Bakit gustong magsaya ng mga tao. Ang kalikasan ng sex. Bakit ang mga tao ay nakakakuha ng gayong kasiyahan mula sa sex? Ang tamud ay naglalaman ng maraming bitamina at mineral

Ang mga damdamin ay malakas na nakakaimpluwensya sa mga kaisipan at kilos. Kaya naman, wala tayong gustong gawin kapag tayo ay naiinis o naiinis. Ngunit mula sa negatibong emosyon walang mapupuntahan. Ngunit maaari kang matutong mag-isip nang positibo.

• Panatilihin ang isang journal ng pasasalamat. Araw-araw, isulat kung ano ang ipinagpapasalamat mo, at subukang huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang wala ka. Ang pasasalamat ay nagpapasaya sa atin, nagpapataas ng pagiging produktibo, at may positibong epekto sa pagtulog.
• Ulitin ang mga positibong saloobin na nagpapatunay sa iyong pag-unlad sa lugar kung saan mo gustong pagbutihin.
• Subukang palibutan ang iyong sarili ng mga positibong tao. Huwag kalimutan na ang mga emosyon ay nakakahawa.
• Maging aktibo. Kapag tayo ay hindi aktibo, nagsisimula tayong magpakawala at mag-alala tungkol sa mga bagay na walang kabuluhan. Ngunit ang paglalaro ng sports ay nagiging sanhi ng paglabas ng mga endorphins.

2. Magtakda ng alarma nang kalahating oras nang mas maaga kaysa karaniwan

marami matagumpay na mga tao. At habang hindi mo kailangang maging katulad ni Tim Cook ng Apple na gumising ng 3:45, subukang bumangon ng hindi bababa sa kalahating oras nang mas maaga kaysa sa karaniwan.

Kaya magkakaroon ka ng karagdagang libreng oras, na maaaring gastusin sa palakasan, pagninilay-nilay, pagbabasa, almusal kasama ang pamilya, pagpaplano para sa susunod na araw, o kahit na pagtatrabaho sa isang bagay na interesado ka. Hindi mo na kailangang tumakbo palabas ng bahay nang nagmamadali, pakiramdam na wala kang oras para sa anumang bagay at hindi kontrolin ang iyong buhay.

3. Maglinis pagkatapos ng iyong sarili

Gaano katagal bago ayusin ang iyong higaan o hugasan ang iyong mga pinggan? Limang minuto? Ngunit sa ilang kadahilanan, madalas naming iniiwan ang mga ganitong kaso para sa ibang pagkakataon. At mabilis silang nag-iipon at nababalisa. Sa pamamagitan ng paglilinis kaagad ng iyong sarili, maliligtas mo ang iyong sarili mula sa hindi kinakailangang pananakit ng ulo. Dagdag pa, nakakakuha ka ng tulong sa pagiging produktibo.

4. Huwag mag-over-commit

Madalas tayong nagtatakda ng malalaking layunin at sumusuko sa kalagitnaan. Mas madaling manatili at makamit ang iyong mga layunin kapag simple at malinaw ang mga ito.

Magsimula sa maliit. Huwag subukang magpatakbo ng isang marathon kung wala kang paghahanda. Sa una, halimbawa, gawin ang 10 at maglakad araw-araw. Kung nais mong magnilay-nilay, gawin ang hindi bababa sa limang minuto ng mga ehersisyo sa paghinga araw-araw.

Nalalapat din ito sa negosyo. Huwag subukang umunlad sa lahat ng direksyon nang sabay-sabay, pagbutihin sa isang lugar. Huwag ipangako ang hindi mo kayang ibigay.

5. Huwag masyadong predictable

Kung gagawin mo ang parehong bagay araw-araw, maaari kang mabalaho sa isang gawain. Samakatuwid, subukang alisin ang monotony at predictability sa iyong buhay. Lumabas sa iyong comfort zone kahit isang beses sa isang linggo at gumawa ng bago na hindi mo pa nagagawa. Halimbawa, kumain sa ibang cafe o mamili sa ibang tindahan.

