Pagsusuri ng tula ni Tyutchev na "Dahon". Pagsusuri ng liriko na tula ni Tyutchev na "Dahon. Pagsusuri ng tula ni Tyutchev "Nakilala kita ...

Si Fedor Ivanovich Tyutchev ay ipinanganak noong Nobyembre 23, 1803 sa nayon ng Ovstug, lalawigan ng Oryol, na ngayon ay rehiyon ng Bryansk. Siya ay kabilang sa isang matandang pamilya ng hari. Natanggap niya ang kanyang paunang edukasyon sa ilalim ng patnubay ni S. E. Raich. Siya ay mahilig sa klasikal na tula, maagang nagsimulang magsulat ng tula. Sa edad na labing-apat, si Tyutchev ay naging empleyado ng Society of Lovers of Russian Literature.

N. A. Polevoy ay nagsalita tungkol kay Tyutchev bilang isang makata na nagpakita ng "makikinang na pag-asa". Nag-react si A. S. Pushkin na may "pagkamangha at kasiyahan" sa mga tula ni Tyutchev na inihatid sa kanya mula sa Alemanya at inilathala ang mga ito sa Sovremennik. Ang mga kritikal na artikulo ni I. S. Turgenev at A. A. Fet, mga pagsusuri ni N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, L. N. Tolstoy at iba pa, kahit na nagpahayag sila ng iba't ibang mga posisyon sa ideolohikal at aesthetic, sa kabuuan ay nagpatotoo sa pagkilala sa tunay na talento ni Tyutchev sa mga bilog na pampanitikan.

Bilang isang makata, nagkaroon ng hugis si Tyutchev sa pagpasok ng twenties at thirties. Ang mga obra maestra ng kanyang mga liriko ay nabibilang sa oras na ito: "Insomnia", " Gabi ng tag-init”, “Vision”, “The Last Cataclysm”, “How the Ocean Embraces the Globe”, “Cicero”, “Spring Waters”, “Autumn Evening” at iba pa. Puno ng isang madamdamin, matinding pag-iisip at kasabay ng isang matalas na pakiramdam ng trahedya ng buhay, ang mga liriko ng makata na ito ay masining na nagpahayag ng pagiging kumplikado at hindi pagkakatugma ng katotohanan.

SA taon ng mag-aaral at sa simula ng kanyang pananatili sa ibang bansa, si Tyutchev ay nasa ilalim ng impluwensya ng mapagmahal sa kalayaan mga ideyang pampulitika. Ang tula na "To Pushkin's Ode to Liberty" ay malapit sa Russian civic romanticism. Gayunpaman, ang malayang pag-iisip ni Tyutchev ay may katamtamang katangian. Ang rehimen ng "opisina at kuwartel", "hagupit at ranggo", na sumasagisag sa opisyal na Russia sa mga mata ng makata, ay hindi katanggap-tanggap para sa kanya, ngunit ang isang marahas na pakikibaka laban sa kanya ay hindi rin katanggap-tanggap. Kaya naman ang panloob na hindi pagkakatugma ng mga tula. Ang lumalagong pakiramdam ng napipintong pagbabago sa lipunan sa paglipas ng mga taon, ang kamalayan na ang Europa ay pumasok sa isang bagong "rebolusyonaryong panahon", ay nag-aambag sa pulitika sa pagpapalakas ng konserbatibong kalooban ni Tyutchev, sa pag-unlad ng kanyang utopia na ideyal na ideya ng ​​​​​​​​​​​​​​​​Ang Russia ay nag-aambag sa pulitika. na diumano'y nakalaan para sa isang matayog na makasaysayang misyon. Noong dekada kwarenta, ang mga pananaw sa pulitika ng makata ay nakakuha ng pan-Slavic na pangkulay: ang autokratikong Russia, na idinisenyo upang magkaisa ang lahat ng mga Slavic na tao, ay ipinaglihi niya bilang isang balwarte laban sa rebolusyonaryong Kanluran.

Ang mga konserbatibong pananaw sa pulitika ni Tyutchev ay pinagsama sa hindi mapakali na espirituwal at moral na istruktura ng kanyang tula. Dahil sa takot sa rebolusyon, interesado siya sa "matataas na salamin" ng kaguluhan sa lipunan. Ang saloobin ng makata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salita mula sa tula na "Cicero" na naging may pakpak: "Mapalad siya na bumisita sa mundong ito sa kanyang mga nakamamatay na sandali!". Tinutukoy ang kanyang sarili sa "mga fragment ng mga lumang henerasyon", nakakaramdam siya ng kapaitan sa pag-iisip ng kanyang paghihiwalay mula sa "bago, batang tribo", ng imposibilidad na sumama sa kanya "patungo sa araw at paggalaw". Isinulat niya ang tungkol dito sa mga tula na "Insomnia", "Tulad ng isang ibon, maagang madaling araw". Sa kanyang sarili, naramdaman ng makata ang isang "kakila-kilabot na bifurcation", "dobleng pagkatao", na, sa kanyang opinyon, ay isang natatanging katangian ng isang tao sa kanyang panahon.

Ang tula ni Tyutchev ay puspos ng pagkabalisa. Ang mundo, kalikasan, tao ay lumilitaw sa kanyang mga tula sa isang patuloy na sagupaan ng magkasalungat na puwersa, "sa mga kulog, sa gitna ng mga apoy, sa mga nagniningas na pagnanasa, sa kusang nagniningas na pagtatalo". Ang dialectical comprehension ng realidad - sa walang tigil na paggalaw - ay nagpapakilala sa lalim ng pilosopikal ng liriko ng makata. Nagpapakita siya ng isang espesyal na atraksyon sa paglalarawan ng mga bagyo at bagyo sa kalikasan at sa kaluluwa ng tao. "Pagkakasundo sa kusang pagtatalo" sa tulang "May himig sa mga alon ng dagat", inihambing ng makata ang moral na buhay ng isang taong puno ng hindi malulutas na mga kontradiksyon. Sa mga tula ni Tyutchev, ang isang tao ay napapahamak sa isang "walang pag-asa", "hindi pantay" na labanan, isang "malupit", "matigas ang ulo", "desperadong" pakikibaka sa buhay, kapalaran, at sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang mga fatalistic na motif sa kanyang mga tula ay pinagsama sa matapang na mga tala, na niluluwalhati ang gawa ng "hindi nababaluktot na mga puso", malakas sa espiritung kalikasan. Ito ay nakasaad sa tulang "Two Voices".

Tulad ni E. A. Baratynsky, Tyutchev - pinakamalaking kinatawan Ruso pilosopikal na liriko: tumutugon ito sa mga lumang tanong na nag-aalala sa isip ng tao. Ang masining na pamamaraan ng makata, para sa lahat ng pagka-orihinal nito, ay sumasalamin sa paggalaw mula sa romantikismo tungo sa realismo na karaniwan sa mga tula ng Russia. Ang romantikong pananaw sa mundo ay tiyak na tumutukoy sa mala-tula na istilo ng Tyutchev noong twenties at thirties. Ang ideya ng unibersal na animation ng kalikasan, ng pagkakakilanlan ng mga phenomena ng panlabas at kapayapaan sa loob dahil sa mga kakaiba matalinghagang sistema at komposisyon ng mga tula ng makata. Ang pagsusulatan ng mga estado ng kaisipan ng isang tao sa mga natural na phenomena ay binibigyang-diin sa pamamagitan ng direktang paghahambing, o nahulaan na nagbibigay sa mga tula ng isang simbolikong kahulugan.

(1 mga rating, average: 5.00 sa 5)

Mga sanaysay sa mga paksa:

1. Si F. I. Tyutchev ay isang napakatalino na liriko, isang malalim na pilosopo. Isang kahanga-hangang master ng mala-tula na tanawin, espiritwal, nagpapahayag ng mga damdamin ng isang tao. Ang mundo ni Tyutchev ay puno ng misteryo....

