatapos ng buhay, o ito ay isang pantasya lamang ng utak?

Noong 70s ng huling siglo, maingat na sinimulan ng mga siyentipiko na pag-aralan ang salik na ito, sa batayan kung saan nai-publish ang aklat na "Life after Life" ni Raymond Moody. Ito ay isang American psychologist na nakagawa ng maraming pagtuklas sa mga dekada. Naniniwala ang psychologist na para sa sensasyon ng pag-iral sa labas ng katawan, ang mga yugtong ito ay likas bilang:

• Hindi pagpapagana ng mga proseso ng pisyolohikal ng katawan (naitatag na ang namamatay na tao ay nakakarinig ng mga salita ng isang doktor na nagdedeklara ng kamatayan).
• Hindi kanais-nais na maingay na tunog na may pagtaas ng intensity.
• Ang namamatay na tao ay umalis sa katawan at gumagalaw nang may hindi kapani-paniwalang bilis sa isang mahabang lagusan, kung saan may nakikitang liwanag sa dulo.
• Buong buhay niya ay lumilipad sa harap niya.
• Mayroong pagpupulong sa mga kamag-anak at kaibigan na umalis na sa buhay na mundo.

Ang mga kwento ng mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan ay napansin ang isang hindi pangkaraniwang pagkakahati sa kamalayan: tila naiintindihan mo ang lahat at napagtanto kung ano ang nangyayari sa paligid mo sa panahon ng "kamatayan", ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi ka maaaring makipag-ugnay sa mga buhay na tao na nasa malapit. Nakakagulat din na kahit ang isang bulag mula sa kapanganakan ay nakakakita ng maliwanag na liwanag sa isang nakamamatay na estado.

Naaalala ng ating utak ang lahat

Naaalala ng ating utak ang buong proseso sa sandaling mangyari ang klinikal na kamatayan. Ang mga kuwento ng mga tao at ang pananaliksik ng mga siyentipiko ay nakahanap ng mga paliwanag para sa mga hindi pangkaraniwang pangitain.

Kamangha-manghang paliwanag

Si Pyall Watson ay isang psychologist na naniniwala na sa mga huling minuto ng buhay ng isang namamatay na tao, makikita ang kanyang kapanganakan. Ang pagkilala sa kamatayan, tulad ng sinabi ni Watson, ay nagsisimula sa isang kakila-kilabot na landas na dapat malampasan ng lahat. Ito ay isang 10 cm na kanal ng kapanganakan.

"Wala sa ating kapangyarihan na malaman kung ano ang eksaktong nangyayari sa paglikha ng isang sanggol sa oras ng kapanganakan, ngunit marahil ang lahat ng mga sensasyong ito ay katulad ng iba't ibang yugto ng pagkamatay. Pagkatapos ng lahat, maaaring ang mga namamatay na larawan na lumalabas sa harap ng namamatay na tao ay tiyak na mga karanasan sa proseso ng kapanganakan, "sabi ng psychologist na si Pyell Watson.

Utilitarian na paliwanag

Si Nikolai Gubin, isang resuscitator mula sa Russia, ay naniniwala na ang hitsura ng tunnel ay isang nakakalason na psychosis.

Ito ay isang panaginip na katulad ng mga guni-guni (halimbawa, kapag nakikita ng isang tao ang kanyang sarili mula sa labas). Sa proseso ng pagkamatay, ang mga visual na lobe ng cerebral hemisphere ay sumailalim na sa gutom sa oxygen. Mabilis na lumiliit ang paningin, nag-iiwan ng manipis na banda na nagbibigay ng gitnang paningin.

Para sa anong dahilan ang buong buhay ay kumikislap sa harap ng mga mata ng isang tao kapag nangyari ang klinikal na kamatayan? Ang mga kuwento ng mga nakaligtas ay hindi makapagbigay ng malinaw na sagot, ngunit may sariling interpretasyon si Gubin. Ang yugto ng pagkamatay ay nagsisimula sa mga bagong bahagi ng utak, at nagtatapos sa mga luma. Ang pagpapanumbalik ng mahahalagang pag-andar ng utak ay nangyayari sa kabaligtaran: una ang mga lumang lugar ay nabubuhay, at pagkatapos ay ang mga bago. Kaya naman sa mga alaala ng mga taong nagbalik mula sa kabilang buhay, mas maraming nakatatak na mga fragment ang masasalamin.

Ang sikreto ng madilim at maliwanag na mundo

"Ibang mundo ang umiiral!" nagtatakang sabi ng mga medikal na eksperto. Ang mga paghahayag ng mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan ay may detalyadong mga pagkakataon.

Ang mga pari at mga doktor na nagkaroon ng pagkakataon na makipag-usap sa mga pasyente na bumalik mula sa ibang mundo ay naitala ang katotohanan na ang lahat ng mga taong ito ay may isang karaniwang pag-aari ng mga kaluluwa. Sa pagdating mula sa langit, ang ilan ay bumalik na mas maliwanag at mahinahon, habang ang iba, bumalik mula sa impiyerno, sa loob ng mahabang panahon ay hindi mapakali mula sa bangungot na kanilang nakita.

