Ang isang matatag na panahon sa pag-unlad ay sumusunod sa isang panahon. Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kritikal na panahon ng pag-unlad at mga matatag na panahon. Sensitibong panahon ng pag-unlad ng mga kasanayang panlipunan

Mga krisis at matatag na panahon

Ang bata ay umuunlad nang hindi pantay. Mayroong medyo kalmado o matatag na mga panahon, at may mga tinatawag na kritikal.

Isang krisis- isang maikling panahon sa ontogenesis, na nailalarawan sa pamamagitan ng matalim na sikolohikal na pagbabago, na nauugnay sa paglipat sa isang bagong yugto ng pag-unlad.

Walong edad krisis. Ang lima sa kanila ay nasa pagkabata. Sa paglipas ng panahon, sila ay naisalokal sa mga hangganan ng mga matatag na edad at nagpapakita bilang isang neonatal na krisis (hanggang 1 buwan), isang krisis ng isang taon, isang krisis ng 3 taon, isang krisis ng 7 taon, isang krisis sa kabataan (11–12). taong gulang) at isang krisis sa kabataan. Ang ikaanim ay katangian ng mga young adult. Ang ikapitong krisis ay nararanasan sa edad na apatnapu (plus o minus dalawang taon). Ang ikawalo at huling krisis ng landas ng buhay ay nararanasan sa panahon ng pagtanda.

Mga kritikal na panahon

Ang mga krisis ay natuklasan sa empirically, at hindi sa turn, ngunit sa random na pagkakasunud-sunod: 7, 3, 13, 1, 0. Sa mga kritikal na panahon, ang bata ay nagbabago sa isang napakaikling panahon sa kabuuan, sa mga pangunahing katangian ng personalidad. Ito ay isang rebolusyonaryo, mabagyo, mapusok na kurso ng mga kaganapan, kapwa sa mga tuntunin ng bilis at kahulugan ng mga pagbabagong nagaganap.

Ang mga kritikal na panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:

· Ang mga hangganan na naghihiwalay sa simula at pagtatapos ng krisis mula sa magkatabing mga panahon ay lubhang hindi malinaw. Ang krisis ay nangyayari nang hindi mahahalata, napakahirap matukoy ang sandali ng pagsisimula at pagtatapos nito. Ang isang matalim na paglala (culmination) ay sinusunod sa gitna ng krisis. Sa panahong ito, ang krisis ay umabot sa kasukdulan nito.

· Ang kahirapan ng pagtuturo sa mga bata sa mga kritikal na panahon ay minsang nagsilbing panimulang punto para sa kanilang empirikal na pag-aaral. Mayroong pagmamatigas, pagbaba sa pagganap at pagganap sa akademiko, pagtaas ng bilang ng mga salungatan sa iba. Ang panloob na buhay ng bata sa oras na ito ay nauugnay sa mga masakit na karanasan.

Ang negatibong katangian ng pag-unlad. Nabanggit na sa panahon ng mga krisis, sa kaibahan sa mga matatag na panahon, mas mapanira kaysa sa malikhaing gawain ang ginagawa. Ang bata ay hindi gaanong nakakakuha ng pagkawala mula sa kung ano ang dating nakuha. Gayunpaman, ang paglitaw ng bago sa pag-unlad ay kinakailangang nangangahulugan ng pagkamatay ng luma. Kasabay nito, sa mga kritikal na panahon, ang mga nakabubuo na proseso ng pag-unlad ay sinusunod din. Tinawag ni Vygotsky ang mga pagkuha na ito ng mga bagong pormasyon.

Ang mga neoplasma ng mga kritikal na panahon ay isang transisyonal na kalikasan, iyon ay, hindi sila nagpapatuloy sa anyo kung saan, halimbawa, ang autonomous na pagsasalita ay nangyayari sa isang taong gulang na bata.

matatag na mga panahon

Sa mga matatag na panahon, ang bata ay nag-iipon ng dami ng mga pagbabago, at hindi ng mga husay, tulad ng sa panahon ng mga kritikal. Ang mga pagbabagong ito ay naipon nang dahan-dahan at hindi mahahalata.

Sikolohiyang Panlipunan

Mga pamamaraan ng sikolohiyang panlipunan.

Ang buong hanay ng mga pamamaraan ay maaaring nahahati sa dalawang malalaking grupo: mga pamamaraan ng pananaliksik at mga pamamaraan ng impluwensya.

Mga pamamaraan ng pananaliksik, sa turn, iba-iba ang mga paraan ng pagkolekta ng impormasyon at mga paraan ng pagproseso nito.

Kabilang sa mga paraan ng pagkolekta ng impormasyon ay dapat banggitin: pagmamasid, pag-aaral ng mga dokumento, iba't ibang uri ng mga survey (kwestyoner, panayam), iba't ibang uri ng mga pagsusulit (kabilang ang pinakakaraniwang sociometric test), at panghuli, eksperimento (parehong laboratoryo at natural).

Pagmamasid ay may ilang mga pagpipilian. Ang panlabas na pagmamasid ay isang paraan ng pagkolekta ng data tungkol sa pag-uugali ng isang tao sa pamamagitan ng direktang pagmamasid sa kanya mula sa labas. Ang panloob na obserbasyon, o pagmamasid sa sarili, ay ginagamit kapag ang isang research psychologist ay nagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng pag-aaral ng isang kababalaghan na interesado sa kanya sa anyo kung saan ito ay direktang kinakatawan sa kanyang isip. Sa panloob na pag-unawa sa kaukulang kababalaghan, ang psychologist, tulad nito, ay sinusunod ito (halimbawa, ang kanyang mga imahe, damdamin, kaisipan, karanasan) o gumagamit ng katulad na data na ipinaalam sa kanya ng ibang mga tao na sila mismo ay nagsasagawa ng pagsisiyasat sa kanyang mga tagubilin. Ang libreng pagmamasid ay walang paunang natukoy na balangkas, programa, pamamaraan para sa pagpapatupad nito. Maaari nitong baguhin ang paksa o bagay ng obserbasyon, ang kalikasan nito sa takbo ng obserbasyon mismo, depende sa kagustuhan ng nagmamasid. Ang standardized observation, sa kabaligtaran, ay paunang natukoy at malinaw na limitado sa mga tuntunin ng kung ano ang naobserbahan. Isinasagawa ito ayon sa isang tiyak na programang paunang pinag-isipan at mahigpit na sinusunod ito, anuman ang nangyayari sa proseso ng pagmamasid sa bagay o mismong tagamasid. Kapag ang pagmamasid ay kasama, ang mananaliksik ay kumikilos bilang isang direktang kalahok sa proseso, ang kurso kung saan siya ay nagmamasid. Ang obserbasyon ng third-party, hindi tulad ng kasamang pagmamasid, ay hindi nagpapahiwatig ng personal na pakikilahok ng tagamasid sa prosesong kanyang pinag-aaralan.

Pag-aaral ng mga dokumento ay may malaking kahalagahan, dahil sa tulong ng pamamaraang ito posible na pag-aralan ang mga produkto ng aktibidad ng tao.