Ang pangunahing tema ng tula ni Tyutchev- tao at mundo, tao at Kalikasan. Ang mga mananaliksik ni Tyutchev ay nagsasalita tungkol sa makata bilang isang "mang-aawit ng kalikasan" at nakikita ang pagka-orihinal ng kanyang akda sa katotohanan na "para kay Tyutchev lamang, ang pilosopikal na pang-unawa sa kalikasan ay bumubuo sa napakalakas na antas ng pinakabatayan ng pangitain ng mundo. " Bukod dito, bilang B.Ya. Bukhshtab, "sa panitikang Ruso bago si Tyutchev ay walang may-akda kung saan ang kalikasan ng tula ay gaganap ng gayong papel. Ang kalikasan ay kasama sa tula ni Tyutchev bilang pangunahing bagay ng mga karanasang masining.

Ang mundo sa pananaw ni Tyutchev ay isang solong kabuuan, ngunit hindi nagyelo sa "solemneng kapayapaan", ngunit walang hanggang pagbabago at sa parehong oras ay napapailalim sa walang hanggang pag-uulit sa lahat ng mga pagbabago nito. Pinag-uusapan ng mga mananaliksik ang tungkol sa "non-randomness" ng "predilection ng makata para sa transitional phenomena sa kalikasan, para sa lahat ng bagay na nagdudulot ng pagbabago, na sa huli ay nauugnay sa konsepto ng" kilusan ".

Ang pagka-orihinal ng mga tanawin ni Tyutchev ay malinaw na nakikita sa isang tula na nilikha sa ari-arian ng pamilya ng Ovstug noong 1846:

Tahimik na gabi, huli ng tag-araw
Kung paano nagniningning ang mga bituin sa langit
Gaya sa ilalim ng kanilang madilim na liwanag
Hinog na ang mga natutulog na bukid...
Tahimik na nagpapatahimik,
Kung paano sila nagniningning sa katahimikan ng gabi
Ang kanilang mga gintong alon
Pinaputi ng buwan...

Sa pagsusuri sa tula na ito, tumpak na nabanggit ni N. Berkovsky na ito ay "nakadepende sa mga pandiwa: sila ay kumikinang - hinog - nagniningning. Para bang ang isang hindi gumagalaw na larawan ng isang gabi ng field ng Hulyo ay ibinigay, at sa loob nito, gayunpaman, ang mga pandiwang salita ay pumipintig ng isang sinusukat na pulso, at sila ang mga pangunahing. Ang tahimik na pagkilos ng buhay ay inihahatid ... Mula sa tinapay ng paggawa ng magsasaka sa mga bukid, si Tyutchev ay umakyat sa kalangitan, sa buwan at mga bituin, ikinokonekta niya ang kanilang liwanag sa isa na may mahinog na mga bukid ... Ang buhay ng tinapay, ang pang-araw-araw na buhay ng mundo, ay nagaganap sa malalim na katahimikan. Para sa paglalarawan, ang oras ng gabi ay kinuha, kapag ang buhay na ito ay ganap na naiwan sa sarili at kapag ito lamang ang maririnig. Oras ng gabi ipinapahayag din nito kung gaano kahusay ang buhay na ito - hindi ito tumitigil, nagpapatuloy ito sa araw, nagpapatuloy ito sa gabi, walang pagbabago ... ".

At kasabay nito, ang walang hanggang pagkakaiba-iba ng kalikasan ay napapailalim sa isa pang batas - ang walang hanggang pag-uulit ng mga pagbabagong ito.

Kapansin-pansin na higit sa isang beses tinawag ni Tyutchev ang kanyang sarili na "kaaway ng espasyo" sa kanyang mga liham. Hindi tulad ng mga landscape ni Fetov, ang kanyang mga landscape ay bukas hindi gaanong sa malayo, sa kalawakan, kundi sa oras - sa nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap. Ang makata, na nagpinta ng isang sandali sa buhay ng kalikasan, ay palaging inilalahad ito bilang isang link na nag-uugnay sa nakaraan at hinaharap. Ang tampok na ito ng mga tanawin ng Tyutchev ay malinaw na nakikita sa Tula "Spring Waters":

Puti pa rin ang niyebe sa mga bukid,
At ang tubig ay kumakaluskos na sa tagsibol -
Tumatakbo sila at ginising ang inaantok na dalampasigan,
Tumatakbo sila at lumiwanag at sinabing...

Sinasabi nila sa buong lugar:
Darating ang tagsibol, darating ang tagsibol!
Kami ay mga batang mensahero ng Spring,
Pinauna niya tayo!"

Darating ang tagsibol, darating ang tagsibol
At tahimik, mainit-init na mga araw ng Mayo
Mapula, maliwanag na bilog na sayaw
Tuwang-tuwa ang mga tao para sa kanya!..

Ang tulang ito ay nagbibigay ng buong larawan ng tagsibol - mula sa unang bahagi ng Marso na pag-anod ng yelo - hanggang sa mainit, masayang Mayo. Ang lahat dito ay puno ng paggalaw, at hindi nagkataon na nangingibabaw ang mga pandiwa ng paggalaw: tumakbo, pumunta, magpadala, umpukan. Patuloy na inuulit ang mga pandiwang ito, ang may-akda ay lumilikha ng isang dinamikong larawan ng buhay ng tagsibol ng mundo. Ang pakiramdam ng masayang pag-renew, masaya, maligaya na kilusan ay nagdudulot hindi lamang ng imahe ng tumatakbo na mga mensahero ng tubig, kundi pati na rin ang imahe ng isang "namumula light round dance".

Kadalasan sa larawan ng mundo na iginuhit ni Tyutchev, sa likod ng kasalukuyan, malinaw na lumilitaw ang sinaunang imahe ng mundo, ang mga primordial na larawan ng kalikasan. Walang hanggan sa kasalukuyan, walang hanggang pag-uulit likas na phenomena- ito ang sinusubukang makita ng makata, upang ipakita:

Gaano katamis na ang madilim na berdeng hardin ay nakatulog,
Niyakap ng ligaya ng night blue!
Sa pamamagitan ng mga puno ng mansanas, na pinaputi ng mga bulaklak,
Kay tamis ng ginintuang buwan na kumikinang!

Mahiwaga, tulad ng sa unang araw ng paglikha,
Sa napakalalim na kalangitan, ang mabituing host ay nasusunog,
Naririnig ang malayong musikang mga tandang,
Ang katabing susi ay nagsasalita nang mas malakas...

Ang isang tabing ay bumaba sa mundo ng araw,
Ang paggalaw ay naubos, ang paggawa ay nakatulog ...
Sa ibabaw ng natutulog na graniso, tulad ng sa tuktok ng kagubatan,
Nagising ang gabi-gabing ingay...

Saan nagmula ang hindi maintindihang dagundong na ito? ..
O mga mortal na kaisipang pinalaya ng pagtulog,
Ang mundo ay incorporeal, naririnig, ngunit hindi nakikita,
Ngayon ay nagkukumpulan sa kaguluhan ng gabi?..

Ang pakiramdam ng pagkakaisa ng kasaysayan ng mundo, ang "unang araw ng paglikha" at ang kasalukuyan, ay lumitaw hindi lamang dahil ang imahe ng mundo ay pinangungunahan ng mga imahe ng "walang hanggan" na mga bituin, isang buwan, isang susi. Ang pangunahing karanasan ng liriko na bayani ay konektado sa mahiwagang "dagundong" na narinig niya sa katahimikan ng gabi - ang "tininigan" na mga lihim na pag-iisip ng sangkatauhan. Ang totoo, lihim, nakatago sa pang-araw-araw na buhay, ang kakanyahan ng mundo ay ipinahayag sa liriko na bayani, na inilalantad ang hindi pagkakahiwalay ng pangunahing prinsipyo ng sansinukob - sinaunang at walang hanggang kaguluhan - at madaliang pag-iisip ng mga tao. Mahalagang tandaan na ang paglalarawan ng kagandahan at pagkakaisa ng mundo sa unang saknong ay lumilitaw bilang isang "belo" sa tunay na diwa ng Uniberso - kaguluhan na nakatago sa likod ng "belo".

