Ang pag-asam ng isang sanggol ay isang kapana-panabik na oras para sa mga magiging magulang. Nagsisimula silang maghanda para sa hitsura ng isang maliit na tao nang maaga. At ang isa sa mga yugto nito ay ang pagpili ng pinakamahusay na andador para sa isang bagong panganak.

Ngunit aling stroller ang talagang mahusay? Sa artikulong ito, susuriin namin ang mga uri ng mga stroller at ranggo ang pinakamahusay.

Anong mga uri ng stroller ang mayroon?

Ang mga modernong tindahan ng sanggol ay nag-aalok sa kanilang mga customer ng malawak na seleksyon ng iba't ibang stroller. At ang mga walang karanasan na mag-asawa kung minsan ay nawala mula sa malaking hanay ng transportasyon para sa mga bagong silang.

Ginawa ang mga modernong stroller iba't ibang anyo at mga kulay, na may iba't ibang undercarriage at mga guhit. Ngunit ang mga stroller ay inuri sa mga sumusunod na uri:

Mga transformer.

Mga stroller 2 sa 1 o 3 sa 1.

Ano ang espesyal sa bawat isa?

Ang mga transformer ay ang pinakamahusay na pagpipilian para sa mga nais makatipid ng pera. At ito ay hindi gaanong presyo, ngunit ang ergonomya. Ang andador ay maaaring mag-transform mula sa transportasyon para sa pinakamaliit (mga bata mula 0 hanggang 6 na buwan) patungo sa isang andador para sa mga sanggol na nakaupo na. Ang transpormer ay tatagal ng hanggang 3 taon.

Ang mga carrycot ay pinagkalooban ng isang maginhawang anatomically correct na ibabaw, na magiging komportable para sa mga bagong silang. Ngunit ang mga duyan ay mayroon ding disbentaha: ang kanilang buhay ng serbisyo ay medyo maikli - anim na buwan lamang. Ngunit hindi ito nakasalalay sa kalidad, ngunit sa paglaki ng bata. Sa sandaling matuto siyang umupo, magiging hindi komportable para sa kanya na nasa ganoong wheelchair.

Ang 3 sa 1 o 2 sa 1 na stroller ay isang popular na pagpipilian para sa mga modernong magulang. Ang bentahe ng mga modelong ito ay ang kanilang kagalingan sa maraming bagay: nagbabago sila sa isang duyan para sa mga bagong silang, isang opsyon sa paglalakad at isang carrier ng sanggol.

Ano ang pinakamahalagang bagay sa isang andador?

Ang mga batang magulang ay dapat pumili ng isang andador batay sa maraming mahahalagang pamantayan, na makikita hindi lamang sa hitsura, kundi pati na rin sa kaginhawahan para sa bata mismo. Upang piliin ang pinakamahusay na andador para sa isang bagong panganak, kailangan mong bigyang-pansin ang mga sumusunod:

Nadagdagang kaligtasan ng bata. Ang transportasyon ng sanggol ay dapat na ligtas. Ang undercarriage ay dapat na stable at receptive sa kalsada, ang preno ay dapat gumana nang walang pagkabigo, ang katawan ng duyan ay dapat na malakas at nilagyan ng mga seat belt.

Aliw. Ang isang bagong panganak ay dapat makaramdam ng mahusay sa isang andador. Ang pagbaba ng halaga ng transportasyon ay dapat na makinis upang ang sanggol ay hindi manginig habang nasa biyahe. Ang mismong lugar para sa pagsisinungaling ay dapat na komportable, medyo mahirap. Bilang karagdagan, dapat na mayroong kulambo at isang rain cover upang ang bagong panganak ay komportable sa masamang panahon.

Kakayahang mapakilos. Ang pagpipiloto ng andador ay dapat na komportable: ang mga gulong ay madaling iikot, ang hawakan ay maaaring iakma sa iba't ibang mga posisyon.

Pagkakaroon ng mga accessory. Hindi maraming tagagawa ng stroller ang nagbibigay sa kanilang mga device ng karagdagang mga accessory. Ang mga kinakailangang extra ay: isang bag para sa mga ina, isang bomba para sa mga gulong ng goma, isang takip ng ulan, isang lambat ng insekto.

Presyo. Maraming mga magulang ang nag-aalala tungkol sa presyo ng biniling andador. Ito ay depende sa tatak ng tagagawa, pag-andar, kalidad.

Rating ng pinakamahusay na mga tagagawa

Ang pinaka "tumatakbo" ay mga stroller mula sa mga tagagawa ng Europa.

1. Made in England ay sikat sa makabagong disenyo ng fashion pati na rin sa superyor na kalidad. Ang mga sumusunod na tatak ay mataas ang demand sa mga merkado ng Russia: Happy Baby, Lonex, Bloom, Silver Cross, Cosatto, Britax.

2. Mga stroller mula sa mga tagagawa ng Aleman. Ang produkto ay sikat sa mataas na kalidad at iba't ibang presyo nito. Ang pinakasikat ay: FD-Design, Teutonia, Hartan, Hauck, Concord, Noordline, Zekiwa.

3. Ang mga stroller mula sa Norway ay pinagkalooban ng mahusay na kalidad at mahusay, modernong disenyo. Ngunit, mayroon silang isang sagabal - ang presyo. Napakatangkad niya. Kasama sa mga Norwegian brand ang: Esspero, Stokke, Noordi.

4. Ang mga tagagawa ng Portuges ay gumagawa ng mga stroller gamit ang Magandang kalidad at pagiging maaasahan. Ang pinaka-demand na modelo sa Russia ay ang produktong Bebecar.

5. Ang mga stroller mula sa mga tagagawa ng Tsino ay hindi gaanong hinihiling, dahil ang kanilang gastos ay mas mababa kaysa sa mga kakumpitensya na nakalista sa itaas. Ngunit ang kalidad ay hindi palaging mabuti. Mga Chinese stroller: Geoby, Jetem, Seca.

6. Ang mga tatak ng Russia ay natalo ng kaunti sa mga kumpanya sa Europa. Pero ito magandang paraan makatipid ng pera, dahil ang presyo ng mga domestic stroller ay makabuluhang mas mababa, ngunit ang kalidad ay hindi ang pinakamasama. Mga kinatawan ng mga tagagawa ng Russia: APEX, Fairy, Little trek.

Nagbabagong mga stroller: mga modelo ng 2017

Ang mga transformer, kung minsan ay tinatawag na mga stroller ng taglamig-tag-init, kahit na sila ay isang hindi napapanahong modelo, hindi nila nawawala ang kanilang katanyagan. Ang kanilang kahilingan ay nauugnay sa isang bilang ng mga karapat-dapat na katangian:

• mataas na kakayahan sa cross-country sa mga kondisyon sa labas ng kalsada;
• maginhawang natitiklop sa anyo ng isang "aklat";
• madaling pagbabago ng andador mula sa estado ng "taglamig" hanggang sa estado ng "tag-init";
• maluwag na lugar para sa lokasyon ng sanggol;
• maginhawang imbakan at transportasyon kapag nakatiklop.

Sa 2017, ang pagbabago ng mga stroller mula sa mga sumusunod na tagagawa ay hinihiling: Adamex, Bebetto, Slaro Capri.

Adamex

Ang sagot sa tanong: "Aling stroller ang pinakamahusay para sa taglamig para sa mga bagong silang?" ito ang magiging Adamex stroller. Nakolekta ng modelong ito ang lahat ng mga pakinabang ng pagbabago ng mga stroller: kalidad, pagiging maaasahan, kaginhawahan at presyo.

Mayroong mga modelong 2 sa 1 at 3 sa 1. Ang huli ay nakikilala lamang sa pagkakaroon ng isang bitbit na bag para sa mga sanggol sa kit.

Ang Adamex ay matatagpuan kapwa may mga gulong na may goma at may mga plastik. Gayunpaman, anuman ito, ang chassis ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na pagkamaramdamin sa iba't ibang mga kalsada.

Batay sa mga pagsusuri ng customer, ang Adamex ay itinuturing na isang mahusay na andador para sa mga bagong silang, dahil medyo mababa ang timbang nito (kumpara sa iba pang mga transformer).

bebetto

Isa pang kinatawan ng mga transformer. Sa kabila malaking timbang Gayunpaman, ang andador ay hindi walang mga merito nito. Kabilang sa mga ito ay:

• compact assembly para sa transportasyon sa isang kotse;
• hindi tinatablan ng tubig na materyal na tapiserya na nagpapahintulot sa sanggol na matiis ang masamang panahon nang may kaginhawahan;
• kakayahang magamit sa kalsada;
• magandang disenyo para sa mga transformer.

Slaro Capri

Ang modelong ito ng mga stroller ay nakikilala sa pagkakaroon ng mga swivel front wheel na maaaring maayos. Salamat sa mga gulong na ito, ang andador ay perpektong "nakakasya" sa mga pagliko at nakakapag-ikot sa isang pagliko.

Lugar para sa lokasyon ng sanggol, maluwag at komportable.

Ang materyal ay matibay, lumalaban sa kahalumigmigan, pinipigilan ang pagtagos ng hangin at mga draft sa loob. Bilang karagdagan, ang tapiserya ng andador ay mahusay na nalinis.

Ang andador ay madaling nagbabago sa isang opsyon sa paglalakad, at nakatiklop din nang walang mga problema at umaangkop sa trunk ng isang kotse.

Carrycots: mga kagustuhan ng 2017

Ang carrycot ay isang maginhawang opsyon para sa mga sanggol mula sa kapanganakan hanggang 6-8 na buwan (hanggang ang bata ay matutong umupo).

Marahil ang ganitong limitadong pagsasamantala ay ang tanging makabuluhang kawalan mga duyan.

Gayunpaman, ang demand para sa mga modelo ay lumalaki taon-taon. At ito ay pinadali ng komportableng pananatili ng sanggol sa loob ng andador, pati na rin ang kalidad at naka-istilong modernong disenyo.

Ayon sa data na nakolekta noong 2016-2017, ang mga sumusunod na modelo ay naging pinakasikat na mga stroller-cradle sa mga mamimili:

1. Navington Caravel.
2. Navington Galeon.
3. Inglesina Vittoria.
4. Peg-Perego Culla-auto.
5. Baby Care Sonata.
6. Little Trek Neo Alu.
7. Cam Linea Sport.
8. Inglesina Classica.

Ang modelong ito ay ang pinakamahusay na andador para sa mga bagong silang sa kategoryang carrycot. Ito ang opinyon ng karamihan ng mga batang magulang na bumili ng sasakyang ito para sa kanilang anak.

Layunin na sinusuri ang mga katangian ng Navington Caravel, kasama ng mga user ang sumusunod sa mga pakinabang:

• Katatagan sa mga kalsada kahit kailan mahinang kalidad. Ang mga may-ari ng stroller ay nagpapansin na ito ay "hinahawakan" nang maayos ang kalsada, na lumilikha ng epekto ng makinis na pag-tumba sa mga bumps. Ang bata ay kumportable nang hindi nakakaramdam ng mga bukol.
• Patency. Ang transportasyon ay maginhawa upang gumana, kapwa sa tag-araw na may tuyong kalsada, at sa taglagas at taglamig, sa putik at niyebe.
• Makinis na pag-ikot ng mga gulong. Ang kontrol ng Navington Caravel ay madali, na hindi nangangailangan ng dagdag na pagsisikap. Ang stroller ay pumapasok nang maayos.
• Ang disenyo at kalidad ng upholstery. Ang disenyo ng transportasyon ay gawa sa mga materyales sa tela o eco-leather, at ang lugar para sa lokasyon ng bagong panganak ay naka-upholster ng cotton fabric. Ang disenyo ay moderno at naka-istilong. Available ang stroller sa maraming kulay.