Survey ay isang paraan kung saan sinasagot ng isang tao ang sunud-sunod na tanong sa kanya. Ginagamit ang oral questioning sa mga kaso kung saan kanais-nais na obserbahan ang pag-uugali at reaksyon ng taong sumasagot sa mga tanong. Ang ganitong uri ng survey ay nagpapahintulot sa iyo na tumagos nang mas malalim sa sikolohiya ng tao kaysa sa nakasulat, ngunit nangangailangan ito ng espesyal na pagsasanay, edukasyon, at, bilang panuntunan, isang malaking pamumuhunan ng oras para sa pananaliksik.

Ang isang nakasulat na survey ay nagpapahintulot sa iyo na maabot ang mas malaking bilang ng mga tao. Ang pinakakaraniwang anyo nito ay isang palatanungan. Ngunit ang kawalan nito ay, gamit ang palatanungan, imposibleng isaalang-alang ang mga reaksyon ng sumasagot sa nilalaman ng mga tanong nito nang maaga at, batay dito, baguhin ang mga ito.

Libreng survey - isang uri ng pasalita o nakasulat na survey, kung saan ang listahan ng mga tanong na itinanong at posibleng mga sagot sa mga ito ay hindi limitado nang maaga sa isang tiyak na balangkas. Ang isang survey ng ganitong uri ay nagbibigay-daan sa iyo na madaling baguhin ang mga taktika ng pananaliksik, ang nilalaman ng mga itinanong, at tumanggap ng hindi karaniwang mga sagot sa kanila. Sa turn, ang isang standardized na survey, kung saan ang mga tanong at ang likas na katangian ng mga posibleng sagot sa mga ito ay tinutukoy nang maaga at kadalasang limitado sa medyo makitid na mga limitasyon, ay mas matipid sa oras at materyal na mga gastos kaysa sa isang libreng survey.

Mga pagsubok ay mga dalubhasang pamamaraan ng psychodiagnostic na pagsusuri, gamit kung saan makakakuha ka ng tumpak na quantitative o qualitative na katangian ng phenomenon sa ilalim ng pag-aaral Mga opsyon sa pagsusulit: isang test questionnaire at isang test task.

Ang talatanungan sa pagsusulit ay batay sa isang sistema ng mga paunang idinisenyo, maingat na pinili at nasubok na mga tanong sa mga tuntunin ng kanilang bisa at pagiging maaasahan, ang mga sagot na maaaring magamit upang hatulan ang mga sikolohikal na katangian ng mga paksa.

Ang isang pagsubok na gawain ay nagsasangkot ng pagtatasa ng pag-uugali ng isang tao batay sa kanyang ginagawa. Sa mga pagsusulit ng ganitong uri, ang paksa ay inaalok ng isang serye ng mga espesyal na gawain, ang mga resulta nito ay ginagamit upang hatulan ang pagkakaroon o kawalan at ang antas ng pag-unlad ng kalidad na pinag-aaralan.

Projective. Ang ganitong mga pagsubok ay batay sa mekanismo ng projection, ayon sa kung saan ang isang tao ay may posibilidad na iugnay ang walang malay na mga personal na katangian, lalo na ang mga pagkukulang, sa ibang mga tao.

Mga detalye ng eksperimento bilang isang paraan ng sikolohikal na pananaliksik ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay may layunin at maingat na lumilikha ng isang artipisyal na sitwasyon kung saan ang pinag-aralan na ari-arian ay nakikilala, nahayag at sinusuri sa pinakamahusay na paraan. Mayroong dalawang pangunahing uri ng eksperimento: natural at laboratoryo. Magkaiba sila sa isa't isa dahil pinapayagan nila tayong pag-aralan ang pag-uugali ng mga tao sa mga kondisyon na malayo o malapit sa katotohanan. Ang isang natural na eksperimento ay inayos at isinasagawa sa mga ordinaryong kondisyon ng buhay, kung saan ang eksperimento ay halos hindi nakikialam sa takbo ng mga kaganapan, inaayos ang mga ito sa anyo kung saan sila nagbubukas sa kanilang sarili. Ang isang eksperimento sa laboratoryo ay nagsasangkot ng paglikha ng ilang artipisyal na sitwasyon kung saan ang pag-aari na pinag-aaralan ay maaaring pinakamahusay na pag-aralan.

Isinasaalang-alang ang isyu periodization ng mental development, Nabanggit ni L. S. Vygotsky na kinakailangang pumili

ibuhos ang mga layunin na batayan na nagpapahiwatig ng pagbabago sa edad at paglipat ng bata sa isang bagong yugto ng pag-unlad. Nagpakilala siya ng mga konsepto mga sikolohikal na neoplasma At sitwasyon sa pag-unlad ng lipunan(ang kalikasan ng relasyon sa pagitan ng bata at lipunan na umuunlad sa panahong ito).

Ang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad ng bata - ang unang pangunahing konsepto ng mekanismo ng pag-unlad ng kaisipan. Ito ang tiyak na anyo ng mga relasyon na makabuluhan para sa bata, kung saan kasama niya ang katotohanan sa paligid niya sa isa o ibang panahon ng kanyang buhay. Ang bawat edad ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak, natatangi at natatanging panlipunang sitwasyon ng pag-unlad, ibig sabihin, ang umiiral na sistema ng mga relasyon sa pagitan ng bata at matatanda, na kumikilos pinagmulan ng pag-unlad na ito.

Sikolohikal na neoplasma- Ito:

Mga pagbabago sa isip at panlipunan na nangyayari sa isang naibigay na yugto ng pag-unlad at tinutukoy ang kamalayan ng bata, ang kanyang saloobin sa kapaligiran, panloob at panlabas na buhay;

Ang pangkalahatang resulta ng mga pagbabagong ito, ang buong pag-unlad ng kaisipan ng bata sa kaukulang panahon,

na nagiging panimulang punto para sa pagbuo ng mga proseso ng pag-iisip at pagkatao ng isang bata sa susunod na edad.

Naniniwala si L. S. Vygotsky na ang pag-aaral ng mga transisyon mula sa isang panahon ng pag-unlad patungo sa isa pa ay ginagawang posible na ibunyag ang mga panloob na kontradiksyon ng pag-unlad. Ang pangunahing punto sa pagsasaalang-alang sa dinamika ng pag-unlad ng kaisipan para sa L. S. Vygotsky ay ang pagsusuri ng panlipunang sitwasyon ng pag-unlad. Ang pagbagsak ng luma at ang paglitaw ng mga pundasyon ng isang bagong panlipunang sitwasyon ng pag-unlad, ayon kay Vygotsky, ay ang pangunahing nilalaman ng mga kritikal na edad.

Binibigyang-diin ang dalawang landas ng pag-unlad: kritikal (biglang bumangon, marahas na nagpapatuloy) at lytic (kalmado),

Napansin ni Vygotsky na ang kritikal na panahon ay may mga positibong pagbabago - ang paglipat mula sa isang anyo ng pag-uugali patungo sa mga bagong anyo. Tinukoy niya ang tatlong yugto dito:

1) precritical - pagtanggi sa mga nakaraang anyo ng mga relasyon at pag-uugali;

2) kritikal - mayroong paghahanap para sa mga bagong anyo ng pag-uugali;

3) postcritical - paggawa ng mga natutunang anyo ng pag-uugali.

