Matuwid na Lot. Bakit napakasama ng ugali ng isang taong makadiyos tulad ni Lot? interpretasyon ni Lot at ng kanyang mga anak na babae

Si Lot at ang kanyang mga anak na babae. Goltzius Hendrik, 1616

Ito ay maaaring mukhang nakakagulat, ngunit ang balangkas ng naturang hindi maliwanag na mga gawa ng sining ay kinuha mula sa sinaunang bahagi Bibliyang Kristiyano - Lumang Tipan.

Ang aklat ng Genesis (ang unang aklat ng Bibliya) ay nagsasabi ng sumusunod na kuwento:

Minsan, dalawang anghel ang lumapit sa matuwid na matandang si Lot upang suriin kung ang gayong malalaking kasalanan at kahalayan ay talagang nangyayari sa lungsod ng Sodoma, gaya ng sinasabi nila.

Nais ng mga anghel na manatili sa kalye, ngunit inanyayahan sila ng matanda sa kanyang tahanan at magiliw na nakiusap sa kanila na magpalipas ng gabi sa ilalim ng bubong, at hindi sa ilalim ng bukas na kalangitan. Ngunit nang ang mga panauhin ay malapit nang magpahinga, ang mga naninirahan sa kasumpa-sumpa na Sodoma ay nagtipon sa bahay ni Lot at nagsimulang hilingin na ibigay ang mga panauhin upang “makilala” sila ng mga Sodomita.

Sa sobrang sama ng loob ng mga naninirahan, tinanggihan ng matanda ang kanilang kahilingan at hindi pinahintulutan silang gumawa ng kahalayan sa mga panauhin, bagkus ay inalok niya ang dalawa sa kanyang mga inosenteng anak na babae upang masiyahan ng mga taong bayan ang kanilang pagnanasa at gawin ang anumang nais nila sa kanila.

Siyempre, sa modernong mundo, ang gayong "kabaitan" ay mukhang lubhang kakaiba at kahit na kasuklam-suklam, ngunit hindi natin dapat kalimutan na sa panahon ng Lumang Tipan ang mga tao ay medyo iba ang pananaw.

Gayunpaman, hindi nagustuhan ng mga naninirahan sa Sodoma ang ideya sa kanilang mga anak na babae at sinimulan nilang bantain ang matanda mismo. Ngunit binulag ng mga anghel ang galit na mga naninirahan, at inutusan si Lot na agarang tumakas sa lungsod kasama ang kanyang pamilya.

Ang kapalaran ng Sodoma mismo ay natatakan na.

Dahil dito, ang matanda, ang kanyang asawa at dalawang anak na babae ay nakatakas mula sa makasalanang lungsod. Sinabihan sila ng mga anghel na tumakbo sa bundok at huwag lumingon. Ngunit ang asawa ni Lot ay hindi sumunod sa mga anghel, tumalikod at agad na naging haligi ng asin.

Ilang panahon pagkatapos ng makahimalang kaligtasan, si Lot, kasama ang kaniyang mga anak na babae, ay nanirahan sa isang yungib sa ilalim ng bundok.

At marahil ang kuwentong ito ay magiging masaya kung ang kanyang mga anak na babae ay hindi nagpasya na ang lahat ng iba pang mga tao sa mundo ay namatay.

Sa pagtanggap sa maling akala na ito bilang isang dakilang misyon, binalak nilang lasingin ng alak ang kanilang ama, manligaw, pumunta sa incest at gumawa ng mga inapo mula sa kanya upang iligtas ang sangkatauhan.

Nagtagumpay ang plano. Ang panganay ay nagsilang ng anak ni Moab, na itinuturing na ninuno ng lahat ng mga Moabita, at ang bunso - si Ben-Ammi, ang ninuno ng mga Ammonita.

Kapansin-pansin na ang ginawa ni Lot at ng kanyang mga anak na babae ay hindi itinuturing na napakakasalanan.

Bilang isang tuntunin, binibigyang-kahulugan ng Simbahan ang kaganapang ito bilang isang "maling akala sa mabubuting hangarin" (na kung saan ay mahinahon, kakaiba mula sa modernong punto de vista) at ang kuwento mismo ay lalong popular sa kapwa klero at ordinaryong mananampalataya.

Hindi kataka-taka na mula noong Renaissance, ang kapana-panabik na kuwento ni Lot at ng kanyang mga anak na babae ay naging isa sa mga pinakasikat na tema sa pagpipinta, dahil naging posible na lumikha ng ganap na kawanggawa na prangka na mga gawa batay sa mga motibo ng Bibliya.

Kapansin-pansin na ang mga kostumer ng tanyag na mga obra maestra ay madalas na kilalang mga relihiyosong pigura.

Tanong: "Bakit ang taong tulad ni Lot ay uminom ng higit sa isang araw, kaya't nagawa niyang matulog kasama ang kanyang sariling mga anak na babae? Pagkatapos ng lahat, sa esensya ng buong kasulatan, ang gayong tao na lumakas na sa pananampalataya ay hindi kayang bayaran. ganyan!"

Ang kwento ni Lot ay naglalaman ng maraming aral, ngunit kaugnay ng iyong katanungan, dalawa lamang ang ating tututukan.

Isa sa mga aral na ito ay iyon ang matuwid ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya, at hindi sa pamamagitan ng mga gawa ng kanyang katuwiran. Ang matuwid ay hindi ang gumagawa ng lahat ng ganap na tama, kundi ang naniniwala sa Diyos at lumalakad kasama ng Diyos ayon sa lawak ng liwanag na ipinahayag sa kanya. Iniligtas ng Diyos ang isang tao hindi para sa mga gawa ng katuwiran na ginagawa niya para sa ikaluluwalhati ng Diyos, kundi para sa PANANAMPALATAYA sa Kanyang salita.

Sa mga tiwaling naninirahan sa Sodoma at Gomorra, si Lot ang tanging tao na kahit papaano ay naaalala pa rin ang Tunay na Diyos, at samakatuwid ang kanyang mga aksyon, na naging pagpapatuloy ng kanyang pananampalataya, ay naging tama.

Si Lot ang tanging tao sa lungsod na tumawag ng mga estranghero sa kanyang bahay, sa gayon ay tinawag ang kaligtasan sa kanyang bahay.

Si Lot ay nag-iisa sa lahat ng kanyang mga kamag-anak na naniwala sa Salita ng Diyos at samakatuwid ay naligtas.

Kita mo? Naligtas si Lot hindi dahil siya ay ganap na matuwid, ngunit dahil siya ay naniwala sa Salita ng Diyos, na sa kanyang kaso ay parang ganito: "Sino pa ang kasama mo dito? manugang na lalaki, maging ang iyong mga anak na lalaki, maging ang iyong mga anak na babae, at sinumang mayroon ka sa lunsod, ilabas ang bawat isa sa lugar na ito, sapagka't aming pupuksain ang dakong ito, sapagkat ang daing ay malakas laban sa mga naninirahan doon sa Panginoon, at ang Ipinadala tayo ng Panginoon upang sirain ito.(). Ito ay hindi para sa katuwiran na si Lot ay inakay palabas ng lungsod na nakalaan para sa pagkawasak, ngunit dahil sa kanyang pananampalataya sa Salita ng Diyos.

Ito ay tiyak na dahil sa kanyang pananampalataya na tinawag ng Kasulatan si Lot na isang taong matuwid. Sa pamamagitan ng paraan, bigyang-pansin ang katotohanan na pagkatapos na tinawag ng Kasulatan na si Abraham na matuwid, siya ay nahulog nang maraming beses, muling basahin ang kuwento ni David, at tiyak na makikita mo na ang matuwid na tao ng Diyos ay nahulog din ng higit sa isang beses, at hindi lamang. sila ... Siyempre, hindi ito nangangahulugan na sinang-ayunan ng Diyos ang kanilang pagkahulog, ang kanilang mga di-matuwid na pag-iisip at maling pag-uugali, hindi kailanman sasang-ayon ang Diyos sa kasalanan. Gayunpaman, mahal ng Diyos ang isang tao at, batid ang kanyang mahina, pangit na kalikasan, inililigtas ang isang tao hindi dahil sa kanyang (kanyang) katuwiran, ngunit dahil lamang sa naniniwala ang isang tao sa Kanyang salita at ninanais ang katuparan ng Kanyang salita sa kanyang buhay.

Ang isa pang aral na makikita natin sa kwento ni Lot ay hindi tayo dapat dayain: ang masasamang komunidad ay talagang sumisira sa mabuting moral (). Nang humiwalay si Lot kay Abram upang manirahan sa isang matabang at magandang lupain, hindi niya gaanong binigyang pansin ang katotohanan na ang mga taong kasama niya sa kanila ay kailangan niyang manirahan ay napakahilig sa kasamaan.