Matapos makinig sa mga kwento ng mga nakaligtas sa klinikal na kamatayan, maaari nating tapusin na ang langit ay nasa itaas, ang impiyerno ay nasa ibaba. Ito mismo ang nakasulat sa Bibliya tungkol sa kabilang buhay. Ang mga pasyente ay naglalarawan ng kanilang mga damdamin tulad ng sumusunod: ang mga bumaba ay nakatagpo ng impiyerno, at ang mga lumipad ay napunta sa langit.

Bali-balita

Maraming tao ang nakaligtas at naunawaan kung ano ang binubuo ng klinikal na kamatayan. Ang mga kuwento ng survivor ay pag-aari ng mga tao sa buong planeta. Halimbawa, si Thomas Welch ay nakaligtas pagkatapos ng isang sakuna sa isang sawmill. Kasunod nito, sinabi niya na sa baybayin ng nasusunog na kailaliman ay nakita niya ang ilang mga tao na namatay kanina. Nagsimula siyang magsisi na wala siyang pakialam sa kaligtasan. Alam nang maaga ang lahat ng mga kakila-kilabot sa impiyerno, iba sana ang kanyang pamumuhay. Sa pagkakataong iyon, nakita ng lalaki ang isang lalaking naglalakad sa di kalayuan. Ang hindi pamilyar na mukha ay magaan at maliwanag, nagniningning ng kabaitan at malakas na lakas. Naging malinaw kay Welch na ito ang Panginoon. Tanging sa kanyang kapangyarihan ay ang kaligtasan ng mga tao, tanging siya lamang ang maaaring dalhin ang napapahamak na kaluluwa sa pagdurusa. Bigla siyang lumingon at tumingin sa ating bida. Sapat na iyon para muling mabuhay si Thomas sa kanyang katawan at sa kanyang isipan.

Kapag huminto ang puso

Noong Abril 1933, si Pastor Kenneth Hagin ay kinain ng klinikal na kamatayan. Ang mga kuwento ng mga nakaligtas sa malapit sa kamatayan ay halos magkatulad, kaya naman itinuturing ito ng mga siyentipiko at doktor na mga totoong pangyayari. Tumigil ang puso ni Hagin. Sinabi niya na nang ang kaluluwa ay umalis sa katawan at umabot sa kalaliman, naramdaman niya ang presensya ng isang espiritu na humantong sa kanya kung saan. Biglang isang malakas na boses ang umalingawngaw sa dilim. Hindi maintindihan ng lalaki ang sinabi, ngunit boses iyon ng Diyos, sa huli ay sigurado siya. Sa sandaling iyon, pinakawalan ng espiritu ang pastor, at isang malakas na ipoipo ang nagsimulang iangat siya pabalik. Ang liwanag ay dahan-dahang nagsimulang lumitaw, at si Kenneth Hagin ay natagpuan ang kanyang sarili sa kanyang silid, tumalon sa katawan sa paraan ng karaniwang pag-akyat sa pantalon.

sa langit

Ang paraiso ay inilarawan bilang kabaligtaran ng impiyerno. Ang mga kwento ng mga nakaligtas sa klinikal na kamatayan ay hindi naiwan nang walang pansin.

Ang isa sa mga siyentipiko sa edad na 5 ay nahulog sa isang pool na puno ng tubig. Natagpuang patay ang bata. Dinala ng mga magulang ang sanggol sa ospital, ngunit kailangang sabihin ng doktor na hindi na muling bubuksan ng bata ang kanyang mga mata. Ngunit ang mas nakakagulat ay ang bata ay nagising at nabuhay.

Sinabi ng siyentipiko na noong siya ay nasa tubig, naramdaman niya ang paglipad sa isang mahabang lagusan, sa dulo kung saan nakikita niya ang liwanag. Ang glow na ito ay hindi kapani-paniwalang maliwanag. Doon, ang Panginoon ay nasa trono, at may mga tao sa ibaba (marahil sila ay mga anghel). Nang mapalapit sa Panginoong Diyos, nabalitaan ng bata na hindi pa dumarating ang oras. Nais ng bata na manatili doon sandali, ngunit sa hindi maintindihang paraan ay napunta siya sa kanyang katawan.

Tungkol kay Liwanag

Nakita rin ng anim na taong gulang na si Sveta Molotkova ang kabilang panig ng buhay. Matapos siyang mailabas ng mga doktor mula sa pagkawala ng malay, isang kahilingan ang natanggap, na binubuo ng isang lapis at papel. Iginuhit ni Svetlana ang lahat ng nakikita niya sa sandali ng pag-aalis ng kaluluwa. Ang batang babae ay na-coma sa loob ng 3 araw. Ipinaglaban ng mga doktor ang kanyang buhay, ngunit ang kanyang utak ay hindi nagpakita ng mga palatandaan ng buhay. Hindi makatingin ang kanyang ina sa walang buhay at hindi gumagalaw na katawan ng kanyang anak. Sa pagtatapos ng ikatlong araw, tila sinusubukang kunin ng dalaga ang isang bagay, mahigpit na nakakuyom ang kanyang mga kamao. Nadama ng ina na ang kanyang maliit na batang babae ay sa wakas ay nakakapit sa hibla ng buhay. Nang makabawi ng kaunti, hiniling ni Sveta sa mga doktor na dalhin ang kanyang papel na may lapis upang iguhit ang lahat ng nakikita niya sa ibang mundo ...