Gayunpaman, ang Navington Caravel ay mayroon ding mga disadvantages, na, gayunpaman, ay hindi nakakabawas sa demand ng consumer nito.

• Malaking timbang, na ginagawang medyo mahirap na dalhin ang andador;
• Markost. Ang dumi na pumapasok sa upholstery ay agad na naninirahan at mahirap linisin.

2Navington Galeon. Ito ay isa pang modelo mula sa tagagawa ng Navington. Ang presyo ay nagsisimula mula sa 34,000 rubles.

Ang mga modelong ito ay itinuturing din na pinakamahusay na mga stroller para sa mga bagong silang. Mayroon silang ilang mga pakinabang:

• Isang maluwang na duyan kung saan kumportable ang sanggol.
• Kasama sa kit ang mga accessory na kinakailangan para sa komportableng operasyon: isang bag para sa mga ina, isang kapa mula sa ulan, isang lambat ng insekto.
• Pangasiwaan ang pagsasaayos ng taas;
• Naka-istilong disenyo.

Mayroon ding mga disadvantages: mga paghihirap sa pag-aayos ng tumatakbong sistema, pati na rin ang mga squeaks kapag gumagalaw.

3. Inglesina Vittoria - isang mahal, ngunit napaka-istilong andador para sa mga taong pinahahalagahan ang pagiging maaasahan at modernong disenyo.

Maaari kang bumili ng modelong ito sa presyong 60,000 rubles. Gayunpaman, ang gastos ay ganap na nagbibigay-katwiran sa kalidad. Ang istraktura ng frame at tapiserya ay ginagarantiyahan ang pagiging maaasahan ng andador, na nagpapahintulot sa sasakyan na magamit sa loob ng 3 taon.

Ang undercarriage ay mapaglalangan, nilagyan ng makinis na pamumura. Ang pamamahala ay magdadala ng kasiyahan sa mga magulang.

Maluwag ang duyan, na walang alinlangan na mabuti para sa bata.

Ang disenyo ng andador ay mukhang moderno at mahal.

Ang mga disadvantage ng Inglesina Vittoria ay kinabibilangan ng mahihirap na kagamitan (walang kulambo at rain cover), walang hawakan sa "bubungan" ng duyan upang dalhin ito, pati na rin ang mga creaking gulong. Ang huling sagabal ay madaling naitama sa pamamagitan ng pagpapadulas.

4. Peg-Perego Culla-auto.

Ang halaga ng modelong ito mula sa tagagawa ng Italyano ay nagsisimula mula sa 33,000 rubles. Ano ang nagbibigay sa kanya ng karapatang maisama sa ranggo ng pinakamahusay na mga stroller para sa mga bagong silang?

• Ang maluwang na duyan na nagpapahintulot sa bata na hindi hadlangan ang mga paggalaw.
• Maganda, modernong disenyo na nagpapahintulot sa iyo na gamitin ang andador para sa parehong mga lalaki at babae;
• Matatanggal na takip.
• Maraming bulsa para sa maliliit na bagay.

5. Baby Care Sonata.

Bilang karagdagan, ito ay popular dahil sa mga sumusunod:

• magaan na katawan;
• maluwag na duyan, na lumilikha ng espasyo para sa bata;
• ang pagkakaroon ng kulambo;
• mahusay na pagkamatagusin.

Bilang karagdagan, ang andador ay ginawa sa isang moderno, naka-istilong disenyo.

Mga module 2 sa 1 at 3 sa 1

Para sa modernong mga magulang, ang 2 sa 1 at 3 sa 1 na mga module ay ang pinakamahusay na mga stroller para sa mga bagong silang. Ang kanilang gastos, siyempre, ay mas mataas kaysa sa mga transformer at duyan, ngunit sila ay "nanunuhol" sa kanilang kagalingan.

Ang ganitong mga module ay nanalo sa "mga puso" ng mga mamimili kamakailan, ito ay isang tunay na modernized na uri ng andador.

Marami silang nalilito sa mga transformer. Ngunit sila ay medyo magkatulad.

Ang mga module ay mga wheelchair na may mga mapagpapalit na bloke. Maaaring i-install ang isang duyan sa frame (para sa pinakamaliit), o isang walking module (para sa mga sanggol na natutong umupo), o isang upuan ng kotse (para sa mga sanggol sa panahon ng tag-init). Walang upuan ng kotse sa 2 sa 1 na stroller.

Dahil ang mga module ay napakapopular, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa pagraranggo ng pinakamahusay na 3 sa 1 na mga stroller para sa mga bagong silang:

Concord Neo Travel Set - mga stroller para sa mga bagong silang sa ranking ng pinakamahusay na 3in1. Ang mga bentahe ng modelo ay:

• kadaliang mapakilos sa kalsada at kadalian ng pamamahala;
• madaling permutasyon ng mga bloke sa pamamagitan ng isang espesyal na pindutan sa frame;
• mahusay, modernisadong disenyo;
• ang module ng paglalakad ay pinagkalooban ng isang reclining back;
• nadagdagan ang kaligtasan para sa bata;
• ang upuan ay mataas sa ibabaw ng lupa;
• hindi tinatablan ng tubig upholstery materyal;
• liwanag - ang stroller ay tumitimbang lamang ng 10.6 kg;
• maginhawang transportasyon sa kotse;
• ang pagsasaayos ng preno ay matatagpuan sa hawakan;
• complete set na binubuo ng 3 blocks, isang bag, isang takip para sa mga binti ng bata, isang rain cover at isang kulambo.

Ang isa pang obra maestra mula sa mga tagagawa ng Italyano ay ang Brevi Millestrade 3 sa 1 na module, ang presyo nito ay nag-iiba sa loob ng 40,000 rubles.

Ang sagot sa tanong: "Aling mga stroller ang pinakamainam para sa mga bagong silang?" ihatid ang mga malinaw na benepisyo ng Brevi Millestrade:

• kalidad at pagiging maaasahan ng pangunahing frame, pati na rin ang mga karagdagang fastener;
• magaan, para sa mga stroller, timbang - 14 kg;
• malawak na duyan;
• matibay na shopping basket;
• mataas na kalidad na materyal ng panlabas at panloob na pagtatapos;
• mataas na pagkamatagusin.

3. Ang Peg-Perego Book Plus Pure Set Modular ay tumatagal ng 3rd place sa ranking. Ang average na halaga ng modelo ay 48,500 rubles.

Ang mga kulay kung saan ginawa ang mga stroller ay unibersal, ang mga ito ay angkop para sa parehong mga lalaki at babae. Ang disenyo ay pinananatili sa modernong istilo, na may "mga tala" ng pagiging sopistikado.

Ang Peg-Perego Book Plus Pure Set Modular ay itinuturing na pinakamahusay na andador para sa mga bagong silang. Ano ang mga pakinabang ng modelong ito?

• malambot na maluwang na duyan na may hood na ganap na pinoprotektahan ang bata mula sa araw at hangin;
• kinis ng pag-ikot ng mga gulong ng gabay;
• malambot na cushioning na nagpapahintulot sa sanggol na hindi maramdaman ang gaspang ng mga kalsada;
• ang naaalis na duyan ay maaaring gamitin bilang duyan, na naka-install sa tabi ng kama;
• ang masa ng pinagsamang andador ay 11 kg - ang modelo ay kabilang sa kategorya ng mga magaan na stroller;
• gawa sa upholstery matibay na materyales, na pumipigil sa pagtagos ng kahalumigmigan at hangin sa loob ng andador;
• ang duyan ay nilagyan ng mga sinturong pangkaligtasan at isang adjustable na likod.

4. Ang Noordi Sole Sport ay mabibili sa halagang 41,000 rubles. Ang pagpipiliang ito ay angkop para sa mga connoisseurs ng estilo ng sports, para sa mga mas gusto ang mga panlabas na aktibidad. Ang sanggol ay magiging komportable mula sa pagiging nasa isang andador, mga magulang - mula sa pamamahala nito.

Ang Noordi Sole Sport ay pinahahalagahan para sa:

• isang maluwag na duyan na may mataas na kalidad na tapiserya at nilagyan ng maliliit na bintana na may epekto sa bentilasyon;
• maaasahang mga sinturon ng upuan;
• mataas na uri ng paghawak at kinis ng paggalaw;
• leather trim bumper;
• adjustable control handle.

5. Cosatto Woop - isang three-wheeled modular stroller. Mabibili mo ito sa presyong 52,000 rubles.

Ayon sa mga rating at review ng 2017, kinikilala ang Cosatto Woop bilang isa sa mga pinakamahusay na stroller. At may ilang mga dahilan para dito:

• hindi karaniwang makulay na mga kulay;
• kadalian ng pamamahala at transportasyon;
• ilang mga pagpipilian para sa posisyon ng likod;
• maginhawang pagbabago ng isang duyan sa walking block.

Ang 3in1 na mga module ay nakikilala sa pamamagitan ng mas mataas na kaginhawahan at "makasabay sa mga oras". Ang kanilang gastos ay ilang beses na mas mataas kaysa sa iba pang mga uri ng mga stroller, ngunit ang presyo ay napaka-makatwiran.

2 sa 1: mga stroller para sa mga bagong silang. Rating ng pinakamahusay (na may larawan)

Hindi tulad ng 3 in 1 modules, ang 2 in 1 ay walang car seat sa kit. Ang mga ito ay mga stroller, na binubuo ng isang duyan at isang bloke ng paglalakad, na madaling mai-install sa isang landing frame.

Ano ang pinakamahusay na 2 sa 1 na stroller sa 2017?

1st place - MIMA XARI. Isang mamahaling bersyon ng 2 sa 1 na module, ang halaga nito ay 83,000 rubles. Pinagsasama ng modelo ang futuristic na disenyo, kagandahan at katayuan.

Ang Spanish-made MIMA stroller ay hindi kapani-paniwalang kumportableng gamitin. Ang mga gulong ay maayos na gumaganap sa lahat ng mga pagliko at kumpiyansa na humawak sa kalsada. Ang mga ito ay gawa sa siksik na goma, na lubos na matibay at maaasahan.

Sa isang galaw lang, nagiging duyan ang stroller mula sa paglalakad.

Ang materyal na kung saan ang mga bloke ay upholstered ay artipisyal na katad, at ang likod ng duyan ay may linya na may cotton mattress.

Bilang karagdagan, ang MIMA ay may shopping basket at isang compartment na may takip.

Ang MIMA XARI ay ang ehemplo ng modernidad at tunay na kaginhawahan para sa sanggol.

Ang 2nd place ay inookupahan ng Seed Pli Mg. Maaari kang bumili ng andador sa presyong 37,000 rubles.

Ang orihinal na disenyo ay nakikilala ang stroller na ito mula sa iba. Madali itong patakbuhin, madaling mailagay sa trunk ng kotse, at hindi ito kumukuha ng maraming espasyo sa apartment.

Ang frame ng Seed Pli Mg ay gawa sa isang matibay na aluminyo at magnesium alloy, na nagsisiguro na ang mga landing block ay ligtas na nakakabit at, samakatuwid, pinoprotektahan ang bata.

