Cadáver quemado. Alma después de la cremación. Vídeo del crematorio

"Cuando éramos niños, corríamos a ver cómo quemaban a los muertos en el crematorio. Nos escabullimos hasta la pequeña ventana y miramos el ataúd envuelto en llamas. Después de un par de minutos, la domovina se desintegró y sucedió algo terrible: el cadáver Empezamos a retorcernos, movíamos brazos y piernas, a veces el hombre muerto se levantaba. Que estaban quemando a una persona viva. Huimos horrorizados. Luego, por la noche, me atormentaban las pesadillas. Pero aún así éramos atraídos hacia la ventana como un imán. .." Recuerdo a menudo este pasaje de los recuerdos de la infancia de mi tía. Más a menudo de lo que me gustaría, porque en los últimos años he tenido que participar más de una vez en la ceremonia de despedida de mi último viaje. Y muchas veces estas despedidas tenían lugar en el edificio del crematorio.

Hay muchas historias increíbles y escalofriantes sobre los crematorios, sobre lo que sucede en el propio edificio, donde se niega el acceso a familiares y amigos del difunto. ¿Dónde está la verdad y dónde está la ficción? Intentaremos descubrirlo.

En Europa, los etruscos quemaban a sus muertos, luego los griegos y los romanos adoptaron esta costumbre. El cristianismo declaró paganismo a la cremación. En 785, Carlomagno prohibió la cremación bajo amenaza de muerte y quedó olvidada durante unos mil años. Pero en los siglos XVI-XVII. Las ciudades de Europa comenzaron a convertirse gradualmente en metrópolis y surgió un gran problema con la organización de los cementerios. En algunos cementerios, los muertos comenzaron a ser enterrados en grandes fosas comunes, que permanecían abiertas durante muchos días. A menudo, los cementerios estaban ubicados en hábitats humanos, lo que provocaba la propagación de enfermedades. Surgió nuevamente la idea de quemar los cuerpos de los muertos. Desde el siglo XVI. En Europa, las piras funerarias comenzaron a utilizarse con fines sanitarios e higiénicos. Sin embargo, el problema era encontrar un método de quema adecuado: los incendios no eran adecuados. Este método no se inventó hasta finales del siglo XIX. El 9 de octubre de 1874 se realizó la primera cremación en una corriente de aire caliente en un horno regenerativo diseñado por el ingeniero alemán Friedrich Siemens. Y el primer crematorio moderno se construyó en 1876 en Milán. Actualmente existen más de 14,3 mil crematorios en el mundo

En el territorio de Rusia, el primer crematorio no se construyó después del año 17, como muchos piensan, sino incluso antes de la Revolución de Octubre, en Vladivostok, utilizando un horno de fabricación japonesa. Probablemente para la cremación de ciudadanos de la Tierra del Sol Naciente (en ese momento había mucha gente de Nagasaki viviendo en Vladivostok). Hoy en día vuelve a funcionar en esta ciudad un crematorio, esta vez para rusos.

El primer crematorio de la RSFSR (horno Metallurg) se inauguró en 1920 en el edificio de baños, casa número 95-97 en la línea 14 de la isla Vasilyevsky en Petrogrado. Incluso se ha conservado el acta de la primera cremación en la historia de la Rusia soviética, firmada por el presidente de la Comisión Permanente para la construcción del 1er Crematorio y Morgue Estatal, el director del departamento de gestión del Comité Ejecutivo de Petrogubis, camarada. . B.G. Kaplun y otras personas presentes en este evento. La ley, en particular, establece: “El 14 de diciembre de 1920, nosotros, los abajo firmantes, llevamos a cabo la primera quema experimental del cadáver del soldado del Ejército Rojo Malyshev, de 19 años, en un horno crematorio en el edificio del 1er Crematorio Estatal - V.O., línea 14, no. 95/97. El cuerpo fue introducido en el horno a las 0 horas y 30 minutos, y la temperatura del horno en ese momento era en promedio de 800 C bajo la acción del regenerador izquierdo. El ataúd estalló en llamas en el momento en que fue Empujado hacia la cámara de combustión y se desmoronó 4 minutos después de haber sido insertado allí".. Los siguientes son detalles que decidí omitir para no traumatizar a lectores impresionables.

El horno sólo funcionó por un corto tiempo, del 14 de diciembre de 1920 al 21 de febrero de 1921, y fue parado “por falta de leña”. Durante este período se quemaron allí 379 cadáveres, la mayoría de los cuales fueron quemados administrativamente y 16 a petición de familiares o según testamento.

Finalmente e irrevocablemente, los funerales en llamas entraron en la vida del pueblo soviético en 1927, cuando se abrió el "departamento de ateísmo" en Moscú, en el monasterio de Donskoy, como la propaganda atea llamaba entonces a este crematorio. La iglesia del monasterio de San Serafín de Sarov se convirtió en crematorio. Los primeros clientes del establishment fueron camaradas de confianza: los "caballeros de la revolución". En el columbario ubicado en el templo, en las urnas crematorias se pueden leer inscripciones como: “bolchevique-chekista”, “miembro del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques), bolchevique acérrimo”, “una de las figuras más antiguas del Partido Bolchevique”. En general, los revolucionarios ardientes tenían derecho a una llama incluso después de la muerte. Después de 45 años, se construyó otro crematorio en la ciudad, esta vez el más grande de Europa, en el cementerio Nikolo-Arkhangelskoye, en 1985, en Mitinskoye, y después de otros 3 años, en Khovanskoye. También hay crematorios en San Petersburgo, Ekaterimburgo, Rostov del Don y Vladivostok; El 7 de julio del año pasado se inauguró un crematorio en Novosibirsk.

A pesar de la intensa propaganda, los ciudadanos de la URSS trataban este tipo de entierro con desconfianza y miedo. Esto se explica en parte (pero sólo en parte) por la actitud negativa de las religiones tradicionales hacia la cremación, porque en las religiones monoteístas la cremación está prohibida o, como mínimo, no se fomenta. El judaísmo prohíbe estrictamente la cremación del cuerpo. La tradición judía considera la cremación como una costumbre abusiva, que se remonta a la práctica pagana de quemar a los muertos en piras funerarias. Quemar el cuerpo de una persona es inaceptable en el Islam. Si esto sucede, el pecado recae sobre quienes cometieron la quema. La Iglesia Ortodoxa considera la cremación como una “costumbre extraña”, un “método herético de entierro”. La Iglesia Ortodoxa Griega se resiste obstinadamente a la introducción de la cremación. Como afirmó el representante oficial del Santo Sínodo, el obispo de Alejandrópolis Anthimos, al comentar un proyecto de ley presentado por siete miembros del parlamento que permite este rito para los miembros de congregaciones no ortodoxas (!) en Grecia: “La cremación es un acto de violencia, un insulto a la humanidad, una expresión de nihilismo…”. La inmensa mayoría de los sacerdotes ortodoxos rusos se oponen categóricamente al entierro en incendios. "La quema de muertos puede ser una violación de las enseñanzas de la Iglesia sobre la veneración de los restos de santos mártires y santos y privar a los cristianos ortodoxos de sus santas reliquias", dice el sacerdote I. Ryabko. "Y en cuanto a los simples mortales, quemar , entre otras cosas, priva a los creyentes de la edificación espiritual y del recuerdo de la muerte que reciben al enterrar los cuerpos en la tierra, de lo que se deduce que, desde un punto de vista puramente ortodoxo, la quema de muertos se reconoce como algo extraño e inaceptable. innovación en la fe cristiana." La posición oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue expresada por el vicepresidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, el arcipreste Vsevolod Chaplin: "Tenemos una actitud negativa hacia la cremación. Por supuesto, si los familiares piden un funeral para "A los difuntos antes de la cremación, los ministros de la iglesia no los rechazan. Pero las personas que profesan la ortodoxia deben respetar a los muertos y no permitir la destrucción del cuerpo creado por Dios". Sin embargo, existe un lobby en la Iglesia Ortodoxa Rusa que aboga por no anatematizar los crematorios. Además, dicen que ya está consagrado el crematorio inaugurado el año pasado en Novosibirsk. Y en general, últimamente hay rumores persistentes (que los representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa no han confirmado) de que la construcción de crematorios en todas las ciudades importantes se ha acordado desde hace mucho tiempo con las autoridades de la iglesia y que hay una bendición de la Iglesia Ortodoxa Rusa. al más alto nivel. Probablemente, los rumores surgieron debido al hecho de que en todos los crematorios de Rusia hay sacerdotes que realizan los servicios funerarios de los difuntos antes de la cremación, y algunos crematorios tienen capillas.