Ang kritikal na panahon ay maaaring isang transisyonal lamang, dahil sa naaangkop na sitwasyon sa pag-unlad at mga pagbabago sa mga relasyon sa mga nasa hustong gulang.

Tinukoy ni L. S. Vygotsky ang edad na humigit-kumulang 1 taon, 3 taon, 6-7 taon, ang panahon ng neonatal at pagbibinata bilang mga kritikal na panahon ng pagkabata.

Paghahalili ng mga matatag at kritikal na panahon ayon kay L. S. Vygotsky

Krisis sa bagong panganak. Mas bata na edad (2 buwan - 1 taon). Mga kontradiksyon sa pagitan ng maximum

sosyalidad ng sanggol at kaunting pagkakataon para sa komunikasyon.

Krisis 1 taon. Maagang pagkabata (1-3 taon).

Aktibidad "seryosong laro", object-gun. Lumilitaw ang kilos, paglalakad, pagsasalita.

Krisis 3 taon. Edad ng preschool (3-7 taon).

Isang tendensya sa emancipation (paghihiwalay mula sa isang may sapat na gulang) at isang tendensya na hindi sa affective, ngunit sa isang volitional form of behavior. Ang paglitaw ng "Ako mismo."

Krisis 7 taon. Edad ng paaralan (8-12 taon).

Pagkawala ng pagiging bata dahil sa pagkakaiba-iba ng panloob at panlabas na buhay. Ang paglitaw ng mga pangkalahatan, ang lohika ng mga damdamin, ang mga karanasan ay nakakakuha ng kahulugan, lumilitaw ang pagpapahalaga sa sarili.

Krisis 13 taon. Pubertal na edad (14-18 taon).

Ang pakiramdam ng pagiging adulto ay isang pakiramdam ng pagkatao ng isang tao, ang pag-unlad ng kamalayan sa sarili.

Tanong. Ang mga pangunahing katangian ng mga krisis ng mga bata.

Krisis ng bagong panganak

Ang kapanganakan ay isang krisis, dahil natagpuan ng isang bagong panganak na bata ang kanyang sarili sa ganap na bagong mga kondisyon ng kanyang pag-iral.

Ang anak ng tao ay pinakawalang magawa sa lahat ng mga sanggol sa sandali ng kapanganakan nito. Sa panahong ito, sa pangkalahatan ay imposibleng isaalang-alang ang isang bata nang hiwalay sa isang may sapat na gulang, dahil. ang bata ay wala pang kakayahang makipag-ugnayan sa mga matatanda.

Mayroong tatlong mga punto ng view ng pagtatapos ng panahon ng neonatal:

1. Reflexosomatic. Mula sa sandaling ang bata ay bumuo ng mga nakakondisyon na reflexes mula sa lahat ng mga pangunahing analyzer. (katapusan ng 1st, simula ng 2nd month).

2. Physiological point of view. Ito ay batay sa palagay na ang panahong ito ay nagtatapos kapag ang bata ay nabawi ang orihinal na timbang nito, i.e. mula sa sandali ng ekwilibriyo sa kapaligiran.

3. Sikolohikal na posisyon. Ito ay nauugnay sa isang tiyak na pagtatapos ng panahong ito sa pamamagitan ng pagtaas sa bata ng hindi bababa sa isang pahiwatig ng kanyang pakikipag-ugnayan sa isang may sapat na gulang (1.6-2 na buwan).

Na kung saan sa kritikal na panahon ay nagiging sanhi ng paglitaw ng kaukulang neoplasma at kumakatawan sa pangkalahatang linya ng kasunod na pag-unlad sa matatag na panahon.

Pagkasanggol (unang taon ng buhay)

Sa unang taon ng buhay ng isang bata, laban sa background ng kanyang magulong aktibidad ng aktibidad sa paghinga, lumilitaw ang mga paggalaw ng pangangapa. Sa visual system mayroong pagsubaybay, convergence, konsentrasyon, reaksyon sa bago. Una, nakatuon ang bata sa bagay, pagkatapos ay tumaas ang kanyang mga kamay, nahuli niya ang isang bagay sa hangin at hinawakan ang bagay.

Ang pangunahing uri ng aktibidad ng bata sa ika-1 taon ng buhay ay direktang emosyonal na komunikasyon sa mga matatanda. Krisis ng ika-1 taon: ang bata ay nagsisimulang maglakad, ang mga kilos ay nagiging mas nauunawaan, pagkatapos ay lilitaw ang mga salita - samakatuwid ang bata ay lumalapit sa may sapat na gulang.

Ang mga salita ay lumitaw sa isang bata mula sa mga emosyonal na sitwasyon na napagtanto niya bilang isang bagay na buo.

Pagkatapos, manipulatibong aktibidad na nauugnay sa asimilasyon ng mga pamamaraan ng pagkilos na binuo ng lipunan sa mga bagay. Ang pang-unawa ay hinabi sa layunin na aktibidad ng bata at nagsisilbing isang orienting na pormasyon dito.

Krisis 3 taon

1. Sintomas ng negatibismo. Negatibong reaksyon ng bata sa mga mungkahi ng mga matatanda.

2. Katigasan ng ulo - isang reaksyon hindi sa isang panukala, ngunit sa sariling desisyon.

3. Nababawasan ang halaga ng sintomas. Ang mga bata ay nagsimulang tumawag sa kanilang mga minamahal na ina, lola, ama na may mapang-abusong mga salita.

edad preschool

Ang sitwasyong panlipunan ng magkasanib na aktibidad ng isang bata na may isang may sapat na gulang ay napagpasyahan ng anyo ng isang perpektong magkasanib na buhay sa mga matatanda. Ang pangunahing aktibidad ay ang laro.

Mga yunit, mga bahagi ng laro:

1. Ang tungkulin ng isang may sapat na gulang, na ginagampanan ng bata.

3. Mga aksyon sa laro.

Ang laro ay may malaking kahalagahan para sa pag-unlad ng pagkatao ng bata.

Ang paglipat ng kaalaman sa laro ay ang paraan sa simbolikong pag-iisip. Ang pagsunod sa mga patakaran sa laro ay isang paaralan ng di-makatwirang pag-uugali. Sa laro, ang bata ay "umiikot", nagbabago ang posisyon nito. Kinakailangan na mag-aral ang bata ayon sa programang iginuhit ng isang may sapat na gulang. Ang pag-iisip sa panahong ito ay visual-figurative.

Ang edad ng preschool ay isang panahon ng masinsinang pag-unlad sa mga bata ng orienting na batayan ng kanilang mga aksyon.

Ang krisis ng isang 7 taong gulang na bata ay ang pagkawala ng kamadalian ng isang bata.

Edad ng junior school

Ang nangungunang aktibidad ay pang-edukasyon. Ang pagiging palakaibigan sa kahulugan nito, ang nilalaman ng mga anyo, ito ay sabay-sabay na isinasagawa nang paisa-isa, ang mga produkto nito ay mga produkto ng indibidwal na asimilasyon. Ang pagsunod sa mga alituntunin ay bumubuo sa bata ng kakayahang pangalagaan ang kanyang pag-uugali at sa gayon ay mas mataas na anyo ng di-makatwirang pagkontrol dito. Ang pangunahing neoplasma ng edad ng elementarya ay abstract verbal-logical na pag-iisip. Pagkatapos ng edad sa elementarya, dumarating ang kritikal na panahon na 11-12 taon, at pagkatapos ay pagdadalaga at maagang pagdadalaga.