Masayang magmaneho ng andador: ito ay magaan, makinis kapag nagmamaneho, mabilis.

Ang tanging disbentaha ay ang kakulangan ng karagdagang mga accessory. Kakailanganin mong bilhin ang mga ito nang hiwalay.

Sa ika-3 lugar ay ang 2 sa 1 na module na Noordi Fjordi - isang paborito ng produksyon ng Norwegian. Ang halaga nito ay 39,000 rubles.

Biswal mo lang mauunawaan na mayroon kang Noordi Fjordi 2 sa 1, dahil ang disenyo nito ay idinisenyo sa istilong taglamig na may kaukulang pattern.

Ang mga gulong ay makapangyarihan, na may mahusay na kakayahang magamit sa masamang panahon. Ang mga ito ay gawa sa matibay na goma na lumalaban sa mga butas at hiwa. Lumilikha ng lambot sa mga kagaspangan ng kalsada ang shock-absorbing spring.

Ang tela kung saan ginawa ang lining ng duyan ay matibay, hindi pinapayagan ang hangin at kahalumigmigan na dumaan. Ang sanggol ay mapagkakatiwalaan na protektado sa lamig, dahil ang andador ay idinisenyo para sa paglalakad sa masamang panahon.

Halos walang mga kakulangan sa andador. Ang tanging dahilan Ang dahilan kung bakit maaaring hindi ito mabili ay ang klasikong running gear at block na disenyo na maaaring hindi mo gusto.

Demand para sa mga stroller

Kaya aling stroller ang pinakamainam para sa mga bagong silang? Ang mga review ng customer ay nagpapahiwatig na ang 2-in-1 o 3-in-1 na mga stroller ay may malaking pangangailangan. Sa kabila ng mataas na presyo, nilagyan ang mga ito ng lahat ng kinakailangang add-on na magiging kapaki-pakinabang sa bata at sa mga magulang. Bilang karagdagan, ang mga module ay gawa sa mga de-kalidad na materyales na makatiis sa buong buhay ng serbisyo nang may dignidad.

Ang mga karwahe-duyan at mga transformer ay nasa demand din ng mga mamimili, pangunahin dahil sa gastos sa badyet.

Konklusyon

Ang pagpili ng mga stroller ay kahanga-hanga. Maaari kang pumili para sa bawat panlasa at kayamanan. Ang rating na ipinakita sa artikulong ito ay makakatulong sa iyo na magpasya, maunawaan kung paano naiiba ang mga modelo at kung ano ang mga pakinabang ng bawat isa. At ang mga larawan ng pinakamahusay na mga stroller para sa mga bagong silang ay tutulong sa iyo na makitang makilala ang mga ito mula sa bawat isa.

Ang doktrina ni Plato tungkol sa tao

3. Ang doktrina ni Plato tungkol sa 3 kalikasan ng tao

Ang paglalarawan ng isang tao, si Plato, tulad ng lahat ng kanyang mga ideya, ay umaasa sa metapisika at teorya ng kaalaman. V.V. Itinuro ni Mironov na kung paanong hinati ni Plato ang lahat ng bagay na umiiral sa dalawang hindi pantay na mga globo - walang hanggan at umiiral na mga ideya, sa isang banda, at lumilipas, tuluy-tuloy at hindi-sa-sarili na mga bagay ng sensual na mundo, sa kabilang banda, - siya nakikilala rin sa tao ang imortal na kaluluwa at ang mortal, nabubulok na katawan. Tingnan ang Mironov V.V. Pilosopiya: aklat-aralin. - M., 2009. - 44s.

Ayon kay Plato, mayroong tatlong kalikasan sa tao: pisikal, sosyal at espirituwal. Ipinaliwanag niya ito sa kanyang diyalogo sa tulong ng mito, kung paano ipinamahagi ng mga Diyos ang mga kakayahan sa lahat ng nabubuhay na bagay, kabilang ang mga tao, upang mabuhay. Tingnan ang Matveev P.E. Mga Lektura sa kasaysayan ng dayuhang pilosopiya 2014 Kasabay nito, itinuturing ni Plato ang tao bilang isang makatwirang nilalang. Sa kanyang diyalogo, isinulat niya: "Samantala, ipinakita sa kanya ng pagmuni-muni na sa lahat ng bagay na sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian ay nakikita, walang isang nilalang na walang pag-iisip ang maaaring maging mas maganda kaysa sa isang pinagkalooban ng isip, kung ihahambing natin pareho sa kabuuan, at ang isip bukod sa kaluluwa, walang sinuman ang mabubuhay” Plato Timaeus // Philebus, State, Timaeus, Critias - 475s. . Gayundin, kung aalalahanin natin ang tatlong estado ng Plato, kung gayon sa unang lugar ay nakikita natin ang mga pilosopo na dapat mamuno sa estado. At ang mga pilosopo, ayon sa ating palaisip, ay ang pinakamatalino sa mga tao. Binibigyang-diin din nito ang kahalagahan ng katwiran para kay Plato. Sa parehong paraan, tinitiyak ng isip ang pagkamit ng katapangan, katapangan, at katarungan ng isang tao. Ito ay katarungan na itinuturing ni Plato ang pangunahing birtud. Ngunit mayroon din siyang kaluluwa, at ang imortal na bahagi ng kaluluwa ay nasa kanyang ulo.

Ang kaluluwa, ayon kay Plato, ay nahahati sa tatlong bahagi: makatuwiran, galit na galit at madamdamin. Sa kanyang dialogue na si Phaedrus, ibinigay niya ang sikat na imahe ng kalesa ng kaluluwa: "Ihambing natin ang kaluluwa sa nagkakaisang kapangyarihan ng isang pakpak na pares ng mga koponan at isang charioteer. Sa mga diyos, ang mga kabayo at ang mga mangangabayo ay pawang marangal at nagmula sa mga maharlika, habang ang iba ay may magkahalong pinagmulan. Una, ito ay ang aming master na namumuno sa koponan, at pagkatapos, at ang kanyang mga kabayo - ang isa ay maganda, marangal at ipinanganak mula sa parehong mga kabayo, at ang isa pang kabayo ay kanyang kabaligtaran at ang kanyang mga ninuno ay iba. Hindi maiiwasan na ang pamumuno sa atin ay isang mahirap at nakakapagod na negosyo” Plato Fedor // Decree. op. - . Ang driver ay naglalarawan dito ang isip, ang mabuting kabayo ang kusang bahagi ng kaluluwa, at ang masamang kabayo ang madamdamin o emosyonal na bahagi ng kaluluwa.

Makatwirang simula, bumaling sa kaalaman at ganap may malay na aktibidad isip. Ang kaluluwa ang sumusunod sa susunod na dalawang kaluluwa, dahil ito lamang ang maaaring gumawa ng pag-uugali na moral.

Galit na galit na simula, nagsusumikap para sa kaayusan at pagtagumpayan ng mga paghihirap. Gaya ng sabi ni Plato: “Napapansin natin kung paanong ang isang tao, na nadaig ng mga pagnanasa na salungat sa kanyang kakayahang mangatuwiran, ay pinagalitan ang kanyang sarili at nagagalit sa mga rapist na ito na nanirahan sa kanya. Ang galit ng gayong tao ay nagiging kakampi sa kanyang isipan sa alitan na ito, na nagpapatuloy na parang sa pagitan lamang ng dalawang panig. . Sinabi ni Plato na ang galit na galit na simula ay lalong kapansin-pansin sa isang tao, "kapag siya ay naniniwala na siya ay tinatrato nang hindi patas, siya ay kumukulo, naiirita at naging kaalyado ng kung ano ang tila patas sa kanya, at para dito ay handa siyang magtiis ng gutom. , malamig at lahat ng gayong pagdurusa. , para lamang manalo; hindi niya isusuko ang kanyang marangal na hangarin - makamit ang kanyang layunin o mamatay, maliban kung siya ay magpapakumbaba ng mga argumento ng kanyang sariling isip ”Plato State / / Philebus, State, Timaeus, Critias -542s.

At isang madamdaming simula, na nagpapahayag ng hindi mabilang na mga hangarin ng tao. Sa kaluluwang ito ang mga tao ay umibig, nakakaranas ng gutom, uhaw at iba pang mga pagnanasa.

Ang kaluluwa ay nasa katawan din ng tao, ngunit ito ay isang kontradiksyon ayon kay Plato. Ang katawan ay ang tirahan ng kaluluwa. Salamat sa kaluluwa, ang katawan ay nabubuhay, kaya dapat ito ay nasa serbisyo ng kaluluwa. Ngunit ang katawan ang ugat ng lahat ng kasamaan, dahil ito ang pinagmumulan ng mga pagnanasa na nagdudulot ng poot, hindi pagkakasundo, hanggang sa kabaliwan at sakit sa isip. Samakatuwid, para sa kaluluwa, ang katawan ay hindi ang pinaka ang pinakamahusay na lugar tirahan at ito ang "piitan ng kaluluwa" kung saan hinahangad nitong makatakas.

Ang kaluluwa ang namamahala sa katawan. Samakatuwid, ang kalidad ng kaluluwa ay nakasalalay sa pangkalahatang katangian tao at ang kanyang layunin, at katayuang sosyal. Sa Phaedrus dialogue, nakikilala ni Plato ang 9 na kategorya ng mga kaluluwa, na ang bawat isa ay tumutugma sa isang partikular na tao. Ang paghahati ay naaayon sa antas ng kaalaman sa mundo ng mga ideya ng mga kaluluwa: “Ang kaluluwa, na higit na nakakita, ay nahulog sa embryo ng hinaharap na pilosopo at mahilig sa kagandahan, na nakatuon sa Muse at Eros; ang pangalawa pagkatapos niya - sa isang hari na sumusunod sa mga batas, sa isang taong mahilig makipagdigma at may kakayahang mamahala, ang pangatlo - sa isang statesman, isang master, isang negosyante; ang ikaapat - sa isa na masigasig na nakikibahagi sa ehersisyo o pagpapagaling ng katawan; ang ikalima sa pagkakasunud-sunod ay mamumuno sa buhay ng isang manghuhula o isang kalahok sa mga sakramento; ang ikaanim ay magiging makata o artista; ang ikapito ay magiging artisan o magsasaka; ang ikawalo, isang sophist o demagogue; ang ikasiyam ay isang malupit. Sa lahat ng mga ito, ang nabubuhay, na nagmamasid sa katarungan, ay makakakuha ng pinakamahusay na bahagi, at ang mga lalabag dito ay makakakuha ng pinakamasama "Plato Fedr // // Works: in 4 vols. T. 2 .. 1993.- 157 - 158s . Kaya, sa unang lugar sa hierarchy ng mga kaluluwa ay ang kaluluwa ng isang pilosopo, sa huling lugar ay ang kaluluwa ng isang malupit.

Bilang V.F. Shapovalov, kalusugan ng kaluluwa (kabutihan), ayon kay Plato, mas mahalaga kaysa sa kalusugan katawan, at ang pinakamataas na negosyo ng isang tao ay "pangangalaga sa kaluluwa", na nangangahulugang paglilinis nito sa pamamagitan ng pahinga sa sensual at koneksyon sa magkakamag-anak na mundo ng perpekto at supersensible Tingnan ang Shapovalov V.F. Mga Batayan ng Pilosopiya: Mula sa Klasiko hanggang sa Modernidad. - M., 1998. - 91s. .