Otras ramas del cristianismo ven este método de entierro de manera algo diferente. Los luteranos y protestantes fueron los primeros en aprobar la cremación. Y en 1963, aunque con reservas, la Iglesia Católica permitió la cremación.

Pero, repito, la razón de la actitud fría (perdón por el juego de palabras) hacia los funerales ardientes no son sólo las creencias religiosas de nuestros ciudadanos. La razón principal son las numerosas historias de terror que desde hace muchos años se cuentan de boca en boca sobre los “horrores” que suceden en los crematorios. Yo, como muchos otros ciudadanos, he escuchado repetidamente que se desnuda a los muertos, se sacan los dientes y coronas de oro, se alquilan ataúdes y se entrega la ropa a los difuntos en tiendas de segunda mano. En un momento, la historia de Mikhail Weller "El Crematorio" echó más leña al fuego, que describe cómo los trabajadores de este establecimiento en Leningrado desnudaban a los muertos antes de la cremación y entregaban la ropa a una tienda de segunda mano cercana. Permítanme recordarles brevemente cuál es la esencia de la historia: un hombre ganó un automóvil en una lotería en efectivo y ropa, bebió para celebrar y murió. Fue incinerado (supuestamente junto con el billete, que estaba en el bolsillo de su traje). Unos días después, la viuda del fallecido acudió a una tienda de segunda mano, donde vio el traje de su marido. En mi bolsillo, por supuesto, estaba el mismo billete... Por cierto, como me contó mi madre, escuchó esta historia sobre un traje y un billete (un vínculo con una gran ganancia) cuando era niña, cuando Weller todavía podía No tiene un bolígrafo en sus manos.

Logré hablar con un empleado de uno de los crematorios de Moscú. Por supuesto, quería saber “toda la verdad” sobre lo que estaba pasando allí. Incluso se intentó emborrachar a Iván (su nombre fue cambiado a petición suya, ya que los empleados del sector de servicios funerarios generalmente prefieren no anunciar su lugar de trabajo). Iván bebió de buen grado conmigo, pero no me contó ningún secreto terrible. Y en respuesta a una pregunta sobre las ropas supuestamente retiradas de los cadáveres, se rió: "Viejo, ¿cómo te imaginas esto? Para el rito del difunto, se cortan los trajes en la espalda, y también se cortan los zapatos. En "Para poner todo esto en condiciones comercializables, se necesita un equipo que contrate costureras, automovilistas y zapateros. ¿Y qué? En general, esto es una completa tontería". "¿Qué pasa con el oro?" Continué. "¿Seguramente tomas joyas de entre los muertos? No dejes que se desperdicien..." Pero Iván simplemente hizo un gesto con la mano y dijo: "Déjame en paz".

Y sin embargo, ¿adónde van a parar las joyas? En general, los agentes, al completar los documentos para la cremación, ofrecen al cliente quitarle las joyas al difunto. Pero si los familiares dejan todo como está, durante la cremación sucede lo siguiente. Existe tal cosa en los equipos de cremación: un cremador. Está diseñado para triturar restos óseos que quedan tras la cremación. Mediante un imán eléctrico se eliminan de las cenizas todas las inclusiones metálicas: clavos, asas de ataúd, prótesis metálicas, etc. Cuando aparecieron los primeros crematorios en la URSS, para evitar que el operador del horno de cremación robara de las máquinas el oro de las dentaduras postizas, los anillos de boda, etc., se estableció un control sobre la entrega de todos los metales no magnéticos al estado. . Todo el metal que no se incendió debía ser entregado al estado por una comisión especial (estas reglas todavía existen en la actualidad). Sin embargo, resultó que la temperatura en el horno es tan alta que el oro, la plata y otros metales valiosos se derriten y, combinándose con los restos, se convierten en polvo disperso, del que es casi imposible extraer algo valioso. Por supuesto, existe la posibilidad de que el personal del crematorio se apodere de objetos de valor incluso antes de enviar al difunto al horno. Sin embargo, hasta ahora, desde la existencia de los crematorios, no ha habido ni un solo caso penal similar. En principio, esto puede explicarse por la responsabilidad mutua de los trabajadores del crematorio, pero de alguna manera cuesta creer que la información sobre los crímenes no se haya filtrado a las fuerzas del orden.

En cuanto a los ataúdes, a los que supuestamente se les permite ir "hacia la izquierda", tanto mi nuevo conocido Iván como funcionarios bastante oficiales aseguran unánimemente que la característica tecnológica de los hornos modernos es tal que no pueden funcionar sin un ataúd. En general, el proceso de cremación se produce de la siguiente manera. Después de que el ataúd, que está tapiado o cerrado con pestillos, ingresa a la unidad de almacenamiento, se clava una placa de metal con un número grabado en la ficha de dominó y se sella el ataúd. Si está decorado con cruces o asas de metal o plástico, se quitan para no contaminar la atmósfera con emisiones nocivas y también para que las boquillas de la estufa duren más. Una vez completada la cremación, junto con los restos, se retira la placa de matrícula de las cenizas y se verifican los números para eliminar confusiones con la liberación de las cenizas de otra persona (uno de los temores comunes es que los restos de otra persona sean regalados). . Por cierto, algunos crematorios ofrecen una sala de observación acristalada para familiares y amigos, desde donde se puede ver cómo el ataúd entra en el horno. En el horno sólo se puede incinerar una persona fallecida a la vez; antes de cargar la siguiente, se limpia a fondo. Otro detalle interesante es que en los crematorios modernos, para encender el horno es necesario tener una llave con un código y conocer un código especial.

En general, los rumores sobre atropellos en los crematorios son, como suele decirse, muy exagerados. Sin embargo, el crematorio, como todo el ámbito de los servicios funerarios, es un buen comedero para quienes trabajan allí. Siempre se puede obtener dinero extra de los familiares y seres queridos del fallecido que no están bien informados sobre el duelo. Así, por ejemplo, los empleados de la sala ritual del crematorio - parece que se les llama maestros de ceremonias - a menudo piden donaciones “para velas”, para un “servicio conmemorativo”, para “recordar entrañablemente al difunto”... Y la gente, por supuesto, da. Por cierto, una de mis amigas abrigaba el sueño de conseguir un trabajo en un crematorio, porque escuchó que allí pagaban bien. Pero ella fracasó. Resultó que ingresar a esta institución sin patrocinio es tan difícil como lo fue alguna vez ingresar a MGIMO sin sobornos ni amiguismo. La cantidad que tenía que pagar por el empleo resultó inasequible para ella.

Hoy, como en los albores del poder soviético, nuevamente se intensifica la propaganda a favor del entierro en incendios. Incluso se dan ejemplos históricos a favor de los crematorios, que muestran que enviar a los muertos al fuego era la norma entre muchos pueblos, incluidos los antiguos eslavos. También se ponen como ejemplo los países donde la cremación se ha generalizado: Estados Unidos, Japón, República Checa, Gran Bretaña, Dinamarca... La cremación se presenta como el método de entierro más higiénico y respetuoso con el medio ambiente. Pero la cuestión no es la ecología (al menos, no sólo ella), sino la tierra. Las ciudades están creciendo y demandando nuevos territorios. La cremación no permite que los cementerios crezcan mucho y "se apoderen" de tierras invaluables. Pero a la gente corriente, por supuesto, no le preocupa todo esto, sino los costes del funeral. La cremación es más barata que un funeral normal. Por eso, en los últimos diez años, la tradición de incinerar a los difuntos entre los residentes pobres de las grandes ciudades rusas (principalmente Moscú y San Petersburgo) ha ido ganando popularidad. Las personas más ricas pueden permitirse el lujo de pagar un cementerio y un funeral tradicional, mientras que los más pobres tienen que recurrir al entierro en fuego.

26 de noviembre de 2012

¡ATENCIÓN! Hay fotos impactantes. ¡No se recomienda la visualización para personas impresionables!