8 tanong. Biyolohikal na diskarte sa problema ng pag-unlad ng kaisipan (ethological theory of K. Lorenz, theory of recapitulation)

Ang paglitaw ng mga unang konsepto ng pag-unlad ng bata ay lubos na naiimpluwensyahan ng teorya ni Charles Darwin, na sa unang pagkakataon ay malinaw na nagbalangkas ng ideya na ang pag-unlad, simula, ay sumusunod sa isang tiyak na batas. Pagkatapos ay binuo nina E. Haeckel at I. Müller ang sikat na biogenetic na batas: sa kurso ng intrauterine development, isang hayop o isang tao ang panandaliang inuulit ang mga yugto na pinagdadaanan ng isang partikular na species sa phylogeny nito.

Iginiit ng mga teorya ng paglalagom na ang organismo ng tao sa kanyang intrauterine development ay inuulit ang buong hanay ng mga anyo na naipasa ng mga ninuno ng hayop nito sa daan-daang milyong taon, mula sa pinakasimpleng unicellular na nilalang hanggang sa primitive na tao. Gayunpaman, pinalawak ng ibang mga siyentipiko ang time frame ng biogenetic law na lampas sa pag-unlad ng matris. Kaya, naniniwala si S. Hall na kung uulitin ng embryo ang lahat ng mga yugto ng pag-unlad mula sa isang solong-celled na nilalang sa isang tao sa 9 na buwan, kung gayon ang isang bata sa panahon ng pagkabata ay dumaan sa buong kurso ng pag-unlad ng tao mula sa primitive na savagery hanggang sa modernong kultura.

Ang ideyang ito ay binuo nang mas malinaw ni Hutchinson. Nag-isa siya ng 5 panahon ng kultura ng tao, alinsunod sa kung saan ang mga interes at pangangailangan ng bata ay nagbabago mula sa pagsilang hanggang sa pagtanda (Pedology, 1934).

Ang una sa mga ito ay ang panahon ng savagery. Sa panahong ito, ang bata ay may pagnanais na maghukay sa lupa, lahat ng bagay na dumarating, kinakaladkad niya sa kanyang bibig. Ang pagkain ay nagiging sukatan ng lahat. Ang panahon ng wildness ay tumatagal ng hanggang 5 taon, at umabot sa maximum na pag-unlad sa 3 taon.

Ang susunod na panahon ay ang panahon ng pangangaso at pagkuha ng biktima. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng takot ng bata sa mga estranghero, mga lihim na pagkilos, kalupitan, pagbuo ng mga gang ng mga bata, mga laro ng mga bilanggo, pananambang, at taguan at hanapin ang nangingibabaw. Ito ay tumatagal mula 4 hanggang 12 taon, ngunit ipinapakita ang mga pangunahing tampok nito sa edad na 7 taon.

Ang ikatlong yugto ay tinatawag na panahon ng pastol. Ang lambing para sa mga hayop ay ipinahayag, ang pagnanais na magkaroon ng kanilang sariling alagang hayop, ang mga bata sa panahong ito ay mahilig magtayo ng mga kubo, kubo, piitan. Ito ay tumatagal mula 9 hanggang 14 na taon, at ang rurok ay bumabagsak sa 10 taon.

Ang ikaapat na panahon ay agrikultural. Ang nangingibabaw na hilig ng bata ay paghahardin. Ito ay tumatagal mula 12 hanggang 16 taong gulang, at ang rurok ay bumabagsak sa 14 na taong gulang.

Ang huling panahon ay tinatawag na industriyal at komersyal. Nauuna ang interes ng pera. Mga paboritong trabaho - isang palitan, pagbebenta, kalakalan. Nagsisimula sa edad na 14 at nagpapatuloy hanggang sa mga nasa hustong gulang. Naabot nito ang pinakamataas na pag-unlad nito sa 18-20 taon.

Mayroong dalawang panahon ng pag-unlad - unti-unti, lytic at matalim, kritikal. Sa unang yugto, ang mga pagbabago ay nangyayari nang dahan-dahan, sa isang evolutionary o lytic course. Ito ang mga edad ng isang makinis, hindi mahahalata na panloob na pagbabago sa personalidad ng bata, kapag sa loob ng mahabang panahon (karaniwan ay ilang taon) walang mga marahas na pagbabago na muling buuin ang buong pagkatao ng bata. Lumalabas ang mga ito at naging available sa direktang pagmamasid lamang bilang pagtatapos ng mahabang proseso ng nakatagong pag-unlad.

Sa matatag, o matatag, na mga panahon, ang pag-unlad ay nangyayari pangunahin dahil sa unti-unting mga pagbabago sa personalidad ng bata, na, na naipon, ay biglang ipinahayag sa anyo ng anumang mga neoplasma na may kaugnayan sa edad. Ang mga panahong ito, kung kinuha lamang ayon sa pagkakasunod-sunod, ay sumasakop sa halos lahat ng buhay. Kung ihahambing natin ang isang tao sa simula at sa pagtatapos ng isang matatag na edad, kung gayon ay malinaw na makikita ng isang tao ang isang malaking pagbabago sa kanyang pagkatao.

Ang mga matatag na panahon ng edad ay pinag-aralan nang higit pa kaysa sa mga nailalarawan sa pamamagitan ng ibang uri ng pag-unlad - krisis. Sa panahong ito, na tumatagal mula sa ilang buwan hanggang dalawang taon, mayroong matalim at makabuluhang pagbabago sa personalidad ng isang tao. Binabago nito ang kabuuan sa kabuuan, sa mga pangunahing katangian ng personalidad sa maikling panahon. Ang pag-unlad ay nangyayari nang mabilis, mabilis, kapwa sa bilis ng mga pagbabagong nagaganap, at sa mga tuntunin ng kahulugan ng mga pagbabagong nagaganap.

Tulad ng nabanggit sa itaas, may mga panlabas na katangian ng pag-uugali ng mga krisis. Ang unang tampok ng naturang mga panahon ay ang kahirapan sa pagtukoy sa simula at pagtatapos ng krisis, na naghihiwalay dito sa mga matatag na panahon. Ang krisis ay nagsisimula nang hindi mahahalata, mahirap matukoy ang simula at pagtatapos nito. Sa kabilang banda, sa kalagitnaan ng panahong ito ng edad ay may paglala ng krisis, ang kasukdulan nito, na isang tanda ng mga kritikal na panahon. Dahil dito, posibleng ibalangkas ang mga hangganan ng yugto ng edad na ito, na nagsisimula sa pinakamalapit na anim na buwan bago ang kasukdulan, at sa susunod na anim na buwan pagkatapos nito.

