Taos-puso kong binabati ang mga Tula Muslim sa pagdating nitong mapagpalang buwan!

Nawa'y tanggapin ng Dakilang Allah ang lahat ng iyong mabubuting gawa, panalangin at pag-aayuno! Nawa'y lumakas ang iyong iman at maging mabuti ang iyong moral!

Sumainyo nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah!

Imam ng Tula at rehiyon ng Tula Asuev Musa

Ang buwan ng Rajab ay ang una sa tatlong banal na buwan (Rajab, Sha'ban at Ramadan), na siyang pinakamalaking awa ng Allah na Makapangyarihan sa Kanyang mga lingkod.
Isa sa mga hadith ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:

"Kung gusto mo ng kapayapaan bago ang kamatayan, isang masayang pagtatapos (kamatayan kasama ang Iman) at kaligtasan mula kay Satanas, igalang ang mga buwang ito sa pamamagitan ng pag-aayuno at pagsisisi sa iyong mga kasalanan."

Ang kabayaran (gantimpala para sa kabutihan at kaparusahan para sa mga kasalanan) ay tumataas nang maraming beses sa buwan ng Rajab.
Ang Rajab ay tinatawag na buwan ng Makapangyarihan sa lahat para sa napakalaking mga gantimpala at mga biyaya na ipinagkaloob sa buwang ito.
Ang salitang "Rajab" ay naglalaman ng tatlong titik (walang patinig sa alpabetong Arabe): "r" na nangangahulugang "rahmat" (ang Awa ng Allah), "j" - "jurmul-'abdi" (mga kasalanan ng mga lingkod ng Allah ), "b" - " birru allahi ta'ala" (ang kabutihan ng Allah na Makapangyarihan sa lahat).

At sinabi ni Allah:

“O Aking mga lingkod, ginawa Ko na ang inyong mga kasalanan ay malagay sa pagitan ng Aking Biyaya at ng Aking Kabutihan.”

Ito ay ipinapayong mag-ayuno sa buwan ng Rajab. Sinumang hindi makapag-ayuno sa buong buwan, hayaan siyang mag-ayuno kahit man lang sa una, ikalabinlima at mga huling Araw sa buwang ito.
Ang hadith ay nagsabi:

“Alalahanin, ang Rajab ay ang buwan ng Makapangyarihan; sinumang mag-ayuno ng hindi bababa sa isang araw sa Rajab, ang Makapangyarihan ay malulugod sa kanya.”

Ang isa pang hadith ay nagsabi:

“Sinuman ang bumuhay sa unang gabi ng Rajab, ang kanyang puso ay hindi mamamatay kapag ang kanyang katawan ay namatay; Ang Dakilang Allah ay nagbubuhos ng Kabutihan sa kanya sa pamamagitan ng kanyang ulo, at siya ay lalabas sa kanyang mga kasalanan na parang kapanganakan lamang ng kanyang ina. At magkakaroon siya ng karapatang mamagitan (shafa’at) para sa 70 libong makasalanan na dapat na mapupunta sa Impiyerno.”

Sa unang Huwebes ng buwan ng Rajab, ipinapayong mag-ayuno, at ang gabi pagkatapos nitong Huwebes, iyon ay, ang unang Biyernes ng gabi ng buwan ng Rajab, ay ipinapayong gumugol sa ibadah at buong gabing pagbabantay. Ang gabing ito ay tinatawag na Laylat-ul-Ragaib.

Noong gabi ng ika-1 Biyernes ng buwan ng Rajab, naganap ang kasal ng mga magulang ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Sa 2016, ang gabi ng Lailat-ul-Ragaib ay bumagsak sa gabi ng Abril 7-8, i.e. sa ika-1 ng buwan ng Rajab.

Sa gabi ng Ragaib, ipinapayong magsagawa ng namaz upang matupad ang iyong mga pangangailangan. Isinasagawa ito sa pagitan ng gabi at gabing pagdarasal.

Ang panalanging ito ay binubuo ng 12 rak'at, ang mga ito ay isinasagawa sa 2 rak'at, iyon ay, anim na panalangin ng dalawang rak'at.
Sa bawat pagdarasal sa unang rak'ah pagkatapos ng Surah al-Fatiha, basahin ang Surah al-Qadr (ika-97 Surah) nang tatlong beses at ang Surah al-Ikhlas (ika-112 Surah) nang labindalawang beses.

Pagkatapos magsagawa ng 12 rak'at, basahin nang 70 beses susunod na panalangin:

“Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammadinin-nabiyil ummiyi wa ‘ala alihi.”

Pagkatapos ay nagsasagawa sila ng paghatol (yumukod sa lupa) at binasa ang sumusunod na panalangin sa posisyon ng paghatol ng 70 beses:

“Subbuhun quddus rabbul malaikati warrukh.”

Pagkatapos, itinaas ang iyong ulo mula sa posisyon ng paghatol, nakaupo sa iyong mga tuhod, basahin nang 70 beses:

“Rabbigfir varham wa tazhawaz ‘amma ta’lam. Innaka antal a'azzul akram."

Susunod, muli silang nagsasagawa ng paghatol at nagbasa ng parehong panalangin ng 70 beses tulad ng sa unang paghatol. Pagkatapos, sa pagbangon pagkatapos ng ikalawang paghuhukom, nagbasa sila ng isang dua (panalangin), kung saan hinihiling nila sa Allah na Makapangyarihan sa lahat na tuparin ang isa o isa pa sa kanilang mga pangangailangan.

Nawa'y tanggapin ng Makapangyarihan sa lahat ang iyong mga panalangin at tuparin ang iyong mga pangangailangan, at nawa'y ang buwang ito ay maging isang barakah para sa iyo.