Nuestro planeta está lleno de maravillosas sorpresas de la naturaleza y de las civilizaciones antiguas, lleno de belleza y vistas, y también puedes encontrar tradiciones y rituales bastante inusuales, extraños y oscuros. Aunque cabe señalar que para nosotros son extraños y aterradores, pero para algunos es su vida cotidiana, esta es su cultura.

Cada uno de los mil millones de hindúes sueña con morir en Varanasi o quemar su cuerpo aquí. El crematorio al aire libre fuma los 365 días del año y las 24 horas del día. Cientos de cadáveres de toda la India y del extranjero llegan aquí todos los días, llegan volando y se queman. A los hindúes se les ocurrió una buena religión: cuando nos rendimos, no morimos para siempre. Vladimir Vysotsky nos inculcó estos conocimientos básicos sobre el hinduismo con los acordes de su guitarra. Cantó e iluminó: "Si vives correctamente, serás feliz en tu próxima vida, y si eres estúpido como un árbol, nacerás baobab".

Varanasi es un importante lugar religioso en el mundo del hinduismo, un centro de peregrinación para hindúes de todo el mundo, tan antiguo como Babilonia o Tebas. Aquí, con más fuerza que en cualquier otro lugar, se manifiestan las contradicciones de la existencia humana: vida y muerte, esperanza y sufrimiento, juventud y vejez, alegría y desesperación, esplendor y pobreza. Esta es una ciudad en la que hay tanta muerte y vida al mismo tiempo. Esta es una ciudad en la que conviven la eternidad y la existencia. Este es el mejor lugar para entender cómo es la India, su religión y cultura.

En la geografía religiosa del hinduismo, Varanasi es el centro del universo. Una de las ciudades más sagradas para los hindúes sirve como una especie de frontera entre la realidad física y la eternidad de la vida. Aquí los dioses descienden a la tierra y un simple mortal alcanza la bienaventuranza. Es un lugar santo para vivir y un lugar bendito para morir. Este es el mejor lugar para alcanzar la dicha.

La prominencia de Varanasi en la mitología hindú no tiene paralelo. Según la leyenda, la ciudad fue fundada por el dios hindú Shiva hace varios miles de años, lo que la convierte en uno de los lugares de peregrinación más importantes del país. Es una de las siete ciudades santas de los hindúes. En muchos sentidos, encarna los mejores y peores aspectos de la India, a veces horrorosos para los turistas extranjeros. Sin embargo, las escenas de peregrinos rezando oraciones bajo los rayos del sol naciente junto al río Ganges, con templos hindúes al fondo, es una de las vistas más impresionantes del mundo. Cuando viaje por el norte de la India, trate de no perderse esta antigua ciudad.

Fundada mil años antes de Cristo, Varanasi es una de las ciudades más antiguas del mundo. Fue llamada con muchos epítetos: "ciudad de los templos", "ciudad sagrada de la India", "capital religiosa de la India", "ciudad de las luces", "ciudad de la iluminación" - y sólo muy recientemente se restableció su nombre oficial, primero mencionado en el Jataka, una antigua literatura hindú narrativa. Pero muchos todavía continúan usando el nombre inglés Benarés, y los peregrinos lo llaman nada más que Kashi: así se llamó la ciudad durante tres mil años.

El hindú cree verdaderamente en los vagabundeos del alma, que después de la muerte pasa a otros seres vivos. Y trata la muerte de una manera especial, pero al mismo tiempo ordinaria. Para un hindú, la muerte es sólo una etapa del samsara, o el juego interminable del nacimiento y la muerte. Y un seguidor del hinduismo también sueña con no nacer algún día. Se esfuerza por lograr moksha, la finalización de ese mismo ciclo de renacimiento, junto con el cual, por la liberación y la liberación de las dificultades del mundo material. Moksha es prácticamente sinónimo de nirvana budista: el estado más elevado, la meta de las aspiraciones humanas, un cierto absoluto.

Durante miles de años, Varanasi ha sido un centro de filosofía y teosofía, medicina y educación. El escritor inglés Mark Twain, sorprendido por su visita a Varanasi, escribió: “Benares (el antiguo nombre) es más antiguo que la historia, más antiguo que la tradición, más antiguo incluso que las leyendas y parece dos veces más antiguo que todos ellos juntos”. Muchos filósofos, poetas, escritores y músicos indios famosos y venerados han residido en Varanasi. En esta gloriosa ciudad vivió el clásico de la literatura hindi Kabir, el cantante y escritor Tulsidas escribió el poema épico Ramacharitamanas, que se convirtió en una de las obras literarias más famosas en lengua hindi, y Buda pronunció su primer sermón en Sarnath, hace apenas unos años. kilómetros de Varanasi. Cantado por mitos y leyendas, santificado por la religión, siempre ha atraído a un gran número de peregrinos y creyentes desde tiempos inmemoriales.

Varanasi se encuentra entre Delhi y Calcuta, en la orilla occidental del Ganges. Todo niño indio que haya escuchado las historias de sus padres sabe que el Ganges es el río más grande y sagrado de todos los ríos de la India. El principal motivo para visitar Varanasi es, por supuesto, ver el río Ganges. El significado del río para los hindúes es indescriptible. Es uno de los 20 ríos más grandes del mundo. La cuenca del río Ganges es la más densamente poblada del mundo, con una población de más de 400 millones de personas. El Ganges es una importante fuente de irrigación y comunicación para millones de indios que viven a lo largo del lecho del río. Desde tiempos inmemoriales ha sido adorada como la diosa Ganges. Históricamente, en sus orillas se ubicaron varias capitales de antiguos principados.

El ghat más grande de la ciudad utilizado para la cremación es Manikarnika. Aquí se incineran unos 200 cadáveres al día y las piras funerarias arden día y noche. Las familias traen aquí a los muertos que murieron por causas naturales.

El hinduismo ha proporcionado a quienes lo practican un método de obtención garantizada de moksha. Basta morir en el sagrado Varanasi (antes Benarés, Kashi - nota del autor) - y el samsara termina. Moksha viene. Es importante señalar que ser astuto y tirarse debajo de un auto en esta ciudad no es una opción. Entonces definitivamente no verás moksha. Incluso si un indio no muriera en Varanasi, esta ciudad todavía es capaz de influir en su existencia futura. Si cremas el cuerpo a orillas del sagrado río Ganges en esta ciudad, entonces se limpia el karma para la próxima vida. Por eso, hindúes de toda la India y del mundo vienen aquí para morir y quemarse.

El terraplén del Ganges es el lugar más festivo de Varanasi. Aquí hay sadhus ermitaños manchados de hollín: los reales, orando y meditando, los turistas, molestando con ofertas para ser fotografiados a cambio de dinero. Las desdeñosas mujeres europeas intentan no meterse en las aguas residuales, las gordas estadounidenses se graban delante de todo, los japoneses asustados caminan con vendas de gasa en la cara: se salvan de las infecciones. Está lleno de rastafaris con rastas, monstruos, iluminados y pseudoiluminados, esquizos y mendigos, masajistas y traficantes de hachís, artistas y otras personas de todo tipo en el mundo. La diversidad de la multitud es incomparable.

A pesar de la gran cantidad de visitantes, es difícil llamar a esta ciudad una ciudad turística. Varanasi todavía tiene vida propia y los turistas no tienen absolutamente nada que ver con eso. Aquí hay un cadáver flotando a lo largo del Ganges, un hombre cerca lava y golpea la ropa sobre una piedra, alguien se cepilla los dientes. Casi todo el mundo nada con caras felices. "El Ganges es nuestra madre. Ustedes los turistas no lo entienden. Se ríen de que bebamos esta agua. Pero para nosotros es sagrada", explican los hindúes. Y, de hecho, beben y no se enferman. Microflora nativa. Aunque Discovery Channel, al rodar una película sobre Varanasi, envió muestras de esta agua para su investigación. El veredicto del laboratorio es terrible: una gota, si no mata a un caballo, al menos lo paraliza. Hay más maldad en esa caída que en la lista de infecciones potencialmente peligrosas en el país. Pero te olvidas de todo esto cuando te encuentras en la orilla de gente en llamas.