“Itiningin ni Lot ang kaniyang mga mata at nakita ang buong rehiyon sa palibot ng Jordan, na ... hanggang sa Sigor ay dinidilig ng tubig, gaya ng halamanan ng Panginoon, gaya ng lupain ng Egipto; at pinili ni Lot para sa kanyang sarili ang buong rehiyon sa palibot ng Jordan; at si Lot ay lumipat patungo sa silangan. ... Si Lot ay nagsimulang manirahan sa mga lungsod sa nakapalibot na lugar at itinayo ang kanyang mga tolda sa Sodoma. Ang mga naninirahan sa Sodoma ay masasama at napakakasalanan sa harap ng Panginoon» ().

Ang pagiging isang tao na alam Tunay na Diyos sa pamamagitan ng kanyang tiyuhin na si Abram, gayunpaman ay nagpasiya si Lot na maaari niyang panatilihin ang kaalamang ito, na nabubuhay sa gitna ng karumihan at kasamaan. Gayunpaman, nagkamali siya, at bagama't sa kanyang kaluluwang naniniwala sa Diyos, palagi siyang pinahihirapan ng mga nangyayari sa Sodoma at Gomorra, nagawa niyang idikit ang kanyang puso sa panlabas na kaginhawahan ng buhay na iyon nang labis na nagawa niyang kumapit sa marami. kasalanan ng "kaginhawaan" na ito. Si Lot ay hindi "malakas sa pananampalataya" tulad ng sinasabi mo tungkol sa kanya. Siya ay isang taong nawawalan ng pananampalataya... at kung hindi dahil sa mga estranghero na literal na hinawakan siya sa kamay () at inilabas ang kanilang mga lungsod, si Lot ay napahamak na tulad ng iba pang mga naninirahan sa mga lunsod na iyon. Dahil sa Kanyang awa, dumating ang Panginoon na may kaparusahan para sa mga lungsod na nasira hanggang sa pundasyon, bago ang mga huling sinag ng pananampalataya (katuwiran) ni Lot ay nilamon ng kadiliman ng makamundong kaaliwan. Kung ang Panginoon ay nagtagal ng ilang sandali, at si Lot ay lubos na nakisama sa kapaligiran kung saan siya kumapit ... at walang sinumang magliligtas. Ito ang dahilan kung bakit napakaseryoso ng babala sa mga mananampalataya sa katapusan ng panahon:

“Huwag kang yumukod sa ilalim ng pamatok ng iba kasama ng mga di-mananampalataya, sapagkat anong pagsasama ang mayroon sa pagitan ng katuwiran at kasamaan? Ano ang pagkakatulad ng liwanag sa kadiliman? Anong kasunduan ang mayroon sa pagitan ni Kristo at ni Belial? O ano ang pakikisama ng mga mananampalataya sa mga hindi naniniwala? Ano ang pagkakatugma ng templo ng Diyos sa mga idolo? Sapagkat kayo ang templo ng buhay na Diyos, gaya ng sinabi ng Diyos: Ako ay mananahan sa kanila at lalakad [sa kanila]; at ako ay magiging kanilang Diyos, at sila ay magiging aking mga tao. At dahil jan lumabas ka sa kanila at ihiwalay mo ang iyong sarili, sabi ng Panginoon, at huwag hawakan ang marumi; at tatanggapin kita. At ako ay magiging inyong Ama, at kayo ay magiging aking mga anak na lalaki at babae, sabi ng Panginoong Makapangyarihan sa lahat "().

“At narinig ko ang ibang tinig mula sa langit, na nagsasabi: magsilabas kayo sa kanya, bayan ko, upang hindi kayo makahati sa kanyang mga kasalanan at magdusa sa kanyang mga salot; sapagka't ang kaniyang mga kasalanan ay umabot sa langit, at naalaala ng Dios ang kaniyang mga kasamaan.

Oo, ang pag-iisip ni Lot at ng kaniyang mga anak na babae ay naligaw. Paglabas mula sa pisikal na pagkawasak na nangyari sa Sodoma at Gomorrah, lumabas sila na may masamang pamana na hindi nagkukulang na ipakita ang sarili nito. Hindi maitatanggi ni Lot sa kanyang sarili ang kagalakan pagkalasing sa alak, at hindi maitatanggi ng kanyang mga anak na babae sa kanilang sarili ang pagnanais na maging mga ina sa lahat ng paraan. Ang buhay sa gitna ng kahalayan at katampalasanan ay hindi kailanman nakakatulong sa paglago ng katuwiran.

Malungkot na kwento? Oo. Nakalulungkot din na ang mga anak na ipinanganak sa di-likas na pagsasamang ito ay naging mga ama ng mga tao na patuloy na lumalaban sa Diyos at sa Kanyang nagliligtas na kalooban. Ang Bibliya ay mapagkakatiwalaan dahil hindi nito itinatago sa atin ang katotohanan tungkol sa kung ano talaga tayong lahat, tungkol sa kung gaano kalubha ang ating kalikasan ay madaling kapitan ng kasamaan, kung gaano kadali ito kumapit dito, at kung gaano kahirap para sa isang taong naniniwala sa Isa. Tunay na Diyos, lumayo ka sa kasamaan at magsimulang lumakad sa mga daan ng mabuti. Kaya naman, pag-aralan natin ang mga aral sa buhay ng ating mga ninuno upang hindi na ito maulit sa ating buhay.

Taos-puso,
Sasha.

Nang manirahan si Lot sa Sodoma, nilayon niyang tiyak na protektahan ang kanyang sarili mula sa kasamaan at ipag-utos ito sa kanyang bahay pagkatapos niya. Ngunit siya ay lubos na nagkamali. Ang masamang kapaligiran ay nagkaroon ng masamang epekto sa kanyang sariling pananampalataya, at ang pakikisama ng kanyang mga anak sa mga naninirahan sa Sodoma ay humantong sa mga karaniwang interes. Alam natin ang kahihinatnan ng lahat ng ito.

Maraming tao pa rin ang gumagawa ng parehong pagkakamali. Kapag pumipili ng isang lugar ng paninirahan, isinasaalang-alang nila ang pansamantalang mga pakinabang kaysa sa moral at panlipunang kapaligiran kung saan sila maninirahan. Pinipili nila ang isang magandang mayabong na lugar, o pumunta sa ilang maunlad na lungsod sa pag-asang yumaman; ngunit ang mga tukso ay pumapalibot sa kanilang mga anak, na, gaya ng madalas na nangyayari, ay nagkakaroon ng gayong mga kakilala, na pinaka-hindi kanais-nais na masasalamin sa pag-unlad ng relihiyosong damdamin at pagbuo ng pagkatao.

Ang kapaligiran ng walang pigil na imoralidad ng kawalan ng pananampalataya, kawalang-interes sa mga isyu sa relihiyon ay nagpapawalang-bisa sa impluwensya ng mga magulang. Sa harap ng mga mata ng kabataan ay laging may halimbawa ng paghihimagsik laban sa awtoridad ng magulang at banal. Maraming pumapasok matalik na relasyon kasama ng masasama, at samakatuwid ay iugnay ang kanilang kapalaran sa mga kaaway ng Diyos.

Nais ng Diyos na isaalang-alang natin una sa lahat ang moral at relihiyosong impluwensyang mararanasan ng ating pamilya sa pagpili kung saan titirhan. Maaaring tayo ay nasa isang kritikal na sitwasyon, dahil marami ang hindi maaaring magkaroon ng kapaligiran na gusto natin, ngunit kung tawagin tayo ng tungkulin, tutulungan tayo ng Diyos na manatiling walang batik, kung tayo ay magbabantay at mananalangin, na umaasa sa biyaya ni Kristo. Ngunit kung hindi kinakailangan, hindi natin dapat ilantad ang ating mga sarili sa mga impluwensyang maaaring makaapekto sa pag-unlad ng ating Kristiyanong katangian.

Kung tayo ay kusang-loob na kasama ng mga walang diyos, kung gayon tayo ay nagdadalamhati sa Diyos at nagpapalayas sa mga banal na anghel sa ating mga tahanan. Yaong mga nagbibigay sa kanilang mga anak ng makalupang kayamanan at makamundong karangalan sa halaga ng walang hanggang interes ay malalaman sa kalaunan na ang mga pakinabang na ito ay naging isang napakalaking kawalan. Tulad ni Lot, marami ang makakakita sa kanilang mga anak na naliligaw at ang kanilang mga sarili ay halos hindi naligtas. Ang kanilang gawain sa buhay ay nawala, ang kanilang buhay ay isang malungkot na kabiguan. Kung sila ay kumilos nang tunay na maingat, kung gayon bagaman ang kanilang mga anak ay magkakaroon ng mas kaunting mga pag-aari sa lupa, magkakaroon sana ng pagtitiwala sa isang walang kamatayang mana.