"O Allah, bigyan mo kami ng barakah ng Rajab at Shaaban at hayaan mo kaming mabuhay hanggang Ramadan."

Rajab

Nang lumitaw ang bagong buwan ng buwan ng Rajab, sinabi ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa mga Muslim tungkol sa pangangailangang maghanda para sa pagdating ng Ramadan. Ang dalawang buwang ito ay ibinigay sa atin nang eksakto para dito (upang maghanda para sa Ramadan). Ang mga tao ay karaniwang "nabubuhay upang makita" ang iba't ibang mga tagumpay sa kanilang buhay, ngunit ang isang mananampalataya, sa kabaligtaran, ay nabubuhay upang makamit ang mga banal na buwan tulad nito.

Isinalaysay ni Anas ibn Malik (kalugdan siya ng Allah) na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) ay madalas na binibigkas ang sumusunod na dua noong nagsimula ang buwan ng Rajab:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

“Allahumma barik lan fi Rajaba wa Shaabana wa baligna Ramadan”

“O Allah, ipagkaloob mo sa amin ang barakat (mga pagpapala) ng Rajab at Sha'ban at hayaan mo kaming mabuhay hanggang sa Ramadan” (Shuabul-Iman, 3534, Ibnu Sunni, 660, Mukhtasar Zawaid Bazzar, 662, tingnan din ang Al-Adhkar, 549. Sinabi ni Hafiz Ibn Rajab na ang mensaheng ito ay nagpapakita ng mga kabutihan ng pagbabasa nitong dua (Istikhbab, Lataif, p. 172).

Ang Rajab ang pangalawa sa apat na sagradong (ipinagbabawal) na buwan (ashkhurul-khurum) sa kalendaryong Islamiko (mga buwan kung kailan ipinagbabawal na magsimula ng mga digmaan) (tingnan ang Sura Tawba, 36). Ang natitirang tatlong buwan ay Dhul-Qada, Dhul-Hijjah at Muharram.

Sa pagpapaliwanag sa kahalagahan ng mga buwang ito, napapansin ng mga siyentipiko na ang mga mabubuting gawa na ginawa sa mga buwang ito ay itinuturing na higit na banal, at ang masasama ay itinuturing na higit na kasuklam-suklam sa harap ng Allah (Lataiful-Maarif, p. 163).

Ang isang taong banal ay minsan ay nagkasakit bago ang pagsisimula ng Rajab. Ginawa niya dasal kay Allah, upang payagan Niya siyang mabuhay kahit man lang hanggang sa pagsisimula ng Rajab, dahil narinig niya na pinalaya ng Allah ang mga tao mula sa kaparusahan sa buwan ng Rajab. At tinanggap ng Dakilang Allah ang kanyang dua (Lataiful-Maarif, p. 173).

Shaaban

Tungkol sa buwan ng Sha'ban, may mga tunay na hadith na naglalarawan sa espesyal na kahalagahan ng ika-15 gabi ng buwang ito. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay naiulat na nagsabi:

“Katotohanan, ang Dakilang Allah ay nagpapatawad sa gabing ito sa lahat ng humihingi ng kapatawaran, maliban sa mga nag-uukol ng mga kasamahan sa Kanya, at sa mga nagkikimkim ng poot sa iba (mga mananampalataya)” (Sahih Ibn Hibban, 5665, At-Targhib, vol. 3, p. 459, Majamau z-zawaid, tomo 8, p. 65, Lataiful-Maarif, p. 194).

Si Imam Ata ibn Yasar (nawa'y kaawaan siya ng Allah), isa sa mga kilalang Tabi'een, ay nagsabi:

"Pagkatapos ng Laylatul-Qadr, wala nang mas mahalagang gabi kaysa sa gabi ng kalagitnaan ng Shaban"(Ibid., p. 197).

Sinabi ni Imam Shafi'i (kaawaan siya ng Allah):

“Narinig ko na ang dua ay lalo na tinanggap ng Allah sa susunod na limang gabi: Biyernes ng gabi; gabi ng dalawang pista opisyal (Eid); ang unang gabi ng Rajab at ang gabi ng kalagitnaan ng Sha'ban"(Lataiful Maarif, p.196).

Ang karanasan ng mga taong nabuhay bago ang Islam ay nagpapakita na ang Dakilang Allah ay tumatanggap ng dua sa buwan ng Rajab. Si Imam Ibn Abi Dunya ay nagbigay ng ilang halimbawa nito sa kanyang aklat na Mujabu Daawa (Ibid.).

Walang mga tiyak na paraan ng pagsamba na itinakda sa buwan ng Rajab o sa ika-15 gabi ng Sha'ban. Ang isang tao ay maaaring gumawa ng anumang uri ng ibadat (pagsamba) ayon sa kanyang naisin.

Ang bagong buwan ng Rajab ay nagpapahiwatig ng simula ng bagong panahon, ang simula ng panahon ng pag-asa, awa at pagpapatawad para sa mga mananampalataya. Ang "season" na ito ay nagtatapos pagkalipas ng tatlong buwan, sa araw ng Eid al-Fitr.

Si Sheikh Abu Bakr Balkhi (kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi:

“Ang Rajab ay ang buwan kung saan tayo ay nagtatanim ng mga buto ng kabutihan, ibig sabihin, dinaragdagan natin ang ating ibadah. Kami ay nagdidilig sa kanila sa Sha'ban upang maani namin ang mga benepisyo sa Ramadan."(Lataif, p. 173).

O mga tao, katakutan ang Dakilang Allah at magpasalamat sa Kanya para sa Kanyang habag sa atin. Binigyan Niya tayo ng mga panahon ng biyaya at marami pang ibang benepisyo. Pahalagahan nang wasto ang iyong mga araw ng biyaya, punan ang mga ito ng pagpapasakop sa Makapangyarihan sa lahat at paglapit sa Kanya, lumayo sa mga kasalanan at punan ang iyong buhay ng kahulugan at pagiging perpekto. Pagkatapos ng lahat, nilikha ng Allah ang mga panahong ito upang patawarin ang ating mga kasalanan, paramihin ang ating mabubuting gawa at palakasin ang ating landas.

