At kung may natitira man. Isang tula ni G.R. Derzhavin "Ang ilog ng mga oras sa pagsusumikap nito ...". Pagdama, interpretasyon, pagsusuri. Nagpapahayag ng pagbabasa sa pamamagitan ng puso. Nakayuko na ang ulo ko tumayo ako...

[Ang isusulat ko ay tila kilala ng lahat na interesado sa mga ganitong bagay (mga keyword: Supposed acrostic ni Derzhavin, "Alexiad" ni Anna Komnenos, mapa "Der Strom der Zeiten" ni Friedrich Strass, mapa "The Wall Tsart ng Kasaysayan ng Daigdig" ni Edward Hull).]

Maraming mga koleksyon ng mga tula ni Derzhavin ang nagtatapos sa sumusunod na sipi:

Ang ilog ng oras sa pagsusumikap nito
Inaalis ang lahat ng mga gawain ng mga tao
At nalulunod sa bangin ng limot
Mga tao, kaharian at hari.
At kung may natitira man
Sa pamamagitan ng tunog ng lira at trumpeta,
Ang walang hanggan ay lalamunin ng bibig
At hindi mawawala ang karaniwang kapalaran.

Ito ang huling isinulat ni Derzhavin. Sa mga tala, karaniwan nilang isinusulat na ito ang unang saknong ng hindi natapos na tula na "Into Perishability." Isinulat ito ni Derzhavin hindi kahit sa papel, ngunit sa isang "slate" board, at namatay pagkalipas ng ilang araw. Sa pagkakaintindi ko, ang board na may hindi nabura na daanan ay inilipat sa museo at ipinakita sa form na ito alinman sa mahabang panahon, o kahit hanggang ngayon.
May ilang tanong agad ako. Una, paano mo malalaman kung ano ang dapat na itawag sa tula? Si Derzhavin mismo ang sumulat ng pangalan sa pisara, o ito ba ay isang kombensiyon lamang? Paano mo malalaman na ito ay isang sipi, at hindi isang kumpletong tula? Tiyak na ang mga kritiko sa panitikan ay maaaring magbigay ng isang awtoritatibong sagot dito, halimbawa, ito: tila, si Derzhavin ay hindi maaaring sumulat ng isang maikling tula sa naturang pangunahing paksa; mas parang intro Maikling Paglalarawan paksa; malinaw na dapat itong sundan ng pagbuo ng tema sa maliliit na detalye - sa pangkalahatan, higit sa lahat ay tila isang matibay na tula ang naisip, tulad ng isang oda sa pagkamatay ni Prinsipe Meshchersky ("Pandiwa ng mga panahon! Metal ringing! ").
Sa ilang mga punto, napansin ng ilang tao na ang mga unang titik ng mga linya ay bumubuo ng isang bagay na tila hindi ganap na walang kabuluhan: GUINS. Maraming mga tao ang naniniwala na si Derzhavin ay magsusulat ng isang akrostik: ang unang salita ay "kasiraan", at pagkatapos ... oo, kung ano ang susunod na mangyayari, imposibleng malaman nang sigurado. Mayroong ilang mga bersyon, halimbawa: ito ang pinaikling salitang "honor", o: ito ay bahagi ng salitang "honor" sa ilang anyo, halimbawa, "the ruin of the honored" - huwag kalimutan na ito ay lamang simula ng tula! Mayroon ding ganitong bersyon: Unang nais ni Derzhavin na magsulat ng akrostik; ang unang limang linya ay nabuo niya sa salitang "kasiraan", ngunit pagkatapos ay hindi ito gumana; kaya't ipagpapatuloy niya ito bilang isang ordinaryong tula, hindi isang akrostik - ngunit noon lang siya namatay.
Una sa lahat, nakaka-curious kung gaano katagal ang hypothesis na ito - na mayroong kahit isang pagtatangka na magsulat ng acrostic. Mayroon bang nakapansin "kaagad", sa simula ng ika-19 na siglo, na ang mga unang titik ay nagdaragdag sa isang bagay na tulad nito? Kung gayon, kung gayon, malamang, walang nagmungkahi na "kusa siya", kung hindi, ito ay malawak na kilala (sigurado na ito ay nabanggit sa parehong mga tala). Samantala, isinulat ni Gasparov na siya mismo ay napansin (tila, mga taon sa 60s), at binanggit ang isa pang tao, si M. Halle, na napansin din at nagsulat ng isang artikulo na nagtatanggol (hindi nakakumbinsi, ayon kay Gasparov) ang isa sa mga bersyon. Kaya hindi ito gaanong kilala.
Naniniwala ka ba na may akrostik doon? Iniisip ko: una, nagsulat sila ng napakaraming tula doon sa simula ng ika-19 na siglo! Bakit hindi ipagpalagay na sa isa sa mga ito 5 mga titik ang aksidenteng nakabuo ng isang salita? Pangalawa, ang pagkasira ba ay talagang isang bagay bilang parangal kung saan maaaring naisin ni Derzhavin na magsulat ng isang akrostik? Sa katunayan, hindi malinaw dito: tila noong ika-19 na siglo ang salitang ito ay may ilang uri ng pag-iibigan, na nagpaisip sa mga tao tungkol sa sinaunang panahon, tungkol sa katotohanan na ang lahat ay lumipas, at ang mga lungsod na dating umunlad ay nawasak na ngayon - well, bagay sa tema ng tula. Pangatlo, hilig ba si Derzhavin sa mga ganitong laro? Sa pamamagitan ng paraan, kadalasan ang isang akrostik ay matatagpuan sa mga tula na "kung sakali", o mapaglaro. At medyo maikli - marahil ito ay isang uri ng espesyal na ehersisyo, at kung mas mahaba ang isang tula, mas maraming mga iregularidad dito - hindi masyadong malinaw na mga parirala, hindi masyadong angkop na mga salita - dahil kailangan mong makaakit ng mga salita partikular para sa kapakanan ng isang liham. . At dito, muli, tila isang seryoso, pangunahing at mahabang tula ang binalak, at walang mga iregularidad, bawat salita sa lugar nito. At sa kabilang banda, bakit hindi isipin ang isang 73-taong-gulang na si Derzhavin na sumulat ng salitang "kasiraan" sa pisara sa isang kolum at sinusubukang simulan ang tula gamit ang mga titik na ito, at magpatuloy ayon sa gagawin nito? Dito ang acrostic ay hindi man lang "nagkamali" (tulad ng sinabi ni Gasparov), ngunit hindi ito dapat lumampas sa ikalimang linya.

Kamakailan, sumulat si Omri Ronen kung saan binanggit niya na minsan niyang napansin na ang sipi na ito ni Derzhavin ay halos kapareho sa unang parirala ng Alexiad ni Anna Komnenos:

Ang daloy ng oras sa kanyang hindi mapigilan at walang hanggang daloy ay sumasama sa lahat ng bagay na umiiral. Siya ay bumulusok sa kailaliman ng limot kapwa hindi gaanong mahalaga at mga dakilang kaganapan na karapat-dapat sa memorya; ang malabo, gaya ng sinasabi nila sa trahedya, nililinaw niya, at ang mga halatang nagtatago. Gayunpaman, ang makasaysayang salaysay ay nagsisilbing isang maaasahang proteksyon laban sa daloy ng panahon at, kumbaga, pinipigilan ang hindi mapigilang daloy nito; sinisipsip nito ang iniingatan ng alaala at hindi hinahayaang mapahamak sa lalim ng limot.

Ang unang dalawang pangungusap ay napakahawig sa unang apat na linya ni Derzhavin na agad mong naisip - nabasa kaya ito ni Derzhavin? Naisalin na ba ang Alexiad sa Russian noong panahong iyon? Gayunpaman, bakit Russian? Tiyak na marunong magbasa ng French o German si Derzhavin. Mayroon bang isang listahan ng mga libro mula sa aklatan ni Derzhavin (dahil mayroong listahan ng mga aklat na pagmamay-ari ni Pushkin)? Kung mayroong ganoong listahan, at mayroong "Alexiad" sa loob nito (at kung may mga linyang ito na may salungguhit! O - nakahiga sa lugar na ito malapit sa mismong board!) - marahil, maaaring subukan ng isa na gumawa ng mga konklusyon. At kaya - kung ang kamangha-manghang pagkakataong ito ay hindi nag-aalis sa atin ng pagbabantay, kung gayon mapapansin natin na ang mga karagdagang teksto ay magkakaiba lamang: Isinulat ni Anna Komnenos na ang makasaysayang salaysay lamang ang maaaring maprotektahan ang nakaraan mula sa kumpletong pagkalimot, at si Derzhavin - sa kabaligtaran: na sa wakas hindi rin ito makakatulong.
Napansin din ng lj-user na i_shmael ang pagkakatulad ng mga tekstong ito ilang taon na ang nakararaan: tinatalakay ng ilang mga taong marunong bumasa at sumulat kung ano ang maaari at kung ano ang hindi. Maraming mga komento ang nagsasabi na ang "ilog ng oras" ay isang "topos", isang karaniwang lugar, isang imahe na dumadaan mula sa trabaho patungo sa trabaho, kaya't hindi kinakailangan na ipalagay ang direktang (o, halimbawa, sa pamamagitan ng isang tagapamagitan) na paghiram . Ang opinyon na ito ay tila napaka-makatwiran, bukod dito, ito ay sinusuportahan ng mga halimbawa, at ipinapaliwanag din ang pagkakaiba sa pagpapatuloy: ito ay lohikal na ang pinakauna, instant, pag-unlad ng imahe ay magiging katulad para sa iba't ibang mga may-akda, at pagkatapos ay ang lahat ay pupunta. sa sariling direksyon.