Ang pag-unawa ni Tyutchev sa mundo sa maraming paraan ay lumalabas na malapit sa mga ideya ng mga sinaunang pilosopo. Hindi nagkataon na tinawag ni A. Bely si Tyutchev na isang "archaic Hellene." Ang makatang Ruso sa kanyang pag-unawa sa mundo, tao, kalikasan ay "mahimalang, kakaibang malapit na nauugnay" sa mga sinaunang sinaunang pilosopo - Thales, Anaximander, Plato. Ang kanyang sikat na tula 1836 "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan" ay malinaw na nagpapakita ng kaugnayang ito ng mga pananaw sa mundo:

Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan:
Hindi isang cast, hindi isang walang kaluluwang mukha -
Ito ay may kaluluwa, mayroon itong kalayaan,
Ito ay may pag-ibig, ito ay may wika...

Kinakatawan ang kalikasan bilang isang solong, paghinga, pakiramdam ng buhay na nilalang, si Tyutchev ay naging malapit sa mga sinaunang nag-iisip, halimbawa, si Plato, na tinawag ang mundo sa kabuuan nito bilang isang nakikitang hayop.

Matalim ang pagsasalita laban sa kanilang mga kalaban na hindi kumikilala sa kalikasan Buhay, Lumilikha si Tyutchev ng imahe ng isang humihinga, nabubuhay, nag-iisip, nagsasalita ng buhay na nilalang:

Hindi nila nakikita o naririnig
Nabubuhay sila sa mundong ito, tulad ng sa dilim,
Para sa kanila, ang mga araw, upang malaman, ay hindi humihinga,
At walang buhay sa alon ng dagat.

Ang imahe ng kalikasan sa mga talatang ito ay talagang "kahanga-hangang malapit" sa mga ideya ng mga sinaunang pilosopo tungkol sa mundo ng paghinga (ang ideya ng Anaximenes), sa mga ideya ni Heraclitus tungkol sa maraming mga araw, na kinilala ng sinaunang pilosopo. ang araw, naniniwala na ang isang bagong araw ay sumisikat araw-araw.

Iginiit ang kanyang ideya ng kalikasan, si Tyutchev ay nagsasalita tungkol sa "tinig" ng kalikasan, at sa hindi pagkakahiwalay ng tao mula sa mundong ito. Ang hindi pagkakahiwalay na ito ng "Ako" ng tao at ng natural na mundo ay gumagawa din ng makata na nauugnay sa mga sinaunang pilosopo at matalas na naghihiwalay sa kanya mula sa mga kontemporaryo na hindi naramdaman ang kanilang pagsasama sa kalikasan:

Ang mga sinag ay hindi bumaba sa kanilang mga kaluluwa,
Ang tagsibol ay hindi namumulaklak sa kanilang dibdib,
Sa kanila, ang kagubatan ay hindi nagsasalita,
At walang gabi sa mga bituin!

At sa hindi makalupa na mga dila,
Nakatutuwang mga ilog at kagubatan
Sa gabi ay hindi ako kumunsulta sa kanila
Sa isang magiliw na pag-uusap, isang bagyo!

Sa mga tula ni Tyutchev, makikita ng isa ang iba pang mga ideya na ginagawang posible na tawagan ang makata ng ika-19 na siglo bilang isang "archaic Hellene." Tulad ni Plato, nakikita niya ang mundo bilang isang napakagandang bola at sa parehong oras bilang "isang nakikitang hayop", na naglalaman ng lahat ng iba pang mga hayop, kung saan kasama ng sinaunang pilosopo ang mga bituin, na tinawag niyang "mga banal at walang hanggang hayop". Ang ideyang ito ay naiintindihan ang mga imahe ni Tyutchev: "basang ulo ng mga bituin", "ulo ng lupa" - sa 1828 na tula na "Summer Evening":

Ang mainit na bola ng araw
Ang lupa ay gumulong mula sa kanyang ulo,
At isang mapayapang apoy sa gabi
Nilamon ng alon ng dagat.

Ang mga matingkad na bituin ay tumaas
At gumagapang sa amin
Nakataas ang makalangit na vault
Sa kanilang basang ulo.

Kasabay nito, mahalagang tandaan na hindi lamang kalikasan at tao ang puno ng buhay sa tula ni Tyutchev. Ang pamumuhay sa Tyutchev ay oras ("Insomnia", 1829), ang pamumuhay ay mga panaginip (ito ay isang elemento na namamahala sa isang tao sa gabi), buhay at nakakatakot na nilalang Lumilitaw ang kabaliwan, pinagkalooban ng isang "sensitive na tainga", isang kilay, isang "matakaw na tainga" ("Madness", 1830). Mamaya, lilitaw din ang Russia bilang isang buhay, espesyal na nilalang - isang higante sa mga tula ni Tyutchev.

Napansin na ng mga mananaliksik ng trabaho ni Tyutchev ang pagiging malapit ng mga ideya nina Tyutchev at Thales tungkol sa mundo: una sa lahat, ang ideya ng tubig bilang pangunahing prinsipyo ng pagiging. At sa katunayan: ang mga pangunahing elemento na kinikilala ni Tyutchev, tulad ng mga sinaunang pilosopo, bilang mga pangunahing elemento ng uniberso: hangin, lupa, tubig, apoy, hindi lamang sumasalungat sa isa't isa, ngunit may kakayahang maging tubig, na inilalantad ang kanilang sarili. kalikasan ng tubig. Ang ideyang ito ay malinaw na ipinakita sa tula na "Summer Evening":

Mas puno ang maaliwalas na ilog
Dumadaloy sa pagitan ng langit at lupa
Ang dibdib ay huminga nang mas madali at mas malaya,
Nakalaya sa init.

At matamis na kilig, tulad ng isang jet,
Ang kalikasan ay dumaan sa mga ugat,
Ang init ng legs niya
Hinawakan ang susing tubig.

Dito, lumilitaw ang tubig bilang pangunahing elemento ng pagiging, ito rin ang bumubuo ng batayan ng elemento ng hangin, at pinupuno ang "mga ugat" ng kalikasan, at, dumadaloy sa ilalim ng lupa, naghuhugas ng "mga paa" ng kalikasan. Nagsusumikap si Tyutchev na ihatid ang pakiramdam ng isang buhay na sapa, mga jet ng tubig, na naglalarawan sa lahat ng mga elemento na bumubuo sa Uniberso:

Kahit na ginawa ko ang aking pugad sa lambak
Pero minsan nararamdaman ko
Paano nagbibigay-buhay sa tuktok
Tumatakbo ang air jet<...>
Sa mga hindi maabot na masa
Buong oras akong naghahanap, -
Anong hamog at lamig
Mula doon ay maingay silang bumubuhos sa amin.

Sa mga tula ni Tyutchev, ang liwanag ng buwan ay dumadaloy ("Ako ay nakatayo muli sa ibabaw ng Neva ..."), ang hangin ay gumagalaw tulad ng isang alon ("Bizah ay huminahon ... Huminga nang mas madali ...", 1864), ang mga solar stream ay bumubuhos. ("Tingnan kung paano nagiging berde ang kakahuyan. ..", 1854, "Sa mga oras kung kailan ito nangyari ...", 1858), ang takipsilim ay bumubuhos sa kaibuturan ng kaluluwa ("Halong mga anino ng kulay-abo ...", 1851). Ang metapora ng pagiging mismo ay mayroon ding likas na tubig - ito ang "susi ng buhay" ("K N.", 1824; "Summer Evening", 1828).