Tayo, sa awa ng Allah (sa Kanya ang papuri at kadakilaan), ay natutugunan natin ang pinagpalang buwan ng Allah - Rajab, na isang magandang pagkakataon upang makagawa ng mas mabuti at mabubuting gawa.
Pinagkalooban ng Dakilang Allah ang Kanyang mga mananampalatayang alipin lalo na ang mga pinagpalang araw at gabi, tulad ng: Ragaib, Mi'raj, Baraat Qadr, na pumapatak sa tatlong banal na buwan - Rajab, Sha'aban at Ramadan.

Purihin ang Allah, na pinagkalooban tayo ng kaligayahan ng pamumuhay hanggang sa panahong ito ng mga espirituwal na kaloob, kung saan ang lahat ay maaaring, sa kanilang katapatan at pagsamba, ay makakamit ang mga pagpapala ng kawalang-hanggan mula kay Allah. Kung tutuusin, inutusan tayong gugulin ang mapalad na mga araw at gabing ito sa paraang angkop sa mga lingkod ng Diyos.

Habang papalapit ang tatlong banal na buwang ito, ang Kagalang-galang na Sugo ng Allah (saw) ay nanalangin sa Tagapaglikha ng ganito: "Allahumma barik lana fi rajabi wa-sha'abani wa-balligna Ramadan" — "O Allah, gawin Mong pinagpala para sa amin ang mga buwan ng Rajab at Shaban at hayaan mo kaming mabuhay hanggang Ramadan."(Ahmad, Bayhaki, “Kashf al-Hawa”. Tomo 1: 186, Blg. 554), at sa isa sa kanyang mga hadith ay sinabi niya: “May limang gabi kung saan ang panalangin ay hindi kailanman tatanggihan:

1. Ang gabi ng unang Biyernes ng buwan ng Rajab (Gabi ng Ragaib);

2. Ikalabinlimang gabi ng buwan ng Sha'aban (Gabi ng Baraat);

3. (Tuwing) Biyernes ng gabi;

4. Pre-holiday night ng Ramadan;

5. Pre-holiday night ng Kurban holiday"(Ibn Asakir, “Mukhtar al Ahadith”: 73).

Sa pamamagitan ng kalendaryong lunar Ang buwan ng Rajab ay ang ikapitong buwan ng taon at isa sa apat na sagradong buwan na tinatawag na 'ashhur-ul-khurum. Sa buwang ito mayroong dalawang mapagpalang gabi - Raga 'ib at Mi 'raj.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay iniulat na nagsabi: "Ang Rajab ay ang buwan ng Allah, ang Sha'ban ay ang aking buwan, ang Ramadan ay ang buwan ng aking ummah." Ang salitang Rajab ay nagmula sa salitang tarjib at nangangahulugang "paggalang", "karangalan" at "pagsamba". Ang Dakilang Allah ay nagpapatawad sa mga kasalanan at nagbibigay mataas na grado yaong mga nag-aayuno at sumasamba sa Kanya bilang paggalang sa buwang ito. Ang isa sa mga hadith ay nag-uulat na ang Rajab ay ang pangalan ng isa sa makalangit na bukal, ang tubig nito ay "mas puti kaysa sa gatas at mas matamis kaysa pulot" at iyon sa araw. Huling Paghuhukom ang mga nag-ayuno sa buwang ito ay gagantimpalaan ng tubig nito.

Dahil ang mga pag-aayuno at serbisyo na ginagawa sa buwan ng Rajab ay lalong dalisay at kalugud-lugod sa Diyos, may isa pang pangalan para sa buwang ito - al-Shahrul-mutahhar, na nangangahulugang "buwan ng paglilinis." Samakatuwid, ang buwan ng Rajab ay isang buwan ng pagsisisi at pagsamba. Ang buwan ng Sha'aban ay ang buwan ng pagmamahal at tapat na paglilingkod kay Allah. Ang buwan ng Ramadan ay isang buwan ng pagpapalagayang-loob at kasaganaan.
Si Zu-n-nun al-Misriy (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi: "Ang buwan ng Rajab ay ang buwan ng paghahasik ng mga buto, ang IIIa'aban ay ang buwan ng pagdidilig sa kanila, at ang buwan ng Ramadan ay ang buwan ng pag-aani. kabanalan at paglilingkod kay Allah. Aanihin ng lahat ang kanyang itinanim. At ang hindi naghasik ng anuman ay labis na magsisisi sa buwan ng pag-aani...”

Ang isa sa mga sagradong hadith ay nagsabi: “Ang Rajab ay ang buwan ng Allah. Sinuman ang magpapakita ng paggalang sa buwang ito, ang Allah ay magpapakita rin ng paggalang sa kanya sa mundong ito at sa susunod."
Sinabi ng isa sa mga iskolar ng Islam: “Ang kronolohiya ay parang puno. Kung ang buwan ng Rajab ay ang mga dahon ng puno, kung gayon ang Sha'aban ay ang mga bunga nito, at ang buwan ng Ramadan ay ang ani. Ang buwan ng Rajab ay ang buwan ng pagpapatawad ng Allah, ang Sha'aban ay ang buwan ng pangangalaga at pamamagitan ng Allah, at ang Ramadan ay ang buwan ng walang limitasyong mga pagpapala ng Makapangyarihan."