Ang mana na ipinangako ng Diyos sa Kanyang mga tao ay hindi umiiral sa mundong ito. Si Abraham ay walang kayamanan sa mundong ito: "At hindi niya siya binigyan ng mana sa kanya, kahit isang paa" (). Siya ay nagtataglay ng napakalaking kayamanan, ngunit ginamit niya ito para sa ikaluluwalhati ng Diyos at para sa kapakanan ng kanyang mga kababayan. Ngunit hindi niya itinuring ang lupaing ito na kanyang tinubuang-bayan. ( , kabanata 14)

Magbasa nang higit pa sa paksang "Interpretasyon ng Banal na Kasulatan":

Ano ang nag-udyok sa iyo na isulat ang artikulong ito? Ang katotohanan ay hindi ito ang unang pagkakataon na kinailangan kong magbasa ng isang nakakainsultong tala na may kaugnayan sa isa sa mga matuwid sa Bibliya. Sa pagkakataong ito, ang matuwid na si Lot ay naging object ng mga pag-atake mula sa panig ng isa pang bastos na dila na "matalino". Karagdagan pa, ang mga buto ng matuwid na taong ito ay nagsagawa ng paghuhugas, hindi sa ilang pagano, kundi sa isang tao na tinatawag ang kaniyang sarili na isang Kristiyano, at ginawa niya ito, na ginagabayan ng Bibliya.
Dati, nakarinig ako ng mga nakakahamak na sermon batay sa lohika ng Pharisaic na nakadirekta hindi lamang kay Lot. Ang mga Kristiyanong hindi nagniningning sa kanilang isipan (bagaman malamang na talagang gusto nilang "lumiwanag"), "naghukay sa lino" ni Abraham, na hinahanap ang kanyang kawalan ng pananampalataya! Inilabas nila ang kanilang dila laban kay Jacob, ang apo ni Abraham. Nakuha ito ni Noe, at ni Moises, at ni Samson. Kahit na sina apostol Pedro at Paul ay nakuha ito! Bukod dito, madalas mong marinig ang matatapang na sermon na ito mula sa mga labi ng mga seminarista, na ang lahat ng literacy ay Greek na may diksyunaryo.
Ang mga kapus-palad na mangangaral na ito, na ang pangangatwiran ay pangunahing nakabatay sa mga damdamin at kamangmangan, ay pinahiya ang alaala ng mga tao na tinatawag ng Banal na Kasulatan - MATUWID! Ang magandang alaala kung saan itinatago at ipinasa ng mga tao mula sa bibig hanggang sa bibig, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang kanilang mga pangalan ay hindi naka-blacklist sa aklat ng mga aklat, ngunit nakasulat sa Banal na Kasulatan sa mga gintong titik.

"Naghahanap sila ng kasinungalingan, gumagawa ng imbestigasyon pagkatapos ng pagsisiyasat"

Bago ko simulan ang pakikipag-usap tungkol kay Lot, ito ay nagkakahalaga ng pagpindot sa isang paksa tulad ng paggalang sa mga matatanda. Ang temang ito ay tumatakbo na parang pulang sinulid sa halos buong Bibliya. Ang paggalang sa mga nakatatanda ay ang pangunahing kaalaman! Ito ang pundasyon, umaasa kung saan maaari mong maayos na bumuo ng mga relasyon sa pamilya, sa lipunan, at, higit sa lahat, sa Diyos. Siya ang nagnanais na igalang natin Siya, na nagbigay ng mga utos na igalang ang mga nakatatanda, dahil ang pinakamatanda sa tanikala na ito ay Siya Mismo. At kailangan ba talagang tratuhin ang mga nabubuhay nang may paggalang? At sa alaala ng mga matuwid na umalis sa buhay na ito?

Sumama sa kanya si Lot

Matatagpuan natin ang unang pagbanggit kay Lot sa mga pahina ng Banal na Kasulatan, na nagsasabi sa atin tungkol kay Abram, na nagnanais na pumunta sa isang hindi kilalang lupain para sa kanya, na sumusunod sa tinig ng Diyos. Sa pangkalahatan, pagdating kay Lot, hindi sinasadyang banggitin din ng isa si Abram. Sina Lot at Abram ay magkamag-anak. Si Lot ay anak ni Aaran at pamangkin ni Abraham. Si Abraham ay tiyuhin ni Lot. Ang kapalaran ng mga taong ito ay konektado. Ang mga ito ay konektado hindi lamang pagkakaugnay ng dugo, ngunit higit pa:
“At sinabi ng Panginoon kay Abram, Umalis ka sa iyong lupain, sa iyong kamag-anak, at sa bahay ng iyong ama, sa isang lupain na aking ituturo sa iyo;
At umalis si Abram gaya ng sinabi sa kanya ng Panginoon” (Gen. 12:1-4).
Kinausap ng Diyos si Abram at inutusan siyang lisanin ang kanyang lupain, mula sa kanyang pagkakamag-anak at pumunta sa isang lupaing ganap na hindi niya kilala. Si Abram ay sumunod sa Kanya sa pamamagitan ng pananampalataya. Si Abram ay isang buhay na tao at iba't ibang mga kaisipan at mga karanasan ang dumadaloy sa kanyang isipan. Ano ang magiging landas? Saan ang lupaing ito? Ano ang mga kaugalian ng mga tribong naninirahan doon? Pagkatapos ng lahat, ang paglalakbay na ito ay puno ng panganib.
Ang salaysay na ito ay sinusundan ng mga linya na nagsasalita tungkol sa ating bayani: “at si Lot ay sumama sa kanya” (Gen. 12:4).
Malinaw, sinabi ni Abram kay Lot ang tungkol sa utos ng Diyos. Sinadya ni Lot na sumunod kay Abram. Ngunit maaari siyang manatili. Personal na walang sinabi ang Diyos sa kanya (walang espesyal na imbitasyon). Ngunit nagpasya si Lot na sumunod kay Abram sa isang hindi kilalang lupain, hindi nahiya sa panganib ng landas, sa halip na manatili sa paganong kamag-anak. Pagkalipas ng ilang millennia, isinulat ni apostol Pablo ang mga sumusunod na linya tungkol sa mga tagasunod ni Jesus: “lumalakad sa mga yapak ng pananampalataya ng ating amang si Abram” (Rom. 4:12). Ngayon, ang una sa mga tagasunod na ito ay si Lot. Hindi siya nanatili sa kanyang sariling bayan, ngunit ginusto na maging isang palaboy at isang estranghero kasama si Abram.

"Ang mga naninirahan sa Sodoma ay masasama at napakakasalanan sa harap ng Panginoon"

Sina Abram at Lot ay gumagala sa lupang pangako. Dumating ang taggutom at kailangang pumunta si Abram sa Ehipto. Ang mga Ehipsiyo ay hindi nagningning sa mabuting asal, kinuha nila ang asawa ni Abram. Si Lot ay nasa Ehipto kasama ni Abram, at nakita niya kung paano tumayo ang Diyos para sa matuwid na si Abram: “Ngunit sinaktan ng Panginoon si Faraon at ang kaniyang sangbahayan ng matitinding hagupit para kay Sarai na asawa ni Abram” (Gen. 12:17) Sa palagay ko naalala niya ang aral na ito, ang esensya nito ay hindi iniiwan ng Diyos ang mga kaibigan sa problema.
Pagkatapos ng kaganapang ito, isang kuwento ang kasunod na nagsasabi sa atin tungkol sa pagtatalo na lumitaw sa pagitan ng mga pastol ni Abraham at Lot. Pansinin na ang pagtatalo ay hindi sa pagitan ni Abraham at Lot. Si Abraham, bilang matanda, ay gumawa ng inisyatiba at inanyayahan si Lot na humiwalay sa kaniya: “Hindi ba ang buong lupa ay nasa harap mo? humiwalay ka sa akin: kung ikaw ay nasa kaliwa, ako ay nasa kanan; at kung ikaw ay nasa kanan, ako ay nasa kaliwa. ( Gen. 13:9 )
Pinili ni Lot ang rehiyon ng Jordan. Para sa pagpiling ito, si Lot ay walang basehan na sinisiraan ng ilang kritiko: “Si Lot ay naghangad na yumaman! Siya ay hinimok ng espiritu ng pagkakakitaan!” Pero hayaan mo ako! Abraham, siya ba ay mula sa sampung dukha? Ano ang kasalanan ni Lot, kung kanino si Abraham, ang kanyang tiyuhin, ay nag-alok ng karapatang pumili. Kung pinili ni Lot ang kabilang panig, kung gayon si Abraham ang nasa kanyang lugar.
Ang mga nag-aakusa kay Lot, na itinuturing siyang di-espirituwal, ay gustong sumipi ng mga linya ng Kasulatan na tila nagpapatunay sa kanilang pananabik sa pag-akusa: “Ang mga naninirahan sa Sodoma ay masasama at lubhang makasalanan sa harap ng Panginoon” (Gen. 13:13) Ibig sabihin, alam ni Lot ang tungkol dito, ngunit dahil hinihimok ng espiritu ng pakinabang, gayunpaman ay pinili niya ang lugar na ito. Sa bagay na ito, mayroon akong isang simpleng tanong: ang mga naninirahan ba sa Ehipto, na kumuha kay Sarah kay Abram, ay napakamatuwid? O marahil ang mga naninirahan sa mga Filisteo ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mabuting disposisyon nang sila ay may mga pananaw kay Rebeka? Ang lahat ng mga lipi kung saan naglakbay si Abraham ay pagkatapos ay winasak ng Diyos. Lahat sila ay "napakakasalanan" at napaka imoral.