Este es Manikarnika Ghat, el principal crematorio de la ciudad. Hay cuerpos, cuerpos y más cuerpos por todas partes. Hay decenas de ellos esperando su turno junto al fuego. Humo ardiente, leña crepitante, un coro de voces preocupadas y la frase resonando sin cesar en el aire: “Ram nam sagage”. Una mano salió del fuego, apareció una pierna y ahora rodó una cabeza. Los trabajadores, sudando y entrecerrando los ojos por el calor, utilizan palos de bambú para voltear las partes del cuerpo que emergen del fuego. Me sentí como si estuviera en el set de una especie de película de terror. La realidad desaparece bajo tus pies.

Negocios sobre cadáveres

Desde los balcones de los hoteles “trump” se puede ver el Ganges y con él el humo de las piras funerarias. No quería oler este olor extraño en todo el día, así que me mudé a una zona menos elegante y lejos de los cadáveres. "¡Amigo, buena cámara! ¿Quieres filmar cómo queman a la gente?" - Rara vez, pero escuchas propuestas de los molestos. No existe una sola ley que prohíba filmar ritos funerarios. Pero al mismo tiempo, no existe ninguna posibilidad de aprovechar la ausencia de prohibición. La venta de permisos para pseudopelículas es un negocio de la casta que controla la cremación. De cinco a diez dólares por un clic del obturador, y el doble es el mismo precio.

Es imposible hacer trampa. Tuve que observar cómo los turistas, por ignorancia, incluso apuntaban con la cámara hacia el fuego y sufrían la presión más severa de la multitud. Ya no se trataba de intercambios, sino de extorsión. Hay tarifas especiales para periodistas. El trato para cada uno es individual, pero por un permiso para trabajar "en la zona" - hasta 2.000 euros, y por una tarjeta con fotografía - hasta cien dólares. Los corredores callejeros siempre me aclararon mi profesión y sólo entonces empezaron a pujar. ¿Y quién soy yo? ¡Estudiante de fotografía aficionado! Paisajes, flores y mariposas. Dices esto y el precio es inmediatamente divino: 200 dólares. Pero no hay garantía de que con un “certificado filka” no acaben siendo enviados al infierno. Continúo mi búsqueda y pronto encuentro el principal. “B-i-i-g jefe”, lo llaman en el terraplén.

El nombre es Seguros. Con una gran barriga y un chaleco de cuero, camina con orgullo entre las hogueras, supervisando al personal, la venta de madera y el cobro de las ganancias. También me presento a él como un fotógrafo aficionado novato. "Está bien, tienes 200 dólares y alquilas por una semana", se alegra Sures, pidió 100 dólares por adelantado y mostró una muestra del "permishin", una hoja de papel A4 con la inscripción "Lo permito". .” No quería volver a comprar un papel de doscientos dólares. “Al Ayuntamiento de Varanasi”, le dije al conductor del tuk-tuk. El complejo de casas de dos plantas recordaba mucho a un sanatorio de la época soviética. La gente se preocupa por los papeles y hace cola.

Y los pequeños funcionarios de la administración de la ciudad, como el nuestro, son lentos: pasan mucho tiempo jugueteando con cada hoja. Maté medio día, recogí una colección de autógrafos de los peces gordos de Varanasi y fui a la jefatura de policía. Los agentes del orden se ofrecieron a esperar al jefe y le invitaron a tomar té. Hecho con vasijas de barro, como en una tienda de souvenirs ucraniana. Después de beber té, el policía rompe el helado en el suelo. Resulta que el plástico es caro y no es respetuoso con el medio ambiente. Pero hay mucha arcilla en el Ganges y es gratis. En un restaurante callejero, un vaso así con té me costó incluso 5 rupias. Para un indio es incluso más barato. Unas horas más tarde se celebró una audiencia con el jefe de policía de la ciudad. Decidí aprovechar la reunión y le pedí una tarjeta de presentación. "¡Solo lo tengo en hindi!" - se rió el hombre. "Te ofrezco un intercambio. Tú me dices en hindi, yo te lo digo en ucraniano", se me ocurre. Ahora tengo en mis manos un montón de permisos y una carta de triunfo: la tarjeta de presentación del principal uniformado de Varanasi.

Último refugio

Los visitantes miran con miedo los incendios desde lejos. Los simpatizantes se acercan a ellos y supuestamente los inician desinteresadamente en la historia de las tradiciones funerarias indias. "Para hacer un fuego se necesitan 400 kilogramos de leña. Un kilogramo cuesta entre 400 y 500 rupias (1 dólar estadounidense - 50 rupias indias - nota del autor). Ayude a la familia del difunto, done dinero para al menos un par de kilogramos. pasan toda su vida recolectando dinero para la última "hoguera"; la excursión termina como de costumbre. Suena convincente, los extranjeros sacan la cartera. Y, sin sospecharlo, pagan la mitad del incendio. Al fin y al cabo, el precio real de la madera ronda las 4 rupias el kilo. Por la tarde llego a Manikarnika. Literalmente, un minuto después, un hombre llega corriendo y exige explicar cómo me atrevo a exponer mi lente en un lugar sagrado.

Cuando ve los documentos, respetuosamente cruza las manos sobre el pecho, inclina la cabeza y dice: "¡Bienvenido! Eres nuestro amigo. Pide ayuda". Este es Kashi Baba, de 43 años, de la casta más alta de brahmanes. Ha estado supervisando el proceso de cremación aquí durante 17 años. Dice que el trabajo le da una energía loca. A los hindúes les encanta este lugar: por las noches, los hombres se sientan en las escaleras y miran las hogueras durante horas. “Todos soñamos con morir en Varanasi y que nuestros cuerpos sean cremados aquí”, dicen algo así. Kashi Baba y yo también nos sentamos uno al lado del otro. Resulta que en este mismo lugar comenzaron a quemarse cadáveres hace 3.500 años. Ya que aquí no se encendió el fuego del dios Shiva. Arde incluso ahora, está monitoreado las 24 horas del día, cada fuego ritual se enciende con él. Hoy en día, aquí se reducen a cenizas entre 200 y 400 cadáveres cada día. Y no sólo de toda la India. Quemar en Varanasi es el último deseo de muchos inmigrantes hindúes e incluso de algunos extranjeros. Recientemente, por ejemplo, un anciano estadounidense fue incinerado.

Contrariamente a las fábulas turísticas, la cremación no es muy cara. Para quemar un cuerpo, se necesitarán entre 300 y 400 kilogramos de madera y hasta cuatro horas de tiempo. Un kilogramo de leña: desde 4 rupias. Toda la ceremonia fúnebre puede costar entre 3.000 y 4.000 rupias, o entre 60 y 80 dólares. Pero no existe un límite máximo. Las personas más ricas añaden sándalo al fuego para darle aroma, cuyo kilo cuesta hasta 160 dólares. Cuando el maharajá murió en Varanasi, su hijo ordenó que se encendiera un fuego enteramente de sándalo y esparció esmeraldas y rubíes por todos lados. Todos ellos, con razón, fueron a parar a los trabajadores de Manikarnika, personas de la casta dom-raja.

Se trata de la clase baja de personas, los llamados intocables. Su destino son los tipos de trabajo impuros, que incluyen la quema de cadáveres. A diferencia de otros intocables, la casta Dom-Raja tiene dinero, como sugiere incluso el elemento "raja" en el nombre.

Cada día estas personas limpian la zona, tamizan y lavan con un tamiz las cenizas, las brasas y la tierra quemada. La tarea es encontrar las joyas. Los familiares no tienen derecho a quitárselos al fallecido. Por el contrario, se informa a los muchachos de la casa raja que el difunto tiene, digamos, una cadena de oro, un anillo de diamantes y tres dientes de oro. Los trabajadores encontrarán y venderán todo esto. Por la noche hay un resplandor de fuegos sobre el Ganges. La mejor manera de verlo es desde el techo del edificio central, Manikarnika Ghat. "Si te caes, caerás directamente al fuego. Es conveniente", argumenta Kashi, mientras yo me paro en el dosel y tomo una vista panorámica. En el interior de este edificio hay vacío, oscuridad y paredes humeadas durante décadas.