Samakatuwid, may pag-asa na ang mga mananampalataya na tumugon sa panawagang ito sa gabi ng ar-Ragaib ay makatagpo ng kanilang kaligtasan. Ito ang dahilan kung bakit ang mga may-gulang na mananampalataya ay dapat magbigay pinakamahalaga ngayong gabi, nag-aayuno sa araw at nagpapalipas ng gabi sa pagsamba.

Sa gabing ito, ang Kagalang-galang na Mensahero (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), na nakakita ng maraming himala at palatandaan ng kanyang Panginoon, ay nagsagawa ng labindalawang rak'at ng pagdarasal bilang isang anyo ng pasasalamat at pagpapahalaga kay Allah (S. Atesh. Islamic. Encyclopedia: 216; O. Nasuhi Bilmen Islamic Encyclopedia: 205; A. Fikri Yavuz. Islamic Encyclopedia: 529).

Ang Dakilang Allah, na ang kapatawaran at awa ay walang hangganan, ay nagpadala sa amin ng isang gabay at tagapagligtas, ang Propeta ng awa - si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Siya ay palaging nag-aalala tungkol sa amin. Ang ating mga kasalanan ay nagpapalungkot at nakasakit sa kanyang puso. Samakatuwid, ang isang tunay na Muslim ay hindi makakagawa ng anumang bagay na maaaring sumalungat sa panawagan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Ang Dakilang Allah ay nagsabi:

“Isang Sugo mula sa inyo ang dumating sa inyo. Mahirap para sa kanya na nahihirapan ka. Siya ay nagnanais na [patnubayan] kayo [sa tunay na landas], at siya ay mahabagin at maawain sa mga mananampalataya” (At-Tawba, 9/128).

Samakatuwid, mahal na mga kapatid na Muslim, ang tatlong banal na buwan at pinagpalang gabi ay dapat gamitin upang mapalapit sa Allah na Makapangyarihan. Gumawa tayo ng higit na pagsisisi at du'a sa mga buwang ito, sinusubukang bayaran ang ating materyal at espirituwal na mga utang para sa kapakanan ng kasiyahan ng Panginoon. Magbasa tayo ng mas madalas Banal na Quran, magsabi ng salawat sa Kagalang-galang na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Pumila tayo sa mga hilera sa mga mosque at du'a para sa ating kaligtasan. Bisitahin natin ang ating mga matatanda at maysakit, upang matanggap ang kanilang mabubuting panalangin. Gumawa tayo ng du'a para sa mga patay at basahin ang Quran sa kanila. Bigyan natin ng panahon at atensyon ang mga mahihirap, nangangailangan, nangangailangan, nalulungkot, mga ulila at mga balo. Sabihin natin sa ating mga anak ang mga kabutihan ng mga mapagpalang araw at gabing ito.

Nais kong alalahanin ang hadith ng Kagalang-galang na Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), na iniulat ni Abu Hurayrah (kalugdan nawa siya ng Allah): "Sinabi ng Dakilang Allah: "Ako ay malapit sa Aking alipin bilang sa dami ng naiisip niya. At kapag naaalala niya ako, nakikita ko ang sarili ko sa tabi niya. Kung naaalala niya Ako sa kumpanya ng isang tao, naaalala Ko siya sa isang mas mahusay na kumpanya kaysa dito. Kung ang isang alipin ay humakbang patungo sa akin, dalawang hakbang ako patungo sa kanya. At kung ang isang alipin ay pumunta sa Akin na naglalakad, Ako ay tatakbo upang salubungin siya" (Al-Bukhari, Muslim (kaawaan sila ng Allah), Al-Lu'-Lu'uwal Marjan. Kitab At-Tauba. No. 1746 ).

Ang Namaz ay ginanap sa buwan ng Rajab

Ang panalangin na humihingi ng katuparan ng mga pagnanasa ay isang Hajat na panalangin (ito ay nagpapahayag ng isang kahilingan para sa katuparan ng mga pagnanasa), na maaaring basahin sa anumang oras kapag may pangangailangan. Binubuo ito ng 10 rak'at, i.e. pagkatapos ng niyat (intention of prayer), isa pang 10 rak’at ang binabasa. Ito ay mababasa sa ika-1 at ika-10, ika-11 at ika-20, ika-21 at ika-30 araw ng buwan ng Rajab. Ang panalanging ito ay maaari ding basahin pagkatapos ng gabi (maghrib) at gabi (‘isha) na mga panalangin. Mas mainam na basahin ang panalanging ito tuwing Biyernes at Linggo ng gabi sa panahon ng pagdarasal ng Tahajjud. Ang panalanging ito, na binasa ng 30 beses sa buwan ng Ramadan, ay nagpapakilala sa isang Muslim sa isang ateista. Hindi ito magagawa ng mga ateista. Para sa panalanging ito, dapat ipahayag ng isa ang sumusunod na intensyon (niyat): “O aking Allah! Para sa kapakanan ng aming espirituwal na pinuno (i.e. Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah), na pinuspos ng liwanag ang mundo ng kanyang hitsura, sa pangalan ng buwan ng Rajab, na pinahahalagahan (idineklara mong sagrado) sa iyo, ipagkaloob Mo. sa akin ang Iyong Banal na awa at biyaya. Isulat mo ako sa hanay ng Iyong mga banal at banal na lingkod. Iligtas mula sa paghihirap ng pagdaan at buhay na walang hanggan. For Your sake sinabi ko ito niyat. Allahu Akbar!

Bukod dito, sa bawat rak'at ng panalanging ito, kung saan 2 rak'at ang binabasa (10 rak'at sa kabuuan), ang Surah al-Fatiha ay binabasa ng 1 beses, Surah al-Kafirun 3 beses at Surah al-Ikhlas 3 beses .