Tapos naaksidente si Lot. Sa panahon ng digmaan sa pagitan ng mga paganong hari, siya ay madakip: At kanilang kinuha si Lot, na pamangkin ni Abram, na tumatahan sa Sodoma, at ang kaniyang pag-aari, at umalis. ( Gen. 14:12 ) Sa batayan kung saan ang aming "mga imbestigador para sa mga partikular na mahahalagang kaso", na ginagabayan ng tila primitive na template ng "prosperity gospel", ay nagsasabi ng ganito: "pumunta siya kung saan hindi niya kailangan, kaya't nagkaroon ng problema sa kanya. ”
Ngunit ano nga ba ang kasalanan ni Lot? Na siya ay ninakawan at dinala? Ngayon, kung ninakawan niya ang isang tao, maaari nating pag-usapan ang kanyang kasalanan (kasabay nito, hindi kalabisan na alalahanin kung paano rin nahuli ang apo-sa-tuhod ni Abraham, si Joseph. May kasalanan din ba siya?)
Si Abram, nang malaman ang tungkol sa nangyari, ay iniligtas si Lot, tulad ng pagliligtas ng Diyos kay Abraham nang ang kanyang asawa ay kinuha mula sa kanya. Ang matapang na pagkilos na ito ni Abram ay mahusay na nagsasalita ng kanyang pagkakaibigan at espirituwal na matalik na relasyon kay Lot.

"Ang Hukom ba ng buong lupa ay kikilos nang hindi makatarungan?"

Bago natin simulan ang pag-unawa sa mga pangyayaring nangyari kay Lot sa Sodoma, alalahanin natin ang nauna rito. At nauna sa pagsunog ng mga lungsod, ang pag-uusap ng Diyos at ni Abraham. Sinabi ni Abraham: “Hindi maaaring ginawa Mo upang lipulin Mo ang matuwid kasama ng masasama, upang ito ay maging pareho sa matuwid at sa masama; hindi maaaring mula sa iyo! Gagawa ba ng mali ang hukom ng buong lupa? ( Gen. 18:25 )
Para kanino namamagitan ang hinirang ng Diyos? Sino ang tinatawag niyang MATUWID, na naghihiwalay sa kanya sa masama? Malinaw na nagmamalasakit si Abraham kay Lot at sa kaniyang pamilya. Kung tutuusin, alam niya na ang kanyang banal na pamangkin ay tiyak na nakatira sa Sodoma.
Nang dumating ang dalawang anghel sa lunsod, at hindi nakilala ni Lot kung sino sila, kumilos siya bilang isang tunay na taong matuwid. Inaanyayahan niya silang magpalipas ng gabi sa kanyang bahay. Kapag hindi sila sumang-ayon, kinukumbinsi pa rin niya sila, alam kung anong problema ang maaaring mangyari sa kanila. Ang Apostolikong Liham sa mga Hebreo ay naglalaman ng mga sumusunod na linya: “Huwag kalimutan ang mabuting pakikitungo, sapagkat sa pamamagitan nito ang ilan, na hindi nalalaman, ay nagpakita ng pagkamapagpatuloy sa mga anghel” (Heb. 13:2). Para sa ilang kadahilanan, sa kasong ito, karaniwang naaalala lamang nila ang kuwento ni Abraham. Pero bakit? Dahil nakasulat dito: "ilang". Ang ilan ay hindi bababa sa dalawa, hindi isa. Tinatrato ni Lot ang mga anghel, hindi alam kung sino sila, tulad ni Abraham.
Isa pa, nang ang mga Sodomita ay lumapit sa kaniyang bahay na may layuning kriminal, si Lot ay handang isakripisyo ang kaniyang mga anak na babae sa halip na ipagkanulo ang mga panauhin. (Huwag magmadaling hatulan si Lot para sa mga salitang ito tungkol sa iyong mga anak na babae. Mahirap para sa atin mula sa ika-21 siglo, kasama ang ating kalayaan, na maunawaan ang kultura ng panahong iyon. Ang buhay at karangalan ng isang tao noon ay pinahahalagahan nang mas mataas kaysa sa dangal ng isang babae. Alalahanin ang mga ginawa ni Abraham at Isaac, na may kaugnayan sa kanilang Noong inilayo si Sarah kay Abraham, nanalangin siya, at nang mabihag si Lot, agad na nagtipon si Abraham ng isang detatsment, sinandatahan ang mga tao, at walang takot na sinalakay ang hukbo. ng ilang mga hari.)
Ngunit hindi lang iyon. Lakas-loob na isinapanganib ni Lot ang kanyang sarili alang-alang sa kanyang mga panauhin. Kasabay nito, bigyang-pansin ang pananalita ng mga mamamayan ng Sodoma! Tinatawag nila ito: "ibang bayan" (Genesis 19:9). Si Lot ay palaging estranghero sa kanila.
Si Apostol Pedro, sa paggunita sa mga pangyayaring ito, ay sumulat: “Sapagka't ang taong matuwid na ito, na naninirahan kasama nila, ay araw-araw na nagdurusa sa isang matuwid na kaluluwa, na nakikita at nakikinig ng mga gawang masama” (2 Pedro 2:8). Ang matuwid na si Lot ay isang halimbawa para sa atin, karapat-dapat tularan. Tayo, tulad niya, ay napapaligiran ng mga makasalanan: sa pamilya, sa trabaho, sa lipunan. At walang lugar sa lupa kung saan tayong mga Kristiyano ay maaaring lumipat at alisin ang mga ito. At ang sumunod na nangyari sa Sodoma, kung saan nakatira si Lot, ay hindi isang parusa para kay Lot, kundi kaligtasan. Oo, oo, tiyak sa pamamagitan ng PAGLIGTAS sa kanya mula sa masasama:
“Sapagkat kung ang Diyos ... ang mga lungsod ng Sodoma at Gomorra, na hinatulan sa pagkawasak, ay naging mga abo, na nagbibigay ng isang halimbawa para sa hinaharap na masama, at matuwid na si Lot, pagod sa pagbabagong loob sa pagitan ng marahas na masasamang tao, SAVE ... kung gayon, siyempre, alam ng Panginoon kung paano iligtas ang mga banal mula sa tukso. ( 2 Pedro 4:9 )
Sa pamamagitan ng pagwasak sa Sodoma, sa gayon ay iniligtas at iniligtas ng Diyos ang matuwid na si Lot mula sa masasamang Sodomita, bagaman ang daan ng kaligtasan ay medyo orihinal, gaya ng sa kaso ng matuwid na si Noe. Gayunpaman, ginagawa ng Diyos ang Kanyang nais at kung ano ang Kanyang nais, at hindi nag-uulat sa sinuman tungkol dito.

"iligtas mo ang iyong kaluluwa"

Nang si Lot ay nasa labas na ng Sodoma, humingi siya ng karapatang tumakbo hindi sa bundok kung saan siya itinuro ng mga anghel, kundi sa maliit na kalapit na lungsod ng Segor. Tingnan lamang kung ano ang sagot ng Diyos sa kahilingang ito ng mga matuwid: “At sinabi niya sa kaniya, Narito, gagawin ko rin ito upang ikalugod mo: hindi ko gibain ang bayan na iyong sinasalita” (Gen. 19:21). Para sa kapakanan ng matuwid na si Lot, hindi sinisira ng Diyos ang lungsod kung saan nais ni Lot na makatanggap ng kanlungan. Ang Lumikha ay hindi tatayo sa seremonya kasama ang masasama.
Matapos sunugin ang Sodoma at Gomorra, hindi nanatili si Lot sa lungsod ng Segor. Tila siya ay natatakot na ang parehong kapalaran ay sasapitin ang lungsod na ito, dahil ang mga ugali ng mga naninirahan sa lungsod na ito, tila, ay katulad ng mga kaugalian ng mga Sodomita.
“At umalis si Lot sa Segor at tumira sa bundok, at ang kaniyang dalawang anak na babae na kasama niya, sapagka't siya'y natakot na manirahan sa Segor. At siya ay tumira sa isang yungib, at kasama niya ang kaniyang dalawang anak na babae” (Gen. 19:30).
Dagdag pa, isang pangyayari ang nangyari kay Lot, kung saan hinahatulan siya ng maraming tao, at simula sa paghatol na ito, nagsimula sila, na may hinala ng isang may kinikilingan na imbestigador, upang hanapin at sa nakaraang buhay Napakaraming buhol at sagabal: “Iyan ang narating nito! Ngunit nagsimula ito sa maliit!"
Kaya, ano... Umalis si Lot mula sa lungsod ng Sigor, sa paniniwalang ang Hiroshima ay susundan ng Nagasaki. Natatakot siya na ang poot ng Diyos ay malapit nang bumagsak din sa lungsod na ito. Ang kanyang mga takot ay hindi walang batayan. Alam din ito ng kanyang dalawang anak na babae. Narito ang mga pangangatuwiran ng kaniyang mga anak na babae: “At sinabi ng nakatatanda sa bunso: Ang ating ama ay matanda na, at walang tao sa lupa na papasok sa atin ayon sa kaugalian ng buong lupa.” ( Gen. 19:31 )
Ang nasa hustong gulang na mga anak na babae ni Lot ay taos-pusong nag-isip na walang ibang lalaki sa lupa maliban sa kanilang ama. Sila ay nagmamalasakit sa pagpapatuloy ng sangkatauhan. Sasabihin mo: "Ngunit hindi sinunog ng Diyos ang buong lupa, kundi ilang lungsod lamang." At paano nila nalaman iyon! Idagdag pa dito ang laki ng sakuna. Hindi pa sila nakakarecover sa pagkabigla. Naalala nila ang baha noong panahon ni Noe, nang naiwan si Noe at ang kanyang pamilya. At narito ang isang katulad na sitwasyon. Ang baha lang ang nagniningas.
Ang mga anak na babae ay nagmamadali "matanda na ang tatay natin". Mayroon silang ideya ng pag-aanak. kanino galing? Tanging galing sa isang lalaki. Sa lahat ng lalaki, sa kanilang opinyon, tanging ang kanilang ama lamang ang natitira. Samakatuwid, nagpasya sila sa isang kilalang kilos, na dati nang pinainom ng alak ang kanilang ama. Para saan? Dahil matino, halatang hindi ito gagawin ni Lot. Itanong mo: "bakit siya uminom ng alak?" Ang mga tao ay palaging umiinom ng alak. Ang pagbabawal ay hindi ipinakilala kahit ni Moises sa kanyang mahigpit na batas. Oo, at si Lot, ay malinaw na hindi naghinala sa intensiyon ng kaniyang mga anak na babae. Kung isasaalang-alang natin ang lahat ng mga nuances na ito at isasaalang-alang ang sikolohikal na estado kung saan sila, kung gayon ako ay personal na walang mga reklamo tungkol kay Lot.