Ang mga bagong karanasan ay nagpapasaya sa amin, tumutulong sa amin na tumingin sa mundo sa ibang paraan at pasiglahin kami.

6. Sa halip na Magreklamo, Ipahayag ang Pasasalamat

Magpasalamat sa mga magagandang bagay na nangyari sa iyo ngayon. Makakatulong ito sa iyong pakiramdam. Bilang karagdagan, natagpuan ng mga mananaliksik Nagbibilang ng mga Biyaya Laban sa mga Pasanin: Isang Eksperimental na Pagsisiyasat ng
Pasasalamat at Subjective Well-Being sa Pang-araw-araw na Buhay., Ano:

• Ang mga nagsusulat sa isang journal ng pasasalamat bawat linggo ay mas malamang na mag-ehersisyo at maging mas optimistiko tungkol sa hinaharap.
• Ang pakikipag-usap tungkol sa kung ano ang iyong pinasasalamatan para sa araw-araw ay nagpapataas ng iyong pagtuon, pagtuon, lakas, tagal ng pagtulog, at marahil ay nakakatulong pa na labanan ang depresyon.
• Ang mga taong nag-iisip, nagsasalita, o nagsusulat ng kanilang pasasalamat araw-araw ay mas malamang na tumulong sa iba at mag-alok ng suporta.
• Yaong mga nagpapasalamat ay hindi gaanong pinahahalagahan ang materyal na mga ari-arian, hindi gaanong naiinggit sa iba, at mas handang ibahagi ang kanilang mga ari-arian.

Salamat sa mga kaibigan, pamilya, kasamahan, kliyente, dahil taos pusong pasasalamat- mahusay na paraan. Hindi ba ikaw mismo ay nasisiyahang pasalamatan para sa isang mahusay na trabaho o para lamang sa pakikinig sa isang tao?

7. Itigil ang paghahambing ng iyong sarili sa iba

Huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang mayroon ang iba. Palaging may isang taong kumikita ng higit sa iyo, na may mas malaking bahay o mas mahal na sasakyan. Kapag inihambing mo ang iyong sarili sa iba, sinusuri mo ang iyong sarili sa pamamagitan ng sukat ng tagumpay ng iba. Sa halip, isipin kung ano ang ibig sabihin ng tagumpay sa iyo nang personal.

8. Gumawa ng isang bagay na matagal mo nang ipinagpaliban.

Lahat tayo ay may ipinagpaliban: pagtawag sa kompanya ng seguro, paglilinis, o pagbili ng mga bagong baterya. Sa paglipas ng panahon, kahit na ang mga maliliit na bagay ay naiipon at nakakasagabal sa pagpapahinga. Kung maaari, subukang gawin ang mga ito sa sandaling maalala mo ang mga ito.

O, magdagdag ng isang ganoong kaso sa iyong listahan ng gagawin para sa araw. Kapag nagawa mo na ang mga pangunahing bagay, gawin ang matagal mo nang ipinagpaliban. Magugulat ka kung gaano kasaya at mas produktibo ang mararamdaman mo kapag inalis mo ang pasanin na ito sa iyong mga balikat.

Kahit na ang mga simpleng kasiyahan gaya ng pagkain at pakikipagtalik ay hindi gaanong simple: palaging may lalim ang kasiyahan. Kadalasan, pinapahalagahan namin kung paano inihanda ang aming pagkain, at kung sino talaga ang aming kapareha. Sa kabilang banda, ang kasiyahan ng pagninilay-nilay sa isang pagpipinta ng Pollock o pakikinig sa isang kumplikadong symphony ay may pagkakatulad sa mga kasiyahan na itinuturing na mababa at kahit na nakakahiya. Ano ang nagbubuklod sa lahat ng ito iba't ibang paraan sa tulong kung saan natutunan ng mga tao na bigyan ang kanilang sarili ng mga kaaya-ayang sensasyon?

Ang kalikasan ng kasiyahan ng tao ay paksa ng isang kamangha-manghang libro ni Paul Bloom, propesor ng sikolohiya at nagbibigay-malay na agham sa Yale University. May subtitle na "Why We Love What We Love," pinagsasama ng aklat na ito ang dalawang uri ng paliwanag na kadalasang mahirap ipagkasundo.