Pagbabalik sa karaniwang mga tala kay Derzhavin, nakita namin doon na nagsimulang isulat ni Derzhavin ang tulang ito, tinitingnan ang " mapang kasaysayan"sa ilalim ng pamagat na "The River of Times, or the Emblematic Image of World History", na ginawa ng German Friedrich Strass (tila si Derzhavin ay may bersyong Ruso ng "mapa" na ito). Tila ang katotohanang ito ay lubhang nagpapahina sa hypothesis na ang teksto ni Derzhavin ay nangyayari [higit pa o mas kaunti] nang direkta mula sa "Alexiad": dahil alam natin na ang impetus para sa pagsulat ng tula ay ang mapa, na tinatawag na "The River of Time", bakit subukang maghanap ng isa pang (direktang) pinagmulan . Sa totoo lang, lahat ay pare-pareho sa ideya ng "topos".
Ano ang card na ito? Mahahanap ba natin ito sa Internet? Hindi kaagad, pagkatapos ng hindi matagumpay na mga paghahanap gamit ang salitang Fluß, nakita nila ang humigit-kumulang kung ano ang kailangan nila (ang paghahanap ay nahadlangan din ng katotohanan na ang parehong pangalan, Friedrich Strass, ay kasama ng mag-aalahas na nag-imbento ng "rhinestones" (na tinatawag sa kanyang karangalan)). Narito ito: Straß, Friedrich: Der Strom der Zeiten oder bildliche Darstellung der Weltgeschichte von den ältesten bis auf die neuesten Zeiten [Friedrich Strass. Ang daloy ng panahon, o isang graphic na representasyon ng kasaysayan ng mundo mula sa sinaunang panahon hanggang sa modernong panahon]:

Ang kopyang ito ay napetsahan noong mga 1828, kaya nagkaroon ng kopya ng mas naunang bersyon si Derzhavin. Mukhang ang parehong Friedrich Strass na ito ay gumawa ng maraming bersyon ng mapa na ito sa panahon ng kanyang buhay, binago ito alinsunod sa mga kamakailang kaganapan. Ang isa sa kanila ay ibinebenta sa ebay; parang iba sa nauna sa baba.

Oo, sa tingin ko ay nasa lugar na ito ako, ngunit mayroon din akong katulad na mapa! Ito ang edisyon ng The Wall Chart of World History, na ganito ang hitsura:

Ito ay unang inilabas noong 1890 (may-akda - Edward Hull) - i.e. ito ay mas malapit sa oras sa mga mapa ng Strass kaysa sa ngayon- at mula noon, paminsan-minsan, inilabas sa isang na-update na form. Ang aking edisyon ay 1990, ang mga pangalan kung saan nagtatapos ang kaukulang mga sangay - Reagan, Thatcher, Mitterrand, Gorbachev. Ang pinakahuling "pinakamalaking kaganapan" ay ang lindol sa California at ang pagbagsak ng Berlin Wall. Ang simula ng mapa ay ang paglikha ng mundo, na minarkahan ng 4004 BC (oo, mayroong isang bersyon), Adan at Eba, Cain, Abel ("ang unang Martir"). Sa una - tanging mga biblikal na karakter, at noong 2300 BC lamang ang mga Canaanites, Egyptian, Chaldeans, Greeks at Chinese ay lumabas sa Tore ng Babel. Sa ilang mga punto ay nagpapakita ang mga Ruso; kanilang mga unang pinuno: 862 Ruric; 878 Igor; 900 Olega, Regent. Pagkatapos ng "Oleg" lumilitaw ang mahiwagang Spendoblos... Ang paghahanap para sa salitang ito sa Google ay humahantong pangunahin sa mga site ng palakasan, ngunit nagagawa pa ring malaman kung ano ang ibig sabihin ng Svyatoslav (sa Greek ay tinawag siyang Σφενδοσθλάβος).
Narito ang isang piraso ng mapa na ito - malinaw na hindi itinakda ng mga may-akda na gawin itong eksaktong katulad ng isang ilog (o, halimbawa, isang puno) - ang larawang ito ay nagpapakita rin ng sangay ng Russia: "Ivan IV, "Ang Kakila-kilabot": Nagtataguyod ng Komersiyo, atbp., ngunit malupit":

Magandang card, talaga. Marahil, may ilang mga tao na higit pa o mas mababa ang nag-iisip kung ano, at kahit na sa anong pagkakasunud-sunod, ang mga hari ay nasa France o sa England, ngunit hindi nila alam kung alin sa kanila ang kasabay ng parehong Ivan ang Grabe. Nang hindi nagpapanggap na higit pa, kung minsan ay nakalulugod sa kanilang mga pagpapasimple (bagaman, sa kabaligtaran, malamang na iniinis nila ang isang tao), sa ilang mga lawak ay "pinoprotektahan nila mula sa daloy ng oras" ang pinaka mga sikat na pangalan- sa katunayan, ipinapakita sa amin ang stream na ito.

Ilog ng panahon. Ang Hulyo 20, 2016 ay nagmamarka ng eksaktong 200 taon mula noong araw na pumanaw si Gavriil Romanovich Derzhavin

Teksto: Arseny Zamostyanov
Collage Taon ng Panitikan. RF

Naaalala namin si Gavriil Romanovich Derzhavin nang madalas salamat sa hindi masyadong magalang ni Pushkin, bagaman, siyempre, mga mabait na linya tungkol sa matandang lalaki na, bumaba sa kabaong, pinagpala. Samantala, bago ang pagpupulong sa batang henyo sa Lyceum noong 1815, na bumaba sa kasaysayan, ang 72-taong-gulang (sa oras na iyon) na makata at estadista ay nakakuha ng pangmatagalang katanyagan at paghanga para sa kanyang sarili - kapwa mga kontemporaryo at inapo.
Si Arseniy Zamostyanov, isang makata na ipinagtanggol ang kanyang disertasyon sa gawain ni Derzhavin at nagsulat ng isang libro tungkol sa kanya, at mula noong nakaraang taon ay naging editor-compiler ng 10-volume na edisyon ni Derzhavin na inilathala ng Narodnoye obrazovanie publishing house, ay nagsasabi tungkol sa "Taon ng Panitikan. ”. Mahirap paniwalaan, ngunit ito ang unang multi-volume na koleksyon ng mga gawa ni Derzhavin mula noong ika-19 na siglo (nailathala ito nang maayos sa taon ng Sobyet, ngunit sa iisang volume). Ang unang limang volume ay nai-publish na, ang ikaanim na volume ay naka-print.

Ang ilog ng oras sa pagsusumikap nito
Inaalis ang lahat ng mga gawain ng mga tao
At nalulunod sa bangin ng limot
Mga bansa, kaharian at hari...
Ganito nagsimula ang tula, na iginuhit ni Gavriil Romanovich sa isang slate board sa kanyang kwarto tatlong araw bago siya mamatay. Ang pagkakaroon ng nakasulat na walong linya, ang makata ay walang oras upang tapusin ito. At ito ay simboliko: ang "ilog ng mga panahon" ni Gabriel Derzhavin ay dumadaloy - sa kawalang-hanggan.

Sa papel na ginagampanan ng ilog ng oras - siyempre, ang Volkhov. Walang mas mahusay na kandidato. Ang huling ilog sa buhay ng isang tunay na Privy Councilor at maraming utos ng may hawak, ang retiradong Ministro ng Hustisya na si Gavrila Romanovich Derzhavin. Ipinanganak siya sa lupa ng Kazan, interesado sa mga antigo ng Bulgar at Horde, ngunit umibig sa Hilaga. Nahulog ako sa pag-ibig sa rehiyon, na makatuwirang itinuturing na duyan ng estado ng Russia. Siya ay nanirahan sa lupain ng Novgorod, mas magandang araw ginugol ang kanyang retiradong buhay sa Zvanka - sa estate sa mga bangko ng Volkhov. Doon siya namatay dalawang daang taon na ang nakalilipas. Ayon sa mga kalendaryo ng dahon, ito ay isang makabuluhang petsa.

Naaalala ko kaagad ang 1937, ang ika-100 anibersaryo ng tunggalian at pagkamatay ni Pushkin, na naging pinakamalaking serial literary festival. Narinig ko na dito naganap ang diabolikong plano ni Stalin, na labis na napopoot sa sangkatauhan kaya ipinagdiwang niya ang petsa ng pagpatay kay Pushkin. Well, si Stalin, tulad ng alam mo, ay responsable para sa lahat. Ngunit sa kasong ito, sinamantala lamang niya ang isang lumang tradisyon. Ang petsa ng kapanganakan ng aming malayong mga ninuno ay hindi interesado. Kadalasan ay hindi nila tumpak na pangalanan kahit na ang taon ng kanilang sariling kapanganakan. At hindi kilalang mga magsasaka, ngunit ang mga aristokrata tulad ng, halimbawa, ang mga Suvorov. At ang pagkamatay ng isang natatanging tao ay palaging isang kaganapan ng pambansang kahalagahan. Ito ay naaalala. Ito ay tunay na isang milestone sa kasaysayan. Samakatuwid, ang dalawampu't limang taon mula nang mamatay si Derzhavin, at limampung taon sa mundo ng panitikan, ay nag-iwan ng kanilang marka.
Ang pagkamatay ni Derzhavin ay naging. Nasa harapan namin bihirang kaso kapag ang huling tula ng makata ay kilala sa lahat ng mga nagsisimula, kahit na si Gavrila Romanovich ay hindi isang pagpapakamatay at namatay noong matandang edad, nagretiro, sa kanyang sariling ari-arian:

Ang lingkod ay si Mars I, Themis,
Ngayon ay isang retiradong makata...
Sa opisina ng Zvan ni Derzhavin ay mayroong isang talahanayan ng mapa, sikat noong mga panahong iyon. "Ang Ilog ng Panahon, o ang Emblematic na Larawan ng Kasaysayan ng Daigdig mula sa Sinaunang Panahon hanggang sa Katapusan ng Ikawalo at Sampung Siglo". Ang mapang ito ay pinagsama-sama ng German scientist na si Frederick Strass. Eskematiko niyang inilarawan ang kasaysayan ng mga sibilisasyon sa anyo ng mga daloy ng ilog. Tinitigan ni Derzhavin ang bagong bagay na ito, at nagpakasawa sa pag-iisip...