Seré honesto: es espeluznante. Una abuela arrugada está sentada en el suelo, en un rincón del segundo piso. Esta es Daya Mai. No recuerda su edad exacta: dice que unos 103 años. Daya pasó los últimos 45 en este mismo rincón, en un edificio cerca del banco de cremación. Esperando la muerte. Quiere morir en Varanasi. Esta mujer de Bihar vino aquí por primera vez cuando murió su marido. Y pronto perdió a su hijo y también decidió morir. Estuve en Varanasi durante diez días, casi todos los días de los cuales conocí a Daya Mai. Apoyándose en un palo, por la mañana salía a la calle, caminaba entre los montones de leña, se acercaba al Ganges y regresaba de nuevo a su rincón. Y así por 46º año consecutivo.

¿Quemar o no quemar? Manikarnika no es el único lugar de cremación de la ciudad. Aquí queman a los que mueren de muerte natural. Y un kilómetro antes, en Hari Chandra Ghat, se quema a los muertos, a los suicidas y a las víctimas de accidentes. Cerca hay un crematorio eléctrico donde se quema a los mendigos que no han reunido dinero para comprar leña. Aunque normalmente en Varanasi ni siquiera los más pobres tienen problemas con los funerales. La leña que no se quemó en incendios anteriores se entrega gratuitamente a las familias que no tienen suficiente leña. En Varanasi siempre puedes recaudar dinero entre lugareños y turistas. Después de todo, ayudar a la familia del difunto es bueno para el karma. Pero en los pueblos pobres hay problemas con la cremación. No hay nadie para ayudar. Y un cuerpo quemado simbólicamente y arrojado al Ganges no es infrecuente.

En los lugares donde se forman represas en el río sagrado, incluso existe una profesión: recolectar cadáveres. Los hombres navegan en el barco y recogen los cuerpos, incluso sumergiéndose en el agua si es necesario. Cerca de allí, un cuerpo atado a una gran losa de piedra está siendo cargado en un barco. Resulta que no todos los cuerpos pueden ser quemados. Está prohibido incinerar a los sadhus, porque abandonaron el trabajo, la familia, el sexo y la civilización, dedicando sus vidas a la meditación. Los niños menores de 13 años no son quemados porque se cree que sus cuerpos son como flores. En consecuencia, está prohibido prender fuego a mujeres embarazadas, porque dentro hay niños. No es posible incinerar a una persona con lepra. Todas estas categorías de difuntos son atados a una piedra y ahogados en el Ganges.

Está prohibido incinerar a los muertos por la mordedura de una cobra, lo cual no es infrecuente en la India. Se cree que tras la mordedura de esta serpiente no se produce la muerte, sino el coma. Por ello, a partir de un plátano se fabrica un barco, donde se coloca el cuerpo envuelto en film. Se adjunta un cartel con su nombre y dirección particular. Y zarparon hacia el Ganges. Los Sadhus que meditan en la orilla intentan atrapar esos cuerpos y tratar de devolverles la vida a través de la meditación.

Dicen que los resultados exitosos no son infrecuentes. "Hace cuatro años, a 300 metros de Manikarnika, un ermitaño atrapó y revivió el cuerpo. La familia estaba tan feliz que querían enriquecer al sadhu. Pero él se negó, porque si tomaba incluso una rupia, perdería todo su poder. ”, me dijo Kashi Baba. Los animales aún no se queman porque son símbolos de los dioses. Pero lo que más me sorprendió fue la terrible costumbre que existía hasta hace relativamente poco tiempo: el sati. Viuda ardiendo. Cuando el marido muere, la mujer debe arder en el mismo fuego. Esto no es un mito ni una leyenda. Según Kashi Baba, este fenómeno era común hace unos 90 años.

Según los libros de texto, la quema de viudas fue prohibida en 1929. Pero hoy en día todavía se producen episodios de sati. Las mujeres lloran mucho, por eso se les prohíbe estar cerca del fuego. Pero, literalmente, a principios de 2009, se hizo una excepción para una viuda de Agra. Quería despedirse de su marido por última vez y pidió acercarse al fuego. Salté allí, y cuando el fuego ya ardía con todas sus fuerzas. Rescataron a la mujer, pero sufrió graves quemaduras y murió antes de que llegaran los médicos. Fue incinerada en la misma pira que su prometido.

El otro lado del Ganges

Al otro lado del Ganges de la bulliciosa Varanasi hay extensiones desiertas. No se recomienda a los turistas que se presenten allí, porque a veces los habitantes del pueblo se muestran agresivos. En el lado opuesto del Ganges, los aldeanos lavan la ropa y los peregrinos son llevados allí para bañarse. Entre la arena, llama la atención una cabaña solitaria hecha de ramas y paja. Vive un sadhu ermitaño con el nombre divino Ganesh. Un hombre de unos 50 años se mudó aquí desde la jungla hace 16 meses para realizar un ritual de puja: quemar comida en un fuego. Como un sacrificio a los dioses. Le gusta decir, con o sin razón: "No necesito dinero, necesito mi puja". En un año y cuatro meses quemó 1.100.000 cocos y una impresionante cantidad de aceite, frutas y otros productos.

Dirige cursos de meditación en su cabaña, y así gana dinero para su puja. Para ser un hombre de una cabaña que bebe agua del Ganges, habla muy bien inglés, conoce bien los productos del National Geographic Channel y me invita a anotar su número de móvil. Anteriormente, Ganesh llevaba una vida normal; todavía llama de vez en cuando a su hija adulta y a su ex esposa: "Un día me di cuenta de que ya no quería vivir en la ciudad y que no necesitaba una familia. Ahora m en la selva, en el bosque, en la montaña o en la orilla del río.

No necesito dinero, necesito mi puja". Contrariamente a las recomendaciones para los visitantes, a menudo nadaba hasta el otro lado del Ganges para descansar del ruido interminable y las molestas multitudes. Ganesh me reconoció de lejos, agitó su mano y gritó: "¡Dima!" Pero incluso aquí, en la orilla desierta del otro lado del Ganges, uno puede estremecerse de repente. Por ejemplo, ver perros desgarrando un cuerpo humano arrastrado a la orilla por las olas. Ver, estremecerse y recordar es Varanasi, la “ciudad de la muerte”.

Cronología del proceso

Si una persona muere en Varanasi, la queman entre 5 y 7 horas después de su muerte. El motivo de la prisa es el calor. Se lava el cuerpo, se masajea con una mezcla de miel, yogur y diversos aceites y se leen mantras. Todo ello con el fin de abrir los 7 chakras. Luego lo envuelven en una gran sábana blanca y tela decorativa. Se colocan sobre una camilla formada por siete travesaños de bambú, también según el número de chakras.

Los familiares llevan el cuerpo al Ganges y cantan el mantra: "Ram nam sagage", un llamado para asegurarse de que todo esté bien en la próxima vida de esta persona. La camilla se sumerge en el Ganges. Luego se descubre el rostro del difunto y los familiares le vierten agua con las manos cinco veces. Uno de los hombres de la familia se afeita la cabeza y viste ropa blanca. Si murió el padre, lo hace el hijo mayor, si lo hace la madre, lo hace el hijo menor, si lo hace la esposa, lo hace el marido. Prende fuego a las ramas del fuego sagrado y camina con ellas cinco veces alrededor del cuerpo. Por tanto, el cuerpo entra en los cinco elementos: agua, tierra, fuego, aire, cielo.

Sólo puedes encender un fuego de forma natural. Si una mujer ha muerto, no le queman la pelvis por completo; si es un hombre, no le queman la costilla. El hombre afeitado deja caer esta parte quemada de su cuerpo al Ganges y apaga las brasas con un cubo que lleva sobre su hombro izquierdo.

Hubo un tiempo en que Varanasi era un centro académico y religioso. En la ciudad se construyeron muchos templos, funcionaron universidades y se abrieron magníficas bibliotecas con textos de la época védica. Sin embargo, los musulmanes destruyeron mucho. Cientos de templos fueron destruidos, se quemaron hogueras con manuscritos de valor incalculable día y noche, y también fueron destruidas personas, portadoras de una cultura y un conocimiento antiguos de valor incalculable. Sin embargo, el espíritu de la Ciudad Eterna no pudo ser derrotado. Puedes sentirlo incluso ahora caminando por las estrechas calles del antiguo Varanasi y bajando a los ghats (escalones de piedra) en el río Ganges. Los ghats son una de las señas de identidad de Varanasi (así como de cualquier ciudad sagrada para los hindúes), además de un importante lugar sagrado para millones de creyentes. Sirven tanto para las abluciones rituales como para quemar a los muertos. En general, los ghats son el lugar más popular para los residentes de Varanasi: en estos escalones queman cadáveres, ríen, rezan, mueren, caminan, se conocen, charlan por teléfono o simplemente se sientan.