“Gayundin ang mangyayari sa araw na ang Anak ng Tao ay magpakita”

Ito ang nagtatapos sa kwento ni Lot sa Genesis. At pagkatapos ay ang kanyang pangalan ay nagpapaalala sa atin at hindi lamang sa atin tungkol kay Jesu-Kristo. Nang tanungin si Hesus: “Ano ang tanda ng iyong pagdating at ang katapusan ng kapanahunan?”, pagkatapos ay ginugunita Niya ang dalawang pangyayari noong sinaunang panahon. Inaalaala ng Mesiyas ng Israel ang mga pangyayari na alam ng lahat. Ang mga pangyayaring ito ay ang baha noong panahon ni Noe at ang pagkasunog ng Sodoma noong panahon ni Lot.
“At kung paano ang nangyari sa mga araw ni Noe, ay gayon din ang mangyayari sa mga araw ng Anak ng Tao:
sila'y nagsisikain, sila'y nagsisiinom, sila'y nag-asawa, sila'y ipinagkaasawa, hanggang sa araw na pumasok si Noe sa arka, at dumating ang baha at nilipol silang lahat.
Gaya ng nangyari noong mga araw ni Lot: sila'y nagsisikain, sila'y umiinom, sila'y bumili, sila'y nagtitinda, sila'y nagtanim, sila'y nagtayo;
ngunit nang araw na umalis si Lot sa Sodoma, umulan ng apoy at asupre mula sa langit at nilipol silang lahat; gayon din ang mangyayari sa araw na ang Anak ng Tao ay magpakita” (Lucas 17:26-31).
Parehong sa una at sa pangalawang kaso, ang parehong larawan ay sinusunod. Sa isang banda - ang kamatayan ng mga makasalanan, sa kabilang banda - ang kaligtasan ng mga matuwid. Para sa ilan, galit, para sa iba, awa. Ang isa ay kamatayan, ang isa ay buhay. Ang pagkakaiba lamang ay sa unang kaso, ang Diyos ay gumagamit ng tubig para sa pagkasira, at sa pangalawa, apoy.
Si Jesus, sa mga halimbawang ibinigay niya, ay tinutumbasan ang katayuan nina Noe at Lot. Natagpuan ni Lot ang kanyang sarili sa parehong panig ng pagliligtas sa tabi ng matuwid na si Noe. Ang dalawang lalaking ito ay mga guro sa buong mundo. Kung paanong ang Diyos ay nagbigay ng buhay kina Noe at Lot, gayon din ang Diyos ay magbibigay ng kaligtasan at buhay na walang hanggan sa lahat ng naniniwala kay Hesus. Kung paanong pinarusahan ng Diyos ang mga makasalanan sa tubig at apoy, gayundin ang lahat ng hindi naniniwala sa Ebanghelyo ay mag-aani ng kamatayan.

“Ako ay bababa at titingnan kung ginagawa nila kung ano mismo ang sigaw laban sa kanila na umaakyat sa Akin, o hindi; makilala"

Bilang konklusyon, magbibigay ako ng isang payo sa mga nagsisimulang mangangaral. Kung magpasya kang ilantad ang kasalanan ng isang tao, at kailangan mo ng isang buhay na halimbawa mula sa Bibliya. Sa kasong ito, may sapat na mga character mula sa "itim na listahan" sa Banal na Kasulatan. Punahin si Cain, sawayin si Eli at ang kanyang mga anak, hugasan ang mga buto ni Saul. Sapat na ang mga nasasakdal sa Kasulatan na nagpakita sa kanilang buhay na imposibleng mamuhay nang ganito.
Huwag hawakan ang mga taong tinatawag ng Kasulatan na matuwid. Hindi mo ba nakikita ang pagkakaiba nila? Napakalaki niya! At kung ang matuwid ay nakagawa ng isang kasalanan, halimbawa, tulad ni David, kung gayon ang Banal na Kasulatan ay direkta at tapat na sinusuri ang gayong gawain bilang isang krimen. Ang Diyos ay walang kinikilingan. Ang Banal na Kasulatan ay isang matapat na aklat. Kung ang ilang kilos ng santo ay tila hindi kapani-paniwala sa iyo, kung gayon huwag magmadali sa mga konklusyon. Kung ang Banal na Kasulatan ay hindi direkta at walang alinlangan na hinahatulan, huwag mo ring hinatulan. Huwag lasing sa emosyon. Magbasa ng mga seryosong aklat tungkol sa kultura at kaugalian ng panahong iyon. Ang isang edukadong mangangaral ay mas mabuti kaysa sa isang walang pinag-aralan. Matuto mula sa Diyos. Tingnan kung paano nagsasalita ang Hukom ng buong lupa, na nagbibigay sa atin ng aral: “Ako ay bababa at titingnan kung ginagawa nila kung ano mismo ang sigaw laban sa kanila na umaakyat sa Akin, o hindi; malalaman ko” (Gen. 18:21)
Sa jurisprudence, mayroong isang bagay tulad ng "presumption of innocence". ("Pressumed" - iyon ay, ipinapalagay.) Sinumang akusado ng isang krimen ay ipagpalagay na inosente hanggang sa mapatunayang nagkasala sa korte. Ang mga hindi matatanggal na pagdududa tungkol sa pagkakasala ng isang tao ay binibigyang-kahulugan na pabor sa akusado.
Huwag magmadaling sisihin ang matuwid kung hindi pa malinaw sa iyo ang kanilang mga kilos. Kung ang Banal na Kasulatan (Diyos) ay hindi malinaw at walang alinlangan na hinahatulan ang anumang gawa na sa unang tingin ay tila hindi mabuti sa iyo, kung gayon ay huwag mo ring hinatulan. Diyos ang hukom o ikaw?! Kung ang football referee ay hindi pumutok, hindi mo alam kung ano ang maaaring isipin ng fan sa TV. At kung minsan nagkakamali ang mga hukom ng sports, kung gayon ang Diyos - HINDI!
Alalahanin ang kuwento nang binilang ni David ang mga tao ng Israel. Kung hindi hinatulan ng Banal na Kasulatan ang kanyang mga aksyon, hindi rin natin akalain na may ginawa si David na hindi kanais-nais sa mata ng Diyos. Well, binilang ko ... so what? Anong masama dun? Gayunpaman, ayon sa reaksyon ng Panginoon na makikita sa Kasulatan, naunawaan natin na hindi maganda ang ginawa ni David. Sa parehong paraan, kailangan nating mangatwiran sa kaso kung sa tingin natin ay hindi maganda ang pagkilos ng isang karakter sa Bibliya, mula sa ating pananaw. Dapat nating tingnan ang reaksyon ng Hukom. Kung hindi hinahatulan ng Diyos, ayos lang ang lahat. Kung ang Heavenly Arbiter ay hindi pumutok, kung gayon walang paglabag sa mga patakaran. Tulad ng sinabi ng mga sinaunang Romano, "ang katahimikan ay tanda ng pagsang-ayon." Kung hindi, nagiging mas matalino tayo kaysa sa Diyos.

DALHIN SA MATUWID! SUMALI PARA SA KANILA! MAGPASALAMAT KA!