Ang pangalawang tampok ay ang tinatawag na mahirap na edukasyon. Sa panahong ito, ang bata, tulad nito, ay nahuhulog sa sistema ng impluwensyang pedagogical. Sa mga taon ng pag-aaral, sa mga kritikal na panahon, ang bata ay nagpapakita ng isang pagpapahina ng interes sa mga gawain sa paaralan, isang pangkalahatang pagbaba sa kapasidad sa pagtatrabaho, at bilang isang resulta, isang pagbaba sa pagganap ng akademiko. Ang bata ay nagiging medyo mahirap turuan dahil ang pagbabago sa sistema ng pedagogical na inilapat sa bata ay hindi sumasabay sa mabilis na pagbabago sa kanyang pagkatao, dahil ang pedagogy ng mga kritikal na edad ay ang hindi gaanong binuo sa teoretikal at praktikal na mga termino. Gayundin, ang edad na ito ay sinamahan ng higit pa o hindi gaanong matinding mga salungatan sa iba. Sa panahong ito, ang bata ay labis na nag-aalala, nakikipaglaban sa mga panloob na salungatan.

Ang ikatlo at pinaka-teoretikal na mahalagang katangian ng kritikal na edad ay ang negatibong katangian ng pag-unlad. Kabaligtaran sa mga matatag na edad, sa mga kritikal na panahon, ang pag-unlad ay gumaganap ng mapanirang kaysa sa malikhaing gawain. Ang progresibong pag-unlad ng personalidad sa yugtong ito ay sinuspinde. Ang mga proseso ng pagbabawas at pagkamatay, ang pagkawatak-watak ng nabuo sa isang matatag na panahon, ay nauuna. Sa mga kritikal na panahon, hindi gaanong nakuha na nawala mula sa kung ano ang nakuha noon, ang mga interes, dating itinatag na mga anyo ng panlabas na relasyon at panloob na buhay, umalis.

Ngunit ang lahat ng mga tampok na ito ay hindi palaging matatagpuan. Ang iba't ibang mga bata ay may kritikal na yugto ng edad sa iba't ibang paraan. Mayroong maraming mga pagkakaiba-iba sa kurso ng isang krisis kaysa sa mga matatag na panahon. Halimbawa, hindi lahat ng mga bata ay may malubhang kahirapan sa edukasyon o pagbaba sa pagganap ng paaralan. Ang impluwensya ng panlabas at panloob na mga salik sa takbo ng krisis mismo ay mahalaga.

Sa mga kritikal na panahon, ang mapanirang gawain ay ginagawa depende sa pangangailangan na bumuo ng mga katangian at katangian ng pagkatao. Ipinapakita ng mga pag-aaral na ang negatibong nilalaman ng pag-unlad sa mga kritikal na panahon ay kabaligtaran lamang ng mga positibong pagbabago sa personalidad, na siyang kahulugan ng anumang kritikal na edad. Ang kakanyahan ng kritikal na edad ay ang paglitaw ng mga kakaiba at tiyak na mga neoplasma, na, hindi katulad ng mga matatag na edad, ay isang transisyonal na kalikasan at hindi napanatili sa anyo kung saan sila lumitaw. Ang mga ito ay kasama sa mga neoplasma ng susunod, matatag na panahon.

Ang mga matatag at krisis na yugto ng pag-unlad ay nakikilala. Ang matatag na panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maayos na kurso ng proseso ng pag-unlad, nang walang matalim na pagbabago at pagbabago sa personalidad ng bata. Ang mga maliliit, kaunting pagbabago na nagaganap sa mahabang panahon ay karaniwang hindi nakikita ng iba. Ngunit nag-iipon sila sa pagtatapos ng panahon. Nagbibigay sila ng qualitative leap sa pag-unlad: lumilitaw ang mga neoplasma na may kaugnayan sa edad. Sa pamamagitan lamang ng paghahambing sa simula at pagtatapos ng matatag na panahon, maiisip ng isa ang malaking landas na tinahak ng bata sa kanyang pag-unlad.

Ang mga matatag na panahon ay bumubuo ng malaking bahagi ng pagkabata. Karaniwan silang tumatagal ng ilang taon. At ang mga neoplasma na may kaugnayan sa edad, na nabuo nang napakabagal at mahabang panahon, ay naging matatag, naayos sa istraktura ng personalidad.

Bilang karagdagan sa matatag, may mga panahon ng krisis ng pag-unlad.

L.S. Si Vygotsky ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa mga krisis at isinasaalang-alang ang paghalili ng matatag at mga panahon ng krisis bilang isang batas ng pag-unlad ng bata. Sa kasalukuyan, madalas nating pinag-uusapan ang tungkol sa mga pagbabago sa pag-unlad ng isang bata, at sa katunayan, ang krisis, ang mga negatibong pagpapakita ay nauugnay sa mga kakaibang katangian ng kanyang pagpapalaki, mga kondisyon ng pamumuhay. Maaaring pagaanin ng malapit na matatanda ang mga panlabas na pagpapakita na ito o, sa kabaligtaran, palakasin ang mga ito.

Ang mga krisis, hindi tulad ng mga matatag na panahon, ay hindi nagtatagal, ilang buwan, sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga pangyayari na umaabot hanggang isang taon o kahit dalawang taon. Ang mga ito ay maikli ngunit magulong yugto kung saan nagaganap ang mga makabuluhang pagbabago sa pag-unlad at ang bata ay nagbabago nang malaki sa marami sa mga tampok nito. Ang pag-unlad ay maaaring magkaroon ng isang sakuna na karakter sa oras na ito.

Ang krisis ay nagsisimula at nagtatapos nang hindi mahahalata, ang mga hangganan nito ay malabo, malabo. Ang paglala ay nangyayari sa gitna ng panahon. Para sa mga tao sa paligid ng bata, ito ay nauugnay sa isang pagbabago sa pag-uugali, ang hitsura ng "kahirapan sa edukasyon", bilang L.S. Vygotsky. Ang bata ay nawawala sa kontrol ng mga nasa hustong gulang, at ang mga sukat ng impluwensyang pedagogical na dati ay matagumpay ay hindi na epektibo ngayon. Affective outbursts, whims, higit pa o hindi gaanong matinding salungatan sa mga mahal sa buhay - isang tipikal na larawan ng krisis, katangian ng maraming mga bata. Bumababa ang kapasidad sa pagtatrabaho ng mga mag-aaral, humihina ang interes sa mga klase, bumababa ang pagganap sa akademiko, kung minsan ang mga masasakit na karanasan at mga salungatan sa loob.

Kaya, ang bawat yugto ng buhay ay bubukas na may isang krisis (sinamahan ng paglitaw ng ilang mga neoplasma), na sinusundan ng isang panahon ng matatag na pag-unlad, kapag ang mga neoplasma ay pinagkadalubhasaan.

Krisis sa bagong panganak (0-2 buwan).

Pagkasanggol (2 buwan - 1 taon).

Krisis ng isang taon.

Maagang pagkabata (1-3 taon).

Krisis ng tatlong taon.

Edad ng preschool (3-7 taon).

Krisis ng pitong taon.

Edad ng paaralan (8-12 taon).

Krisis ng labintatlong taon.

Panahon ng pagdadalaga (pubertal) (14-17 taon).

Ang krisis ng labimpitong taon.

Panahon ng kabataan (17-21 taon).

Pamantayan sa pagtatayo edad mga periodization V sariling bayan at sa ibang bansa sikolohiya ng edad.

Mayroong iba't ibang mga yugto ng edad ng pag-unlad. Nakikilala nila ang iba't ibang mga panahon, ang mga panahong ito ay tinatawag na iba, ang mga limitasyon ng edad ay iba, dahil. kanilang mga may-akda batay sa iba't ibang pamantayan.