Ang mga likas na phenomena ay halos palaging makatao sa mga tula ni Tyutchev. Ang araw ay mukhang nanghihina ("Nag-aatubili at mahiyain", 1849), ang gabi ay nasira ang korona ("Sa ilalim ng hininga ng masamang panahon ...", 1850), "sa bungkos ng mga ubas / Dugo ay kumikislap sa makapal na halaman. ” Kabilang sa mga metapora ni Tyutchev ay hindi lamang ang nabanggit na "basang ulo ng mga bituin", ang ulo ng lupa, ang mga ugat at binti ng kalikasan, kundi pati na rin ang mga patay na mata ng Alps ("Alps"). Ang azure ng langit ay maaaring tumawa ("Umaga sa mga bundok"), tanghali, tulad ng araw, ay maaaring huminga ("Tanghali", 1829), ang dagat ay maaaring huminga at lumakad ("Ang galing mo, O dagat sa gabi ... ”, 1865). Ang natural na mundo ay pinagkalooban ng sarili nitong boses, sariling wika, na naa-access sa pang-unawa ng puso ng tao. Ang isa sa mga motif ni Tyutchev ay isang pag-uusap, isang pag-uusap sa pagitan ng mga natural na phenomena sa kanilang sarili o sa isang tao ("Kung nasaan ang mga bundok, tumatakbo ...", 1835; "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ...", 1836; " Napakasaya ng umuungol na mga bagyo sa tag-araw...”, 1851).

Kasabay nito, ang kalikasan ay hindi isang ordinaryong nilalang. Kabilang sa mga patuloy na epithets sa mga tula sa landscape ni Tyutchev ay ang mga salitang "magic" ("Smoke", 1867, atbp.) at "mysterious" ("Gaano katamis ang pagtulog ng madilim na berdeng hardin ...", atbp.). At halos palaging, ang mga likas na phenomena ay pinagkalooban ng kapangyarihan ng pangkukulam - ang Enchantress Winter ("The Enchantress of Winter ...", 1852), ang winter sorceress ("Countess E.P. ...", 1837), north-sorcerer ("I tumingin, nakatayo sa ibabaw ng Neva ...", 1844). Kaya, sa isa sa mga pinakasikat na tula ng Tyutchev, ang Enchantress Winter ay pinagkalooban ang kagubatan ng kamangha-manghang kagandahan, inilulubog ito sa isang "magic dream":

Enchantress Winter
Namangha, nakatayo ang kagubatan -
At sa ilalim ng niyebe na palawit,
Hindi gumagalaw, pipi
Nagniningning siya sa isang kahanga-hangang buhay.

At tumayo siya, nabigla, -
Hindi patay at hindi buhay -
Magically enchanted sa pamamagitan ng pagtulog
Lahat nakagapos, lahat nakagapos
Banayad na kadena pababa<...>

Ipinapaliwanag ng witchcraft ang makata at ang kagandahan ng solar mga araw ng tag-init("Tag-init 1854"):

Anong tag-araw, anong tag-araw!
Oo, ito ay pangkukulam lamang -
At paano, pakiusap, ibinigay ito sa amin
Kaya walang dahilan?..

Ang mahiwagang kapangyarihan ng kalikasan ay napatunayan din sa kakayahan nitong mang-akit ng isang tao. Tumpak na isinulat ni Tyutchev ang tungkol sa "kaakit-akit" ng kalikasan, ang "kaakit-akit" nito, bukod dito, ang mga salitang "kaakit-akit" at "kaakit-akit" ay nagpapakita ng kanilang orihinal na kahulugan: upang maakit, maakit. Ang lumang salitang "obavnik" (anting-anting) ay nangangahulugang "manghuhula", ang caster ng "kaakit-akit". Ang kalikasan ay may kagandahan, ang kagandahang nagpapasakop sa puso ng tao, ay umaakit sa kanya natural na mundo, kinukulam siya. Kaya, naalala ang "magic" na kagubatan, sinabi ni Tyutchev:

Anong buhay, anong kagandahan
Anong isang marangya, maliwanag na kapistahan para sa mga pandama!

Ang parehong salita ay nagbibigay ng lahat ng kagandahan ng gabi Neva:

Walang sparks sa asul na langit
Lahat ay tahimik sa isang maputlang alindog,
Lamang sa kahabaan ng maalalahanin Neva
Ang liwanag ng buwan ay umaagos.

Ngunit, sa turn, ang kalikasan mismo ay nakakaranas ng spell ng mas mataas na pwersa, na pinagkalooban din ng kakayahang "perpektong kagandahan":

Sa pamamagitan ng azure takipsilim ng gabi
Ang maniyebe Alps hitsura;
Ang kanilang mga patay na mata
Sila ay sinaktan ng nagyeyelong sindak.

Naakit ng ilang kapangyarihan,
Hanggang sa sumikat ang bukang-liwayway
Pag-idlip, pagbabanta at mahamog,
Parang mga nahulog na hari!

Ngunit ang Silangan ay magiging pula lamang,
Spell mapaminsalang wakas -
Magliliwanag ang una sa langit
Kapatid ng nakatatandang korona.

Ang kamangha-manghang kagandahan ng kalikasan ay maaaring lumitaw bilang epekto ng mga puwersa ng pangkukulam: "Sa gabi sila ay tahimik na nagniningas / Maraming kulay na mga ilaw. / Enchanted nights, / Enchanted days."

Ang buhay ng mundo, ang kalikasan sa tula ni Tyutchev ay napapailalim hindi lamang sa mahiwagang pangkukulam, kundi pati na rin sa laro ng mas mataas na puwersa na hindi maintindihan ng tao. Ang "Laro" ay isa pang katangiang salitang Tyutchevian sa kanyang mga tanawin. Ang pandiwang "paglalaro" ay halos palaging sinasamahan ng mga paglalarawan ni Tyutchev - kapwa ng mga likas na phenomena at ng tao. Kasabay nito, ang "laro" ay nauunawaan bilang ang kapunuan ng sigla, at hindi bilang pag-arte (o "pag-arte"). Isang bituin ang gumaganap (“Sa Neva”, 1850), kalikasan (“ mga bundok ng niyebe”, 1829), buhay (“Ito ay tahimik na dumadaloy sa lawa ...”, 1866), isang batang babae na puno ng lakas na nakikipaglaro sa buhay at mga tao (“Maglaro hangga’t nasa itaas ka ...”, 1861) . Mga dula - kulog (sa malamang na sikat na tula ng Tyutchev):

Gustung-gusto ko ang bagyo sa unang bahagi ng Mayo,
Kapag kumulog ang unang tagsibol
Parang nakikipaglaro at naglalaro,
Dumagundong sa asul na langit.

Dumadagundong ang mga batang peal,
Dito bumuhos ang ulan, lumilipad ang alikabok,
Nakasabit ang mga perlas ng ulan,
At ang araw ay ginintuan ang mga sinulid.

Isang mabilis na batis ang umaagos mula sa bundok,
Sa kagubatan, ang huni ng mga ibon ay hindi tumitigil,
At ang ingay ng kagubatan, at ang ingay ng mga bundok -
Masayang umaalingawngaw ang lahat sa mga kulog.

Sabi mo: mahangin Hebe,
Pinapakain ang agila ni Zeus
Isang dumadagundong na tasa mula sa langit
Natatawang tinapon niya ito sa lupa.

Sa tulang ito, ang "laro" ang sentrong larawan: ang mga puwersa ng langit, paglalaro ng kulog at araw, ang mga ibon at isang bukal ng bundok ay masayang umalingawngaw sa kanila. At ang lahat ng masayang larong ito ng makalupang at makalangit na kapangyarihan lumilitaw bilang resulta ng laro ng diyosa na si Hebe, ang diyosa ng walang hanggang kabataan. Ito ay katangian na sa unang bahagi ng edisyon ay walang imahe ng isang "laro": ang kulog ay "humagundong" lamang nang masaya, bagaman ang makata ay nagpahayag ng pakiramdam ng kapunuan ng buhay, ang kapunuan ng mga natural na puwersa sa orihinal na bersyon ng teksto :

Gustung-gusto ko ang bagyo sa unang bahagi ng Mayo,
Napakasaya ng spring thunder
Mula sa gilid hanggang sa gilid
Dumagundong sa asul na langit.