Gabi ng katuparan ng mga pagnanasa (Lailat ar-Ragaib)

Ipinapalagay na ang Lailat ar-Ragaib ay ang gabi ng unang Biyernes ng buwan ng Rajab, na nagdudugtong sa Huwebes sa Biyernes. Ang gabing ito ay iginagalang din sa mga Muslim kasama ng iba pang mapagpalang gabi.

Sa gabing ito, hinihiling ng mga Muslim ang katuparan ng kanilang mga hangarin. Binabati nila ang gabing ito ng mga panalangin sa pag-asa ng awa at pagpapala ng Allah. Samakatuwid, ito ay iginagalang bilang ang gabi ng Pagsasalin ng mga Pagnanasa: Ragaib mula sa salitang ragib - "pangarap", "pagnanais".

Sa mga hadith ay dumating sa amin na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ay nagbasa ng isang dasal ng 12 rak’at nang gabing iyon. Gayunpaman, walang kumpirmasyon sa katotohanan ng impormasyong ito. Ang mga iskolar ng Islam ay sumulat din tungkol dito, halimbawa, ang mga may-akda ng mga aklat na Bahr ar-ra iq at Raddu-l-Mukhtar.
Sa mga Muslim, ang pagbigkas ng namaz ng 12 rak'at sa gabi ng Ragaib ay unang ipinakilala sa simula ng ika-12 siglo. Ang panalanging ito ay itinuturing na nafl. Kung gagawin mo ito nang taos-puso para sa kapakanan ng Allah, kung gayon ang tao ay makakatanggap ng nararapat na gantimpala, gayunpaman, kung hindi mo ito babasahin, walang kasalanan. Ang panalanging ito ay binabasa sa pagitan ng gabi (maghrib) at gabi ('isha) na mga panalangin. Ang bawat 2 rak'ata ay nagtatapos sa isang pagbati (as-salamu 'alaikum wa-rahmatullah). Sa unang rak'ah, ang Surah al-Fatihah ay binabasa ng 1 beses at ang Surah al-Qadr ng 3 beses.

Ang Du'as ay inialay sa buwan ng Rajab

Dahil ang Rajab ay buwan ng Allah, ang Surah al-Ikhlas (Pagdalisay), na naglalarawan sa mga pangunahing katangian ng Makapangyarihan, ay dapat basahin nang mas madalas sa buwang ito. Ito ay lalong kabanalan na bigkasin ang mga sumusunod na dhikr 3 libong beses sa buwang ito:

1. Sa unang 10 araw: "Subhana-llahi-l-hayyi-l-qayyum";
2. Susunod na 10 araw: "Subhana-llahi-l-ahadi-s-samad";
3. Huling 10 araw: "Subhana-llahi-l-gafuuri-r-rahiim".

Ang mga tasbih na ito ay dapat bigkasin ng hindi bababa sa 100 beses araw-araw. Sa buwan ng Rajab, lubhang kapaki-pakinabang na mag-alay ng panalangin ng pagsisisi:

“Astagfiru-llaha-l-azima-lazi laa ilaaha illa hua-l-hayyal-kayyuma wa-atubu ilayh. Tavbata abdin zaalimin li-nafsikh, laa yamliku li-nafsihi mavtan wa-laa hayatan wa-laa nushuura"

Ibig sabihin: Nagdarasal ako na patawarin ang aking mga kasalanan kay Allah, ang Dakila, Buhay at Walang Hanggan, maliban sa Kanya ay walang pagka-Diyos, na may pagsisisi ng isang alipin na nagkasala laban sa kanyang sarili, na hindi kayang pumatay, buhayin o buhayin ang kanyang sarili.

Ang mga banal na buwan ay may espesyal na katayuan, na naaangkop din sa "Rajab", dahil isa ito sa mga banal na buwang ito.
“O kayong mga naniniwala! Huwag mong labagin ang kabanalan ng mga seremonya ng Allah, o ang banal na buwan..." (Surah "Ang Pagkain", talata 2). Ang ibig sabihin nito ay: huwag ninyong labagin ang kanilang kabanalan, na ipinag-utos sa inyo ng Allah na parangalan at ipinagbawal sa inyo na labagin, sapagkat ang pagbabawal na ito ay kinabibilangan ng kapwa masasamang gawain at masasamang paniniwala.

Ang Allah ay nagsabi (pagsasalin ng kahulugan): "...kaya huwag mong saktan ang iyong sarili sa kanila..." (Sura “Pagsisisi”, talata 36), na nangangahulugang: sa mga banal na buwang ito. Ang mga salitang "fi-hinna" (isinalin bilang "sa kanila") ay tumutukoy sa apat na banal na buwang ito, gaya ng ipinahiwatig ng Imam ng mga tagapagsalin ng Qur'an na si Ibn Jarir at-Tabari (nawa'y kaawaan siya ng Allah).

Kaya, dapat tayong mag-ingat sa kabanalan ng apat na buwang ito, dahil pinili sila ng Allah dahil sa kanilang espesyal na katayuan at ipinagbawal sa atin na gumawa ng mga kasalanan bilang paggalang sa kanilang kabanalan, dahil ang mga kasalanang nagawa sa mga panahong ito ay mas mabigat. batay sa kabanalan ng panahon, na ginawang sagrado ng Allah. Samakatuwid, sa talata sa itaas, pinagbawalan tayo ng Allah na gumawa ng kawalang-katarungan sa ating sarili, bagama't ito ay - i.e. Ang pananakit sa sarili, kabilang ang paggawa ng mga kasalanan, ay ipinagbabawal sa lahat ng buwan ng taon.

Pagsasagawa ng mga operasyong militar sa mga banal na buwan

Ang Allah ay nagsabi (pagsasalin ng kahulugan):

"Tinatanong ka nila tungkol sa banal na buwan - ang labanan dito. Sabihin: "Ang pakikipaglaban dito ay isang malaking kasalanan..." (Sura “Baka”, talata 217).