Ang isang retiradong Privy Councilor at sa katandaan ay nanatiling isang kapansin-pansing makata.

Ang kasaysayan ng mga tula ng Russia ay mayaman - sa loob ng tatlo at kalahating siglo ang isang tagsibol ay natalo. Ngunit alin sa animnapu't pitumpu't taong gulang na makata ang maihahambing kay Derzhavin? At ang kanyang huling tula - hindi natapos, marahil ay draft - ay hindi matatanggal sa anumang antolohiyang Ruso.

Ako ay matanda - bata sa espiritu para sa mga kasalanan ...

Ang ilog ng panahon... Ang misteryosong linya ng octet ay marahil ang simula ng naisip na mahabang ode ni Derzhavin na "To Perishability". Bagama't hindi palaging ang mga unang linyang nakasulat ay nagiging simula ng isang tula. Sa tula ni Derzhavin, maraming mga optimistikong pagtatasa ng kanyang sariling posthumous na kapalaran ang nakakalat: "Ngunit umihi ako - at hindi ako mamamatay." Hindi nang walang dahilan, umaasa siyang manatili sa lupa at maglingkod para sa kapakinabangan ng hustisya. At pagkatapos ay bigla siyang nahulog sa kalungkutan, halos umabot sa itim na kawalan ng pag-asa. Pinakamadaling ipagpalagay na sa mga sumusunod na saknong ang makata ay bumalangkas sana ng kabaligtaran ng kawalan ng pag-asa, bumaling sa Makapangyarihan at umaliw sa sarili sa panalangin. Ngunit ang oda ay tinatawag na "On Perishability" - at tanging ang Diyos lamang ang nakakaalam kung saan hahantong ang paksang ito kay Derzhavin. Sa kanyang katandaan, muli siyang bumaling sa espirituwal na mga liriko - at kahit na sa panahon ng digmaan kasama ang mga dayuhang mananakop ay nagtrabaho siya sa mahabang ode na "Kristo". Ang mga regimen ng Russia ay nakipaglaban sa France, ang hinihimok na Napoleon ay nakipaglaban sa kanyang huling lakas, na itinapon ang mga lalaki sa labanan. Pagkatapos ang mga nagwagi - mga monarko at diplomat - ay nagpasya sa hinaharap ng sangkatauhan kabisera ng Austrian. Tila kailangan ni Derzhavin na suriin ang paghabi ng mga kalkulasyon sa politika, ngunit isinulat niya:

Sino ka? At kung paano ilarawan
Ang iyong kadakilaan at kawalang-halaga
Kawalang-kasiraan upang sumang-ayon sa pagkabulok,
Sumanib sa imposibilidad na pagkakataon?
Ikaw ay Diyos - ngunit nagdusa ka sa pahirap!
Ikaw ay isang tao - ngunit ikaw ay isang estranghero sa paghihiganti!
Ikaw ay mortal - ngunit ang setro ng kamatayan ay nawala!
Ikaw ay walang hanggan - ngunit ang iyong espiritu ay wala na!
Ang resulta ay isang malaking teolohikong oda tungkol kay Kristo, isang nabalisa na pagmumuni-muni sa Diyos-tao, na isinulat sa hangganan ng papalabas na puwersa. At ngayon - ang ilog ng oras sa adhikain nito ...
Nilalamon ng batis na ito ang lahat - kapwa masama at mabuti. Parehong Napoleon at Suvorov. Batiev at Maratov - at ang mga dakilang martir. Isang walang hanggang gilingan - tulad ng mga matatagpuan pareho sa Zvanka at sa Arakcheevsky Georgia.

Lahat ay lumilipas, "Ang buong kawalang-hanggan ay lalamunin ng bibig" Ngunit ang ating mga pagsisikap ay walang kabuluhan? Ang mga optimist at mahilig sa buhay ay kadalasang nahuhulog sa misanthropy sa kanilang katandaan. Si Derzhavin ba talaga?

Isang hindi natapos na etude - o ito ba ay isang pinakintab na fresco? Nag-aalinlangan si Derzhavin tungkol sa kanyang mga posibilidad sa maliit anyong patula. Mga epigram, mga inskripsiyon - kung gaano kalakas si Sumarokov sa mga laconic na genre na ito! Marahil ay minaliit ni Derzhavin ang kanyang sarili: "Sa ibon," ang mga inskripsiyon sa larawan ni Lomonosov at sa karakter ni Emperor Paul - hindi ba ito ang mga tagumpay ng makata?
At ang walong linya ng unwritten ode na "On Perishability" ay bumubuo ng isang misteryoso ngunit kumpletong tula. Para sa karamihan, hindi na kailangan ng isang sumunod na pangyayari. At ang nakaaaliw na antithesis, hayaan itong ipahiwatig, ay nananatili sa subtext.
Walong linya - at hindi isang random o kahina-hinalang salita. "Tunog ng isang lira at isang trumpeta" - posible bang tukuyin ang tula ni Derzhavin, ang tula ng ika-18 siglo sa pangkalahatan, nang mas malinaw at tumpak? Ang trumpeta ay ang linyang Homeric, ang kabayanihan. Si Lira ay ang anacreontics ni Derzhavin at ang kanyang mga pilosopikal na pagninilay sa taludtod. Ang mismong konsepto ng "Ilog ng Oras" ay nauugnay, tulad ng madalas na kaso kay Derzhavin, na may nakikitang bagay. Noong 1816, ang walong linyang ito ay lumitaw sa magasin na Anak ng Ama. Unang post! Mayroon ding maikling tala: "Tatlong araw bago ang kanyang kamatayan, tinitingnan ang kanyang kilalang makasaysayang mapa na "The River of Time" na nakasabit sa kanyang opisina, sinimulan niya ang tula na "To Perishability" at nagawang isulat ang unang taludtod.
Sa anong ruta nilayon ng matandang makata na sumakay sa barko ng pilosopikal na oda?

Ang lihim na ito ay hindi kailanman mabubunyag. Patay na ang makata.

Walong linya ang nanatili sa slate, hindi hihigit, hindi bababa. At walang aliw. "Ang buong kawalang-hanggan ay lalamunin ng bibig". At ito ang mapagmahal sa buhay, buong dugo na si Derzhavin. Hindi man mainit, ngunit mainit sa anumang tula, sa anumang replika. Marahil, ito ay para sa pinakamahusay - ang tula ay naging mapait, mas malakas, walang kahit isang kalabisan, random na salita sa loob nito. Alam namin ang walong linyang ito sa puso. At ang mga linya ng pagpapatibay ng buhay ni Murza (gusto ni Derzhavin na tawagan ang kanyang sarili sa pamagat na ito ng Tatar) ay marami na ...
Ang isang mapanlinlang na impresyon ay maaaring lumitaw: paano kung si Derzhavin, sa pagtatapos ng kanyang mga araw, ay naging disillusioned, nahulog sa kawalan ng pag-asa, na hindi pangkaraniwan para sa kanya sa kanyang mga mature na taon? Nangyayari ito sa malalakas na tao: nawalan ng kalusugan, sila ay nataranta, nagiging maasim. Ngunit hindi ito tungkol kay Derzhavin!

Sa kanyang katandaan, sa kabila ng kanyang mga karamdaman, isinulat niya marahil ang pinakamahusay na mga tula - oo, hindi bababa sa huling walong linya ...

Palagi siyang nabubuhay sa mga bagong tula, masasayang sandali kapag naramdaman mo ang kapangyarihan sa salita, kapag ang hininga ay naalis sa paglipad - at inspirasyon (tawagin natin ito) ay hindi siya iniwan hanggang sa wakas.
Matapos makuha ang Paris, nagpasya si Derzhavin na magsulat ng isang eulogy kay Emperor Alexander. Noong tag-araw ng 1814, hiniling niya sa kanyang pamangkin, si Praskovya Nikolaevna Lvova, na basahin nang malakas sa kanya ang mga panegyrics sa iba't ibang mga makasaysayang figure. Inaantok siya ng ilan, ngunit nagustuhan ng matanda ang papuri ni Marcus Aurelius Antoine Thomas. Ngunit sa huli ay pinutol ni Derzhavin ang pagbabasa: “Marami na akong naisulat sa buhay ko, ngayon matanda na ako. Tapos na ang aking literary career, ngayon hayaan ang mga kabataan na kumanta!”. Ang sumusunod na entry ay napanatili sa kanyang archive:

At gayon pa man ay sumulat siya kahit sa noong nakaraang tag-araw- at kung paano siya nagsulat! At ang buhay ni Zvanskaya ay dahan-dahang nag-drag. Ang mga matatandang walang anak lamang ang umiibig sa mga aso gaya ng pagmamahal ni Derzhavin sa kanyang Taika. Palagi niyang isinusuot ito sa kanyang dibdib, hinaplos ... Alam namin ang tungkol sa mga araw na iyon mula sa mga tala ni Praskovya Lvova.

Nakayuko na ang ulo ko tumayo ako...