Kwento ng sundalo

Ginamot ng isang doktor ng militar ang isang pasyente dahil sa lagnat sa iba't ibang paraan. Ilang oras nang walang malay ang sundalo, at nang magising siya, ipinaalam niya sa kanyang doktor na nakakita siya ng napakaliwanag na glow. Para sa isang sandali ay tila sa kanya na siya ay nasa "Kaharian ng Pinagpala". Naalala ng lalaking militar ang mga sensasyon at nabanggit na iyon nga pinakamagandang sandali kanyang buhay.

Salamat sa gamot na sumasabay sa lahat ng teknolohiya, naging posible na mabuhay, sa kabila ng mga pangyayari tulad ng klinikal na kamatayan. Ang mga kwentong nakasaksi tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay nakakatakot sa ilan, habang ang iba ay interesado.

Pribadong mula sa America George Ritchie sa ika-43 taon ng huling siglo ay idineklara na patay. Tinukoy ng doktor na naka-duty noong araw na iyon, isang opisyal ng ospital, ang pagkamatay, na nangyari dahil handa na ang Sundalo na ipadala sa morge. Ngunit biglang sinabi ng ayos ng militar sa doktor kung paano niya nakita ang paggalaw ng patay na lalaki. Pagkatapos ay tumingin muli ang doktor kay Ritchie, ngunit hindi makumpirma ang sinabi ng ayos. Bilang tugon, lumaban siya at nagpumilit sa sarili.

Napagtanto ng doktor na walang silbi ang makipagtalo at nagpasya na direktang iturok ang adrenaline sa puso. Sa hindi inaasahan para sa lahat, ang patay na tao ay nagsimulang magpakita ng mga palatandaan ng buhay, at pagkatapos ay nawala ang mga pagdududa. Naging malinaw na mabubuhay siya.

Ang kuwento ng isang sundalo na nakaligtas sa klinikal na kamatayan ay kumalat sa buong mundo. Ang pribadong Ritchie ay hindi lamang nagawang dayain ang kamatayan mismo, ngunit naging isang doktor din, na nagsasabi sa kanyang mga kasamahan tungkol sa kanyang hindi malilimutang paglalakbay.