Karamihan sa mga teologo ay nagpapahayag na (ang pagbabawal sa) pakikipaglaban sa panahon ng mga banal na buwan ay inalis ng sumusunod na talata (pagsasalin ng kahulugan):
"Kapag natapos na ang mga banal na buwan, pagkatapos ay patayin ang mga polytheist saanman mo sila matagpuan..." (Sura “Pagsisisi”, talata 5), ​​gayundin ang iba pang mga talata at hadith na may pangkalahatang kahulugan at may kasamang mga utos na labanan sila.

Ang iba (mga teologo) ay nagsasabi na hindi pinahihintulutan na maging unang magsimula lumalaban sa mga sagradong buwan, ngunit pinapayagan itong magpatuloy at tapusin ang labanan kung nagsimula ito sa ibang panahon. Ang labanan ng Propeta (saw) laban sa mga tribo sa at-Taif ay binibigyang-kahulugan sa katulad na paraan, dahil nagsimula ang labanan sa Hunayn noong buwan ng Shawwal.

Ang probisyon sa itaas ay hindi nalalapat sa pagsasagawa ng mga labanan sa pagtatanggol sa sarili. Kung ang isang kaaway ay umatake sa mga lupain ng mga Muslim, kung gayon ang mga naninirahan ay obligadong ipagtanggol ang kanilang sarili, maging sa panahon ng banal na buwan o hindi.

Al-‘Atira
(isang hain na espesyal na inialay sa buwan ng Rajab).

Sa panahon ng Jahiliyyah, ang mga Arabo ay nag-alay ng mga hayop sa panahon ng Rajab bilang pagsamba sa kanilang mga diyus-diyosan.

Nang dumating ang Islam, iniutos na magsakripisyo lamang sa Allah, at ang gawaing ito ng panahon ng jahiliyyah ay inalis. Ang mga legal na iskolar ay hindi sumang-ayon tungkol sa legalidad ng paggawa ng mga sakripisyo sa panahon ng Rajab. Karamihan sa mga iskolar ng Hanafi, Maliki at Hanbali madhhab ay nagsabi na ang paghahain ng al-‘atir ay inalis. Bilang katibayan, binanggit nila ang isang hadith mula kay Abu Hurayrah (kalugdan siya ng Allah), kung saan sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): 'Walang headlight'(ang unang supling na dinala ng mga polytheist sa kanilang mga diyus-diyosan) at walang ‘atir"(Al-Bukhari at Muslim).

Ang mga kinatawan ng Shafi'i madhhab ay nagsabi na ang al-'atira ay hindi kinansela, at itinuring nila itong inirerekomenda (mustahabb). Ang opinyon na ito ay ibinahagi rin ni Ibn Sirin.

Sinabi ni Ibn Hajar: “Ito (opinyon) ay sinusuportahan ng isang hadith mula sa Nubaysha, na iniulat ni Abu Dawud, an-Nasa'i at Ibn Majah, at ang pagiging tunay nito ay ipinahiwatig nina al-Hakim at Ibn al-Mundhir: "Isang lalaki ang bumaling sa Sugo ng Allah (nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan): "Nagsagawa kami ng mga sakripisyo ng al-'atira sa buwan ng Rajab noong panahon ng Jahiliyyah. Ano ang sinasabi mong gawin namin?" Sinabi niya: “Magsagawa ng mga sakripisyo anuman ang buwan...”

Sinabi ni Ibn Hajar: "Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah) ay hindi inalis ito sa esensya, ngunit inalis niya ang mismong ideya ng pagsasagawa ng isang sakripisyo partikular sa buwan ng Rajab."

Ang fatwa ng Standing Committee on Islamic Research at Fatwa ay nagsasaad: "Tungkol sa pag-obserba ng pag-aayuno partikular sa buwan ng Rajab, hindi namin alam ang anumang batayan sa Sharia para sa paggawa nito."

Sheikh Muhammad Salih al-Munajid

pagsasalin ni Damir Khairuddin

"Islam kung ano ito"

Sa buwan ng Rajab, ang isang espirituwal na panahon ay nagsisimula sa buhay ng bawat mananampalataya, na tumatagal ng tatlong banal na buwan - Rajab, Sha'ban at Ramadan. Sa tatlong buwang ito, na walang kapantay, binibigyan tayo ng Makapangyarihan sa lahat ng pagkakataong linisin ang ating sarili sa lahat ng kasalanan ng nakaraang taon at matamo ang Kanyang awa at kapatawaran.

Ang Sugo ng Allah (S) ay nagsabi: "Ang Rajab ay ang buwan ng Allah, ang Sha'ban ay ang aking buwan, at ang Ramadan ay ang buwan ng aking Ummah (i.e. mga Shiites)."

Ang pag-aayuno ay inirerekomenda sa mga buwan ng Rajab at Sha'ban, at kahit isang araw ng pag-aayuno sa mga buwang ito ay may hindi mabilang na mga gantimpala. Isinalaysay ni Salman Farsi mula sa Sugo ng Allah (S) na sa buwan ng Rajab ay mayroong isang araw at isang gabi, na kung ang isang mananampalataya ay mag-ayuno sa araw na ito at manatiling gising sa gabing iyon, siya ay tatanggap ng gantimpala ng isa. na nag-aayuno ng 100 taon at nananatiling gising sa gabi ng 100 taon. Ang araw at gabing ito ay nahuhulog sa ika-27 ng Rajab.

Ang unang Huwebes ng buwang ito ay .

Ang ika-13, ika-14 at ika-15 ng buwang ito ay “ayamu bayz” (“mga araw ng ningning”), na mayroong espesyal na programa at “amal umm dawood” (“deeds of umm dawood”) para matupad ang anumang hangarin.