Ngunit ang pagkakumpleto, ang integridad ng larawang ito ng kaguluhan sa tagsibol ng mga puwersa ay ibinibigay nang tumpak sa pamamagitan ng imahe ng "laro", na pinagsasama ang makalupa at makalangit, natural at banal na mga mundo sa isang solong kabuuan.

Ang paglalaro ng kalikasan ay isang motibo, na nakabatay din sa representasyon ng kalikasan ng isang buhay na nilalang. Ngunit, mahalagang tandaan na ang "laro" ay pag-aari lamang ng mas matataas na kapangyarihan. Ang kabaligtaran ng "paglalaro" ng kalikasan, ang kapunuan ng sigla nito ay "pagtulog" - isang pag-aari ng isang mas primitive na mundo. Ang mga bundok at langit ay naglalaro - ang lupa ay natutulog:

Tanghali na
Pamamaril na may manipis na sinag, -
At umusok ang bundok
Kasama ang kanilang mga itim na kagubatan.

<...>At habang kalahating tulog
Ang aming lambak mundo, walang lakas,
Napuno ng mabangong kaligayahan,
Sa ulap ng tanghali siya ay nagpahinga, -

Sa aba, tulad ng mga katutubong diyos,
Sa itaas ng naghihingalong lupa
Naglalaro ang taas ng yelo
Na may asul na langit na nagniningas.

Tulad ng wastong nabanggit ng mga mananaliksik ng gawain ni Tyutchev, ang makata ay nagpinta ng isang bagyo nang higit sa isang beses. Marahil dahil ang thunderstorm ay naglalaman ng estadong iyon natural na buhay kapag nakakita ka ng "isang uri ng labis na buhay" ("May katahimikan sa baradong hangin ..."). Lalo na naaakit si Tyutchev - kapwa sa buhay ng kalikasan at sa buhay ng tao, ang pakiramdam ng kapunuan ng pagiging, kapag ang buhay ay puno ng mga hilig at "apoy", "apoy". Kaya naman ang ideal pagkakaroon ng tao para sa Tyutchev ito ay tumutugma sa pagkasunog. Ngunit sa huli na mga liriko ni Tyutchev, ang isang bagyo ay nakikita hindi bilang isang laro ng mga diyos at elemento, ngunit bilang isang paggising ng mga demonyong likas na puwersa:

Napakakulimlim ng kalangitan sa gabi
Ulap mula sa lahat ng panig.
Ito ay hindi isang pagbabanta at hindi isang pag-iisip
Ito ay isang matamlay, walang pag-asa na panaginip.

Ilang kidlat,
sunud-sunod na nagniningas,
Parang mga demonyong pipi
May usapan sila sa isa't isa.

Hindi nagkataon na sa tulang ito ay walang mga larawan ng paglalaro ng kalikasan at paglalaro ng mga diyos. Ang bagyo ay inihalintulad sa kabaligtaran nito - tulog, matamlay, madilim. Hindi rin nagkataon na ang kalikasan ay nawalan ng boses: ang isang bagyo ay isang pag-uusap ng mga bingi-piping mga demonyo - mga palatandaan ng sunog at nakakatakot na katahimikan.

Si Tyutchev, tulad ng mga sinaunang pilosopo, ay iginagalang ang Enmity at Love bilang pangunahing elemento ng pagiging. Mas mataas na kapangyarihan kadalasang nakakagalit sa mga tao. At sa kanilang sarili ang mga phenomena ng kalikasan ay nasa bukas at nakatagong awayan. Ang pananaw sa mundo ni Tyutchev ay maaaring maihatid sa tulong ng kanyang sariling mga imahe: ang makata ay naglalayong ipakita ang "pag-iisa, kumbinasyon, nakamamatay na pagsasama at nakamamatay na tunggalian" ng lahat ng mga puwersa ng pagiging. Ang Winter at Spring ay magkagalit sa isa't isa ("Ang taglamig ay hindi nagagalit nang walang dahilan ..."), kanluran at silangan. Ngunit sa parehong oras sila ay hindi mapaghihiwalay, sila ay mga bahagi ng isang solong kabuuan:

Panoorin ang kanlurang apoy
Gabi na liwanag ng mga sinag,
Nakabihis na ang kumukupas na Silangan
Malamig, kulay abong kaliskis!
May away ba sila sa isa't isa?
O ang araw ay hindi para sa kanila
At, hindi gumagalaw na kapaligiran
Hindi sila pinagsasama ni Delya?

Hindi kinansela ng poot ang pakiramdam ng pagkakaisa ng pagiging, ang pagsasanib nito: Pinagsasama ng Araw ang mundo, ang kagandahan ng mundo ay may pinanggagalingan - Pag-ibig:

Ang araw ay sumisikat, ang tubig ay sumisikat,
Isang ngiti sa lahat, buhay sa lahat,
Nanginginig ang mga puno sa tuwa
Lumalangoy sa asul na langit

Ang mga puno ay umaawit, ang tubig ay kumikinang,
Ang pag-ibig ay nilulusaw ang hangin
At ang mundo, ang namumulaklak na mundo ng kalikasan s,
Lasing sa labis na buhay<...>

Sa tulang ito, ang isa sa mga tampok ng mga tanawin ng Tyutchev ay malinaw na ipinakita: ang patuloy na mga pandiwa na kasangkot sa paglalarawan ng kalikasan ay nagiging "shine" o "shine". Ang mga pandiwang ito sa Tyutchev ay may dalang espesyal semantic load: pinagtitibay nila ang ideya ng pagkakaisa - pagsasanib, pagsasanib ng tubig at liwanag, kalikasan at araw, bawat natural na kababalaghan at araw:

Buong araw, tulad ng tag-araw, ang araw ay umiinit,
Ang mga puno ay kumikinang,
At ang hangin ay isang banayad na alon,
Ang kanilang karangyaan ay nagpapahalaga sa hupo.

At doon, sa solemneng kapayapaan,
Naghubad sa umaga
Nagniningning na puting bundok
Tulad ng isang hindi makalupa na paghahayag.

Ang parehong kahulugan at pareho ideal na mga halaga naglalaman din ng epithet na "bahaghari" o ang kasingkahulugang "kulay-apoy". Ang ibig nilang sabihin ay ang ganap na pagsasanib ng lupa at langit, araw at makalupang kalikasan.

Malinaw na nararamdaman ang kalikasan bilang isang uri ng walang hanggan, buhay na puwersa, hinahangad ni Tyutchev na tumingin sa likod ng tabing na nagtatago dito. Ang bawat natural na kababalaghan ay nagpapakita ng buhay na nilalang na ito:

Hindi pinalamig ng init,
Nagningning ang gabi ng Hulyo...
At sa ibabaw ng mapurol na lupa
Isang langit na puno ng kulog
Ang lahat sa kidlat ay nanginginig ...

Parang mabibigat na pilikmata
Tumataas sa ibabaw ng lupa
At sa pamamagitan ng takas na kidlat
Ang mabigat na mansanas ng isang tao
Nagliwanag sila...

Pagtugon sa A.A. Fet, isinulat ni Tyutchev noong 1862: "Minamahal ng Dakilang Ina, / Ang iyong kapalaran ay isang daang beses na mas nakakainggit - / Higit sa isang beses sa ilalim ng isang nakikitang shell / Nakita mo siya mismo ...". Ngunit siya mismo ay ganap na nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang "makita" ang Dakilang Ina - Kalikasan, sa kanya lihim na kakanyahan sa ilalim ng nakikitang shell.