MAHAL KO! ANG PAKSANG ITO AY ISINULAT PARA SA ATIN NG MODERATOR NG GRUPO "LIGHT OF ORTHODOXY" Tungkol sa kalayaan Kapayapaan sa lahat! Ang aking artikulo ngayon ay nakatuon sa isang talamak, mahirap at nauugnay na paksa para sa maraming tao - kalayaan. Ano ang kalayaan na may kaugnayan sa isang tao? Upang masagot ang tanong na ito, kailangan mo munang "matukoy" ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa konseptong ito - buhay, kamatayan, kalayaan, kawalan ng kalayaan, pagkaalipin, kasalanan, ang kahulugan ng buhay, malayang pagpapasya at ilang iba pa. Kaugnay nito, upang maunawaan ang mga konseptong ito na may kaugnayan sa kalayaan, kailangan nating matanto ang ilang mahahalagang detalye na nag-aambag sa "pag-decode" at sa gayon ay mapupunta tayo sa iba pang mga konsepto at paksa, gayundin sa mga sumusunod na mahahalagang detalye, na sa turn ... At kaya ako ay magsusulat hanggang sa ikalawang pagdating! Ngayon seryoso. Ang paksa ay talagang kumplikado, ngunit sa kabila nito, susubukan kong ihayag ito nang malinaw at maikli hangga't maaari kong isipin ang lahat. Kaya, sa tulong ng Diyos, ng Bibliya, ng mga banal na ama, sentido komun at lohika, magsimula tayo sa pamamagitan ng pagdarasal. Ang buhay na nabubuhay ng isang tao sa lupa ay hindi Buhay, ngunit ang hangganan lamang ng Buhay! Ang kamatayan kung saan namamatay ang isang tao pagkatapos mabuhay sa mundo ay hindi kamatayan sa lahat, ngunit isang pinto lamang (transition, exit) sa Buhay o sa kamatayan (1). Malinaw na dito ang ibig kong sabihin ay ang konsepto ng kamatayan, bilang pangwakas at walang hanggang kamatayan sa impiyerno. Kaya, ang konsepto ng isang pinto ay hindi maaaring maging mabuti para sa isang taong dumaan dito at natuklasan ang kamatayan sa likod nito, na siya mismo ay karapat-dapat sa lahat ng kanyang mga gawa at pag-iisip, kusang-loob o hindi! At kabaligtaran - ang konsepto ng isang pinto (anuman ito - marahas, hindi sinasadya, maaga, mula sa sakit, atbp., atbp.) ay hindi maaaring maging masama para sa kaluluwa ng tao, na dumadaan dito sa Buhay! Kaya't natuklasan natin ang dalawang huling "punto" ng mabuti at masama, na nasa hangganan ng buhay at Buhay - kamatayan. Sa likod ng pinto ay wala nang anumang posibilidad na makarating mula sa kamatayan tungo sa Buhay (marahil na may napakabihirang mga eksepsiyon - sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal na tao) at mula sa Buhay hanggang kamatayan (narito sa tingin ko nang walang anumang mga eksepsiyon). Ang mga unang "punto" ng mabuti at masama ay nasa Eden bago ang pagbagsak nina Adan at Eba (mabuti) at pagkatapos ng pagkahulog (masama). Sa pagitan ng apat na "puntong" ito ay ang buhay ng ganap na bawat tao. Sa ganitong buhay, ang isang tao ay hindi maaaring magkaroon ng anumang tunay na kalayaan (maliban sa kalayaan sa pagpili kung saan walang kapangyarihan ang Diyos o ang diyablo), maaari lamang tayong umasa ng kalayaan sa Buhay. Upang maunawaan ang lahat ng ito, dapat nating isaalang-alang ang kamalian ng kalayaan (o sa halip ay mga kalayaan) sa buhay ng tao . Upang gawin ito, isipin natin ang isang ganap na "libre" na tao. Sabihin nating ito ay isang taong hindi naniniwala na ganap na independyente sa ibang tao, batas, pananalapi, pagkiling, impormasyon, paniniwala ng ibang tao, atbp. Sinisikap niyang mamuhay ayon sa kanyang konsensiya at buong pananagutan para sa kanyang "kalayaan" ay dumadaan sa buhay. Anuman ang kanyang gawin at anuman ang kanyang iniisip sa isang pandaigdigang saklaw, siya ay palaging babalik sa parehong punto - ang pinto sa likod kung saan ay ganap na kawalan ng katiyakan! Nalilimitahan ito ng balangkas ng buhay, na may simula, ngunit walang malinaw, mulat at malinaw na wakas. Ang pagbibitiw sa sarili sa kadiliman at wala sa likod ng pinto, sa gayo'y sinisira niya ang kanyang "kalayaan", na sa katunayan ay hindi niya naranasan! Ang gayong pagpapakumbaba ay magdadala sa kanya sa hindi maiiwasang kawalang-pag-asa at ang pag-unawa na ang kanyang mga anak, apo, kaibigan at kamag-anak ay may parehong walang kahulugan at walang pag-asa na wakas. Maaaring sabihin ng taong ito (at maniwala dito) na hindi siya natatakot sa kamatayan at may kawalang-hanggan ng sangkatauhan at ang kawalang-hanggan ng kanyang sarili sa kanyang mga inapo. Sa katunayan, ito ay panlilinlang sa sarili (dahil ganap na lahat ng tao ay mamamatay) na