Mga kanais-nais na aksyon para sa buwang ito:

1. Mabilis, hindi bababa sa isang araw ng buwan. Ang pag-aayuno sa ika-27 ng Rajab ay lalo na inirerekomenda. Sinabi rin ni Imam Sadiq (A): “ Ang sinumang mag-ayuno sa huling araw ng buwang ito ay magiging ligtas para sa kanya mula sa paghihirap ng kamatayan.» (“Vasailu shia”, tomo 10, p.475).

2. Pagkatapos ng bawat obligadong panalangin sa buwang ito, ipinapayong basahin ang sumusunod na dua:

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Bismi llahi rrahmani rrahiim

Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin!

Alahumma salli Alya muhammadin wa aali muhammad

O Allah, pagpalain si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad!

يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ،

Ya man arjhuuhu li kulli hair

O Siya na aking hinahanap ang bawat kabutihan,

وآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَر

Wa amanu sahatahu Ainda kulli sharr

at ako ay ligtas sa Kanyang poot sa lahat ng kasamaan!

يَا مَنْ يُعْطِي الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ،

Ya man yuAti l-kasira bil kalil

O Siya na nagbibigay ng marami sa maliit!

يَا مَنْ يُعْطَي مَنْ سَأَلَهُ

Ya man yuAti man sa-allahu

O Siya na nagbibigay sa mga humihingi sa Kanya!

يَا مَنْ يُعْطي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ

Ya man yuAti man lam yas-alhu wa man lam yaArifhu

O Siya na nagbibigay kahit sa mga hindi humihingi sa Kanya at hindi nakakakilala sa Kanya

تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً،

Tahannunan minhu va rahmatan

ayon sa Iyong kabutihang-loob at awa!

أَعْطِنِي بِمَسْأَلتِي إيَّاكَ ،

aAtyn bi mas-alati iyak

Ipagkaloob Mo sa akin ang aking kahilingan sa Iyo

وَجَمِيعِ خَيْرِ الآخِرَةِ

جَمِيعِ خَيْرِ الدُّنْيَا

JamiA khairi ddunya va JamiA khairi l-akhira

bawat mabuting bagay sa buhay na ito at bawat mabuting bagay sa buhay na darating!

وَاصْرِفْ عَنّي بِمَسْألَتي إيَّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخِرَة

Wasrif Anni bi mas-alati iyak jamiA sharri ddunya wa sharri l-akhira

At sa aking kahilingan, talikuran mo ako mula sa Iyo ang lahat ng kasamaan ng kasalukuyang buhay na ito at lahat ng kasamaan ng hinaharap na buhay,

فَإنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَيْتَ،

Fa innahu geira mankuusin ma aAtayt

sapagka't walang sinuman ang magbawas sa ibinigay Mo -

وَزِدْنِي مِنْ سَعَةِ فَضْلِكَ يَا كَرِيمُ.

Va zidni min fazlika ya kariim

at dagdagan mo pa ako ayon sa Iyong kabutihang-loob, O Magnanimous One!

يَا ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ،

Ya zal jalali wal ikram

O Nagmamay-ari ng kadakilaan at kaluwalhatian!

يَا ذَاَ النَّعْمَاءِ وَالْجُودِ،

Ya zal naAmaai wal juud

O Nagtataglay ng mga pagpapala at kabutihang-loob!

يَا ذَاَ الْمَنِّ وَالطَّوْلِ،

Ya zal manni wa taul

O May-ari ng endowment at kadakilaan!

حَرِّمْ شَيْبَتِي عَلَى النَّارِ.

Harrim sheibati Alya nnar

Protektahan ang aking uban na buhok mula sa Apoy!

Iniulat na binasa ni Imam Sadiq (A) ang dua na ito sa isa sa kanyang mga kasamahan bilang tugon sa isang kahilingan na ituro sa kanya ang gayong dua sa buwan ng Rajab, upang sagutin at tulungan siya ng Allah.

3. Araw-araw Ito ay ipinapayong basahin sa buwan ng Rajab.

4. Sa buwan ng Rajab, ipinapayong basahin ang panalanging Salman Farsi, na itinuro sa kanya ng Sugo ng Allah (S).

Ang Sugo ng Allah (S) ay nagsabi kay Salman Farsi: “O Salman, walang sinumang mananampalataya o mananampalataya na bumibigkas ng 30 rak'ah sa buwan ng Rajab, maliban kung patawarin siya ng Allah sa lahat ng kanyang mga kasalanan at bigyan siya ng gantimpala ng isa. na nag-aayuno sa buong buwan. Ang kanyang kamatayan ay magiging katulad ng kamatayan ng isang martir. Siya ay muling mabubuhay kasama ng mga martir ng Badr. Ang kanyang posisyon ay tataas ng isang libong hakbang."

Sinabi ni Gabriel: “O Muhammad! Ang panalanging ito ay tanda ng pagkakaiba sa pagitan ng iyong mga tagasunod at ng mga mapagkunwari, dahil hindi binibigkas ng mga mapagkunwari ang panalanging ito."

Ang panalangin ni Salman ay binubuo ng 30 rak'ah, kung saan 10 rak'ah ang binabasa sa unang araw ng Rajab, 10 rak'ah sa ikalabinlima at isa pang 10 sa huling araw ng buwan.