Ayon kay L.S. Vygotsky, lahat ng periodization ay maaaring hatiin sa 3 pangkat:

* Unang pangkat kabilang ang mga periodization na binuo sa batay sa isang panlabas na pamantayan na nauugnay sa proseso ng pag-unlad.

Maaari itong maiugnay sa periodization na nilikha ng prinsipyo ng biogenetic : ang mga biological na proseso ng pagkahinog ay inilalagay bilang batayan, at ang natitirang mga proseso ng pag-unlad ay itinuturing na mga derivatives.

1) Per-tion Rene Zazzo(ang mga sistema ng edukasyon at pagsasanay ay tumutugma sa mga yugto ng pagkabata):

0 - 3 taon - maagang pagkabata; 3 - 5 taon - pagkabata sa preschool; 6 - 12 taong gulang - unang paaralan arr;

12 - 16 taon - edukasyon sa sekondaryang paaralan; 17 taong gulang at mas matanda - mas mataas at unibersidad obre.

2) Blonsky iminungkahi na bumuo ng periodization ayon sa pagbabago ng ngipin:

0-8 buwan - 2.5 taon - walang ngipin na pagkabata; 2.5 - 6.5. taon - mga ngipin ng gatas ng pagkabata

6.5 at mas matanda - permanenteng ngipin ng pagkabata (bago ang hitsura ng wisdom tooth)

*Co.2nd group isama ang periodization, batay sa iisang panloob na pamantayang pinili nang arbitraryo.

1) Sigmund Freud traces the line - psychosexual development. Nagtayo si Freud ng periodization na isinasaalang-alang ang pagdadalaga. Ang pag-unlad ng edad, ang mga yugto nito, ay nauugnay sa isang pagbabago sa mga erogenous zone - ang mga bahagi ng katawan, ang pagpapasigla kung saan nagiging sanhi kasiyahan.

0 - 1 taon yugto ng bibig . Ang Reb ay nasisiyahan sa pagsuso ng gatas, at sa kawalan ng pagkain, ang kanyang sariling daliri o ilang bagay. Nagsisimulang hatiin ang mga tao sa mga optimista at pesimista, maaaring mabuo ang katakawan at kasakiman. Bilang karagdagan sa walang malay na "Ito" ay nabuo "I").

1 - 3 anal stage . Ang kalinisan, katumpakan, pagiging agresibo ay nabuo. Mayroong maraming mga kinakailangan at pagbabawal, bilang isang resulta kung saan ang isang formir ay nagsisimula sa personalidad ng bata - "Super-I" bilang ang sagisag ng mga panlipunang kaugalian, panloob na censorship, budhi).

3 - 5 l yugto ng phallic . Ang mga maselang bahagi ng katawan ay nagiging nangungunang erogenous zone. Ang mga bata ay nagsisimulang makaranas ng sexual attachment sa mga matatanda, mga lalaki sa kanilang ina (Oedipus complex), mga babae sa kanilang ama (Electra complex).

5 - 12 l tago st na parang pansamantalang nagambala sa sekswal na razv reb. Ang mga sekswal na karanasan ng mga bata ay pinipigilan, at ang mga interes ng mga bata ay nakadirekta sa komunikasyon sa mga kaibigan, pag-aaral.

12 - 18 l genital st tumutugma sa aktwal na sekswal na pag-unlad reb.

2) L . Kohlberg binibigyang diin pag-unlad ng moralidad.

1. Takot sa parusa (hanggang 7 litro): takot sa karapatan sa kapangyarihan, takot na malinlang at hindi makatanggap ng mga benepisyo.

2. kahihiyan sa harap ng kapaligiran (13 l): sa harap ng mga kasama, panloob na bilog; kahihiyan sa pampublikong pagkondena, negatibong pagtatasa ng malalaking grupo ng lipunan.

3. Konsensya (pagkatapos ng 16 na taon): ang pagnanais na sumunod sa kanilang mga prinsipyo sa moral, sa kanilang sariling sistema ng mga pagpapahalagang moral.

3) E. Erickson per-tion ng personal na katumbas: (normal line razv / abnormal line razv)

1) tiwala - kawalan ng tiwala (1 taon);

2) pagkamit ng balanse: kalayaan at pag-aalinlangan (2 - 4 na taon);

3) negosyo at pagkakasala (4 - 6 na taon); 4) kasanayan at kababaan (6 - 11 l);

5) pagkakakilanlan ng personalidad at pagkalito ng mga tungkulin (12 - 15 taong gulang - mga batang babae at 13 - 16 taong gulang - maliit);

6) pagpapalagayang-loob at kalungkutan (simula ng kapanahunan at buhay pamilya);

7) pangkalahatang sangkatauhan at pagsipsip sa sarili (mature age);

8) integridad at kawalan ng pag-asa.

Sa bawat yugto, isang bagong kalidad na kinakailangan para sa buhay panlipunan, kabaligtaran ng mga katangian ng karakter, ay nabuo, at ang mga paghahanda ay isinasagawa para sa susunod na yugto ng buhay.

4) F . Piaget kinuha bilang batayan pag-unlad ng intelektwal:

1) yugto ng sensorimotor (mula sa kapanganakan hanggang 18 - 24 na buwan); 2) yugto ng preoperative (mula 1.5 - 2 hanggang 7 litro);

3) ang yugto ng mga tiyak na operasyon (mula 7 hanggang 12 litro); 4) yugto ng pormal na operasyon (mula 12 hanggang 17 taon).

* Ikatlong pangkat natutukoy ang mga panahon ng pag-unlad batay sa mahahalagang pamantayan, mga tampok.

1) Periodization L.S. Slobodchikov:

Stage 1 - revitalization (mula sa kapanganakan hanggang 1 taon); Stage 2 - animation (mula 1 g hanggang 5 - 6 l);

Stage 3 - personalization (mula 6 hanggang 18 taong gulang); Stage 4 - indibidwalisasyon (mula 17 hanggang 42 litro).

2) Periodization Vygotsky at Elkonin ay ginamit 3 pamantayan- nabuo ang sitwasyong panlipunan, nangunguna sa mga aktibidad at neoplasma na nauugnay sa edad.

Pagkasanggol (mula sa kapanganakan hanggang 1 taon), Maagang pagkabata (1-3 taon), Edad ng paglalaro, doshk (3-6 na taon),

Edad ng paaralan (6-12), Kabataan (12-20), Kabataan (20-25 l), Pagtanda (25-60 taon), Katandaan (mula 60 l)

28. Ang problema ng periodization ang buhay ng isang may sapat na gulang.

Periodization ng edad pag-unlad ng kaisipan ng isang may sapat na gulang.

Isinasaalang-alang ang panlipunan, sikolohikal at biyolohikal na mga kadahilanan, tinukoy ng mga mananaliksik ang mga hangganan ng adulthood sa iba't ibang paraan.