Ang isang lugar ay ang mga bersikulo 30-38 ng kabanata 19 ng Genesis, na nagsasabi tungkol kay Lot at sa kanyang mga anak na babae. Ang lugar na ito ay talagang isang hamon para sa marami at, sa kasamaang-palad, may mga tao na nagsasabi, na binabanggit ang mga talatang ito bilang isang halimbawa: "Narito ang IYONG Bibliya: isang debauchery!".

Si Lot, ang kanyang asawa at mga anak na babae ay inilabas sa Sodoma, pagkatapos nito ay naranasan ng Sodoma at Gomorra ang poot ng Panginoon at napahamak. Ang asawa ni Lot ay nagiging isang haliging asin, na lumiko sa Sodoma, sa kabila ng katotohanang sinabi: “... iligtas mo ang iyong kaluluwa; huwag lumingon, at huwag tumigil saanman sa paligid” (Genesis 19:17).

Si Lot at ang kanyang mga anak na babae ay nakatira sa isang yungib (Gen. 19:30) at may nangyayari. Panganay na anak na babae sabi sa bunso, “... kaya nga, painumin natin ng alak ang ating ama, at matulog tayong kasama niya ...” (Genesis 19:32).

Ito ay tila isang kasalanan, incest, dahil madalas nilang pinag-uusapan ito nang walang pag-iisip. Gayunpaman, kung titingnan natin ang higit pang mga kaganapan, makikita natin na ang mga anak ng mga anak na babae ni Lot ay nabuo ang mga bansa ng Moab at Ammon, na patuloy na nakipaglaban sa mga anak ni Israel. Sa parehong oras, gayunpaman, si Ruth na Moabita ay ang lola sa tuhod ni David, iyon ay, ang mga anak na babae ni Lot ay lumahok din sa talaangkanan ni Jesu-Kristo (Mateo 1:5). Kaya, nakikita natin na mayroong ilang pangmatagalang kahulugan sa mga pagkilos ng mga anak na babae ni Lot.

At muli, kailangan mong bumaling sa Banal na Kasulatan. “At sinabi ng matanda sa nakababata, Ang ating ama ay matanda na, at walang lalake sa lupa na sisiping sa atin ayon sa kaugalian ng buong lupa” (Genesis 19:31). Napakaikli, tama? Hindi sinasabi ng Kasulatan na ang mga kapatid na babae ay hinimok ng kahalayan, kabuktutan. Hindi man, ang mga kapatid na babae ay nagsasalita tungkol sa kaugalian ng buong lupa. Malinaw, ito ay nauunawaan bilang sagradong tungkulin ng isang babae na manganak. Kasabay nito, ang mga kapatid na babae ay dumating sa konklusyon na a) mayroon silang obligasyon na manganak; b) walang sinuman ang kanilang magiging asawa; c) may tatay na matanda na. Ibig sabihin, maiisip lamang ng ama ang panganganak, at pagkatapos ay panandalian lamang, dahil siya ay matanda na at hindi alam kung siya ay mabubuhay pa bukas. Narito ang dilemma ng kapatid na babae. At para sa kanila, ang tungkulin ay hindi isang walang laman na salita, nakita nila sa kanilang mga mata kung ano ang kasalanan ng hindi pagtupad sa tungkulin at kung ano ang hahantong. Ano ang alam nila? Alam nila na ang kanilang ama ay umalis sa Ur ng mga Caldeo, dahil mayroong Babylon, kahalayan, kakila-kilabot, nakita nila na kung saan sila nakatira, mayroon ding kasamaan at kakila-kilabot. Kahit saan kamatayan at pagkawasak. Ngunit iniligtas sila ng Panginoon. Nangangahulugan ito na pinapaboran sila ng Panginoon, ibig sabihin ay mayroon silang misyon na ipagpatuloy ang buhay sa lupa.

Ang mga anak na babae ni Lot ay relihiyoso at ang moralidad ay hindi isang walang laman na parirala para sa kanila. At ginawa nila ang kanilang ginawa, hindi para sa kanilang sarili, at hindi upang masiyahan ang kanilang mga pagnanasa, at ito ay mapait na gumawa ng ganoong desisyon, at ang nakatatandang kapatid na babae pagkatapos ay kumilos, ayon sa nararapat sa nakatatanda, siya ay may katapangan, may determinasyon.

Si Lot, sa kasong ito, ay hindi alam kung ano ang nangyari, dahil siya ay lasing. At dalawang beses itong binabanggit sa chapter 19. Kapag ang Kasulatan ay inuulit ng dalawang beses, ito ay napakahalaga. Dalawang beses itong nakasulat: hindi alam, hindi alam.

Maaaring isipin ng isa na ang pagkilos ng pagkalasing sa sarili nito ay hindi masyadong positibo. Gayunman, halimbawa, si John Chrysostom ay nagsabi: “At na ito ay nangyari hindi lamang at hindi nang walang dahilan, ngunit ang labis na kalungkutan ng kaluluwa, sa pamamagitan ng paggamit ng alak, ay nagdala sa kanya sa ganap na kawalan ng pakiramdam.

At hindi sinasadya na ang parehong John Chrysostom ay nagsabi: “Kaya, huwag mangahas ang sinuman na hatulan ang taong matuwid, o ang kanyang mga anak na babae. At hindi ba ito ay labis na kawalang-ingat at walang katwiran - ang mga pinalaya ng banal na Kasulatan mula sa lahat ng paghatol, at kahit na nag-aalok ng gayong dahilan para sa kanila, upang hatulan tayo, na nabibigatan ng hindi masusukat na bigat ng mga kasalanan, hindi nakikinig sa mga salita ng anist. Paul, na nagsasabing, "Ang Diyos ay nagpapawalang-sala, ang sinumang humahatol" (Rom. 8:33-34)?"

Kung susumahin ang mga sinabi, dapat tandaan na si Lot at ang kanyang mga anak na babae ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang sitwasyon na hindi karaniwan, karaniwan. Hindi lahat, marahil, ay magagawang pagtagumpayan ang mga ganitong mahirap na sitwasyon. Gayunpaman, nagtagumpay sila; hindi para sa amin na sabihin iyon mahirap na sitwasyon nagkamali sila, at mas mabuti sana ang ginawa namin. Kung walang mga anak na babae ni Lot, ang kanilang mga anak, magkakaroon kaya si David, mayroon bang Jesu-Kristo?

“At dumating ang dalawang anghel sa Sodoma nang gabi. Nakita sila ni Lot at tumayo upang salubungin sila” (Genesis 19:1).

Ito ay kung paano nagsimula ang kuwento nang hindi nakapipinsala. Dumating ang mga panauhin sa propeta. Ang Propeta, bilang isang disenteng tao, ay nag-aanyaya sa kanila na pumasok sa bahay, ngunit "sabi nila: hindi, natutulog kami sa kalye". Kakaibang ugali para sa isang anghel, ngunit oh well. Dahil dito, nagmakaawa pa rin si Lot sa kanila at pumasok sila sa bahay, kumain ng hapunan at matutulog na, nang biglang:

“Ang mga naninirahan sa lungsod, mga Sodomita, mula bata hanggang matanda, ay pinalibutan ang bahay. At kanilang tinawag si Lot, at kanilang sinabi sa kanya: Nasaan ang mga tao na pumunta sa iyo sa gabi? Ilabas mo sila sa amin; makikilala natin sila” (Genesis 19:4-5)

Ang salita na kanilang pinili ay: alam natin. Nakapagtataka kung anong uri ng mga pervert ang naninirahan sa Sodoma at paano nakatakas si Lot mismo sa karahasan, dahil siya rin ay bago sa Sodoma? O iniwasan mo? Maaari lamang nating hulaan mula sa sagot na ibinigay niya, na nakakatuwang mapang-uyam:

“Narito, mayroon akong dalawang anak na babae na hindi pa nakakakilala ng asawa; Mas gugustuhin kong ilabas sila sa iyo, gawin mo sa kanila ang gusto mo; huwag lamang gumawa ng anuman sa bayang ito, sapagka't sila'y nasa ilalim ng bubong ng aking bahay” (Genesis 19:8).

At ganyan kung pano nangyari ang iyan! Isinasakripisyo niya ang kanyang mga anak na babae para sa ilang estranghero na nakasanayan nang matulog sa kalye at bago pa lang niya nakilala. Ang mabuting pakikitungo, siyempre, ay mabuti, ngunit hindi sa parehong lawak. Bagaman, marahil, sa oras na iyon ay itinuturing itong medyo disenteng pag-uugali.

Ngunit ang mga anak na babae ni Lot ay hindi kailangang kilalanin. Binulag ng mga anghel ang mga taong bayan at iniligtas ang araw. Sa isang katulad na kuwento sa Aklat ng Mga Hukom, ang mga bagay ay hindi naging maganda. Ngunit higit pa sa ibaba.