Ang lahat ng rak'ah ay binabasa sa mga panalangin ng dalawang rak'ah bawat isa. Sa unang 10 mga tao sa bawat tao, binabasa natin ang Surah “Fatihah” nang isang beses, pagkatapos ay tatlong beses ang Surah “Ikhlyas” at pagkatapos ay tatlong beses ang Surah “Mga Hindi naniniwala.” Sa pagitan ng bawat dalawang rak'ah (iyon ay, dalawang rak'ah sa pagitan ng bawat pagdarasal), itinataas namin ang aming mga kamay at sinasabi:

Pagkatapos ay sasabihin namin:

Sa ikalabinlima ng Rajab ay nagbabasa tayo ng 10 rak'ah sa parehong paraan tulad ng inilarawan sa itaas, ngunit sa pagitan ng bawat dalawang rak'ah ay sinasabi natin:

Pagkatapos ay sasabihin namin:

Sa huling araw ng Rajab binabasa natin ang 10 rak'ah sa parehong paraan tulad ng inilarawan sa itaas, ngunit sa pagitan ng bawat dalawang rak'ah ay sinasabi natin:

Pagkatapos ay sasabihin namin:

5. Humingi ng maraming kapatawaran sa Allah. Upang gawin ito, inirerekumenda na sabihin ang pariralang ito ng 1000 beses araw-araw:

أَسْتَغْفِرُ اللّهَ ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَالآثَامِ

Astagfiru Allah zal jalaali wal iqraam min jamiAi zzunubi wal aasaam

"Ako ay humihingi ng kapatawaran kay Allah, ang Nagmamay-ari ng kadakilaan at kaluwalhatian, para sa lahat ng mga kasalanan at pagkakamali."

Maipapayo rin na ulitin hangga't kaya mo:

أَسْتَغْفِرُ اللّه وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ

Astaghfiru Allah wa as-aluhu tawba

"Ako ay humihingi ng kapatawaran sa Allah at humihiling sa Kanya na bumaling sa akin."

6. Magbigay ng sadaqah ngayong buwan.

7. Sa gabi ng ikapitong Rajab, iminumungkahi na magsagawa ng isang espesyal na panalangin. Ang Sugo ng Allah (S) ay nagsabi: “Sinuman ang magbigkas ng panalanging ito, ilalagay siya ng Allah sa ilalim ng anino ng Kanyang Trono, pagaanin ang kirot ng kamatayan para sa kanya at palayain siya mula sa sikip ng libingan. Siya ay mamamatay lamang pagkatapos na makita ang kanyang lugar sa Paraiso at maliligtas sa mga kakila-kilabot sa Araw ng Paghuhukom."

Ang panalanging ito ay binubuo ng dalawang pagdarasal ng dalawang rak'ah bawat isa. Sa bawat tao pagkatapos ng "Fatiha" binabasa namin ang Surah "Ikhlyas" ng tatlong beses, pagkatapos ay "Liwayway" isang beses at "Mga Tao" isang beses.

Pagkatapos makumpleto ang pagdarasal, nagbasa kami ng salawat ng 10 beses at tasbihat arbā 10 beses ( subhana llahi wal hamdu lillahi wa la ilaha illya llahu wa llahu akbar- "Luwalhati sa Allah, at papuri sa Allah, at walang diyos maliban sa Allah, at si Allah ay dakila").

8. Ang ika-13, ika-14 at ika-15 ng Rajab, Sha'ban at Ramadan ay tinatawag na "ayamu bayz" ("mga araw ng ningning"). Si Imam Sadiq (A) ay nagsabi: "Siya na nagdarasal sa gabi sa mga araw ng ningning ay nakatayo sa harap ng mga pintuan ng dakilang awa at kabutihan."

Kung tungkol sa mga pagdarasal sa mga gabi ng ika-13, ika-14 at ika-15 ng Rajab, ang mga ito ay dapat isagawa tulad ng sumusunod:

— Sa gabi ng ika-13 ng Rajab, nagbabasa tayo ng panalangin sa dalawang rak'ah: sa bawat rak'at pagkatapos ng "Fatiha," ang surah na "Ya.Sin" ay binabasa, pagkatapos ay "Power" at "Ikhlyas."

— Sa gabi ng ika-14 ng Rajab, nagsasagawa kami ng dalawang pagdarasal na may tig-dalawang rak’ah. Sa bawat isa sa mga mamamayan ay nagbabasa tayo ng parehong mga surah.

— Sa gabi ng ika-15 ng Rajab, nagsasagawa kami ng tatlong pagdarasal na may tig-dalawang rak’ah, sa bawat isa ay nagbabasa kami ng parehong mga surah.

Sa gabi ng ika-15 Rajab, ipinapayong basahin ang (A) para sa 1st Rajab, 15th Rajab at 15th Sha'ban.

Sa araw ng ika-15 Rajab, ipinapayong magsagawa ng Ghusl at bigkasin ang 10 rak'ahs ng Salman Farsi na pagdarasal, tulad ng nabanggit sa itaas.

Mga petsa ngayong buwan:

Ang unang araw ng buwang ito ay ang kaarawan ni Imam Bakir (A); ang ikalawa o ikalima ay si Imam Hadi (A), ang ikasampu ay si Imam Javad (A), ang ikalabintatlo ay si Imam Ali (A).

Iba pang mga petsa ngayong buwan:

- Ang ikalabinlima ng Rajab ay ang araw ng kamatayan ni Zeinab bint Ali (A).

- Ang ika-25 ng Rajab ay ang araw ng Shahadat ni Imam Kazym (A).

— Ang ika-26 ng Rajab ay ang araw ng pagkamatay ng ama ni Imam Ali (A) at ang “tagapangalaga ng Islam” na si Abu Talib.

- 9th Rajab - kapanganakan ng anak ni Imam Hussein na si Ali Asghar.

- Ika-12 Rajab - pagkamatay ng tiyuhin ng Propeta (S) Abbas.

- 20th Rajab - kapanganakan ng anak na babae ni Imam Hussein na si Sakina.

- 24 Rajab - Labanan sa Kheibar (ika-7 taon ng Hijra).

- Ika-28 Rajab - Umalis si Imam Hussein (A) sa Medina.

- Ika-29 na Rajab - Labanan sa Tabuk (ika-9 na taon ng Hijra).