Halimbawa Erickson mga highlight maagang pagtanda (20-45 taong gulang), middle adulthood (40-60) at late adulthood (higit sa 60 l)

Ayon kay Bromley, ang pagtanda ay binubuo ng 4 na yugto:

maaga (20-25 l), gitna (25-40 l), late adult (40 - 55 l) at pre-retirement edad (55-65 l)

Pagkaraan ng pagtanda, kung saan nakikilala ang mga yugto ng \"pagreretiro \", o \"pagreretiro\" (65-70 taon), pagtanda (70 litro o higit pa at paghina ng \"masakit na pagtanda at kamatayan)

Sa pamamagitan ng periodization Ananyeva, ang average na edad (maturity) ay binubuo ng 2 phases (mula 21-22 hanggang 35 l at mula 36 hanggang 55 - 60 l), pagkatapos ay dumating ang katandaan (mula 55-60 hanggang 75 l), pagkatapos ay katandaan (75-90 l). l ) at edad centenarians 5-90 taon)

Isa sa mga tiyak na problema- ito ang kahulugan ng layunin na pamantayan para sa kapanahunan ng isang tao. Ang mga paghihirap na ito ay humantong sa katotohanan na sa modernong sikolohikal na panitikan ay madalas na ang konsepto ng " kapanahunan Ang "ay pinalitan ng konsepto" pagtanda ”, na umiiwas sa maraming mga paghihirap at, bilang panuntunan, mayroong 3 yugto:

Maagang pagtanda 20 hanggang 40

Mature adulthood 40 hanggang 60

Late adulthood 60 at mas matanda.

Upang matukoy ang edad ng isang tao, ang konsepto ay ginagamit din \" biyolohikal na edad\", \"edad panlipunan\" at \"sikolohikal edad\"

Sikolohikal na edad ay nagpapahiwatig ng antas ng pagbagay ng isang tao sa mga kinakailangan ng nakapaligid na mundo, nailalarawan ang pag-unlad ng kanyang talino, kakayahan sa pag-aaral, mga kasanayan sa motor, pati na rin ang mga subjective na kadahilanan tulad ng pagkakakilanlan, plano sa buhay, mga karanasan, saloobin, motibo, kahulugan, atbp.

edad panlipunan matukoy, isinasaalang-alang ang pagsunod sa posisyon ng isang tao sa mga pamantayang umiiral sa isang partikular na lipunan

biyolohikal na edad madalas na nagpapahiwatig ng pagsusulatan ng estado ng katawan at ang mga functional na sistema nito sa isang tiyak na sandali ng buhay ng tao

30. Krisis ng kabataan .Mga pagpipilian sa paglaki sa kabataan. Mga krisis sa pag-unlad ng edad.

Ang pinaka-halatang pagpapakita ng krisis ng pagdadalaga, ang paglipat sa isang malayang buhay, ay nangyayari sa mga lalaki at babae, hindi naka-enroll sa mga unibersidad o kolehiyo . Ang pagbagsak ng pag-asa ay nararanasan nang napakahirap - kinakailangan upang simulan muli ang trabaho sa pagpapasya sa sarili.

Ang kanilang mga panganib at kahirapan ay naghihintay para sa mga kabataang lalaki at babae na pumasok sa mga institusyong pang-edukasyon at sa gayon ay nakumpirma ang kanilang mga plano sa buhay. Ang proseso ng pag-aangkop ng mga mag-aaral sa unang taon sa unibersidad ay kadalasang sinasamahan ng mga negatibong karanasan na nauugnay sa pag-alis ng mga mag-aaral kahapon mula sa pangkat ng paaralan sa kanilang tulong sa isa't isa at suportang moral; hindi kahandaan para sa pag-aaral sa isang unibersidad; kawalan ng kakayahang magsagawa ng sikolohikal na regulasyon sa sarili ng sariling pag-uugali at aktibidad, na pinalala ng kawalan ng nakagawian; maghanap para sa pinakamainam na mode ng trabaho at pahinga sa mga bagong kondisyon; pagpapabuti ng pang-araw-araw na buhay at paglilingkod sa sarili, lalo na kapag lumipat mula sa kondisyon ng tahanan sa isang hostel at iba pa.

Sa bisa ng kakulangan karanasan sa buhay nalilito ng mga kabataan ang mga mithiin sa mga ilusyon, ang pag-iibigan sa mga kakaiba. Sa pag-uugali ng mga kabataang lalaki at babae, ang panloob na pagdududa sa sarili ay ipinahayag, kung minsan ay sinamahan ng panlabas na pagiging agresibo, pagmamayabang o isang pakiramdam ng hindi maunawaan, at kahit na isang ideya ng sariling kababaan ng tao.

Sa edad ng mag-aaral, ito ay hindi karaniwan at mga pagkabigo sa propesyonal at mga pagpipilian sa buhay , pagkakaiba sa pagitan ng mga inaasahan at ideya tungkol sa propesyon at ang katotohanan ng pag-unlad nito.

Sa krisis ng kabataan, ang mga kabataan sa unang pagkakataon ay nahaharap na may krisis sa kahulugan ng buhay. Ang mga paksang tanong ay tungkol sa kahulugan ng buhay sa pangkalahatan at ang kahulugan ng buhay ng isang tao, tungkol sa layunin ng isang tao, tungkol sa sariling sarili.Kaya ang interes sa mga problema sa moral at etikal, ang sikolohiya ng kaalaman sa sarili at edukasyon sa sarili. Ang kakulangan ng panloob na paraan ng paglutas ng krisis ay humahantong sa mga negatibong opsyon sa pag-unlad gaya ng pagkalulong sa droga, alkoholismo.

krisis sa kabataan

Negatibo Ang mga sandali ay nauugnay sa pagkawala ng maayos na mga anyo ng buhay - mga relasyon sa iba, mga pamamaraan at anyo ng aktibidad na pang-edukasyon, nakagawiang mga kondisyon ng pamumuhay - at ang pagpasok sa isang bagong yugto ng buhay, kung saan wala pa ring kinakailangang mga organo ng mahahalagang aktibidad. .

positibo ang simula ng krisis ng kabataan ay nauugnay sa mga bagong pagkakataon para sa pagbuo ng sariling katangian ng isang tao, ang pagbuo ng responsibilidad ng sibiko, mulat at may layunin na edukasyon sa sarili. Ang simula ng yugto ng indibidwalisasyon (ayon sa periodization ng V.I. Slobodchikov) ay nangangahulugan ng pagpasok ng isang tao sa isang panahon hindi lamang sa edad (karaniwan sa lahat), kundi pati na rin ng indibidwal na pagbuo.

Mga krisis sa pag-unlad ng edad

Ang mga krisis sa edad ay espesyal, medyo maikli sa oras (hanggang isang taon) na mga panahon ng ontogeny, na nailalarawan sa pamamagitan ng matalim na pagbabago sa isip.

Sa isang krisis, ang pag-unlad ay nakakakuha ng isang negatibong katangian: kung ano ang nabuo sa nakaraang yugto ay nawasak, naglalaho. Ngunit may bago ding nalilikha.

krisis sa bagong panganak. Nauugnay sa isang matalim na pagbabago sa mga kondisyon ng pamumuhay. Ang isang bata mula sa komportableng nakagawian na mga kondisyon ng buhay ay nakakakuha sa mga mahirap (bagong nutrisyon, paghinga). Pag-angkop ng bata sa mga bagong kondisyon ng buhay.