Ang hindi nakikitang puwersa sa likod ng bawat natural na kababalaghan ay maaaring tawaging Chaos. Tulad ng mga sinaunang Griyego, kinikilala siya ni Tyutchev bilang isang buhay na nilalang. Ito ang pangunahing prinsipyo ng pagiging, nakatago sa pang-araw na buhay sa pamamagitan ng manipis na takip at paggising sa gabi at sa masamang panahon sa kalikasan at sa tao. Ngunit si Tyutchev mismo ay hindi tumula sa Chaos, iniuugnay niya ang perpekto ng pagkakasunud-sunod ng mundo sa isa pang konsepto - "sistema", i.e. may pagkakaisa:

May himig sa mga alon ng dagat,
Pagkakasundo sa mga likas na pagtatalo,
At isang slender Musiki rustle
Ito ay dumadaloy sa hindi matatag na mga tambo.

Isang sistemang hindi nababagabag sa lahat ng bagay,
Ang katinig ay kumpleto sa kalikasan<...>

Ito ay ang kawalan ng "kaayusan" na ito sa buhay ng isang tao - isang "tambo ng pag-iisip" na nagiging sanhi ng mapait na pagmuni-muni ng makata. Tinatawag ang isang tao na isang "tambo ng pag-iisip", binibigyang diin ng makata ang kanyang pagkakamag-anak sa kalikasan, ang kanyang pag-aari dito, at sa parehong oras ang kanyang espesyal na lugar sa natural na mundo:

Tanging sa ating makamulto na kalayaan
Alam namin ang aming alitan.

Saan, paano lumitaw ang hindi pagkakasundo?
At bakit sa general choir
Ang kaluluwa ay hindi umaawit tulad ng dagat,
At ang nag-iisip na tambo ay bumulung-bulong.

Ang mga imaheng "musika" (melodiousness, choir, musical rustle, consonance) ay naghahatid ng kakanyahan ng mahiwagang buhay ng mundo. Ang kalikasan ay hindi lamang isang buhay, paghinga, pakiramdam, pinag-isang nilalang, ngunit panloob na magkakasuwato. Ang bawat natural na kababalaghan ay hindi lamang napapailalim sa parehong mga batas para sa lahat, kundi pati na rin sa isang solong sistema, isang solong pagkakatugma, isang solong melody.

Gayunpaman, tinutula din ni Tyutchev ang paglabag sa "walang hanggang kaayusan", kapag ang "espiritu ng buhay at kalayaan", "inspirasyon ng pag-ibig" ay bumagsak sa "mahigpit na ranggo" ng kalikasan. Inilalarawan ang "hindi pa naganap na Setyembre" - ang pagbabalik, ang pagsalakay ng tag-araw, ang mainit na araw sa mundo ng taglagas, isinulat ni Tyutchev:

Tulad ng isang mahigpit na kaayusan ng kalikasan
Ibinigay ko ang aking mga karapatan
Espiritu ng buhay at kalayaan
Inspirasyon ng pag-ibig.

Na parang walang hanggan,
Nasira ang walang hanggang kaayusan
At minahal at minahal
Ang kaluluwa ng tao.

Kabilang sa mga palaging imahe na ginamit ng makata sa kanyang paglalarawan ng mga natural na phenomena, maaaring pangalanan ng isang "ngiti". Para sa makata, ang isang ngiti ay nagiging sagisag ng pinakamalaking intensity ng buhay - kapwa tao at kalikasan. Ang isang ngiti, tulad ng kamalayan, ay isang tanda ng buhay, isang kaluluwa sa kalikasan:

Sa banayad na ningning na ito
Sa asul na langit na ito
May ngiti, may kamalayan,
May nakikiramay na pagtanggap.

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na si Tyutchev ay naglalayong ipakita sa mundo, bilang panuntunan, sa dalawang pinakamataas na sandali ng kanyang buhay. Karaniwan, ang mga sandaling ito ay maaaring italaga bilang isang "ngiti ng lubos na kaligayahan" at isang "ngiti ng pagkahapo": ang ngiti ng kalikasan sa sandali ng labis na lakas at ang ngiti ng pagod na kalikasan, ang ngiti ng paalam.

Ang ngiti ng kalikasan ay ang tunay na diwa ng kalikasan. Pansinin ng mga mananaliksik na sa mga liriko ni Tyutchev ay mahahanap ng isa, parang, iba't ibang larawan ng mundo: isang maayos na mundo, na tinusok ng araw, mundo ng mga patay, nagyelo, isang mabigat, mabagyong mundo kung saan gumising ang kaguluhan. Ngunit ang isa pang obserbasyon ay tila kasing tumpak: Nagsusumikap si Tyutchev na makuha ang mundo sa pinakamataas na sandali nito. Ang gayong mas mataas na mga sandali ay namumulaklak at nabubulok - kapanganakan, muling pagsilang ng mundo sa pagkabulok ng tagsibol at taglagas. Ang parehong mundo ay puno ng "kaakit-akit": ang pagkahapo, pagkapagod ng kalikasan ay hindi nagbabago ang tema ng tula ni Tyutchev bilang ang muling pagbabangon sa tagsibol. Ngunit, isang mahalagang detalye, si Tyutchev, na sinusubukang ihatid ang kagandahan ng kalikasan, ay nagsasalita tungkol sa kanyang ngiti - matagumpay o pagod, paalam:

Tumingin ako nang may habag,
Nang, lumampas sa mga ulap,
Biglang may mga tuldok sa mga puno
Sa kanilang pagod na mga dahon,
Ang isang sinag ng kidlat ay tumalsik!

How fading cute!
Anong kagandahan nito para sa atin,
Nang iyon ay namulaklak at nabuhay,
Ngayon, napakahina at mahina,
Ngumiti sa huling pagkakataon!

Ang pantay na kahalagahan para kay Tyutchev ay ang kakayahan ng kalikasan na umiyak. Ang mga luha ay parehong tanda ng totoong buhay para kay Tyutchev bilang isang ngiti:

At banal na lambing
Sa biyaya ng purong luha
Bumaba ito sa amin tulad ng isang paghahayag
At umalingawngaw ang lahat.

Si Fyodor Ivanovich Tyutchev ay isa sa mga pinakatanyag na kinatawan ng kasagsagan ng tula ng Russia. Ang mga pangunahing tema ng kanyang mga liriko ay pag-ibig at ang mga sensasyon na kasama ng isang tao dito: paghanga, pag-ibig, drama, kadakilaan at inspirasyon. Ang mga liriko ni Fyodor Ivanovich ay partikular na naiiba sa iba sa isang malambing na paraan - ito ang dahilan kung bakit marami sa mga tula ng makata ay itinakda sa musika para sa pagganap ng mga romansa. Ang isa sa kanila ay ang gawaing "Nakilala kita - at lahat ng nakaraan ...".

Ang tula ni Tyutchev na "Nakilala kita ..." ay totoo makabuluhang lugar sa kanyang trabaho. Damang-dama ng bida ng tula ang lahat ng nararanasan ng maraming kabataan kapag umibig, kaya naman napakagaan at mahangin, binubuhay nito ang ilang uri ng masayang pananabik sa kaluluwa. Ang pangunahing bagay sa tulang ito ay naranasan ng bayani ang mga damdaming naiintindihan ng lahat.

Ito gawaing liriko ay may tunay na mga implikasyon. Nakilala ni Fyodor Ivanovich ang isang batang babae sa kanyang kabataan, at isang malambot, masigasig na pakiramdam. Ngunit sa utos ng kanyang mga magulang, kinailangan niyang magpakasal sa isang mayaman na may respetadong ranggo. Pagkalipas ng maraming taon, muling nagkita ang mga magkasintahan, na nagbigay ng dahilan sa makata na isulat ang tula na "Nakilala kita ...", o sa halip, isang paglalarawan ng kanyang naramdaman.

Totoo, may isa pang bersyon. Ipinanganak diumano ang tula hindi pagkatapos ng isang pulong kay Amalia, ngunit pagkatapos ng isang panandaliang pagpupulong kay Clotilde von Bothmer. Si Clotilde ay Katutubong kapatid na babae ang unang asawa ni Fyodor Ivanovich, na kilala niya sa mahabang panahon at nakatira malapit sa pahingahan ng makata. Gayunpaman, ang bersyon na ito ay hindi gaanong kilala gaya ng una.