Ang kaluluwa, ayon sa ating pilosopo, ay imortal, at sa kaniyang akdang Phaedo ay binanggit niya ang apat na patunay ng imortalidad ng kaluluwa. Itinuturing ng pilosopo na ang magkasalungat na paglipat ng magkasalungat ay ang unang patunay. Kung paanong ang kamatayan ay lumalabas sa buhay sa pamamagitan ng kamatayan, gayundin ang buhay ay lumalabas sa kamatayan sa pamamagitan ng muling pagkabuhay. Sa kasong ito, ang kaluluwa ay "dapat umiral kahit na pagkatapos ng kamatayan: pagkatapos ng lahat, ito ay kailangang ipanganak muli" Plato Phaedon // Mga Gawa: sa 4 na tomo T. 2. - M., 1993. - 32 p.

Sa pangalawang patunay ng kawalang-kamatayan ng kaluluwa, si Plato ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang kaluluwa ng tao ay may kakayahang malaman ang hindi matinag at walang hanggan (ang mundo ng mga ideya). Ngunit kung ito ay gayon, ang sabi ni Plato, kung gayon dapat itong magkaroon ng parehong likas na katangian ng perpektong mundo, na nauugnay dito, dahil, kung hindi, ang lahat ng walang hanggan ay mananatiling hindi naa-access dito. Ang pilosopo ay nagsasalita din tungkol sa pag-alala, halimbawa, sa pamamagitan ng mga nangungunang tanong, maaaring pilitin ng isang tao na hindi nakakaunawa ng anumang agham na magbigay ng tamang solusyon sa anumang problema ng agham na ito. Nangangahulugan ito na ang lahat ng katotohanan ay namamalagi sa kaluluwa ng isang tao bago ang kanyang kapanganakan at paglalakbay sa lupa, samakatuwid, ang kaluluwa ay walang kamatayan.

Ang ikatlong argumento ay nauugnay sa katotohanan na ang lahat ng bagay na umiiral ay nahahati sa dalawang uri: magkapareho sa sarili, hindi nagbabago at simple, at nababago at kumplikado. Dahil ang katawan ay mas malapit sa nababago at kumplikado, ang kaluluwa, sa kabaligtaran, ay higit na katulad ng hindi nagbabago at simple, na, dahil sa pagiging simple nito, ay hindi maaaring hatiin sa anumang bahagi at masira. Gayundin, ang hindi nagbabago at simple ay naiintindihan lamang sa pamamagitan ng pag-iisip, habang ang masalimuot at nilipol ng sensasyon. Ang kaluluwa, na hindi nakikita o naririnig, ay nahahanap ang sarili sa mga hindi nakikita, hindi nagbabago at simple. Pagkatapos, ang kaluluwa, ayon kay Plato, ay nakakaranas ng pinakamalaking kagalakan sa kaalaman at pag-iisip, habang ang mga sensasyon ay sumisira sa kaluluwa.

At, sa wakas, ang ikaapat na argumento ay ang diyalektikong konklusyon na ginawa ni Plato na ang kaluluwa, ang mahalagang katangian nito ay buhay, ay hindi maaaring kasangkot sa kabaligtaran nito - kamatayan. At sinabi rin tungkol sa kaluluwa, tulad ng tungkol sa namumunong bahagi sa katawan. Sa pamamagitan nito, siya ay higit na katulad ng banal, na namumuno, at hindi tulad ng isang mortal na sumusunod.

Sa Phaedra, ginamit ni Plato ang paggalaw ng sarili bilang patunay ng imortalidad ng kaluluwa. “Ang bawat katawan na gumagalaw mula sa labas ay walang buhay, at gumagalaw mula sa loob, mula sa sarili nito, ay may buhay, dahil ganoon ang kalikasan ng kaluluwa. Kung ito ay gayon, at kung ano ang gumagalaw mismo ay walang iba kundi ang kaluluwa, kinakailangang sumusunod na ang kaluluwa ay hindi pa ipinanganak at walang kamatayan "Phaedrus Plato // Works: in 4 vols. Vol. 155s.

Ganiyan din ang masasabi kung bakit pinatutunayan ni Plato ang imortalidad ng kaluluwa: Una, ang katarungan ay mahalaga para sa isang pilosopo. Ngunit kung ang kaluluwa ay hindi tumatanggap ng gantimpala para sa kabutihan, kung gayon walang katarungan. Kung wala ang imortalidad ng kaluluwa, hindi masasabi ng isa ang kabilang buhay.

Pangalawa, kung wala ang imortalidad ng kaluluwa, hindi natin malalaman ang katotohanan, dahil ang mortal na katawan kasama ang mga sensasyon nito ay hindi papayag na malaman natin ito. Ito ay posible lamang sa isang kaluluwa na hindi nakasalalay sa katawan para sa pagkakaroon nito. At ang tunay na kaalaman ay napakahalaga para kay Plato, dahil kung wala ito imposibleng muling itayo ang lungsod ng Greece, at ito ang pangarap ng ating pilosopo.

Pangatlo, imposible rin ang kosmolohiya kung wala ang imortalidad ng kaluluwa. Kung ang kaluluwa ay mortal, kung gayon ang kosmos ay dapat na tumigil sa pag-iral sa isang tiyak na oras, dahil ang imortal na kaluluwa ang nagpapakilos nito. Oo, at ang prinsipyo ng imortalidad ng kaluluwa, ayon kay Plato, ay nagpapaliwanag ng katwiran ng kosmos, dahil hindi ito nakasalalay sa katawan at lahat ng bagay sa katawan. At kung walang ganoong kaluluwa, kung gayon ang kosmos ay kailangang ipaliwanag lamang sa pamamagitan ng mga pisikal na prinsipyo, na, ayon sa ating nag-iisip, ay imposible. http://www.di-mat.ru/node/231

sinaunang pilosopiya

Si Plato (428-347 BC) ay ang pinakadakilang palaisip, kung saan ang gawain ng sinaunang pilosopiya ay umabot sa kasukdulan nito. Si Plato ang nagtatag ng layunin-idealistic na pilosopiya, na naglatag ng pundasyon para sa European metaphysics...

pagiging perpekto

Mula sa kalagitnaan ng ika-5 c. BC. nauugnay sa isang walang uliran na pagtaas sa demokrasya pagkatapos ng matagumpay na mga digmaang Greco-Persian. Kasabay nito, ang paglaki ng populasyon at mga produktibong pwersa ay humantong sa katotohanan na ang patakaran ay tumigil sa pagbibigay-katwiran sa sarili nito ...

mga sinaunang greek na pilosopo at mga problema sa pag-unlad ng estado. Plato at Aristotle

Ang estudyante at tagasunod ni Socrates ay si Plato (427 - 347 BC) - ang anak ng isang mamamayang Atenas. Sa sarili kong paraan antas ng pamumuhay nagmula sa aristokrasya na nagmamay-ari ng alipin ng Atenas. At siyempre siya ang kanyang tao sa Socratic circle ...

Ang buhay at personalidad ni Plato

Ang salitang eidos - isinalin mula sa Griyego: ideya, imahe, representasyon... Naniniwala si Plato na ang pluralidad, pagkakaiba-iba ng mundo ay nagsisimula sa eidos (ideya). Ang transendentalismo ay ang doktrina na mayroong isang bagay na hindi sa mundo, isang bagay na hindi natin nakikita, pagkatapos ...

Ang pagsilang ng kamalayan sa tao

Si Levy-Bruhl, na nag-aral ng malawak na etnograpikong materyal, ay gumawa ng tumpak at malalim na konklusyon tungkol sa kamalayan ng primitive na tao, na batay sa mga kolektibong ideya. Totoo, agad niyang binibigyang diin ...

Mga pangunahing direksyon sinaunang pilosopiya

Hindi nalutas ni Socrates ang problema ng knowability ng pagiging. Ang epistemological na tanong na ito ay binuo ng kanyang mga mag-aaral. Bukod dito, dapat tandaan na ang kanyang pinakatanyag na mga tagasunod - sina Plato at Aristotle - ay kumakatawan lamang sa isang direksyon ...

Mga problema ng ideal

Ang sikreto ng pagsilang ng espiritistikong pananaw ng ideal ay malinaw na nakikita sa mga turo ni Plato. Ang aktibidad ng buhay ng tao, sabi ni Plato, ay direktang kinokontrol hindi ng mga batas ng kalikasan, kundi ng mga batas ng estado...

Pagbuo ng ilang ideya nina Socrates at Plato sa theosophy ng ika-20 siglo

Ang mga kaluluwa ng tao, ayon kay Plato, bago isinama sa mga mortal na shell, ay nanirahan doon, sa makalangit na mga cloister, na pinag-iisipan ang mga sagradong ideyang ito, na puspos ng kanilang liwanag at bumubuo ng tumpak na mga konsepto ng katotohanan at pagiging...

Comparative analysis ng mga prinsipyo ng metapisika at ang teorya ng kaalaman nina Plato at Aristotle

Ang idealistikong epistemolohiya ni Plato ay sumusunod mula sa kanyang layunin na idealistikong ontolohiya mula sa kanyang idealistikong sikolohiya. Ang mga kaluluwang nilikha ng mga diyos, na nasa langit, ay kumakain sa pagmumuni-muni ng makalangit na rehiyon - ang perpektong mundo ...

Ang doktrina ng kaluluwa ni Plato

Kawalang-kamatayan ng kaluluwa Mortal o imortal kaluluwa ng tao? Ang tanungin ang tanong na ito ay ang pagtatanong tungkol sa kahulugan ng pag-iral ng tao, tungkol sa kanyang kalikasan, tungkulin at pag-asa. Ang sagot na pinipili ng isang tao ay intuitively ...

Ang doktrina ni Plato tungkol sa tao

Sa talatang ito, isasaalang-alang ang ugnayan ng tao at estado ayon kay Plato. Tulad ng alam natin, ang isang tao ay nagiging isang tao sa proseso ng pagsasapanlipunan, at hindi ito posible sa ating panahon na walang estado. Kaya sumasang-ayon ako sa aming pilosopo ...

Ang doktrina ni Plato ng "ideya"

Ang Platonic idealistic na dialectics ay nabuo sa pakikibaka laban sa materyalismo ni Democritus at Heraclitean dialectics ng mga logo at mundo ng mga bagay, gayundin laban sa sinaunang sophistry. Tulad ng bawat dakilang panahon sa kasaysayan ng pilosopiya...

Sheckley Robert

Tao ayon kay Plato

Robert Sheckley

Tao ayon kay Plato

Matapos ligtas na mailapag ang barko sa Regulus V, nagtayo ng kampo ang mga miyembro ng ekspedisyon at binuksan ang GR-22-0134, ang kanilang robot sa hangganan, na tinawag nilang Max. Ang robot na ito ay voice activated at isang mekanismong may dalawang paa na idinisenyo upang protektahan ang kampo mula sa pagsalakay ng mga hindi pang-terrestrial kung sakaling ang ekspedisyon ay kailangang makatagpo ng mga hindi pang-terrestrial sa isang lugar. Sa una, sa mahigpit na alinsunod sa mga tagubilin, si Max ay bakal na kulay abo, ngunit sa panahon ng walang katapusang paglipad ay pininturahan siya ng malambot na asul na pintura. Ang taas ni Max ay isang metro dalawampung sentimetro, at ang mga miyembro ng ekspedisyon ay unti-unting naniwala na siya ay isang mabait, makatwirang metal na tao, isang iron dwarf, isang bagay na parang miniature na Tin Woodman mula sa The Wizard of Oz.