Krisis 1 taon. Ito ay nauugnay sa pagtaas ng mga kakayahan ng bata at ang paglitaw ng mga bagong pangangailangan. Isang pag-akyat ng kalayaan, ang paglitaw ng mga maramdamin na reaksyon. Affective outbursts bilang reaksyon sa hindi pagkakaunawaan ng mga nasa hustong gulang. Ang pangunahing pagkuha ng transitional period ay isang uri ng pagsasalita ng mga bata, na tinatawag na L.S. Nagsasarili si Vygotsky. Malaki ang pagkakaiba nito sa pananalita ng nasa hustong gulang at sa anyo ng tunog. Ang mga salita ay nagiging malabo at sitwasyon.

Krisis 3 taon. Ang hangganan sa pagitan ng maaga at preschool na edad ay isa sa pinakamahirap na sandali sa buhay ng isang bata. Ito ay isang pagkawasak, isang rebisyon ng lumang sistema ng mga relasyon sa lipunan, isang krisis ng pag-iisa sa "I" ng isang tao. Ang bata, na naghihiwalay sa mga matatanda, ay nagsisikap na magtatag ng bago, mas malalim na relasyon sa kanila. Ang hitsura ng kababalaghan na "Ako mismo", ayon kay Vygotsky, ay isang bagong pormasyon "ang panlabas na ako mismo". "Sinisikap ng bata na magtatag ng mga bagong anyo ng relasyon sa kapaligiran - isang krisis ng mga relasyon sa lipunan."

Krisis 7 taon. Ang pagtuklas ng kahulugan ng isang bagong posisyon sa lipunan - ang posisyon ng isang mag-aaral na nauugnay sa pagpapatupad ng lubos na pinahahalagahan ng mga matatandang gawaing pang-edukasyon. Ang pagbabago sa kamalayan sa sarili ay humahantong sa muling pagtatasa ng mga halaga. Mayroong malalim na mga pagbabago sa mga tuntunin ng mga karanasan - matatag na affective complex. nakakasakit sa pagpapahalaga sa sarili o isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili, kakayahan, pagiging eksklusibo. Nawala ang spontaneity ng mga bata; ang bata ay nag-iisip bago kumilos, nagsisimulang itago ang kanyang mga damdamin at pag-aalinlangan.

Ang isang purong pagpapakita ng krisis ng pagkakaiba-iba ng panlabas at panloob na buhay ng mga bata ay kadalasang nagiging mga kalokohan, asal, artipisyal na paninigas ng pag-uugali.

Neoplasm - arbitrariness at kamalayan ng mga proseso ng pag-iisip at ang kanilang intelektwalisasyon.

Pubertal crisis (11 hanggang 15 taong gulang) nauugnay sa muling pagsasaayos ng katawan ng bata - pagdadalaga. Ang activation at kumplikadong interaksyon ng growth hormones at sex hormones ay nagdudulot ng matinding pisikal at pisyolohikal na pag-unlad. May mga kahirapan sa paggana ng puso, baga, suplay ng dugo sa utak. Sa pagdadalaga, ang emosyonal na background ay nagiging hindi pantay, hindi matatag.

Dahil sa mabilis na paglaki at muling pagsasaayos ng katawan sa pagdadalaga, ang interes sa hitsura ng isang tao ay tumataas nang husto. Ang isang bagong imahe ng pisikal na "I" ay nabuo.

May nararamdaman pagtanda - pakiramdam tulad ng isang may sapat na gulang, isang sentral na neoplasm ng mas batang pagbibinata. Bilang karagdagan sa pagnanais para sa pagpapalaya, ang isang tinedyer ay may matinding pangangailangan para sa komunikasyon sa mga kapantay. Ang intimate-personal na komunikasyon ang nagiging nangungunang aktibidad sa panahong ito.

Krisis 17 taon (mula 15 hanggang 17 taon). Ito ay lumitaw nang eksakto sa pagliko ng karaniwang paaralan at bagong buhay na may sapat na gulang. Nagkaroon ng takot sa isang bagong buhay, sa posibilidad ng isang pagkakamali, sa kabiguan kapag pumasok sa isang unibersidad, sa mga kabataang lalaki - ng hukbo. Ang mataas na pagkabalisa at, laban sa background na ito, ang binibigkas na takot ay maaaring humantong sa mga neurotic na reaksyon, tulad ng lagnat bago ang graduation o entrance exam, sakit ng ulo.

Sa oras na ito, nabuo ang isang sistema ng matatag na pananaw sa mundo at ang lugar ng isang tao dito - isang pananaw sa mundo. Kilala na nauugnay sa kabataang maximalism na ito sa mga pagtatasa, pagkahilig sa pagtatanggol sa kanilang pananaw. Ang pagpapasya sa sarili, propesyonal at personal, ay nagiging sentral na bagong pagbuo ng panahon.

Krisis 30 taon. Ito ay ipinahayag sa isang pagbabago sa mga ideya tungkol sa buhay ng isang tao, kung minsan sa isang kumpletong pagkawala ng interes sa kung ano ang dating pangunahing bagay dito, sa ilang mga kaso kahit na sa pagkasira ng dating paraan ng pamumuhay.

Ito ay lumitaw bilang isang resulta ng hindi natupad na plano sa buhay. Kung sa parehong oras mayroong isang "muling pagtatasa ng mga halaga" at isang "rebisyon ng sariling Personalidad", kung gayon pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang plano sa buhay ay naging mali sa pangkalahatan. Kung ang landas ng buhay ay napili nang tama, kung gayon ang attachment "sa isang tiyak na Aktibidad, isang tiyak na paraan ng pamumuhay, ilang mga halaga at oryentasyon" ay hindi nililimitahan, ngunit, sa kabaligtaran, bubuo ng kanyang Personalidad.

Ito ay sa panahong ito na ang paghahanap para sa kahulugan ng pag-iral ay karaniwang nauugnay. Ang paghahanap na ito, tulad ng buong krisis, ay nagmamarka ng paglipat mula sa kabataan tungo sa kapanahunan.

Ang ilang mga tao sa adulthood ay may isa pang, "unscheduled" na krisis. Ito ang tinatawag na krisis 40 taon. Ito ay tulad ng isang pag-uulit ng krisis ng 30 taon.

Ang isang tao ay talamak na nakakaranas ng kawalang-kasiyahan sa kanyang buhay, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga plano sa buhay at ang kanilang pagpapatupad.

Bilang karagdagan sa mga problema na nauugnay sa propesyonal na aktibidad, ang krisis ng 40 taon ay kadalasang sanhi ng paglala ng mga relasyon sa pamilya. Ang pagkawala ng ilang malapit na tao, ang pagkawala ng isang napakahalagang karaniwang bahagi ng buhay ng mag-asawa - direktang pakikilahok sa buhay ng mga bata, pang-araw-araw na pangangalaga sa kanila.

Krisis sa Pagreretiro. Mga kontradiksyon sa pagitan ng natitirang kakayahang magtrabaho, ang kakayahang makinabang at ang kanilang kakulangan sa pangangailangan. Ang pagbaba sa katayuan sa lipunan ng isang tao kung minsan ay humahantong sa isang matinding pagkasira sa pangkalahatang pisikal at mental na estado, at sa ilang mga kaso kahit na sa isang medyo mabilis na kamatayan.