nagbibigay sa kanya ng hindi bababa sa ilang miserableng pag-asa para sa kahulugan ng kanyang buhay. Ito rin ay ang kanyang kababaang-loob bago ang post-door nothing na nagbibigay sa kanya ng hindi malay na pakiramdam na ang kanyang buhay ay hindi tama, ang walang layunin. Para sa kanya, ang kanyang mga magulang, mga lolo't lola ay isang halimbawa ng buhay ng isang matapat na buhay... Walang sinuman ang nagsabi sa kanya tungkol kay Kristo, ang kanyang mga pag-iisip ay kabilang sa mundong lupa, nakita niya ang kasamaan lamang mula sa labas, at hindi sa loob ng kanyang sarili, at samakatuwid ay dumating sa mapagtanto ang pinto bilang sa ganap na kasamaan para sa iyong sarili! ANONG GAGAWIN??? Paano mapupuksa ang kawalan ng pag-asa sa pagbagsak ng buhay at magkaroon ng pag-asa para sa tunay na kalayaan, iyon ay, Buhay? Maraming relihiyon ang nagsasalita tungkol sa posibilidad ng Buhay na walang hanggan. Ito ay kinakailangan lamang upang matukoy kung alin sa mga relihiyon ang totoo! Upang gawin ito mula sa aking pananaw ay madali at simple, sapat lamang na pag-aralan at pag-aralan kung alin sa kanila ang pinaka mabubuhay, mapanakop sa lahat, malakas at maluwalhati para sa mga santo nito, mga himala, bagaman hindi ako magsasalita tungkol sa mga santo, mga himala, gayundin ang panloob na nilalaman ng mga relihiyon . Sa tingin ko ang relihiyong Kristiyano ay naririto nang walang anumang kompetisyon sa lahat ng aspetong ito. Kaya alalahanin natin ang malupit na pag-uusig sa simula pa lamang ng paglikha ng Iglesia ni Cristo! Sa kabila nito, ang Kristiyanismo sa isang kamangha-manghang (kung hindi supernatural, mapaghimala) na paraan ay lumakas at lumawak lamang! Dagdag pa, ang patuloy na pag-alala sa mga makasaysayang katotohanan - ang kulto ni Caesar, hindi kapani-paniwala sa kalupitan at kalupitan nito! Caligula, Nero, Vespasian, Titus, Domitian, Trajan, Decius. Ang lahat ng kapangyarihan ng Imperyong Romano sa mahabang panahon ay nahulog sa mga Kristiyano! Sa palagay ko sa oras na iyon ay nagsimula silang makakita nang malinaw mga simpleng tao Imperyo ng Roma, nang makita nilang mas gusto ng mga Kristiyano ang pintuan sa pagtalikod sa kanilang Diyos na Tagapagligtas. Ang mga unang Kristiyanong martir ay hindi kapani-paniwalang pinalakas ang katotohanan ng kanilang pananampalataya at pinaisip ang mga tao - ano ang mas malakas kaysa sa katapusan ng buhay? Ginamit ng mga emperador ang lahat ng kapangyarihan ng batas, mababangis na hayop, apoy, lason, pagpapahirap at lahat ng uri ng umiiral na sandata upang takutin at sirain ang Kristiyanismo. Hindi mo kailangang maging isang "archival worm" at isang doktor ng mga makasaysayang agham na may access sa mga lihim na dokumento upang maunawaan na lahat ng pitong emperador na ito ay nasa panig ng tunay na kasamaan! At ang kasamaan, tulad ng alam mo, ay hindi maaaring labanan ang kasamaan sa loob ng mahabang panahon at matigas ang ulo, maaari lamang itong labanan sa kabaligtaran nito! Paano natapos ang kabuuang pag-uusig na ito sa pananampalatayang Kristiyano at sa Simbahan? Ang ganap na pagkatalo ng paganismong Romano! Anong sandata ang ginamit ng mga Kristiyano para sa tagumpay na ito? Pagtitiyaga, kababaang-loob, pagmamahal, pag-asa at hindi matitinag na pananampalataya sa iyong Diyos na Tagapagligtas! Ang lahat ng mga sandata ng pagtatanggol na ito, ngunit bilang mga sandata ng "pag-atake" at "pagbihag" (kaligtasan ng mga kaluluwa ng tao), matagumpay na ginamit ng mga Kristiyano ang Salita ng Ebanghelyo at ang kanilang sariling halimbawa ng buhay ayon sa Salitang ito. Ang lahat ng ito ay naging posible para sa unang mga Kristiyano na makatanggap ng isang hindi masisira na kalasag at ang lahat ng mananakop na tabak ni Jesu-Kristo, na siyang pangwakas na predestinasyon ng pagkatalo ng Romanong kapangyarihan ni Caesar! Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Hudyo ay napalaya mula sa kulto ni Caesar, sila ay kasangkot sa pag-uusig sa mga Kristiyano, dahil ginamit nila ang kanilang impluwensya sa mga opisyal, administrasyon at mga gobernador upang labanan ang Kristiyanong "sekta", tulad ng kanilang pinaniniwalaan noon. Matapos ang paghihiwalay ng Katolisismo mula sa isa, banal, katoliko at apostolikong simbahan ni Kristo, nagpatuloy ang pag-uusig! Ngunit ang mang-uusig ay ang simbahan mismo, at hindi nangangahulugang Orthodox. INQUISITION! MGA KRUSADA! At muli, ang isa ay hindi kailangang pitong dangkal sa noo upang matukoy kung ang Simbahang Katoliko ay lumikha ng masama o mabuti sa harap ng mga penomena na ito. Siyempre, maaari nilang tanungin ako - ano ang tungkol sa pagkawasak ng dalawang-katlo ng populasyon ng paganong sa panahon ng pag-ampon ng Christian Orthodoxy ng Russia? Sasagutin ko ang tanong na ito sa ganitong paraan. Sabihin nating tama ka at ang paganong pananampalataya ng Rus' ay tunay na mabuti at mabuti para sa lahat ng tao sa Earth. Ngunit bakit, kung gayon, hindi ito lumakas at lumawak sa kabila ng pag-uusig, gaya ng ginawa ng Kristiyanismo sa panahon ng pagkakatatag nito, sa kabila ng napakalaking pagsalungat ng Hudaismo at ng Romanong "banal" na kapangyarihan? Hindi, mahal kong mga neo-pagano - Rodnovers, hindi ganyan ang ugali ng tunay na relihiyon! Ang malawakang pagkawala sa balat ng lupa ng relihiyon ng polytheism at sakripisyo ng tao ay nagpapahiwatig na siya ay patay na mula sa kanyang kapanganakan (2). Ang lahat ng ito ay nagpapatunay ng kahinaan, kasinungalingan at maling akala ng sinaunang pananampalatayang Slavic ng ating mga ninuno bago ang Kristiyano! Matapos ang binyag ni Rus', halos hindi alam ng ating mga ninuno ang mga pagkatalo ng militar! Bakit? Dahil, hindi tulad ng lahat ng iba pang mga estado at mga taong nakapalibot sa Rus', ang ating maluwalhating mga ninuno ay lumaban para mamatay, at hindi para manalo (pumatay sa mga kaaway)! Ang mamatay para sa Pananampalataya, sa Tsar at sa Amang Bayan! Pananampalataya Christian Orthodox, walang hanggan, maluwalhati, totoo, sagrado, at hindi pagano! Siyempre, dito maraming tao ang maaaring makipagtalo sa akin, tulad ng sinasabi nila "bumubula sa bibig", ngunit ang ebidensya ay nasa ibabaw! At kung sino man ang hindi nakakakita sa kanila, sa aking pananaw, ay walang matinong pag-iisip. Sapat na alalahanin ang teritoryo ng Rus' sa ilalim ni Prinsipe Vladimir at ihambing ito sa teritoryong umiiral ngayon. Sino ang nakamit nito? Sino ang makapagsasabi ng hindi bababa sa limang sikat at dakilang tao ng pananampalatayang pagano na magpapaunlad at luluwalhati kay Rus'? At ilan sa kanila ang naroroon sa pananampalatayang Orthodox? At siyempre, bilang bahagi ng kahulugan ng katotohanan ng mga relihiyon, hindi maaaring banggitin ng isa ang pinakahuling mga kaganapan tungkol sa pag-uusig ng Russian Orthodox Church. Lenin, Stalin, Khrushchev. 1917 - 1964. Sa loob ng 47 taon sinubukan ng kasamaan na sirain ang mabuti. Ang pagbabalatkayo bilang industriyalisasyon, kolektibisasyon, paglaban sa kamangmangan, relihiyosong obscurantism, pagpapabuti ng buhay ng mga manggagawa, paggamit ng masugid na propaganda ng ateismo, sosyalismo, moralidad ng komunista, gamit ang mga islogan ng kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran, atbp. at iba pa. ang kasamaan ay naghangad na sirain ang mga templo, monasteryo, pagpatay sa mga pari, pananampalataya, at kasama nila ang mga kaluluwa ng mga tao. Ang pagbabalatkayo na ito ay napakatuso at makatwiran na kahit na ngayon ay itinuturing ng maraming tao na ang oras na iyon (bago ang Brezhnev) ay mabuti at mabuti para sa lahat ng mga tao ng USSR, nang hindi napansin ang pagbagsak ng panloob na espirituwal na moral na kakanyahan ng isang tao, iyon ay, ang kanyang layo kay Hesukristo. Ang tunay na kalayaan ng Diyos-tao ay pinalitan ng isang kahalili na kalayaan ng mga ideya ng sosyalismo at komunismo. At muli, walang dumating sa mga kalaban ni Hesukristo - natalo muli ng mabuti ang masamang kapangyarihan ni Caesar gamit ang parehong sandata tulad ng noong unang panahon. Kabalintunaan man ito, muling nanaig ang mga tupa sa mga lobo. "Narito, sinusugo ko kayo na gaya ng mga tupa sa gitna ng mga lobo: kaya't maging pantas kayo gaya ng mga serpiyente, at payak na gaya ng mga kalapati" Mt. (10:16). Ang Banal na Pag-ibig, ang kapangyarihan at kaluwalhatian ng Tagapagligtas ng lahat ng mga tao ay sumasakop sa lahat at lahat, mabuti, sa wakas, oras na para sa lahat na maunawaan ito, at hindi mula sa aking mga salita, ngunit pagkatapos pag-aralan ang mga makasaysayang katotohanan mula sa paglikha ng uniberso hanggang sa ngayon. Kaya, tanging ang relihiyong Kristiyanong Ortodokso ang tanging katotohanan. Siya ang makapagbibigay ng malaking pag-asa sa isang tao buhay na walang hanggan at tunay na kalayaan sa