Syempre nagkamali sila. Ang kanilang robot ay hindi nagtataglay ng alinman sa mga katangiang iniuugnay nila dito. Ang GR-22-0134 ay hindi mas matalino kaysa sa isang reaper at hindi mas mabait kaysa sa isang awtomatikong boring na linya. Sa mga tuntuning moral, maihahambing siya sa isang turbine o isang radio receiver, ngunit hindi sa isang tao.

Ang maliit na maputlang asul na si Max na may pulang mata ay walang tigil na gumalaw sa kahabaan ng hindi nakikitang hangganan ng kampo, na lumiko sa kanyang sarili. electronic sense organ sa pinakamataas na kapangyarihan. Sumakay sina Captain Beatty at Lieutenant James sakay ng jet helicopter upang suriin ang planeta at dapat ay wala sa loob ng halos isang linggo. Nanatili sa kampo si Tenyente Halloren upang bantayan ang mga kagamitan.

Si Halloren ay isang lalaking matipuno, may barrel-chested na may bow legs. Siya ay isang masayahin, pekas, matigas, maparaan na tao at malaking manliligaw maalat na mga ekspresyon. Pagkatapos ng almusal, nagsagawa siya ng sesyon ng komunikasyon sa helicopter, pagkatapos ay binuksan ang sun lounger at umupo upang humanga sa tanawin.

Ang Regulus V ay isang magandang lugar kung mahilig ka sa mapurol na disyerto. Sa paligid ng kampo sa lahat ng direksyon ay nakaunat ang isang mainit na kapatagan, na binubuo ng buhangin, matigas na lava at mga bato. Paikot-ikot ang mga ibon na parang maya, at kung minsan ay dumadaan ang mga hayop na parang coyote. Ang payat na cacti ay nakadikit dito at doon sa pagitan ng mga bato.

Tumayo si Halloren mula sa kanyang deck chair.

Max, may lakad ako. Kung wala ako, nananatili ka sa kampo na namamahala. Naputol ang pag-ikot ng robot.

Nakikinig ako sir. Nananatili akong namamahala.

Huwag papasukin ang anumang alien dito, lalo na ang dalawang ulo na nakatalikod ang mga tuhod.

Kukunin ko ang iyong payo, sir - pagdating sa mga dayuhan, nawala ang pagkamapagpatawa ni Max. - Alam mo ba ang password, Mr. Halloren?

Kilala ko si Max. At ikaw?

Kilala ko siya, sir.

Malaki. Well, maging.

At umalis si Halloren sa kampo.

Matapos maglibot ng isang oras sa kaakit-akit na kapaligiran at walang mahanap na interes, bumalik si Halloren sa kampo. Napansin niya nang may kasiyahan sa kanyang sarili na ang GR-22-0134 ay gumagawa ng walang katapusang pagliko sa paligid ng hangganan ng kampo. Ibig sabihin, maayos na ang lahat doon.

Hoy Max! sumigaw siya. Nakatanggap ka na ba ng mga sulat para sa akin?

tumigil ka!!! utos ng robot. - Password!!

Huwag makipaglaro sa tanga. Max. Hindi ko alam...

TIGIL!!! atungal ng robot nang tatawid na si Halloren sa hangganan.

Tumigil si Halloren sa kanyang mga landas. Kumislap ang photoelectric na mga mata ni Max, at isang soft double click ang nagpahayag na armado niya ang maliit na kalibre ng armas. Nagpasya si Halloren na maging mas maingat.

Ako ay nakatayo. Halloren ang apelyido ko. So, okay ka lang ba, Max?

Mangyaring pangalanan ang password.

"Bells," sabi ni Halloren. Well, ngayon sa iyong pahintulot...

Huwag tumawid sa mga hangganan, nagbabala ang robot. - Mali ang password.

Gaano man! Ako mismo ang nagbigay sa iyo.

Ito ang lumang password.

dati? Oo, nawala ang iyong elektronikong pag-iisip! bulalas ni Halloren. - "Bells" - ang nag-iisa tamang password, at hindi ka maaaring magkaroon ng bagong password, dahil...

Maliban doon...

Ang robot ay matiyagang naghihintay habang tinitimbang ni Halloren ang hindi kasiya-siyang kaisipang ito at sa wakas ay nagsalita ito nang malakas:

Maliban kung binigyan ka ni Captain Beatty ng bagong password bago umalis. Kaya ito ay?

Oo, sagot ng robot.

I should have figured it out,” sabi ni Halloren, pero naiinis siya. Ang ganitong mga pagkakamali ay nangyari noon, ngunit palaging may isang tao sa kampo upang tumulong na ituwid ang sitwasyon.

Gayunpaman, walang mga batayan para sa alarma. Kung iisipin mo, medyo kawili-wili ang sitwasyon. At walang gastos sa paghahanap ng paraan palabas. Ito ay sapat na upang mag-isip ng kaunti.

Si Halloren, siyempre, ay ipinapalagay na ang GR-22-0134 ay maaaring mag-isip ng kaunti.

Max, nagsimula si Halloren. - Naiintindihan ko kung paano nangyari. Binigyan ka ni Captain Beatty ng bagong password, ngunit hindi niya sinabi sa akin ang tungkol dito. Pinagsama ko tuloy ang pagkakamaling nagawa niya sa pamamagitan ng hindi pagsuri sa password bago ako lumabas ng kampo. Walang sinabi ang robot, at nagpatuloy si Halloren:

Sa anumang kaso, ang error na ito ay madaling ayusin.

Taos-puso akong umaasa na ganito, - sagot ng robot.

Well, siyempre, - sabi ni Halloren nang walang dating pagtitiwala. - Ako at ang kapitan ay palaging sumusunod sa ilang mga patakaran kapag nagbibigay sa iyo ng bagong password. Pagkasabi sa iyo ng password, binigay niya kaagad ito sa akin sa salita, ngunit kung sakaling may hindi inaasahang pangyayari - tulad ng nangyari ngayon, isinulat niya ito.

ito ba? tanong ng robot.

Oo, oo, sabi ni Halloren. - Laging. Mahigpit. At sa pagkakataong ito rin. Nakikita mo ba ang tent sa likod mo?

Itinuon ng robot ang isang mata sa tent, habang ang isa ay nakatutok kay Halloren.

Oo, nakikita ko siya.

Malaki. May table sa tent. May gray na metal clip sa mesa.

Tama, sabi ni Max.

Perpekto. Isang sheet ng papel ang inilagay sa clip. Naglalaman ito ng pinakamahalagang data: ang dalas kung saan ipinapadala ang signal ng pagkabalisa, at mga katulad nito. Sa itaas na sulok ng sheet, na bilugan ng pula, ang kasalukuyang password ay nakasulat.