Isang mamasa-masa na gabi, naglalaro ng nag-iisa, nakaramdam siya ng sakit, yumuko siya, nagsimulang kuskusin ang kanyang dibdib. Tumawag sila ng doktor. Napaungol si Derzhavin, napasigaw pa sa sakit. Pero nakatulog pa rin sa opisina, sa sopa. Paggising, tuwang tuwa. Siya ay nahikayat na pumunta sa St. Petersburg, sa mga doktor - ang matanda ay tumawa lamang. Nagsimula muli ang mga biro, mga kard, mga pagbabasa ni Voltaire ... Pagkalipas ng ilang araw, noong Hulyo 8, sa almusal, inihayag niya: "Salamat sa Diyos, bumuti ang pakiramdam ko." Ang mga maamo na ibon ay lumipad sa paligid ng silid, na nagpapasaya sa kanya. Kinailangan kong tumanggi sa hapunan: inirerekomenda ng mga doktor ang pag-iwas sa pagkain. Ngunit para sa hapunan ay nag-order siya ng sopas ng isda - at kumain ng tatlong plato. Noon siya nagkasakit. Inireseta ng doktor ang sage, pinayuhan ako ni Lvova na uminom ng tsaa na may rum. "Oh, ang hirap! Ay, nakakatamad. Panginoon, tulungan mo ako, isang makasalanan... Hindi ko alam na magiging ganito kahirap. Kaya kailangan. Kaya kailangan. Diyos tulungan mo ako..."
Kinagabihan ay nawala ang sakit. Humingi siya ng tawad sa lahat dahil sa pag-aalala: "Kung wala ako, matagal silang natulog." At nagbigay siya ng salita kay Daria kinaumagahan na pumunta sa St. Petersburg. At bigla siyang bumangon ng kaunti, huminga ng malalim - at tahimik ang lahat. Nalilitong tumingin ang doktor kay Lvova. Napuno ng hikbi ng mga babae ang kwarto. Ang ika-8 ng Hulyo ay ang ika-20 ayon sa bagong istilo.

Ang walong linya na nakasulat sa tisa ay nanatili sa slate board - pareho.
Ang kanyang katawan ay natatakpan ng isang simpleng muslin - mula sa mga langaw. Ang kapitbahay - Tyrkov - ay patuloy na nagdaldal: "Kailangan nating sabihin sa soberanya. Mahal na mahal siya ng soberanya, tiyak na gusto niyang magpaalam. Ang emperador ay talagang malapit - sa Georgia sa Arakcheev, ito ay isang kalapit na ari-arian. Ngunit hindi... Ang mga anak nina Kapnist at Lvov ay nakatayo sa kabaong, habang ang apo ni Felitsa ay wala, at hindi niya nalaman sa oras ang tungkol sa pagkamatay ni Derzhavin. Ang mga katulong ay nalasing noong mga araw na iyon - marahil mula sa nagdadalamhati na pag-iisip. Noong Hulyo 11, oras na para sa huling serbisyo. Nagtipon ang mga pari sa paligid ng libingan. "Anong pagkainip ang kailangan niyang gumawa ng mabuti!" Sabi ni Praskovya Lvova. Sa ilalim ng pag-awit ng libing, ang kabaong ay inilipat sa isang bangka, at ang prusisyon ng libing ay tumungo sa monasteryo ng Khutynsky.

At ako - piit, at hindi ako mamamatay ...

Ang mga liham na iyon sa slate board ay matagal nang nabura - sila, siyempre, ay muling naisulat, kaya't ang "huling tula ni Derzhavin" ay lumitaw sa aming mga antolohiya. Pagkatapos ng lahat, ang aming poetic reader ay hindi nagsisimula sa Pushkin. Noong ika-18 siglo, isang buong antolohiya ang nilikha, na binasa nang mabuti at walang malasakit ng mga makata ng Golden Age ni Pushkin.
Ang kahinaan ng ika-18 siglong tula ay nakasalalay sa katotohanan na, ang pagsunod sa mga alituntunin ng klasisismo (at sentimentalismo, masyadong!) ay nagiging predictable ang mga makata. Ngunit sinira ni Derzhavin ang lahat ng mga canon. Siya ay isang makata, lubhang "mali" at may kinikilingan. Ito ay hindi para sa wala na Derzhavin na tumigil sa lahat ng mga pagtatangka ng kanyang mga kaibigan na i-edit ang kanyang makapangyarihan ngunit ligaw na talento. At ang ode ni Derzhavin ay palaging pinaghalong panegyric at satire, realidad at pantasya, tuwa at self-irony. Siya nga pala, ito ay para dito na si Catherine ay nahulog sa kanya. Kung tutuusin, ang "Felitsa" ay hindi isang solemne ode, ito ay isang matalino at nakakatawang pag-uusap sa antas ng mga mala-tula na imahe. At ito ay tila nakakaaliw sa empress - sa kaibahan sa nababato na high-flown odes ni Vasily Petrov.
Iyon ang dahilan kung bakit ito ay naging kinakailangan alinman sa Baratynsky, pagkatapos ay sa Sluchevsky, pagkatapos ay sa Tsvetaeva, pagkatapos ay sa Mandelstam, pagkatapos ay sa Brodsky. At ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy sa mahabang panahon. Ang mga makata ay palaging nakakahanap ng mga gintong nuggets sa mga tambak ng dila ni Derzhavin na nakatali. At nang magsawa na ang pagkakaisa ni Pushkin, bumaling sila sa kaguluhan ni Derzhavin.
Bagaman sa pagitan ng Pushkin at Derzhavin mayroong higit na magkakaugnay kaysa sa divisive. Kung wala ang "Felitsa" kasama ang "nakakatawang istilong Ruso", kung saan ang kabalintunaan ay madaling naiugnay sa mga kalunos-lunos, ang "Eugene Onegin" ay halos hindi magaganap.

Ngayon ang balalaika ay matamis sa akin
Oo, ang lasing na kalampag ng isang trepak
Bago ang threshold ng tavern.
Ang aking ideal ngayon ay ang babaing punong-abala,
Ang aking hangarin ay kapayapaan
Oo, isang palayok ng sabaw, ngunit isang malaki mismo. —

Ito ay mula sa Onegin. At ito ay malinaw na narinig sa Derzhavin. At sa kalusugan! At sa "Poltava" ay hindi magagawa ni Pushkin nang wala ang mga ritmo at pagngangalit ng mga odes ng labanan ni Derzhavin - tulad ng "The Capture of Ishmael".
Sa Felitsa, ang mapagpalayang tono na iyon ay matatagpuan kung saan ang irony at self-irony ay nagiging mas mahalaga kaysa satire. Kasabay nito, halimbawa,

sa genre ng espirituwal na lyrics, nananatiling hindi maunahan si Derzhavin. Pagkatapos ng lahat, ito rin ay nakakagulat na magkakaibang. Nang siya ay itinapon sa isang relihiyosong lagnat, lumikha siya ng mga magagandang pormula para sa "Diyos", galit na ipinangaral sa "Mga Panginoon at Mga Hukom".

Kasabay nito, pinagkadalubhasaan niya ang "nakakatawang istilo ng Ruso" at hindi iniiwasan ang mga mababang paksa. At hindi niya itinago ang mga ito sa aparador ng mala-tula na kusina. Minsan ipinahayag niya ang mga pangunahing kaisipan sa pinaka "nakakatuwa" na mga talata!

At kung gaano karaming mga tanyag na expression ang ibinigay niya sa amin kahit na bago sina Krylov at Griboyedov. "Hindi pa huli ang lahat para matuto", "Ang mga ama at usok ay matamis at kaaya-aya para sa atin", "Kung saan ang mesa ay pagkain, mayroong isang kabaong", "Ang asno ay mananatiling isang asno, bagama't buhosan ito ng mga bituin", " Ang katamtaman ay ang pinakamahusay na kapistahan", "Labis na papuri - pangungutya! o makinig! - "Ang buhay ay instant na regalo ng langit" ...

Buweno, at ang pinakamahalaga at kinikilala ng lahat - si Derzhavin ang unang nag-iwan ng sikolohikal na self-portrait. Sa detalye, masaya, walang nakatagong mga silid, ipinakita niya ang kanyang paraan ng pamumuhay. Hindi niya itinago ang sarili niyang kahinaan at bisyo. At natagpuan niya ang mala-tula na kagandahan sa gayong makamundong katapatan: “May dalawang higop ng kape; Hihilik ako ng limang minuto" Well, maraming tao ang naaalala ang detalyado at masaganang gastronomic na paglalarawan ni Derzhavin. Minsan sila ay sinipi nang hindi pinangalanan ang may-akda. Nais kong ihambing ang gayong tula sa pagpipinta - at sa mahusay:

Sheksninskaya golden sterlet,
Nakatayo na ang Kaimak at borscht;
Sa carafes ng alak, suntok, nagniningning
Ngayon na may yelo, ngayon ay may mga sparks, sila ay umaawat;
Bumubuhos ang insenso mula sa mga insensaryo,
Ang mga prutas sa gitna ng mga basket ay tumatawa,
Ang mga lingkod ay hindi nangangahas na mamatay,
Naghihintay para sa iyo sa paligid ng mesa;
Ang babaing punong-abala ay marangal, bata
Handang tumulong.

Hindi nauubusan ng singaw ang lasa ng mga hapunang ito. Marahil ang una sa mga makatang Ruso, siya ay naging isang kaaya-aya at kapaki-pakinabang na pakikipag-usap - matalim, emosyonal, kung kanino ka nakikinig, dahil hindi siya sumisigaw at hindi tumayo sa mga stilts. Hindi sinasadya na ang tagumpay ay dumating sa kanya pagkatapos ng paglalathala ng "Felitsa" sa magazine na "Interlocutor".