loob nito, na ang kakanyahan nito ay ang pagkakaroon ng hindi nasisira na katawan, gayundin ang: “At narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa langit, na nagsasabi: Narito, ang tabernakulo ng Dios ay kasama ng mga tao, at Siya ay mananahan sa kanila; sila ay magiging Kanyang bayan, at ang Diyos mismo ay sasa kanila na kanilang Diyos, at papahirin ng Diyos ang bawat luha sa kanilang mga mata, at wala nang kamatayan, wala nang dalamhati, wala nang hiyaw, wala nang kirot, sapagkat ang una ay may namatay. At sinabi niya sa akin, "Isulat mo; sapagka't ang mga salitang ito ay totoo at tiyak. At sinabi niya sa akin, Tapos na! Ako ang Alpha at Omega, ang simula at ang wakas; sa nauuhaw ay ibibigay ko nang libre. mula sa bukal ng tubig na buhay. Ang magtagumpay ay magmamana ng lahat ng bagay, at ako ay magiging kanyang Diyos, at siya ay magiging sa akin." Anak" (Apoc. 21:3-7). Sinasabi ng mga modernong (naniniwala sa kaluluwa) na mga ateista at marami pang iba - hindi natin kailangan ng simbahan, namumuhay tayo ayon sa ating konsensya at nagsisisi (nagsisi) sa ating mga kasalanan na nagawa natin kanina. Buweno, ano ang tungkol sa sakramento ng Pagbibinyag (na hindi posible nang walang pag-aaral ng pananampalataya para sa isang may sapat na gulang) at ang sakramento ng Komunyon (na hindi posible nang walang sakramento ng Kumpisal at mga sakramento) - tanong ko sa gayong mga tao? Pagkatapos ng lahat, ang biyayang natanggap sa mga sakramento na ito ay ganap na kinakailangan para sa kaligtasan ng kaluluwa ng isang tao, para sa posibilidad na labanan ang kasamaan sa sarili. At ang lahat ng ito ay hindi posible kung wala ang mga pari, na, kahit na may mga panipi, ay ang "mga tagapagmana" ng mga apostol - "Ang tumatanggap sa inyo ay tumatanggap sa Akin, at ang tumatanggap sa Akin ay tumatanggap sa nagsugo sa Akin" (Mateo 10: 40). Kailangang hanapin ang Diyos sa pag-aaral ng Bibliya, sa turo ng mga Banal na Ama, sa pakikipag-isa sa Kanya sa pamamagitan ng mga sakramento ng Simbahan, panalangin, pagpapakumbaba, pasensya... sa pagiging katulad Niya, at hindi sa ating mga kaluluwa! At pagkatapos lamang ng gayong paghahanap sa Diyos, tunay na pagsisisi ng kapatawaran at pagbabago ng iyong sarili sa larawan ng Diyos, mahahanap mo Siya sa iyong kaluluwa, na mangangahulugan ng iyong Pag-ibig para sa Kanya at para sa lahat ng tao. Ngunit ang gayong mga tao ay hindi binibigyang pansin ang mga sakramento ng simbahan na nasubok sa libu-libong taon. Handa silang ipagsapalaran ang kanilang mga kaluluwa upang hindi makaramdam ng kahihiyan sa harap ng pari sa pagkumpisal. Nakalimutan nila na bilang karagdagan sa kahihiyan at pagdurusa tungkol sa dati nilang ginawang mga kasuklam-suklam sa harap ng Diyos, maaari silang tumanggap ng pinakamalaking pag-asa para sa Buhay at perpektong kalayaan! “at inyong malalaman ang katotohanan, at ang katotohanan ay magpapalaya sa inyo” (Juan 8:32). Hindi nila naiintindihan ang isang simpleng bagay - Ang Buhay na Walang Hanggan at ang kalayaang ipinagkaloob dito ay higit na mas matimbang sa lahat ng bagay na nasa harap ng pintuan, at para lamang dito ang lahat ng mga ateista ay dapat na maunawaan, maniwala, tanggapin at sabihin na ... Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli! !! Isang kamangha-manghang bagay, natatakot tayo sa pintuan, ngunit hindi natatakot sa kasalanan, bagaman ang pintuan ay hindi palaging humahantong sa kamatayan, ngunit isang mortal na kasalanan lamang ang gumagarantiya nito! Hindi natin nais na matakot sa Diyos at maging Kanyang mga alipin nang hindi napagtatanto na ang takot na ito (sa diwa ng paggalang sa Diyos) at pagkaalipin (sa diwa ng pagkaalipin sa mabuti at digmaan laban sa kasamaan sa ating sarili) ay nagpapalaya sa atin mula sa takot sa pinto at bigyan kami ng pag-asa para sa paglaya.mula sa mismong kamatayan, na siyang sukatan ng pinakamataas na kalayaan ng buhay ng tao sa lupa! Kaya, kahit na ang isang taong pinagkaitan ng kalusugan, kalayaan sa paggalaw (bilanggo), pananalapi, atbp., ngunit ang pagkakaroon ng isang maliit na butil ng pag-asa para sa Buhay, ay higit na malaya kaysa sa taong ipinakita ko sa halimbawa sa itaas! Alam ng gayong tao na ang Diyos lamang ang ganap na laging ganap na malaya. Hindi Niya kailangan ng pagpili, lubos na alam Niya ang Kanyang mga layunin at kung paano makamit ang mga ito. Ang