Ang kasiyahan ay isang unibersal at biyolohikal na bagay. Ngunit maraming tao ang natutuwa sa mga horror na pelikula, nagbabayad ng malaking halaga para sa mga canvases na may mga bahid na pintura, o literal na nasisiraan ng ulo kapag nakarinig sila ng isang himig na magpapangiwi at magpapasaksak sa kanilang mga tainga.

Ang kasiyahan ng isang cannibal na lumalamon sa laman ng isang napatay na kaaway ay hindi gaanong naiiba sa kasiyahang makukuha ng isang gourmet mula sa isang bote ng lumang Château Mouton.

Sa madaling salita, hindi pinipigilan ng biyolohikal na batayan ng kasiyahan ang pagiging isang malalim at transendente na kababalaghan. Walang sinuman, maliban sa mga tao, ang may ganitong mga kakayahan upang makahanap ng kasiyahan sa mga pinaka tila kakaibang bagay. Ang tao ay hindi lamang isang hayop na walang pakpak na may patag na mga kuko, may kakayahang mangatwiran, kundi isang hayop na sakim sa kasiyahan.

Mga biologist at mananaliksik sa larangan mga agham panlipunan Sumasang-ayon na ang biology ay gumagawa ng maraming bagay na imposible (sabihin, ang mga tao ay hindi makakain ng mga bato, at ang ilan ay hindi nakakatunaw ng lactose), ngunit ang lahat ng iba pa ay natitira sa pagkakataon. Gayunpaman, ang mga tao ay may posibilidad na makita ang kanilang mga damdamin at mga karanasan bilang isang bagay na ganap na natural, na ibinigay ng kalikasan.

Tulad ng isinulat ni William James noong ika-19 na siglo, isang metaphysician lamang ang makakapagbigay ng mga tanong na "Bakit tayo ngumingiti at hindi nakasimangot kapag tayo ay nalulugod?", "Bakit hindi tayo nakakapagsalita sa karamihan habang nakikipag-usap tayo nang mag-isa kasama ang isang kaibigan?", "Bakit tayo nababaliw ng babaeng ito?".

Simpleng sasabihin ng isang ordinaryong tao: “Siyempre ngumingiti tayo, siyempre, kumikislap ang puso natin sa nakikita ng karamihan, siyempre mahal natin ang babaeng magandang kaluluwa, nakadamit sa isang perpektong anyo, kaya malinaw at tapat na nilikha upang mahal na mahal sa lahat ng walang hanggan!

William James

mula sa Principles of Psychology, 1890

Siyempre, ang mga tanong na ito ay hindi maaaring makatakas sa atensyon ng isang siyentipiko. Ngunit kahit ngayon ay napakahirap pa ring sagutin ang mga ito: upang magawa ito, kinakailangan na pumunta sa pagitan ng Scylla ng biyolohikal at ng Charybdis ng kultural na reductionism. At mukhang nagtagumpay si Paul Bloom sa paggawa nito. Ang pangunahing balita na dinadala niya mula sa paglalakbay na ito ay maaaring buod sa limang puntos:

1. Hindi lang kung ano ang nararanasan natin ang mahalaga, kundi kung ano ang iniisip natin tungkol sa mga karanasang iyon.

Ayon kay Paul Bloom, ang kasiyahan ay nakabatay sa esensyalistang saloobin - ang ideya na ang mga bagay ay may ilang hindi nakikitang kakanyahan. Samakatuwid, mas pinahahalagahan namin ang orihinal na pagpipinta kaysa sa isang hindi matukoy na duplicate. At samakatuwid, kapag kumakain tayo ng pagkain, kumakain tayo hindi lamang mga protina at carbohydrates, kundi pati na rin ang panloob na kakanyahan nito.

Ito ay, halimbawa, ang pagkakaiba sa pagitan ng tubig mula sa gripo at de-boteng Perrier. Ang de-boteng tubig ay nauugnay sa kadalisayan, kahit na ang lasa ay hindi naiiba sa tubig mula sa gripo. As Bloom wittily remarks, “Perrier talaga mahusay na lasa. Para ma-appreciate mo lang, kailangan mong malaman na nasa harap mo si “Perrier”.