Ang negatibong saloobin sa sining ni Plato, na nagmungkahi na paalisin ang mga makata mula sa perpektong estado, ay kilala. Gayunpaman, kung titingnan mo nang mas malapit, ang kanyang posisyon sa sining ay malayo sa pagiging hindi malabo. Nabatid na nagsimula si Plato bilang isang trahedya na makata, ngunit pagkatapos na makilala si Socrates, tinalikuran niya ang kanyang mga gawaing masining at sinunog ang kanyang mga tula. Ngunit ang anyo kung saan sinimulan niyang ipakita ang kanyang konsepto pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang guro ay nagpapakita na siya ay nanatili pa rin hindi lamang isang pilosopo, kundi isang artista: Ang mga diyalogo ni Plato, na kumakatawan sa rurok ng sinaunang metapisiko na pag-iisip, ay isang obra maestra. sinaunang panitikan. Ang mga pilosopo ng kasunod na mga panahon ay madalas na bumaling sa anyo ng diyalogo, sinusubukang ihatid ang isang tiyak na konsepto sa isang pangkalahatang naa-access na anyo. Ngunit sa walang sinuman ang konseptong ito ay napakalapit na konektado sa mga detalye ng balangkas, ay hindi nabigyan ng ganoong bilang ng mga pahayag sa panig ng sitwasyon tulad ng sa Plato. Ang kanyang mga diyalogo ay nagsasabi sa amin hindi lamang isang ganap at buhay na buhay na imahe ni Socrates, tungkol sa kung saan ang mga mananaliksik ay hindi pa rin magkasundo sa kung ano ang eksaktong kinopya mula kay Socrates na lalaki, at kung ano ang bunga ng imahinasyon ni Plato, kundi pati na rin ang matingkad na mga larawan ng iba pang mga kalahok sa mga pag-uusap, at gayundin ang isang ganap na larawan ng buhay ng mga Griyego na na-sketch sa malawak na mga stroke. Si Plato ay gumagamit ng mga masining na pamamaraan nang napakalawak kapwa sa pagbuo ng isang balangkas at sa pagpapatunay ng kanyang mga ideya na ang kanyang pagtanggi sa sining ay hindi maaaring magdulot ng mga pagdududa: siya ay lumalabas na alinman sa isang tuso, sadyang nakaliligaw, o isang elemental na henyo, na walang kamalayan sa kanyang sariling kakayahan. Ngunit para akusahan ang isang pilosopo ng panlilinlang, sa loob ng millennia na binihag ang sangkatauhan sa ideya ng ganap na katotohanan, o ng kawalan ng malay - isa sa pinakamalalim at pinaka-maimpluwensyang mga nag-iisip ng Europa - ay tila kakaiba din. Ano ang saloobin ni Plato sa sining? Itinanggi ito ni Plato dahil sa dalawang akusasyon. Ang sining ay maaaring maging isang imitasyon ng mga bagay - kung saan ito ay magiging isang pagdodoble lamang ng mundo, at samakatuwid ito ay magiging hindi kailangan at kahit na nakakapinsala, dahil ito ay lumiliko ang interes ng isang tao mula sa katotohanan sa walang silbi na aktibidad at isang walang laman na laro . Ang sining ay maaaring isang imitasyon ng hindi umiiral, iyon ay, lumikha ng mga multo - sa kasong ito ito ay magiging walang kondisyon na nakakapinsala, dahil ito ay sadyang ililigaw ang isip. Ang mga anyo ng sining na ito ay tinatanggihan ni Plato, ngunit bilang karagdagan sa mga ito ay nagsasalita din siya ng pinahihintulutan, kapaki-pakinabang na mga form sining. Ang sining ay maaaring, pag-iwas sa pagkakamali, magsumikap na umayon sa katotohanan, ginagabayan ng parehong mga prinsipyo tulad ng makatwirang kaalaman, na binabawasan ang buong mundo sa hindi nagbabago, ugat, karaniwang kilala na mga anyo at tinatanggihan ang sariling katangian at pagka-orihinal. Sa kasong ito, sa itaas ng dinamiko at buhay na sining ng mga Griyego, inilagay ni Plato ang mga kanonikal at static na mga iskema ng mga larawang Egyptian53. Kinikilala din ni Plato na ang sining ng mga makata ay maaaring maging mapagkukunan ng karunungan, magsasabi ng katotohanan tungkol sa mundo, at samakatuwid ay gumagalaw sa parehong direksyon tulad ng pilosopiya - ngunit may kawalan na, hindi tulad ng isang pilosopo, ang makata ay hindi kumikilos nang may kamalayan, ngunit sa isang estado ng banal na inspirasyon. Sa parehong mga kaso, ang sining ay walang kumpleto at kalinawan. kaalamang pilosopikal at samakatuwid ang sining, kahit na kapaki-pakinabang at kapaki-pakinabang, ay mas mababa kaysa sa pilosopiya. Sa simula ng "Mga Batas" mayroong isang talakayan tungkol sa pag-inom ng alak, kung saan ang kamag-anak na pagiging kapaki-pakinabang nito ay pinatunayan, at pareho para sa karaniwang tao gayundin para sa pilosopo. Itinatapon nito ang una sa pang-unawa ng kahanga-hangang katotohanan, habang ang pangalawa, sa kabaligtaran, medyo dumarating, na ginagawa itong may kakayahang makipag-usap. Ang pilosopiya ay nakikibahagi sa pagmumuni-muni ng isang mas mataas na pagkakasunud-sunod, dalisay na mga ideya, dayuhan sa lahat ng pagkakaiba-iba at mga intricacies ng materyal na mundo. Para sa komunikasyon, para sa paglalarawan ng mas mataas na pagkakasunud-sunod na ito, gumagamit ito ng mga paraan ng lohikal na argumentasyon, dalisay na pag-iisip, pag-iwas sa panlilinlang ng pandama na pang-unawa. Ngunit alam na alam ni Plato na hindi sapat na mailarawan ng mga paraan ng lohikal na patunay ang simpleng persepsyon ng isang ideya, na patuloy na nakakaharap ng mga kontradiksyon, napansin ni Socrates sa kanyang diyalektikong mga pag-uusap at patuloy na pinapanghina ang sistema mismo ni Plato. Kasunod nito, pinilit ng mga kontradiksyong ito si Aristotle, sa kanyang pagsisikap para sa isang malinaw na sistemang lohikal, na bahagyang talikuran ang teorya ng guro. Nabigo ang rational argumentation kapag sinusubukang bumuo ng isang ganap na sistema, na sumasaklaw hindi lamang sa perpektong pagkakasunud-sunod, kundi pati na rin ang kaugnayan nito sa materyal na mundo. Bilang isang pagpapahayag sa isang materyal na anyo, ang sining ay palaging mas mababa kaysa sa purong haka-haka, ngunit para sa komunikasyon maaari itong magsilbing isang mas sapat na paraan kaysa sa isang lohikal na argumento, dahil pinapayagan ka nitong magpakita ng mga kumplikado at kontradiksyon na hindi umaangkop sa lohikal na sistema. , na nagmumula sa mismong kalikasan ng bagay (kung saan tayo ay napipilitang sumunod) bilang prinsipyo ng pluralidad na taliwas sa ideya bilang prinsipyo ng pagkakaisa. Ang lohikal na patunay ay nagpapahayag din ng isang pag-iisip sa isang tiyak na anyo, ang pagsusuri ng relativity na kung saan ay isinagawa ng mga sophist. Ito - ang pangangailangan para sa komunikasyon na binuo sa mismong sistema ng pilosopiya - ay maaaring ipaliwanag ang mulat na pagpili ni Plato ng isang masining na anyo para sa pagpapaliwanag ng kanyang pagtuturo. Hindi niya nais na mailigaw ng maling ilusyon ng pagiging simple, at nilinaw sa pamamagitan ng sining ang mga kumplikadong mananatiling nakatago sa lohikal na anyo. Sa "The Feast", isa sa pinaka masining at kumplikado sa istruktura ng mga dialogue ni Plato, ang kwento ng pag-akyat sa katotohanan ay malayo sa atin sa pamamagitan ng triple retelling, ito ay nauuna at inihanda ng ilang mga talumpati na bahagyang nagpapabulaanan sa bawat isa. iba pa at bahagyang nagdaragdag sa salaysay na ito, na puno ng mga detalye ng sitwasyon gaya ng nakakalito na kalunos-lunos sa mga pagsinok ni Aristophanes, ang mga nakakatuwang pagtatalo tungkol sa pagtatalumpati at ang relasyon sa pagitan ng mga nagsasalita. Imposibleng pabayaan bilang isang aksidente at ang mismong sitwasyon ng kapistahan, kung saan ang mga tagapagsalita ay nagtipon upang gumawa ng mga talumpati lamang dahil, pagkatapos ng isang mabagyo na nakalipas na oras, sila ay hindi na lamang makakainom pa - at dahil dito, ang lahat ng mga talumpating ito ay binibigay at pinakinggan sa anumang paraan sa isang matino na estado, na nakakatulong sa pinakamataas na kalinawan, at sa huli, kaagad pagkatapos ng talumpati ni Socrates, sila ay nagambala sa pagdating ni Alcibiades, na kumukuha ng kwento ni Socrates ang magkasintahan, kung saan ang mataas ay intertwined sa mababang, "pagkatapos ay uminom sila nang walang pinipili." Dito, sa "Pista", ang isa pang aspeto ng saloobin ni Plato sa sining ay malinaw na ipinakita. Makikita na madalas sa kanyang mga diyalogo, sa pinakamahalagang sandali para sa pag-unawa sa pagtuturo, ganap niyang isinasantabi ang anumang lohikal na argumento, kahit na naka-embed sa isang masining na anyo, at nagpapatuloy sa isang direktang paglalahad ng mito. Ito ang nangyayari dito sa talumpati ni Socrates, tulad ng nangyari sa Phaedo sa mapagpasyang sandali ng patunay ng imortalidad ng kaluluwa. Sa mga mapagpasyang sandali na ito, ang Platonic Socrates sa bawat oras ay nagsasabi: "Sasabihin ko sa iyo ang isang alamat" - at ang mga alamat na ito ay sa panimula ay naiiba sa mga alegorya na nagbibigay-kahulugan sa pagtuturo sa mga imahe at naroroon sa Plato kasama ng mga alamat - tulad ng, halimbawa , ang sikat na "simbolo ng kuweba" mula sa "Estado ng ". Ang mito ay ang pinaka-"divinely inspired" na anyo ng sining na hindi itinanggi ni Plato, bagaman, tila, inilagay niya ito sa ibaba ng pilosopiya. Gayunpaman, siya ay gumagamit dito nang eksakto kung saan ang pilosopikal na argumentasyon ay lumalabas na walang kapangyarihan, sa bawat oras na inilalagay ito sa pagsasanay kaysa sa pilosopiya. Nang si Plato ay nagpatuloy sa pagpapaliwanag ng isang mito, hindi niya kailanman iginiit ang literal na paniniwala dito. Inaalok niya ito bilang isang tiyak na bersyon, isa sa mga posibleng, na, bilang isang bersyon, ay maaaring magpaliwanag ng isang bagay. Ang isang mito ay maaaring maging totoo sa dalawang kahulugan: sa isang banda, sinasabi nitong totoo na naglalarawan ng isang tiyak na kaganapan - ngunit sa ganitong kahulugan na ito ay isang gawa-gawa dahil imposibleng i-verify ang katotohanang ito sa anumang paraan (Plato ironically chuckles sa bahaging ito ng mito sa pamamagitan ng mga labi ni Socrates ). Sa kabilang banda, ang paglalarawan ng isang kaganapan ay makabuluhan sa mito hindi sa sarili nito, ngunit dahil ito ay naghahatid ng katotohanan tungkol sa mundo sa kabuuan - ngunit hindi sa pamamagitan ng alegorya o metapora - sa pamamagitan ng paglilipat ng kahulugan mula sa isang bagay patungo sa isa pa, i.e. isang malinaw na kasinungalingan - ngunit sa pamamagitan ng paglalarawan ng kabuuan sa pamamagitan ng isang mahalagang katangian o isang palaging pagpapakita. At dahil dito, ang mitolohiya ay mahalaga dahil, sa pagsasalita tungkol sa kahina-hinalang bahagi, gayunpaman ay inilalantad nito ang katotohanan tungkol sa mundo sa holistic na anyo na hindi kailanman makakamit sa pamamagitan ng pare-parehong pangangatwiran, dahil ang katotohanan ng mundo, ayon kay Plato, ay iyon. na kaagad at direktang nakikita , sa halip na unti-unting naiintindihan, sa pamamagitan ng pagsusuri. Ito ay dahil ang katotohanang ito ay tunay na nilalang, na maaaring pagnilayan sa mental na pangitain, ngunit hindi matukoy sa mga nakakalat na salita. Sa pagsasalita ng katotohanan bilang isang bagay ng pagmumuni-muni, si Plato sa unang pagkakataon ay malinaw na bumalangkas kung ano ang nagsimulang maunawaan bilang batayan ng buong pananaw sa mundo ng Griyego, sa mga salita ni S. S. Averintsev, na isang "paghuhusga ng mga anyo"54. At sa katunayan, siya ang may-akda ng unang binuo na teorya ng aesthetic, dahil ang aesthetics ay nagsasalita ng form - hayaan sa kasong ito nag-uusap kami tungkol sa anyo ay hindi nangangahulugang sensually perceived.

MOSCOW STATE UNIVERSITY

Sila. M. V. LOMONOSOV

FACULTY OF JOURNALISM

Sanaysay sa kursong "Pilosopiya" sa paksa:

"Metaphysics ng Plato".

Nakumpleto ng isang 2nd year student

day department 214 na grupo

Zotova A. M.

Moscow - 2009

Plato

Plato (Πλάτων) - sinaunang pilosopo ng Griyego, estudyante ni Socrates, guro ni Aristotle. Tunay na pangalan - Aristocles. "Plato" ("malawak") ay binansagan siya ng guro ng himnastiko para sa lapad ng kanyang mga balikat. Sa pamamagitan ng paraan, Plato ay hindi lamang isang pilosopo, ngunit din ng isang Olympic kampeon; dalawang beses siyang nanalo sa mga kompetisyon sa pankration (pinaghalong boxing at wrestling) 1 .

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Plato ay hindi alam. Kasunod ng mga sinaunang mapagkukunan, karamihan sa mga mananaliksik ay naniniwala na si Plato ay ipinanganak noong 428-427 BC. sa Athens o Aegina, sa kasagsagan lamang ng Peloponnesian War sa pagitan ng Athens at Sparta. Ayon sa sinaunang tradisyon, ang Mayo 21 ay itinuturing na kanyang kaarawan, kung saan, ayon sa alamat ng mitolohiya, ipinanganak ang diyos na si Apollo.

Si Plato ay isinilang sa isang pamilya ng aristokratikong pinagmulan, ang angkan ng kanyang ama na si Ariston ay itinayo, ayon sa mga alamat 2, sa huling hari ng Attica Codrus, at ang ninuno ni Periktiona, ang ina ni Plato, ay ang Athenian na repormador na si Solon. Sinabi rin na si Plato ay ipinaglihi nang malinis 3 .

Ang unang guro ni Plato ay ang Heraclitean Cratylus, pagkatapos ay si Socrates. Ayon sa alamat, sa kanyang kabataan, si Plato ay nagsulat ng tula at inihanda ang kanyang sarili para sa pulitika; sa sandaling siya ay nagdadala ng isang trahedya na isinulat lamang sa teatro, ngunit nakilala niya si Socrates, at, sa ilalim ng impresyon ng isang pakikipag-usap sa kanya, sinunog niya ang kanyang trahedya at kinuha ang pilosopiya. Ang pagpupulong na ito ay naganap noong si Plato mismo ay mga 20 taong gulang 4 .