Gayunpaman, si Derzhavin ay maaaring sumigaw at gumawa ng mga spells para sa isang matamis na kaluluwa. Ngunit nakilala niya ang kanyang sarili mula sa kanyang mga kapanahon sa pamamagitan ng kanyang pagiging tao. Earth charm! Masiglang tula:

Sa isang salita: sinunog na pag-ibig kung ang apoy,
Nahulog ako, bumangon sa edad ko.
Halika, sage! sa aking kabaong na bato,
Kung hindi ka tao.

Ang "The River of times in its striving" ay isang tula ni Derzhavin, na isinulat noong Hulyo 6, 1816. Namatay ang makata pagkaraan ng tatlong araw. Ito ay bahagi lamang ng gawain, dahil hindi ito natapos ng may-akda.

Ang rekord ay natagpuan sa pisara, kung saan sumulat ang makata ng mga draft na bersyon. Nilikha niya ang sipi habang tinitingnan ang painting na "The River of Time". Ito ay may makasaysayang katangian at ito ay isang paglalarawan ng kasaysayan ng mundo.

Ang tula ng makata ay nagpapakita ng kapangyarihan ng panahon. Ito ay napakabilis na walang sinuman ang makakalaban. Ang mga hari at kaharian, buong mga tao at bansa ay yumuyuko bago ang panahon. Ang lahat ay nahuhulog sa bangin ng limot. Gaano man karami ang mga nagawa, gaano man karami ang nagawa, mawawala din ang lahat.

Ang kahulugan ng gawain ay kailangan mong pahalagahan ang oras, at ang pangunahing ideya ng talata ay ang kasaysayan ng mundo ay patuloy na umuulit sa sarili nito.

Paulit-ulit na dumarating ang mga bagong panahon, mga bagong kaharian na gumagawa ng parehong pagkakamali. Magiging walang hanggan ang cycle na ito, kaya maaari lang natin itong tiisin.

Ang buong tula ay dapat na tinatawag na "On Perishability", ngunit dahil hindi ito naisulat nang buo, ang sipi ay ipinangalan sa unang linya.

Noong Hulyo 6, 1816, sa Zvanka, ang kanyang ari-arian malapit sa Novgorod, isinulat ng pitumpu't tatlong taong gulang na si Gavrila Romanovich Derzhavin ang mga linyang ito sa isang black slate board (ang kanyang karaniwang draft).

Walong linya, na, ayon sa mga kamag-anak, ay tila dapat na sinundan ng iba. Gayunpaman, makalipas ang isang araw, Hulyo 8, " humiga siya sa kama sa alas dos y medya, bumuntong-hininga nang higit kaysa karaniwan, at sa buntong-hininga na iyon ay namatay siya"... Ang inskripsiyon sa lapida ay na-immortal" Acting Privy Councilor at iba't ibang Orders of the Knight"(tungkol sa makata - hindi isang salita) ...

Ang slate board na may draft ng huling tula ay inihatid sa Imperial Library sa kahilingan ng direktor nito, A.N. Olenin, at makalipas ang limampung taon, ang Academician na si Ya.K. Si Grot, isang natatanging mananaliksik ng gawain ni Derzhavin, ay nagpatotoo: " Ang bawat tao'y maaaring makakita (isang board) sa dingding, sa departamento ng mga aklat na Ruso; ngunit halos walang natira sa mga linyang nakasulat dito".

Sa parehong lugar, sa Departamento ng mga Manuskrito ng Estado pampublikong aklatan USSR na pinangalanang M.E. Saltykov-Shchedrin sa Leningrad, makikita mo pa rin ito ngayon, sa ilalim ng salamin sa isang frame ng lacquered wood. Na may mahusay na pag-iilaw, mga indibidwal na titik, nahulaan ang mga salita ...

Gayunpaman, ang "ilog ng mga panahon" ay hindi pa nagtagumpay sa mga linyang ito. Kinopya sa papel kaagad pagkatapos ng kamatayan ng makata, sila ay nai-publish sa lalong madaling panahon sa Anak ng Ama, isa sa mga pinakatanyag na pampanitikan na magasin.

Kilalang-kilala namin ang may edad na Derzhavin mula sa kuwento ni Pushkin tungkol sa pagsusulit sa lyceum noong Enero 8, 1815: " Umupo siya habang ang ulo ay nasa kamay. Ang kanyang mukha ay walang kabuluhan; maulap na mata; mga labi na nakatali; ang kanyang larawan, kung saan siya ay ipinapakita sa isang cap at isang dressing gown, ay halos kapareho ..., gayunpaman, "siya ay nakatulog hanggang sa magsimula ang pagsusulit sa panitikang Ruso. Pagkatapos ay sumigla siya, kumikinang ang kanyang mga mata; nagbago na siya ng todo"Ang huling pagkakataon na kinuha ni Derzhavin ang slate ay eksaktong isa at kalahating taon pagkatapos ng pagbisita sa lyceum na iyon, at madali nating maiisip kung paano siya muling nabuhay, nagbago noong Hulyo 6, 1816 ...

Dumaan tayo sa mga huling linya ng Derzhavin, marahil ay hindi pa dinadala sa ganap na pagiging perpekto, ngunit, walang alinlangan, napakatalino.

Walang pamagat. Ngunit, ayon sa mga taong malapit kay Derzhavin, ang makata ay magpapangalan sa mga taludtod na "Sa pagkasira."

"Ang ilog ng oras sa kanyang pagsusumikap..."

Mula noong sinaunang panahon, ang imaheng "ilog ng buhay", "ilog ng oras" ay patuloy na ginagamit; sa opisina ni Derzhavin ay nagsabit ng isang uri ng picture-table na "The River of Times, or the Emblematic Image of World History."

Ang mahabang strip ay isang "mapa" ng nakalipas na limang libong taon; mula sa itaas hanggang sa ibaba ay may mga sanga ng walang katapusang ilog na may mga pangalan: "Egypt", "Babylon", "Greece"; tapos halos lahat sila sumanib sa "Roma". Ang iba't ibang "European stream" ay nagmula sa "Roma" - French, English, German ... sa tabi ng Russian. Sa kanang gilid ng "mapa" ay ang pinakadirektang channel: ang mga nagawa ng agham, panitikan, sining. Narito ang mga pangalan ng Homer at Newton, ang pinakamalaking pagtuklas ay nakalista. Sa ilalim na gilid ng mapa, kung saan ang taon ay 1800 (at pagkatapos ay ang oras ay hindi pa lumipas para sa publisher), ang mga apelyido at kaganapan ng kultural na mundo. pagbabakuna sa bulutong; Lavoisier; pagtuklas ng Ceres (isang asteroid); Derzhavin...

Nakatingin sa picture-table na ito na tiniklop ng makata ang kanyang mga huling linya. At kasabay nito, sinasabayan nila ang isa sa mga unang taludtod na nagdala sa tatlumpu't pitong taong gulang na makata ng malaking katanyagan:

Ang "verb of times" ay ang chime ng orasan, na umaalingawngaw sa parehong linya: "metal ringing."

Sa huling mga talata - isang naiiba, mas marilag, mahinahon na imahe, "ang ilog ng mga panahon"; hindi ito nangangailangan ng madalian na tula at, nang walang pagmamadali, gumagalaw "sa" pagsusumikap nito "...

Labing-apat na taon pagkatapos ng pagkamatay ni Derzhavin, si Pushkin, na naaresto sa Boldin na may kolera, ay kailangang tuparin ang kahilingan ng isang bumibisitang kapitbahay, ang retiradong tenyente na si Dmitry Alekseevich Ostafyev, na magsulat ng isang bagay sa isang album. Imposibleng tumanggi, lalo na dahil sa ilang sandali bago iyon, si Ostafyev ay nakatanggap ng isang autograph mula sa tiyuhin ng makata, si Vasily Lvovich; at ginagawa ni Alexander Sergeevich ang madalas niyang ginagawa sa mga ganitong kaso: ipinasok niya sa album ang isang tula na hindi sa kanya, ngunit angkop lalo na sa mga kolera, na may hilig na madala ang marami "sa pagsisikap nito." Nang wala ang mga sulat ni Derzhavin sa kamay, sumulat si Pushkin mula sa memorya at nakagawa ng dalawang pagkakamali, na parehong kakaiba. Ang pangalawang kaso ay tinalakay sa unahan, isinulat ng may-ari ng Boldin ang unang linya: "Ang ilog ng mga panahon sa kurso nito."

Si Pushkin, kasama ang kanyang pananabik para sa pagiging simple at katumpakan, ay mas pinipili ang isang malinaw at makatotohanang "daloy" sa isang mas abstract, hindi malinaw na "pagsusumikap". Nang binibigkas ng batang Pushkin ang mga tula ni Zhukovsky mula sa memorya at, bukod dito, nakalimutan o hindi sinasadyang nagbago ng isang salita, naunawaan ni Zhukovsky na ang lugar na ito ay hindi matagumpay at kailangang muling ayusin. Gayunpaman, si Derzhavin ay Derzhavin. Ayon kay Pushkin, ang "daloy" ay mas mahusay; ngunit si Derzhavin ay isang makata ng ika-18 siglo, hilig sa isang matayog, nasusukat na istilo, at dito ang "adhikain" ay mas angkop. Bukod dito, salamat sa salitang ito sa unang linya mayroong isang umuungal na kumbinasyon ng tatlong beses " re": re ka in re lalaki... st re natutunaw ... Ito ay, siyempre, walang aksidente na ito ay lumabas sa ibang pagkakataon (bagaman sasabihin natin kaagad na hindi malamang na muling kalkulahin ni Derzhavin ang numero " re"at sadyang binuo ang gayong mga kumbinasyon ng tunog - ganito ang naging tula, naudyukan ng intuwisyon).