2. Ang ating psyche ay nilikha, bukod sa iba pang mga bagay, upang magbigay ng kasiyahan sa iba.

Noong una ay nalito si Darwin nang maisip niya ang mga paboreal: ang mga ito ay mabigat, ganap na walang silbi, o kahit na nakakapinsala kapag naghahanap ng pagkain o kapag nakaharap sa isang mandaragit. Mula sa ganitong uri ng kalituhan ay lumabas ang teorya ng sekswal na pagpili. Ang isang marangyang buntot ay kinakailangan upang maakit ang mga babae: sa tulong ng tagapagpahiwatig na ito, tinutukoy nila ang dignidad ng mga lalaki, dahil ang isang malusog at angkop lamang ang kayang magsuot ng gayong labis.

Mula sa parehong punto ng view, ang isa ay maaaring ipaliwanag pagmamahal ng tao sa kumplikadong mga gawa ng sining, masalimuot na pag-uusap at mga sopistikadong biro. Posible na ang ating pag-iisip ay hindi lamang isang makina sa pagpoproseso ng data o isang tusong Machiavellian na sinusubukang lampasan ang iba, kundi isa ring sentro ng libangan na "hugis sa pamamagitan ng sekswal na seleksyon upang pasayahin ang iba, upang makapagkuwento, magpaakit at magpatawa."

3. Imagination at expectations form pleasures not in mababang antas kaysa sa realidad.

Ang kahalagahan ng mga inaasahan ay madaling maunawaan kung nag-aalok ka sa mga tao ng parehong alak na nakaboteng sa iba't ibang mga bote at ipahiwatig na ang una ay nagkakahalaga ng $10, at ang pangalawa ay nagkakahalaga ng $90. Ang mga siyentipiko ay nakagawa ng katulad na mga eksperimento nang maraming beses; lalo na ang pagbubunyag ng mga resulta ay nakuha sa pamamagitan ng paglalagay ng mga tagatikim ng alak sa isang tomograph. Sa ilang gross level, ang mga sensory input mula sa parehong alak sa iba't ibang presyo ay magiging pareho din. Ngunit ang mga inaasahan ay superimposed sa pang-unawa ng kulay, panlasa at amoy, kaya ang pangkalahatang larawan ay nagbabago nang malaki.

Binabaluktot ng mga paniniwala ang ating mga impresyon sa katotohanan at sinusuportahan ang kanilang sarili.

Minsan ang mga pisikal na sensasyon ay maaaring mangibabaw sa mga ideya: halimbawa, maaari kang makakuha ng malaking kasiyahan mula sa ordinaryong table wine, habang ang mga piling tao at may edad na alak ay maaaring maging maasim at hindi kasiya-siya. Ngunit sa pangkalahatan, ang ating mga saloobin sa mga bagay ay nangangahulugang hindi bababa sa mga bagay mismo.

4. Kahit na sigurado kami na ang isang bagay ay kathang-isip, sa ilang antas naniniwala kami na ito ay totoo.

Bakit mas gusto nating panoorin ang Friends kaysa maglaan ng oras sa mga totoong kaibigan? Ito ay medyo seryoso sikolohikal na tanong. Kung titingnan mo kung ano ang ginagawa ng karaniwang residente ng isang modernong lungsod sa halos lahat ng araw, madali mong mauunawaan na ang pagkuha ng mga impression ay naging aming pangunahing trabaho.

Ang fiction ay nakakabighani sa amin dahil, sa ilang antas, ito ay kasing totoo ng katotohanan mismo. Ngunit upang makita ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang bagay na ito ay napakahalaga din: sa pelikula ni Chaplin, maaari nating pagtawanan ang isang pedestrian na nahulog sa isang bukas na imburnal - tiyak dahil alam natin na hindi isang tao ang nagdusa, ngunit isang karakter.