Sa susunod na ilang taon, nag-aral si Plato kay Socrates, at pagkamatay ng kanyang guro, naglakbay siya. Ayon sa alamat, binisita niya ang Cyrene at Egypt, pagkatapos ay nagpunta sa timog Italya at Sicily, kung saan nakipag-usap siya sa mga Pythagorean. Sa Syracuse, napunta siya sa korte ng malupit na si Dionysius I, kung saan sinubukan niyang ipakita ang kanyang mga ideya tungkol sa pinakamahusay na istraktura ng estado. Napakakaunting naunawaan ni Dionysius mula sa mga salita ni Plato, nagsimulang maghinala sa pilosopo na nagpaplano ng isang kudeta at ipinagbili ang pilosopo sa pagkaalipin, at iniligtas siya ng mga kaibigan ni Plato mula sa problemang ito sa pamamagitan ng pagbabayad ng pantubos para sa kanya.

Pagkatapos ay bumalik si Plato sa Athens, kung saan itinatag niya ang kanyang sariling paaralan - ang Platonic Academy. Ang paaralan ay pinangalanang Academy dahil ito ay matatagpuan sa mga hardin ng Academy (na, naman, ay ipinangalan sa sinaunang bayaning Academ). Malapit sa pasukan sa akademya ay mayroong isang inskripsiyon: "Ang pagpasok ay ipinagbabawal sa mga hindi nakakaalam ng geometry." Sa pangkalahatan, naniniwala si Plato na apat na disiplina ang dapat ituro - arithmetic, geometry, solid geometry at theoretical astronomy; Kasabay nito, hindi binigyang-diin ni Plato ang praktikal na pagiging kapaki-pakinabang ng mga agham na ito, ngunit ang kanilang kahalagahan para sa paggamit ng isip at upang maihanda ang kaluluwa para sa pagmuni-muni sa mas mataas na mga problema sa pilosopikal. At lalo na iginagalang ni Plato ang geometry dahil naniniwala siya na ang matter ay binubuo ng pinakamaliit na geometric na particle (higit pa tungkol dito sa ibang pagkakataon).

Matapos ang pagkamatay ni Plato ng mga sinaunang tao noong 347 BC. 5 ang kanyang akademya ay umiral ng isa pang 18 taon, hanggang noong 329 ay isinara ito ng Kristiyanong emperador na si Justinian, na natagpuang imposibleng tiisin ang mga paganong ideya nito.

Modelo ng Daigdig ni Plato

Nagtalo si Plato na mayroong isang mundo ng mga ideya at isang parallel na materyal na mundo. Sa larangan ng mga ideya ay nananahan ang mga ideya mismo (eidoses), puno ng banal na kahulugan. Ang mga ideya ay ang pundasyon ng buong mundo; ang mga ito ay naka-target na mga sanhi na sinisingil ng enerhiya ng aspirasyon; ito ang banal na regulasyon ng lahat ng prosesong nagaganap sa sansinukob. Sa pagitan ng mga ideya ay may ugnayan ng koordinasyon at subordinasyon. Ang pinakamataas na ideya ay ang ideya ng ganap na kabutihan (Agaton; World Mind; Deity).

Ang materyal na mundo ay binubuo ng mga particle ng mga elemento. Ang mga pangunahing sangkap sa pagbuo nito ay apoy at lupa. Sa pagitan ng mga sangkap na ito ay inilalagay ang dalawa pang gitnang termino - hangin at tubig, at ang hangin ay nauugnay sa tubig, tulad ng apoy sa hangin. Ang apat na elementong ito (lupa, hangin, tubig, apoy) ay isang koleksyon ng pinakamaliit na di-nakikitang mga particle na may anyo ng mga regular na polyhedron. Kaya ang mga particle ng apoy ay tetrahedra, ang mga particle ng hangin ay mga octahedron, ang mga particle ng tubig ay mga icosahedron, at ang mga particle ng lupa ay mga cube. Ang ikalimang elemento ay eter, na ang mga particle ay binibigyan ng hugis ng isang dodecahedron.

Ang materyal na mundo ay nabubuhay, umiiral at umuunlad alinsunod sa mga tuntunin na nagtatatag ng mga ideya. Ngunit ang mga ideya ay hindi nakikita ng mga tao at hindi maaaring madama. Sa paglalarawan ng kanyang modelo ng mundo, ipinaliwanag ni Plato ang mito ng kuweba, kung saan matalinhagang inilarawan niya ang mundo kung saan tayo nakatira bilang isang kuweba na may labasan sa tuktok, at lahat ng tao bilang mga bilanggo, mahigpit na nakadena at nakaupo sa kuweba na ito. Ang mga bilanggo ay tumitingin sa dingding, kung saan ang mga pagmuni-muni ng liwanag na bumabagsak mula sa itaas ay bumubuo ng mga anino. Sa pagtingin sa mga anino, itinatag ng mga tao ang mga sanhi at epekto ng mga phenomena at sa gayon ay naniniwala na alam nila ang mundo. Ngunit kung nakikita mo ang tunay na mga sanhi ng mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, lumalabas na ang lahat ng bagay na kilala sa batayan ng mga pagmuni-muni ay halos walang kinalaman sa katotohanan, dahil ang mga anino ay nagpapakita ng kanilang mga prototype sa isang lubos na pangit na anyo. Bilang karagdagan, ang mismong labasan mula sa yungib (iyon ay, ang simula ng tunay na kaalaman) ay pisikal na mahirap, ang mga mata ay hindi sanay sa tunay na pag-iilaw, at imposibleng tingnan ang araw mismo bilang pinagmumulan ng liwanag.

Si Plato ay naniniwala sa mga diyos at pinatutunayan ang kanilang pag-iral sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga tao ay nakadarama ng isang pagkakaugnay sa kalikasan ng mga diyos: ang isang tao ay emosyonal, iyon ay, siya ay may kakayahang madama ang bawat sandali sa iba't ibang paraan; ang mundo ng damdamin ng tao ay isang lugar ng "pagiging", kung saan ang lahat ay bumangon at namamatay, magpakailanman nagbabago at hindi kailanman tunay na umiiral, ang lahat ay umiiral lamang salamat sa mga ideya.

Sa pagsisikap na hanapin ang lugar ng tao sa dalawang daigdig na ito, dumating si Plato sa konklusyon na ang tao ay dualistic: ang kanyang kaluluwa ay walang kamatayan, at ang kanyang katawan ay nasisira. Sa duality na ito ay namamalagi ang isang walang hanggang trahedya - hinihila ng katawan ang isang tao sa mundo ng hayop, at ang kaluluwa - sa banal.

Plato sa kaluluwa

Naniniwala si Plato na ang kaluluwa ng tao ay tatlong beses. Ang unang bahagi nito ay ang makatuwirang bahagi, na nagiging mga ideya. Ang makatwirang bahagi ng kaluluwa ay ang batayan ng kabutihan, karunungan; Ang pangalawa ay ang masigasig, affective-volitional na bahagi ng kaluluwa, ang batayan ng katapangan. Ang ikatlong bahagi ay senswal, na hinihimok ng mga hilig at pagnanasa. Ang bahaging ito ng kaluluwa ay dapat na limitado sa mga pagpapakita nito ng isip. Ang maayos na kumbinasyon ng lahat ng bahagi ng kaluluwa sa ilalim ng regulated na simula ng isip ay ginagarantiyahan ang hustisya.

Bago ipanganak, ang kaluluwa ng tao ay naninirahan sa larangan ng mga ideya - purong pag-iisip at kagandahan. Pagkatapos ay nagtatapos siya sa ika-5 buwan ng pagbubuntis sa makasalanang lupa, kung saan, pansamantalang nasa katawan ng tao, tulad ng isang bilanggo sa isang piitan, "naaalala ang mundo ng mga ideya." Iyon ay, kahit na bago ang kapanganakan, nalulutas ng kaluluwa ang mga pangunahing katanungan ng buhay nito sa mundo ng mga pattern (paradigms), at, nang maipanganak, alam na nito ang lahat ng bagay na kailangang malaman, at upang turuan ang isang tao ng isang bagay, kailangan mo lang tulungan siyang maalala ito. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga kaluluwa ay pumunta sa korte at makakuha ng pagkakataon na pumili ng isang bagong buhay, ang katayuan kung saan ay depende sa kabutihan o kasamaan ng buhay na nabuhay.

Ang doktrina ng kaalaman ni Plato

Naniniwala si Plato na ang tunay na kaalaman ay hindi maihahatid sa mga salita o sa pandama. Para sa isang tamang paggalaw tungo sa katotohanan, ang kaluluwa ay dapat na malinis mula sa mga maling opinyon na naipon dito sa panahon ng di-pilosopikal na buhay, at ang tao ay dapat na maunawaan (tandaan) ang tamang opinyon sa kanyang sarili.

Lahat ng naa-access sa kaalaman, si Plato ay nahahati sa dalawang uri: naiintindihan ng sensasyon at nalalaman ng isip. Ang relasyon sa pagitan ng mga spheres ng sensed at naiintindihan ay tumutukoy sa kaugnayan ng iba't ibang mga kakayahan sa pag-iisip: ang mga sensasyon ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan (kahit na hindi mapagkakatiwalaan) ang mundo ng mga bagay, ang isip ay nagpapahintulot sa amin na makita ang katotohanan.

Ang pandama ay muling nahahati sa dalawang uri - ang mga bagay mismo at ang kanilang mga anino at imahe. Ang pananampalataya ay nauugnay sa unang uri, ang pagkakahawig ay nauugnay sa pangalawa. Ang ibig sabihin ng pananampalataya ay ang kakayahang magkaroon ng direktang karanasan. Kung pinagsama-sama, ang mga kakayahan na ito ay bumubuo ng isang opinyon. Ang opinyon ay hindi kaalaman sa tunay na kahulugan ng salita, dahil ito ay may kinalaman sa mga bagay na nababago, pati na rin ang kanilang mga imahe.

Ang globo ng naiintindihan ay nahahati din sa dalawang uri - ito ang mga ideya ng mga bagay at ang kanilang mauunawaang pagkakatulad. Ang mga ideya para sa kanilang kaalaman ay hindi nangangailangan ng anumang mga kinakailangan, na kumakatawan sa walang hanggan at hindi nagbabago na kakanyahan, naa-access lamang sa isip. Ang mga bagay sa matematika ay nabibilang sa pangalawang uri. Ayon sa pag-iisip ni Plato, ang mga mathematician ay "managinip" lamang, dahil gumagamit sila ng mga derivational na konsepto na nangangailangan ng isang sistema ng mga axiom na tinatanggap nang walang patunay. Ang kakayahang makagawa ng gayong mga konsepto ay ang pag-unawa. Ang isip at katwiran ay magkasama ay bumubuo ng pag-iisip, at ito lamang ang may kakayahang makilala ang kakanyahan.

Ipinakilala ni Plato ang sumusunod na proporsyon: dahil ang kakanyahan ay nauugnay sa pagiging, kaya ang pag-iisip ay nauugnay sa opinyon; at sa parehong paraan ang kaalaman ay nauugnay sa pananampalataya, at pangangatuwiran sa pagkakahawig. Sa partikular na katanyagan sa teorya ng kaalaman ay ang parehong alamat tungkol sa kuweba.