Sa paghahati sa unang linya, napapansin natin sa paghihiwalay na ang ilog ay tumutugma sa mga sinaunang konsepto ng bilis ng panahon: totoo na ang ika-18 siglo ay nagmamadali sa pagtatapos, ngunit hindi pa rin mababago ang kahulugan ng bilis. ng mga pangyayaring nakasanayan na ni Derzhavin mula noong kabataang 1750s, 60s, seventies...

Ang ilog ng oras, at samantala noong 1818 ang parehong batang makata, na pinamamahalaang pagpalain ng matandang Derzhavin kapag pumunta sa kabaong, ay sumulat (tungkol sa isa pang makata, si Batyushkov):

Nabighani sa mga tula ni Pushkin, sumulat si Vyazemsky kay Zhukovsky: "Sa usok ng mga siglo!" Ang ekspresyong ito ay isang lungsod. Ibibigay ko ang lahat ng bagay na magagalaw at hindi magagalaw para sa kanya. Napakahayop! Kailangan natin siyang ilagay sa isang dilaw na bahay: kung hindi, aagawin tayong lahat ng masugid na tomboy na ito, tayo at ang ating mga ama. Alam mo ba na matatakot si Derzhavin sa "usok ng mga siglo"? Wala nang ibang masasabi".

Para sa atin ngayon, sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang paghanga ni Vyazemsky ay medyo kakaiba: "ang usok ng mga siglo" at iba pang katulad na mga kahulugan ng mabilis na pagmamadali ng oras ay naging pamilyar, kahit na stereotyped. Gayunpaman, halos lahat ng template ay, marahil, ay isang napaka-marangal na pinagmulan: ito ay dating isang sariwang imahe, na medyo nabura mula sa madalas na paggamit ... usok (Derzhavin "sana ay natakot"), at Pushkin ng tingin sa matulin, galit na galit. , makamulto bilang usok rushing oras, isang titig hindi na gravitating patungo sa XVIII. ngunit sa halip, sa ating, XX siglo.

Ang ilog ng mga panahon, ang usok ng mga siglo - dalawang "konsepto ng oras"...

Wasto Privy Councilor, dating kalihim ng empress, gobernador, ministro ng hustisya at may hawak ng maraming mga order ng Russia, maraming alam si Derzhavin tungkol sa mga kaharian at tsar. Bilang karagdagan, interesado siya sa kasaysayan, kahit na sa kanyang panahon ay mas maliit at "cozier" kaysa ngayon.

Kung tatanungin ang isang matandang lalaki na gumuhit ng mga palatandaan sa isang slate board, kung ang nakaraan ay mahusay, ano ang kailaliman ng limot, kung ano ang kawalang-hanggan sa likod niya, sasabihin ng makata na humigit-kumulang bilang labing-walong taong gulang na si Alexander Gorchakov, isa. ng mga batang lalaki na tumingin kay Derzhavin sa panahon ng lyceum, isinulat sa pagsusulit sa oras na iyon: " Ang kasaysayan ay ang panahon ng sibilisadong mga gawain ng tao, na sumasaklaw sa huling limang libong taon"Ang matalinong si Buffon, sa ilang sandali bago, ay nagkalkula, na parang sa isang maliwanag na maliwanag ang globo kailangang magpalamig ng walumpung libong taon...

Ang mga salitang "milyong taon" ay hindi pa binibigkas, ang mga hieroglyph ng Egypt ay hindi pa nababasa (ito ay gagawin anim na taon pagkatapos ng kamatayan ni Derzhavin). Sa loob ng ilang dekada sa daigdig, walang makakaalam ng anuman tungkol sa mga Hittite - ang dakilang sibilisasyong gulang nang siglo na may mahalagang papel sa prehitoryo ng ating kultura. Ang kultura ng India ng Mohenjo-Daro at Harappa, ang mga sinaunang lungsod ng Sumerian, ang mundo ng Cretan-Mycenaean, at maraming iba pang mga bansa at mga panahon na ganap na hindi alam ni Derzhavin ay nasa "kalaliman ng limot", ang eksaktong lalim nito ay hindi malinaw kung paano sukatin.

Ngunit ano ang mga hari at kaharian! Si Derzhavin, kahit isang courtier, kahit isang ministro, ay hindi kailanman nagbayad ng mataas na presyo para sa kanila. Noong 1780s, napakatindi niyang inilipat ang ika-81 na salmo sa modernong mga talata na ang "teksto ng Bibliya" ay mahigpit na ipinagbabawal ng mga censor:

Ngayon, noong 1816, inulit niya ang isang matagal nang itinatangi na kaisipan sa isang bagong paraan.

Dito muli naririnig ang mga "peals" na tumunog na sa unang linya; marami na naman" R": sa pamamagitan, lira, tubo...

Nakakapagtataka na sa album na Boldino, kung saan na-transcribe ang mga tula ni Derzhavin, nagkamali si Pushkin sa pangalawang pagkakataon, na nagsusulat: "sa pamamagitan ng mga tunog ng isang lira o isang trumpeta." Ayon kay Pushkin, lumabas na may nananatili salamat sa tula (lira) o kaluwalhatian, makasaysayang memorya (trumpeta). Si Derzhavin, marahil, ay nais na sabihin na, sa pangkalahatan, kung ang anumang bagay sa mundo ay nananatili, ito ay salamat lamang sa sining, dahil ang lira at trumpeta ay mga instrumentong pangmusika na sumusunod lamang sa mga makata, mananalaysay, bards.

Tila naramdaman ni Pushkin ang isang tiyak na kamalian dito, ang malabo ng imahe ni Derzhavin, at hindi sinasadyang itama o nagsimula ng isang pagtatalo sa namatay na makata: sa katunayan, ano at salamat sa kung ano ang nananatili sa mundo?

Kakila-kilabot na pagsabog ng tunog, inihanda ng dating " R"At" re", sa una at ikaanim na linya... Ay lalamunin ng isang vent - zher - zhre: isang ugat - lumamon, lumamon, pari, biktima, bibig. Si Derzhavin ay isang dakilang master ng dagundong ng talatang ito; sa tula na "Bullfinch" (tungkol sa pagkamatay ni Suvorov) mayroong isang linya: "Ang mga hilagang kulog ay nakahiga sa isang kabaong" (gayunpaman, paano hindi maaalala ng isang tao na sa sikat, lalo na mula sa opera ni Tchaikovsky, mga tula na "Kung ang mga cute na batang babae ay maaaring lumipad tulad ng mga ibon na ganyan, at umupo sa mga buhol ... "Si Derzhavin ay sadyang hindi nagpakilala ng isang solong " R").

Nananatili lamang na sabihin na sa huling linya ng huling tula - "At ang karaniwang kapalaran ay hindi aalis" - ​​" R" ganap na naglaho, ngunit anong mga paungol na patinig: o-e-o-e! Echo, isang malungkot na dagundong na nagmumula sa kalaliman, mula sa bukana ng impiyerno ni Dante; Alalahanin natin ang katulad na tunog ni Pushkin: "Ang isang bagyo ay sumasakop sa kalangitan ng kadiliman" ( u-i-o-u-eo-o-e).

Kung ang pag-uusap ay naging tunog na, kailangan mong hawakan ang tanong na hindi malinaw hanggang sa dulo: kung paano bigkasin huling salita ikalima at ikapitong linya, na may e o yo: osta e tsya - lumamon yo tsya o manatili e tsya - lumamon e hindia. Ayon sa ilang philologist, yo sa oras na iyon ay hindi gaanong karaniwan.

Ngunit walang ganap na katiyakan - hindi natin naririnig ... Ang mga talata ay naputol.

Ang kanilang kahulugan ay kakila-kilabot at simple: ang puwersang iyon na nagdadala ng mga tao, kaharian at mga hari sa kalaliman, ay hindi maaaring sa una (mga siglo, millennia) ay madaig ang nilikha ng lira at trumpeta, at gayunpaman, sa huli, ang sangkal. ng kawalang-hanggan ay lalamunin kahit ang pinakamataas na nilikha.diwa ng tao. Ang kailaliman ng limot, ang bunganga ng kawalang-hanggan... Samantala, dalawampu't isang taon na ang nakalilipas, noong 1795, si Gavrila Romanovich ay tila nasa ibang kalagayan:

Si Derzhavin ng mga huling tula ay nakikipagtalo kay Derzhavin ng "Monumento"!

Ang mambabasa ng artikulong ito, marahil, ay umaasa sa aming buong kasunduan hindi sa pitumpu't tatlo, ngunit sa limampu't dalawang taong gulang na makata: lahat ay masisiyahan at huminahon, na sumisigaw ayon sa kaugalian: " Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog!(Ang masayang larawang Bulgakov na ito ay madalas na paulit-ulit na kung minsan ay gustong magsunog ng isa pang manuskrito: paano kung hindi talaga ito nasusunog!)

Subukan natin, gayunpaman, na tingnan ang mga bagay nang walang labis na pagkiling at mahinahong pag-aralan ang dalawang theses: "Ang oras ay hindi madudurog sa pamamagitan ng paglipad ..." at "Ito ay lalamunin ng butas ..." Si Derzhavin ay nabuhay sa panahong iyon kung saan marami ang mga pagtuklas ay ginawa na nagmungkahi ng ideya ng "transience at pagkabulok." Ang "The Tale of Igor's Campaign" ay isang kahanga-hangang hindi kilalang tao na lumabas mula sa "kalaliman" sa loob lamang ng dalawang dekada, at nawala lamang sa kaguluhan at apoy noong 1812; gayunpaman, mawala, natitira; ngunit ang hindi kilalang may-akda sa pinakaunang mga linya ay ipinakilala ang kanyang ganap na hindi kilalang hinalinhan, ang guro: "Boyan, mga kapatid..."