5. Ang agham ay kasing saya ng iba.

Ang agham ay nakabatay sa kasiyahang makuha ang puso ng mga bagay - ang parehong esensyalistang saloobin na nagpapanatili sa ating pagmamahal sa sining at sa ating mga paniniwala sa relihiyon.

Ang mananampalataya ay sasang-ayon sa siyentipiko na mayroong isang bagay na mas malalim, isang kakaibang katotohanan na lampas sa mga pandama.

Kaya tama na hindi ibinahagi ni Richard Dawkins ang pag-aalala ni John Keats na sinira ni Newton ang tula ng bahaghari. Ang katotohanan ng agham ay hindi gaanong patula kaysa sa mga pantasyang panrelihiyon, at kahit na ang pinakamahirap na rasyonalista ay nananabik para sa transendente. Ang imahinasyon ay higit na kinakailangan sa agham kaysa sa relihiyon: ang isang tao ay dapat na maniwala na ang isang bato ay binubuo ng mga particle at mga larangan ng enerhiya, at ito ay maaaring maging mas mahirap kaysa sa pag-iisip na ang alak ay ang dugo ni Kristo.

Ang kasiyahan ay maaaring isipin bilang isang produkto ng esensyalistang gawain ng kamalayan - ang ideya ng malalim na kakanyahan ng mga bagay. Gayunpaman, ang esensyalistang diskarte ay mayroon ding mga downside. Kung saan pagdating sa sosyal, nagiging mapanganib pa. Ang mga pagkakaiba sa lahi, kasta, at uri, na para sa marami ay tila nag-uugat pa rin sa mismong kalikasan ng kosmos, ay walang tunay na batayan maliban sa ating mga ideya.

Ang isa pang mahalagang, kahit na walang kuwenta, konklusyon ay sumusunod mula sa teoryang ito. Kailangan nating pahalagahan ang mga kasiyahang nakukuha natin mula sa mundo, dahil walang sinuman maliban sa mga tao ang maaaring masiyahan sa pagsakay sa roller coaster, mainit na sarsa ng Tabasco, panonood ng mga erotikong pelikula at paglubog ng kanilang sarili sa mga siyentipikong talakayan tungkol sa kalikasan ng kasiyahan.

Sa disenyo ng artikulo, ginamit ang pagpipinta ni Balthus "The Mediterranean Cat" (1949). Nagpapasalamat kami sa Corpus publishing house sa pagbibigay ng kopya ng libro.

Ang ugnayan sa pagitan ng dami ng kasiyahang natatamo natin at kung gaano tayo kasaya ay hindi gaanong halata na tila sa unang tingin. Si Morten Kringelbach, isang propesor ng neurolohiya sa Unibersidad ng Aarhus sa Denmark at isang miyembro ng Departamento ng Psychiatry sa Oxford, ay kumbinsido na ang pagtaas lamang ng bahagi ng kahit na ang pinakamamahal na ulam, hindi na tayo magkakaroon ng higit na kagalakan. Sinabi niya kay Aeon ang tungkol sa kanyang pananaliksik sa mekanismo ng kasiyahan na binuo sa ating utak. Inilalathala ng "Theories and Practices" ang mga pangunahing thesis.

Ang aking pananaliksik ay tungkol sa kung ano ang nagbibigay sa atin ng kasiyahan. Ito ay mga bagay tulad ng pagkain at kasarian na tumutulong sa atin na maging kapwa indibidwal at miyembro ng uri ng tao. Naniniwala si Aristotle na ang tinatawag nating kasiyahan ay binubuo ng dalawang magkahiwalay na aspeto: hedonia ("kasiyahan") at eudaimonia ("kaunlaran sa buhay", "maunlad na buhay"). Lahat tayo ay nagsusumikap para sa eudaimonia at nais na gawing maganda ang ating buhay hangga't maaari. Sinusubukan kong maghanap ng koneksyon sa pagitan ng unang aspeto (hedonia) at ang pangalawa. Mahirap talagang makita na ang mas maraming kasiyahan ay masaya. Ang tanging bagay na masasabi ay kung ikaw ay hindi masaya, malamang na ikaw ay nagdurusa mula sa kakulangan ng kasiyahan. Ngunit hindi natin masasabi na kung ikaw ay masaya, ikaw ay nasa ilang pare-parehong antas ng kasiyahan. Hindi, mayroon kang mga pagsabog, ang kasiyahan ay maikling panahon, halos tugatog.