Esta ciudad causa la mayor impresión a los viajeros que viajan a la India, a pesar de que Varanasi no parece en absoluto una "vacación para turistas". La vida en esta ciudad sagrada está sorprendentemente estrechamente entrelazada con la muerte; Se cree que morir en Varanasi, a orillas del río Ganges, es muy honorable. Por lo tanto, miles de hindúes viejos y enfermos acuden a Varanasi desde todo el país para encontrar la muerte aquí y liberarse del ajetreo y el bullicio de la vida.

No muy lejos de Varanasi se encuentra Sarnath, el lugar donde predicó Buda. Se dice que el árbol que crece en este lugar fue plantado a partir de las semillas del árbol Bodhi, el mismo bajo el cual Buda recibió la autorrealización.

El malecón del río en sí es una especie de templo enorme, cuyo servicio nunca se detiene: algunos rezan, otros meditan, otros hacen yoga. Aquí se queman los cadáveres de los muertos. Es de destacar que sólo se queman los cuerpos de quienes requieren una purificación ritual mediante el fuego; y por eso los cuerpos de animales sagrados (vacas), monjes, mujeres embarazadas se consideran ya purificados por el sufrimiento y, sin ser cremados, son arrojados al Ganges. Este es el objetivo principal de la antigua ciudad de Varanasi: brindar a la gente la oportunidad de liberarse de todo lo corruptible.

Y, sin embargo, a pesar de la misión, incomprensible y aún más triste para los no hindúes, esta ciudad es una ciudad muy real con una población de un millón. En las calles estrechas y estrechas se escuchan las voces de la gente, suena la música y se escuchan los gritos de los comerciantes. Hay tiendas por todas partes donde puedes comprar recuerdos, desde vasijas antiguas hasta saris bordados con plata y oro.

La ciudad, aunque no se puede llamar limpia, no sufre tanto de suciedad y hacinamiento como otras grandes ciudades indias: Bombay o Calcuta. Sin embargo, para los europeos y los estadounidenses, la calle de cualquier ciudad india se parece a un hormiguero gigante: hay una cacofonía de bocinas, timbres de bicicletas y gritos por todas partes, e incluso en un rickshaw resulta muy difícil pasar por las estrechas y estrechas calles. aunque sean calles centrales.

Los niños muertos menores de 10 años, los cuerpos de mujeres embarazadas y los pacientes con viruela no son cremados. Se les ata una piedra al cuerpo y se les arroja desde un barco al medio del río Ganges. El mismo destino les espera a aquellos cuyos familiares no pueden permitirse comprar suficiente madera. La cremación en la hoguera cuesta mucho dinero y no todo el mundo puede permitírselo. A veces, la madera comprada no siempre es suficiente para la cremación y luego los restos del cuerpo medio quemados se arrojan al río. Es bastante común ver restos carbonizados de cadáveres flotando en el río. Se estima que cada año se entierran en el lecho del río unos 45.000 cuerpos sin incinerar, lo que aumenta la toxicidad del agua ya muy contaminada. Lo que sorprende a los turistas occidentales parece bastante natural para los indios. A diferencia de Europa, donde todo sucede a puerta cerrada, en la India todos los aspectos de la vida son visibles en las calles, ya sea la cremación, el lavado de ropa, el baño o la cocina.

El río Ganges de alguna manera pudo limpiarse milagrosamente durante muchos siglos. Hasta hace 100 años, gérmenes como el cólera no podían sobrevivir en sus aguas sagradas. Desafortunadamente, hoy el Ganges es uno de los cinco ríos más contaminados del mundo. En primer lugar, por las sustancias tóxicas vertidas por empresas industriales a lo largo del lecho del río. El nivel de contaminación de algunos microbios supera cientos de veces los niveles permitidos. Los turistas que visitan el lugar se sorprenden por la total falta de higiene. Las cenizas de los muertos, las aguas residuales y las ofrendas flotan junto a los fieles mientras se bañan y realizan ceremonias de purificación en el agua. Desde un punto de vista médico, bañarse en agua que contiene cadáveres en descomposición conlleva el riesgo de contraer numerosas enfermedades, incluida la hepatitis. Es un milagro que tanta gente se dé un chapuzón y beba agua todos los días sin sentir ningún daño. Algunos turistas incluso se unen a los peregrinos.

Numerosas ciudades situadas a orillas del Ganges también contribuyen a la contaminación del río. Un informe de la Junta Central de Control de la Contaminación encontró que las ciudades indias reciclan sólo alrededor del 30% de sus aguas residuales. Hoy en día, el Ganges, como muchos otros ríos de la India, está extremadamente obstruido. Contiene más aguas residuales que agua dulce. Y en sus orillas se acumulan residuos industriales y restos de personas cremadas.
cuerpos.

Por lo tanto, la Primera Ciudad de la Tierra (como se llama a Varanasi en la India) produce un impacto extraño, increíblemente fuerte e indeleble en los turistas: es imposible compararla con nada, como es imposible comparar religiones, pueblos y culturas.

En el mundo densamente poblado de hoy, la gente piensa cada vez más en entregar sus cuerpos al fuego en lugar de al suelo. Te contamos en este artículo cómo ve la iglesia la cremación y qué tan sabio es elegir este método de entierro.

Muchas personas, independientemente de su religión, eligen cada vez más la cremación en la actualidad. Esto no es de extrañar, porque este tipo de entierro tiene sus ventajas:

• Uso racional de los recursos terrestres debido al pequeño tamaño de la urna.
• Respeto al medio ambiente y estética.
• Pequeños gastos funerarios.
• Transporte más asequible y más fácil.

Las diferentes religiones tienen diferentes puntos de vista sobre la cremación. Muchos de ellos, como el judaísmo y el Islam, creen que el cuerpo y el alma son uno, por lo tanto, cuando destruimos el cuerpo, destruimos el alma. Otros, por ejemplo el hinduismo y el budismo, por el contrario, creen que cuando se quema, el alma abandona rápidamente el cuerpo en el que está encerrada. La Iglesia católica prohibió durante muchos años la cremación de los difuntos, pero desde la década de 1960 esta prohibición fue levantada. Pero la actitud de la Iglesia Ortodoxa hacia la cremación sigue siendo extremadamente negativa. A pesar de que los sacerdotes aceptan realizar servicios funerarios para los cuerpos de los difuntos cremados, confían en que se trata de un rito pagano que daña el alma del difunto.

Usted se preguntará: si es sólo cuestión de tiempo que el cuerpo se descomponga por completo, ¿qué diferencia hay si se elige el entierro en la tierra o la cremación? También a esto la Iglesia encuentra una respuesta. El caso es que el hecho de la actitud hacia el cuerpo sigue siendo importante. Si las religiones orientales, que son las fundadoras de esta tradición, tratan el cuerpo como la prisión del alma, entonces para los cristianos el cuerpo es un templo sagrado. Y no está en el poder de una persona decidir qué le sucederá incluso después de la muerte. Los sacerdotes afirman que, al aceptar la cremación, la gente insulta al mismo Señor, quien nos dio este cuerpo y le infundió vida.

Sin embargo, a pesar de que la actitud de la iglesia hacia la cremación es generalmente negativa, hay muchos representantes de la fe ortodoxa que permiten la quema de un cuerpo bajo ciertas condiciones. Tales condiciones pueden ser la falta de fondos para comprar un lugar en el cementerio y, posteriormente, arreglar la tumba, comprar un monumento y una cerca. Una excepción es también el caso cuando un ser querido quiere ser enterrado con su familia, pero debido a las normas sanitarias esto no es posible. El hecho es que es posible enterrar el cuerpo con el padre, abuela, esposo o esposa fallecido solo cuando ha pasado suficiente tiempo desde la fecha de la muerte. Con una urna todo es mucho más sencillo. Sin embargo, la gente debe entender que al alma de una persona no le importa si está enterrada en la misma tumba que un ser querido o no. Si se trataba de una relación verdaderamente sincera, si estas personas estaban conectadas por sentimientos fuertes y una fe no menos fuerte, entonces, después de la muerte, sus almas encontrarán el camino hacia la otra sin problemas, incluso si los cuerpos están enterrados en cementerios de diferentes países. Otra cuestión es si durante la vida alguien del pueblo fue un luchador contra Dios. Entonces el entierro en la misma tumba no garantizará que las almas se encuentren después de la muerte. A veces la iglesia hace concesiones y permite que se lleve a cabo la cremación por conveniencia. Por lo tanto, probablemente será difícil para una mujer mayor, tanto física como económicamente, llegar a un extremo de la ciudad para visitar la tumba de su madre y su padre, al otro a la de su marido y a la ciudad vecina al cementerio donde está su hermana. enterrado. Es mucho más fácil cuando solo necesitas ordenar un lugar de enterramiento.