Parami nang parami ang mga mahuhusay na likha - at isang bilang ng kawalan ng laman. Ang Bibliya - ngunit matagal nang nauunawaan na ang pinaka sinaunang mga listahan ng banal na aklat ay maraming siglo na mas bata kaysa sa orihinal na teksto, at kung gaano karami ang nawala, natanggal sa daan! .. Kahit na ang nananatili para sa mga inapo ay biglang tila random, panandalian...

Ang matalinong si Marcus Aurelius ay nagpakita sa bagong panahon sa dalawang sulat-kamay na listahan, at isa sa mga ito ay nawala sa lalong madaling panahon. Isang kontemporaryo ni Alexander the Great, Menander, na ang pangalan ay dumadagundong sa mga siglo, na ang mga bayani noong sinaunang panahon ay mga figure ng sambahayan, tulad ng Tartuffe, Khlestakov sa ating panahon ... Si Menander ay isang playwright, coryphaeus, ang tagapagtatag ng tinatawag na neo -Attic comedy, isang master ... Mahigit sa isang daan sa kanyang mga dula, na inilathala at na-publish muli nang dose-dosenang beses, ay sasakupin ang isang malaking lugar sa anumang aklatan ngayon. Ngunit noong 1905 lamang natagpuan ang isang papyrus na may teksto (higit pa o hindi gaanong kumpleto) ng limang komedya. At sa ating panahon, isa pang dula ang natuklasan sa Oksyrhynchus, ang pinakatanyag na tambak ng basura sa mundo, kung saan ang mga hindi kinakailangang bagay ay itinapon sa Ptolemaic Egypt ... Sa wakas, si Titus Livius, ang hari ng mga sinaunang Romanong istoryador. 35 na aklat lamang sa 142, 25 porsiyento lamang ng kanyang "Kasaysayan ng Roma mula sa pagkakatatag ng lungsod" ang nakarating sa ating panahon. Totoo, mayroong isang bulung-bulungan na sa silid-aklatan ni Ivan the Terrible, na minana mula sa mga emperador ng Byzantine, mayroong lahat ng mga volume, ngunit nasaan ang silid-aklatan na iyon, nasaan ang mga libro at mga scroll, na, ayon sa awtoritatibong opinyon ng Academician M.N. Tikhomirov, marahil ay nagkalat mula sa pagpupulong ng palasyo hanggang sa mga malalayong monasteryo? At ano ang talagang nakita ng isang manlalakbay noong ika-18 siglo "sa ilalim ng Kremlin", sumisigaw ng "Salita at gawa!" at grabeng binugbog, dahil ang mga libro na diumano'y natuklasan niya ay hindi na natagpuan pagkatapos? Aksidente.

Si Mark Blok, ang mahusay na Pranses na mananalaysay na pinaslang ng mga Pasista, ay may dahilan upang magduda na talagang nakukuha natin ang "mga pangunahing bagay" mula sa nakaraan; Sino ang makatitiyak na hindi natin hinuhusgahan, halimbawa, ang panitikan ng isang buong kapanahunan sa pamamagitan ng pangalawang mga gawa, at ng materyal na kultura sa pamamagitan ng higit o hindi gaanong aksidenteng mga labi?

Si Derzhavin, maaaring sabihin ng isa, ay isang pessimist: "At kung may natitira..." Kami, mga optimista, ay tila nakakagawa lamang ng isang magalang na pagtutol kay Gavrila Romanovich: ang ilog ng oras ay hindi madaling dumaloy, pangunahing thread, siyempre, mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap, ngunit gaano man kalakas ang daloy na ito, mayroon ding isang uri ng "countercurrent" - pabalik sa Kahapon na iyon, na hindi mapaghihiwalay sa Ngayon at Bukas. Ang may-akda ng sumusunod na "Monumento" pagkatapos ni Derzhavin ay alam ang lahat ng ito:

Hangga't mayroong kahit isang makata sa mundo, sa pamamagitan ng kanyang likas na katangian ay binubuhay niya ang nakaraan, at paanong hindi niya mabubuhay muli si Pushkin, Derzhavin!

Ang imortalidad, tulad ng infinity, ay may dalawang direksyon.

Gayunpaman, bumalik tayo sa ating octagon muli. Pagkatapos ng lahat, ang gawain ay hindi pa tapos, at maaari pa nating ipagpalagay na si Derzhavin ay magsusulat ng higit pa ... Kung ang ilog ng panahon ay nagdadala ng mga tao, kaharian at mga hari, kung kahit na ang mga tunog ng isang lira at isang trumpeta ay lumalamon sa kawalang-hanggan, pagkatapos ay kailangan mong lumikha ng isang maliit, maaliwalas na apuyan sa "mga disyerto ng oras" , na natipon sa paligid niya pamilya, mga kaibigan, nagagalak nang kaunti:

Sa mga tula na ito, na binubuo ng ilang taon bago ang kanyang kamatayan, hinahangaan ni Derzhavin ang pag-awit ng mga ibon, ang sungay ng pastol, mga pag-uusap sa bahay, kape sa umaga, paglalaro ng sapatos na bast, pangangaso ... kamatayan at kawalang-hanggan: ang buhay ay isang sandali, ang isang tao ay alikabok. , at, marahil, tanging si Klia (Clio), ang muse ng kasaysayan, ang mananatili sa alaala ng makata, gayunpaman, malamang, bilang isang dayandang lamang, isang espiritu sa mga bahaging iyon kung saan siya nakatira:

Ang "trumpeta" sa quatrain na ito ay, siyempre, ang nangunguna sa "lira at trumpeta" ng mga huling talata.

Noong Hulyo 6, 1816, malamang na nais ni Derzhavin na ipahayag sa isang bagong paraan ang nasabi na tungkol sa kamatayan bilang pinagmumulan ng espesyal na tahimik na makamundong kagalakan. Gusto ko, ngunit walang oras o ayaw magkaroon ng oras ...

May mga masters na nakakagulat na alam kung paano hindi tapusin ang kanilang mga komposisyon. Ganito noon, halimbawa. Si Pushkin, na mayroong maraming magagandang tula at prosa na mga sipi, alinman sa natapos o palihim na itinapon at pinapanatili ang kagandahan ng isang kalahating tapos na bato, isang hindi natapos na estatwa. Mayroong kahit isang espesyal na termino - estilo non-finita kapag ang master, bilang ito ay, ay kumikilos sa pakikipagtulungan sa hindi perpekto, kapag ang kawalan ay isang harmonic na karagdagan sa presensya.

Gayunpaman, may iba pang mga kaso. Minsan hindi tinatapos ng may-akda ang gawain dahil wala siyang oras. At saka ang kanyang co-author ay si kamatayan. Nakita ko ang isang pagpipinta ng isang pintor kung saan ang mga wrestler ay itinatanghal; namatay ang pintor bago niya natapos ang pagpipinta ng kanilang mga mata, ngunit ginawa nitong mas malakas ang gawain: makapangyarihan, magkakaugnay, walang mata na mga pigura at, higit pa, ang mismong katotohanan ng pagkamatay ng pintor. Ang lahat ng ito ay nagbigay sa imahe ng isang bago, espesyal na kahulugan.

Kung pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, tulad ng sinabi ni A. A. Akhmatova, nagbabago ang lahat ng kanyang mga larawan, kung gayon, siyempre, nagbabago rin ang mga tula. Mga tula na namamatay - lalo na. Gavrila Romanovich noong Hulyo 6, 1816, maaaring sabihin ng isa, na co-authored kasama ang kamatayan at kawalang-hanggan. Noong Hulyo 8, ang kamatayan ay dumaan sa octostich "sa kamay ng isang master" at binigyan ito ng isang kahulugan na hindi inaasahan ni Derzhavin (ngunit sino ang nakakaalam, marahil ay mayroon siyang presentiment?). At ano?

Muli nating basahin ang huling mga talata: tila walang mas malungkot - kamatayan, ang kailaliman ng limot, ang lumalamon na butas ... Ang lahat ng ito ay paulit-ulit na nagbabalik sa atin sa naalala na: "ang pandiwa ng beses! metal ringing ..." Dumating sa memorya at Alexander Blok:

Ang mga linyang ito ay parang Derzhavin, bagaman halos hindi naisip ni Blok ang tungkol dito: mga kabaong, mga slab - at ang mismong tubo na iyon!

Ang pinakamahalagang salita ay "solemne". Ang mga linya ng lapida ay solemne. Ang mga huling taludtod ni Derzhavin ay walang alinlangan ding solemne; bilang karagdagan sa karaniwang panaghoy tungkol sa transience ng mga bagay, naglalaman sila ng isang lihim, solemnity.

Hindi kami nangahas na ipataw ang aming opinyon, ngunit napapansin namin na para sa may-akda ng artikulong ito at ilang mga kaibigan na kinapanayam niya, sa mga huling linya ng Derzhavin mayroon ding kakaibang kagalakan, hindi, mas tiyak, hindi kagalakan, ngunit ilang uri ng liwanag, pakikipag-isa sa kawalang-hanggan.