Paraan ng masining na pagpapahayag

Ang liwanag ng istilo kung saan nakasulat ang tula na "Nakilala kita ..." ay tinitiyak din ang pagiging simple ng pang-unawa at pagbabasa nito, na nagbubunga ng maliwanag at nakakarelaks na damdamin. Ang kasaganaan ng mga pandiwa ay nagdudulot ng paggalaw ng kaluluwa ng makata, isang bagay sa loob nito ay nagbabago sa mga salitang "matagal nang nakalimutang ecstasy", "espirituwal na kapunuan" ... Ginagawang posible ng mga pandiwa na isipin ang imahe ng isang magaan na simoy na nagbibigay inspirasyon sa pagbabago , paggalaw.

Sa tula, gumagamit si Tyutchev ng maraming masining at nagpapahayag na paraan na nagpapakita ng lalim ng damdamin at katapatan ng damdamin ng bayani. Kabilang sa mga ito, ang unang lugar ay inookupahan ng mga metapora at personipikasyon: inaalala ng makata ang nakaraan nang may init, nabuhay ang kanyang puso, kahit na ang buhay mismo ay nagsalita. Inihambing niya ang pagpupulong sa isang muling pagsasama pagkatapos ng isang siglo ng paghihiwalay, ang oras ay ginintuang, ang mga babaeng tampok na pamilyar sa kanya ay banayad - ito ay patunay ng kasaganaan ng mga makukulay na epithets.

Si Tyutchev ay mahusay na gumagamit ng pagbabaligtad: pinapalitan niya ang "tunog" at "narinig na bakal", sa halip na "mga araw" ay inilalagay niya ang "mayroon." Gayundin sa huling taludtod mayroong isang pag-uulit ng mga unang salita, na nagha-highlight ng mas emosyonal na mga bahagi - ito ay isang tanda ng anaphora.

Komposisyon at metro ng taludtod

Ang tula mismo ay binubuo ng limang quatrains, na ang bawat isa ay isang tiyak na hakbang sa "revival" ng kaluluwa ng may-akda. Ang una ay nagsasabi tungkol sa mismong sandali ng pagpupulong at tungkol sa kung anong damdamin ang napukaw nito sa dibdib ng tagapagsalaysay. Sa pangalawa - alaala ng nakaraan, na sa ikatlong quatrain ay umaalingawngaw na sa kasalukuyan. Ang pang-apat ay ang kasukdulan, ang rurok ng sensasyon ng bayani, nang aminin niyang walang namatay, at ang pagmamahal ay nabubuhay pa sa kanya. Sa huling quatrain, ang buhay sa loob ng makata ay namumulaklak ng isang magandang sariwang rosas, tulad ng kanyang naranasan - "At ang parehong pag-ibig sa aking kaluluwa!" ay isang ganap na paggising.

Sa tulang "I met you..." cross rhyme. Ang una at ikatlong linya ay pambabae, ang pangalawa at ikaapat ay mga panlalaking tula. Halos lahat ng quatrain ay nagtatapos sa isang ellipsis, kahit na ang huli ay may kumbinasyon ng isang ellipsis at tandang padamdam. Ang tula ay nakasulat sa dalawang pantig na metro - iambic.

Paksa

Ang pangunahing tema ng tula na "Nakilala kita ..." ay ang muling pagkabuhay ng pag-ibig sa buhay sa kaluluwa ng tao at kaligayahan, mainit na alaala ng nakaraan, na, gayunpaman, ay mananatiling nakaraan. Ang bayani ng tula ay isang binata, o sa halip isang lalaki, na parang pagod sa sarili. Ang mga damdamin sa kanya ay halos patay, sila ay napurol sa paglipas ng panahon at nanghina. Para sa kanya, ang buhay ngayon ay static, hindi nagbabago, nasusukat at kalmado. Ngunit ang isang hindi inaasahang pagkikita ay nagpabaligtad sa kanyang mundo, muling binubuhay ang matagal nang nakalimutan sa kanya. Minsan ay minahal niya ang babaeng ito, tunay na nanirahan kasama niya, nakaranas ng masigasig na pagnanasa at lambing. Ang pagpupulong na ito ay isang pagpupulong sa sarili niyang kabataan, noong may naramdaman pa siya at nagbigay ng masiglang tugon sa bawat bahagyang pagbabago. Excited siya sa kanya. Si Tyutchev ay banayad na nagpapakilala sa kaguluhan binata: ang lahat ay napakasimple at hindi nagbabago, nang biglang ... ang puso ay nabuhay muli.

Ang liriko na gawa na "Nakilala kita ..." ay isang kuwento tungkol sa mga espirituwal na pagbabago, panandalian at mabilis, hindi kapani-paniwala, makabuluhan. Ang mga alaala ay naghihikayat sa kanya na maunawaan na gusto niyang mabuhay, huminga muli, madama, magalak, umaasa sa kaligayahan at inspirasyon.

Mga simbolo at larawan

Ang mga panloob na metamorphoses ng bayani ng tula ay tulad ng mga panahon: taglagas ang kanyang katandaan, ang tagsibol ay muling isinilang na kabataan. Ito ay taglagas, kung saan ang tagsibol ay biglang pumasok - at lahat ng maganda ay nagising, na pinipilit ang bayani na bumalik sa "gintong oras".

Mayroong isang pangarap na motif sa tula - ito ay nagpapakita ng sarili sa ika-apat na quatrain: "Tumingin ako sa iyo, na parang sa isang panaginip." Ang linyang ito ay nagsisilbing isang uri ng paglipat, bilang karagdagan dito, ipinapahiwatig nito ang kahalagahan ng kung ano ang nangyayari, binibigyang diin kung gaano ito hindi inaasahang. Nakikita ng mambabasa na ang liriko na bayani ay hindi pa patay sa loob, dahil tila handa na siyang makaramdam ng mga emosyon - lalo na, bukas siya sa pag-ibig.

Si Fedor Ivanovich Tyutchev ay isang master ng artistikong pagpapahayag at isang natitirang makata. Nagawa niya sa pamamagitan ng isang tula upang ipaliwanag ang mga damdamin ng mga batang magkasintahan, na nahulog sa mga alaala ng isang masayang nakaraan. Dito siya natulungan ng katotohanan na ginagabayan siya ng kanyang sariling damdamin at inilarawan ang mga ito. Sa pamamagitan ng tula na "Nakilala kita," ipinakita ng makata na ang pag-ibig ay walang mga takdang panahon, at lahat ng edad ay nagpapasakop dito.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Tamang tawag ng mga kritiko sa panitikan ang mga liriko ni Fyodor Ivanovich Tyutchev na tula ng damdamin. Sa kanyang mga gawa, ang makata ay patuloy na naghahanap - at nakakahanap! - mga paraan ng pagpapahayag ng mga damdamin at mood na nagmamay-ari sa kanya sa iba't ibang sitwasyon. Kasabay nito, na may mapanlikhang intuwisyon, mula sa kaibuturan ng kaluluwa, nakukuha niya ang pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita at ang pagiging natatangi ng mga paggalaw ng kanyang mga damdamin. Ang mga tula ni Tyutchev ay puno ng kalunos-lunos, malikhaing pag-aalab, sinindihan ng sulo ng pag-iisip at apoy ng mga hilig. Ang mga hilig na nagmamay-ari ng makata ay kasiyahan, pagdurusa, pag-ibig, nabangga sa isang "nakamamatay na tunggalian". Ang ibang diskarte ay hindi katanggap-tanggap para kay Tyutchev.