Halimbawa, kumain tayo. Kumain lang ako ng maayos, at ngayon hindi ko na masyadong iniisip ang pagkain. Ngunit pagkatapos ng ilang oras, nagsisimula akong mag-isip tungkol sa kung saan ang aking susunod na pagkain, kung saan ito kukuha. Nagsisimula akong mag-isip tungkol sa kung paano ko ito sasagutin, kung ano ang eksaktong magugustuhan ko tungkol dito - iyon ay, kung saan tatangkilikin ito. Kaya ang tanong ay hindi ang mismong pag-iral ng mga bagay, ngunit kung ano ang nangyayari sa aking utak kapag gusto ko kung ano ang gusto ko at makuha ito. Ang aking pananaliksik ay tungkol sa kung ano ang mangyayari kapag ang lahat ng mga puwersang ito ay nagsama-sama - ano ang mga bahaging ito ng utak na responsable para sa bawat partikular na yugto.

Ang mga resulta ng pag-aaral ay nagpakita na, tila, mayroong isang tiyak na lugar ng kasiyahan sa utak - na parang isang solong sentro, salamat sa kung saan ang mga bahagi ng utak ay "nag-uusap" sa isa't isa, at bilang isang resulta nakakakuha tayo ng kasiyahan. Ang iba't ibang bahagi ng utak ay kasangkot sa proseso. Ang ilan ay may pananagutan sa ating mga hangarin, para sa pagganyak, pag-uutos sa atin na tumanggap at sumipsip ng isang bagay. Ang iba - para sa pagdama nito at paghahatid sa amin ng kasiyahan - ang kagalakan na nakukuha natin mula dito. Ngunit ang epektong ito ay hindi maaaring magtagal, at ang mga departamentong ito ay huminahon.

Sa isang normal na balanseng sistema, ito ay gumagana, ngunit nangyayari na ang isang tao ay may anhedonia - isang kakulangan ng kasiyahan, tulad ng depresyon. Pagkatapos ay may epekto sa nag-iisang sentro na ito, bumagsak ang system, at maaaring iba ang mga paglabag. Ang mga adik, sabihin nating, gusto ang mga bagay na nagdudulot ng higit na kasiyahan, ngunit sa paglipas ng panahon ay paunti-unti na rin ang kanilang gusto. At sa isa pang kaso, mayroong isang pangkalahatang pagbaba - parehong mga pagnanasa at kasiyahan. Ngunit kung gusto mong ibalik ang balanse sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga mekanismong ito, maaari kang makialam.

"Ito ay pagkakaiba-iba na nagdudulot ng mga pangunahing kasiyahan, at hindi isang pagtaas sa isang paghahatid ng isang bagay"

Isa sa pinakamahalaga at kasiya-siyang kasiyahan para sa atin, ang sex, at the same time isa sa pinakamahirap pag-aralan. Sa pag-aaral na ito, naobserbahan namin sa scanner kung ano ang nangyayari sa panahon ng pakikipagtalik sa isang lalaki at isang babae. Kapag iniisip natin ang tungkol sa sex, mayroon tayong pagnanais, nasasabik tayo, ang mga partikular na bahagi ng utak ay kasangkot dito, at sa tiyak na sandali nagsisimula na tayong magsaya. Natatangi sa mga kasiyahan ang estado ng malaking kasiyahan - orgasm. Pinag-aralan namin kung kailan ito lumilitaw. Nakita namin na ang bahagi ng anterior circular area ng cerebral cortex ay nagbago lamang ng aktibidad nito kung ang tao ay nakaranas ng sobrang kasiyahan na ito. Ngunit ito ay humahantong sa buong proseso, iba't ibang bahagi ng utak ang naka-on at naka-off - ito ay isang kumplikadong sayaw, kung gusto mo. At pagkatapos ay tiningnan namin kung anong mga yugto ang binubuo ng prosesong ito, kung ano ang mangyayari. Napakahalaga nito dahil maraming emosyonal na kaguluhan ang lumilitaw sa mga problemang nagpapakita ng sarili sa iba't ibang yugtong ito. Kaya, kung mayroon kang depresyon, napakahirap para sa iyo na mapukaw sa unang yugto. O nahihirapan kang makapasok sa isang estado kung saan talagang gusto mo ang isang bagay. At may isa pang uri ng depresyon, kapag mayroon kang mga adiksyon, parang gusto mo ang sekswal na aktibidad, ngunit sa katunayan ikaw ay hinihigop sa iba, at hindi mo talaga gusto ang isang tunay na orgasm kapag naabot mo ito. Iyon ay, patuloy kang nagsusumikap para sa kasiyahang ito, ngunit hindi mo ito mararanasan kapag sa wakas ay kaya mo na.