Ano ang sikreto dito? Siguro nga: ang mga makikinang na tula, kahit na sa pinakamalungkot na paksa, ay laging naglalaman ng isang paraan, "kawalang-kamatayan, marahil isang pangako." Kung ang mga ganitong tula ay nilikha sa mundo, ang lahat ay hindi mawawala. At ipinaliwanag ni Derzhavin: ang lahat ay lumipas, dinadala, kinuskos, ngunit kung ang isang makata, ang isang tao ay magagawang yakapin ang lahat ng ito, upang maunawaan, kung gayon sa pamamagitan ng pag-unawa na ito siya ay, parang walang hanggan, walang kamatayan. At hindi ba tungkol doon, tatlumpu't dalawang taon bago ang kanyang kamatayan, sinabi na noon ni Gavrila Romanovich Derzhavin:

Ito ang mga kaisipang pumasok sa isip ko nang basahin ang mga talatang iyon na, sa ilalim ng napakaespesyal na mga pangyayari, isinulat ko sa isang slate board dakilang makata Gavrila Romanovich Derzhavin Hulyo 6, 1816.

Panitikan at agham sa aklatan

At kung anuman ang natitira Sa pamamagitan ng mga tunog ng lira at trumpeta, Lalamunin nito ang kawalang-hanggan sa pamamagitan ng bibig At ang karaniwang kapalaran ay hindi mawawala. Ang may-akda ay sumasalamin sa kawalang-hanggan na ganap na lahat ng mga gawa at mithiin ng tao ay malaon o huli ay malilimutan. Ang pagpapahayag ng tula ay nilikha ng konsentrasyon ng mga metapora ilog ng panahon kailaliman ng limot ang vent ng kawalang-hanggan at ang ponetikong organisasyon ng pag-uulit [r] ay tumutukoy sa panahunan na tono ng octagon; ang pagkakasunod-sunod ng mga patinig na may diin sa ikatlo at penultimate na linya o o e e o o. Mayroong 2 larawan sa tula: mga larawan ng panahon at kawalang-hanggan.

Isang tula ni G.R. Derzhavin "Ang ilog ng mga oras sa pagsusumikap nito ...". Pagdama, interpretasyon, pagsusuri. Ekspresibong pagbasa sa puso.

Kasaysayan ng paglikha

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, marami ang nakamit ni Derzhavin: siya ay isang senador, isang ministro, nakipagtalo siya sa mga tsars. Ngunit mayroong maraming mga ministro, senador, kalihim ng estado, ngunit nag-iisa pa rin siya - ang makata na si Derzhavin. Kahit papaano ay lumabas sa sarili na kinilala siya ng lahat bilang isang henyo. Siyempre, si Derzhavin ay una at pangunahin sa isang courtier, isang careerist. Sa kanyang mga mata, mas mahalaga ang order kaysa sa oda. Ngunit sa paglipas ng mga taon, napagtanto niya na sa panitikan ang susi sa kanyang imortalidad. At ito ay palaging ninanais ng kanyang mapagmataas, ambisyosong kaluluwa. Hindi nagkataon na isinalin niya ang "Monumento" mula sa Latin sa Russian. Naisip niya na ang kanyang mga tula ang magiging walang hanggang monumento sa kanya...

Pero hindi! Lumipas ang mga taon, nanghina siya, nawala ang kanyang paningin, at unti-unting nahayag sa kanyang tingin ang walang hanggan at malungkot na katotohanan, na hindi maabot sa kanya, bata pa.

Noong tag-araw ng 1816, sa kanyang minamahal na Zvanka, ang kanyang ari-arian sa lalawigan ng Novgorod, nagsimula siyang magtrabaho sa isang bagong gawain. Ngunit ang mga malikhaing plano ng makata ay hindi nakatakdang magkatotoo: ang kamatayan ay nagambala sa gawain. Ilang linya na lang ang bumaba sa amin, nakasulat na simboliko mismo sa isang slate board.

Para sa sanggunian. Slate board - isang board na gawa sa itim na mineral, kung saan sumulat sila gamit ang isang stylus.

Dalawang araw bago ang kanyang kamatayan noong Hulyo 6, 1816, iginuhit niya ang kanyang pormula sa isang talaan:

R eka ng oras sa pagsusumikap nito

Sa isinusuot ang lahat ng gawa ng mga tao

AT nalulunod sa bangin ng limot

H mga bansa, kaharian at mga hari.

A kung may natitira

H pinuputol ang mga tunog ng lira at trumpeta,

T tungkol sa kawalang-hanggan ay lalamunin ng bibig

AT hindi mawawala ang karaniwang kapalaran.

Pagdama, interpretasyon, pagsusuri

Pilosopikal na gawain“The river of times in its striving...” ay isang pagtatangka ng makata na ipahayag ang kanyang pananaw sa usapin ng kahulugan ng buhay. Ang mga tula ay nagpapaisip sa iyo kung ano ang mananatili sa mga gawa ng isang tao pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang may-akda ay sumasalamin sa kawalang-hanggan, sa katotohanan na ang lahat ng mga gawa at mithiin ng tao ay malaon o huli ay malilimutan. Sa katunayan, ang lahat sa huli ay lumilipas. Ang mga kilos ng tao ay maaaring masama at mabuti, marangal o hindi, ngunit hindi ito walang hanggan. Lumipas ang oras at nakalimutan na ang lahat. Dumating ang mga bagong tao na hindi naaalala kung ano ang nauna sa kanila. Tanging kung ano ang ngayon ay mahalaga, dahil ang lahat ng iba pa ay hindi mahalaga.

Walang walang hanggan sa mundo, samakatuwid ay walang saysay na ilakip ang labis na kahalagahan sa mga aksyon at aksyon ng isang tao. pinakamahalaga. Ang kapalaran ng lahat ng bagay sa lupa ay masyadong marupok at panandalian, ang lahat ay umiiral lamang sa isang sandali.Ang mga problemang pilosopikal na "walang hanggan" ay dinadala ng may-akda sa subtext ng akda.

Ang tula ay napuno ng isang pessimistic na pakiramdam. Ang may-akda nito ay isang matandang lalaki, matalino sa pamamagitan ng mga taon ng karanasan, marahil ay isang matandang lalaki, mahinahon at matalinong tumitingin sa makamundong kaguluhan. Wala siyang pagmamadali, alam niya ang halaga ng buhay.

Ang pagpapahayag ng isang tula ay nilikha sa pamamagitan ng konsentrasyon ng mga metapora (ang ilog ng mga panahon, ang kailaliman ng limot, ang butas ng kawalang-hanggan)at phonetic na organisasyon (tinutukoy ng pag-uulit [p] ang tense na tono ng octet line; ang pagkakasunod-sunod ng mga naka-stress na patinig sa ikatlo at penultimate na linya (o oe//eoo)).

Mayroong 2 larawan sa tula: mga larawan ng panahon at kawalang-hanggan. Ang parehong oras at kasaysayan sa tula ni Derzhavin ay may katapusan at hindi nagpapahiwatig ng alinman sa tagumpay ng pag-unlad o ang pagtatatag ng pagkakaisa: ang mga salita dinadala, nalulunod, nilalamon, limot, kalaliman at ang vent ay malapit sa ibig sabihin ay "kamatayan", "pagkawala", "katapusan", "hindi pag-iral". Ang pagkalat ng mga palatandaang ito sa "lahat ng mga gawain ng mga tao"

Ang unang quatrain ay gumagamit ng mga pandiwa hindi perpektong anyo, na nagsasaad ng tagal ng proseso at ang pag-uulit ng mga batas ng kasaysayan, na patuloy na gumagana habang dumadaloy oras ng lupa. Sa pangalawang quatrain, ang perpektong anyo, na nagbibigay sa mga pandiwa ng kahulugan ng limitasyon, ay nagsisilbing isang uri ng metapora para sa katapusan ng kasaysayan ng mundo.

Ang larawan ng panahon ay inihahambing sa larawan ng kawalang-hanggan, at ang plano ng kasalukuyang hindi nagbabago ay pinapalitan ng plano ng hinaharap. (Ang kawalang-hanggan na iyon ay lalamunin ng bibig). Kung sa pang-araw-araw na kamalayan sa linggwistika ang kawalang-hanggan ay karaniwang nababawasan sa isang temporal na tagal na walang simula o wakas, kung gayon si Derzhavin, na nagsasalita ng kawalang-hanggan, ay umiiwas sa mga tiyak na temporal na katangian at mga sukat. Sa isang banda, ang kawalang-hanggan ay dynamic para sa kanya (ay lalamunin), sa kabilang banda, alinsunod sa patula na tradisyon ng ika-18 siglo, ito ay lumalapit sa Chaos, na para sa mga sinaunang pilosopo at makata ay nakapaloob sa imahe ng kalaliman. .

Ang hindi maunawaan ng kawalang-hanggan sa tula ni Derzhavin ay makikita sa pagtanggi sa mga detalyadong matalinghagang katangian nito. Kung ang imahe ng kasaysayan (oras) ay itinayo batay sa isang kadena ng mga metapora na malapit na nauugnay sa isa't isa at detalyado (ang oras ay isang ilog na may magulong agos, dumadaloy sa "kalaliman ng limot"), kung gayon ang kawalang-hanggan sa ang teksto ay mayroon lamang isang matalinghagang tampok na lumalamon sa vent.

Ang salitang kapalaran ay lumalabas na polysemantic sa huling linya: sa isang banda, ito ay may kahulugan na "tadhana, kapalaran" dito, sa kabilang banda, napagtanto nito ang kahulugan na "hindi nababagong batas",

Konklusyon

Sa tula ni Derzhavin, nabuo ang motif ng korte, na mayroong maraming aspeto: ito ay ang pagpapasiya ng tunay na presyo ng mga gawa ng mga tao, at pagbubuod, at pagtatatag ng lugar ng sining sa kasaysayan, at ang paghatol ng oras sa isang tao, at pagtagumpayan ang oras mismo.