A menudo, los familiares acuden a la iglesia con el testamento del difunto, en el que se solicita la cremación del cuerpo. En este caso, los familiares están interesados ​​en saber cómo ve la iglesia la cremación y si es posible violar la voluntad del difunto. Los sacerdotes insisten en ir en contra de los deseos del difunto y enterrarlo según todas las tradiciones cristianas. En este caso, salvas el alma del difunto de un gran pecado. Además, no se deben esparcir cenizas sobre ningún lugar, ya sea el mar o la casa del difunto.

Si por alguna razón cremaste el cuerpo de tu ser querido y ahora te arrepientes de lo que hiciste, recuerda que nada se puede cambiar. A pesar de que la cremación y la Iglesia ortodoxa son conceptos incompatibles, los sacerdotes no aconsejan convertir lo sucedido en una gran tragedia. Lo hecho, hecho está, y las lágrimas no cambiarán nada. Lo principal es comprender todo a tiempo y arrepentirse. Después de todo, Dios, al colocar a las personas en el paraíso, no se guía por lo que le sucedió al cuerpo después de la muerte, sino por cómo era una persona durante la vida.

Para obtener información sobre funerarias y agentes funerarios, consulte la sección Funerarias de nuestro directorio.

La pregunta "cómo incinerar a una persona" siempre ha preocupado a la gente. Y esto no es casualidad: el interés por la muerte es inherente a nuestra naturaleza y el fuego ha fascinado a la gente desde la antigüedad. En este artículo explicaremos en detalle cómo se produce la cremación humana.

Es importante entender que la cremación es sólo la primera etapa del entierro. Dependiendo de la voluntad del difunto/familiares, después de la cremación, la urna con las cenizas se coloca en un nicho del columbario, se entierra en una tumba o se hace de otra manera (por ejemplo, se esparcen las cenizas).

Durante la cremación, como durante el entierro en el suelo, se produce el proceso de transición de los tejidos orgánicos a compuestos químicos inorgánicos que forman el suelo. La cremación es esencialmente lo mismo que el entierro, ya que el cuerpo va al suelo. Sólo hay una diferencia: la mineralización del cuerpo y su inclusión en el suelo tarda hasta 20 años, y la cremación de una persona reduce este período a una hora y media.

Los residentes de Rusia prefieren cada vez más la cremación al método habitual de entierro. La proporción de cremación en Rusia en su conjunto es baja: 10%, pero en las grandes ciudades es del 30-40%, y en Moscú y San Petersburgo, cerca del 70%. Esto sucede por muchos motivos, siendo los principales la falta de espacio en los cementerios, la sencillez del proceso y el bajo coste.

Cómo se cremaba a la gente en el pasado. Historia de la cremación.

La historia de la cremación se remonta a la antigüedad. Hace tiempo que la gente se da cuenta de que las cenizas son seguras para la salud y muchas religiones, como el budismo y el hinduismo, han incluido la cremación en sus rituales. En la India, Japón, Indonesia y muchos otros países, como en el pasado se incineraba a las personas, en una hoguera al aire libre, se sigue haciendo hoy en día.

Junto con el tipo de entierro más antiguo, la deposición de cadáveres, la cremación ya se practicaba en el Paleolítico, y en la Edad del Bronce y la Edad del Hierro, los habitantes de las civilizaciones antiguas comenzaron a incinerar en todas partes. La quema se convirtió en el rito funerario dominante en la antigua Grecia, desde donde la tradición pasó a la Antigua Roma, donde se les ocurrió la idea de almacenar las cenizas en lugares especialmente designados: los columbarios, donde se puede venir y honrar la memoria de los antepasados.

Los incineradores comenzaron a utilizarse en Europa a finales del siglo XVIII debido al crecimiento de las ciudades y la escasez de cementerios. Poco a poco, la cremación comenzó a extenderse por Europa, Estados Unidos y otros países.

Cómo se incinera a una persona en un crematorio hoy en día.

La cremación humana se lleva a cabo en crematorios: complejas estructuras de ingeniería diseñadas para quemar al 100% el difunto junto con el ataúd a temperaturas ultraaltas.

El complejo crematorio consta de varios hornos industriales capaces de generar temperaturas de 900-1100°C, lo que garantiza la desintegración completa del cuerpo y su transformación en cenizas. La cremación dura de una hora y media a dos, y después de la cremación de una persona, quedan cenizas con un volumen de 2 a 2,5 litros.

El ataúd con el cuerpo es llevado al crematorio y colocado en un coche fúnebre en la sala para la ceremonia de despedida. Al finalizar el ritual, el ataúd es trasladado a un transportador y trasladado a una sala de tránsito, desde donde luego de cierto tiempo ingresa al horno crematorio. Al imaginar cómo se incinera a las personas en un crematorio, nosotros, especialmente a una edad temprana, pensamos que el cuerpo es enviado al fuego inmediatamente después de que el ataúd desaparece detrás de las cortinas de la sala de despedida. Pero no siempre es así: no todos los crematorios disponen de esta tecnología.

Después de la cremación, las cenizas se colocan en una cápsula de metal y se sella. Lo más frecuente es que los familiares del difunto quieran recibir las cenizas en una urna. Las urnas funerarias vienen en una variedad de diseños y se eligen según el gusto: se compran en un crematorio o tienda funeraria y luego se entregan al personal del crematorio, quienes transfieren las cenizas de la cápsula a la urna.

La urna es recogida por el familiar encargado de recibirla, tras lo cual comienza la etapa final del entierro.

Después de la cremación, la urna con las cenizas se almacena en el crematorio hasta que sus familiares la reclamen. La vida útil varía en diferentes regiones, pero la mayoría de las veces es de 1 año. Si las cenizas no son reclamadas, la urna será enterrada en una fosa común en el crematorio.

Cremación Humana: Cómo se crema a las personas.

El horno crematorio más común tiene dos cámaras. En el primero se quema el ataúd con el cuerpo en chorros de aire caliente, y en el segundo, la cámara de postcombustión, se produce la combustión del 100% de los tejidos orgánicos y la captura de impurezas. Un elemento importante del equipo del crematorio es el cremador, en el que los restos quemados se trituran hasta convertirlos en cenizas y los objetos metálicos se retiran de ellos mediante un imán.

La mayoría de las veces, las estufas funcionan con gas, ya que es económico y establece rápidamente la temperatura deseada en la cámara.

Para evitar que las cenizas se mezclen después de la combustión, se registra cada cuerpo, se le asigna un identificador y se coloca una placa de metal con un número sobre el ataúd. Después de la cremación, dentro de los restos se coloca una placa con un número que permite identificar las cenizas.

¿Qué hacer después de la cremación?

Después de la cremación, cuando se reciba una urna con cenizas, se procederá de alguna de las siguientes maneras:

• Enterrar la urna en la tumba. Podría tratarse de una nueva parcela comprada en una subasta o de una tumba relacionada;
• Coloque la urna en un nicho en un columbario abierto o cerrado;
• Puedes disponer de las cenizas según la voluntad del difunto, por ejemplo, esparcirlas. La legislación de la Federación de Rusia no define lugares especiales para esto, por lo que la elección depende únicamente de usted.

Las ventajas de la cremación frente al entierro tradicional bajo tierra:

• puedes enterrar la urna en cualquier momento; no hay necesidad de apresurarse a tomar una decisión;
• no es necesario esperar hasta el final del período sanitario después del último entierro en una tumba relacionada (15 años para Moscú).