Ngunit ang pinakamahalaga, natalo ka sa pamamagitan ng paglimot na mamuhay ng balanseng buhay. Dahil ang pangunahing kasiyahan ay nagmumula sa iba't-ibang. Iba't-ibang, hindi isang pagtaas sa isang bahagi ng isang bagay. At sa palagay ko ang pinakamalaking kasiyahan ay hindi pagkain, kasarian o droga, kundi ang mga tao sa paligid. Makatuwirang tingnan ito sa isang konteksto ng ebolusyon. Higit na kasiya-siya ang pagkain kapag napapaligiran ng ibang tao, at ayon sa kasaysayan, kailangan naming magkaisa, na tumulong sa aming mabuhay. Kailangan din ng sex ang ibang tao, at alam ito ng ating utak. At ang mga pagkagumon, lalo na ang mga droga, ay humahantong sa kalungkutan.

Lumalabas na ang isa sa pinakamahalagang sasabihin tungkol sa kasiyahan ay hindi ito nauugnay sa pagkamakasarili, ngunit sa empatiya, pakikiramay, at malinaw na pinatutunayan ito ng aking pananaliksik. Nandito tayo sa Earth para magbahagi ng kasiyahan sa ibang tao.

Bakit dumating ang tao sa mundong ito? Sino ang nakakaalam ng sagot sa tanong na ito? Marahil siya ay lumitaw na lubos na nasisiyahan sa kanyang buhay? Tingnan natin kung ano sa buhay na ito ang nagbibigay sa atin ng tunay na kasiyahan.

Lahat tayo ay naparito sa mundong ito para sa isang layunin. Ang layuning ito ay madalas na hindi malinaw at kontrobersyal, kaya marami, nang walang pag-aalinlangan, ay tinukoy ang kanilang layunin bilang "Pag-enjoy sa buhay." Bakit hindi? Sino ang nagpasiya na ang ating misyon sa Earth ay nagsasangkot ng masipag na paggawa at pagsasakripisyo sa sarili? Marahil sa gayong pag-uugali ay mas madaling umiral sa mundong ito, na patuloy na inilalaan ang sarili sa mga kasiyahan at kasiyahan. Iniisip ko kung ano ang tinatamasa ng mga tao sa buong mundo? At ano ang pinakadakilang kasiyahan? Ayon sa isang survey ng higit sa 10,000 katao, isang uri ng rating ng mga kasiyahan ng tao ang naipon:

8. Pagkain
Ito ay malamang na hindi ganap na tama, dahil ang pangunahing pag-andar ng pagkain ay upang mababad tayo, mapanatili ang sigla ng katawan. Ngunit sa ebolusyon, ang sangkatauhan ay nakabuo ng isang tunay na kulto ng pagkain, na, sa totoo lang, ang bawat isa sa atin ay napapailalim. At hindi mahalaga kung ito ay isang paa ng manok o isang ulang.