Bilang isang pilosopo, gumawa siya ng isang matapang na pagtatangka upang malutas ang mga misteryo ng uniberso sa pamamagitan ng hindi malamig at tuyo na mga konklusyon, ngunit masigasig na artistikong interpretasyon. Ang masining na solusyon ng mga problemang pilosopikal ay palaging nabawasan para sa makata sa pag-unawa sa dalawang magkasalungat na mundo - ang microcosm at ang macrocosm, ang sarili at kalikasan ng tao. Sa kabila ng maliwanag na pagkakaiba sa laki ("micro" at "macro"), ang parehong mundo ay walang hangganan: "Lahat ay nasa akin at ako ay nasa lahat." Ang gayong liriko na mood ay nakatulong sa makata na magsalita nang simple, ngunit sa parehong oras ay tumpak at taos-puso na mga salita tungkol sa kanyang katutubong kalikasan sa pamamagitan ng prisma. espirituwal na mundo tao. Sa mga tula ni Tyutchev, nadarama ang transparency ng hangin ng "orihinal na taglagas", naririnig ang kulog sa unang bagyo ng tagsibol, ang "mga perlas ng ulan" ay kumikinang sa web. Ang mga kulay, tunog at larawang ito ay ipinahayag sa mambabasa sa mga akdang "Mayroong paunang taglagas ...", "Mga Dahon", "Tubig ng tagsibol", "Spring thunderstorm". Para sa Tyutchev, ang pagdating ng tagsibol ay sinamahan ng tugtog, kasiyahan at pangkalahatang kagalakan ("Ang taglamig ay hindi nagagalit nang walang dahilan ..."). materyal mula sa site

Nakuha ni L. N. Tolstoy ang pansin sa katotohanan na ang makata ay madalas na hindi nakumpleto ang paglalarawan ng anumang imahe, na nagpapahintulot sa imahinasyon ng mambabasa na makumpleto ang natitira. Ang tula ni Tyutchev ay isang tuluy-tuloy na pag-uusap sa mambabasa, isang panawagan para sa pagmuni-muni. Ang isang natitirang kontemporaryo ng Tyutchev, A. A. Fet, na tinatasa ang kahalagahan ng kanyang tula, ay nagsabi tungkol sa pinaka kumpletong koleksyon ng mga tula (1854), na ang aklat na ito, katamtaman sa dami, "ang mga volume ay mas mabigat."

Ito ay higit na nakatuon sa tema ng pag-ibig, na sumasalamin sa personal na buhay ng makata mismo, na puno ng mga hilig at pagkabigo. Ang tulang "Nakilala kita" ay kabilang sa huling panahon ng pagkamalikhain, na nararapat na kasama sa kaban ng bansa. lyrics ng pag-ibig. Matalino sa buhay, isinulat ito ni Tyutchev sa kanyang mga pababang taon (sa edad na 67), noong Hulyo 26, 1870 sa Karlsbad.

Ang tula, na nilikha sa ilalim ng impresyon ng isang pulong sa dating pag-ibig ng makata, ang "batang diwata" na si Amalia Lerchenfield, ay naglalarawan ng damdamin ng isang taong muling nakilala ang kanyang masayang nakaraan. Ang addressee ng tula ay naka-encrypt na may mga inisyal na "KB", na nangangahulugang ang pangalan ng babae ay muling inayos - Baroness Krudener.

Sa isang romantikong tula, pinagsasama ng makata ang odic at elegiac na intonasyon. Ang tula ay may kaugnayan sa elehiya ang imahe ng isang liriko na bayani, na may isang oda - ang mga espirituwal na problema ng trabaho at ang aktibong paggamit ng mataas na bokabularyo ng libro ( "magsisimula na", "pumutok"). Ang iambic tetrameter na may pyrrhic ay nagbibigay ng kamangha-manghang himig sa tula. Gumagamit si Tyutchev ng cross-rhyming, alternating female (1st at 3rd lines) at male (2nd and 4th lines) rhymes.

Para sa isang maliit na gawain, na isinulat sa anyo ng isang liriko na sipi, ang makata ay pumili ng isang dalawang bahagi. komposisyon. Sa unang bahagi, sinabi ni Tyutchev na pagkatapos ng isang hindi inaasahang pagpupulong, ang yelo ay natunaw sa kanyang puso, at ang kanyang puso ay bumagsak sa isang kamangha-manghang magandang mundo ng kaligayahan, "sa panahon ng ginto". Linya "Naalala ko ang ginintuang panahon" tumutukoy sa isang maagang tula ng makata "Naaalala ko ang ginintuang panahon"(1836), na nakatuon din kay Amalia.

Sa ikalawang saknong, lumilitaw ang isang paglalarawan ng kalikasan sa tagsibol, kumpara sa kabataan ng isang tao. Inihambing ni Tyutchev ang taglagas (kanyang edad) sa tagsibol (kabataan). Paano ginising ng tagsibol ang kalikasan hibernation, at ang pag-ibig ay gumising sa makata sa buhay, pinupuno siya ng lakas at pagmamahal sa buhay. Sa isang pulong sa kanyang minamahal, ang tagsibol ay dumating sa makata, na binubuhay ang kaluluwa.

Ang imahe ng minamahal na nagbigay inspirasyon sa makata sa tula ay implicit, blur. Tanging isang pakiramdam ng paghanga at pasasalamat ang nakuha, na tumatagos sa buong gawain.
Ang tula ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mayamang samahan ng tunog na binuo sa kaibahan. Ang alliteration (s-s, d-t, b-p) at asonansya (o, a, e) na ginamit sa akda ay naghahatid ng pinakamadaling galaw at impulses kaluluwa ng tao, na sumasalamin sa lahat ng lambing, pagkamangha at lalim ng damdamin ng makata.

Ang mga ritmikong paghinto at mga tuldok ay nag-iiwan ng espasyo para sa hindi nasabi, na nagbibigay ng isang espesyal na pagpapalagayang-loob sa tula. Ang gawain ay nakikilala sa pamamagitan ng kayamanan ng mga patula na intonasyon na katangian ng Tyutchev at ang emosyonal na pangkulay ng bokabularyo. Sa kabila ng pagkakaroon ng mga salitang ipininta sa malungkot na tono ( huli na taglagas, lipas na, nakalimutan), sa tulang "Nakilala kita", nangingibabaw ang malambot, emosyonal na bokabularyo ( alindog, cute, ecstasy).

Ang gawain ay puno ng mga estilistang pigura at mga landas. Gumagamit ang makata ng anapora Mayroong higit sa isang bagay dito..//Narito ang buhay..., At gayon din...// At gayon din...), repetitions, spring-autumn antithesis, parallelism, gradation ( may mga araw, may mga pagkakataon).

Ang liriko na mundo ng Tyutchev ay nakakagulat na mayaman: metapora ( "lahat ay tinatangay ng hangin", "napakainit ng puso ko"), epithets ( "nawalan ng puso", "sekular na paghihiwalay"), mga personipikasyon ( "Narito muli ang buhay", "lahat ng bagay na nasa lipas na puso ay nabuhay") magbigay ng espesyal na masining na pagpapahayag sa tula. Mahusay na inihahambing ni Tyutchev ang mundo ng kalikasan at ang mundo ng kaluluwa ng tao, na nagpapasigla sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay.

Ang mga alaala ay nagbibigay inspirasyon at pag-asa, habang ang pag-ibig ay bumubuhay sa pakiramdam ng "kabuuan ng buhay." Ang nakakagulat na dalisay at tapat na tula ni Tyutchev ay nagpapatunay na, anuman ang edad, ang puso at kaluluwa ng tao ay hindi tumatanda. Ang dakila at walang hanggang kapangyarihan ng pag-ibig ay bumubuhay sa isang tao: "Nagsalita muli ang buhay" ibig sabihin ay magpapatuloy ang buhay.

• Pagsusuri sa tula ni F.I. Tyutchev "Silentium!"
• "Autumn Evening", pagsusuri ng tula ni Tyutchev
• "Spring Thunderstorm", pagsusuri ng tula ni Tyutchev