Maya-maya pa, sinabi ng mga anghel kay Lot na tipunin ang lahat ng kaniyang mga kamag-anak at lisanin ang lunsod. Ang komposisyon ng mga kamag-anak ay medyo kakaiba: “At lumabas si Lot, at kinausap ang kaniyang mga manugang, na nagsipagsama sa kaniyang mga anak na babae” (Genesis 19:14).

Ano ang "mga manugang"? Ngunit paano naman ang kamakailang pahayag ni Lot tungkol sa pagiging inosente ng kanyang mga anak na babae na hindi nakakakilala ng asawa, kung pareho silang kasal? Posibleng hindi sila nagkaroon ng pakikipagtalik, bagama't, dahil sa mga ugali ng bayang ito, malabong mangyari ito. Lumalabas na si Lot ay tuso, na talagang nasa diwa ng isang taong “totoong naniniwala.” Sa kabilang banda, ang pagtatapon ng kapalaran ng mga anak na babae nang hindi humihingi ng opinyon ng kanilang mga asawa ay nagdudulot din ng bahagyang pagkalito.

Inakala ng mga manugang na nagbibiro si Lot at hindi siya pinakinggan. Kung isasaalang-alang ang inilarawan sa itaas na kalokohan ni tatay, ayoko talagang makinig sa kanya. Ang mga anghel, samantala, ay nagmadali kay Lot, at siya, kasama ang kanyang asawa at dalawang anak na babae, ay umalis sa lungsod. At bagaman sinabihan siya ng mga anghel na pumunta sa kabundukan, gayunpaman ay pumunta si Lot sa isang kalapit na maliit na bayan. Nabigyang-katwiran ang katotohanan na mas ligtas doon. Walang tiwala ang matanda sa mga anghel. Ang mga takas ay inutusang tumakbo nang hindi lumilingon o huminto.

“At ang asawa ni Lot ay tumingin sa paligid at naging haliging asin” (Genesis 19:26)

Ano ang ibig sabihin nito? Bakit ang gayong maliit na pagkakasala ay dapat na parusahan nang labis? Marahil ito ay isang pahiwatig ng pagsuway. At gayon pa man, kahit na gayon, ang parusa ay hindi tumutugma sa krimen. Ang parehong mga Sodomita na pumunta sa bahay ni Lot na humihiling na bigyan sila ng mga bisita para sa "kaalaman" ay nabulag lamang. At ang asawa ni Lot ay naging haligi ng asin, dahil lang sa paglingon niya sa mga paputok na ito na inayos ng Makapangyarihan. O marahil ay nakita niya kung paano nagsasaya ang mga anghel, na pinutol ang mga tao sa Sodoma bilang tinadtad na karne? Dagdag saksi. Gustuhin man o hindi, ngunit ito ay hindi maipaliwanag na kalupitan, nang walang anuman nakikitang dahilan. Na lubos na nasa diwa ng Diyos ng Lumang Tipan. Isang hindi maintindihang kalupitan ang bumabalot sa buong Bibliya, at Lumang Tipan lalo na.

Narito ang paliwanag na ibinigay ng mga teologo: “Sa katotohanan na ang asawa ni Lot ay lumingon sa Sodoma, ipinakita niya na siya ay nagsisisi na umalis sa kanyang makasalanang buhay - lumingon siya, nagtagal, - at agad na naging haligi ng asin. Ito ay isang mahigpit na aral para sa atin: kapag iniligtas tayo ng Panginoon mula sa kasalanan, dapat tayong tumakas dito, huwag lumingon dito, ibig sabihin, huwag magtagal at huwag magsisi.

Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga paliwanag na ito ng klero ay napaka nakakatawa, at sa ibaba ay isasaalang-alang natin ang ilan. Ngunit paano mo ito nagustuhan? Nice trick to say the least. Kung lumingon siya, pinagsisihan niya ang makasalanang buhay. At saan, maaari ko bang itanong, sinasabing siya ay namumuhay ng makasalanan? Siya ay tila asawa ng isang matuwid na tao. At bakit hindi siya lumingon, dahil lang sa may dumagundong doon? Bakit hindi tanggapin ang gayong simpleng opsyon?

Samantala, ang Sodoma at Gomorra ay nawasak, at si Lot, na natatakot na manirahan sa Segor, ay naninirahan sa mga bundok, kasama ang kanyang dalawang anak na babae. Kung bakit siya natakot pumunta sa Sigora, si Lot lang ang nakakaalam. Nakatira sila sa isang kuweba. Oh, at ang mga propetang ito ay gustong manirahan sa mga kuweba. Ang sumunod na nangyari ay mas angkop para sa isang erotikong script ng pelikula:

“At sinabi ng nakatatandang (kapatid na babae) sa nakababata: matanda na ang ating ama; at walang tao sa lupa na naparito sa atin ayon sa kaugalian ng buong lupa. Kaya't painumin natin ang ating ama ng alak, at matulog na kasama niya, at magbubuntis (magbuntis) mula sa ama ng ating lipi. At pinainom nila ng alak ang kanilang ama nang gabing yaon: at ang panganay ay pumasok at sumiping sa kaniyang ama: nguni't hindi niya nalalaman kung kailan siya nahiga at kung kailan siya bumangon. Kinabukasan sinabi ng matanda sa nakababata: narito, natulog ako kahapon sa aking ama; Bigyan natin siya ng alak na maiinom din ngayong gabi, at pumasok ka, matulog ka sa kanya, at tayo ay babangon (maglilihi) mula sa ama ng ating lipi. At pinainom nila ng alak ang kanilang ama nang gabing iyon; at ang bunso ay pumasok at sumiping sa kaniya: at hindi niya alam kung kailan siya nahiga at kung kailan siya bumangon” (Genesis 19:31-35).

Ang balangkas na "Lot at ang kanyang mga anak na babae" ay popular sa pagpipinta ng Renaissance. Kung titingnan mong mabuti ang larawan sa ibaba, makikita mo ang nasusunog na lungsod, at ang asawang haligi na pinalamutian ang kapitbahayan ng Sodoma, at ang soro, na tila higit na hinuhulaan ang tungkol sa imoralidad ng buong larawan kaysa kay Lot, at ang ilang mag-asawang nagpapahinga. medyo malayo kay Lot.

sa malaking pagpapalawak

Nagtataka ako kung paano ipinaliwanag ng Simbahan mismo ang kuwentong ito? Napakaraming kasalanan dito na hindi malinaw kung paano dinadala ng lupa ang mga ito pagkatapos nito. Sa pamamagitan ng paraan, ang isa sa mga dahilan ng pagkawasak ng Sodoma at Gomorra ay ang patuloy na incest. At dito, si Lot mismo ay gumagawa ng gayon din sa kanyang mga anak na babae. Kaya bakit siya matuwid? Siguro dahil pamangkin siya ni Abraham?

Dahil dito, nabuntis ang dalawang anak na babae. Ang panganay ay nagsilang ng isang anak na lalaki, si Moab. Ang bunso ay anak ni Ben-Ami. Parehong naging mga ninuno ng buong bansa: ang mga Moabita at ang mga Ammonita, ayon sa pagkakabanggit. Tila, si Lot mismo ay malalim na violet - kung saan nanggaling ang mga bata at kung sino ang ama. Ang kanyang isip ay napuno ng takot at pagsamba.

Ang isang katulad na kuwento ay nangyari sa mga naninirahan sa Gibe. At ang moralidad ng kuwentong ito ay lumampas sa imoralidad ng nauna.

Ang balangkas ay halos ganap na inuulit ang kuwento ni Lot at ng kanyang mga anak na babae sa Sodoma. Nagpasya ang isang Levita at ang kaniyang asawa na magpalipas ng gabi sa Gibeah kasama ang isang matandang lalaki na nakatira sa lunsod na iyon. Ang Bibliya ay nagsasalita para sa sarili nito:

Habang pinapasaya nila ang kanilang mga puso, masdan, ang mga naninirahan sa lungsod, mga taong masama, ay pinalibutan ang bahay, kumatok sa pinto, at sinabi sa matanda, ang may-ari ng bahay: Ilabas mo ang lalaking pumasok sa iyong bahay, kami ay kilalanin siya.Ang may-ari ng bahay ay lumabas sa kanila at sinabi sa kanila: Huwag, aking mga kapatid, huwag kayong gumawa ng masama, nang ang taong ito ay pumasok sa aking bahay, huwag ninyong gawin ang kamangmangan. Narito ako ay may isang anak na babae, isang dalaga, at siya ay may isang babae, sila'y aking ilalabas, at sila'y aking ibababa, at gagawin ko sa kanila kung ano ang inyong ibig; at sa lalaking ito, huwag mong gawin itong kabaliwan. Ngunit ayaw nilang makinig sa kanya. Pagkatapos ay kinuha ng asawa ang kanyang asawa at dinala sa labas. Nakilala nila siya at sinumpa siya buong gabi hanggang umaga. At pinakawalan siya ng madaling araw. At ang babae ay dumating bago ang bukang-liwayway, at nahulog sa pintuan ng bahay ng lalake na may kaniyang panginoon, at nahiga hanggang sa liwanag. Nasumpungan siya ng panginoon sa kinaumagahan, binuksan niya ang pintuan ng bahay, at lumabas upang yumaon sa kaniyang lakad: at, narito, ang kaniyang babae ay nakahiga sa pintuan ng bahay, at ang kaniyang mga kamay ay nasa pintuan. Sinabi niya sa kanya: bumangon ka, umalis na tayo. Ngunit walang sagot, dahil namatay siya. Isinakay niya siya sa asno, bumangon at pumunta sa kanyang lugar.( Hukom 19:22-28 )

Sa gayong mga balangkas at nilalaman ng mga kuwentong ito, tila lubhang kakaiba na subukang tabunan ang hindi malabo na pagnanasa ng mga karakter na ito sa mga salitang tulad ng "alam". Bagaman salamat sa medieval censorship para dito. Sino ang nakakaalam kung paano sinabi ang mga kuwentong ito sa isa't isa sa orihinal.