7. Kalusugan
Ito ay tila napakahalaga mahalagang salik, kung gaano kahusay ang kalusugan ay dapat na nasa tuktok ng ranggo ng mga kasiyahan, at siya ay halos nasa likuran. At lahat dahil naaalala lamang natin ang kasiyahan ng kalusugan kapag tayo ay nagkasakit. Ang pagkakaroon ng mapupuksa ang sakit, na nakayanan ang sakit, kami ay nasa euphoria sa loob ng maikling panahon, tinatamasa ang ganoong komportableng estado. At pagkaraan ng ilang sandali ay nakakalimutan natin ito, binabalewala ang mabuting kalusugan, at ihinto ang pagsubaybay dito. Ngunit ang mga sandaling iyon ng kaligayahan na nararanasan natin kapag nakakaramdam na tayo ay karapat-dapat ng lugar sa rating na ito.

6. Ang kasiyahan ng pagkamit ng layunin
Ito ay isang medyo malakas na kasiyahan na nararanasan natin kapag nagtatakda ng isang layunin para sa ating sarili. At hindi mahalaga kung ano ang nagdudulot ng kasiyahan, maging ito ay kayamanan, kapag tayo ay nagagalak sa bawat ruble na kinita ng ating sariling mga kamay, o sa bawat kilo na nawala habang nasa diyeta. Bukod dito, ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na nakakakuha tayo ng higit na kasiyahan mula sa proseso ng pagkamit ng layunin kaysa kapag ang layunin ay nakamit.

5. Kasiyahan mula sa kagandahan
Ito ay isang tunay na kasiyahan na ating nararanasan kapag tayo ay nakikinig ng musika, nanonood ng mga aktor na naglalaro sa isang teatro o sinehan, nagmumuni-muni sa isang pagpipinta ng isang makinang na pintor o isang iskultura na nilikha ng isang taong may talento sa mga kamay. O hinahangaan natin ang magandang arkitektura, ang pabago-bagong tanawin ng kalikasan. Nakakaranas kami ng malaking kasiyahan sa paghanga sa kagandahan at pagkakaiba-iba ng mundo ng hayop.

4. Kasarian
Ang pinakatanyag at nahulaan na kasiyahan, pangangailangang pisyolohikal, na nagdudulot din ng maraming kasiyahan. Ang tanging downside ay ang kasiyahan ay panandalian, kahit na madalas, kaya ang pakikipagtalik para sa marami ay nagiging isang bagay na karaniwan, na katumbas ng antas ng kasiyahan sa pagkain.

3. Kayamanan
Ang bawat tao'y nangangarap na maging mayaman, magkaroon ng maraming pera, upang hindi palaging isipin kung saan ito kukuha. Ito ay isang malaking kasiyahan na natatanggap ng mga tao hindi kahit na mula sa kayamanan tulad nito, ngunit mula sa pagkakataong bilhin ang lahat ng bagay, nang hindi iniisip ang presyo, upang bumili ng maraming iba pang mga kasiyahan, kahit na isang maliit na kalusugan. Ngunit ang kasiyahang ito ay hindi walang hanggan, dahil laging nabubusog o nauubos ang pera.

2. Simbuyo ng damdamin
Walang alinlangan, isa sa pinakamalakas na damdamin, na may kakayahang magbigay ng pinakamalakas na kasiyahan. Ito ay nagbibigay-inspirasyon sa isang tao nang lubusan, na nagpapasakop sa sarili, maging ito ay isang hilig para sa laro, para sa droga o para sa sinumang tao. Ang isa ay masasabi lamang na ang gayong malakas na bahagi ng kasiyahan ay maaaring maging lubhang mapanira. Ang sapilitang pagtanggi sa bagay ng kasiyahan ay maaaring magkaroon ng pinaka hindi kapani-paniwalang mga kahihinatnan.

1. Pag-ibig
Ang pakiramdam na hindi lahat ay binibigyan ng karanasan ay ang pangunahing, tunay na kasiyahan ng buhay, na sinisikap ng lahat mula sa simula ng buhay hanggang sa wakas na maranasan kahit isang beses. At hindi mahalaga kung ito ay pagmamahal sa magulang, anak o malapit na tao. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang mahiwagang pakiramdam na ito, ang isang tao ay tumatanggap ng pinakamataas na kasiyahan bilang isang regalo.