¿Qué es incierto en el mundo humano? Impuestos, economía, sistema crediticio, ? Sí, siempre es difícil entender esto, pero nadie en esta lista puede superar la muerte con el criterio de la incertidumbre y el misterio. Y si hablamos de nuestra interacción con la sociedad, rara vez tenemos contacto directo con la muerte. Accidentes, hospicios y hospitales. Preferimos no notar este lado integral de la vida humana. Pero entonces la "anciana con una guadaña" rápidamente se vuelve hacia nosotros y no hay tiempo para pensar.

En muchas culturas existe un saludable interés por la muerte. Durante el siglo XIX, con el desarrollo de la filosofía natural, la anatomía y la literatura decadente, este interés fue también característico de la cultura europea. Pero ahora nos hemos vuelto más sensibles, más cerrados, y esos tipos que miran los cadáveres con interés quizás sean llamados injustamente pervertidos espeluznantes, enfermos de la cabeza. Pero cada uno de nosotros está destinado a tocar la muerte, nos guste o no.

1. Etapas de la muerte

Comencemos con lo básico, que serán tus estrellas guía en el mundo de la decadencia y la carroña (suena un poco extraño).

Muerte clínica

Tus funciones vitales se desperdician, tus latidos del corazón y tu respiración se detienen. En realidad, la actividad cerebral todavía está activa, razón por la cual algunas personas piensan que la muerte clínica es una especie de frontera entre la vida y la muerte. En realidad, existe la posibilidad de que vuelvas a la vida si te reaniman adecuadamente.

Muerte biológica

El líquido de embalsamamiento se compone de formaldehído, metanol y un par de ingredientes más. Suele contener agua, pero los métodos de embalsamamiento más eficaces y caros son los anhidros. Conservan mucho mejor el cuerpo. El líquido puede contener varios tintes para que en lugar de una palidez mortal veamos un sonrojo saludable. Así siempre se adapta al color de la piel.

El principio de funcionamiento es simple. Se realiza una pequeña incisión en el cuello, la axila o la ingle para acceder a las arterias carótida, braquial y femoral. El líquido de embalsamamiento se bombea a la máquina y se intercambia con la sangre. Este proceso dura aproximadamente una hora. Mientras todo esto sucede, el cadáver recibe un maravilloso masaje para romper los coágulos de sangre y acelerar el proceso. Luego, el líquido se drena de la cavidad principal del cuerpo y se reemplaza por otra para frenar la descomposición. Dependiendo de la religión, la capa exterior la lava el empresario de pompas fúnebres, el sij, la familia o el imán.

6. Embalsamamiento n.° 2: mano amiga

Amamos a nuestros muertos. Incluso decimos: “Una persona muerta o es buena o no es nada”. Y cuando preparamos el cuerpo para “irnos”, lo preparamos con más cuidado que cuando nos preparamos para la primera entrevista de trabajo.

La nariz y la boca deben llenarse con algodón para evitar que se filtre la humedad. La boca también está cosida o sellada. Si hay heridas en la piel, entonces el cuerpo se envuelve en plástico y solo entonces en un traje. Se insertan pequeños vasos de plástico debajo de los párpados para evitar la posibilidad de que los ojos se abran o se hundan. Además, esto último se hace con el fin de evitar el “grito del muerto”. Y esto no sólo es espeluznante, sino también triste para la familia. En general, todo se hace para mantener la ilusión de “normalidad”, la apariencia familiar de una persona.

7. Descomposición n.° 1: autodigestión

No importa cuánto líquido de embalsamamiento se vierta en un cadáver, de todos modos comenzará a descomponerse, especialmente si la muerte ocurrió al aire libre. La descomposición comienza a los pocos minutos de la muerte. Una vez que la sangre deja de fluir por el cuerpo, se hace sentir la falta de oxígeno. Las enzimas comienzan a digerir las membranas celulares. Mientras tanto, esto provoca decoloración.

Luego viene el rigor mortis, los ácidos nucleicos descomponen las proteínas de las fibras musculares. Tan pronto como los músculos comienzan a debilitarse más intensamente, el rigor mortis desaparece y el cuerpo vuelve a ser elástico. Trillones de bacterias que viven en el cuerpo humano a lo largo de la vida volverán a ser libres. Las membranas celulares comienzan a degradarse, dando lugar a su propio proceso de descomposición.

8. Decadencia n.° 2: pudrición

La siguiente etapa de descomposición, cuando las bacterias son ligeramente arrastradas.
La etapa inicial de la autodigestión produce muchos azúcares, sales, líquidos y bacterias anaeróbicas que recientemente han sido liberadas de las entrañas de la prisión. En general, las bacterias se alimentan, fermentan azúcares y producen todo tipo de gases impuros como el sulfuro de hidrógeno y el amoníaco. A medida que las bacterias comienzan a descomponer la hemoglobina en la sangre, hacen que la piel adquiera un color verde oscuro moteado.

Todos estos procesos de generación de gas hacen que el cuerpo se infle como un globo de horror. A esto se le llama "bombardeo". Como resultado, la presión se acumulará en el cuerpo y por cada agujero (por todos, sí) comenzarán a salir gases y líquidos. Pero podría ser una “fortuna” y entonces todo explotaría. Es en estos momentos cuando la piel comienza a aflojarse y aparecen manchas negras en el cuerpo.

9. Decadencia #3: Colonización

En algún momento, el organismo se vuelve simplemente irresistible para cualquier criatura que esté buscando el lugar ideal para poner huevos. Las moscas ponen cientos de huevos, de los que nacen cientos de gusanos. La masa gigante y retorcida de larvas puede elevar la temperatura corporal en 10 grados centígrados. Esto significa que las larvas tienen que cambiar constantemente de ubicación para no cocinarse en el cuerpo.

Posteriormente, se convierten en moscas que, a su vez, vuelven a poner huevos. Este proceso se repite hasta consumir toda la carne y la piel. Sin embargo, las larvas atraerán a sus propios antagonistas, todo tipo de depredadores como pájaros, hormigas, avispas y arañas. Alrededor del cuerpo en descomposición se crea todo un ecosistema. Los carroñeros más grandes, por supuesto, pueden detener toda esta desgracia en tan solo un par de horas, por ejemplo, si hablamos de una bandada de buitres.

También debes recordar el cráneo del cadáver, que está saturado de nitrógeno. Es tan rico en él que mata las plantas cercanas. Pero después de un tiempo, el suelo, por el contrario, se vuelve extremadamente fértil, lo que favorece el crecimiento de hongos, plantas y similares.

Al final, toda la energía humana regresa a la naturaleza, a donde encontró su nacimiento. Es incluso hermoso si puedes soportar la imagen de cadáveres horriblemente podridos.

10. Entierro

Sin embargo, en la mayoría de los casos no dejamos cadáveres en la calle. Se nos ocurren elegantes edificios religiosos y métodos de entierro para ellos.

Cuando cremas un cuerpo, crees que estás haciendo tu vida más fácil. Pero esto es más fácil decirlo que hacerlo. Porque el cuerpo arde a una temperatura increíblemente alta, más de 1000 grados centígrados. Quemar a una persona de tamaño normal te llevará unos 90 minutos, y si hablamos de una persona con mucha grasa, este procedimiento tardará varias horas. Luego, la ceniza se tritura para eliminar grandes fragmentos de hueso y posibles implantes metálicos.

¿Qué tipo de suelo debo elegir? Depende directamente de cómo te descompongas. Los suelos arcillosos pesados ​​ayudarán a proteger contra el oxígeno y, por lo tanto, ralentizarán el proceso de descomposición. Los suelos sueltos, por el contrario, acelerarán este proceso. Suele tardar entre 10 y 15 años.

En condiciones muy calurosas y secas, las bacterias no pueden destruir el tejido corporal; simplemente lo deshidratan. Cuando los antiguos egipcios enterraban a sus muertos en la cálida arena del desierto, los cuerpos se conservaban mucho más eficazmente que en la fría oscuridad de las tumbas piramidales. Por eso, como muchos creen, se inventó el embalsamamiento.

En definitiva, todos los órganos se destruyen, se descomponen y devuelven su energía a la naturaleza. Inicialmente tomaste prestado todo esto de ella y, por lo tanto, no tienes otra opción.