Plato sa tao

Nakita ni Plato ang kakanyahan ng tao sa kanyang walang hanggan at imortal na kaluluwa, na naninirahan sa katawan sa pagsilang. Samakatuwid, hinihiling niya ang paglilinis ng kaluluwa, paglilinis mula sa makamundong kasiyahan, mula sa sekular na buhay na puno ng senswal na kagalakan. Ang gawain ng tao ay makabangon sa kaguluhan (ang di-sakdal na pandama na mundo) at sa buong lakas ng kaluluwa na magsikap na maging tulad ng isang diyos na hindi nakikipag-ugnayan sa anumang masama. Ito ay upang palayain ang kaluluwa mula sa lahat ng bagay sa katawan, ituon ito sa sarili nito, sa panloob na mundo ng haka-haka at makitungo lamang sa totoo at walang hanggan. Ang pilosopiya ni Plato ay halos ganap na nababalot ng mga isyung etikal: ang kanyang mga diyalogo ay tumatalakay sa mga isyung gaya ng katangian ng pinakamataas na kabutihan, ang pagpapatupad nito sa pag-uugali ng mga tao, sa buhay ng lipunan.

Naniniwala si Plato na ang mga kaluluwa ng mga hayop at halaman ay mortal, at ang mga nakapangangatwiran na kaluluwa ng mga tao ay imortal, dahil sila ay nilikha ng Diyos mula sa parehong komposisyon ng imortal na kaluluwa ng mundo. Ito ay imortalidad at pagkamaramdamin sa kaalaman na nagpapaiba sa tao sa mga hayop. Si Plato ay walang ganap na pagsalungat sa pagitan ng mga hayop at tao. Mayroong isang alamat ayon sa kung saan si Diogenes ng Sinop, bilang tugon sa mga salita ni Plato na "Ang tao ay isang hayop na may dalawang paa, walang balahibo", ay pumitas ng manok at dinala ito sa pilosopo, na nagpahayag: "Narito ang Platonic na tao!" Pagkatapos ay napilitang idagdag ni Plato ang "... at may mga patag na kuko" sa kanyang kahulugan.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol kay Plato

Si Plato ang unang nag-usap tungkol sa pagkakaroon ng Atlantis, isang nawalang mataas na maunlad na sibilisasyon.

Si Plato ang nagmamay-ari ng hypothesis na hinahanap ng lahat ang kanilang "kalahati".

Ang Platonic na pag-ibig ay unang inilarawan sa mga diyalogo ni Plato, at orihinal na nangangahulugang ang pag-ibig-pagkakaibigan ng isang guro at isang mag-aaral (halimbawa, Plato at Aristotle).

Ang “Calling for a lesson” ay isa ring imbensyon ni Plato. Ang mga mag-aaral ng Academy ay tinawag sa klase sa pamamagitan ng isang senyas na ibinigay ng orasan: nang ang lahat ng tubig ay umagos mula sa lalagyan, isang daloy ng hangin ang dumaan sa balbula, na nagpatunog ng plauta.

Plato sa estado

Tinukoy ni Plato ang estado bilang "isang solong kabuuan kung saan ang mga indibidwal, na hindi pantay sa kalikasan, ay gumaganap ng kanilang iba't ibang mga tungkulin 6 ". Bilang karagdagan, naniniwala si Plato na ang estado ay tulad ng isang tao. Sa estado ay may parehong tatlong prinsipyo tulad ng sa kaluluwa ng tao: katwiran, galit at pagnanasa. Ang natural (at perpektong) estado ay kapag ang isip ay nasa kontrol. Itinuring ni Plato na ang Attic city-polis ay isang perpektong estado. Ang perpektong estado ay matatagpuan sa isang tiyak na oras at espasyo sa politika. Nasa panahon na ni Plato, ang gayong estado ay kabilang sa nakaraan. Ang perpektong estado ay ang kabaligtaran ng indibidwalistikong estado ng Greece.

Ang perpektong estado para kay Plato ay isang saradong entidad na sapat sa sarili. Ang ideal na estado para sa lahat ay isang mapilit na institusyon - at para din sa aristokrasya ng katwiran - dahil obligado silang pamunuan ang "galit" at "pagnanasa". Para sa isang perpektong estado, ang pag-unlad ay pinsala, pagkasira, dahil ang pag-unlad ay posible lamang para sa pinakamahusay, at ang estado na ito ay perpekto na. Samakatuwid, ang mga pakikipag-ugnayan sa ibang mga lungsod-estado ay limitado. Limitado ang kalakalan, industriya, pananalapi - dahil nakakasira ito.

Ang layunin ng naturang estado ay ang pagkakaisa at kabutihan ng buong estado sa kabuuan, at ang birtud ng isang indibidwal. Ang pampulitikang dominasyon ay nangyayari ayon sa 4 na mga birtud ng isang perpektong estado, na ang karunungan (mga pilosopo-tagapag-alaga ng mga batas), pagkamahinhin (pagkakaisa ng mga pananaw sa mga namumuno at nasasakupan), katapangan (ang kakayahan ng mga namumuno na patuloy na mapanatili ang pag-iisip ng panganib na nakatanim. sa edukasyon) at katarungan. Sa ganoong estado, tatlong magkakaibang (hinati ayon sa likas na hilig) na mga klase ang gumagawa ng magkakaibang gawain. Ang mga pinuno, na nagpapakilala sa isip, ay tinitiyak ang tamang pagpapatupad ng ideya ng isang perpektong estado. Nagmula sila sa mga tagapag-alaga ng batas na higit sa 50 taong gulang. Ang mga mandirigma, nagpapakilala sa galit, nagpoprotekta sa estado mula sa mga kaaway, sila ang mga tagapag-alaga ng batas. Ang mga magsasaka, artisan at mangangalakal ay nagpapakilala ng pagnanasa. Ang kanilang gawain ay suportahan ang pang-ekonomiyang batayan ng estado. Gayunpaman, wala silang anumang mga karapatang pampulitika. Itinuturing ni Plato ang gayong dibisyon na patas, at ito ay isang ganap na kawalang-katarungan para sa mga klase na ito na makialam sa mga gawain ng bawat isa.

Nabanggit ni Plato na ang mga tagapag-alaga lamang ng batas ang may kapangyarihang pampulitika, at ang problema sa pagpapanatili ng pagkakaisa ng estado ay pangunahing problema ng pagpapanatili ng panloob na pagkakaisa sa pagitan ng uring tagapag-alaga. Samakatuwid, sinira ni Plato ang kanilang pamilya - kung hindi, ito ang magiging simula ng indibidwalismo, paghihiwalay ng mga interes. Bilang karagdagan, ang mga bantay ay hindi dapat magkaroon ng anumang materyal na kayamanan, nakikibahagi sa kalakalan o agrikultura.

Sa proseso ng paggamit ng kapangyarihan, walang institusyonal na paraan upang kontrolin ang mga namumuno, ang tanging bagay na nagbubuklod sa kanila ay ang kanilang panloob na paniniwala sa pangangailangan na mapanatili ang isang batas na makatwiran.

Sinabi ni Plato na ang politikal na elite ay bunga ng tamang edukasyon. Ang edukasyon ay nagdadala sa mga bata sa ganoong paraan ng pag-iisip, na tinutukoy ng batas bilang tama, at ang pinakamatanda at pinaka-respetadong tao ay nakumbinsi sa karanasan ng aktwal na kawastuhan nito. Ang layunin ng batas, hindi nakasulat na kaugalian, sining ay upang pilitin ang mga tao na kusang magsagawa ng mga aksyon na tinutukoy ng mga pinuno bilang patas.

Hindi itinatanggi ni Plato ang hindi pagkakapantay-pantay. Siya argues na ang hindi pagkakapantay-pantay ay namamalagi sa kalikasan mismo, kaya hindi ito maiiwasan sa isang perpektong estado. Sa mas mababa sa perpektong estado, ang katarungan ay isang kasunduan sa pagitan ng mga tao. Ang estado ay ang resulta ng isang kasunduan sa pagitan ng mga tao, na natapos upang hindi tiisin ang kawalan ng katarungan. Sa ganitong mga estado walang natural na hustisya (ngunit ito ay naroroon sa ideal). Ang natural na hustisya ay nakasalalay sa katotohanan na ang estado ay isang kontrata na sumasang-ayon sa natural na batayan: ang pampublikong buhay ay nagsisimula sa natural na hindi pagkakapantay-pantay.

Kinikilala ni Plato ang kapangyarihan ng mga nakatatanda sa mga nakababata, o "mga ama" sa "mga anak" (mahigit 20 taong gulang - mga magulang, nakababata - mga anak). Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tagapag-alaga ng batas ay pumapasok lamang sa mga pinuno pagkatapos ng 50 taon. Bilang karagdagan, ang maharlika ay dapat mamuno sa mga taong walang kapurihan (para sa pagbibigay-katwiran, binanggit ni Plato ang isang alamat na nagsasabing ang mga diyos ay naglalagay ng ginto sa mga kaluluwa ng mga pinuno, pilak sa mga kaluluwa ng mga tagapag-alaga ng batas, at bakal at tanso sa mga kaluluwa. ng ikatlong estate, at napakabihirang ipinanganak mula sa mga magsasaka ang isang bata na may ginto o pilak sa kanyang kaluluwa, ngunit kung siya ay ipinanganak, siya ay ililipat sa naaangkop na klase). Bilang karagdagan, ang mga panginoon ay namumuno, ang mga alipin ay sumusunod; sinupil ng malakas ang mahina. At - higit sa lahat - ang mangmang ay nasa ilalim ng patnubay ng mga makatwiran.

Ang pagbabawas ng pulitika para kay Plato ay nangangahulugan ng resulta ng pagbaba ng moralidad (at kakulangan ng kaalaman). Naniniwala si Plato na ang pagbaba ay nagsisimula sa isang pagbabago sa mga laro ng mga bata, kaugalian, gawi, relasyon sa negosyo ng mga mamamayan. Samakatuwid, kinakailangang ipagbawal ang lahat ng mga pagbabago - hahantong sila sa pinakamasama. At dapat ding kontrolin ng estado ang moralidad upang maiwasan ang mga pagbabago sa moral.

Bibliograpiya

Encyclopedia "Sa Buong Mundo". vokrugsveta

Site na "Bagong Acropolis". newacropolis/

Website na "Polit-science". politnauka/person/platon.php

"Estado". Plato. pilosopiya/library/plato/01/0.html

"Sa "Estado" ng Plato". studentdream.narod/platon.htm

"Sinaunang Pilosopiya". V. F. Asmus. centant.pu/sno/lib/asmus/4-7.htm

"Wikipedia" ru.

1 Ayon kay Olympiodorus.

2 Isinulat ito ni Diogenes Laertes.

3 Sa pangkalahatan, maraming pagkakatulad ang talambuhay ni Plato sa talambuhay ni Jesus.

4 Ayon kay Diogenes Laertes.

5 Ayon sa alamat, namatay si Plato sa araw ng kanyang kapanganakan

6 studentdream.narod/platon.htm

Mga katulad na abstract:

Ang pag-aaral ng doktrina ni Plato ng tatlong prinsipyo ng kaluluwa, ang istruktura ng estado at pampublikong buhay. Ang proseso ng pagbuo ng mga pampulitikang pananaw ni Plato, ang papel at lugar ng mga konsepto " Ideal na Estado"sa gawain ng siyentipiko. Ang kakanyahan ng estado ng Platonic.

Pilosopikal na pananaw sa lipunan at estado. "Estado" at "Mga Batas" - mga isyung sosyo-politikal. Makatwirang istraktura ng isang perpektong estado.