Kapansin-pansin na ang mismong "asawang" Levite na ito ay nagpunta para sa "asawa" sa bahay ng kanyang ama, kung saan siya ay tinanggap nang may kagalakan at nanatili nang mahabang panahon. At pagkatapos, pagkatapos ng ilang araw, ipinagpalit niya ito na parang barya. Ano ito kung hindi isa pa magandang halimbawa"paggalang sa kababaihan" mga banal na kasulatan? Muli, anong aral ang mapupulot sa kwentong ito?

Ngayon bumalik sa mga paliwanag ng klero.

Narito kung paano ipinaliwanag ng mga ekspertong Hudyo ang mga simpleng kuwentong ito:

"Ang mga tao ng Sodoma ay masasama at napakakriminal sa harap ng Panginoon" (Bereshit, 13:13). Ganoon din ang nangyari sa apat na kalapit na lungsod - Amoroi, Adma, Tzvaim at Zoar, na bahagi ng isang uri ng koalisyon, na ang kabisera nito ay Sodoma. Ang mga naninirahan sa lahat ng limang lungsod ay mga mamamatay-tao at mangangalunya na sadyang naghimagsik laban kay Hashem dahil ginawa nila ang parehong mga gawa tulad ng salinlahi bago ang Baha.

Dagdag pa, inilarawan nang detalyado kung gaano kayaman ang mga taong ito, ngunit hindi mabuti at sakim. Ang mga sanga sa mga puno ay nabali upang ang mga ibon ay hindi kumain ng mga prutas, ang mga sibuyas at mga laryo ay ninakaw mula sa isa't isa, at - nakakatakot - hindi sila nagtiwala sa Diyos, ngunit sa kanilang sarili. Sa isang lugar sa pagitan ng mga paglalarawang ito, ang Midrash ay nagkukuwento tungkol sa isa sa mga anak ni Lot na nagngangalang Plotis. Apat pala sila. Ang ganitong mga hindi pagkakapare-pareho sa mga banal na kasulatan ay karaniwan, kaya hindi ko sila bibigyan ng espesyal na pansin. Kaya't palihim na nagbigay ang dalaga sa pulubi, at dahil sakim ang mga naninirahan sa Sodoma, sakim sila kahit sa iba at hindi nila ginusto na ang pulubi ay hindi pa rin namatay sa gutom. Para dito sinunog nila ang batang babae, o pinahiran ito ng pulot at itinali, at namatay siya mula sa mga kagat ng pukyutan - dito ang Midrash at Torah sa paanuman ay hindi nagpasya.

Bago ang kanyang kamatayan, ang batang babae ay bumaling sa Diyos, na nagsasabi - sa impiyerno kasama ako, ngunit kahit papaano ay parusahan sila, at ipinangako niya na siya ay talagang bababa at parusahan. Tahimik ang kapalaran ng pulubi.

At dito, ang Diyos, na parang inaaring-ganap ang kanyang sarili, ay nagpahayag na hindi niya agad nawasak ang Sodoma, ngunit 25 taon bago iyon. "Nagpadala siya ng lindol sa rehiyong iyon upang hikayatin ang mga naninirahan na magtuwid, ngunit pagkatapos ay hindi nila pinansin ang Banal na babala."

Dapat kong sabihin na kapag ang mga kinatawan ng klero ay dumating upang iligtas upang ipaliwanag kung ano ang nakasulat sa mga sagradong teksto at subukang bawiin ang mga hindi komportable na sandali, mukhang medyo masaya. Ito ay naiintindihan. Saan mapupunta ang mga ganitong kwentong nakapagtuturo?

Kunin, halimbawa, ang bersyon ng Hebreo na inilarawan sa itaas, na, bilang isang exculpatory speech, ay naglalarawan sa mga naninirahan tulad ng sumusunod:

“Ang mga naninirahan sa lahat ng limang lunsod ay mga mamamatay-tao at mga mangangalunya na sadyang naghimagsik laban sa Panginoon, sapagkat ginawa nila ang parehong mga gawa tulad ng salinlahi bago ang Baha”

Mga mamamatay-tao at mangangalunya. Ito ba ay sa buong lugar? At mga bata at matatandang lolo't lola? Lahat sila ay mamamatay-tao at mangangalunya. Si Lot lang ang gwapo. O ito ba ay isang resort area kung saan mga kabataan lang ang nakatira? Tulad ng isang medyebal na Kazantip kasama si Ibiza.

Bakit nga ba kailangan ang babalang ito kung ang panlilinlang sa Baha ay hindi nagtagumpay at ang mga tao ay nagpatuloy lamang sa pagkakasala gaya ng dati? At anong uri ng Diyos ito, na nasaktan ng mayayamang tao dahil hindi sila umasa sa Kanya, kundi sa kanilang sarili? Kailan ito itinuturing na kriminal at karapat-dapat sa parusa? Ang natitirang mga paglalarawan ng mga aksyon ng mga naninirahan sa Sodoma ay malinaw na hindi nagpapanggap na ang antas ng mortal na mga kasalanan. So, petty hooliganism kumpara sa ginawa mismo ng Panginoon. Wow, 25 years ago inayos niya ang isang lindol para maintindihan nila na Siya ang nagbabala sa kanila. Dapat sabihin na sa isang malinaw at direktang komunikasyon ng kanyang mga kaisipan sa sangkatauhan, malinaw na hindi naiiba ang Diyos. Sa lahat ng oras ay nakikipag-usap siya sa ilang mga pahiwatig at talinghaga. Noong 2004, 250,000 katao ang namatay sa Asian tsunami. Naulit ba ang Diyos na naglalaro at nagbabala?

Ang paliwanag ng mga Judiong tagapagsalin ay hindi nagtatapos doon. Halimbawa, ganito ipinaliwanag ang buong motibo na nag-udyok sa Diyos na ilagay si Lot sa katawa-tawang sitwasyong ito sa ganitong paraan: “Eh ito ay bahagi ng makalangit na plano. Nais ni Hashem na si Lot ay magtiyaga, upang magkaroon siya ng ilang mga merito kung saan siya dapat maligtas.

Si Lot, lumalabas, ay walang sapat na merito, at kinakailangan na magpakita ng isa pang maliit na merito sa anyo ng pagtitiyaga upang siya ay karapat-dapat sa kaligtasan. At paano ito lumabas? Makinig ka! mayroon akong dalawa mga babaeng walang asawa. Ilalabas ko sila sa iyo, at gagawin ko sa kanila ang gusto mo. Isang pabor lang ang hinihingi ko sa iyo, iwanan mo ang aking mga panauhin, sapagkat sila ay pumunta sa aking bahay!

At ito ay matuwid. Ang pinaka disenteng tao sa bayan. Dapat sabihin na bagama't ipinangako ng mga pinagkunan ng mga Hudyo na ang kanilang kasaysayan ay naiiba sa kasaysayan ng Bibliya, walang makabuluhang pagkakaiba sa kanila. Marahil ay isang maliit na thriller sa mga bulag, na nararamdaman ang mga pintuan upang makilala ang lahat ng gumagalaw at ilang mga detalye.

Gaano man karaming mga paliwanag ang mayroon, upang mapansin kung gaano kaiba ang moralidad ng panahong iyon sa moralidad ng modernong mundo hindi mahirap. At gaano man igiit ng mga mananampalataya na ang mga aksyon ng Diyos ay makatwiran, sinasabi sa atin ng modernong moralidad na ang lahat ay hindi pinarurusahan para sa mga kasalanan ng ilan, at walang mga engkanto ang maaaring sumaklaw sa gayong mga tesis. Ang Diyos ay magiging Diyos na Makapangyarihan sa lahat kung sa halip na Baha at ang pagkawasak ng mga lungsod ay magsasagawa ng mga tiyak na welga at hindi sa ganitong kalupitan. Sabihin nating atake sa puso nakatakas na sana ang nagkasala. Ngunit hindi, hindi gusto ng Diyos ang mga bagay na walang kabuluhan. Kung parusahan natin, pagkatapos ay sa lahat ng banal na saklaw. Siya ba ay Diyos o hindi siya Diyos, pagkatapos ng lahat?