Diyos ay walang hanggan ay gumagawa ng totoo (ganap, Banal) na kabutihan, kung saan Niya gusto at kung paano Niya gusto, ngunit walang sinuman ang makakaunawa sa kabutihang ito hanggang sa wakas! Wala siyang panloob o panlabas na hadlang dito. Ang Makapangyarihan sa lahat ay nasa labas ng panahon, na nangangahulugan na ang mga ugnayang sanhi ay hindi kumikilos sa Kanya. Ang Diyos ay walang hanggan at walang katapusan na Makapangyarihan, maliban sa isang bagay - Hindi Niya mapipilit ang isang tao na mahalin ang Kanyang sarili laban sa kanyang kalooban, dahil ang Pag-ibig, tulad Niya, ay ganap na libre! Ang konsepto ng "kalayaan" sa maraming tao ay nauugnay sa kawalan ng anumang mga paghihigpit at pagbabawal, bilang ganap na kalayaan. At muli ang isang kamangha-manghang bagay ay lumitaw - mas nakakakuha tayo ng gayong kalayaan, lalo tayong nahuhulog sa pagtitiwala (pang-aalipin) ng iba't ibang mga hilig, kasalanan, masamang gawi at bisyo! "May mga landas na tila tuwid sa isang tao, ngunit ang kanilang wakas ay ang daan sa kamatayan" (Prov. 14:12). Mahal kong mga mambabasa, huwag ipagsapalaran ang Buhay at kalayaan para sa iyong sariling (maling, hindi Orthodox) na pag-unawa sa buhay, kalayaan, impiyerno at langit... mangyaring huwag! Sagutin ng tama ang isang tanong - "Kaya't nasumpungan ko ang isang batas na kapag nais kong gumawa ng mabuti, ang kasamaan ay nasa akin. Sapagka't ayon sa panloob na tao Nakasumpong ako ng kasiyahan sa batas ng Diyos; ngunit nakikita ko ang ibang kautusan sa aking mga sangkap, na nakikipagdigma laban sa kautusan ng aking pag-iisip at ginagawa akong bilanggo ng kautusan ng kasalanan na nasa aking mga sangkap. Kawawang tao ako! sino ang magliligtas sa akin sa katawang ito ng kamatayan?" (Rom. 7:21-24). Ang ating buhay ay nagbibigay sa atin ng sapat na panahon at pagkakataong maghasik ng maayos, tayo ay mag-aani sa labas ng pintuan. Binigyan tayo ng Diyos ng lahat ng kamalayan ng mabuti at kasamaan, ang pagnanais para sa Pag-ibig, sa pamamagitan ng Kanyang Salita ay nagbukas ng moral na mga limitasyon at mga landas. Siya rin ay nagbigay sa tao ng mga batas, mga tuntunin ng buhay at budhi, na kung saan ay isang relatibong bagay pa rin. Ang buong mundo bago si Moises ay namuhay ayon sa batas ng budhi, at ano ang nangyari bilang resulta? na ang batas ng budhi ay gumagana lamang nang maayos kasama ng batas ni Jesucristo! Sapat na upang alalahanin kung gaano karaming mga banal na matuwid ang mayroon sa kasaysayan ng sangkatauhan sa Lumang Tipan at kung ilan sa kanila ang naging pagkatapos ng paglikha ng Kanyang Simbahan! Ang kamatayan, pagkabuhay na mag-uli at pag-akyat ni Hesukristo ay nagpatunay sa buong sangkatauhan ng posibilidad ng Buhay na Walang Hanggan na ang kasamaan at kamatayan ay dapat at maaaring madaig ng sinumang tao na tunay na naniniwala at tumatanggap ng biyaya! Sa buong lakas ng iyong kaluluwa, magsikap para sa kabutihan (na maaaring masubok sa pamamagitan ng kalikuan, pagdurusa at tila kawalan ng katarungan), tanggihan ang kasamaan (na maaaring itago bilang katarungan at mabuti), huwag magtanong sa turo ni Kristo, sundin Siya, at pagkatapos ay masasagot natin nang may kagalakan at pag-asa: Tunay na Siya ay Nabuhay!!! Laging ang iyong ordinaryong tao (na may kulay abong kaluluwa) moderator ng grupong "LIGHT OF ORTHODOXY" (1) Para sa kaginhawahan ng pagsasalaysay, tatawagin ko ang bisperas ng Buhay na buhay na may maliit na titik, at ang tunay (walang hanggan) Buhay pagkatapos ng buhay. (Kaharian ng Langit) kasama Malaking titik. Gayundin, para sa kaginhawaan ng pag-unawa, tatawagin Ko ang kamatayan ng tao pagkatapos ng buhay sa lupa bilang isang pintuan, at kamatayan sa impiyerno. (2) Tungkol sa patay na relihiyon ang magiging ikatlong artikulo ko sa eksaktong isang linggo. p.s. Sa kabila ng katotohanan na madalas kong banggitin ang salitang "katotohanan" sa artikulong ito, hinihiling ko sa lahat ng aking mga mambabasa na huwag gawin ang aking mga iniisip bilang ang tunay na katotohanan. Ang bawat isa ay naghihiwalay ng trigo mula sa ipa para sa kanyang sarili. Dapat ding maunawaan na ang lahat ng nakasulat sa itaas ay sa pangkalahatan at hindi sa akin - ito ay isang koleksyon ng aking mga saloobin mula sa lahat ng nabasa at naisip ko sa buong buhay ko, iyon ay, sa katunayan, ito ay mga libro na nabasa ko at kung paano Naiintindihan ko sila.